Al'Anfa

von
Hadmar Freiherr von Wieser

Mit Beiträgen von

Dominik Heinrici, Ralf Hlawatsch, Anja Jäcke,
Stefan Küppers, Michelle Melchers,
Birgit Oberg, Jörg Raddatz,

Mit besonderem Dank an

Telorius Bücherrücken, Catka, Hendrik und den Barden,
die nur zum Zwecke der Spielerprobung
versklavt und nach Al'Anfa verkauft wurden
 Inhalt

Ein Wort vorweg ...................................................................................................................................... 5

Liebe Spielerin ......................................................................................................................................... 5
Al'Anfa ..................................................................................................................................................... 6
Die Geschichte des Südens .......................................................................................................... 7
Geographie ..................................................................................................................................19
Stadtviertel und Gebäude .............................................................................................................24
Sklaven, Fanas, Granden .........................................................................................................................39
Das Imperium von Al'Anfa .........................................................................................................65
Meister-Informationen I: Sklaverei und Silberschätze ................................................................67
Abenteuervorschläge I ................................................................................................................69
Personen I.....................................................................................................................................70
Geheimnisse I...............................................................................................................................70
Meister-Informationen II: Intrigen, Mord und Dekadenz ............................................................72
Personen II ..................................................................................................................................73
Der Hohe Rat der Zwölf ..............................................................................................................80
Die Hand Borons .........................................................................................................................82
 Liebe Spielerin, liebe Leserin, lieber Spieler und Leser!
In dem vorliegenden Heft sind wir in einigen Belangen
geringfügig von den gewohnten Gliederungen der Regional-
beschreibungen abgewichen.
Im ersten Kapitel finden Sie die gesamte Geschichte des
Südens vereint vor, die Sie vielleicht im anderen Heft vermis-
sen werden. Während andere Regionen stets von einer Stadt
dominiert waren (die Geschichte Festums ist im Wesentlichen
die des Bornlandes, diejenige von Bosparan und Vinsalt
zugleich die des Lieblichen Feldes, ganz zu schweigen von
Thorwal), war Südaventurien fast immer von zwei oder
mehreren widerstreitenden Mächten geprägt, deren Historie
parallel, einander beeinflussend, oft aber auch unabhängig
verläuft. Daher finden Sie hier einen zweigliedrigen Ge-
schichtsüberblick, bei dem die Hauptlinie dem Schicksal
Al'Anfas folgt, während die Geschichte der anderen Städte in
separaten Texten in den Hauptstrang eingeschoben wird. Sie
können bei der Lektüre entscheiden, ob Sie nur der Hauptlinie
folgen oder die Geschichte des gesamten Südens lesen wollen.
Zudem können Sie auf den kurzen Geschichtsabriß vor jeder
Stadtbeschreibung zurückgreifen - aber dafür haben Sie dann
wirklich den Überblick über eine der kompliziertesten
Historien Aventuriens.
Im folgenden finden Sie - nach einem Kurzüberblick über die
Geographie des Alanfanischen Imperiums - die gewohnte
Beschreibung der Stadt; auch diese ist in zwei Kapitel getrennt.
Al'Anfa ist die bisher größte Stadt Aventuriens, die wir
ausführlich beschreiben. Hinzu kommt ihre ungewöhnliche
dreidimensionale Ausdehnung über die Stufenabhänge des
Vulkans Visra. Diese beiden Aspekte erfordern einige grund-
sätzliche Erörterungen im Kapitel Stadtbild, ehe sie die
gewohnten Informationen über Stadtviertel und Gebäude
finden. Ein Hinweis jedoch: Natürlich gibt es in einer Riesen-
stadt wie Al'Anfa Dutzende von recht gewöhnlichen Gaststät-
ten. Für deren improvisierte Beschreibung orientieren Sie sich
jedoch bitte an den bereits publizierten Stadtbeschreibungen
5
von Gareth, Vinsalt, Kuslik und dergleichen. Wir wollen hier
nur einige wenige Lokale vorstellen, die wirklich außerge-
wöhnlich sind.
Die anschließenden drei Kapitel über die Gesellschaft, die
Kultur und die Macht Al'Anfas entsprechen den üblichen
Gepflogenheiten einer Regionalbeschreibung.
Eine entscheidende Änderung wartet in den Meister-Informa-
tionen auf Sie. Al'Anfa stellt sich als ein unüberschaubares
Geflecht düsterer und überraschender Geheimnisse dar. Hinzu
kommt, daß diese Stadt am Dschungel selbst ein Dschungel der
Intrigen ist. Neben klassischen Abenteuern, die Sie in und im
Umfeld einer Stadt der Sklaven und Schätze erwarten, sind hier
politische Intrigen möglich, in die Sie nirgendwo sonst Ihre
Spieler derart einbinden könnten. Da diese beiden Arten von
Abenteuern auch zwei ganz unterschiedlichen Geschmäckern
oder Schulen sowohl des Rollenspieles wie auch der
Spielleitung entsprechen, lautet unsere Empfehlung: Ent-
scheiden Sie in Ihrer Spielrunde, welcher Meister sich um die
konventionellen (in keiner Weise weniger interessanten)
Abenteuer kümmern will, und wer die durchaus nicht einfache
Aufgabe übernehmen möchte, das komplizierte Intrigennetz
der Granden ins Spiel einzubringen. Mag Ihr Geheimer Meister
bisweilen auch auf traditionellere Abenteuer des ersten
Kapitels über Sklaverei und Silberschätze zurückgreifen, so
muß er doch seinerseits darauf bestehen, daß das zweite
Kapitel über Intrigen, Mord und Dekadenz ausdrücklich nur
ihm zur Verfügung steht.
Wir hoffen. Ihnen mit dieser Art der Präsentation das
bestmögliche und vergnüglichste Rollenspiel in Al'Anfa
ermöglicht zu haben. Für die Redaktion
Hadmar Freiherr von
Wieser November 1994
 Al'Anfa
Al'Anfa, die reichste Stadt Aventuriens, liegt an der
Mündung des Hanfla in die Goldene Bucht, am
Südostrand des Regengebirges. Mit 80.000 Einwohnern
ist sie die zweitgrößte Metropole Aventuriens, dank
ihres Reichtums. ihrer Söldner und ihres Tempels die
mächtigste Stadt Südaventuriens. Das alanfanische
Imperium umfaßt die Halbinsel von Al'Anfa bis zur alten
Königsstadt Mirham, außerdem Port Corrad und einige
Waldinseln; Charypso und Selem sind außenpolitisch
von Al'Anfas Willen abhängig.
Keine andere Stadt wird mit so vielen Beinamen bedacht
- und so gegensätzlichen dazu: "Pestbeule des Südens",
"Schwarze Perle", "Stadt des Roten Goldes", "Königin
des Südens", "Boronskrone" und "Schandfleck auf dem
Antlitz Aventuriens" sind nur die gebräuchlichsten.
Keine andere Stadt hat so viele Katastrophen (die sie mit
einigem Recht als Strafe der Götter empfindet)
überstanden und sich dennoch durch ihren Reichtum
immer wieder erhoben. Man hat Al'Anfa schon mit der
Bestie Harodia vergleichen, jenem sich stets erneuernden
Dschungelungeheuer, das Geron 350 Meilen nördlich
getötet hat.
Nicht zu Unrecht verbindet der Mittelaventurier Al'Anfa
vor allem mit Piraten und Sklaven. Doch in dem Klima
aus Gewissenlosigkeit und Anarchie gedeihen auch viele
kulturelle, wissenschaftliche und magische
Errungenschaften, die in "anständigen" Reichen
undenkbar wären.
6
Aus dem alanfanischen Nationalepos Sumudan, der
Verbannte, 860 n.BF.:
„Ein seltsamer Hauch von Tamarisken und Orchideen,,
feuchter Hitze. Fisch und Brackwasser schlug uns übers
Meer entgegen. Dann glitt unsere Karavelle in die
Bucht, und vor uns lag die Schwarze Perle des Südens:
Al'Anfa. Mein erster Gedanke war: All ihr Paläste der
Welt, du liebliches Baliiri, du wundersames A1'Ahahad,
du gleißende Stadt des Lichtes - was könnt ihr mir
gestohlen bleiben. Welch kristallschwarze Schönheit,
welch unvergleichliche Farbenpracht, was für ein Glanz,
welch unermeßlicher Reichtum! Wie können die
Zwölfgötter zulassen, daß gerade diese Stadt von solcher
Schönheit ist? Doch dann legte unsere Karavelle an, und
südländische Umständlichkeiten und unzählige Schi-
kanen holten mich auf den Leib Sumus zurück. Und als
ich dann in das Gassengewirr der Altstadt eintauchte.
drangen Huren. Bettler, Rauschkrautraucher.
Rotzkranke und Invaliden auf mich ein. Wie eine Welle
schlugen mir Angst und Tod, Dreck und Hunger, Laster
und Verbrechen entgegen.
Die Stadt erwies sich als ein Schmelztiegel der Schätze
und Wunder, der Sünde und des Elends, nicht einmal mit
dem gesetzlosen Fasar zu vergleichen. Denn letztlich
versagen alle Worte.
Wo AI'Anfa schön ist, da ist es unbeschreiblich schön:
aber wo Al'Anfa schlecht ist, da ist es unbeschreiblich
schlecht."
 Die Geschichte des Südens
Eine Historie des Südens Aventuriens muß zwangsläufig
- wie das Leben dort - bunt, ausschweifend und etwas
verwirrend sein. Während die Geschichte der Reiche und
Provinzen, die wir in anderen Publikationen erstellt
haben, sich meist auf ein Volk und eine Hauptstadt
konzentriert, war der Süden immer ein Flickenteppich, in
dem Dutzende von Völkern und Städten zu Bedeutung
gelangten.

Es ist unmöglich, die Geschichte Al'Anfas zu erzählen, ohne

den Blick immer wieder über die Nachbarstädte schweifen
zu lassen. Solche und andere Seitenblicke, die den
fortlaufenden Text erläuternd oder ausschmückend
unterbrechen, haben wir mit einem grauen Raster unterlegt.
Sie können bei Ihrer Lektüre diese Stellen überspringen,
wenn Sie nur dem Hauptstrang der Geschichte folgen
wollen. selbst hier als primitiv dargestellt. Weitere Märchen
berichten von einem Menschenaufstand um 3000 v.BF.,
bei dem die siegreichen Echsenmenschen ein magisches
Alle Daten werden in der in im Süden üblichen nach-
Salamander Artefakt einsetzten, das unter den
bosparanischen Zeitrechnung angegeben. (Aus
rebellierenden Sklaven völlige Verwirrung auslöste, und
naheliegenden Gründen datiert man in Brabak und
von dem Kessel der Wiedergeburt, der auch den
Al'Anfa weder nach Kaiser Hal noch nach Horas. Die
Hochelfen bekannt war. Während dieses Niedergangs
Zeitrechnung nach der großen Seuche von Al'Anfa ist
des Echsenimperiums werden nur die besonders dunklen
ausschließlich auf diese Stadt beschränkt.)
Waldmenschen erwähnt, wie man sie heute in der
Gegend von Selem und auf den Waldinseln findet, und
Vorzeiten die kulturell hochstehenden Kemi, die um 2750 v.BF.
von ihren ersten Königen Kacha und Peri 1. regiert
Der Dschungel Südaventuriens scheint etliche werden und sich Endes des Jahrtausends bereits wieder
Geheimnisse zu bergen, die älter sind als die ganze im Niedergang befinden.
menschliche Rasse. Das Zehnte Zeitalter war schon
lange zu Ende gegangen, als die letzten Reste der
sterbenden Echsenvölker in ihren Sumpfstädten
Die Tulamiden
vegetierten, noch immer mächtig genug, um die
Als die Machtkämpfe der letzten Leviatanim tobten,
versklavten Völker und Rassen zur blutigen Fron zu
erschienen die ersten Tulamidenherrscher. Etwa 1750
zwingen: am mittleren Mysob, in H'Rabaal, vielleicht in
v.BF. treibt Bastrabun mit seinen schwer gepanzerten
Gulagal stehen als stumme Zeugen die Zikkurats, die
Kataphrakten die Leviatanim bis Loch HaroDrôl und
merkwürdig asymmetrischen Stufenpyramiden.
H'Rabaal zurück. Am Anfla entdecken die Eroberer die
Dann drängten andere Rassen auf die Bühne: nicht Elfen
verlassenen schwarzen Stufenpyramiden, am Jalob die
und Zwerge wie am übrigen Kontinent, sondern
Stadt Nabuleth mit einem blühenden Kult um die Statue
fremdartige katzenartige Wesen. Die Höhlenmalereien
einer dreiköpfigen Echse. Zwischen 1600 und 1500
der Anoihas zeigen Sphingen und Greifen, uralte Tabus
v.BF. werden die Grenzposten Mirham und Al'Anfa
und Tayas berichten, daß die Roten Jaguare vom
gegründet. Die Emire von Mirham machten das Land
Himmel stiegen und sich auf den Stufenbergen
urbar und errichteten den ersten Seidenhandel über
niederließen.
Elem. Al'Anfa wird bis ins 7. Jh. v.BF. durch Wesire des
reichen Emirates verwaltet.
Während der Rohalszeit entdeckte eine alanfanische
Expedition ein Schiffswrack - von einem Druiden auf Elemitische Expeditionen entdeckten im Süden viele
über 7000 Jahre alt datiert - mit uralten Planken aus uralte und arkane Geheimnisse sowie Edelsteine in
einem unbekannten goldfarbenen metallisch-harten großer Zahl. Für die Sultane von Khunchom galt das
Holz, mit Masten. die wie Beine seitlich abwärts aus Echsische zunehmend als geheimnisvoll und
dem Rumpf ragten. Wie mag dieses Fahrzeug, das verehrungswürdig. Der Diamantenkult wurde nicht
ohnehin nie zu Wasser gelassen werden hätte können, in zuletzt mit den berühmten Schlangenaugen Opale
den Dschungel von Al'Anfa gekommen sein, hundert initiiert.
Meilen von jedem Meer entfernt?
Irgendwann in der Mitte des Dritten Jahrtausends vor
Vor etwa 6000 bis 5000 Jahren kam es den Märchen der unserer Zeit begann der Purpurwurm Glowasil das
Urtulamiden zu den ersten Aufständen der Menschen Emirat Mirham zu tyrannisieren, Karawanen und
gegen die Diener des Gottdrachens, aber die Plantagen fielen seinem Feueratem und seiner
Waldmenschen werden Beherrschungszauberei zum Opfer.

7
Erst der Kaufmannstochter Arika gelang es. Glowasil zu
bezwingen (angesichts der Stellung der Frau bei den
Tulamiden eine Sensation). Der verzweifelte Emir stellte
ihr 20 Bogenschützen zur Seite, mit denen sie die Höhle
in den Regengebirgen entdeckte. Vor der Höhle ließ sie
ein Loch graben und verbarg sich darin unter
Palmenblättern. Als Glowasil erschien, wurden die
Bogenschützen von der Zauberei des Wurmes in die
Flucht geschlagen oder in Wahnsinn getrieben. Als er
sich aber satt in seine Höhle zurückwälzte, stieß Arika
ihre Dschadra von unten in seine Weichteile. Der
Purpurwurm platzte förmlich auf und starb
unterentsetzlichen Schmerzen. Aber auch die
Drachentöterin erlag in ihrer Grube dem giftigen Blut
des Wurms.
Arika ist eine der drei nachweisbaren Drachentöter der
aventurischen Geschichte (wenn man von tulamidischen
Märchen und der langen Geschichte der Zwerge
absieht), neben Festo von Aldyra, der den Drachen von
Festum vergiftete, und Geron dem Einhändigen. der (mit
dem Schwert Siebenstreich) den Wurm von Chababien
und den Ewigen Drachen von Phecadien tötete.
Glowasils eigroßer Karfunkel, über Jahrhunderte als
Fokus starker Magie benützt und gerühmt, ist übrigens
vor wenigen Jahren in Beilunk aufgetaucht (IN DEN
FÄNGEN DES DÄMONS), aber bereits wieder
verschollen.
Zu Beginn des Zweiten Jahrtausends vor unserer Zeit
drangen Zedrakken südwärts vor: die Seefahrer des
Diamantenen Sultanates glaubten, einem tulamidischen
Schöpfungsmärchen folgend, an ein Inneres Meer und
ein Äußeres Meer. Das Perlenmeer wäre demzufolge
von einem Landring umgeben, dessen Osten das Land
der Ersten Sonne war. (Möglicherweise beruht diese
Vorstellung auf uralten Berichten über das Riesland, die
Feuerinseln und vielleicht sogar den legendären
Südkontinent - siehe auch Karte DIE SEEFAHRT DES
SCHWARZEN AUIGES, Seite 60.)
Während des Ersten Sultanates der Tulamiden (etwa 1700-
1601 v.BF.) wurde Elem gegründet. Bereits um 1500 v.BF.
war das Sultan Elem faktisch unabhängig. Die Karawanen
mit den Tributen aus dein Emirat Mirham-Seide, Edelsteine,
Sklaven und Edelhölzer - zogen nicht mehr nach
Khunchom, sondern begründeten den legendären Reichtum
Elems. während das übrige Land der Ersten Sonne von den
Skorpionkriegen verwüstet wurde.
Etwa 1400 v.BF. sind erstmals Seefahrer an den Küsten des
Perlenmeeres unterwegs: alte Schriftrollen erwähnen die
Zedrakkenflotten mit den Schätzen aus Mirham".
Erst 1324 v.BF. kann der erste Diamantene Sultan Sulman
alNassori wieder die Oberhoheit über Elem und seine
Emirate im Süden erlangen. Das Reich der eingeborenen
Kemi reichte in seiner zweiten Blüte zeitweise bis zum
Jalob.
1200 v.BF. gelten die Echsen bereits als Hüter großer,
erstrebenswerter Geheimnisse. Aufgrund aller Märchen
befiehlt der Diamantene Sultan Amr al-Dhubb einen
Angriff auf die echsischen Tempelpyramiden H'Rabaal.
Gulagal und Nabuleth. Den Schriftrollen in der
Universität von Al'Anfa zufolge wurde jede der
Zikkurats von einem Magier-Priester der Ssrkhrsechim
8
geleitet, dem zahllose Geflügelte und Marus
unterstanden. Einer der Schlangenmenschen wurde mit
seinem gesamten Gefolge niedergemacht und ein
weiterer nachweislich getötet. Der dritte aber konnte
entkommen: Es heißt. daß die Kataphrakten, nachdem
sie sich durch Heerscharen echsischer Monstrositäten
gekämpft hatten, die Hand bereits auf dem Kessel der
Wiedergeburt liegen hatten, aber der Ssrkhrsech konnte
selbigen verschwinden lassen und entkam mit seinem
Gefolge in eine Nebelwelt (siehe INSELN IM NEBEL.
Seite 25 und 44).
Irgendwann zwischen Mitte und Ende des zweiten
vorbosparanischen Jahrtausends fällt auch der Sieg
Gerons des Einhändigen über die Bestie Harodia. Auf
seiner vierten Heldentat (wenn man die Rodung des
bosparanischen Waldes nicht mitzählt) drang Geron
südwärts bis zum Loch HaroDrôl vor, wo ein Ungeheuer
die Lande beherrschte, das in seiner Gräßlichkeit
offensichtlich jeder Beschreibung spottete. Denn die
zahlreichen Quellen - von den hesindianischen "Annalen
des Götteralters" über das Buch Geron im Rondrarium
bis zu den Sammlungen der Volksmärchen - zeichnen
ein sehr unterschiedliches Bild von diesem Ungeheuer.
Von sieben riesenhaften Schlangenhälsen wird berichtet,
von der Fähigkeit die Gestalt zu wechseln, von
zersetzend giftigem Blut und von abgetrennten
Körperteilen, die wieder anwuchsen. Über zwei Fakten
sind sich jedoch alle Legenden und Märchen einig: daß
die Bestie Harodia eine geradezu dämonische Fähigkeit
der Regeneration hatte, und daß Geron diesen Fluch -
nach drei vergeblichen Angriffen mit Siebenstreich - erst
brechen konnte, als er die Macht aller Götter zu Hilfe
rief. Nicht zuletzt wegen dieser seiner vierten Heldentat
gilt Geron nicht nur in der Kirche der Rondra als größter
Heiliger und Held Aventuriens.
Was uns und diese Geschichte des Südens betrifft, war
Geron aber vor allem der Vorbote eines Eroberervolkes,
das den Tulamiden binnen weniger Jahrhunderte die
Vorherrschaft abjagen sollte: der Güldenländer.
Um die Jahrtausendwende erreichten Zedrakkenflotten
Souram und AI'Toum. Mysteriösen Quellen zufolge kam
es damals zur Entdeckung einer Höhle und einer
echsischen Tempelstadt, die einer dämonischen
Riesenseeschlange huldigte, dort, wo heute Charypso
liegt, und zur Gründung eines Tempels namens AI'Taia.
Tulamidische Deserteure gründeten Chorhop
(möglicherweise nach Kor benannt). Die Explosion einer
Insel weit draußen im Charyptischen Meer - vielleicht
des legendären Adamantenlandes - löste eine
Jahrhundertwelle aus, die noch in Mirham und Thalusa
zu spüren war.
Die güldenländische Besiedelung
Dann erscheint jenseits der Gebirge und Wüsten ein
neues Volk. weißhäutig. mit hellen Haaren und Augen,
in vielen Belangen dem tausend Jahre alten Kulturkreis
unterlegen. militärisch aber beinahe unbesiegbar.
881-866 v.BF. kommt es zu den Schlachten am oberen
Yaquir, am Darpat und Anchopal: die Mirhamer Siedler,
denen die Diamantenen Sultane besondere Erfahrung im
Kampf gegen "unmenschliche Kreaturen" zugestehen,
werden in Hundertschaften nach Khunchom verschifft
und müssen in einem aussichtslosen Krieg bluten. Der
Expansionsdrang der Güldenländer führt diese indessen
vor allem südwärts. (Drôl wird gegründet, als Gareth
und Havena noch gar nicht existieren.)
855 v.BF. geht Admiral Sanin 111. in der Goldenen
Bucht von Al'Anfa vor Anker, die ihm "wie der
Vorgarten zu Peraines Paradies" erschien. Aber auch
schon er bekommt es mit tulamidischen Piraten "in
drachenflügeligen Schiffen" zu tun - vermutlich die erste
Erwähnung einer Plage, die bis heute nicht bezwungen
ist.
Etwa fünfzig Jahre später beseitigen die Tulamiden die
echsische Bedrohung, von der die Bosparaner noch gar
nichts ahnen. Die Kataphrakten des Emirates Mirham
fügen den Echsenkönigen von H'Rabaal eine schwere
militärische Niederlage zu. In der Folgezeit schwand die
Echsenmacht schnell auf die Mysobsümpfe zusammen.
Das Emirat und vor allem der Vorposten Al'Anfa hatten
allerdings stark unter der Rache der Echsischen zu
leiden: die Chroniken berichten von seltsamen Zaubern
und Flüchen, die die Siedler schwächten.
Den Tulamiden entgleitet zusehends die Kontrolle über
Südaventurien. Die Wesire Al'Anfas sind außerstande,
ihre Söldnerhundertschaften zu unterhalten, die hungern,
plündern und in alle Winde desertieren. Etwa 650 v.BF.
sucht die Erste Seuche Al'Anfa heim (vermutlich die
Zorgan-Pocken) und droht ständig, auch auf Mirham
überzugreifen.
641 v.BF. kommt es zur "Khunchomer Korrespondenz":
Der Diamantene Sultan Hasrabal, Begründer der III.
Dynastie, greift auf eine Taktik zurück, mit der man
bislang bei Tulamiden wie Waldmenschen gut gefahren
ist. Um die Überlegenheit der tulamidischen Kultur zu
beweisen, entsendet er einen Dschinn mit einem mit 634
Perlen besetzten Kupferpokal, elemitisches Porzellan
und Glas und ballenweise Mirhamer Seide. begleitet von
einer Aufzählung aller Länder. die er beherrscht (die
Hälfte davon sind den Bosparanern unbekannt).
Kaiserin Svelinya-Horas jedoch reagiert typisch gülden-
ländisch: statt ihrer Geschäftstüchtigkeit erwacht ihr
Eroberungsdrang. Sie läßt durch eine Reiterkavalkade
den erbeuteten durchlöcherten Schuppenpanzer eines
Generals der Kataphrakten überbringen, dazu eine
Armbrust, die man soeben von den Hügelzwergen
erworben hat - und listet ihrerseits auf, welche der
beschriebenen Ländern sie zu beherrschen gedenkt.
Die Tulamiden sind von dem Übermaß an Unhöflichkeit
und Kampflust derart schockiert, daß sie, 1000 Jahre
nach der Gründung, Mirham und Al'Anfa räumen. Die
örtliche Sage berichtet, daß das letzte Schatzschiff aus
Mirham, eine viermastige Zedrakke, am Ausgang der
Bucht von Mirham auf ein Riff lief und sank, mit einer
Jahresproduktion an Opalen an Bord. Daß es dem
Bosparanischen Reich nicht gelang, in den verlassenen
Gebieten die eigene Macht zu begründen, lag an den
aufblühenden Eingeborenenreichen der Wudu und der
Kemi (welch letztere sogar die Moskitoinsel kolonisiert
9
hatten). Die Friedenskaiser folgten weiter ihrer Politik,
Gebiete nur zu besiedeln, wenn sie durch benachbarte
Provinzen gesichert werden konnten. Die verlassenen
Garnisonen wurden weiter von tulamidischen
Sklavenjäger benutzt, die hunderte von Waldmenschen
ins Reich der Ersten Sonne verschleppten.
Merkwürdig ist jedoch ein "Staatsbesuch" des Fran-
Horas in Al'Anfa (606 v.BF.), denn zu diesem Zeitpunkt
war der schwarze Visraberg bereits Zentrum des
unheimlichen Wudu Kultes. Kurz darauf führte Fran-
Horas im ganzen Reich die Sklaverei für
Kriegsgefangene und Verbrecher ein.
Die erste große Besiedelungswelle Südaventuriens fällt in
die Regierungszeit des Belen-Horas, in dessen Namen die
Städte Drôl, Belenas (heute: Mengbilla) und Corapia (an der
Stelle Chorhops) gegründet wurden. Am Nordask stoßen die
'Blaßhäute" 876 v.BF. erstmals auf Waldmenschen, die
Cuori.
Admiral Sanin erreichte sogar Kap Brabak, empfand das
"Kap der Stürme- aber als so lebensfeindlich, daß er den
Versuch der Umrundung aufgab und von der Errichtung
einer Ansiedlung abriet - ein Entschluß, der angesichts des
blühenden Echsenreiches von H'Rabaal durchaus weise war.
Das Debakel der Trollkriege führte dazu, daß von den
Städten wenig mehr als kleine, befestigte Bastionen an
feindlicher Urwaldküste zurückblieben.
Ca. 860 v.BF. scheitert Admiral Sanin 11. mit der
"Horasschwalbe" hei der Südumsegelung, aber schon
drei Jahre später gelangt sein Sohn Admiral Sanin 111.
durch die Straße von Altoum (heute Straße von Sylla).
Bis 802 v.BF. leitet Admiral Sanin 111. weitere
Perlenmeer-Expeditionen, die Gelehrten und Hesinde-
Geweihten, die ihn begleiten, erwähnen erstmals die
Schamanen der Waldmenschen.
Etwa im Jahre 800 v.BF. wird an der strategisch
wichtigen Straße von Altoum eine Siedlung namens
Shila gegründet - diesmal jedoch nicht von Wesiren im
Auftrag der Diamantenen Sultane. sondern von
versprengten Korsarinnen aranischer Herkunft. Ganz wie
das aranische Mutterland vermochte die kleine
Hafenstadt lange Zeit geschickt den Gegensatz zwischen
Kaisern und Sultanen zum eigenen Nutzen auszuspielen.
Erst unter Kaiser Nasul wird die altreichische
Südausbreitung wieder vorangetrieben, die zuvor
gegründeten Garnisonen und Städte werden entsetzt und
erneut besiedelt. Damals werden auch die ersten Travia-
Missionare erwähnt. Das ehemalige Kemireich wird
Militärgouvernement, und im Jahre 762 v.BF. wird
schließlich Brabak gegründet, das jedoch ständig von
Hungersnöten geplagt wird
Ein der bekanntesten und ausschweifendsten der
"Aventurischen Götter- und Heldensagen" ist die von der
Mirhamer Brautwerbung: Sheyrazada. die Tochter des
Emirs. soll so schön und anspruchsvoll gewesen sein, daß
sie nur den größten Helden Aventuriens heiraten wollte.
Über ein Jahr lang trafen aus allen Himmelsrichtungen die
Helden ein, die wohl unter den Friedenskaisern wenig zu tun
hatten, und lagerten vor dem Palast. Über die Jahrhunderte
haben die Barden so ziemlich jede denkwürdige Begegnung
hin-; zugefügt: Prinz Yulag (der spätere Horas) und ein
 Enkel Leomars und Sohn Leodoras werden erwähnt, dazu Mit dem Zusammenbruch sowohl der tulamidischen wie der
Graf lllüthar (der damals wohl noch gar nicht geboren war) bosparanischen Hegemonie war Südaventurien sich erstmals
und ein Diethelm vom Berg (soweit reicht nun nicht einmal selbst überlassen. Größtenteils waren es allein die Reste der
dieses Geschlecht zurück). ja Leomar selbst soll aus dem Legionen, die die Siedler vor den Gefahren des Hinterlandes
Wachenden Schlaf erstanden sein. Dutzende Duelle werden schützen konnten, oft aber auch von Schamanen inspirierte
gefochten, Scharen von Monstern erlegt und hundert Gelage Götzendiener, die die Macht übernahmen.
gefeiert, um der Prinzessin Sheyrazada zu gefallen. 548 v.BF. kam es zum "Syllanischen Turmsturz", bei dem
Schließlich gar wird der Emir, als er nach tulamidischem die Beamten und Offiziere Olruks 1. vom Leuchtturm
Brauch einen Stapellauf über die Leiber lebender Sklaven geworfen wurden. Eine tulamidische Offizierin ernannte
vorführe, von einem erzürnten Helden erschlagen, und die sich zur "Säbelkönigin". Die Legion der Kronkolonie
entfesselten Helden brandschatzen die Stadt. Die stolze Brabak, die den Aufstand beenden sollte, desertierte, von
Sheyrazada aber entschwindet schließlich mit dein listigen den ebenfalls rebellierenden Kemi unter Königin Rhonda 1.
Streuner Phecadio von Punin. attackiert, schon auf dem Marsch; ihre Nachfahren bildeten
noch 100 Jahre später Brigantendörfer und Piratenflotten. In
Nabuleth versteigerten die Truppen zwei Generationen lang
Friedenskaiser Thuan-Horas ließ den Hafen Sylla an der den Titel eines Königs. Unter Olruk II. blühten sogar im
Altoum-Straße besetzen, als Vorposten sowohl gegen Lieblichen Feld Todeskulte auf, der Prophet Nemekath, der
rachsüchtige Tulamiden wie auch gegen die beinahe die Macht übernahm, gilt heute in Al'Anfa als
erstarkenden Eingeborenenreiche der Wudu und der Boronheiliger. Mitte des Jahrhunderts erstürmen die letzten
Kemi. Sein Enkel Fran-Horas errichtete hier etwa 580 Helden H'Rabaal: sieben geweihte Magier der Hesinde unter
v.BF. den berühmten Leuchtturm von Sylla, der bis Führung des Basilius schmelzen Siebenstreich, dessen kein
heute als eines der Zwölf Menschenwunder gilt. Der Sterblicher mehr würdig ist, im Purpurfeuer, die sechs
größten Helden des Zeitalters sollen ihnen beigestanden
Versuch, von der Kronkolonie Brabak aus eine Straße
haben. In der Folge wird die echsische Hauptstadt von
entlang dem Mysob und quer durch den Regenwald zu Tulamiden besiedelt.
bauen, kostet jedoch Hunderten Menschen das Leben. Erst Yarum-Horas reagierte mit der Lex Imperia (476
Arbeiter und Sklaven wurden vom Fieber, verdorbenen v.BF.): Belenas (Mengbilla) und Corapia (Chorhop)
Vorräten und ständigen Wudu-Überfällen dahingerafft, unterstellte er seinem Horasiat. Brabak - aufgrund seiner
und schließlich versinkt das Projekt im Schlamm der Lage natürlicher Mittelpunkt des Südens - wurde zur
Regenzeiten. Auch der Plan des Blutkaisers, Sylla als Hauptstadt eines der lehenspflichtigen Herzogtümer
Gegenstück Perricums zum Stützpunkt gegen alle erhoben. Der Name dieser dünnstbesiedelten Provinz
feindlichen Mächte am Perlenmeer auszubauen, wird zwischen Südask und Altoum wurde mehrfach von
Brabakien in Mysobien und umgekehrt geändert. Die
durch die Dämonenschlacht im fernen Norden und die
horrenden Steuern wurden größtenteils in Form von
Dunklen Zeiten verhindert. Naturalien abgeliefert: Kaiser Yarum, der sich durch extrem
abstoßenden Körpergeruch ausgezeichnet haben soll (noch
Das Reich der Wudu heute ist die Pflanze Yarumsstab nach ihm benannt), liebte
die Duftstoffe des Südens, aber auch Sklaven und
Etwa ab dem 7. Jahrhundert v.BF. beherrschten die Rauschgifte fanden reißenden Absatz. Erst gut hundert Jahre
unheimlichen Wudu zunehmend die Gebiete im Osten später (341 v.BF.) gelingt mit der Gründung Hôt-Alems -
des Regengebirges. pflegten sie doch einen exzessiven die hungernden Siedler kommen aus Brabak, das Geld
Todes- und jedoch aus dem Sultanat Elem - wieder die Etablierung einer
Opferkult; speziell auf den Schwarzen Pyramiden am weiteren größeren Stadt im Süden. Binnen weniger Jahre
kam es zum Zusammenstoß mit den Horden der Wudu. Hôt-
Fuß des Visarberges, die sie nach den Tulamiden
Alem hätte eigentlich fallen müssen, wäre nicht der
besetzten, schlachteten sie Menschen zu Hunderten ah. Widerstand der örtlichen Sonnenpriester und ein Bündnis
Im Mittelpunkt ihres Glaubens stand der Todesgott mit den gleichfalls bedrohten Stämmen der Syllanischen
Visar. der finstere Herrscher über den Tod. Einer der Halbinsel, namentlich den Kemi und den Napewanha,
wichtigsten Glaubenssätze war, daß der Gott in jedem gewesen. In der großen Schlacht 336 v.BF., an der sogar ein
Jahr eine bestimmte "Ernte" von Toten fordert, um seine Greifenreiter aus Bosparan beteiligt gewesen sein soll,
Heere für den Kampf gegen seine Feinde zu stärken. wurde die Macht der Wudu zum ersten Mal schwer
Wer ihm nun von eigener Hand ein Opfer anbietet, bleibt angeschlagen. und die Länder südlich des Anfla wurden
für ein Jahr verschont, wer - mit den richtigen Ritualen - vom Reich des Todes zugunsten des Nordens fast
aufgegeben.
viele Opfer bringt, kann sich den Segen Visars und
dadurch praktisch die Unsterblichkeit verdienen. Eine
wichtige Rolle spielte neben gewissen Geistern, die die Das Großsultanat Elem
Toten einer Opferzeremonie oder eines Schlachtfeldes
Typisch für die wechselvolle Geschichte Südaventuriens
davontragen, und den Zombies, die als die besonders
sind Aufstieg und Fall des Großsultanates Elem. Auch
erwählten Krieger Visars gelten, auch der Leichenblasse
im Land der Ersten Sonne herrschen die Dunklen Zeiten:
Prophet Nerneka, der den Wudu die volle Verständnis
Nach dem unnatürlich späten Tod Sultan Sheranbils V.
des Gottes gebracht und danach noch viele Jahrhunderte
zerfleischen sich die tulamidischen Sultanate
als ihr geistiger Führer gelebt haben soll. Angestachelt
gegenseitig. In der uralten Reichshauptstadt Khunchom
von diesen Lehren, durchstreiften die Eingeborenen das
wechseln Diamantene Sultane und Thronräuber,
Land von den Sümpfen im Süden bis vor die Mauern
während das unanständig reiche Elem zunehmend tut,
Elems und verschleppten Opfer für ihre grausigen
wie ihm beliebt.
Zeremonien.
Schon 405 v.BF. vertreiben seine Söldner - vor allem
Marus, angeblich sogar drei Leviatanim - die Bewohner

10
des Shadif (die in einem berühmten Exodus AlMada
begründen). 341 v.BF. gründet Prinz Ukhraban mit
Brabaker Siedlern am Tirob die Stadt Groß-Elem
(Tulamyda: Hôt-Elem), wohl nicht zuletzt, um die Kemi
versklaven zu können.
Zunehmend stützten die Elemiten ihre Macht auf
Söldner aus dem Unterwasserreich Wajahd irgendwo im
westlichen Perlenmeer: Etwa 250 v.BF. stehen
Krakonier, Ziliten und andere amphibische Mißgeburten
vordem ehemaligen Emirat Mirham, das inzwischen von
Wudu bewohnt wird. Seine Schamanen hatten es dem
Märchen zufolge mit einem riesigen Dornenwall
umgeben. Nachdem die monströsen Söldner daran
gescheitert waren, ließ der Großsultan - dem Rat einer
kleinen Reisbäurin folgend - aus Seidenpapier Drachen
bauen und damit Grassamen aussäen. Nach der
Regenzeit verdorrte das Gras, und als man es in Brand
setzte, verbrannte auch der Dornwall. Die elemitischen
Kataphrakten stürmten, fast unverwundbar, durch die
letzten Flammen und machten alle Wudu nieder, die das
Feuer überlebt hatten. (Bis heute gilt das Märchen von
den Grassamen als Inbegriff tulamidischer Tugenden
wie Geduld, Klugheit und Gnadenlosigkeit.) Nach dem
vernichtenden Sieg über die Hauptmacht der Wudu war
Elem unbestrittene Vormacht am südlichen Perlenmeer.
Gestützt auf die Reiche von Elem, Mirham und Thalusa
konnten die Großsultane sogar bis an das Meer der
Sieben Winde vordringen und dort ca. 200 v.BF.
Mengbilla unterwerfen, das sie als Großemirat in ihr
weitgespanntes Reich einfügten. In der Hauptstadt
herrschten indessen Zustände, die selbst in der an
Grausamkeit, Ketzerei und Verschwendung nicht gerade
armen Historie Südaventuriens nicht ihresgleichen
finden.
Erst die Zerstörung der Hauptstadt durch einen fallenden
Stern beendete diese letzte Blüte alttulamidischer Macht,
die ab 180 v.BF. auch Sylla und die vorderen Waldinseln
umfaßt hatte.
Unter den Kusliker Kaisern blüht auch die Macht des
Alten Reiches wieder auf. Auf dem Weg nach Elem lässt
Silem Horas Al'Anfa besetzen und den Piratenhafen
Nabuleth einäschern; Mirham, vermutlich von der
Flutwelle verwüstet, wird ignoriert. Kaiserin Obra-Horas
ordnet ab 67 v.BF. die Neubesiedlung Al'Anfas an,
wobei merkwürdigerweise der Name "Alphana" (die
damalige Bezeichnung für Ilmenblatt) verwendet wird.
Ab 17 v.BF. regiert Hela-Horas, ihr Hass auf die
Tulamiden, die "Mörder" ihres Vaters, führt zu übelsten
Verfolgungen und dem Befehl, mit der Gründung All
'Anfangs die frühere Siedlungsgeschichte auszulöschen.
15 v.BF. reist die Dienerin des Lebens Hylaria Phraisop,
oberste Perainegeweihte, eigens mit dem Honinger
Tiegel an, um in Brabak und Al'Anfa die heilige Aussaat
vorzunehmen. Bis heute liegt nahe den Stadtmauern ein
Feld bzw. eine Plantage, auf der - völlig untypisch für
das Klima - phecadischer Weizen wächst.
Während sich die legendären mittelländischen Schlachten
durch Heldentum auszeichnen und die der Tulamtden durch
die blutige Vernichtung einer Seite, ist mit den meisten
Schlachten Südaventuriens eine Sage von List und Tücke
verbunden.
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Etwa 200 v.BF. entsandte das Großsultanat Elem ein Heer
unter Großsultan Ghulshev westwärts Richtung Mengbilla:
Kataphrakten und Kriegselefanten kämpften Seite an Seite
mit Krakoniern und Ziliten aus dem Unterwasserreich
Wajahd. Kaiser Usim-Horas 11. sah die Südprovinz
Chababien gefährdet und setzt eine Legion in Marsch.
Mengbilla, das mit seine faktische Unabhängigkeit fürchtete,
versuchte, präventiv die Arralcor-Höhen zu besetzen. So
kam es zur Dreivölkerschlacht. Alle drei Parteien zögerten,
im Bewusstsein, dass die erste Bewegung einen
Gegenangriff beider Gegner provozieren würde. Da sandte ~
Großsultan Ghulshev quer über das Schlachtfeld einen
berittenen Boten zum Befehlshaber Mengbillas. Usim-
Horas' General war klar, was ihm drohte, falls sich die
beiden Kontrahenten auch nur kurzfristig verständigen
sollten, und gab seiner Reiterei den Angriffsbefehl. Nichts
anderes hatte Großsultan Ghulshev beabsichtigt. Elem und
Mengbilla schickten den Kaiserlichen ihre Einheiten
entgegen und zerschlugen deren Angriff. Als Mengbillas
Truppen bis zum kaiserlichen Feldlager vordrangen, hielt
Großsultan Ghulshev seine Truppen zurück und warf sie in
die Flanke des kurzfristigen Verbündeten. Mengbillas
Befehlshaber und Usim-Horas' General kapitulierten noch
auf dem Schlachtfeld.
Im Süd-Elemitischen Tiefland fand erstmals die Dreifache
Krönung des Großsultans statt. Ghulshevs Macht reichte von
Thalusa bis Mengbilla, von der Khomwüste bis nach Hôt-
Alem. (Einzig Corapia widerstand und blieb die ganze Zeit
treu horasisch.)
106 v.BF. aber setzten die Götter selbst dem
dämonischen Treiben ein Ende: Praios schleuderte einen
glühenden Sternenberg vom Himmel, und Efferd wühlte
das Meer zu einer Jahrtausendwelle auf. Durch die
Wucht der entstehenden Flutwelle brach etwa dort, wo
heute Port Corrad liegt, eine natürliche Landbrücke, und
das Meer drang in das dahinter
liegende Tiefland ein. Als sich das Wasser beruhigt
hatte, hatte sich eine Bucht gebildet. Der Grüne Fluss
(heute: Arrati) mündet seither schon nach zwei Drittel
seines Laufes ins Meer.
Die Flutwelle zerstörte Elems und Mirhams Zedrakken
und
Talukken, ob sie nun auf See waren oder im Hafen
lagen. In Mirham soll eine dreimastige Zedrakke bis zum
Bazar geschwemmt worden sein. Aber auch die Schiffe
in den etwas geschützteren Häfen Syllas, Al'Anfas und
Nabuleths wurden ramponiert. Die tulamidische
Seemacht war gebrochen.
Schon zuvor war es allerdings dem wiedererstarkten
Alten Reich unter dem ersten Kusliker Kaiser Brigon
gelungen. Sylla erneut zu besetzen (115 v.BF.). Sein
Nachfolger Silem sollte das Reich zur Herrschaft über
nie zuvor besessene Gebiete führen: Etwa um 100 v.BF.
baut er die berühmte Straße von Grangor nach Drôl, die
die Eroberung Mengbillas ermöglicht. Als Reaktion auf
die dortigen Zustände, wo sich die Religionen der
Güldenländer und Waldmenschen vermengt hatten und
zahlreiche Götzenkulte entstanden waren. erließ er ein
Edikt, (las alle Kulte außer dem der so genannten
Zwölfgötter verbot. 89 v.BF. wurden dann Eiern und
Thalusa durch die Kaiserflotte besetzt, und kurz
darauf fand das Diamantene Sultanat sein Ende.
Etwa um 70 v.BF. besetzte Kaiserin Obra-Horas auch
wieder das Kemireich.
 Das Vizekönigreich Meridiana
Der Wechsel vom Alten zum Neuen Reich war für den
Süden wenig mehr als eine Formsache. Kaiser Raul
setzte 1 n.BF. Admiraloberst Paligan in Sylla als
Vizekönig der Meridiana ein, die unter anderem
Brabak und Alphana als Grafschaften umfasste. Zuerst
war die Provinz wenig mehr als eine Art "Inselreich",
denn zwischen den isolierten Städten bestanden
praktisch nur Seeverbindungen. 20 n.BF. brach gar die
Zweite Seuche aus und vernichtete beinahe das eben erst
erblühende Alphana. Erst allmählich, etwa seit der
Thronbesteigung Kaiser Nardes', siedelten vor allem
auf der Halbinsel von Al'Anfa immer mehr Bauern
und Holzfäller, deren Erfahrungen mit dem
Pionierleben später auch bei der Besiedlung
Maraskans wertvolle Hilfe leisteten.
Im Jahre 140 n.BF. war die Bedeutung des Festlandes
jedenfalls so gestiegen, dass Kaiser Sighelm den Sitz
des Vizekönigs aus der nur als Hafen nutzbaren Stadt
Sylla in das emporgeschossene Alphana verlegte, das zur
Ausbeutung des Binnenlandes weit besser gelegen war
und hei diesem Anlass seinen alten Namen Al'Anfa
zurückerhielt.
Das bosparanische Erbe der Sklaverei. 185 n.BF. mit
Kaiser Gerbalds "Verbot jeglichen Haltens von und
Handels mit Menschen als Sklaven" abgeschafft, wird
schon von seinem Nachfolger Menzel ab 230 n.BF.
für die Tulamiden - das schließt auch Al'Anfa, Sylla
und Hôt-Alem ein - wieder zugelassen. Grund dafür
sind nicht zuletzt die tulamidischen Räuber. die sich
in Mirham angesammelt haben. 230 n.BF. zerstören
die kaiserlichen Konquistadoren die Stadt und
versklaven die Räuber.
Hela-Horas machte sich mit ihren racheerfüllten Tulamiden-
verfolgungen im Süden mehr als unbeliebt - längst waren die
Güldenländer und die Tulamiden zu einen Mischvolk
geworden. Als sich die Garether erhoben, rief die Schöne
Kaiserin ihre verhassten Legionen aus den Tulamidenlanden zu
Hilfe. Der Schlüssel lag in der Hand von Admiraloberst
Hadrokles Paligan in Sylla, dem kaiserlichen Befehlshaber aller
Land- und vor allem Seetruppen zwischen Mengbilla und Selem.
Kurz entschlossen sperrte er die Straße von Sylla und hinderte die
Legionen solange an der Durchfahrt, bis im Westen der Krieg
zugunsten der aufständischen Garether entschieden war.
Der neue Kaiser Raul dankte es ihm 1 n.BF. durch die Regentschaft
über die neue Provinz Meridiana ("die Südliche"), die - im Range
eines Vizekönigreiches - die wichtigsten Siedlerstädte
zusammenfasste: in Brabak und Alphana wurden vizekönigliche
Grafen eingesetzt. in Khefu hatte sich der Gouverneur zum Fürst
ernannt, aber seine Stadt sowie Hôt-Alem Gareth und damit
Sylla unterstellt. stellt. Bis 11 n.BF. befriedete Kaiser Raul
Mengbilla und Corapia, die mit dem übrigen Yaquirien
bosparanisch geblieben waren. 56 n.BF. wurden beide Städte der
Markgrafschaft Drôl angeschlossen.
140 n.BF. löst Al'Anfa Sylla als Hauptstadt des
Vizekönigreiches Meridiana ab, das bis 333 n.BF. die
Grafschaften Mysobien (Brabak). Altoum (Sylla) und Aurelia
(Al'Anfa) und das Fürstentum Trahelien umfaßt.
Die Priesterkaiser
Die Priesterkaiser degradierten die Paligans zu einfachen
Grafen und richteten die Meridiana - wie fast im ganzen
12
Reich - als Gouvernement ein, lösten aber Brabak und
Hôt-Alem heraus. Der neue Bewahrer der Ordnung ließ
in Al'Anfa sofort eine Zwingfeste errichten.
Priesterkaiser Gurvan residierte während des Schismas
421-440 n.BF. sogar in Al'Anfa, während der Usurpator
Helus I. Gareth beherrschte. Schon damals waren die
Tempel von Al'Anfa von einer Atmosphäre der
aventurien-umspannenden Intrigen erfüllt, die die
reisende Phex-Geweihte Maffia Vellia zu ihrem Werk
"Wahn der Verfolgung - Der Al'Anfa-Komplex"
inspirierte, in dem sie einige der wichtigsten Geheim-
organisationen beschrieb.
In jene Zeit fällt auch die vermutlich größte Expedition
aus dem Guldenland seit der ersten Besiedelung: 433
n.BF.
tauchten in der Goldenen Bucht drei große Segelschiffe
auf, die im Sturm um Kap Brabak getrieben worden
waren. Der Kontakt zwischen den beinahe 500
güldenländischen Forschern und Matrosen und der
fanatischen Inquisition verlief denkbar schlecht. Die
führenden Gesandten hatten Priesterkaiser Gurvan kaum
ihre Aufwartung gemacht, als es zu engstirnigsten
Religionsstreitigkeiten kam. Binnen zweier Tage standen
die Segelschiffe in Flammen, im Hafen lagen
und trieben die Leichen hunderter Tempe1wachen und
Güldenländer, und die Gesandten standen in Ketten. Da
sie sich weigerten, ihren "Götzen" Brajan, Travina und
dem Imperator abzuschwören, wurden sie alle dem
Scheiterhaufen überantwortet. Die Protokolle der
Verhöre, ohnehin ohne jede hesindianische Offenheit
geführt, landeten ebenfalls im Feuer. So wurde die
wahrscheinlich beste Gelegenheit, authentische Berichte
über unseren sagenhaften Nachbarkontinent zu erlangen,
vereitelt.
In Brabak herrschte allgemeine Unzufriedenheit mit
der "Degradierung" des einstigen Herzogtums unter
den Klugen Kaisern. Die Priesterkaiser wussten diese
Haltung zur Wahrung ihrer Macht einzusetzen und
errichteten 336 n.BF. das selbständige Gouvernement
Brabakien, das auch Khefu und Hôt-Alem umfasste.
Der Wahrer der Ordnung fühlte sich bemüßigt. der
Tradition der großen Abwehrschlacht gegen die Wudu
zu folgen, und unterwarf die Kemi der Inquisition.
Gegen Ende der Praios-Tyrannei ging man hier bereits
gegen die Boron-Geweihten vor.
Rings um die Syllanische Halbinsel trieb der
legendäre Käpt'n Brabacciano sein Unwesen. Ober 70
Jahre lang schrieb man ihm - auch unter den Namen
Schwarzbart und Einauge - fast jeden Piratenüberfall
zu. Er verfügte zwischen Selem, Sylla und Brabak
über ein weitverzweigtes Informantennetz und - wenn
man dem Seemannsgarn glauben darf - über ein
Dutzend Schatzhöhlen. i Wenn man nur einem
Bruchteil der kursierenden Karten glaubt, muß er auf
fast jeder Waldinsel einen Schatzvergraben haben.
Erst nach Jahrzehnten gelang es zwei
priesterkaiserlichen Kriegsgaleeren, vor der
Jalobmündung Brabaccianos Kogge zum Kampf zu
stellen. Der ohnehin verrückte Pirat entfesselte einen
derartigen Endkampf. daß schließlich alle drei Schiffe
im Mengbiller Feuer explodierten.
 Belenas war 464 n.BF. (nach Rashdul) die zweite
Stadt, die das Joch der Priesterkaiser abschüttelte:
borongläubige Wüstensöhne befreiten die Stadt und
riefen das Sultanat Mengbilla aus.
Die Rohalszeit
Nach der Vertreibung der Priesterkaiser regierten
ah 473 n.BF. mehrere selbsternannte Markgrafen,
nur teilweise aus dem Hause Paligan. 489 n.BF.
bestätigte Rohal den Wunsch der Alanfaner, die
wieder einen Vizekönig aus ihren eigenen Reihen
wollten. Auf Vorschlag der Bürgerschaft wurde
Themodates von Shoy'Rina zum neuen Vizekönig
von Meridiana erhoben; eine Würde, die sehr zur
Zufriedenheit Al'Anfas und zum Unwillen der
übrigen Städte für viele Jahrhunderte in der Familie
verbleiben sollte - und auch die zurückgesetzte
Familie Paligan reagierte voll Ärger.
Während der Rohalszeit begann sich Al'Anfas
zukünftige Hochkultur abzuzeichnen. 502 n.BF. fand
eine Expedition im Regenwald etliche Zeugnisse
uralter Hochkulturen, und Rohal schickte in Folge
seine berühmte Gesandtschaft zu dem allwissenden
Drachen Fuldigor im Ehernen Schwert. Der
Maraskaner Nostria Thamos schrieb im Exil die
Alanfanischen Prophezeiungen, die gerade heute als
die bedeutendsten Vorhersagen der Geschichte gelten.
Zwischen 400 und 500 n.BF. wurde Al'Anfa. das
ununterbrochen die Sklaverei beibehielt, aber auch
zweimal von den Thorwalern angegriffen, das
Umland wurde Dutzende Male geplündert. Aus jener
Zeit stammt ein Gesetz. das, basierend auf dem
Aberglauben, Thorwaler kämpften nur mit zwei-
händigen, so genannten Barbarenstreitäxten,
vorschreibt, jedem gefangenen Thorwaler die "gute
Hand" abzuschlagen.
Die Nachricht vom Sturz der Priesterkaiser wurde überall
erleichtert. aber mit unterschiedlichen Reaktionen
aufgenommen: In Sylla setzte man die Praios-
Geweihten einfach in eine Thalukke und befahl ihnen
Jilaskan anzusteuern, in Khefu erschlugen die tobenden
Kemi den Großinquisitor mitsamt Gefolge, während im
traditionell praiosgläubigen Hôt-Alem Ruhe herrschte.
Nach und nach wurden die merkwürdigsten
Regierungen ausgerufen. In Khefu herrschte der beliebte
Magier Zenuhal, in Mengbilla regierte ein Großwesir als
Statthalter Rohals.
Schließlich entschied Rohal der Weise, die alleine
kaum überlebensfähigen Stadtstaaten und Provinzlein
wieder zu einem Vizekönigreich unter alanfanischer
Krone zusammenzufassen und bestätigte Themodates
von Shoy'Rina als Vizekönig. 499 n.BF. gründeten
Syllanische Siedler auf Altoum eine Stadt. die bald als
Charypso bekannt wurde.
Als 594 n.BF. Rohals Verhüllung bekannt wurde und
die Magierkriege ausbrachen, sah die Dunkle Halle der
Geister zu Brabak die Gelegenheit, Al'Anfa die Macht
über Südaventurien wieder zu entreißen. Nach
verschiedenen Terrorangriffen durch Geister und
Dämonen setzte der Vizekönig ein Söldnerheer in
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Marsch, und auch der Gouverneur von Brabak
entsandte seine Truppen. Der Brabaker
Akademieleiter rief lsyahadin, den Nebel der
Niederhöllen, und sandte ihn den Alanfanern
entgegen. Die entfesselte dämonische Entität trieb
nacheinander beide Heere in den Wahnsinn (siehe
MYSTERIA ARCANA. Seite 158). Die wenigen
Überlebenden waren von so ekelhaftem Irrsinn. daß
man sie nach Selem schaffte, wo sich 20 Jahre später
die heilige Noiona von Selem ihrer erbarmte und den
nach ihr benannten Orden stiftete.
Der Aufstieg Al'Anfas
Auch die Almadaner Kaiser beließen die Vizekönige
von Shoy'Rina im Amt, ja sie statteten sie mit weiteren
Privilegien aus. So wurde die vizekönigliche
Zwingburg auf dem Silberberg bald zum Inbegriff
alanfanischer Herrschaft über den Süden. Der
Sklavenhandel, ehedem anrüchiges Gewerbe, wurde
zur Nationalwirtschaft, die ersten der Grandenfamilien
gelangten zu Macht und Ansehen. Während sich
Mirham und Al'Anfa ausdehnten. wurden einige
Stämme ausgerottet und die Anioha immer weiter in
die Berge abgedrängt. Auf Souram wurden
gigantische Plantagen angelegt, die tulamidischen
Altsiedler versklavt.
Ein vizeköniglicher Erlass aus diesen Tagen verlangt
angesichts der immer ergrimmteren Thorwalpiraten
von allen Kauffahrern, unter dem Schutz Meridianas
im Konvoi zu fahren und dafür hohe Zölle an den
Vizekönig zu zahlen; durch das Siegel Kaiser Tolaks
wurde er zum Reichsrecht und ist heute noch ein Grund
für die Herrschaftsansprüche Al'Anfas. 640 n.BF.
begann die stolze Stadt, über der Hafeneinfahrt den
Koloß von Al'Anfa zu errichten, die größte
Bronzestatue aller Zeiten.
Ab 655 n.BF. begannen die malträtierten
WaldmenschenStämme, sich zu wehren. Der
Schamane Manak (tulamidisch Manach = "Der
Alte") einte sämtliche Stämme von den Chirakahs
im Norden bis zu den Haipus auf Altoum, und seine
Verheißungen eines friedlichen Lebens lösten in
Al'Anfa einen gigantischen Aufstand aus. Über
60.000 Sklaven lebten zu diesem Zeitpunkt im Gebiet
der Stadt, und plötzlich hatte jeder ein Hackmesser
und eine Fackel zur Hand. Binnen eines Jahres wurde
ein Drittel aller Plantagen und Minen zerstört, und drei
vizekönigliche Heere - 3.000 Gardisten. Söldner und
Aufseher - wurden auf freiem Feld mit Wildfeuer,
Nachtangriffen, Giftmorden und schierer
Menschenmasse niedergemacht.
Erst Walkir Zornbrecht, einem friedlosen
Thorwaler, gelang es 660 n. BF., zwischen Fasar und
Hylailos ein Heer von 2.000 Söldnern aufzustellen, die
Alanfanische Fremdenlegion. Durch gezielte
Manipulation des Aberglaubens der Sklaven provo-
zierte er das übermütig gewordene Sklavenheer dazu,
sich am Berg Visra in offener Feldschlacht zu
stellen. Gegen die eisenstarrenden Totschläger konnte
auch die sechsfache Übermacht der barfüßig auf
Kristallfelsen kämpfenden Sklaven nichts ausrichten.
Mit eigens angefertigten almadanischen
Boronssicheln, Schnittern und Sklaventoden mähten
sich die Söldner durch die verzweifelten Verteidiger,
Hunderte stürzten sich in der Verzweiflung in den
Vulkanschlot, die anderen wurden umzingelt und
festgesetzt.
Da man wirklich hart durchgreifen wollte, Al'Anfa
aber auch nicht all seiner Sklaven berauben konnte,
beschloss man, die Hälfte aller Sklaven -
aufständisch oder nicht - zu töten. Walkir Zornbrecht
war es beschieden, diesem Gemetzel die Krone der
Grausamkeit aufzusetzen: Um die Hinzurichtenden zu
bestimmen, ließ er dreißigtausend Sklaven
paarweise gegeneinander würfeln. Ein einziger
Wurf auf einer Söldnertrommel bestimmte, wer
zurück auf die Plantagen musste und wer von
kräftigen Fäusten zu Richtblock, Galgen, Klippe,
Krokodilpfählen oder Haibecken geschleift wurde.
Das "Silberberger Würfelspiel" gilt bis heute als
Inbegriff "alanfanischer Herrlichkeit".
Der Große Brand von Brabak äscherte die Stadt 602 n.BF.
beinahe völlig ein und macht sie auf Jahrhunderte zum
wehrlosen Vasallen Al'Anfas.
632 n.BF. gründete Admiral Corrad im Namen Eslams 1.
an der' Mündung des Osdask (Arrati) einen Hafen: Port
Corrad. Dass die alte Silem-Horas-Straße von Dr6l aus nun
Richtung Port Corrad verlängert wurde, gilt heute als
schwerer Fehler des Kaisers, der letztlich zum Abfall
Mengbillas und Corapias führte, die sich zu Recht
vernachlässigt fühlten.
Um 650 n.BF. schrieb der berühmteste Geograph der
Neuzeit, Bastan Munter, hier den dritten Teil seines
Standardwerkes: "Die dampfenden Waelder - Von den
mittaeglichen Eilanden". Ein weiterer berühmter Forscher
ist Kapitän Belsarius Süderstrand aus Brabak, der ebenfalls zu
dieser Zeit - inspiriert vorn Auftauchen der Güldenlandflotte
200Jahre zuvor- fünf vergebliche Güldenlandfahrten
durchführte. Die wesentlichsten Errungenschaften seiner
Reisen sind sein philosophisches Werk `Mein Leben auf der
Insel', der Titel eines Admirals von Brabak und das beliebte
Geschichtenbuch 'Süderstrands abenteuerliche Fahrten'.
Das Königreich Al'Anfa
Nach dem Manakus-Aufstand kann Walkir Zornbrecht
fordern und tun, was er will, während der völlig
überforderte Vizekönig und die schockierten
Sklavenhändler sich in Orgien und Rauschmittel
flüchten. Wöchentlich dringen neue Nachrichten von
Dekadenz und Korruption aus dein Süden. 662 n.BF.
wird es Kaiser Tolak zu bunt und er beschließt,
persönlich in Al'Anfa für Ordnung zu sorgen.
Vorbereitung und Durchführung der Reise benötigen
über ein Jahr. Der Kaiser läßt sich in Mengbilla und
Brabak triumphale Empfänge bereiten.
Nichts aber kann den Prunk übertreffen, mit dem
Al'Anfa seinen Monarchen begrüßt. Der Koloß wurde
gerade rechtzeitig fertiggestellt und mit einem 40-
Schritt-Seiden-Gewand in den Reichsfarben gekleidet.
Die Stadt, durch den Sklavenhandel reich wie Elem
geworden, strotzt von Silberschmuck, Seidenfahnen
und Blumen zu Ehren des Kaisers. In Erinnerung an
Gareths Situation bei Besuch des Haldur-Horas aus
Bosparan warten die Mächtigen am Sklavenmarkt
gespannt auf Kaiser Tolaks Urteil.
14
Und es ist dem geschichtlichen Vorbild vergleichbar:
Al'Anfa soll ein Herzogtum unter einem noch zu
benennenden Vertrauensmann des Kaisers werden,
die Steuern werden angesichts des übersteigerten
Vermögens auf ganze Schiffsladungen erhöht, und
natürlich sind alle Sklaven freizulassen. Es ist keine
Viertelstunde her, daß der Kaiser diese Erklärung
abgegeben hat, als wildgewordene Arbeitselefanten
in die Reihen der Löwengarde einbrechen. Als sich
die erste Aufregung legt, findet man Kaiser Tolak mit
gebrochenem Genick. Walkir Zornbrecht, plötzlich
mit der Fremdenlegion auf dem Marktplatz, läßt den
kaiserlichen Geweihten und Gardehauptleuten keine
Zeit zu reagieren. Ehe sie sich auch nur auf
Forderungen einigen können, ergreift Zornbrecht
Richterstab und Henkersschwert. Er läßt einhundert
"Schuldige" - Elefantenführer, alanfanische
Garden, nichtsahnende Schaulustige - wegen
Kaisermord und Hochverrat verurteilen und lebend an
die Klippen des Silberberges schmieden, zehn
weitere, darunter der Vizekönig und zwei weitere
Konkurrenten um die Macht, werden zum ersten Mal
als Opfer an Boron vom Rabenfelsen gestürzt.
Ende 663 n.BF. - der Leichnam des Kaisers ist eben in
Gareth eingetroffen - ruft sieh Zornbrecht zum "König
des Südens" aus. Er besteigt den eigens angefertigten
Opalthron und läßt die Goldene Krone auf Schwarz
hissen, betont aber fadenscheinig die Oberhoheit des
jungen Kaisers Alrik. Fünf Jahre lang lebt Zornbrecht
wie ein Rondrikan. Er führt die Proskription ein, alle
Personen, die die Fremdenlegion verhaftet und
hinrichtet, werden enteignet, ihr Vermögen füllt an den
König. 668 n.BF. bricht Zornbrecht - er hat soeben den
dritten Giftanschlag überlebt - aus unerfindlichen
Gründen mit 1.000 Fremdenlegionären in den
Dschungel auf. Bis heute fehlt von ihnen die leiseste
Spur, nicht einmal Tayas der Waldmenschen geben
Aufklärung über sein Schicksal. Kaiser Alrik
bestätigt 669 n.BF. Huntas 1. von Shoy'Rina als
neuen Vizekönig. Dieser nennt sich weiterhin König
und beginnt sofort mit dem Bau der Palaststadt
Mirham, wo er Zornbrechts Opalthron aufstellen läßt.
Auch am Jalob, auf den Ruinen Nabuleths, legt er
den Grundstein für eine neue Kolonie namens
Tyrinth.
Neben der neuen Königin des Südens verblasst Brabak
zusehends.' Bezeichnend ist eine Episode aus dem Jahr
735 n.BF.: Brabak erwartete damals, wie oft zuvor,
seinen neuen Gouverneur aus Al'Anfa. Ein Gaukler erfuhr
zufällig in einer Piratentaverne, daß das Schiff des
Gouverneurs von Thorwalern versenkt worden war. Kurz
entschlossen organisierte er sich eine prachtvolle Uniform
und ließ sich in den Hafen rudern. Tobend schilderte er hier
den Überfall und wie er ihn mit einigen Getreuen überlebte.
Die Stadtväter vereidigten den Hochstapler und
übergaben ihm die Stadtschlüssel. Einige Wochen führte
der Gauklergouverneur ein herrliches Leben, erließ Edikte,
begnadigte Streuner, verführte Bürgerstöchter und
verprasste die Stadtkasse. Als eine vizekönigliche Galeere
eintraf, konnte er sich rechtzeitig absetzen. und die Brabaker
hatten zum Schaden den bis heute währenden Spott. 761
n.BF. gründet der verbannte Herzog von Cres im altoumschen
Hochland Altaia.
 Die Große Seuche
Aus dein Meer aus Blut und Asche, das der Manakus-
Aufstand hinterlassen hatte, erhob sieh Al'Anfa zur
mächtigsten Stadt des Kontinentes. Sie hat nach
vorsichtigen Schätzungen 150.000 Einwohner (ohne
Sklaven) und übertrifft damit das eslamidische Gareth
um Längen. Die Schwarzen Galeeren (außer Koggen
gibt es noch kaum konkurrierende Schiffstypen)
beherrschen die Meere von Mengbilla bis Khunchom.
Der wirtschaftliche Schaden des Aufstandes ist binnen
weniger Jahre wettgemacht. Dafür hat sie einen
Rufunübertrefflicher Grausamkeit und unvergleichlichen
Reichtumes erworben: besser Sklave in Al'Anfa als
freier Bauer anderswo, heißt es an vielen Küsten
Aventuriens.
Aber Al'Anfas schwarzes Herz ist faulig. Die düsteren
Geheimnisse der Vergangenheit haben die Stadt
eingeholt. Totenkulte blühen auf, geben den Massakern
einen tieferen Sinn. Der König hat sich nach Mirham
zurückgezogen und ist, von Rauschgiften umnebelt,
tagelang nicht ansprechbar. In Tyrinth werden
regelmäßig Menschenjagden abgehalten. Die Geweihten
haben ihren Glauben verloren: Die Praiosdiener
feilschen am Sklavenmarkt, die Rondrageweihten
profilieren sich in der Arena als Gladiatoren, und die
Boronis handeln mit Drogen. Die Dämonologen der
Dunklen Halle zu Brabak, die im Magierkrieg Eindruck
gemacht haben, werden zu den Orgien gebeten, um zum
allgemeinen Grusel Kreaturen der Niederhöllen zu rufen.
Man flucht mit den Narnen der Erzdämonen,
Thargunitoth und Charyptoth werden im Plauderton
erwähnt. Es ist ein offenes Geheimnis, daß junge
Granden und obskure Sklavensekten auf dem Berg Visra
Menschenopfer bringen. Kurz: seit den legendären
Sündenpfühlen Selem und Zhamorrah war keine Stadt
mehr so nahe daran, ein einziges gewaltiges Tor zu den
Niederhöllen zu werden.
Keiner macht sich Gedanken über die Raben, die
plötzlich in Scharen auf den Masten, Giebeln, Plätzen
und Tischen sitzen und zutraulich aus der Hand fressen.
Man füttert sie, man streichelt sie, man dreht ihnen den
Hals um, wie es einem gerade beliebt. Innerhalb einer
Woche im Boronmond sind es so viele, daß sie in jedem
Haus sind, ja in jedem Bett. Man bittet den Deuter
Golgaris, den Boron-Hochgeweihten, um eine
Erklärung. Der Legende zufolge will er gerade zu einem
Bannfluch ansetzen, als die 150.000 Raben auffliegen. in
schwarzen Wolken ihre Federn verlieren und nackt und
tot zu Boden stürzen. Die wirbelnden Federn treiben
durch die ganze Stadt, und wo sie einen Menschen
berühren, da wird seine Haut schwarz und blasig. Die
schwarze Pest geht um. Tausende sterben schon bei der
Berührung. Zehntausende fallen mit faulender Haut
nieder. Es gibt kein Heilmittel, die Fiebernden sterben
den Pflegern unter den Händen. Binnen weniger Tage
sind die Straßen voll mit Toten, keiner denkt daran,
einen Leichnam anzufassen. Die Lebenden verkriechen
sich, drängen sich in Trauben um die Altäre, flehen zu
den Göttern - und noch immer sterben sie. Viele drängen
aus der Stadt, aber sie kommen nicht weit,
Fieberkrämpfe werfen sie auf den Plantagen nieder.
Diejenigen, die entkommen, tragen die grausige
15
Botschaft in alle Richtungen. Noch Monate später
werden am ganzen Perlenmeer Geisterschiffe voll
schwarzer Leichen angetrieben.
Es ist der letzte Tag des Boronmondes 686 n.BF., als auf
dem Silberberg, auf der äußersten schwarzen Klippe, ein
gigantischer Rabe landet: es ist Golgari, der Rabe
Borons. Er spricht die berühmte Prophezeiung aus, die in
der Stadt des Schweigens in goldenen Lettern die Wände
ziert: "Das nächste Mal wird Unsere Strafe nicht so
milde sein!" Kaum die Hälfte hat die Große Seuche
überlebt: etwa 100.000 Opfer - Granden, Geweihte,
Söldner wie Sklaven - sind zu bestatten. Die durchaus an
Seuchen gewohnten Alanfaner wissen, daß die Strafe der
Götter sie zu Recht getroffen hat. Eine Welle heiliger
Begeisterung weht durch die Stadt. Einige junge
Geweihte führen das Wort. Man ist sich einig, daß man
einen Tempel bauen muß, damit der Botschaft für alle
Zeiten gedacht wird. Die Geweihten und die wichtigsten
Granden bilden den Rat der Zwölf, der fortan die
Regierungsgewalt innehat. König Huntas wird untersagt,
nach Al'Anfa zurückzukehren, seine Adeligen werden
ebenfalls nach Mirham vertrieben. Al'Anfa führt fortan
eine rein schwarze Fahne, die goldene Krone gebührt -
so beschließt man - dem Boronsraben, dessen Statuen
fortan nur noch gekrönt dargestellt werden. Diese
Entscheidung und weitere Aspekte des begeisterten
jungen Kultes führen schnell zu Rügen aus Punin. Der
Rabe zu Punin entsendet einen neuen Hochgeweihten
nach Al'Anfa. Die versammelten Borongeweihten
bestehen darauf, daß sie Borons Willen folgen müssen.
Sie beschließen, daß durch das Rabenwunder alle Eide
gelöst sind, die Borongeweihte des Rates. Velvenya
Karinor, ernennt sich zur ersten Patriarchin des
unabhängigen Alanfaner Kultes.
Die Unabhängigkeit
Als Kaiser Alrik von der Vertreibung des Vizekönigs
hörte, entsandte er nur einen scharfen Protest -
angesichts der Zustände in Havena und im Lieblichen
Feld hatte er andere Sorgen.
702 n.BF. im Jahr des 100. Regierungsjubiläums der
Almadaner Dynastie, kam es zum großen Erdbeben von
Havena und merkwürdigerweise auch zum Einsturz des
Kolosses von Al'Anfa.
Unbeirrt setzten die Alanfaner ihren Weg fort. Die
Schwarzen Galeeren begannen, den Konvoi-Erlaß mit
Waffengewalt durchzusetzen, Dutzende Schiffe, die sich
weigerten, die Zölle zu bezahlen, wurden einfach
"beschlagnahmt". Die Kaisersteuern wurden, während
Al'Anfa immer reicher wurde, jedes Jahr geringer, wobei
man stets auf den Bevölkerungsschwund und vor allem
die Thorwalpiraten verwies. Tyrinth - da von Al'Anfa
gegründet - bezahlte überhaupt keine Steuern. All dies
geschah stets im Name des Königs der Meridiana, der
auf seinem Opalthron in Mirham notgedrungen fast alles
unterschreiben musste, was ihm der Rat der Zwölf
vorlegte.
Die Nachfolger Kaiser Alriks waren außerstande, diesen
und anderen Anmassungen entgegenzutreten oder sie
auch nur als solche zu verdammen, denn die Beziehung
zwischen Gareth und Al'Anfa folgte für Jahrzehnte den
gleichen skurrilen Spielregeln: Der jeweilige Kaiser
sandte seinen Botschafter, Inquisitor. Herold, Gaugraf
oder Hofinspektor in den Süden, der dort für ein halbes
Jahr "versumpfte" und dann, von wochenlangen Orgien
und verschwenderischen Bestechungsgeldern
korrumpiert, mit einem beruhigenden Bericht zurück-
kehrte. Die wenigen Gesandten, die sich der
alanfanischen Korruption entziehen konnten, fanden ein
schnelles Ende durch "Jagdunfälle" oder Attentate -
wildgewordener Sklaven" - und die Alanfaner
verstanden es stets, ihre Betroffenheit und Treue zu
vermitteln, indem sie den heimkehrenden Leichnam
kunstvoll einbalsamieren ließen und ihm den Kopf
mindestens eines "Schuldigen" mitgaben. (Wein
derartige Verhältnisse als lächerlich und dumm
erscheinen, der bedenke, über welche Zeiträume und
Strecken sich diese Ereignisse abspielten: Eine
kaiserliche Untersuchung fand nur etwa alle zehn Jahre
statt und benötigte zumeist ein ganzes Jahr, und so
erlebte kaum ein Kaiser mehrmals, daß sein Botschafter
überraschend ums Leben kam.)
763 n.BF. läßt der König seinen Hofmagier die
Akademie der Vier Türme zu Mirham gründen.
792 n.BF. organisiert Kanzler Randolph von Rabenmund
für Kaiser Bodar die Reichsreform: die Einführung des
von den meisten Provinzen geforderten Grafenkonventes
als weitere mitbestimmende Kammer. Al'Anfa sah darin
jedoch keine Errungenschaft: der (Vize)König und auch
einige Grafen der anderen Städte, die schon zu den
jährlichen Reichskongressen nicht anreisten, hatten
schon gar kein Interesse, alle paar Monate zum
Grafenkonvent zu reisen, um die Außenpolitik eines
Reiches mitzubestimmen, zu dem sie kaum noch Bin-
dung empfanden. Die Kaiser der Almadaner Dynastie
mussten weiter auf die Gewohnheit zurückgreifen, sich
von ihren zurückkehrenden Gesandten bestätigen zu
lassen, daß alles seinen rechten Weg nimmt. 50 Jahre
lang beendet Al'Anfa seine Berichte an den Kaiser mit
der berühmt gewordenen diplomatischen Floskel:
"Al'Anfa weiß, wer der Herr ist, auch wenn er die
Peitsche nicht spüren läßt."
848 n.BF. schließlich - die Bevölkerung war wieder
deutlich angewachsen - fühlte die Königin des Südens
sich mächtig genug. den endgültigen Schritt zu tun: die
formelle Lossagung Al'Anfas vom Kaiserreich wurde
mit einem Abschiedsgeschenk in Gestalt einer
kompletten edelsteinbestickten Seidengarderobe für die
kaiserliche Familie garniert. Kaiser Eslani V. soll - als
Mann von Welt - derartig beeindruckt gewesen sein, daß
er überhaupt keine Zeit hatte - als Kaiser -
herumzutoben. Sofort begann Al'Anfa mit der Prägung
seiner eigenen Währung: die Dublonen
überschwemmten den südaventurischen Markt, wenn
auch die Söldner noch lange Zeit in Dukaten bezahlt
wurden, namentlich die Dukatengarde. Im Jahr darauf
trennte sich Brabak - aus ähnlicher Selbsteinschätzung -
von Kaiserreich und Al'Anfa. und in kürzester Zeit kam
es zu den ersten Reibereien mit König Thiralion.
779-805 n.BF. befahl Kaiser Bodar allen Provinzen
der Westküste die Seeblockade gegen das liebliche
Feld. Mengbilla und Corapia, stellten murrend ihre
Flotten zu Verfügung, Brabak drückte sich lange, ehe
es einige alte Kähne aufbrachte, während Al'Anfa
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schlichtweg ablehnte. Charypso war indessen zu einer
bedeute den Stadt herangewachsen, angeblich lebten
hier zeitweise mehr als 40(K) Menschen - vor allem
vom Sklavenhandel. 802 n.BF. fielen die bluttrinkende
Kriegerkaste der Haipu und die mysteriösen Dama mit
ihrem Kampfschrei "Haipa-Haipa!" über die Stadt her
und vernichteten sie.
Nach und nach stellten die Siedlerstädte ihre
Tributzahlungen und ihre Gefolgschaft für des Kaisers
Kriege ein. 849 n.BF. folgte König Thiralion von
Brabak der Unabhängigkeitserklärung Al'Anfas auf'
dem Fuße - und trennte sich damit auch von dem
jahrhundertealten Rivalen. 858 n.BF. folgte die
Sezession Mengbillas von Drôl, 862 n.BF. die Drôls
vorn Kaiserreich, und als 864 n.BF. fast die ganze
damalige Westflotte auf dein Weg zu den
rebellierenden Städten in die "Große Havarie" geriet,
wagte 866 n.BF. auch das bis dahin immer besonders
loyale Corapia den Schritt.
Sylla blieb nominell Grafschaft Al'Anfas, meldete
aber 854 n.BF. mit der Neugründung Charypsos seine
Ansprüche auf Altoum an und dehnte seinen Einfluss
auf Hôt-Alem aus, bis der dortige Praios-
Hochgeweihten die Korsaren 894 n.BF. verjagte.
In Port Corrad nutzte 903 n.BF. die Händlerfamilie
Rhudainer die Garether Erbfolgekriege für die
Unabhängigkeitserklärung.
906 n.BF. beginnen die Thorwaler wieder mit Überfällen
auf die verhassten Sklavenhalterstädte: Binnen dreier
Wochen plündert Hermann Hyggelik der Große
sämtliche acht Vorstädte Mengbillas und die Stadt
Chorhop, wobei sie die berüchtigten Geschütztürme von
Land aus umgehen. Die oberste Hetfrau Olverja
Kendrifari schließt 907 n.BF. mit König Ariakon 111.
von Brabak einen Friedensvertrag, der den Thorwalern
freies Hafenrecht gibt und nebenbei endgültig die
Sklaverei abschafft. Die Otta der Blauen Rochen
tyrannisiert jahrelang vor allem das südliche Perlenmeer
und plündert sogar einige alanfanische Plantagen, wobei
sie die befreiten Sklaven stets auf Nikkali aussetzt und
so zur Entstehung der Miniwatu beiträgt. Als Höhepunkt
brandschatzen sie Tyrinth und lassen nur rauchende
Trümmer zurück, die bald wieder vom Dschungel
überwuchert werden. Erst Admiralissima Gerlita Ulfhart
kann die Thorwaler 934 n.BF. vor Selem stellen und
vernichtend schlagen; nur der junge Torgal
Hammerfaust kann seine angeschlagene Otta nach
Brabak segeln und später nördlich davon eine Ottaskin
gründen. Um 954 n.BF. beendeten die Thorwaler ihre
Plünderungen und beschränkten sich auf Handel und
Seepiraterie von ihren südlichen Stützpunkten aus.
(Siehe auch THORWAL, Seite 11.)
Etwa 920 n.BF. erreichte die Grangorer Admiralin
Yaquiriater Rijßen die Insel Sukkuvelani und eröffnete
damit die Ära des Waldinsel-Kolonialismus.
Bal Honak
Im Jahre 917 n.BF. kam ein Borongeweihter
unbekannter Herkunft nach Al'Anfa, der sich Balphemor
Honak nannte und mit unglaublicher Geschwindigkeit in
der Hierarchie der Boron-Kirche emporstieg. Der ernste
und stets beherrschte Fremdling war ein charismatischer
Führer und viele seiner Ideen fanden Anklang hei der
Geweihtenschaft. So wurde er im Jahre 938 n.BF. zum
Patriarchen des Alanfaner Kultes geweiht.
Im Jahr 944 n.BF. rief er angesichts der
Auseinandersetzung mit Brabak das Kriegsrecht aus, das
ihm vollkommene Regierungsgewalt gab. Honak war ein
unerbittlicher Herrscher, er regierte mit unnachgiebiger
Härte, niemand wagte ihm zu widersprechen, und allein
ein Blick aus seinen Augen brachte die meisten Gegner
zum Verstummen. Dennoch beseitigte er gnadenlos alle
Feinde, Kritiker. Zweifler und Andersdenkenden. Nacht
für Nacht schrieb er, der kaum Schlaf brauchte, seine
Erlässe und Todesurteile.
Es war die Zeit, als jeder Alanfaner zusammenzuckte,
wenn er Marschschritte vor seinem Haus hörte. Wenn es
hieß: "Im Namen des Patriarchen! Komm mit in die
Stadt!", wusste jeder, daß die Stadt des Schweigens
gemeint war - aber keiner wusste, was ihn dort
erwartete: Verhör oder höfliche Befragung. Einladung
des schlaflosen Patriarchen, Anklage wegen Hochverrat,
oder ohne Umschweife ein kaltblitzender Dolch.
Außenpolitisch dehnte Bal Honak den Einfluss bis nach
Charypso und Hôt-Alem aus, die die Stationierung
Schwarzer Galeeren zulassen (und bezahlen!) mussten.
und unter seiner Ägide drangen die Schiffe auch nach
Osten vor, wo sie vermutlich das legendäre
Adamantenland entdeckten. Der jährliche Konvoi mit
den Diamanten wurden binnen weniger Jahre zum
Traum jedes Seeräubers zwischen Olport und Neersand.
Schon am ersten Tag seines Patriarchates befahl er den
Bau des Labyrinthes, ein gigantisches Projekt, daß den
Alanfanern, da es keinerlei Pläne gab, als Aushöhlung
des gesamten Silberberges erschien, und das tausende
Sklaven beschäftigte und hunderte das Leben kostete -
nicht zuletzt, weil bei zahlreichen Einbauten nach
Vollendung alle Zeugen getötet wurden. Nach einigen
Jahren begann Seine Erhabenheit. ausgewählte
Gefangene im lichtlosen Labyrinth auszusetzen. Nur ein
einziger Fall wurde bekannt, wo ein Gefangener entkam:
die Elfe Sirinda Eulensang, die einen roten Faden aus
ihrem Bauschkleid benutzte, um im Labyrinth eine
Fährte zu legen. Die anderen verhungerten und
verdursteten elendiglich. Bal Honak aber schien rastlos
und schickte jede Woche ein neues Opfer ins Labyrinth,
als suche er etwas Bestimmtes. Ja. überhaupt schien es,
als hätte der seltsame Fremde von seiner ersten Stunde
an in Al'Anfa jeden Schritt bereits geplant gehabt und als
gälten all seine Anstrengungen einem geheimnisvollen,
großartigen, schwarzen Ziel - aber bis zu seinem Tod
konnte niemand auch nur eine Vermutung äußern, was
dieses Ziel sein könne. Prinz Storko von Gareth, der zu
dieser Zeit als Botschafter nach Al'Anfa abgeschoben
worden war, schätzte Bal Honak als viel gefährlicher als
seinen eigenen Onkel ein - und der war immerhin der
grausame Kaiser Perval!
Mit über 60 Jahren nahm der Patriarch - so
unvorhersehbar wie alles, was er tat - eine tulamidische
Prinzessin zur Gemahlin, die jedoch kurz darauf hei der
Geburt seines Sohnes Tarquinio starb.
Vielleicht die einzige Schlappe, die Bal Honak
einstecken musste, ergab sich in dem Krieg gegen
Brabak, der gleich nach seiner Machtübernahme
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ausbrach. Der Versuch. das unabhängige Königreich
H'Rabaal durch Vertrag und Söldnermacht zu
annektieren, scheiterte an einem hochgradig unwahr-
scheinlichen Manöver des Brabaker Königs. In Folge
konnten die Armada und ihre charyptischen
Verbündeten die Brabaker Flotte jahrelang nicht zum
Kampfzwingen - möglicherweise auch wegen solcher
Nostriaden* wie dem Kampf zweier alanfanischer
Kaperschiffe unter falscher Flagge, die sieh gegenseitig
versenkten.
Als die Königlich-Brabaker Flotte nach über zwei Jahren
endlich vor Charypso erschien, hatte sie sieh mit Sylla
verbündet. das bis dahin noch nominell alanfanisch war,
und auch die Blauen Rochen des Thorwalers Torgal
Hammerfaust gewonnen - die sogenannte Liga Freier
Reiche. Die Seeschlacht von Charypso 947 n. BF. war
ein dreitägiges Katz- und Mausspiel, bei dem die
zahlreichen unterschiedlichen Gegner einander
überraschende und empfindliche Verluste zufügten. Am
dritten Tag kam es durch den Mut Torgal Hammerfausts
und die Unfähigkeit von Admiralissimus Jonnar
Wilmaan zu einem Desaster, bei dem zwölf Biremen, zu
einem brennenden Haufen verkeilt, an den Klippen
Altoums strandeten, während die Brabaker das
Flaggschiff erbeuteten, selbst aber kaum Verluste hatten.
Die Schlacht gilt als durchschlagender Erfolg der Liga
Freier Reiche (die sich sofort danach wieder auflöste) -
im Wesentlichen dürfte sie aber das sein, was man in
Aventurien einen Admiral-Vikos-Sieg nennt (nach dem
Eroberer Thorwals 702 v.H.): wenn man mehr verliert
als der Gegner, sich das aber im Gegensatz zu diesem
leisten kann ... Jedenfalls ist die Flotte des schwer
verschuldeten Brabak heutzutage ein trauriger Anblick.
die Piraten Syllas und Charypsos sind in gegenseitigem
Hass gebunden, während die Schwarze Armada eine
echte Großmacht darstellt.
Der Krieg zwischen Brabak und Al'Anfa schwelte noch
jahrelang weiter. Immer wieder kam es zu Überfällen auf
H'Rabaal, "uni entflohene Sklaven zurückzuholen", und
alleine die Reederei Geraucis in Brabak büßte binnen
dreißig Jahren ein Dutzend Potten namens "Heilige
Elida" ein. Die berüchtigte Hand Borons wurde ihres
Namens unter Bal Honak mehr als gerecht und
dezimierte den Brabaker Adel mit einem halben Dutzend
Attentaten. Dafür kam es 970 n.BF. zu einer
Brandkatastrophe im Zentrum Al'Anfas, wo sieh heute
nur noch das ruinierte Stadtviertel Schlund ausdehnt: bis
heute behaupten alte. halbverrückte Alanfaner, damals
inmitten des glühenden Stadtkernes feurige rote
Salamander und mächtige schwarze Spinnen kriechen
gesehen zu haben. Jedenfalls legten sich in der Folge alle
Granden Leibmagier zu, die vor allem mit der Anti-
Dämonologie vertraut waren.
Nach den Unabhängigkeitserklärungen entstand
zwischen Al'Anfa und Brabak eine zunehmend
gespannte Stimmung. Einer der Streitpunkte war das
kleine unabhängige Königreich H'Rabaal, das seine
Lage zwischen den feindlichen Städten zum eigenen
Vorteil nutzen wollte, allmählich aber immer stärker
in die Schlingen der Alanfaner geriet,
*anmaßende Dummheiten
 und schließlich einen Freundschaftspakt mit der
Königin des Südens unterzeichnete.
König Peleiston forderte im Namen der Brabaker Krone die
Aufkündigung dieses Paktes und erklärte H'Rabaal, als es
ablehnte, den Krieg. Das in der Tempelstadt
herrschende Geschlecht Charazzar erwies sich jedoch
als Meister der Militärdiplomatie und schloss ihrerseits
ein Bündnis mit dem unwahrscheinlichsten
Verbündeten: der Thorwalersippe Hammerfaust, den
ehemaligen Blauen Rochen, die damals in zwei
Ottaskins an der Westküste lebten. Den Seeräubern
wurde die Stadt Brabak und alle Küstendörfer
versprochen, wenn sie durch einen Angriff auf Brabak
König Peleiston in die Zange nehmen würden.
Tatsächlich landete Torgal Hammerfaust, nachdem er
das Küstendorf Vinay erobert hatte, an der Mündung des
Mysob. Der König lud ihn daraufhin höflich zu einer
Geheimverhandlung unter vier Augen. Niemand weiß
genau, was damals besprochen wurde, doch am
nächsten Tag wurde bekanntgegeben, dass die
Hammerfaust künftig als "Große Familie Brabaks" das
Lehen Vinay innehaben und dafür dem König gegen
H'Rabaal folgen würden.
Auf ihren flachen Ottas brachten die Thorwaler die
Truppen des Königs den Mysob hinauf, bis sie
überraschend hinter den am Ufer abwärtsmarschierenden
H'Rabaalern standen und diese mit der Eroberung
ihrer wehrlosen Hauptstadt bedrohen konnten. Statt
einer solchen Aktion kam es allerdings zu
Verhandlungen, an deren Ende die Aufkündigung des
Paktes H'Rabaals mit Al'Anfa und der Abschluss eines
ähnlichen Paktes zwischen H’Rabaal und Brabak stand,
der auch den Charazzar die Würde einer "Großen
Familie" gewährte. Diese Verhandlungen wären im
letzten Moment noch an der Kampfeslust der
Thorwaler gescheitert, doch schließlich hatte König
Peleiston ohne einen Toten den Machtbereich Brabaks
mehr als verdoppelt.
Damit war der Krieg zu Lande praktisch beendet und ging
in einen Seekrieg über, der zwar offiziell mit der
Niederlage Al'Anfas in der Seeschlacht von Charypso
947 n.13F. endete, in Wirklichkeit aber bis auf den
heutigen Tag weitergeführt wird.
Sylla hatte mit der Unterstützung Brabaks vor
Charypso de facto den Schritt zur Unabhängigkeit
getan, während Brabak durch die kommenden internen
Probleme so okkupiert war, daß die Protektoren von
Hôt-Alem praktisch unabhängig waren.
961 n.BF. eroberte Kalif Chamallah in einem
typischen Vorstoß die Stadt Chorhop und stellte sie
unter novadische Herrschaft. Schon 966 n. BF. musste
er seine Truppen abziehen und gab die Stadt der
einheimischen Familie Zeforika zur Statthaltung.
966 n.BF. kommt es auch auf Iltoken zur Gründung
Port Stoerrebrandts durch die Festumer Kauffahrer,
die damit als neue Kolonialmacht auf die Bühne
drängen.
Tar Honak
981 n.BF. wird der 96-jährige Bal Honak eines
Morgens in seinem Arbeitszimmer tot aufgefunden,
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aufrecht sitzend, in der Hand noch die Feder, vor sich
ein vollendetes Testament. Demzufolge wird sein Sohn
Tarquinio. genannt Tar, neuer Patriarch von Al'Anfa.
Tar Honak regierte nur geringfügig rücksichtsvoller
als sein Vater, wenn ihm auch dessen überwältigendes
Charisma fehlte. Zunächst hatte er vor allem mit der
Festigung seiner Macht zu tun - als Sohn des
Emporkömmlings zwischen den Granden.
993 n.BF. brachen die Zorgan-Pocken in Al'Anfa
aus. Viele sahen darin bereits das prophezeite
endgültige Strafgericht, aber diesmal kam die Stadt
mit 8.000 Toten noch recht glimpflich davon.
Ebenfalls zu dieser Zeit begannen wiederholte
Manifestationen natürlicher Gewalten, die ganze
Plantagen vernichteten.
In den folgenden Jahren versuchte Tar Honak
ständig. die Macht Al'Anfas auszudehnen, zuletzt
sogar mit der Eroberung Traheliens 1008 n.BF.
Doch Tar Honaks eigentlicher Höhenflug begann erst,
als seine Gebete an den Schwarzen Gott erhört
wurden. Dessen Offenbarung lautete: Von dieser
Stunde an kann kein Sterblicher Tar Honak töten,
keines Menschen Hand und keine Waffe ihn berühren.
Mit dieser Gabe Borons und - als Oberhaupt des
alanfanischen Kultes - im Besitz des göttlichen
Talismans wagt Tar Honak den Angriff auf das
Kalifat der rastullah-gläubigen Novadis. In einer
schnellen Kampagne besetzte er Unau und Mherwed und
ernannte sich zum Imperator des Südens. Kurz darauf
kam er jedoch unter geheimnisvollen Umständen ums
Leben; die schnellrankenden Legenden in der Stadt
des Schweigens besagen üblicherweise, daß er von
der Magierin Nahema getötet wurde. (Eine
detaillierte Beschreibung des Khomkrieges - der
heute bereits nur mehr als Feldzug bezeichnet wird -
können Sie dem Doppel-Abenteuer DER LÖWE UND
DER RABE entnehmen sowie dem Aventurischen
Boten 28 bis 34.)
Tar Honak zeugte ebenfalls einen Sohn namens Amir,
dessen Mutter Havena der einflußreichen
Sklavenhändlerfamilie Karinor entstammt.
Das Haus Honak:
Bal Honak: 885 bis 981 n.BF.; Tar Honak: 952 bis
25 Rahja 1(09 n.BF.: Amir Honak: geb. 987 n.BF.:
Amira Honak: geb. 1007 n.BF." Nach Tar Honaks
überraschendem Tod und einigen Wirren kam es im
BOR 1010 n.BF. zur Bildung des Triumvirates, das
neben dem neuen Patriarchen Amir Honak die zwei
militärischen Oberbefehlshaber umfaßt: Oderin du
Metuant, Generalpräfekt und Marschall-Gubernator,
sowie Phranya Yalma Zornbrecht, Großadmiralissima
der Armada. Zugleich gewann der Rat der Zwölf aber
wieder viel von der verlorenen Macht zurück. Das neu
proklamierte Alanfanische Imperium steht vor
turbulenten Zeiten - aber Al'Anfas Zeiten waren nie
anders...
Ruban der Rieslandfahrer trug ab 985 n.BF. unfreiwillig
zur Erkundung der Waldinseln bei, als er auf mehreren
seiner berühmten neun Fahrten (von denen er übrigens
erst sieben absolviert hat) auf die äußersten Eilande
verschlagen wurde.
 Im Jahr 998 n.BF. beauftragte der Kaiser den Admiral
Rateral Sanin XII. mit der Kartographierung der
Ostküste, um endlich den west-orientierten "Groszen
aventurischen Atlas" zu ergänzen. 1012 n.BF. lieferte
der Admiral sein berühmt gewordenes Logt buch ab,
daß die Kaiserlich Geographische Gesellschaft 1014 n.
BF. unter dem Titel "Von den Küsten und Häfen des
Perlenmeeres, ihren Vorteilen und Widrigkeiten"
herausgab. Sanin wurde dafür zum Großadmiral und
Markgraf von Windhag ernannt.
Trahelien, seit Rohal als völlig vernachlässigtes
Gouvernement Südmeer geführt, erklärt sich 997 n.BF.
unter Peri III. für unabhängig.
998 n.BF. kam es im Zuge des ständigen Grenzkrieges
zwischen Brabak und Al'Anfa zu einem Scharmützel bei
H'Rabaal: Sklavenjäger, die versuchten, einige Dutzend
entflohene Sklaven zurückzuholen, machten eine Horde
Maru-Söldner nieder. Mit diesem Tod der vermutlich
letzten Wütechsen ist das Ende des Zeitalters der Echsen
wohl endgültig besiegelt. 1008-1010 n.BF. kommt es in
einem Sturmkrieg zur Besetzung Traheliens, Port
Corrads, Selems und des Kalifates - keine davon sollte
von Dauer sein.
Vor allem der Überfall auf Trahelien löste beim jungen
Adel der Mittelreiche romantische Begeisterung aus.
Dutzende von Freischärlern beteiligten sich, nachdem
Khefu am 20. BOR 1008 n.BF. kapituliert hatte, an dem
Widerstandskampf gegen Statthalter Merkan von
Al'Anfa, der schließlich am 27. PRA 1011 n.BF. mit der
Befreiung der Hauptstadt endet.
In der Zwischenzeit hatten die Alanfaner auch Aeltikan
Geographie
Klima
Das Klima Südaventuriens wird geprägt von den
sintflutartigen Regenfällen zu Mittag und während der
zwei Regenzeiten sowie von der mörderischen
Luftfeuchtigkeit. Die meisten Seeleute und Kaufleute, die
dieses Klima zum ersten Mal erleben, leiden nach
einigen Tagen an massiven Erschöpfungszuständen.
Man sollte nicht für möglich halten, welche Anstrengung
es den Leib kostet, die drückende Schwüle und den
ständigen Feuchtigkeitsverlust zu verkraften. Auch an das
ständige Donnergrollen muß man sich gewöhnen: zu
Mittag. im Tsa und im Rondra fällt das Wasser
fässerweise auf die Dächer, ein ununterbrochenes
Rauschen und Dröhnen. (Geschneit hat es in Al'Anfa die
letzten beiden Male 914 und 1005 n.BF.)
Vorherrschender Wind ist der Siral, mittelstark, aber
stetig aus Nordost blasend, der bisweilen sogar
Flugsand aus der Khom mitbringt, vor allem aber Grund
für die plötzlichen Wolkenbrüche ist.
Die Goldene Bucht
Jener Meeresteil, der durch die hakenartig vorspringende
Landzunge der Halbinsel von Al'Anfa und durch die
Mündung des Jalob begrenzt wird, heißt spätestens seit
Bastan Munters Reise die Goldene Bucht - ein Begriff,
den der große Geograph aus dem Logbuch Admiral
19
erobert und Port Honak gegründet.
Selem geriet unter alanfanischen Einfluss. Nachdem
jedoch binnen fünf Jahren drei Statthalter (natürlich
mit den fantasievollsten Titeln und reichlich Söldnern
ausgestattet) Meuchelmord oder Wahnsinn zum Opfer
fielen, erlahmte das Interesse, und die Herrschaft wird
nur noch nominell durch den Marschall-Gubernator in
Port Corrad ausgeübt.
Die Besetzung Port Corrads durch mengbillanische
Truppen wiederum endete durch Bündnisprobleme recht
bald, seit 1012 n.BF. ist Port Corrad alanfanische
Generalpräfektur. Der Seekrieg mit Festum - von beiden
Seiten mit viel Trommelwirbel eröffnet, aber lustlos
geführt - erlahmt zusehends.
Amene-Horas nimmt 1012 n.BF. den Titel einer Königin
vom Südmeer an und schließt mit Trahelien einen
Vertrag, der unter anderem Benbukkula zu einem
horasischen Lehen macht und zur Gründung Neu-
Bosparans auf Bilku führt.
Zwischen Festum und Khefu kam es zu Streitigkeiten
um die Moskitoinsel Javalasi. Zudem hatte Trahelien
1013 n.BF. massive Grenzstreitigkeiten mit Hôt-Alem.
Schließlich gelang Kaiser Hal mit dem Abschluss des
Fürstprotektionsvertrages der Erwerb der ersten loyal-
kaiserlichen Südmeerkolonie seit Jahrhunderten.
Heute hat Südaventurien insgesamt etwa 250.000
Einwohner - auf fast ein Dutzend Reiche und
Kleinstaaten verteilt, von denen die Hälfte
Großmachtansprüche anmeldet - eine Situation, die man
wohl am Besten mit einer Ladung Mengbiller Feuer
vergleicht.
Sanins III. entnommen hat und der sich auf die Spiegelung
der im Süden in ungewohntem Winkel einfallenden
Sonnenstrahlen bezieht: glitzernd sprühen sie über die
türkisblauen Wogen, die sich schwerfällig heben und
senken.
Im starken Kontrast dazu stehen die Mangrovensümpfe
entlang der Küste, deren absurd wirkenden Stelzwurzeln
an den beinahe größten Gezeitenhub Aventuriens (vier
Schritt bei Flut) gewohnt sind, der zudem bei den
Springfluten durch den Siral im Herbst und Frühling, und
zwar bei Vollmond und Neumond, binnen einer halben
Stunde auftreten kann. Bei solchen Gelegenheiten
ersaufen bisweilen sogar die Morfus oder
Tlalucswürmer, die sich hierzu hunderten herumtreiben.
Im Inneren der Bucht gibt es bisweilen auch geeignete
Landeplätze und Häfen. die sofort von Fischerdörfern
vereinnahmt wurden. Hier liegen Schinakeln, Kutter und
andere Fischerboote, zwischen in Girlanden
aufgehängten, im Siral flatternden Fischernetzen und
Spalieren, auf denen Fisch trocknet. Die mutigsten der
Einheimischen gehen bisweilen auch Tauchen, liegen in
der Bucht doch etliche versunkene Schatzgaleeren, die,
überbeladen oder von Piratenkämpfen angeschlagen,
von den Ausläufern eines Kaucas gekentert wurden. Die
bis heute nicht gefundene Kogge Käpt'n Brahaccianas ist
nur das bekannteste dieser Schiffe.
Am Ende der Bucht beginnt sich das Wasser dunkel zu
färben. Das liegt nicht so sehr am trüben Wasser des
Hanfla, als an den schwarzen Lavamassen des Visra, die
sich hier über Äonen ins Meerergossen haben. Die
Zeugen der größten Ausbrüche sind die vorgelagerten
Palastinseln fünf Meilen vor der Stadt. die fünf
Festungsinseln und die berüchtigte Sklaveninsel, die
innerhalb einer halben Meile vor dem Hafen liegen, und
die kleine Inselkette der Wassergärten direkt unterhalb
des Rahcnfelsens.
Die Halbinsel von Al'Anfa
Die Halbinsel von Al'Anfa, neben dem Lieblichen Feld
und dein Aranischen Tiefland die fruchtbarste
Landschaft Aventuriens. erstreckt sich zwischen der
Goldenen Bucht von Al'Anfa und der Meerenge von
Mirham im Norden. Ehemals Regenwald, ist sie heute
größtenteils gerodet, besiedelt und von hochkultivierten,
rechteckigen Plantagen überzogen. Nur einige
Dschungelflecken, meist keine zehn Meilen im Durch-
messer, haben die jahrhundertelange Landnahme
überlebt, insbesondere einige Mangrovensümpfe an der
Östlichen Küste. Den westlichen Horizont bildet, kaum
50 Meilen von der Boronsstadt entfernt, die jäh
aufragenden, grün glitzernden Feuersteingipfel des
Regengebirges.
Die einzigen nennenswerten Siedlungen - abgesehen von
etlichen Fischerdörfern, den einzigen in Südaventurien.
die keine alanfanischen Piraten zu fürchten haben - sind
der Freihcuterhafen Port Visar (an der Küste, 100 Meilen
östlich Al'Anfas). der große Markt Patras (40 Meilen
ostnordöstlich Al'Anfas), deralte Adelssitz Shoy'Rina (
25 Meilennordöstlich Al'Anfas), die Festung Pinnacht
(am nordöstlichsten Zipfel - siehe Farbkarte
Echsensümpfe) und die Veteranenstadt Va'Ahak (10
Meilen hanfla-aufwärts). Eine gut ausgebaute Straße,
deren Steinplatten ständig von Sklaven ausgebessert
werden, führt in die alte Königsstadt Mirham, eine
halbwegs gepflegte Straße nach Pinnacht und eine
schmale Strecke, die sehr bald vom Dschungel
überwuchert wird, südwärts bis zur Jalob-Mündung, mit
einer Gabelung nach H'Rabaal.
Der Vulkan Visra -.gesehen von der Landseite
20
Der fruchtbare Boden, viel davon Asche aus dem Vulkan
Visra sowie von den ständigen Brandrodungen, darunter
aber auch die Schwarzerde des Dschungels, haben
beigetragen, Al'Anfa zur reichsten Stadt des Kontinentes
zu machen.Das Gebiet der Plantagen umfaßt im Norden
eine Fläche von 30 Meilen Breite und 60 Meilen Höhe,
im Süden immerhin noch einmal 20 mal 20 Meilen.
Diese großflächigen Monokulturen, auf denen teils
Kulturpflanzen, teils eigentliche wilde Pflanzen unter
enormem Arbeitseinsatz gezogen werden, haben so
präehtige Namen wie Gran Dorada, Gran Paligana oder
Aria Paradisa. Alleine die Vielfalt der Feldfrüchte zeigt
schon, wie sehr Peraines Segen über der Halbinsel liegt:
Wie an der ganzen Ostküste wird Reis gepflanzt, dessen
dünne Ähren aus den kunstvoll überschwemmten
Feldern ragen. Daneben gibt es Anlagen, auf denen
Shatakwurz angebaut wird, die billige Grundnahrung der
Sklaven im alanfanischen Imperium, oder Zuckerwurz,
eine Luxuspflanze, die Grundlage für Kandiszucker und
Rum ist, sowie einige Haine mit Feigenbäumen und
Dattelpalmen. Auf dem Feld der Heiligen Aussaat der
Peraine wächst sogar - völlig untypsich - Weizen. Die
bedeutendsten exotischen Produkte sind die Perain-Äp-
fel, die in blühenden Hainen gezogen werden,
namentlich Oronge (nach dem alttulamidischen Oron;
auch Arange). Anfelsine. Pampelmuse, Pomeranze,
Citrone, Mandarine und Limone. Von den zivilisierteren
Waldmenschen übernommen hat man in jüngster Zeit
den Anbau von Kakao, einem der beinahe
monopolisierten Produkte Al'Anfas, und der Mohischen
Banane. Einzigartig sind die Seidenfarmen, auf denen
die Seidenspinnen gezüchtet werden, die den größten
Reichtum der Schwarzen Perle bilden. Schließlich gibt
es auch zahlreiche Teiche, von schmalen Deichwegen
durchzogen, wo die Zikaden lärmen: Wasserfarmen zur
Krabben-, Muschel- und Fischzucht.
All dieser Reichtum beruht auf der Arbeit von einigen
zigtausend Unglücklichen: Die Palmschneider sind
ebenso Sklaven wie die Leute, die in den Sägemühlen
am Hanfla die Edelhölzer verarbeiten und in den
Ziegeleien die sonnengetroekneten oder ofengebrannten
Lehmziegel für die einfachen Stadthäuser fertigen. Die
Zuckerwurz- und Reismühlen werden nicht von
Wasseroder Wind, sondern von blinden Eseln und
Sklaven gedreht. Vor allem aber schwitzen die Sklaven
auf den Feldern, wo sie vornübergebeugt Reisbüschel
stecken, Kakaobohnen sammeln und Shatakwurz rupfen,
aber auch Perain-Äpfel pflücken oder mühevollst die
Kokons der Seidenspinnen abhaspeln.
So groß, so scheint es, sind die Schätze, die der Natur
abegrungen werden, daß sie ihre mächtigsten Diener
schickt, sie zurückzuerobern. Alle Plantagen sind mit
brusthohen Ziegelmauern oder Palisaden. jedenfalls aber
mit Wassergräben umgeben. um wilde Elefanten.
Morfus. Söldnerameisen, Gelbschwanzskorpione und
anderes gefährliches Ungeziefer abzuhalten. Zuweilen
fällt aber sogar ein Riesenlindwurm über eine Plantage
her und raubt oder erpreßt einige Sklaven sowie Gold.
Vor allem aber tobt der Kampf gegen den unbesiegbaren
Dschungel. Die Sklaven sind die Soldaten der ewigen
Landnahme, die, mit Entermesser und Beil gegen das
ständig vordringende Grün kämpfend, den Schauplatz
ihres eigenen Leidens immer wieder aufs Neue
erschaffen müssen. Bevor die Regenzeit einsetzt, stecken
sie Hunderte von Äckern des Regenwaldes in Brand.
Wochenlang brennen und schwelen die Baumriesen und
das eingeäscherte Dickicht. Wenn dann der Regen fällt,
verwandelt die Asche den verbrannten Boden in
fruchtbares Land.
Der Vulkan Visra
Keine drei Meilen nördlich der Stadt liegt der heilige
Berg Al'Anfas, der schwarze Vulkan Visra. Nur 1500
Schritt hoch, aber direkt aus dem Küstenland aufragend
und von tiefhängenden Nebeln umwallt, wirkt er höher
als mancher Berggigant. Der kristallene Obsidian, der
mattschwarze Basalt und die zu Erde gewordene Asche
haben die gesamte Küste geformt.
Manche Villa liegt zu seinen Füßen, angenehm kühl in
Schatten, Nebel und Aufwinden, ebenso der gigantische
Boronsanger mit fast einer halben Million Grabstellen.
Berühmt ist der Visra jedoch für die Schwarzen
Pyramiden an seinen Flanken, mehrere Dutzend
prächtige schwarze teils gestufte, teils verkleidete
Grabanlagen voller Fallen und Schätze, von denen die
ältesten in vormenschliche Zeiten zurückreichen sollen.
Dohlen und Fledermäuse tanzen durch die wehenden
Nehelschleier, und bisweilen brausen Feuergeister und
Schlackenwirrlinge aus alten Vulkanschloten hervor.
Nach gängiger Lehrmeinung ist der schwarze Riese ein
erloschener Vulkan. Andere behaupten aber, er selbst sei
eine so uralte und gigantische Pyramide, daß Menschen
sie nicht als künstlich erkennen könnten. Belegt ist
jedenfalls, daß der düstere, schwarze Berg einst das
geistige Zentrum der Wudu war, die hier ihrem
Todesgott Visar die Herzen und Gehirne unglücklicher
Kriegsgefangener zum Opfer brachten.
Schon die gepanzerten Reiter Elems zerstörten die
meisten Tempel an seinem Hang, führten aber viele der
Schätze aus Jade und Obsidian in ihre Heimatstadt mit.
Die endgültige Zerstörung aller offenkundigen Gebäude
befahl erst Kaiser Nardes den Konquistadoren
Meridianas, die in seinem Namen die Gebiete für die
Zivilisation gewannen und die letzten Wudu erschlugen,
die nach der Zweiten Seuche zurückgekehrt waren. Vor
den zwölf großen Schwarzen Pyramiden aber mußten sie
kapitulieren: zwei der ältesten zeigen heute noch in
zwanzig Schritt Höhe die Spuren der Versuche, sie
abzutragen, die an der überragend feinen Verfugung, am
schieren Gewicht der Obsidianblöcke und vor allem an
einer Serie unheimlicher Todesfälle scheiterten. Auch
heute noch erheben sich in der Umgebung des Berges
schwarze Pyramidengräber von wenigen Schritt Höhe,
so zahlreich, daß selbst die wildesten Eiferer der
Priesterkaiserzeit sie nicht alle schleifen, die gierigsten
Grabräuber sie nicht alle plündern konnten. Nach der
Großen Seuche wurden sie dann Schritt für Schritt in den
Boronkult integriert, nachdem sie der erste Patriarch als
"Zeugnisse frommen, wenn auch fehlgeleiteten
Boronkultes" unter staatskirchlichen Schutz gestellt
hatte, und heute dienen die meisten den Grandenfamilien
als Begräbnisstätte.
21
Nur ein Horrormärchen dürfte die Vampirgrotte sein, die
einen frommen Diener (oder gottlosen Leugner? - die
Quellen sind hier unklar) des Todesgottes in den
"Erzvampir" eines ganzen Jahrhunderts zu verwandeln
vermag.
Der Hanfla
Aus den Schluchten zwischen den Fünftausendern des
Regengebirges braust eiskalt der Hantla, Baumstämme
und Obsidianblöcke mit sich führend. Ostwärts dringt er
bis zum Meer vor. Ehe er aber, durch den
cmporspringenden Visra abgelenkt, in scharfem Bogen
südwärts in die Goldene Bucht mündet, ist er zu einer
trüben Brühe geworden, der wie alle Flußläufe
hierzulande von Piranhas wimmelt und dessen Mündung
zudem von Krokodilen verseucht ist. Es vergeht kaum
ein Tag, wo nicht ein Wasserträger, Wäscher oder
Müller von einem Riesenkaiman oder Alligatoren
angefallen wird - und die Wahrscheinlichkeit zu
entkommen ist nicht sehr hoch.
Zehn Meilen flußaufwärts liegt die Söldnerstadt
Va'Ahak, die Bal Honak für seine Veteranen gegründet
hat. Hier liegt auch Alwinas Sprung: Zwei Klippen
nähern sich auf sieben Schritt, während dazwischen und
darunter der Hanfla sich gurgelnd hindurchzwängt. An
dieser Stelle soll während der Siedlerzeit eine
Questadora, von drei Anoihas gehetzt, den rettenden
Sprung gewagt haben. Alle paar Jahre wagt wieder
jemand, den Sprung nachzuvollziehen, aber die meisten
müssen in gleich noch einen Wettbewerb gehen: ein
Wettschwimmen mit den Alligatoren!
Oberhalb dieser Grenze treiben sich nur noch die Geister
der ertrunkenen Sklavenhändler, Schatzsucher und
Questadores herum, die in ihrer niemals endenden Gier
auch die Lebenden ins Wasser zerren wollen.
Der Dschungel
Jenseits der wenigen Meilen Landes, die sich die
Menschen geschaffen haben, liegt wie eine Mauer die
fieberschwangere Grüne Hölle, der dampfende
Dschungel, wo die Luft schwer ist von Feuehtigkeit und
Fäulnis, wo glühende Augenpaare dem Eindringling
folgen, wo unter jedem Blatt ein giftiges Tier lauern
kann und hinter jedem Baum ein Kopfjäger. Die
Kultivierung des Landes ist ein steter Kampf gegen den
unermüdlich wuchernden Regenwald, aber aueh gegen
seinen unerhörten Tierreichtum: tausende Arten von
bunten Vögeln und Schmetterlingen. Schlangen und
Affen, dazu blutgierige Insekten, Piranhas, Raubkatzen,
Raubeehsen und Riesenlindwürmer.
Zwischen der alanfanischen Zivilisation und der
unberührten Wildnis liegt das Schlachtfeld der
Landnahme: eine Wüste aus rauchenden Baumstümpfen.
herausgewühlten Wurzelstrünken, zerstückelten
Baumriesen und der schwarzen Asche der Brandrodung.
Hier ist der unbesiegbare Dschungel besiegt,
niedergerungen von der Arbeit abertausender Sklaven.
Aber wehe dem Menschen, wenn seine Kräfte jemals
ermüden: In diesem Dschungel sind schon ganze Städte
binnen weniger Jahre verschwunden!
 Stadtbild

Panorama
Der erste Anbliek Al'Anfas ist stets überraschend: denn
Al'Anfa ist wirklieh schwarz - erbaut auf den Ausläufern
der schimmernden Obsidianklippen des Vulkans Visra,
dort, wo die erkaltete Glut sich vor Äonen ins Meer
ergossen hat und erstarrt ist.
Beherrscht wird Al'Anfa auch optisch von dem kristallen
glitzernden Silberberg im Westen mit den acht Villen
der Granden, gekrönt vom Rabenfelsen mit der Stadt des
Schweigens. [in Osten liegt der Hafen mit den
Schwarzen Galeeren, bewacht von dem breitbeinigen
Koloß, der größten Bronzestatue Aventuriens. Die
eigentliche Stadt liegt auf drei deutlich unterscheidbaren
schwarzen Terassen und einigen unbedeutenderen
Simsen dazwischen. Der erste Eindruck ist der eines
größtenteils südländischen weißen Häusermeeres mit
bunten Fensterläden, mit Palmwedeln gedeckt - ein
reizvoller Kontrast zu den schwarzen Klippen, die
allenthalben durchscheinen. Im Hintergrund liegt
mächtig, aber nicht beherrschend, der Vulkan Visra mit
den Schwarzen Pyramiden.

Bewohner
Al'Anfa ist die zweitgrößte Stadt Aventuriens;
gleichzeitig ist sie aber ein Stadtstaat, dessen
Bevölkerungsgroßteil innerhalb der Stadtmauern lebt.
Nach jüngsten Zählungen unter dem Triumvirat hat die
Stadt 60.000 freie Bewohner und 20.000 Sklaven in der
Stadt sowie weitere 20.000 Sklaven im Umland.
Unvergleichlich ist die Buntheit des Gedränges auf den
breiten Terassen und steilen Treppen dieser reichsten
Stadt Aventuriens: Söldner mit gefiederten oder
bebuschten Helmen, die aufeinerTrommel würfeln,
fanatische Arenabesucher, die inbrünstig die jüngsten
Erfolge ihrer Lieblingsgladiatoren diskutieren,
Schandpfähle mit bestraften - nicht immer noch
lebenden - Sklaven, hellhäutige Sklavenjägerund
Questadores, vollbärtige Novadis. Waldmenschen mit
Pferdeschwanz oder kahlrasiert bis auf eine
Scheitelbürste.
Schweinehirten, die ihre Selemferkel treiben,
Söldnerrekruteure, die junge Leute anhalten und sie mit
Versprechungen und Drohungen überschütten.
Lastenträger, die mit riesigen Ballen oder Handkarren
über die Treppen taumeln, Kokosnußpflücker mit ihren
abgerichteten Affen, Kettensklaven, die zur
Versteigerung getrieben werden. Garköche, Rashduler
Bauchtänzerinnen, Stelzenläufer, tulamidische
Schlangenbeschwörer. Einjunger Grande, der mit
verderbtem Blick seine Beschützer geschäftige Arbeiter
beiseite prügeln läßt, eine keifende Hausfrau, die mit
dem Brabaker Rohr auf einen kauernden Sklaven
einschlägt, ein Mädehen, daß einen beinlosen Invaliden
im Wägelchen durch den Straßenschmutz zieht,
ausgemergelte Hunde, die versuchen, den Hungernden
zu entkommen.
Fremdartig ist auch die Kleidung. Selbst besser gestellte
Händler und Handwerker tragen Seide, während den
anderen die schweißnasse Kleidung am Leib klebt.
Aber man sieht auch tulamidische Pluderhosen und
sogar bisweilen einen svelltschcn Hirtenhut mit
Hahnenfeder. Bei vielen glänzen die Leiber von Schweiß
und Nußül als Sonnenschutzmittel. Das Gesicht der
schönsten Frauen ist stark geschminkt, ihre langen Haare
sind perfekt frisiert, ihr Haar. Hals und Arme sind
prachtvoll mit Kleinodien oder kunstvollen Glasimi-
tationen geschmückt. Die Seidenkleider sind
enganliegend, weit ausgeschnitten und dafür aus wenig
Stoff: alle Alanfaner erzählen gerne von den Lowanger
und Bonnländer Kaufleuten, die alle paar Monate in die
Stadt kommen und dann vor lauter "Weggucken" nicht
wissen wo "Hingucken".
Gerüche & Geräusche
Al'Anfa ist laut, sehr laut, selbst für südliche Maßstäbe.
Einzige Oasen der Ruhe bilden die gut abgeschirmten
Villen der Granden und wenige Tempel. Ansonsten wird
man von einem schier unbeschreiblichen Strudel der
Geräusche mit sich gerissen. Marktschreier preisen ihre
Waren in den höchsten Tönen an, irgendwo schreit sich
ein Kind die Lunge aus dem Leib, ferne Musik erklingt,
irgendetwas Ekelhaftes wird gurgelnd in die Gosse
geleert. An der Ecke streiten zwei Männer wild
gestikulierend um ihre Anteile der letzten
Gladiatorenwette. um dann einigen Gardisten Platz zu
machen, die sich im Laufschritt mit harschen Worten
oder hie und da einem Schlag mit dem Säbelknauf den
Weg dureh das ewig murmelnde Gewühl, die Lockrufe
der salbadernden Straßenhändler und die Litaneien der
Bettler bahnen.
Dort müht sich ein Mherwati-Esel patschend. einen
Karren durch den Morast zu ziehen, angetrieben von
einem wütend brüllenden Treiber. Überhaupt
veranstalten die überall anzutreffenden Tiere, seien es
Hühner, Schweine, Hunde oder Papageien, die ewig

22
zirpenden Zikaden nicht zu vergessen - ein
Höllenspektakel. Und aus dem nahen Dschungel dröhnt
das Gekreisch der Kakadus und der Schrei eines
Hohnlachers. Doch nicht nur die Ohren werden von
einem Meer aus Sinneseindrücken überschwemmt. So
weiß man in Al'Anfa nie, ob man erfreut inhalieren oder
sieh entsetzt die Nase zuhalten sollte. Der Gestank
schwitzender, schmutziger Menschen ist ewig präsent,
auch die Gosse riecht, daß Travia erbarm'. In der
Pestbeule des Südens könnte es gar nicht soviel regnen,
(laß der ganze Schmutz ins Meer hinaus gewaschen
würde, und der Goldenen Bucht entsteigt ein fauliger
Hauch. Doeh man wird nicht nur dureh Gestank
gepeinigt, tausende Blumen und frisch aufgeschnittene
Früchte duften verlokkend, der scharfe Geruch von
Gewürzen erfüllt die Gassen, die Luft wird von
Schwaden zahlreicher verbrannter Räueherkräuter und
Rauschmittel geschwängert und manche Grandessa
entzückt mit dezent aufgetragenen, exquisiten
Duftwässern.
Märkte
Al'Anfa ist naturgemäß einer der wichtigsten
Umschlagplätze des Kontinentes, andererseits führen
Lage und Ruf doch auch dazu, daß viele Händler und
Kauffahrer den Aufwand scheuen. Vieles, was im Neuen
und im Alten Reich als Standard gilt, ist hier eine fast
unerschwingliche Exportware, anderes dagegen, das
zuhause als Exotikum oder Rarität bezeichnet wird, gibt
es hier direkt auf der Straße zu kaufen. Auf den meisten
Plätzen sind ständige Märkte eingerichtet. und auch in
den Straßen gibt es hunderte von Buden - abgesehen von
den eingerichteten Läden und Krämern.
Typisch sind die Obsthändler, Süßholz und Lakritze, der
Verkauf von Hunden als Nahrung, Schlangenfleisch,
Gedörrtes (das einzige Fleisch, das sieh hält),
Lederwaren aus Schlangen- und Krokodilleder, die
Waldmenschen mit ihren selbstgeschnitzten Figuren.
Schmuck und Tellern, und die beschnitzten Stoßzähne
von Waldelefanten. Zudem kann man hiezulande fast
jedes Gift und jede Waffe kaufen, die im Mittelreich
durch den Index Wehrheimium verboten ist.
Verkehr
Al'Anfas Straßen sind in den nobleren Vierteln
blitzblank, Generationen von Sklaven haben mit Besen
und Bürsten den letzten Hanflaschlamm beseitigt, und
die glänzende Obsidianschicht darunter wurde
abgemeißelt und poliert. Auch die steilen Treppen, die
sich in den Wänden der Brüche hinaufarbeiten, sind
recht sauber; so viele Träger haben sich hier Arm und
Hals gebrochen, daß es bei einem Schilling Strafe
verboten ist, auch nur irgendetwas auf die Treppen zu
werfen - und die Träger pfeifen einander mit hämischer
Freude zurück, wenn sie auch nur ein Salatblatt verloren
haben
Nur die großen Plätze sind gepflastert, durch den
Marktbetrieb aber häufig recht verschmutzt, und die
Truthähne und SelemFerkel haben den ständigen Drang,
auf diese Plätze zu laufen. Die meisten Gassen aber sind
braune Rinnsale, in denen die Abwässer der oberen
Stadtviertel bergabwärts gluckern. In den wichtigsten
Straßen liegen aus schwarzem Basalt gemeißelte
23
Laufstege (in der Mitte, nicht als Bordsteine), die vor
allem für die Sänftenträger gedacht sind, denn neben
diesen Wegen versinkt man bis zu den Knöcheln in
Schlamm und Unrat, während der Regenzeit reichen die
braunen Fluten gar bis zu den Knien. Die Granden
achten peinlich auf die Wartung und Säuberung dieser
Laufstege: ein einziges Stolpern eines Sklaven, und man
muß nicht nureinen teuren Heiler rufen, um das
gebrochene Bein zu schienen, sondern außerdem lauter
Ilmenblatt-Krümel aus den Falten der seidenen Kleidung
bürsten - wirklich ärgerlich!
Übrigens ist es verblüffend, wie sich im Gewühl der
Menge Gassen für die Mächtigen und Reichen bilden.
Kein Ochsenkarren, nicht einmal ein trabendes Pferd
wird hier gezügelt, wenn ein bettelndes Kind oder ein
alter Mann. kopfhoch mit Bruchstein beladen, über die
Straße taumelt. Doch wenn eine Sänfte erscheint,
brauchen weder der Vorläufer noch einer der
Leibwächter auch nur den Arm zu heben. und zehn
Schritt weit läßt sich kein Bewohner blicken.
Der Hauptverkehr erfolgt durch Lastenträger und
Handkarren, dazu kommen Schwarze Thaluser und
Mherwati-Esel, die sogar auf einigen der flacheren
Treppen und Rampen steigen können.
Die Stadt, in der es niemals Nacht wird
"Al'Anfa bei Nacht, das ist eine völlig eigenständige
Stadt - und noch wundersamer als die des Tages.
Hunderte, ja Tausende von Lichtern erhellen Fenster
und Straßen, erst im Morgengrauen endet das fühlen und
Singen."
Während in den ärmeren Städten Nord- und
Mittelaventuriens nach Sonnenuntergang allenfalls noch
in einzelnen Tavernen, Gelehrtenstuben und Tempeln
Licht brennt, und während selbst im Lieblichen Feld
nächtliche Beleuchtung nur den Reichen vorbehalten
bleibt, können sich in Al'Anfa nur die Ärmsten nicht
leisten, die Nacht zum Tage zu machen: derart reich ist
die Stadt und derart billig das Palmenöl, daß fast in
jedem Häuschen ein kleiner Docht glimmt, und daß
sogar manche Straßen mit eigens dafür errichteten
Lampensäulen erleuchtet werden. Ja, in vielen Häusern
brennt sogar ständig ein Lichtlein, das man am Ewigen
Licht von Neu-Gareth aus dem Praiostempel entzündet
hat.
Lastenverkehr mit Radfahrzeugen darf nach altem
vizeköniglichen Gesetz nur nachts stattfinden, damit die
Straßen nicht völlig verstopft sind, und so rumpeln die
Fuhrwerke und Karren nächtens über die Straßen. Im
Schein der Laternen blitzen die Augen hungriger Hunde.
An den Abbrüchen werden Kräne und Flaschenzüge
ausgefahren, um, von Dutzenden Pechpfannen erhellt,
die Fahrzeuge in die oberen und unteren Terassen zu
hieven, und das Quietschen und Plätschern des Aufzuges
am Hantla geht die ganze Nacht. Vom Silberberg wehen
Gelächter. Klang, ja gar Feuerwerk herüber. Kurz nach
der Geisterstunde gellt der erste Hahnenschrei, gefolgt
von einem kaskadenartigen Chor anderer
aufgescheuchter Hähne, aber berauschte Söldner,
liebeshungrige Seeleute und aufgekratzte
Nachtschwärmer wanken bis ins Morgengrauen durch
die Gassen.
 Stadtviertel und Gebäude
Anmerkung: Einige der hier beschreibenen Gebäude
sind auf dem Stadtplan mit Buchstabensymbolen (V, X)
markiert. Hinter jedem Gebäudenamen stehen das
Planquadrat und der Buchstabe. unter dem das
entsprechende Haus zu finden ist. Sollten Sie die
Beschreibung zu einem bestimmten Gebäude des
Stadtplans suchen, dann schauen Sie in der nach
Planquadraten geordneten Tabelle am Ende des Kapitels
nach. Dort steht für jedes Gebäude eine laufende
Nummer,unter der Sie die jeweilige Beschreibung im
folgenden Text finden können.
Die wesentlichen Teile der Stadt sind. stufenartig von
der Goldenen Bucht aufsteigend: der Hafen, die
Grafenstadt und das Universitätsviertel, des weiteren der
Stadtteil Söldnerinsel am Laufdes Hanfla, der die
Verbindung zum Silberberg und zur Stadt des
Schweigens herstellt.

In der Goldenen Bucht
Die Festungsinseln
Eine halbe Meile vor der Küste liegen
in lockerer Folge fünf Obsidianfelsen,
die zwischen zwanzig und sechzig
Schritt Durchmesser haben und von
massiven basaltenen Bollwerken
besetzt sind, außerhalb derer allenfalls
Gischtteufelchen und einige travienrote
Krabben Halt finden. Die
Wasserflächen dazwischen, meist 100
bis 150 Schritt weit, sind durch
mächtige Mohagonipfähle bewehrt, die
zudem mit rostigen schrittlangen Eisen-
spießen gespickt sind, und da unter
Wasser weitere solcher Gräßlichkeiten
darauf lauern, einen Schiffsrumpf
aufzuschlitzen, sind die eigentlichen
Fahrrinnen so schmal, daß man sie nur
mit Ortskundigkeit oder einem Lotsen
passieren sollte.
Jedes einlaufende Schiff, das nicht
sofort als einheimisch identifiziert und
durchgewunken wird, muß bei der
Hauptfestung an einem weit
hinausragenden Steg anlegen und eine
Inspektion über sich ergehen lassen.
Die Beamten der Hafenmeisterei sind
streng und wortkarg, verbringen sie
doch die meisten Zeit mit den 50 Mann
der Stadtgarde, bisweilen sogar einem
Kontingent der Basaltfaust, die die fünf
Forts mit ihren Böcken, Rotzen und
Repetierarmbrüsten besatzen. Das heißt
aber nicht, daß sie nicht bestechlich
wären: So ist es durchaus üblich, daß
sie für einige Dublonen auf die
eigentlich vorgeschriebene
Plombierung allfälliger Schiffs-
geschütze verzichten. Sobald der
StellvertretendeOberst-Hafenmeister
die Durchfahrt frei gegeben hat, geht
ein offizieller "Lotse" der Armada" an
Bord (den der Kapitän bezahlen muß),
und eine Anzahl von
Bugsierschinakeln, je nach Größe des
Schiffes zwei bis sechs, werfen ihre
Taue an Bord, um das Schiff dann in
den Hafen zu schleppen.
Mit Ausnahme der Entführung von
Admiral Paligan durch EI Harkir und
einesfrüheren thorwalschen
Korsarenstückes ist kein Fall bekannt,
wo ein Schiff die Festungsinseln
unbehelligt passierte.
1. Sklaveninsel (N 11 X)
Die berüchtigte Sklaveninsel, mit etwa
einer Viertelmeile Durchmesser fast
schon ein eigener Stadtteil, liegt vor der
Mündung des Hanfla in die Bucht,
jeweils etwa 200 Schritt vom Hafen
und vom Silberberg entfernt. Die Insel
erhebt sich bei Flut etwa zwei Schritt
aus dem Wasser (bei Ebbe bis zu sechs
Schritt), wenn auch einige Klippen
deutlich höher aufragen. Im Gegensatz
zu den anderen Inseln der Goldenen
Bucht hat sich auf ihr so viel
vulkanische Asche gesammelt und in
Erdreich umgewandelt, daß sie von
einigen Hibiskussträuchern und Pur-
purfarnen bewachsen ist. Der Großteil
der Insel ist von einer drei Schritt
hohen Mauer aus nur grob aufeinander
gefügten Basaltblöcken umgeben -
offensichtlich ein Hindernis, das nicht
Angreifer draußen, sondern Flüchtlinge
drinnen halten soll. Denn im Inneren
liegen die Sklavenhäuser der acht herr-
schenden Sklavenhändlerfamilien, be-
wacht von einer eigenen kleinen
Zwingfeste, in der permanent zehn
Mann von der Dukatengarde sowie eine
Horde von Aufsehern stationiert sind.
An den Kaianlagen, vor allem an der
Südseite, legen die Schwarzen Galeeren
mit ihrer menschlichen Fracht an, wenn
sie von den Küsten Aventuriens und
der Waldinseln zurückkehren. Die
Aufseher haben binnen vierhundert
Jahren eine Routine im Umgang auch
mit den renitentesten Sklaven
entwickelt, die an Gnadenlosigkeit
ihresgleichen sucht. Sobald sich das
zweiflügelige Eisentor hinter den
Unglücklichen geschlossen hat, werden
sie in die stinkenden Pferche des
zuständigen Sklavenhauses getrieben
und dort solange "abgerichtet", bis sie
für
eine Versteigerung geeignet sind. Übli-
cherweise warten hier etwa 250
Sklaven auf ihren Verkauf, vorder
großen Auktion im Boronmond sind es
aber oft 1000. Dann kommen auch
bisweilen einige auserlesene Kunden
mit den Granden auf die Insel, um sich
vorzeitig über das Angebot zu
informieren. Der Gedanke an Flucht
erscheint hoffnungslos: Sollte ein
Sklave mit den Fußeisen aus dem
Pferch, dem Sklavenhaus und über die
Mauer kommen, reißen die kristallenen
Klippen fast jedem Flüchtling die Füße
und Hände blutig, und sollte er das
Wasser erreichen. genügt das meist, um
ein halbes Dutzend Streifenhaie
anzulocken. Die wenigen, die im
Wasser überleben - meist kommen sie
allenfalls bis zu den Wassergärten -
werden mit Booten und Armbrüsten
gejagt. Nach altem Brauch muß jeder
entkommene Sklave von den Aufsehern
bezahlt werden, was üblicherweise
jeden einen Monatssold (5 Dublonen)
kostet - tote Sklaven hingegen müssen
nicht bezahlt werden.
2. Wassergärten
(L 16 X, K 14 X, K 17 X)
Im Halbring um den Rabenfelsen,
durch etwa fünfzig Schritt Wasser
getrennt, liegen ein halbes Dutzend
schwarze Inseln, jeweils etwa hundert
Schritt lang und drei Schritt hoch
aufragend, sowie unzählige weitere
Inselchen, von denen einige nur die
Fläche eines Bootes haben. Sie alle
bestehen aus scharf gezacktem Kristall,
und nur die großen Inseln sind von
einer Erdschicht bedeckt, die jedoch
mühevoll mit Flößen und Sklaven
hingeschafft wurde.
Dafür blühen und gedeihen hier aber
auch die schönsten Pflanzen des Sü-
dens: Kokospalmen, Perainapfel- und
Tulpenbäume, Hibiskus, Tamarisken,
Hyazinthen und Goldsamer. Brücken
und Stege aus weiß lackiertem
Edelholz verbinden die großen Inseln
miteinander, Pavillions und Statuen
säumen die Wege. Die einzige
Verbindung zum Land führt zum
Tempelhafen am Fuß des Silberberges -
und den Silberbergern ist der Zugang
auch einzig gestattet.
Der Fana (Angehöriger des Pöbels) in

24
Altstadt und Schlund haßtes, die
Granden in den Wassergärten spielen
und lachen zu sehen - aber kaum einer
kann den Blick abwenden, wenn ihm
sein Schicksal dazu Zeit läßt. Dort
sitzen sie, mit aller Zeit der Welt, ihren
Vergnügungen frönend und ihre
Intrigen spinnend, im Hintergrund die
abgestellten Sänften, die wartenden
Dukatengardisten und die Leibsklaven,
die ihnen Luft zufächeln, Südfrüchte
reichen und Rauschkräuter zubereiten.
(Gebadet wird allerdings fast nie. Der
Gedanke, sich dem Perlenmeer mit
seiner üppigen Tierwelt zum reinen
Vergnügen auszuliefern, kommt kaum
einem Alanfaner). Am Abend versinkt
dann kupferrot die Sonne und
verwandelt die Inseln in die dunklen
Leiber schlafender Seegiganten, auf
deren Rücken nur einige kleine
Laternen glühen, wo man eifrig Rahja
huldigt.
Am Tag des Großen Schlafes werden
Diwane und weitere Pavillions für die
Granden aufgebaut, die von hier aus
mit ihren Gästen einen malerischen
Blick auf die Todesspringer haben. Die
jungen Grandessas dagegen versuchen
meist mit Booten noch näher
heranzukommen, obwohl das eigentlich
verboten ist. Die meisten kleineren
Inselchen sind bei Ebbe durch
Landbrücken verbunden, die aber bei
Flut - wie erwähnt vier Schritt! - binnen
weniger Stunden überschwemmt
werden, bei einer Springflut sogar noch
schneller. Seit hier 935 n.BF. die junge
Doriana Paligan bei einer Mutprobe er-
trunken ist, ist der Aufenthalt vor Voll-
mond und Neumondverboten-für Freie:
die jungen Granden lassen die
Mutproben jetzt durch ihre Sklaven
durchführen ...
Der Hafen
Das Stadtviertel, das die Einheimischen
üblicherweise als Hafen bezeichnen,
umfaßt die gesamten auf Seehöhe lie-
genden Teile - insgesamt ein Drittel der
Stadt. Namentlich sind das im Westen
das Villenviertel und die Brabaker
Barakken, in der Mitte die Altstadt, im
Osten der Sklavenmarkt mit der Arena
und der Alte Fischmarkt - und natürlich
der Kriegshafen und der Frachthafen,
die vom Koloß beherrscht werden.
Ob Al'Anfa die größte Seemacht
Aventuriens ist, mag umstritten sein -
aber daß die Königin des Südens der
größte Hafen des Kontinentes ist,
darüber kann es keinen Zweifel geben.
Fastzehntausend Alanfaner -eine große
aventurische Stadt - verbringen die
meiste Zeit auf dem Meer, noch viel
mehr Menschen leben hier in der einen
oder anderen Weise von der Seefahrt,
als Fischer, Matrosen, Segelmacher,
Schiffbauer, Seesöldner, Rudersklaven,
Rotzenbauer, Taucher und in
Dutzenden anderer Berufe.
Es ist ein Bild von Macht, Größe und
Poesie: das tiefblaue Meer, die sanft
schaukelnden schwarzen Galeeren, die
Kommandorufe der Bugsierschinakeln,
das geschäftige Treiben der
Schauerleute und Träger, die
Rudersklaven, die am Ufer angekettet
wenige Stunden die frische Luft
genießen, das rythmische Knarren der
Takelage, das hektische Knattern der
Flaggen im ewigen Siral - und all das
überschaut von dem gigantischen
Koloß von Al'Anfa.
Die Schiffe laufen wegen des starken
Tidenhubes eigentlich nur mit
beginnender Ebbe aus. Im Frühling
sammeln sich lautschreiend riesige
Mövengeschwader, um vor dem Kauca
Schutz zu suchen. Unheimlichstes
Zeichen ist es, wenn sie sich zu
Tausenden auf Dächern, Molen und
Masten niederlassen und dann stun-
denlang lautlos warten -denn dann
kommt der Kauca direkt auf die Stadt
zu.
3. Frachthafen (J 7 X)
Durch die Beine des Kolosses hindurch
gelangt man in den Frachthafen. Das
Hafenbecken ist durch die zahlreichen
Lavazungen, die sich vor Urzeiten ins
Wasser ergossen haben, derart verwin-
kelt, daß alle Schiffe von mehr als 10
Schritt Länge nur mit
Bugsierschinakeln bewegt werden
dürfen.
Der Hafen ist dafür berüchtigt, sofort
stundenlang blockiert zu sein, wenn -
bedingt durch die starke Flut - ein Dut-
zend Schiffe "gleichzeitig", also binnen
zwei Stunden, einlaufen.
Selbstverständlich werden die
einheimischen Schwarzen Galeeren,
besonders die der Reederei Karinor,
bevorzugt, und für einen fremden
Kauffahrer kann es dann bis in die
Nacht dauern, bis sein Schiff einen
Liegeplatz gefunden hat.
Dann gilt es, die Hafenmeisterei
aufzusuchen. Die außerhalb der
Zollschranken sitzenden Geldwechsler
verlangen natürlich allesamt einen
halsabschneiderischen Kurs - aber ohne
Dublonen und Schillinge ist man in
Al'Anfa ein Niemand.
4. Der Koloß (N 8 X)
Direkt über der Einfahrt ragt
breitbeinig der Koloß auf, mit
25
(geplanten) 40 Schritt Höhe die größte
Monumentalstatue des Kontinentes und
eines der zwölf Menschenwunder.
Schon seine Beine sind zwei mächtige
Türme aus bronzenen Platten, sein Leib
überschattet ein ganzes Schiff, die
Waage in seinem linken Arm böte vier
Menschen Platz, und wenn er dereinst
seinen Kopf und seinen erhobenen
Fackelarm erhalten hat, wird er
unzweifelhaft ein Zeichen für die
Macht Al'Anfas sein.
Schon einmal erhob sich eine derartige
Statue über dem Hafen, sechzig Jahre
lang, bis sie - fast gleichzeitig mit dem
Untergang Havenas - einstürzte. Nun
ist ihr Neubau fast vollendet, unter
Leitung der zwei (natürlich
verfeindeten) Bronzegießermeister
Firutin Gettesh und Efferdhilf
Hemisch, deren Rivalitäten für mehr als
eine Verzögerung verantwortlich ist.
Nach den 25 Jahre alten Plänen des
Geometers Odo Halim wird der Koloß
ein Leuchtfeuer tragen, das dem des
Leuchtturms von Sylla ebenbürtig ist,
zudem wird die Fackelschale, randvoll
mit Mengbiller Feuer, aber kippbar
gelagert sein, um eindringende Schiffe
gebührend zu begrüßen; die Waage aber
wird zugleich Symbol für Handel und
Reichtum und Borons Totenwaage sein.
Nur eine Frage ist noch ungeklärt: ur-
sprünglich war das Standbild mit dem
Gesicht des Patriarchen Tar Honak
konzipiert. Nun soll er nach Meinung
der einen einen unbekannten
boronischen Krieger darstellen, nach
Wunsch anderer gar einen Rabenkopf
tragen - sofern sich nicht bis Bauende
irgendein Grande als neuer
unangefochtener Herrscher Al'Anfas
durchsetzt.
Im Inneren, etwa in Nabelhöhe,
befindet sich eine riesige Glocke, mit
der einlaufende Schiffe freundlich
begrü ßt werden. Weniger erfreulich für
die Ankömmlinge: die Personen, die sie
bedienen, sind - neben einigen
Söldnern - Angehörige der
Hafenmeisterei. Sobald der Gong
ertönt, stürzt ein Beamter an das
Nabelloch, um sofort abzuschätzen,
wieviel Aufwand der Fremde wohl
wert sei - auf gut Garethi: wieviel bei
ihm zu holen ist. Dann signalisiert er
seinen Kollegen im Hauptgebäude mit
komplizierten Fahnensignalen.
Je prächtiger das Schiff, um so größer
die freundlich lächelnde Begrüßungs-
delegation, um so besser der Anlege-
platz (von der Höhe des Hafenzolls
ganz zu schweigen).
5. Hafenmeisterei (H 7 X)
Die Beamten der Hafenmeisterei -
einem dreistöckigen Gebäude nach
Eslamidischer Bauart mit
Zwiebelfenstern - sind unter Anleitung
des Oberst-Hafenmeisters sowohl für
die Zuweisung der Ankerplätze, die
Einhebung der Zölle und Gebühren
(einer Aufgabe, der sie nur zu gerne
nachgehen), und die Ausstellung von
Pässen - eine halbe Dublone das Stück,
ausdrücklich in Landeswährung! - und
ähnlichen Papieren verantwortlich. Daß
man hier ständig aufpassen muß, nicht
übers Ohr gehauen zu werden versteht
sich von selbst. So ersteht man um
horrende Beträge eine Waffenerlaubnis,
nur um Augenblicke später auf der
Straße mit offenem Mund zur Kenntnis
zu nehmen, daß kaum eine Waffe in
Al'Anfa verboten ist. Auch erfolgt die
Abwicklung mit tulamidischer
Gemütlichkeit: einige Stunden
(unnötige) Wartezeit sind gang und
gäbe und können nur durch großzügige
Schmiergelder (1 Großer Oreal auf-
wärts) verkürzt werden.
Kein Wunder, daß außer Händlern, die
danach doch immerhin Geld verdienen,
und höheren Herrschaften, die sich's
leisten können, kaum jemand einreist.
Touristen - von frommen Pilgern
abgesehen - kommen jedenfalls nach
Al'Anfa keine.
6. Die Börse (H 8 X)
Direkt neben der Hafenmeisterei liegt
die Börse, eine prachtvolle vierstöckige
Imitation im Frühhelaischen Stil, wie
man sie sonst nur im Lieblichen Feld
und in Khunchom findet. Das
Anwesen, das der Reederei Karinor
gehört, ursprünglich eine
Stellmacherei, wurde bald als Unter-
kunft für Geschäftsleute genutzt, die
man nicht auf den Silberberg einladen
wollte. Nach und nach wurde ein Hotel
daraus und gleichzeitig jener Ort, wo
alle einlaufenden Kapitäne zunächst
einmal auf ein paar Worte
zusammenkommen. Auf dem Hof und
in dem kleinen Kontor mit den Hockern
aus abgehauenen Elefantenfüßen
werden täglich Umsätze in der Höhe
von tausenden Dublonen gemacht.
Hierwerden Ladungen, Schiffe und
ganze Handelshäuser verkauft, ge-
tauscht und beliehen, hier verramschen
untreue Güldenlandsegler, die im
Lieblichen Feld als vermißt gelten, ihre
Ladung, hier lassen Prospektoren ihre
Säckchen mit Rohopalen schätzen, hier
werden die neuesten Fundstädten im
Dschungel kartographiert.
In das eigentliche Gebäude gelangt
man nur mit gepflegtem Auftreten, die
zwei Lakaien an der Tür sind in
Wirklichkeit schwerbewaffnete
Söldner. Im Foyer steht eine ein Schritt
durchmessende Glasflasche
(möglicherweise die größte
Aventuriens, und das bei den enormen
Glaspreisen), fast randvoll mit
Hummern und Austern. Hier steigt
Pokallosabebenso wie Ebenezon de
Sylphur, Onkel, Geheimdienstchef und
Botschafter König Mizirions III., die
Dauernde Gesandschaft Araniens ist
hier ebenso untergebracht wie die
Botschafter der meisten kleineren
Reiche, die der Rat der Zwölf lieber auf
einem Fleck beisammen hat.
Werft
Selbstverständlich verfügt Al'Anfa über
eine der größten Werften Aventuriens;
anders ließe sich die Schwarze Armada
weder bauen noch erhalten. Fast 400
Handwerker und Sklaven arbeiten im
Westen des Hafenbeckens nach einer
Bauweise, die die Schwarzen Galeeren
in ganz Aventurien zum Inbegriff von
Seemacht hat werden lassen: Die Plan-
ken werden mit selemitischem Pech
nicht nur abgedichtet, sondern darin
eingelegt, so daß sie die
charakteristische Farbe bekommen. Die
ganze Werft ist mit Hobelspänen der
feinsten schwarzen Edelhölzer übersät.
Seiler drehen aus der Mirhamer
Seidenliane Taue. Zimmermeister
setzen die silbernen Beschläge und
Armaturen am Rumpf und die
Schlangenaugen-Opale am Bug ein.
Zu der Werft gehört auch das einzige
Schwimmende Dock Aventuriens, eine
katamaranartige Pontonkonstruktion,
die erlaubt, Schiffe im Wasser zu
warten. Sie beruht auf
Konstruktionsplänen, die alanfanische
Agenten voreinigen Jahren aus der
Werkstatt Leonardos von Havena
geraubt haben. Hier werden Schiffe
nach Tlalucswürmern abgesucht (wie
die schleimigen Morfus hiezulande
heißen), die Planken erneuert oder
beschädigte Rammsporne
ausgewechselt.
Die Magazine
Eine Stadt von der Größe Al'Anfas
könnte niemals ohne Kornspeicher
ernährt werden. Selbst bei drei Ernten
im Jahr entstehen zwischendurch
Engpässe, die nur mitfachkundiger
Lagerung überbrückt werden können.
Dennoch verrottet in dem mörderischen
Klima selbst in den kühlen
Hohlziegelbauten mit den raffiniert
belüfteten Holzregalen regelmäßig ein
Drittel der Lagerware. Es ist typisch für
die Privilegiengeselischaft Al'Anfas,
daß selbst einzelne Reissäcke so ver-
kauft werden, daß die Wohlhabenderen
aus der oberen Hälfte bedient werden
26
und die Ärmsten von der fauligen
schwarzen Masse am Boden jedes
Sackes leben müssen. Aber der Hunger
läßt ihnen ger keine andere Wahl. Ja,
sollte einer der Magazineure nächtens
die Ausgabe einer Wagenladung
verweigern mit dem Hinweis auf einen
mißliebigen Mitmenschen: schon im
Morgengrauen stünde dessen Haus in
Flammen.
7. Kriegshafen (L 5 X)
Der Hafen der Schwarzen Armada wird
von einer mächtigen basaltenen Mauer
umgürtet, die mit etlichen Türmen und
Geschützen bewährt ist. Die Einfahrt
wird durch die berühmte Kette
versperrt, 50 Schritt lang, aus
faustgroßen Gliedern geschmiedet, und
einen halben Quader schwer, die aus
den beidseitigen Türmen abgesenkt
werden kann. Palisaden im Fahrwasser
vor dieser Einfahrt erschweren ein
Eindringen noch zusätzlich. Den alten
Leuchtturm aus der Zeit der
Almadanerkaiser hat man abgerissen
und durch eine Bastion mit einem
experimentellen vierarmigen Katapult
der Universität, genannt
"Boronstrommel", ersetzt. Diese, auf
einer drehbaren Lafette gelagert, kann
das gesamte Hafenbecken bestreichen
und, einmal justiert, fast immer jedem
Treffer (mit Mengbiller Feuer!) drei
weitere hinzufügen; erfahrungsgemäß
sind nur die besten Schiffsbesatzungen
Kusliks und Festums imstande, mit
mehr als zwei Brandherden gleichzeitig
fertigzuwerden.
Teils an den Molen vor Anker, teils in
den mächtigen Schuppen liegen das
Flaggschiff, die 'Golgari', und ihre
Schwesterschiffe, und bis zu drei Dut-
zend der berüchtigten schwarzen
Galeeren, seien es klassische Biremen
wie die 'Schwarze Orchidee' und die
'Borons Schwinge' oder die neuen
kleinen Dromonen. Wenn man Glück
hat, kann man eines der
raubtiergleichen Kriegsschiffe
auslaufen sehen, vielleicht sogar mit
einem gefangenen Piraten oder Spion
an die Gallionsfigur gekettet. (Ge-
nauere Informationen zu den hier
stationierten Einheiten finden Sie im
Kapitel Flotte & Heer.)
8. Großadmiralität (K 4 X)
Die Großadmiralität ist ein riesiger,
völlig in schwarzem Kristall gehaltener
Bau. Im Westturm ist der Kerker
untergebracht, im Ostturm, dem
ehemaligen Schuldturm (heutzutage
geraten säumige Schuldner natürlich in
Sklaverei) befinden sich, wie im
gesamten Ostflügel, Räumlichkeiten
des Offiziersklubs der Seeoffiziere, die
Besucher vor allem durch Ketten- und
Handschellendekorationen zu "fesseln"
wissen sowie durch die Feldzeichen be-
rühmter erloschener Söldnerregimen-
ter.Die eigentliche Großadmiralität
quillt vor Prunk über (um über die
Unfähigkeit der größtenteils nur von
Granden gestellten Offiziere
hinwegzutäuschen, wie böse Zungen
behaupten). Die Großadmiralin
Phranya Yalma Zornbrecht selbst hält
sich jedenfalls kaum in ihren Amts-
gebäuden auf.
9. Garnison des Schwarzen Bundes
des Kor (M 4 X)
Das für seine vier Stockwerke recht
niedrige Basaltgebäude wurde erst in
den letzten Jahren errichtet, um dem
neugegründeten Schwarzen Bund des
Kor Platz zu bieten. 500 Mann sind hier
auf trotz allem viel zu engem Raum
untergebracht - aber auf gute Laune bei
diesen Seesöldnern legt die
Großadmiralität ohnehin keinen Wert.
Die beiden Haukerle auf dem Hof
(Zielfiguren für den Nahkampf) werden
denn auch ständig zu Klump
geschlagen, und wenn die Burschen
exerzieren, kann einem angst und
bange werden.
Die Brabaker Baracken
Dies ist der Name für das ärmliche
Einwandererviertel im Westen des
Frachthafens, wo sich Auswanderer
und Flüchtlinge zuerst niederlassen.
Allenthalben sieht man invalide
Söldner, die versuchen, sich die
Silberschillinge für 'eine Portion
Rauschkraut zusammenzubetteln,
ratlose Pilger aus Mengbilla und
Chorhop, aber auch Fischer, die
Muränen anbieten, und zerlumpte
Kinder, deren Wohnort und
Arbeitsplatz ein Berg Melonen ist.
Selemferkel suhlen sich in Pfützen des
letzten Regens. Die Ärmsten hausen
gleich auf den Treppen der tulamidisch
verschachtelten Gebäude. Sie scheinen
nur darauf zu warten, daß man ihren
Leichnam auf den nächsten Karren
wirft. Wenn diese menschlichen
Wracks den Fremden aus
angstgeweiteten Augen atemlos
anstarren, dann weiß er nicht, ob der
Grund dafür schlechtes Rauchkraut, der
Brabaker Schweiß oder die Angst vor
der "Hand Borons" ist.
10. "Der Regen, der auf die Wellen
fällt" (Efferdtempel) (J 4 X)
Von außen betrachtet, hat der Efferd-
tempel, umgeben von den Werkstätten
der Seiler und Netzknüpfer und nahe
dem Hauptquartier der Armada
gelegen, dem Besucher bereits einiges
zu bieten: die Größe, der Pilgerstrom
und die seltsame Färbung, ein Goldgelb
aus handverlesenen Muschelschalen,
wie die fernen Strände der Waldinseln,
das mit zunehmender Höhe des
Tempels zu einem zarten Himmelblau
verblaßt, vermögen die
Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen.
Gekrönt wird der Tempel - sehr
ungewöhnlich - von einer Statue: es ist
die Heilige Elida von Salza, die
Ankommenden ihre Arme
entgegenstreckt. (Die Heilige Elida von
Salza ist vor allem im Süden die
beliebteste Schutzpatronin der Seeleute
und wird bei jedem Sturm angerufen.)
Wird man von einer Novizin in das
Innere geführt, gehen dem Gläubigen
die Augen über. Die Wände schimmern
in einem geheimnisvollen Blaugrün.
Hinter Muscheln und Korallen aus
Gold, Marmor und Edelsteinen leuchtet
schummriges Licht. Der prächtige Altar
befindet sich inmitten eines riesigen,
tränenförmigen Bassins, in dem sich
sogar zwei Delphine tummeln. Das
sonst unzugängliche Allerheiligste darf
hiezulande - gegen eine direkte
"Spende" an Hohepriesterin Efferaine
H'Rordin-Kugres aufgesucht werden.
Efferaine gibt sich alle Mühe, den Kult
einflußreich zu halten, aber
ihrehrgeizigstes Ziel - das durchaus mit
den thalassokratischen Vorstellungen
der Armada harmoniert - wird sie wohl
nicht erreichen: der Meister der
Brandung Emmeran Tralloper residiert
weiterhin in Brabak. Am Tag des
Wassers erwarten zehn- bis
zwanzigtausend Gläubige an den
Hafenmauern das jährliche Wunder,
wenn die Hochgeweihte, die Geweihten
und eine Handvoll Privilegierter, die
dafür natürlich beträchtliche Opfer
bringen müssen, den Fuß auf die
Goldene Bucht setzen und - so der Gott
will - darauf wandeln wie auf festem
Boden.
11. Gespensterturm (J 3 X)
Der massive Gespensterturm - irgend-
wann einmal Teil der
Hafenbefestigungen - ragt hoch über
das restliche Viertel auf. Auf der
obersten Plattform weht eine grüne
Fahne - das Zeichen der Therbuniten.
Albert Warunker und vier Mitbrüder
und -schwestern führen hier einen
endlosen Kampf gegen Karmesin oder
Gänsepusteln, denn mit Ausnahme
manches Questadors, der sich den
Blutigen Rotz oder den Brabaker
Schweiß geholt hat und hier gerettet
wurde, neigen die Alanfaner zu
rücksichtslosem Des
27
interesse. Übrigens, was den Namen
des Turmes angeht: Die Einheimischen
versuchen, so etwas wie Aberglauben
zu pflegen, aber in der Stadt Borons -
das weiß jeder - gibt es keine
unerlösten Seelen (zumindest keine
untoten).
12. Maraskantempel (J 4 V)
Der Tempel von Rur und Gror, direkt
neben dem Efferdtempel gelegen, wird
von der Bevölkerung üblicherweise ge-
mieden, haust hier doch eine Gruppe
fanatischer maraskanischer Mönche,
die sich der völligen Askese sowie
regelmäßigen Selbstzüchtigungen mit
hölzernen Spießchen verschrieben
haben. Bei jeder Gelegenheit
prophezeien sie dem sündigen Al' Anfa
den baldigen Untergang und fordern
zur Umkehr auf. Das Gebäude an sich
ist unscheinbar, karg und schlicht,
einige würden auch heruntergekommen
und verludert sagen - besser jedoch in
Abwesenheit der streitlustigen Mönche
und vor allem der exilmaraskanischen
Söldner, die hier zweitäglich beten.
13. Gero Klippstein (J 3 V)
Das Nobelanwesen, noch in den Bra-
baker Baracken gelegen, wird nur von
Bewohnern des Villenviertels und
echten Granden frequentiert. Denn
Gero Klippstein ist DER Schönmacher
der Stadt. Niemand trägt die
alanfanische Schminke so provozierend
apart auf, niemand steckt die Haare zu
solch verwegenen Kunstwerken,
niemand hat so bunten und kostbaren
Schmuck, bei niemandem sind selbst
die Sklaven so mit dem Sinn fürs
Schöne ausgestattet, niemand sonst
kann einen für 10 Dublonen 10 Jahre
jünger oder älter machen (je nachdem,
was man will). Die Frauen lieben ihn -
und er liebt die Frauen. es ist ein
offenes Geheimnis, daß er manche
Kosmetik zweimal machen muß, weil
er selbst sie zwischendurch zerwühlt
und verwischt. Klippsteins Gattin ist
die berühmte Brabaker Kokotte Taruna
Ni Bruaghain, die ihm seit Jahren bei
den seltenen Besuchen verspricht, daß
sie "nur noch dieses eine Jahr" ihrem
Beruf nachgeht, weil sie dann ohnehin
zu alt wäre. Aber dank seiner eigenen
Künste wird er wohl noch einige Jahre
warten müssen ...
Villenviertel
Das Villenviertel liegt im äußersten
Südwesten der Stadt, geschützt
zwischen den Befestigungen des
Kriegshafens und der aufragenden
schwarzen Steilwand, und hinter den
Brabaker Baracken, von deren Elend
man sich durch schmucke Mäuerchen,
schnurgerade, täglich gescheuerte
Straßen und häufige Patrouillen der
Stadtgarde abgrenzt. Hier stehen - auf
einer Fläche, die andernorts einer
kleine Stadt oder 500 bis 1000 Bürgern
Platz bietet - kaum ein Dutzend weiße
Häuser mit bunten Balkonen, Arkaden,
Türen und Fensterläden, umgeben von
blühenden Gärten mit Sphingen und
anderen fantastischen Statuen, die
wirken, als könnten sie jeden
Augenblick aufspringen.
14. Anwesen des Arkhan Aarabaal
(N3 X)
Der Palast, in dem Arkhan Aarabaal
residiert, der sein Vermögen hauptsäch-
lich durch den Handel mit wertvollen
Informationen verdient hat (angeblich
auch über Gegenstände, die noch gar
nicht verloren wurden), ist für
alanfanische Verhältnisse allenfalls
angemessen - einem normalsterblichen
Mittelreicher fallen noch immer die
Augen schier aus dem Kopf, wenn er
die perlenbesetzten Friese
sieht.Aarabaal ist der einzige Mann im
Haus, sein Gesinde besteht aus-
schließlich aus Frauen, und daß er der
Besitzer eines der größeren Harems
Aventuriens ist, soll ebenfalls nicht ver-
schwiegen werden. Da er seit Jahren in
panischer Angst vor Mordanschlägen
lebt, ist seinen Bediensteten das Tragen
von Kleidung, in der Frau ja eine Waffe
verbergen könnte, strengstens
untersagt.
15. Palast der Pervals (L 2 X)
Das Anwesen des Großexecutors und
Staatsministers Irschan Perval ist ein
geschmackvolles Kunstwerk im
verspielten Havena-Stil (und im
Gegensatz zu vielen Nachbauten
tatsächlich über 300 Jahre alt) aus
weißem Eternenmarmor mit
Außenmalereien in Hesindigo und
Blattgold. Im Gegensatz zu seinem Va-
ter, einem angesehenen Rauschgift-
händler, hält sich der elegante Vertraute
des Patriarchen aber kaum zuhause auf
- ebensowenig natürlich seine hübsche
Schwester Viviane, die Gattin Amir
Honaks.
16. Domizil des Großen Theatralo (M
1 X)
In einer anderen Stadt wirkte die mit
Stuckfriesen verzierte Villa mit ihren
edelhölzernen Erkern, von einem Vin-
salter Architekten im dort herrschenden
Neubosparanischen Stil erbaut, kitschig
oderdeplatziert - in Al'Anfas
Ramschladen der Eitelkeiten ist sie eine
weitere Sehenswürdigkeit.
Der Große Theatralo gilt beim Fana
(Pöbel) als größter Magier Aventuriens.
Jedenfalls dürfte er sehr einflußreich,
begabt oder beliebt sein, schließt man
aus der Anzahl von Silberberger
Sänften und wartenden Söldnern, die
sich bei seinen Gesellschaften vor dem
Haus versammeln.
Die Anzahl von Illusionsmagiern und
anderen Kollegen Theatralos, die hier
bisweilen tagelang ihre Künste zum
Besten geben, um die gelangweilten
Granden zu unterhalten, läßt jedoch auf
unvorstellbaren Reichtum schließen,
verrät einem ein Magus, was er für eine
Stunde in Gold auf die Hand erhält.
Spätestens dann ist die Villa
unwiderstehlicher Anziehungspunkt für
allerlei Schaulustige, denn das Gebäude
dürfte wohl das einzige auf Aventurien
sein, das manchmal binnen einer
Stunde zweimal Farbe und Form
ändert.
17. Palast von Horun dem
Giftfürsten (1 2 X)
Die Villa Horuns, im Norden des
Viertels direkt an der dreißig Schritt
hohen Obsidianwand gelegen, ist
zugegebenermaßen ein beindruckendes
Bauwerk, doch derer gibt es in Al'Anfa
mehrere. Horun der Giftfürst ist ein
Alchimist, der binnen zwanzig Jahren
zum Großhändler in einer Branche
aufgestiegen ist, in der üblicherweise in
Skrupel und Gran gemessen wird.
Angesichts der alanfanischen
Verhältnisse gehört es zum guten Ton,
auf seinem jährlichen Hausbasar zu
erscheinen, wo man, inmitten von
eingelegten Shurinknollen, mohischen
Schamanenmasken, Ilmenblatt-
schwaden und angemalten Haussklaven
ganz ungezwungen über die aktuellsten
"Rezepte" plaudern kann.
18. Elfenhaus (1 3 X)
Das Anwesen mit dem Park, ehemals
im Vinsalter Stil, ist eine verwilderte,
aber dennoch attraktive Ansammlung
von Blüten und Pflanzen.
Sirlon Silberwind kam ursprünglich nur
in den Süden, um nach
ungewöhnlichem Edelholz für die
Bognerei zu suchen. Damals war er von
den überirdischen Ereignissen um die
Seuche recht beeindruckt. Auf die
Prophezeiung der Götter "Das nächste
Mal wird unsere Strafe nicht so milde
sein!" reagierte er mit dem Entschluß:
"Das sehe ich mir an .." Nun wartet er -
mit elfischer Ungerührtheit - seit
dreieinviertel Jahrhunderten auf die
versprochene göttliche Manifestation.
Inzwischen hat er mehr aus
28
Langerweile die örtliche Lücke im
Bogenbauergewerbe gefüllt und hat mit
dem Erwerb dieses Haus von den
Kugres gemietet. (Die allzehnjährlichen
Proteste des neuen Hausbesitzers
erledigt er mit der Vorführung, daß er
die Pflanzen recht schnell
verschwinden lassen kann.)
Im Lauf der Zeit haben sich bei ihm die
anderen Elfen Al'Anfas angesiedelt, die
natürlich alle ein wenig badoc sind:
Lorion Taublatt, ein Puppenschnitzer,
Illeon Sonnentanz, eine Seidenmalerin
und Stoffdruckerin, und Oda Treublatt,
eine Kürschnerin. Die Elfen sind in
Al'Anfa gerne gesehen und gelten als
Inbegriff von Lebenslust und
Hochkultur-wie man sich selber sieht ...
Altstadt
Die Altstadt erstreckt sich nordwestlich
und nördlich des Frachthafens. Eigent-
lich als ein nobleres Viertel mit
geraden, kreuzenden Straßen angelegt,
ist die Altstadt über die Jahrzehnte
heruntergekommen. Die leicht
angeschrägten Dächer sind häufig mit
einer anrüchigen Mischung aus
Schweinemist, Schlamm und Stroh
gedeckt, unter denen gute alte
Holzdachstühle vor sich hinrotten. Die
Lehmziegeln der Häuser sind mürbe,
der weiße Kalkputz nur noch an
wenigen Stellen zu sehen. Oftmals
scheint es, daß nur die über die Straßen
gespannten Wäscheleinen die Häuser
vor dem Einsturz retten. Im Gedränge
der Altstadt wird klar, daß die Wörter
"Gasse" und "gießen" den gleichen
Ursprung haben: Jeder Alanfaner
schüttet Unrat und Abwasser vor seine
Haustüre, darauf vertrauend, daß der
nächste Regen und die Saugfähigkeit
der Erde ihr übriges tun. Das tun auch
die Bewohner der Grafenstadt darüber -
aber deren Dreck rinnt über die Wand
des Bruchs herab in die Altstadt.
Aber trotz allen Unrates müssen die
Straßen passierbar bleiben, denn
nächtens rumpeln die Karren vom
Hafen zu den anderen Stadtteilen, und
das lärmende Spektakel der von
Taverne zu Taverne ziehenden Seeleute
würde zum Aufruhr, fänden sie hier
keinen Platz, um sich auszutoben.
19. Perlenmarkt (H 4 X)
Obwohl zwischen zwei üblen Viertel
gelegen, ist der Perlenmarkt einer der
feinsten Plätze Al'Anfas, um
einzukaufen. Ab dem zweiten
Boronstag findet alljährlich vor allem
auf dem Perlenmarkt vier Tage lang die
große Warenschau statt. Der Platz ist
mit Platten aus feinem weißen Kalk
gepflastert und von einer Reihe von
Perainäpfelbäumen umgeben. Da-
zwischen stehen Stände, die von
Jaguarfellen, Obsidianschnitzereien
und exotischen Vögeln in geflochtenen
Käfigen überquellen. Die jungen
Granden und Grandessas kaufen die
Silberreife gleich im Dutzend ein.
Und in keiner anderen Stadt werden Fi-
sche und Efferdsfrüchte so geschmack-
voll präsentiert: auf schrägen Tischen
aus Edelholz, oft sogar mit Perlmutt be-
legt, wird die Ware ständig mit Wasser
übergossen und glänzt appetitlich
frisch. Dazwischen liegen als
Dekoration rote Fächerkorallen,
Tigermuscheln, Perlenaustern und
frische Orchideen.
20. Tar-Honak-Platz (14 X)
Nach dem Ableben des alten
Patriarchen haben die Granden und
nicht zuletzt sein Sohn das Problem der
zahlreichen Statuen und Büsten in der
Stadt elegant gelöst, indem sie diesen
Platz Tar Honak gewidmet - und alle
39 Standbilder hierhergeschafft haben.
Einer der Köpfe soll übrigens hohl sein
und den Schlüssel zum Labyrinth
enthalten - wer's glaubt!
21. Seine-Heiligkeit-Gurvan-Sakrale
(Praiostempel) (G 5 X)
In Al'Anfa betet vielleicht
nurjederZwanzigste zu Praios, aber das
bedeutet noch immer mehr Gläubige
als die gesamte benachbarte Ordnung
Drôl hat - und die "nebenbei
gebrachten" Opfer der offiziell
borongläubigen Granden sind von
beneidenswertem Reichtum. So ist
denn auch der Tempel, natürlich nach
dem Vorbild Neu-Gareths im
Ucurianischen Stil, einer der
prächtigsten der Kirche. Die Säulen aus
weither importiertem geweihtem,
rötlichem Bosparanienholz sind ver-
schwenderisch mit Blattgold belegt,
ganz in Gold ist die Inschrift "Gurvan
Heliodan lege Zeugnis für uns ab". Das
Innere wird beherrscht von einem
auffällig geschmacklosen, aber dafür
überschweren Greifen aus vergoldetem
Sandstein und einem gigantischen
Kandelaber mit dem Ewigen Licht von
Neu-Gareth. Dieses wurde
traditionsgemäß bei der Tempelweihe
hierhergebracht, und jeder Gläubige
kann gegen großzügige Spende davon
in sein Haus bringen.
Amosh Tiljak, der Wahrer der Ordnung
"Regenwald", hat sich bei der Zweiten
Kirchenspaltung für den ursprünglichen
Boten des Lichtes Jariel und nicht für
seinen Herausforderer Hilberian ausge-
sprochen und liefert den Kirchenzehent
regelmäßig nach Neu-Gareth ab, und
zwar auf einer eigenen Bireme, die mit
der Nordlandflotte bis Perricum fährt.
22. Sklavenmarkt (H 9 X)
Der Sklavenmarkt ist eine parkähnliche
Anlage von fast zweihundert Schritt
Seitenlänge, mit Kokospalmen und
Tulpenbäumen, zwischen denen weiße
Kieswege verlaufen. Das Zentrum wird
von einem riesigen Viereck überdachter
Tribünengebildet, unter denen
niederige, mit Brabaker Rohr
vergitterte Zellen liegen; hier werden
die Sklaven für die wenigen Stunden
eingesperrt, nachdem sie von der
Sklaveninsel zur Versteigerung
hergebracht wurden. Im Norden liegt
eine Badeanlage. Außerdem gibt es
eine Grube, in der künftige
Arenakämpfer ihre Fähigkeiten unter
Beweis stellen können, und einige
Nebengebäude, in denen Ketten,
Werkzeug, Planen, Wagen und
Nahrung gelagert werden. Am zweiten
Boronstag des Boronmondes findet hier
vier Tage lang die größte
Sklavenauktion und Warenschau Aven-
turiens statt. Auf den Tribünen stehen
exotisch aussehende Auktionatoren der
acht großen Häuser, die noch
exotischere Sklaven anpreisen und
versteigern. Die Alanfaner bieten vor
allem kleine kupferhäutige
Waldmenschen als Domestiken an (die
meist in Gefangenschaft geboren
wurden, "Wildfänge" eignen sich nicht
als Sklaven), aber auch ganze
Schiffsladungen voll mit Arbeitern,
Tänzerinnen und Gespielen, die an
sämtlichen Perlenmeerküsten
zusammengeraubt wurden. Zuweilen
hat ein Kopfgeldjäger aus dem Norden
eine Rotte Orks oder Goblins
mitgebracht, die vor allem als
Galeerensklaven reißenden Absatz
finden. Manchmal ist sogar eine
Gruppe Norbarden gekommen und hat
etwa ein Dutzend ausgehungerter
junger Nivesen mitgebracht. Und auch
aus der Stadt sind immer einige
Leibeigene oder Bauern gezwungen,
sich selbst oder ihre Kinder als Sklaven
zu verkaufen. Üblicherweise steht dabei
der Gläubiger neben dem Schuldner,
der ein Täfelchen mit der zu
erbringenden Schuldsumme um den
Hals trägt. Zuweilen sind auch sehr
ungewöhnliche Sklaven ausgestellt: ein
riesiger Schwarzoger in schweren
Ketten, einige Echsenmänner, die in
seltsam unbeweglicher Haltung ihres
Schicksals harren, oder ein Kobold,
dessen Name
seinem Fänger bekannt geworden ist.
29
Elfen oder Zwerge sieht man übrigens
so gut wie nie - die starken Familien-
und Sippenbande dieser Rassen führen
fast immer zur Auslösung oder
Befreiung. Zwischen dem
Tribünenviereck drängt sich die
gaffende Menge der Schaulustigen,
Gemeine und Granden stehen bei den
Versteigerungen dichtgedrängt, und
allenthalben prüfen Kauflustige Zähne,
Muskeln und Kurven von Sklaven und
Sklavinnen. Schauen kostet auch hier
nichts, aber für viele ist es ein Status-
symbol, auf dem Markt gesehen zu
werden. Unter den Fanas umfassen die
Beweggründe ein noch breiteres
Spektrum: vom Mitleid und der
Schauer vor einem ähnlichen Schicksal
über Schadenfreude beim Anblick des
ungeliebten Nachbarn bis zu purer
Neugier. Einige Novadis aus der
Khom-Wüste interessieren sich
hingegen nur für weiße Frauen und
wollen ab und zu auch einem
Einheimischen seine Frau oder Tochter
abkaufen; der eine oder andere sucht
allerdings auch schon jahrelang einen
in Kriegsgefangenschaft geratenen
Verwandten. Traditionellerweise haben
Kaufleute selbstverfeindeter Nationen
eine Woche freies Geleit, und wie im
Süden üblich, können nun die
Gesandten der Feindesstädte, die an
diesem einen Tag freies Geleit haben,
den Markt betreten und die Geiseln
gegen hohes Lösegeld (500 Dublonen
oder mehr) freikaufen.
23. Stadtwache am Sklavenmarkt
(G 8 X)
Aufgrund der verwickelten Machtver-
hältnisse innerhalb Al'Anfas, nominell
wegen der staatstragenden Bedeutung
der Sklaverei, ist es die Aufgabe der
Stadtgarde, die Versteigerung von
Sklaven zu beaufsichtigen. Die
wachhabende Garnison ist in einem
Gebäude an der Westseite des Marktes
untergebracht.
24. Bal-Honak-Arena (G 8 V)
Neben dem Hippodrom von Gareth,
dem Stadion von Punin und der Arena
von Fasar ist die Bal-Honak-Arena die
größte Schauanlage Aventuriens.
Direkt unterhalb der höchsten Stelle
des Bruches gelegen, ist die eigentliche
Arena ein Oval von 75 Schritt Länge,
55 Schritt Breite und 12 Schritt
Außenhöhe. Das ganze Areal ist von
einer drei Schritt hohen Mauer mit zwei
Toren umgeben, die mit dem
schwarzen Löwenkopf des Kor verziert
sind. Wie die meisten wichtigen
Gebäude besteht die Arena im
wesentlichen aus Basalt und Obsidian,

obwohl im Inneren an edlen Baumate-
rialien wie Alabaster von Maraskan,
Jade von Altoum und Notmärker
rotem Marmor nicht gespart wurde.
Unterhalb der Sitzreihen liegen
weitläufige Gewölbe, unter anderem
eine eigene Schmiede, eine (natürlich
gesicherte) Waffenkammer,
Tiergehege und eine Gladia-
torentaverne.
25. Ordenshaus zum Schwarzen Lö-
wen (G 7 X)
Nachdem dem Tempel des Kor die
Organisation der Spiele übertragen
worden war, erwarb er das frühere
Hotel "Südmeerträume" und baute es
zur drittgrößten Gladiatorenschule
(nach Fasar und Punin) um: eine
Mauer, um die trainierenden
Gladiatoren drinnen und die
aufdringlichen Verehrer draußen zu
halten, ein Wachturm, eine
Waffenkammer und
Unterbringungsmöglichkeitenfürdas
jeweils hier stationierte Banner und
weitere fünfzig Gladiatoren, die noch
in der Ausbildung stehen. Auf dem
Hof, der mit seiner Ausstattung jeder
Kriegerakademie Ehre machen würde,
herrscht eine grimmig-fatalistische
Stimmung. Der häufigste Satz, den die
Gubernatoren und Ausbildner hier von
sich geben, lautet: "Hier gibt es keine
einstudierten Herumstochereien wie in
Punin - hier fließt echtes Blut!"
26. "Die offene Hand" (Phextempel)
(H 8 V)
Phex ist im Süden ein wichtiger Gott,
und so ist sein Tempel, "Die offene
Hand", im Gegensatz zu anderen
aventurischen Städten nicht schwer zu
finden, steht das große Gebäude im
Dreiseitbau doch in bester Lage bei
Sklavenmarkt und Arena. Daher sind
es auch vornehmlich reiche Kaufleute
und Händler und die Beamten der
Hafenmeisterei, we- 28. "Halle der tausend Lüste"
niger die nächtlich (Rahjatempel) (H 10 X)
herumschleichenden Gegenüber dem Sklavenmarkt liegt in
, ehrbaren Diebe, einem eigenen Park, an seinen runden
die hier zu ihrem Formen erkennbar, der große
Gott beten. Den Rahjatempel. Der phallusförmige,
Gläubigen steht durch den Kalk von Rahjaschnecken
ohnehin nur ein rosafarbene Bau würde bei jedem
winziger Raum zur Nordländer als zutiefst obszön gelten.
Verfügung. Den Tempelbereich darf man nur
Was sich im nackt betreten, wobei man ein rituelles
Restdes riesigen, Reinigungsbecken durchwaten muß;
fensterlosen die Kleiderständer werden gut
Gebäudes befindet, bewacht, obwohl die Meisten ohnehin
ist Geheimnis des nur im Lendenschurz kommen. Von
Vogtvikars Taron den klassischen drei Darstellungen der
Gaidar undbietet Göttin hat man hier selbstverständlich
viel Stoff für die Rahja in Ketten gewählt, Symbol
Legenden. der rauschhaften Selbstaufgabe. Was
Der Vogtvikar ist in Al'Anfa - wie sein die tausend Lüste angeht, gibt man
traditioneller Titel besagt - nur Stellver sich Mühe, die Zahl voll zu machen.
treter des eigentlichen Hochgeweihten, Bei den stets durch Rauschgifte
der getarnt in der Stadt lebt. unterstützen Riten zeigen Geweihte
wie Gläubige eine
Hemmungslosigkeit, die selbst der
Alter Fischmarkt Geliebten der Göttin bei ihrem letzten
Besuch einige Überwindung
Das Gebiet zwischen dem abverlangt hat.
Sklavenmarkt und der
Hanflamündung, das nach dem alten 29. Palazzo du Metuant (H 10 V)
Fischmarkt benannt ist, umfaßt einige Der Triumvirator und Marschall-
der bedeutendsten Gebäude der Gubernator Oderin du Metuant, erwarb
Stadtverwaltung. mit den Schätzen aus dem Khom-
Der Marktplatz selbst ist größtenteils Feldzug ein ehrwürdiges Hotel und
zugebaut, und da weder die Granden ließ es nach Plänen eines Vinsalter
noch die Rahja-Geweihten Architekten zu einer offensichtlichen
Fischgeruch schätzen, wurde das Imitation Baliiris umbauen: weißer
Marktrecht für das Viertel auch schon Marmor, eine runde Säulenvorhalle,
vor Jahrzehnten wiederrufen. Erker und Giebelchen allenthalben.
Bis jetzt hat ihm das Haus wenig
27. Stadthaus (G 10 X) Freude gemacht, denn seit dem Krieg
Der im Eslamidischen Mischstil unter weilt er als Generalpräfekt in Port
den Almadaner Kaisern erbaute Corrad.
Vierseitbau, ursprünglich nur eine
Kanzlei, beherbergt heute den Großteil 30. Haus mit Turm (110 X)
der Stadtverwaltung. In relativ Dieses Haus in bester Lage gehört zu
beengten Verhältnissen tagt hier der den Rätsel der Stadt: Niemand weiß,
Rat der Zwölf, aber auch die etwa wer hinter den rotbraunen Mauern
fünfzig Beamten der dieses Hauses wohnt, das ansonsten
Steuereintreiberei, der Registratur und deutlich tulamidische Einflüße
der Chronik arbeiten in den anderen mitZwiebelfenstern zeigt und einen
Flügeln. alten Wachturm Richtung Hafen hat.
Für allgemeine Belustigung sorgte
1011 n.BF., daß der-Rat den ganzen 31. Alte Richtwiese (1 10 V)
Sommer im Praiostempel tagen mußte, Der typische Veranstaltungsplatz, wie
weil das Stadthaus von hunderten von man ihn in vielen Städten findet, für
Schlangen überfallen wurde - Vergnüglichkeiten wie Gaukelauftritte,
möglicherweise ein Glied in einer Musterungen und Hinrichtungen.
Kette von mysteriösen Angriffen der Die meiste Zeit spielen hier die Kinder
Natur auf die Sklaven- und der Wohlhabenderen (diejenigen, die
Plantagenwirtschaft der Pestbeule des Zeit zum Spielen haben), mit Vorliebe
Südens. Erst als ein Schiff neun bala- Schiffkämpfe mit Tigermuscheln,
shidische Schlangenbeschwörer einge- Neckerohren, Perlenaustern,
führt hatte, gelang es, der Rahjaschnecken, Swafnirstalern,
Schlangenplage Herr zu werden. Seenadeln, und wie sie alle heißen.
30
Die Grafenstadt
Die Oberstadt von Al'Anfa, durch einen
enormen Bruch vom Hafen getrennt
und nur durch Treppen und den Aufzug
zugänglich, wird gängigerweise als
Grafenstadt bezeichnet. Vielleicht ruht
das daher, daß dieser Teil schon
besiedelt war, ehe Al'Anfa Sitz des
Vizekönigs war (vor über 900 Jahren).
Andererseits ist es unwahrscheinlich,
daß jemand zunächst die oberen
Klippen und erst später den Strand
besiedelt hat.
Die Grafenstadt ist der bunteste Teil
Al'Anfas, umfa ßt sie doch so
verschiedene Gebiete wie den noblen
Palmenpark, den schmierigen
Hundemarkt, die biedere Seilergasse
und den berüchtigten Schlund. Man
gustiert ein bißchen an einem
versteckten Stand, an dem ein uralter
Mann mit einem riesigen Turban
Gewürze, Rauschkräuter und Rhajaika
- natürlich aus der Zeit der
Magierkriege - feilbietet. Man
schlendert weiter, vorbei an den
zahllosen Messingtreibereien, Männer,
die an Wasserpfeifen saugen, blicken
einem neugierig hinterdrein, dort
stehen einige Waldmenschen fast
bewegungslos, stolz aufgerichtet
beieinander. Nachdem man einen
Happen bei einem der vielen Garköche
zu sich genommen hat, läßt man sich
einfach weiter im Gewühl treiben. Ein
herausgeputzter Bursche zupft einen
am Ärmel und weist auf die Tür einer
Taverne, in der gerade eine Rashduler
Bauchtänzerin auftritt, und beschreibt
die Vorzüge des Etablissements mit
blumigen Worten.
Eine alte Hexe, mit einem Affen auf
der Schulter, kommt hinzu und
versucht, einem eine kleine Schildkröte
oder ein Chamäleon aufzuschwatzen,
und schon biegt ein dritter mit einer
Kanne kühlen Saftes und einem Tablett
mit Obst um die Ecke. Schließlich hat
man in einem Teehaus, einem
überdachten, aber von der Straße durch
keine Mauern getrennten Lokal, Platz
genommen und läßt den Trubel an sich
vorüberziehen, während einen die
Musik eines Schlangenbeschwörers
einlullt. Und vielleicht tritt man dann
irgendwann, mitten in der Nacht, völlig
berauscht vom Leben dieser Stadt, den
Heimweg an, während irgendwo ein
trauriger Spielmann auf seiner Maras-
koline zupft: "Sieht der Mond nicht gut
aus, Rahja, wie er durch die Bäume
scheint ...?"
Der Schlund
"Wenn du im Schlund ein hübsches
Kind siehst, dann nimm es um Travias
Willen nicht auf den Arm. Womöglich
läuft die Mutter davon, und du wirst es
nicht mehr los."
Inmitten der Grafenstadt liegt,
ummauert und mit etwa dreihundert
Schritt Durchmesser selbst eine kleine
Stadt, der Schlund. Ehemals das Herz
Al'Anfas, wurde es vor einem halben
Jahrhundert bei einer dämonischen
Brandkatastrophe zerstört. Wegen der
hauptsächlichen Bauweise der
nobelsten Gebäude mit Basalt blieben
allerdings viele der ausgebrannten
Ruinen in ihrer Struktur erhalten. Bis
heute liegt ein kaum spürbarer ekliger
Geruch von Brand und Ruß über dem
Labyrinth der Palmwedelbauten, das
sich inzwischen gebildet hat. Beachten
Sie, daß die Karte der Stadt nur die
massiven Gebäude im Schlund zeigt.
Tatsächlich sind die Straßen - wie so
oft im Süden - kaum erkennbar.
In dem (nachträglich) ummauerten Ge-
biet, das auch die Stadtgarde nur wider-
willig und in Sechsergruppen betritt,
finden sich vor allem Bordelle,
Spielhäuser, Musikanten, Krämer - und
der heruntergekommene Firuntempel.
Verkommene Invaliden, von Drogen
umnebelte Dirnen und Straßenjungen,
Schweine, die im Abfall rüsseln, und
barfüssige, zerlumpte Kinder
beherrschen das Bild.
32. Haus der Unsterblichkeit (D 7 X)
Hier erheben sich Ruinen eines einst
prächtigen, vermutlich militärischen
Gebäudes gen Himmel, über dessen
Geschichte heutzutage kaum mehr
etwas bekannt ist, um das sich jedoch
zahlreiche Legenden ranken - Boronrufer stündlich einen Heiligen
insbesondere hat sich ohne
offensichtlichen Grund die
Bezeichnung Haus der Unsterblichkeit
eingebürgert. Von seinem ehemaligen
Glanz ist nichts geblieben, haben sich
doch jetzt die Ärmsten der Armen in
den riesigen Sälen und den vier Türmen
eingenistet. So manchem Granden sind
der Bau und seine Bewohner ein Dorn
im Auge, und so denkt man laut über
eine (erneute) Ausräucherung nach.
Geheimer Tempel des Levthan*
Levthan ist in Al'Anfa ein angesehener
Halbgott und hat im hiesigen
Rahjatempel mehr als einen Schrein.
Deswegen würde kaum ein
Schlundbewohner in diesem Viertel ein
geheimes Gotteshaus des Levthan
vermuten, das den wenigen Mitgliedern
der Sekte als "Weide der himmlischen
Ziege" bekannt ist. Und diese wenigen
Eingeweihten hüten ihr Geheimnis gut,
würden doch die Orgien, die hier
31
gefeiert werden, selbst im verderbten
Al'Anfa auf wenig Verständnis stoßen:
Selemie und Schändung sind an der
Tagesordnung, Rauschmittel und echte
Gifte werden ebenso verwendet wie Ei-
serne Besen, Neunschwänzige Katzen
und die "alanfanische Schere", ja selbst
blutige Menschenopfer und die
Beschwörung von Thaz-Laraanji und
anderen niederen Dienern der
Erzdämonin Belkelel haben hier schon
stattgefunden.
*Meisterhinweis: Da das Gebäude ge-
heim ist, haben wir es nicht auf dem
Plan verzeichnet - das bleibt Ihnen
überlassen.
33. Drachenmarkt (E 5 X)
Der Drachenmarkt wird beherrscht von
einem übermannsgroßen, mit grüner
Patina überzogenen Standbild der
Drachentöterin Arika, die dem
schrecklichen Glowasil eine Lanze in
den Leib rammt. Eine Inschrift darunter
behauptet, daß der ganze Stadtstaat
seine gemeinsame Abstammung von
dieser Heldin herleitet. Der Platz ist mit
weißen Kalkplatten gepflastert, die
regelmäßig von den Sklaven der
umliegenden Villen geschrubbt werden.
Auf dem Markt werden hauptsächlich
bessere Lebensmittel wie Obst, Reis,
Zuckerwurz, Gewürze und Fisch
angeboten, und in erster Linie kaufen
hier die Sklaven des darüber liegenden
Universitätsviertels ein.
34. Der Schwarze Turm (E 4 X)
Auf dem Weg vom Universitätsviertel
herunter steht zwölf Schritt hoch der
Schwarze Turm, von dem der
Vers zitiert, mit unglaublicher
Stimmgewalt und zugleich mit dem
elegisch-schwebenden Singsang der
boronischen Kirchenmusik. Dabei
richtet er sich nach der berühmten
ersten Alanfanischen Wasseruhr, die
eigens dafür von der Universität
konstruiert wurde. Die Praiospriester
unten im Hafen schlagen trotzdem, wie
in fast allen Städten, ihren Stundengong
- aber dabei richten sie sich nicht nach
der Sonne, sondern nach dem
Boronrufer!
35. "Villa Hermetica" (E 3 X)
Der Magier Ragodan, angesehener Pro-
fessor an der magischen Fakultät der
Akademie, ist, seit er die Seherin Sala-
mandra Frynn entdeckte und Tar
Honak zuspielte (siehe DER BUND
DER SCHWARZEN SCHLANGE),
sehr einflußreich geworden. Er hat sich,
grimmig entschlossen, nie wieder als
Leibmagier irgend eines Granden
dienen zu müssen, eine Nobelvilla
gekauft und sogar standesgemäß von
seinem Kollegen, dem Architekten Odo
Halim, einen Magierturm errichten
lassen. Da seit Tar Honaks Tod keine
Tantiemen mehr zu erwarten sind, hat
er sich dem Rauschgifthandel zuge-
wandt. Die Kunden dürfen die Ware in
eigenen Salons konsumieren - mit dem
interessanten Zusatzaspekt, daß Rago-
dan die Berauschten dann mit
Hellsichtmagie bearbeitet, um wichtige
Informationen zu sammeln.
36. Palmenpark (F 3 X)
Der Palmenpark ist ein beliebter Treff-
punkt des betuchteren Jungvolkes, das
keinen Zugang zu den Wassergärten
hat. Bewacht von einer Handvoll
erfahrener Beschützer, trifft man sich
zu einem gemeinsamen Picknick,
flaniert mit der Geliebten am Arm unter
prächtigen Palmen über gepflegte
Kieswege, oder philosphiert bei einem
Becher schweren Dattelweins über die
Götter und die Welt. Das Ärgernis
bettelnder Kinder gibt es hier nicht,
denn die Söldner statuieren immer
wieder ein blutiges Exempel.
37. Sankt-Gerons-Tempel (Rondra-
tempel) (G 3 X)
In einem eigenen kleinen Park am Ende
der westlichen Befestigungen - gleich
neben einem berüchtigten Rauschgift-
händler - steht der Rondratempel,
bestehend aus zwei parallelen Flügeln,
die durch einen Quertrakt mit dem Tor
verbunden sind. Im dadurch gebildeten
Hof stehen zwei drei Schritt große,
löwenhäuptige Wachstatuen aus
Bronze, zu deren Füßen Krämer kauern
und Devotionalien und Souvenirs aus
Zinngu ß feilbieten.
Den eigentlichen Tempel betritt der
Gläubige durch ein stilisiertes
Löwenmaul, in dem ein schweres,
zweiflügeliges Tor, mit schwarzen
Eisenbändern und Nägeln beschlagen,
weit offen steht. Wie in vielen Städten
wird das Tor im Krieg geöffnet und im
Frieden geschlossen - allerdings kann
sich niemand erinnern, das Tor jemals
verschlossen gesehen zu haben.
In der Halle halten weitere düstere
Heiligenstatuen schweigsam über den
dargebrachten Opfern Wache:
hiezulande meist keine echten Waffen,
sondern die billigen Zinnminiaturen,
die man draußen kaufen kann. Der
Tempel hat in letzter Zeit deutlich an
Bedeutung verloren, da die vielen
Söldner der Stadt eher zu Kor beten. Im
Rondratempel opfern sie vor allem, um
ihre Waffen weihen zu lassen; weniger,
um damit mehr Erfolg zu haben, als um
die Seelen der Erschlagenen zur Ruhe
zu legen.
Reicht all dies noch nicht, um dem
liberalsten Geweihten der Göttin von
außerhalb die Zornesröte ins Gesicht zu
treiben, sei noch auf ein Ritual
verwiesen, das bezeichnend für die
alanfanische Pervertierung aller Werte
ist: Frevler werden durch den Rondra-
Hochgeweihten hingerichtet. Da ein
RondraGeweihterseine Waffe nicht
gegen einen Wehrlosen erheben darf,
erhält der Delinquent eine Wehr -
nämlich den gleichnamigen
Brustpanzer aus der Zeit der Klugen
Kaiser. Natürlich hilft so eine Rüstung
wenig, wenn man auf dem Rükken
liegend enthauptet wird ...
38. Hundemarkt (C 7 X)
Der Hundemarkt, am Fuß des nächsten
Bruches gelegen, ist ein weniger ange-
sehener Handelsplatz, auf dem haupt-
sächlich von Auswärtigen und von ehe-
maligen Sklaven Reis, Shatak, Obst
und selten auch Fisch angeboten
werden - und natürlich jene Delikatesse
der Armen, die ihm den Namen
gegeben hat: Hunde, sowohl lebend wie
tot. Die Stimmung ist vor allem von
eher mohischen Hygiene- und
Geschäftsbedingungen geprägt: auf
dem Kalksteinpflaster (ehemals also
offensichtlich ein repäsentativer Ort)
sitzen im Schneidersitz die merk-
würdigsten Gestalten, vor sich
nebeneinander zwanzig Tonschalen mit
undefinierbaren Nahrungsmitteln:
Knollen, Pilze, Palmenkerne,
Getrocknetes, Gehacktes, Braunes,
Rotes, Weißes. Überall wird
schnatternd gefeilscht, aber vor allem
scheinen die Leute viel Zeit zu haben.
39. Der Silberberger Rohal (C 7 V)
Das luxuriöse Anwesen der bekannte-
sten Gubernatorin der Stadt, Baburina
Brunhorst, ist vor allem durch eine be-
sondere Kuriosität im Nebengebäude
bekannt. Hier befindet sich ein
angeblich wunderwirkender,
tausendjähriger Brunnen, dervon Nah
und Fern hoffnungsvolle Menschen
anzieht: Der Silberberger Rohal ist
angeblich ein in einen Brunnen
verwandelter Weiser, der für jede
Münze Prophezeiung, Rat oder
Antwort gibt und für seine
Rückverwandlung sammelt. Betritt man
das Gebäude, erfährt man eine herbe
Enttäuschung. In einem schmutzigen
Raum treibt ein altersschwa-
cherBidenhockerden Mechanismus, der
das Wasser an die Oberfläche pumpt,
an. Es stinkt bestialisch. Das steinerne
Gesicht am Grund des Beckens ist mit
32
grünlichen Algen bewachsen. Ob das
Wasser tatsächlich Wunderkräfte inne-
hat. darüber scheiden sich die Geister -
bei dem Preis, einem Kleinen Oreal,
den man bedingungslos abliefern muß,
ist es jedoch zu hoffen.
Seilergasse
Die Bezeichung Seilergasse bezieht
sich nicht nur auf eine ungewöhnlich
gerade und breite Straße östlich des
Schlundes, sondern auf den ganzen sich
dahinter erstreckenden Sims, der
oberhalb der Söldnerinsel endet. Die
eigentliche Seilergasse ist entstanden,
um die besonders langen Taue drehen
zu können, die den Rumpf einer
Galeere im Inneren gespannt und außen
herumgelegt stabilisieren. Bis heute
wird diese Arbeit im Freien
durchgeführt: Lange Seile verdrehen
sich in regelmäßigem Takt. An den
großen Holzkurbeln stehen die Meister-
innen und drehen die Seile zu festen
Tauen, flinke Kinderhände haben acht,
daß kein Seil unter dem Zug der
Winden zerreißt; die Meister selbst
flechten und prüfen den Hanf und die
Mirhamer Seidenfasern; und kräftige
Gesellen rollen die Taue zusammen
und karren sie zum Söldnermarkt oder
gleich zum Hafen.
40. "Die ewige Wiedergeburt"
(Tsatempel) (C 12 X)
Der Tsatempel mit dem
verheißungsvollen Namen liegt an einer
wunderschönen Stelle oberhalb des
Hanfla. Das Morgenrotverwandeltjeden
Morgen den Himmel in ein
fantastisches Gemälde aus Zartblau und
Rosa.
Anerkannte Autorität unter den
hiesigen Geweihten ist Jaccino Ulfhart,
dessen Glaube wohl kaum zu
erschüttern ist: Er wurde 1006 n.BF.
bei einem Kukris-Attentat getötet, am
folgenden Tag der Tsa aber
wiedererweckt - einer der wenigen
Menschen, bei denen die Götter so
deutlich ein Wunder gewirkt haben.
Universitätsviertel
Das Universitätsviertel im Nordwesten
liegt. durch einen weiteren Bruch von
der Grafenstadt getrennt, bereits über
sechzig Schritt über dem
Meeresspiegel.
41. Die Universität (D 2 X)
Die "Groß-alanfanische Universitäts-
schule der Stadt des Raben, Halle der
Erleuchtung, gestiftet von seiner
halbgöttlichen Weisheit Nandus" istvon
einerdrei Schritt hohen Mauer
umgeben, die an einigen Seiten über
150 Schritt lang ist. Eine ausführliche
Beschreibung der Universität, die nicht
allgemein zugänglich ist, finden Sie im
Kapitel Wissenschaft.
42. Sant'Argelion (Hesindetempel)
(D 2 V)
Der Hesindetempel, nach dem Heiligen
der Schutzmagie benannt, wurde nach
dem Grauen der Magierkriege gestiftet
- und angeblich irrtümlich auf einem
uralten echsischen Ritualplatz errichtet!
Mitder FreiheitderLehrestehtesschlecht:
In den letzten Jahrzehnten mußte ein
halbes Dutzend Geweihte verbannt
werden, weil sie Schreibunterricht
gegeben hatten, und neben der
Universität erübrigt es sich auch, den
wenigen Privilegierten höhere Lehren
zu erteilen. Die verbliebenen vier
Geweihten und Novizen - schandbar
wenig für eine Stadt dieser Größe -
haben sich der Botanik, der
Ornithologie (Vogelkunde), der Moha-
forschung und ähnlich harmlosen The-
men verschrieben und sich damit abge-
funden. Die Hohe Lehrmeisterin ist
schwer boronweinsüchtig, und es
besteht der Verdacht, daß sie deswegen
sogar Tempelschätze veruntreut hat.
Da Al'Anfa nicht mehr zur Tulamiden-
Region der Erzwissensbewahrerin in
Khunchom gehört, untersteht der Tem-
pel eigentlich nur noch der Magisterin
der Magister. Die letzte Inspektion
durch einen Draconiter förderte einige
Merkwürdigkeiten zu Tage, selbst für
den vielseitigen Hesindekult.
Insbesondere gibt es zahlreiche Altäre
für Kinder und Verwandte der Göttin,
von denen man andernorts noch nie
gehört hat. Recht beliebet ist der
unheimliche Kryptor, angeblich ein
schlangenleibiger Hesindesohn, der
Magie und Kunstfertigkeit nur einem
Ziel widmet: Gift. Allerdings wäre es
ungerecht, den beträchtlichen Zulauf zu
seinem Schrein nur auf den Wunsch
nach dem Ableben von Mitmenschen
zurückzuführen - Kryptors Domäne ist
nämlich auch der Schutz vor Gift!
43. Traviatempel (C 3 X)
Der Traviatempel bei der Universität ist
ganz traditionell im güldenländischen
Tempelstil mit Säulen und Friesen
gehalten. Auffällig ist er durch die
volkskundliche Sammlung drinnen und
darum herum: Tausende Einwanderer
sind dem Brauch gefolgt, bei ihrer
Ankunft ein typisches Mitbringsel aus
ihrer Heimat an einen der Pfosten zu
nageln oder zu hängen.
Neben dertraditionellen Armenspeisung
und dem Asyl, das immer wieder für
von den Granden Verfolgte
lebensrettend wird, ist die
Eheschließung das bedeutendste Ritual.
Ehen werden in Al'Anfa häufig - in
oberen Schichten immer - von einem
Heiratsvermittler arrangiert, der sich
durch Menschenkenntnis und vor allem
Beziehungen qualifiziert. Die wich-
tigsten Hochzeitsbräuche sind die
Travianacht, wo sich Braut und
Bräutigam - getrennt, aber mit vielen
guten Freunden und teuren
Prostituierten - noch einmal austoben
dürfen, und das Gänselocken, bei dem
die Frischvermählten die Tempelgänse
über die Türschwelle ihres Hauses
locken müssen.
Vater Rupart Backlin ist ein klassischer
bekehrter Sünder: Als junger
Protagonist, der bei einem seiner
Aufträge zu fest zugeschlagen und
einem Ehebrechereine endgültige
"Abreibung" verpaßt hatte, floh er in
den Tempel - und verließ ihn erst nach
fünf Jahren, als er die Weihe emp-
fangen hatte. Zuweilen kommt ihm
seine Abgebrühtheit noch zugute: In
Al'Anfa werden immer wieder einmal
Ehebrecher hingerichtet, der
Tempelvater vertritt bei der
Urteilsfindung die Anklage..
44. Hotel `Zum Weißen Einhorn' (D 3 X)
Dieses recht typische Hotel bei der
Universität mit dem alanfanischen Duft
aus Räucherwerk und Parfüm hat vor
allem eine Spezialität: Hier kann man
für 1 Schilling plaudernd
zusammensitzemn und die Kakaobohne
genießen, aus der getrocknet und mit
Kokosmilch angerührt eine cremige
Köstlichkeit entsteht, die die Mohas
Tschokolat nennen, und die von
Spezereien bis nach Vinsalt, Festum
und Gareth gehandelt wird.
45. Seidenmalergasse (D 4 X)
Der gesamte Block der weißen Häuser
mit den bunten Fensterläden ist im
Besitz von Ruttelbert Seng, dem
führenden Seidenmaler der Stadt. Er
selbst rührt natürlich keinen Finger,
brächte wohl auch nicht mehr als ein
paar Kleckse zusammen. Aber er
besitzt ein Dutzend Sklaven, die als
Maler für ihn tätig sind, ein halbes
Dutzend Schüler in der Ausbildung,
und dazu vier begabte Bildhauer, die
vor allem unter Tar Honak eifrig
Büsten des Patriarchen meißelten.
46. Pferdeschwemme (D 4 V)
Die Pferdeschwemme ist ein überdach-
tes, flach zugängliches Becken, in der
Mitte über einen Schritt tief, mit
prachtvollen Gargylen, aus deren
Maulfrisches Wasser sprudelt. In
33
diesem wannenartigen Bauwerk
werden, nachdem der Hanfla fast
unzugänglich und viel zu gefährlich ist,
die Pferde und Esel der Stadt getränkt
und gewaschen. Doch auch für den
Besucher hat die Pferdeschwemme
einiges zu bieten: die kunstvoll
gemeißelten wasserspeienden
Steinrösser erheben sich aus den
Fluten, und für wenige Dirham stürzen
sich einige Burschen todesmutig von
der höchsten Statue fünf Schritt in das
flache Wasser.
Silberne Essen
Die Silbernen Essen, leicht oberhalb
des übrigen Universitätsviertels
gelegen, sind der Stadtteil der
metallverarbeitenden Berufe, die in
Al'Anfa wegen der horrenden
Metallpreise recht wohlhabend sind.
Der Panzerschmied Edsel, Sohn des
Eman, ist einer der wenigen Zwerge,
die in der Schwarzen Perle geduldet
werden. Waffenschmiede,
Kunstschmiede und Drahtzieher
arbeiten hier gleich auf der Straße,
während daneben, jenseits der Mauern,
die Zikaden lärmen. Silberschmiede
fertigen die typischen Armreife und
Ohrringe, die die jungen Granden und
Grandessas gleich dutzendweise tragen
und bei Verlegenheit gleich als
Zahlungsmittel verwenden. Daneben
gibt es aber auch Glasbläser und
Sänftenbauer, beides ebenfalls sehr
einträgliche Gewerbe. Schließlich sind
hier auch - weniger angesehen - die
Gerber und Färber und die Seifensieder
untergebracht; vor allem die lryan-
Gerbereien stinken. "daß einem Morfu
das Grausen kommt", wie man hier
sagt.
47. Tempel des Ingerimm (B 4 X)
Der kleine Tempel auf dem obersten
Plateau im Nordwesten ist nur
scheinbar ein einstöckiges Gebäude.
Die heilige Halle und der Weg dorthin
wurden tief in den Obsidianfelsen
getrieben, wo die Heilige Esse lodert -
angeblich direkt aus dem feurigen
Herzen des Vulkans Visra gespeist.
Neben seiner Funktion als
Handwerkergott gilt Ingerimm hier als
Schirmherrder Plantagen, die mit
Brandrodung und Abbrennen der
abgeernteten Felder geführt werden.
Die Meisterin der Esse Brandula
Korten hat aber immer noch mit
Vorurteilen der Fanas zu kämpfen, seit
sich ihr Vorgänger seinerzeit beim
Brand der Grafenstadt allen
Löschversuchen in den Weg gestellt
hat.
48. Hochofen (B 5 X)
Der Hochofen ist ein mächtiger
Rundbau, ständig von vier Mann der
Stadtgarde, einem Rabengardisten und
einem Mann von der Basaltfaust
bewacht. Die merkwürdige
Zusammenstellung soll Absprachen
verhindern, denn das Silber und Gold,
das hier in großen Mengen ge-
schmolzen wird, wird auf dem
Prägestock daneben sofort in
Dublonen, Oreals und Schillinge
gemünzt.
49. Gutshof Balura von Mirham (B 4 V)
Balura von Mirham, die bei dem
berühmten Waffenschmied
Hieronymus Tarlos aus Charypso
gelernt hat, ist die beste Adresse, wenn
man einen Sklaventod, einen
Brabakbengel, einen Rabenschnabei,
einen Boronssichel oder eine andere
typische und seltene Ritualwaffe erwer-
ben, reparieren oder anfertigen lassen
will. Die kräftige und stiernackige
Balura gilt - neben Saladan von Arivor,
Thorn Eisinger, dem Schmied der
hundert Helden zu Gareth, und Ya-ra al
Azzim in Khunchom - als eine der vier
berühmtesten (kommerziellen)
Schmiede.
Die Söldnerinsel
Zwischen dem Silberberg und dem öst-
lichsten Band der Grafenstadt zwängt
sich der Hanfla hindurch und stürzt sich
über eine natürliche Rampe in die
Goldene Bucht. Heutzutage ist diese
Rampe mit dem mächtigen Aufzug
überbaut. Kurz vor der Mündung liegt
die Söldnerinsel, die seit altersher einen
Zugang zum Silberberg bewacht, und
die heute auch den umliegenden Ufern
den Namen gegeben hat.
50. Söldnermarkt (E 12 X)
Wenn man von den ruhigen
Villenvierteln der Stadt zum
Söldnermarkt herabsteigt, wird man,
ehe man sich's versieht, von den
Wogen des Lebens hinfortge-
schwemmt. Ein unaufhaltsamer Men-
schenstrom quillt wie in einem
Ameisenhaufen durch die Budenreihen.
Bürger in weiten Gewändern eilen
zielstrebig ihres Weges, Söldner mit
gefiederten Helmen und glänzenden
Harnischen bahnen sich lachend mit
den Ellenbogen einen Pfad durch das
Gedränge, bettelnde Kinder stieben
auseinander, eine schöne Sklavin
versucht verzweifelt, die Amphore auf
dem Kopf zu behalten, als die Bengel
an ihr vorbeiwuseln.
Auch der Söldnermarkt wird an jedem
Tag der Woche abgehalten. Trotzdem
stellen jeden Tag andere Händler ihre
Stände und Buden auf dem blanken
schwarzen Felsen auf. Sie bieten auf
Decken ausgebreitete Früchte und Ge-
müse, Schmuck und Talismane feil, an-
dere präsentieren ihren Käufern Waffen
und zappelnde Opfertiere für den
Kortempel. Und da die Hauptkunden
nun einmal Söldner sind kann man
alles, was man für das Kriegshandwerk
benötigt, günstig erstehen. Doch auch
Wahrsager und Handleserinnen machen
ein gutes Geschäft.
51. Schrägaufzug (F 13 X)
Die ungewöhnliche Lage Al'Anfas auf
den drei kaum verbundenen Ebenen der
Obsidianklippen war den Stadtherren
ebenso wie der schwer arbeitenden Be-
völkerung schon immer ein Ärgernis.
Bis vor hundert Jahren waren die
Treppen und primitive Flaschenzüge
die einzige Transportmöglichkeit
zwischen den Ebenen. Dann entwarf
der junge HesindeGeweihte Tarion
Hellinger, den dieschwitzenden
Sklaven dauerten, nachdem er einige
verschollene Pläne des Archimetros
entdeckte, einen mechanischen Aufzug,
der tatsächlich vom Rat der Zwölf
gebaut wurde. Als Hellinger daraufhin
begeistert predigte, daß sich mit
Hesindes Gaben alle Sklavenarbeit
durch Mechaniken ersetzen ließe,
wurde er ermordet. (Seine Pläne
verstießen so eklatant gegen Al'Anfas
Lebensinteressen, daß die Hand Borons
auf jede Heimlichkeit verzichtete und
ausdrücklich eine schwarze Hand auf
seinem Leichnam zurückließ.) Der
Aufzug hatte sich allerdings bewährt:
Auf einer durch zahlreiche Streben und
Pfeiler gestützten Rampe, die die 50
Höhenschritt auf 100 Längsschritt über-
windet, laufen zwei wagengroße Schlit-
ten, durch Seile und eine Umlenkrolle
auf der oberen Brücke verbunden.
Beide Schlitten tragen Wannen
unterhalb der Ladeplattform, die, wenn
sie oben sind, über eine Rinne mit
Hanflawasser gefüllt werden. (Der
Hanfla stürzt unter dem Wärterhaus
einige Meter senkrecht in die Tiefe.)
Aufgrund der Schwerkraft fährt der
eine Wagen nun abwärts und zieht den
zweiten hinauf. Unten angekommen,
werden die Wannen durch ein
Spundloch entleert. Innerhalb von fünf
Minuten kann der Schlitten eine Last
von zwei Quadern, also einen schweren
Wagen oder zwanzig Personen mit
Handtraglasten, befördern. Die beiden
Wärterhäuschen werden von
Stadtgardisten besetzt, einer bedient die
Bremse an der Umlenkrolle. Eine Fahrt
kostet 2 Schilling: Üblicherweise wird
34
von jedem Fahrgast 1 Dirham
einkassiert, aber natürlich kann man
auch den ganzen Aufzug mieten.
Diese Methode ist vor allem bei
Sänfteninhabern beliebt (und noch
mehr bei ihren Trägern). Wegen des
Tagfahrverbotes ist der Aufzug in der
Nacht vor allem beschäftigt, schwere
Wagen und ihre Zugtiere (meist
nacheinander) zu transportieren.
Der Hanf la
Der Hanfla ist nicht gerade das, was
man die Lebensader einer Stadt nennt.
Immer wieder gelangen Alligatoren in
den abgesperrten Teil, der durch die
Stadt fließt, und wenn man das Wasser
unabgekocht trinkt, bekommt man es
fast sicher mit Manaks Vergeltung zu
tun. Doch die Krokodilpfähle, an denen
Delinquenten im hüfttiefen Wasser auf
die Raubtiere warten müssen, dienen
vor allem zur Einschüchterung der
Sklaven. Die Obrigkeiten locken die
Bestien nur ungern mitten in die Stadt.
Im Norden wird der Fluß von einem
vergitterten Wehr überquert, das die
Lücke in der Stadtmauer schließt. Aber
Schiffahrt war auf dem Hanfla ohnehin
nie sehr populär, und wegen Wasserfall
und Aufzug kann man ohnehin nicht
vom Fluß ins Meer gelangen.
52. Mirhamer Tor (C 13 X)
Das alte Stadttor - längst durch das
Stadtwachstum überflügelt - ist ein Tri-
umphbogen von gigantisches Ausma-
ßen im Garethischen Befreiungsstil der
Klugen Kaiser, wohl über zehn Schritt
erhebt es sich in die Höhe. Es ist ganz
mit rotglänzenden Emaillekacheln
bedeckt, zwei goldene Rabenreliefs
jüngeren Datums heißen den Besucher
in der Stadt Borons willkommen. Auch
der von fünf offenen Wachtürmen und
einem überdachten Geschützturm
umrahmte Platz dahinter ist mit roten
Ziegeln ausgelegt, in die die
Jahrhunderte tiefe Wagen- und
Marschspuren gegraben haben. Die
Stadtgarde hält hier noch Wache, aber
die eigentliche Einreise erfolgt heut-
zutage beim Arsenal. In erster Linie
treiben sich hier Prostituierte beiderlei
Geschlechtes herum, die sich an
Reisende und Söldner auf Urlaub
heranmachen.
53. Residenz Honak (D 13 X)
Ein vielfach verschachtelter, neubospa-
ranischer Repräsentationsbau von fast
90 Schritt Gesamtlänge, der, halb in die
Befestigungsanlagen des Mirhamer To-
res einbezogen, seit alters ebenfalls un-
terder Bezeichnung Mirhamer
Torfirmiert. Ehemals Sitz des Rates der
Zwölf (und davor vergleichbar
wichtiger Institutionen), ist es die
Residenz der Familie Honak, seit Bal
Honak es per Edikt übernahm und den
Stadtrat zum Hafen übersiedelte. Der
regierende Patriarch und Triumvirator
Amir Honak hält sich hier jedoch selten
auf, da er sich meistens in der Stadt des
Schweigens befindet.
54. Kommandantur (B 14 X)
Die Kommandantur der Stadtgarde ist
eine großzügige befestigte Anlage, die
auf der Söldnerinsel die Mirhamer
Straße überschaut. Das Tor versteckt
sich allerdings hinter den drei
unbedeutenden Brauereien Al'Anfas.
Dahinter befindet sich die Amtsstube,
wo der Reisende für eine halbe
Dublone einen Paß erwerben muß. (Das
gilt natürlich nur für Fremde -
Bewohner der umliegenden Dörfer sind
ohnehin Untertanen.) Hier liegt auch
der kleine Kerker - sitzen andernorts
zwei von hundert Bewohnern im
Kerker, ist dieser hier nur ein
Durchgangsort auf dem Weg in die
Sklaverei.
Die Garde hat noch mehrere, kleinere
Wachen (unteranderem eine am
Sklavenmarkt), die über die Stadt
verteilt sind.
55. Tempel des Mantikors
(Kortempel) (B14V)
Dunkel erhebt sich der Tempel des gna-
denlosen Söldnergottes Kor in den
Himmel. Die schwarzen
Obsidianwände schimmern
unheilverkündend.
Stets finden sich hier einige Söldner
mit gefiederten Helmen, die sich mit
Schaukämpfen vor irgendwelchen
Werbern oder geleitschutzsuchenden
Kaufleuten produzieren.
Betritt der Gläubige den einzigen
Raum, eine enorme Halle, schreitet er
auf eine drei Schritt hohe Statue eines
Mantikors zu, die ihn grimmig
anbleckt. Die an den Wänden
hängenden, archaischen Waffen werden
von groben Fackeln mit blutrotem
Licht übergossen.
Dieser Tempel ist zwar eine Gründung
des Haupttempels in Fasar, aber die
Oberst-Geweihte Korisande von Pailos
kann stolz auf die größte Gemeinde der
Kirche blicken: etwa 3000 Söldner -
vor allem vom "Schwarzen Bund des
Kor", seitdem Überfall auf das Kalifat
Rückgrat der Armee - aber auch
Gardisten, Aufseher, Sklavenjäger und
Freibeuter, ja, sogar einige Ordensritter
opfern hier regelmäßig einen
beträchtlichen Teil ihres Soldes, und
der breite Altar ist rot vom Blut der
zahllosen Opfertiere. Der schwarze Kor
ist ohne Herz - denn das ist aus kaltem
Karfunkel.
56. Tempel der Marbo (C 14 X)
Der Tempel der Marbo ist ein völlig
fensterloses, natürlich schwarzes Ge-
bäude. Von der Decke hängen luftige
Schleier aus schwarzer Seide, der Bo-
den ist mit weichen Teppichen und Kis-
sen ausgelegt, auf denen sich die Gläu-
bigen in himmlischem Schlaf räkeln.
Der Duft von Weihrauch und Myrrhe
steigt von in der Dunkelheit
glimmenden Räucherschalen auf.
Der Saal ist fast immer gefüllt, und die
Wände sind voll mit versilberten,
silberbeschlagenen oder massiven
Votivtafeln, die Marbo für die
Fürsprache bei ihrem gestrengen Vater
und für Überleben und Weiterleben
danken.
57. Das Arsenal und Neue Stadttor
(B 16 X)
Früher stand, wo der Silberberg in die
schwarze Ebene des Visra übergeht,
nur ein Wachturm außerhalb der
Mauern und des Mirhamer Tores.
Die Taverne 'Einsame Wacht' erinnert
noch daran, daß hier ein Vorposten auf
Waldmenschenüberfälle wartete - aber
diese Taverne ist jeden Abend brechend
voll mit Fremdenlegionären. Denn
anläßlich der Unabhängigkeits-
erklärung beschlossen die Granden, die
Nordflanke des Silberberges in die
allgemeinen Stadtmauern einzubinden
und eine starke Festung an die
Mirhamer Straße zu bauen.
Seither ist dieser äußerste Teil der Stadt
- der keinen offiziellen Zugang zum
Silberberg, wohl aber einen geheimen
ins Labyrinth hat - fest in der Hand der
Söldner. Unter anderem liegt hier der
Offiziersklub für Landoffiziere (die
Animosität der einzelnen Truppen ist
eine Sache, die zwischen Landeinheiten
und Seesöldnern eine andere - aber die
Distanz der Offiziere zu den niederen
Diensträngen ist allen der wichtigste
Teil ihrer "Weltanschauung").
Die Granden des Hauses Florios
müssen mit dem die ganze Nacht
währenden Johlen leben - und mit dem
Krach, wenn die Reiter der
Fremdenlegion während der
Hundswache beschließen, den Flinken
Ferdoker auf dem Platz (eine Drehfigur
für das Lanzentraining) zu einem
Turnier herauszufordern.
Zivilisten kommen jedenfalls nur her,
wenn sie in den Lokalitäten ihr Geld
verdienen müssen.
35
Der Silberberg
Der Silberberg nimmtflächenmäßig
etwa ein Drittel der Stadt ein - eine
Fläche, die ausschließlich den Granden
und Geweihten vorbehalten bleibt, und
die immerhin der Gesamtfläche der
Neuen Residenz in Gareth ebenbürtig
ist. Dazu kommen die
sagenumwobenen unterirdischen An-
lagen und Gewölbe. Im wesentlichen
besteht der gesamte Berg aus schwar-
zem Basaltgeröll, das der Visra auf-
geschüttet hat; darüber haben sich aber
dünne Schichten Erdreich gebildet. Im
Volk munkelt man, daß der ganze
Silberberg ausgehöhlt und voll von
Silber und Gold sein soll - und von den
mumifizierten Leichen gescheiterter
Diebe.
Mauern und Wege
Der gesamte Silberberg ist von einer
vier Schritt hohen Basaltmauer
umgeben. Ihr Hauptzweck ist aber
nicht, angreifende Heere abzuhalten.
Für die Granden ist nicht die Frage, ob,
sondern wann der hungernde Fana den
Silberberg stürmt. Bis heute habt die
strenge Bewachung durch Leibgarden
Zustände wie in Thalusien verhindert.
Es gibt zwei (offene) Zugänge zum
Silberberg: das Silberbergtor am
Aufzug im Westen, ein doppeltes, mit
Silber beschlagenes Steineichentor mit
jeweils zwei Flügeln, stets von vier
Dukatengardisten bewacht, und das
Torhaus der Zwingfeste im Süden,
ebenfalls zweimal zwei Flügeln aus
eisenbeschlagenem Mohagoni. Dazu
kommen natürlich etwa ein Dutzend
unterirdische Fluchttunnels. Im Inneren
verläuft eine breite Straße, die mit
weißem Eternenkies bestreut ist und
sich in der Mitte gabelt, um alle acht
Anwesen zu erreichen. Aber auch die
Besitze der acht Familien sind unterein-
ander durch zweieinhalb Schritt hohe
Mauern getrennt. Insgesamt ziehen sich
über den Silberberg Wälle von
viereinhalb Meilen Länge!
58. Vizekönigliche Zwingfeste (H 16
X) Die Kompanie der Dukatengarde ist
in der alten vizeköniglichen Zwingfeste
stationiert, die teilweise auf einer
priesterkaiserlichen Bastion basiert.
Vorher stand hier die Burg des
Gaugrafen, eine Pfalz der Klugen
Kaiser. Der heutige Bau ist eine
vollwertige Festung mit zwei ge-
trennten Höfen, einem Doppelturm, ei-
nem Geschützturm und einem
Bergfried, dem sogenannten
Posaunenturm. Auch die alte
Zwingfeste ist mit den unterirdischen
Anlagen verbunden.
Die acht Häuser
Etwa ein Dutzend Paläste und ein
weiteres Dutzend kleine
Wirtschaftsgebäude stehen auf dem
Silberberg. Die meisten sind eine
eigentümliche Mischung aus dem
verspielten Havena-Stil (benannt nach
der Hochblüte der Stadt bis zur
Katastrophe vor 300 Jahren), tulamidi-
schen Traditionen wie schlanken
Zwiebeltürmen und geschwungenen
Zwiebelfenstern, und eigenständigen
Elementen, namentlich den
alanfanische Arkaden (d.h. sowohl
Torbögen als auch Fenster mit
spatenförmigem Umriß, der den
Schatten der umstehenden
Zwiebeltürme ähnelt). Das Baumaterial
ist in erster Linie weißer und
rosafarbener Marmor aus den Eternen,
dazu Säulen aus schwarzem Ebenholz
und Mohagoni, was ein ganz
charakteristischen Kontrast erzeugt.
Die Häuser sind durchgehend mit
großen, bunten Glasfenstern ausgestat-
tet - ein Luxus, den man allenfalls noch
in Vinsalt und Kuslik kennt.
Die Häuser im einzelnen:
59. Villa Florios (C 15 X)
60. Villa Karinor (D 17 X)
61. Villa Zornbrecht (F 17 X)
62. Villa Pallgan (F 14 X)
63. Villa Wilmaan (H 17 X)
64. Villa Bonareth (E 15 X)
65. Villa Ulfhart (F 16 X)
66. Villa Kugres (G 16 X)
Die Stadt des Schweigens
Die Stadt des Schweigens umfaßt zu-
nächst das am weitesten hervorragende
Stück des Silberberges, eine Fläche von
etwa 100 Schritt Breite und 200 Schritt
Länge, auf der die Tempelanlagen und
die Gräberfelder der Geweihten liegen.
Beherrschender Anblick ist jedoch der
Rabenfelsen, der etwa fünfzig Schritt
über dem Wasser der Goldenen Bucht
liegt. Zur Stadt des Schweigens
gehören aber auch der Tempelhafen am
Fuß des Silberberges und die
ausgedehnten Kavernen des
Labyrinthes.
Die Prozessionsstraße
Die Prozessionsstraße führt, eine halbe
Meile lang und mit überlangen flachen
Stufen an Höhe gewinnend, von der
Aufzugbrücke an der Mauer des
Silberberges entlang zum Vorgarten der
Stadt des Schweigens. Für die große
Masse der Gläubigen ist sie der einzige
Zugang zur Stadt des Schweigens.
Jeden Boronstag pilgern hier Tausende
auf den Berg, am Tag des Großen
Schlafes sind es sogar Zehntausende.
Die Dukatengarde kontrolliert
diejenigen, die beim Silberbergtor
südwärts abbiegen, nicht, behält sie
aber von den Türmen herab im Auge.
Dafür werden die Gläubigen im
Vorgarten von der Tempelgarde
untersucht, ehe sie die Stadt des
Schweigens betreten dürfen. Schon hier
ist ein (verpflichtendes) Opfer von 5
kupfernen Dirham fällig.
Von den 360 über ein Schritt langen,
aber sehr niederen Stufen, die aus dem
schwarzen Berg gemeißelt wurden, soll
übrigens eine einen Absatz aus purem
Silber haben. Für Sünder bleibt diese
Stufe angeblich unsichtbar. Natürlich
hat noch nie ein Alanfaner diese Stufe
gesehen, aber ebenso selbstverständlich
wird jeder Fremde auf die Legende
hingewiesen. Fürdiejenigen, dieden
Marsch bergauf nicht auf sich nehmen
wollen, stehen am Aufzug Dutzende
von kräftigen Männern und Frauen
bereit, die sich ihr Brot damit
verdienen, Gläubige auf dem Rükken
zum Tempel und zurück zu tragen.
"Die Nachfrage ist beträchtlich", lästert
dazu der typisch alanfanische
Zynismus: "Werden die Leute doch, je
älter und klappriger sie werden, umso
erpichter, Boron ihre Aufwartung zu
machen, und dabei zugleich immer
leichter."
Die Tempelgärten
Durch das schwere schwarzstählerne
Tempeltor betritt man die gepflegten
Gärten. Feingemahlener Obsidiankies
bildet die Wege, die Rasenflächen sind
mit kunstvoll beschnittenen Gräsern
und Farnen bewachsen. Dazwischen
ragen fast vierzig Schritt hoch einige
der heiligen Ebenholz- und
Mohagonibäume auf. Im Nordosten
liegen die Gräberfelder der Geweihten.
(Gemeine werden auf dem riesigen
Boronsanger am Fuß des Visra
bestattet, die Granden meist in den
Grüften der Schwarzen Pyramiden.)
Inmitten steht, hoch aufragend, das
Ordenshaus der beiden Kirchenorden.
Beherrscht werden die Gärten aber von
der prachtvollen Fassade des Neuen
Tempels.
67. Ordenshaus (116 X)
Das Ordenshaus der Boronsraben und
der Basalttaust ist ein Doppelbau,
bestehend aus zwei festungsartigen,
vierstöckigen Bauten, die durch einen
Gangtraktverbunden sind. Die Anlage
erstreckt sich - typisch für boronische
Bauten - mindestens ebenso tief ins
Innere und ist natürlich mit dem
Labyrinth verbunden. Da der Großteil
der Ordensritter fast ständig unterwegs
36
ist, halten hier meist nur einige
Schwergepanzerte Wache.
68. Der Neue Tempel (115 X)
Die Stadt des Schweigens ist - nach
NeuGareth - der größte Sakralbau
Aventuriens. Allerdings befindet sich
der Neue Tempel, dessen Grundstein
schon Bal Honak gelegt hat, noch
immer im Bau. Das Dach wurde erst
kürzlich aus den Erlösen des
trahelischen Sklavenhandels vollendet
und vergoldet. Kristallschwarz ragen
die Mauern auf, flankiert von zwei
mächtigen Türmen, die von
Monumentalstatuen der Patriarchen Bal
und Tar Honak gekrönt werden. Eine
prächtige Säulenhalle aus Ebenholz und
Mohagoni führt ins Innere, darüber
steht in handspannengroßen
Buchstaben aus gediegenem Gold:
"Das Königreich der Toten ist hundert
Mal größer als das der Lebenden!"
Der oberirdische Teil umfa ßt 6.000
Rechtschritt Fläche auf drei
Stockwerken. Wie groß das berüchtigte
Labyrinth darunter ist, weiß wohl
niemand.
In den Innenhof ragt die Grabsakrale:
hier liegen die einbalsamierten
Leichname der Patriarchen der Kirche,
beginnend mit Velvenya Karinor, die
das Schisma mit Punin auslöste, bis zu
Bal und Tar Honak. Über jedem der aus
edelstem Glas gegossenen Sarkophage
wacht ein mannsgroßer Boronsrabe aus
schwarzem Marmor, die Augen aus
heiligem Blutachat, die Krone aus
gediegenem Gold. Aus den Flügeln des
Tempels dringt die elegisch-
schwebende Tempelmusik der Boronis.
Aber dieser Tempel ist den gemeinen
Gläubigen gar nicht zugänglich, nur
einige Grandenfamilien haben das
Privileg, hier zu beten und zu opfern.
Die anderen wandern weiter, auf den
Rabenfelsen zu. Betritt man den
Innenhof, weht einem sofort der
betörende Duft von Schwarzem Lotos
entgegen. Die gleichermaßen heilige
wie tödliche Blume Borons wird in
einem sorgfältig umgitterten Teich
gezogen, dennoch müssen die
Tempelgardisten immer wieder
Gläubige wegholen, die wie gelähmt
am Teich stehengeblieben sind.
69. Der Rabenfelsen (K 15 X)
Endlich erreicht der Gläubige den
allgemein zugänglichen
Betriebstempel: den legendären
Rabenfelsen. Nach der Seuche begann
man, aus der hoch aufragenden
vordersten Klippe, auf der sich Golgari
niedergelassen hatte, sein Ebenbild zu
meißeln. Binnen neun Jahren entstand
eines der kunstvollsten Monumente des
Kontinentes: vierzig Schritt lang, im
Kopfteil fast dreißig Schritt aufragend,
und zudem ausgehöhlt, so daß es einem
Tempel Platz bot.
Um diesen zu betreten, muß man den
ganzen Raben passieren und durch ein
Tor links oder rechts davon hinaus auf
die Plattform treten, wo der Siral an
einem zerrt und fünfzig Schritt tiefer
die Brandung gischtet. Dort führen
zwei Treppen in die Brust des Raben,
darüber ist die berühmte Prophezeiung
Golgaris in Gold eingelegt. Wer an den
täglichen Opfern teilhaben will, muß
bei den kahlgeschorenen Boron-
geweihten seine Gebühr entrichten: 1
Schilling für die Anwesenheit, 1
Dublone für die Teilnahme an den
Handreichungen. Wer außerhalb der
offiziellen Riten sein eigenes Opfer am
Altar bringen will, kann das später tun.
Jenseits des mächtigen Altars, der wie-
derum von einem Boronsraben über-
schaut wird, führt eine schwarze Holz-
treppe fünf Stockwerke hoch in den
Kopf des Raben. Hier werden am Tag
des Großen Schlafes die zehn
Todesspringer hinaufgeführt, auf deren
Opfer die Gläubigen dann außerhalb
der Stadt warten müssen.
70. Tempelhafen (1 14 X)
Am Fuß des westlichen Silberberges
erstreckt sich der Tempelhafen, in dem
die schwarzen Galeeren der Boronis
und die Yachten der Silberbergfürsten
liegen. Die Einfahrt wird von zwei
Türmen flankiert, sonst gibt es jedoch
keine Befestigungen: da die Boronis
ihre Schiffe bis heute niemals für
militärische Zwecke verwendet haben,
verlassen sie sich auf die Heiligkeit
geweihten Bodens. In einem mächtigen
Schuppen im Norden ruht Bal Honaks
600-Rojer-Galeere 'Stolz von Al'Anfa',
eines der größten Seefahrzeuge, das
jemals gebaut wurde. Kaum zu
bemannen und zu manövrieren, läuft
sie nur am Tag des Großen Schlafes
aus (siehe DIE SEEFAHRT DES
SCHWARZEN AUGES, Seite 42).
71. Eingang zum Labyrinth (115 X)
In die Westwand gehauen verläuft im
Zickzack die steile Treppe, die (über ei-
nen Tunnel) von der Vizeköniglichen
Zwingfeste und der Stadt des Schwei-
gens zum Tempelhafen führt. Sie gilt
als offizieller Eingang zum Labyrinth.
Die Treppe wurde nach der Seuche
erweitert, existierte aber schon in vor-
tulamidischen Zeiten, und ihre Erbauer
sind unbekannt.

Handwerker, Schenken und Herbergen

Es folgt eine Auflistung verschiedener Etablissements, deren genauere Beschreibung den Rahmen dieses Heftes sprengen
würde. Die Abkürzungen in der Tabelle bedeuten: B: Bewohner, A: Angestellte, Q: Qualtität (1 ist sehr schlecht, 10 ist
sehr gut, 5 ist durchschnittlich) und P: Preis (1 ist niedrig, 10 ist hoch, 5 ist durchschnittlich)
Nr Etablissement Quadrat Besitzer B A Q P Bemerkungen
72 Hotel "Perle von Al'Anfa" (19 X) Dajin Moriel 7 12 12 14
73 Hotel "Residenz" (G 6 X) Amrah Banied 5 10 10 10
74 Hotel "Haus Raxis" (G 7 V) Savenah Raxis 9 10 8 9
75 Herberge "Madamal" (1 11 X) Traviane Drol 3 1 5 5
76 Herberge "Travias Segen" (E 4 V) Kolga ui Mair 1 3 4 3
77 Herberge "Haus Mirham" (C 13 V) Dariel Bugharr 2 4 6 7
78 Schenke "Schlundloch" (E 10 X) Phexlieb Torq 1 1 1 2 1
79 Schenke "Swafnir" (H6 X) Anga Tjalsdot. 1 1 5 5 2
80 Schenke "Bidenhänder" (D 12 X) Korga 1 3 5 5 3
81 Schenke "Wellen & Sturm" (H 5 X) Jallik Ysertin 4 2 4 3
82 Schenke "Simia" (C 2 X) Fenia Dorjan 2 1 5 3 4
83 Schenke (G 4 X) Dagil Benguyar 8 – 1 1 5
84 Bordell "Sieben Spiegel" (G 6 V) Rania AI'Khari 2 10 7 6
85 Bordell "Rahjas Hauch" (H 7 V) Filbert Kasim 3 7 7 7 6
86 Wettermacher (H 3 X) Rupert Bregel 1 - ? ?
87 Märchenerzähler (G 4 V) Khabla Denach 3 - ? ? 7
88 Astrologin (E 11 X) Frana Ucuria 1 - ? ? 8
89 Traumdeuter (F6 X) Torian Ghalio 3 - ? ? 9
90 Wunderdoktor (G 11 X) Fran Dambagio 2 1 ? ? 10
1) Hier sind jeden Abend etwa 500 Jahre Kerker am Tresen versammelt. Vom Gebäude aus führt (vermutlich) ein Tunnel in den
Schlund.
2) Echte Thorwaler suchen das Haus der "Abtrünnigen", die offenbar mit Sklavenhändlern gemeinsame Sache macht, nur auf, um
die Möbel geradezurücken. Immerhin gibt's hier echtes Premer zu annehmbaren Preisen.
3) Söldnerkneipe, hier findet man die richtigen Leute für jeden Auftrag. Die Besitzerin, ehemals selbst Söldnerin, hat im Kampf
den rechten Arm verloren und verschweigt ihren Nachnamen. Auch den Vornamen "Korga" dürfte sie sich selber gegeben haben.

4) Studenten- und Gelehrtenkneipe, beliebt besonders bei Astronomen.

5) Diese Schenke hat keinen Namen, da der Wirt nicht schreiben kann und auch kein Geld für einen teuren Schildermaler hat.
6) Nur männliche Liebesdiener
7) Khabla, den man häufig auf dem Perlenmarkt findet, wird von Visionen heimgesucht, die er oft in seine Geschichten
einfließen läßt.
8) In Fachkreisen gilt Frana als Meisterin. Qualität und Preis ihrer Auskünfte sind sehr stark von der Sympathie abhängig, die sie
dem Kunden entgegenbringt. Franas Gesinnung 1 kann man als "edel" bezeichnen.
9) Torian versteht wirklich etwas von Träumen - er ist nämlich ein Borongeweihter und Noionit aus Punin, der hier im Auftrag
seines Tempels incognito lebt, um die Alanfaner Brüder zu beobachten.
10) Fran hat von medizinischen Dingen nicht den blassesten Schimmer. Allerdings ist er ein Magiedilettant - eine Eigenschaft.
die ihm bei seinen Heilversuchen sehr nützlich ist und von der er selbst nichts ahnt. So kann Fran bisweilen Leiden kurieren, bei
denen es schon eines versierten und teuren Heilmagiers bedarf.

37
 Al'Anfa, Überblick nach Stadtplanquadraten
Position Gebäude Lfd. Nr. Position Gebäude Lfd. Nr.

B4V Gutshof Balura von Mirham 49 G8V Bal-Honak-Arena 24

B4X Ingerimmtempel 47 G8X Stadtwache am Sklavenmarkt 23
B5X Hochofen 48 G 10 X Stadthaus 27
B 14V Kortempel 55 G 11 X Wunderdoktor 90
B 14 X Kommandantur d. Stadtwache 54 G 16 X Villa Kugres 66
B 16 X Das Arsenal 57 H3X Wettermacher 86
C2X Schenke "Simia" 82 H4X Perlenmarkt 19
C3X Traviatempel 43 H5X Schenke "Wellen & Sturm" 81
C7V Der Silberberger Rohal 39 H6X Schenke "Swafnir" 79
C7X Hundemarkt 38 H7V Bordell "Rahjas Hauch" 85
C 12 X Tsatempel 40 H7X Hafenmeisterei 5
C 13 V Herberge "Haus Mirham" 77 H8V Phextempel 26
C 13 X Mirhamer Tor 52 H8X Börse 6
C 14 X Marbotempel 56 H9X Sklavenmarkt 22
C 15 X Villa Florios 59 H 10 X Rahjatempel 28
D2V Hesindetempel 42 H 10 V Palazzo du Metuant 29
D2X Universität 41 H 16X Vizekönigliche Zwingfeste 58
D3X Hotel 'Zum weißen Einhorn' 44 H 17 X Villa Wilmaan 63
D4V Pferdeschwemme 46 I 12X Villa Horun 17
D4X Seidenmalergasse 45 I 13X Elfenhaus 18
D7X Haus der Unsterblichkeit 32 I 14X Tar-Honak-Platz 20
D 13 X Residenz Honak 53 I 10 V Alte Richtwiese 31
D 12 X Schenke "Bidenhänder" 80 I 10 X Haus mit Turm 30
D 17 X Villa Karinor 60 I 11 X Herberge "Madamal" 75
E3X Villa Hermetica 35 I 14 X Tempelhafen 70
E4V Herberge "Travias Segen" 76 I 15 X Eingang zum Labyrinth 71
E4X Der Schwarze Turm 34 I 16 X Ordenshaus d. Boronis 67
E5X Drachenmarkt 33 J3V Gero Klippstein 13
E 10 X Schenke "Schlundloch" 78 J3X Gespensterturm 11
E11 X Astrologin 88 J4V Maraskantempel 12
E12 X Söldnermarkt 50 J4X Efferdtempel 10
E 15 X Villa Bonareth 64 J7X Frachthafen 3
F3X Palmenpark 36 J 19 X Hotel "Perle von Al'Anfa 72
F6X Traumdeuter 89 J 15 X Der neue Borontempel 68
F 13 X Schrägaufzug 51 K4X Großadmiralität 8
F 14 X Villa Paligan 62 K 14 X Wassergärten 2
F 16 X Villa Ulf hart 65 K 15 X Rabenfelsen 69
F 17 X Villa Zornbrecht 61 K 17 X Wassergärten 2
G3X Rondratempel 37 L2X Palast der Pervals 15
G4V Märchenerzähler 87 L5X Kriegshafen 7
G4X Schenke 83 L 16 X Wassergärten 2
G5X Gurvan-Sakrale 21 M1X Villa Theatralo 16
G6V Bordell "Sieben Spiegel" 84 M4X Schwarzer Bund des Kor 9
G6X Hotel "Residenz" 73 N3X Arkhan Aarabaal 14
G7V Hotel Haus Raxis 74 N8X Der Koloß 4
G7X Ordenshaus zum Schwarzen Löwen 25 N 11 X Sklavensinsel 1

38
 Sklaven, Fanas, Granden
"Die Schwarzen Pyramiden sind das perfekte Ahhild
Al'Anfas. Mächtig und furchteinflößend ist die
Gesamtheit, doch oben an der Spitze ist sehr wenig
Platz, und der Wind pfeift dir kalt ins Gesicht. Und die
unterste Reihe, wo der meiste Platz ist, steht bis zur
Hälfte im Dreck." (Aus dem alanfanischen Nationalepos
Sumudan der Verbannte, 860 n.BF.)
Der typische Alanfaner
Aussehen und Charakter
Äußerlich läßt sich über die Alanfaner wenig
Allgemeingültiges feststellen. Als Bewohner des größten
Schmelztiegels des Kontinentes entspringen sie einem
Gemisch dreier großer Rassen und etlicher
Volkskulturen. Im Durchschnitt neigen sie eher zu
schwarzem Haar und zu Bräunbarkeit, da sich beides
sowohl bei Tulamiden wie Waldmenschen findet. Wenn
man sich aber eine Handvoll Personen aus einer Taverne
holt, kann man ohne weiteres nebeneinander einen zwei
Schritt großen, fast ebenholzschwarzen Hünen, einen
auffällig Kleinen mit dem gelockten Haar der
Zyklopeninsel-Bewohner und einen dicklichen Blonden,
dem nach Art der Waldmenschen kein Bart wächst,
finden.
Ganz ausgeprägt und noch hunderte Meilen entfernt
erkennbar ist aber die Persönlichkeit eines typischen
Alanfaners: arrogant, extrem anpassungsfähig,
gnadenlos, zynisch, einfallsreich, raffiniert, unterhaltsam
und vergnügungssüchtig.
Für den Fremden zeichnet sich der Alanfaner vor allem
durch seine Mitleidlosigkeit aus. Jedem Fremden wird
früher oder später die Anekdote vom Kusliker Kaufmann
zugetragen, der sich im krokodilverseuchten Hanfla den
Schweiß abwaschen wollte. Natürlich verschwand er auf
Nimmerwiedersehen. Aber, wird dann grinsend
ausgeführt, da man immerhin einen ganzen Fuß
gefunden habe, könne er bereits als Überlebender gelten.
Wenn man irgend etwas zur Entschuldigung dieser
Haltung sagen kann, dann, daß die Alanfaner von klein
auf Unterdrückung, Giftmord und Jagd auf Kleinere
ständig vor Augen haben: der Dschungel beginnt nicht
vor den Stadtmauern, sondern direkt vor der Haustüre.
Ein bekanntes alanfanisches Sprichwort besagt
fatalistisch-weltmännisch: "Es geht einem nichts so nahe
wie das eigene Unglück."
Die Sittenlosigkeit der Alanfaner ist sprichwörtlich: Die
Durchmengung der Kulturen, der Drang der
Auswanderer, alles Bindende hinter sich zu lassen, der
enorme Reichtum und das dezente, aber unauslöschliche
Gefühl, von den Göttern gehaßt zu werden, lassen jede
Grenze. jeden Brauch, jedes Gewissen als kleinmütige
und unnötige Einschränkung eines Volkes erscheinen,
das zum Großen bestimmt ist. Weithin bekannt ist das
alanfanische Sprichwort, daß nichts einen Wert, aber
alles einen Preis hat.
39
Selbstbild und Fremdbild
Wo andere Länder wie Thalusien, Maraskan oder
Mengbilla nur ungastlich sind, ist Al'Anfa
ausgesprochen fremdenfeindlich. Der Alanfaner - ob
Grande oder Gossenbewohner - sieht sich als
Angehöriger der führenden Hochkultur Aventuriens,
auserwählt, über den ganzen Kontinent zu herrschen.
(Die Tatsache, daß der Horizont der meisten Alanfaner
wie der der meisten Aventurier nur 100 Meilen weit
reicht, unterstützt natürlich den Eindruck, bereits jetzt
den Großteil der Welt zu beherrschen.) All die unechten
Tulamidinnen, ihre Liebhaber, ihre
vergnügungssüchtigen Kinder, sie alle unterhalten sich
täglich über die Waldinseln, die Charyptik und selbst
über das Südmeer, als handle es sich um benachbarte
Dörfer auf halbem Weg nach Mirham und Hôt-Alem.
Man hört sie sagen: Ich komme gerade aus Thalusa, in
zwei Wochen fahren wir nach Aeltikan, wir haben am
Kap Brabak gutes Wetter gehabt und dergleichen.
Wer sich etwa über das komplizierte Währungssystem
Al'Anfas lustig macht, kann getrost mit geballtem
Volkszorn rechnen. Immerhin sind die goldenen
Dublonen die einzigen Münzen, die in ganz
Südaventurien (zähneknirschend) als zuverlässig
akzeptiert werden.
Die Granden
Gesellschaftlich ist Al'Anfa ebenso Plutokratie
(Herrschaft der Reichen) wie Aristokratie (vererbbare
Herrschaft einer Oberschieht). Allerdings gibt es so gut
wie keine feudalistischen Adeligen - diese wurden alle
nach der Großen Seuche nach Mirham vertrieben. Die
meisten der zehn regierenden Fami1 ien (Honak,
Zornbrecht, Paligan, Karinor u.a.) sind vor allem mit
dem Sklavenhandel reich geworden und residieren am
Silberberg: Die gängige Bezeichnung für diese
Mächtigen ist "Granden".
Die Macht
Die Macht der Granden beruht neben dem enormen
Reichtum aus dem Sklavenhandel, der
Plantagenwirtschaft und dem Seehandel auf der
Verquickung von Religion, Verwaltung und
militärischer Macht, deren Exponenten fast durchgehend
Angehörige der Grandenfamilien sind.
Heutzutage ist es nicht mehr Phexens, sondern Tsas
Wahlspruch, der die Zugehörigkeit zur Oberschicht
bestimmt: Wer nicht als Grande geboren wird, hat es
überaus schwer, später zu ihnen zu stoßen. Im Gegensatz
zu Städten wie Fasar, wo jeder gestern ein Bettler, heute
ein Fürst und morgen tot sein kann, ist Al'Anfa im
Grunde eine zutiefst konservative Stadt. So sehr die
Granden untereinander verfeindet sind, so schwer ist es
für Außenseiter, in Al'Anfa zu Macht zu gelangen:
Kaum einer erinnert sich heute noch an den

überraschend kultivierten Schwarzoger-Fürsten
Gubbruz, an die Beherrschungsmagierin Melinerta oder
die "Königin der Dolche" - obwohl jeder von diesen
einstmals für ein Jahrzehnt als "gefährlichste Person
Al'Anfas" galt. Die Granden von Al'Anfa aber regieren
noch immer ...
Auch das Erbreeht der Granden dient vorallem dem
Machterhalt und ist beinhart: Es gibt keine Erbteilung,
der einzige Erbe hat lediglich die Verpfliehtung, andere
Verwandte des Erblassers zu erhalten. Schon manche
gramgebeugte Witwe wurde von einer Nichte
überrumpelt, die es verstand, dem Verstorben die letzten
Jahre zu versüßen. Sein Testament schreibt ein Grande
meist nieder, sobald er zum Familienoberhaupt
geworden ist. Häufig ist es der Familie großteils
bekannt, und die Möglichkeit, es abzuändern, ist ständig
Drohung und Anreiz für die liebe Verwandtschaft. Auch
über die Bestattung von Verwandten in den Pyramiden
bestimmt das Familienoberhaupt - ein ansehnliches
Druckmittel angesichts der geradezu von Tod und
ewigem Leben besessenen Granden.
Familienpolitik
"Wie derAdler, der gleich nach dem Schlüpfen den
schwacheren Bruder erwürgt und aus dem Nest
schleudert, kann auch der Grande nur zu Größe
gelangen, der seine Anverwandten als die schlimmsten
Feinde behandelt." (Goldo Paligan, genannt der
Großartige)
Angesichts dieser Umstände ist es verständlich, daß
innerhalb der Familien Lüge und Intrige herrschen und
Dolch und Giftbecher unentwegt lauern. Das schließt
sogar Kindsmord ein: Es ist erstaunlich, wie selten
einem Granden ein zweiter Erbe heranwächst -
irgendeine Mutter, eine Amme. ein Lehrer oder ein
Sklave rechnet sich stets hei seinem Einfluß auf den
ersten Erben aus, daß ein Konkurrent nur störend wäre.
Die alanfanischen Tempel, vor allem der der Travia, und
sogar das Noionitenkloster in Selem sind voll mit
Angehörigen der nobelsten Grandenfamilien. Durchweg
40
sind es unliebsame Verwandte, die als
zwar nicht gefährlich, aber mögliche
Begründer lästiger Nebenlinien
eingeschätzt, zu einem Gelübde der
Keuschheit und Weltentsagung
gezwungen wurden - oder überredet.
Manch einer zieht das sichere,
beschauliche Leben hinter Tempelmauern,
in Garten, Bibliothek oder Künst-
lerwerkstatt dem ständigen Kampf um
Macht und Überleben vor. Manch einer
wurde aber auch gewaltsam auf eine der
näheren Waldinseln geschafft.
So ist es in Al'Anfa auch noch kaum zu
einer Entführung mit Erpressung
gekommen - wer würde denn schon
bezahlen?
Auf der anderen Seite sind die Familien
der Granden trotz allem keine
Schlachtfelder. Eine gemeinsame
Vergangenheit und vor allem gemeinsame
Feinde verbinden doch. Zudem kann die
Macht, um die alle gieren, nur von einer ganzen Familie
bewahrt werden. Dutzende von Positionen und Pflichten
im Hohen Rat der Zwölf, im Tempel. in den
Gardetruppen, in der Stadtverwaltung, im
Sklavenhandel, auf den Schiffen und in den Kolonien
müssen besetzt und ausgeübt werden. Wegen der
erwähnten erbrechtlichen Eigentumsverhältnisse sind die
meisten Familienmitglieder auch auf das Einkommen
aus diesen Posten (sei es offiziell, sei es durch
Unterschlagung) angewiesen. ebenso wie auf das
Wohlwollen des Familienoberhauptes.
Als Mittel der Loyalitätssicherung dienen neben
gemeinsamem Profit, Versprechungen und
Notwendigkeiten auch die Bündnisse Travias und
Rahjas. Ehen werden fast immer durch Heiratsvermittler
arrangiert und erzeugen, da nur wenige Familien jeweils
miteinander verbündet sind, häufig inzestuöse
Verhältnisse. Und auch die Blutschande selbst ist bei
manchen der lebenslustigen Granden und Grandessas
durchaus nicht nur Selbstzweck, sondern erzeugt auch
eine Zusammengehörigkeit, die in dieser Form zwischen
Verwandten sonst nicht bestünde.
Insofern istes unangebraeht, von der sprichwörtlichen
alanfanischen Vetternwirtschaft zu sprechen: Dem
Alanfaner kommt überhaupt nicht in den Sinn, ein
anderer als sein Verwandter könnte für eine Position,
über deren Vergabe er zu entscheiden hat, in Frage
kommen; zudem betrachtet er diesen seinen Verwandten
ja meist als einen seiner schlimmsten Feinde ...
Karriere
"Wenn dich jemand loswerden will, provoziert er im
Kaiserreich ein Duell mit seinen Lieblingswaffen: in
Fasar bekommst du einen Bolzen in den Hinterkopf:
aber in Al'Anfa befördern sie dich _uni Marine-
Inspekteur oder zum Tempelprokurator. "
(Prinz Storko von Gareth. ehemals Botschafter Kaiser
Pervals in Al'Anfa)
Niemand kann nur durch Terror herrschen, und jeder
Machthaber ist nur mächtig durch die Bemühungen
anderer. Wo die feudalistischen Reiche
Mittelaventuriens die Untergebenen mit Belobigungen,
Orden und Adelstiteln belohnen, streben in Al'Anfa die
Beamten, Offiziere, Priester und andere Karrieristen
nach den Privilegien der Granden: Einen namentlich
markierten Betplatz im Borontempel, eine der Logen in
der Arena, das Recht, bei Banketten am Tisch des
Patriarchen oder eines Granden zu speisen, die
Benutzung der Wassergärten, vor allem aber hunderte
von Amtstiteln ohne nennenswerte Tätigkeit wie der
Oberste Herold (Al'Anfa vergibt seit der Vertreibung des
Königs keine Adelsprädikate mehr, behält sich das Recht
aber vor).
In Al'Anfa kann grundsätzlich jeder Karriere machen:
Deswegen begehen Alanfaner selten den Fehler vieler
sonst mißtrauischer Tulamiden, die Dienstboten als
Unpersonen zu behandeln und hemmunglos vor ihren
Sklaven ihre intimsten Geheimnisse und Pläne zu
bespreehen. Und wie sagt das örtliche Sprichwort: "In
Al'Anfa kannst Du für Geld alles kaufen - nur keine
zweite Gelegenheit!"
Lebensumstände
Das Leben der von Los verwöhnten Granden wird von
Luxus und Dekadenz, aber auch Verfolgungswahn und
dem Bewußtsein der Vergänglichkeit bestimmt.
Man kann wohl behaupten, daß niemand - vielleicht mit
Ausnahme der kaiserlichen Familien beider
mittelländischer Reiche und ein, zwei tulamidischer
Potentaten - in soleh unerschöpflichem Luxus lebt wie
die Granden von Al'Anfa. Ihr Grundsatz heißt: "Geld hat
man. Darüber redet man nicht." Allerdings erwähnen sie
diesen Spruch bei jeder Gelegenheit
… Ilmensteinerinnen, gepflegt wird), verbreiteter als die
Von Los verwöhnt, wohnen sie in ihren fantastischen
Heimen auf dem Silberberg, auf den Palastinseln und auf
den Plantagen. In Phantasieuniformen gewandet, sitzen
sie. feist von jahrelanger Völlerei oder schlank dank
Rauschgiften und Brechwurz, auf mächtigen
seidenbezogenen Diwanen, schlürfen Südfrüchte aus
geschliffenen gläsernen Schalen, streicheln mit fein
manikürten, spitzen Fingernägeln über ihre blauäugigen
Edelkatzen oder ihre Schoßhunde, die sie Trolhnops
nennen. Ihre Leibsklaven mit den Wedeln aus aranischen
Straußenfedern oder Palmblättern sind stets
sprungbereit; in der Mittagshitze lassen sie sich mit
feuchten Tüchern laben, während die Schwaden der
Rauchkräuter, vom Licht der bunten G l asfenster erhellt,
hinaus in die Gartenanlagen ziehen.
Die wenigen Bittsteller. die sie empfangen, versinken in
den weichen Tulamiden-Teppichen bis zu den Knöcheln.
Gängigerweise aber bleiben sie unter sich, wetten auf
ihre Lieblingsgladiatoren, tauschen Rezepte für
Rauschmittel und Gifte aus, lieben sich in den
Wassergärten, peitschen eigenhändig einige Sklaven aus,
verschenken Rashduler Bauchtänzerinnen und mohische
Artisten, rasen auf Streitwagen über die Königsstraße
nach Mirham und zurück - und langweilen sich bei
alledem beinahe zu Tode.
Die Stadt besucht man nur in der Sänfte, deren schwarze
Seidenvorhänge vor Hitze, Gestank, Lärm und vor allem
neugierigen Blicken schützen - und natürlich nur in
41
Begleitung von ein, zwei Mann der Dukatengarde und
einiger weiterer Beschützer. Und auf dem Silberberg
sorgen ohnehin Garden, Söldner, Leibwächter,
Wehrheimer Doggen und Fallen für Ruhe und (relative)
Sicherheit.
Viele junge Granden haben eigene Handelsketten mit
Zwischenhändlern, die Waldmenschen motivieren, für
sie Samthauch, Ilmenblatt und Lotos zu ernten, und
Söldnern, die die Transaktionen bewachen.
Aber der größte Feind dieses Lebens ist der Hauch des
vielgehörnten Satinav: All die Schönheit ist so
vergänglich, all die Mühen und Intrigen sind letztlich
sinnlos. Vielleicht mag bei der Marotte vieler Granden,
alte Artefakte zu sammeln und gezielt Sumpf und
Dschungel zu entlocken, insgeheim stets die Hoffnung
mitspielen, den Alten Völkern das Geheimnis des
Ewigen Lebens zu entreißen. Das Glück wohnt nicht in
den Palästen - obwohl (oder vielleicht gerade weil) die
Granden es mit aller Gewalt suchen.
So bleibt ihnen nur die Flucht in eine Dekadenz. wie sie
sonst nur aus Kaiser-Yarums-Zeit und den letzten Tagen
von Elem berichtet wird. Zu den wichtigsten
Vergnüglichkeiten gehören fantasievolle Orgien,
gemeinsamer Rauschgiftkonsum. die Tigerjagd und -
heimlich - die Menschenjagd. Man schwelgt in
Verschwendungssucht, ganz typisch sind Kommentare
wie: "Es kostet einen Sklaven zwei Jahre seines Lebens,
diesen Stoff anzufertigen".
In Rahjas Diensten sucht man ständig nach neuem.
Manche Ratsmitglieder lassen sich beim Ausleben ihrer
Leidenschaften von den kuriosen Schriften des Freiherrn
Sander-Mysob leiten. Unter den Grandessas ist die
"Amazonenliebe" (die auch anderswo, etwa von den
volkstümliche Variante. Außerdem stehen derzeit wilde
und bisweilen nicht unblutige LevthanAnrufungen hoch
im Kurs. Und die meisten der jungen Herren scheinen
ein wenig "elfisch" veranlagt zu sein, wie man das
hierzulande nennt.
Der letzte Ausweg schließlich ist die Grausamkeit um
ihrer selbst willen. Schon die Kinder der Granden
schikanieren ihre Sklaven, und Ältere finden ihre Lust in
Praktiken, die geradewegs dem Reieh der Dämonen zu
entstammen scheinen. Das morbideste Vergnügen ist
wohl die Menschenjagd, hei der ein Sklave vor den
Mauer Al'Anfa freigelassen wird - mit etwa einer Meile
Vorsprung, ehe ihm die Jagdgesellschaft der Granden, je
nach Belieben auf Pferden, Elefanten. Streitwagen oder
zu Fuß, mit Hunden. Treibern und Schützen, nachsetzt.
Die Fanas
Jeder Freie, der sich keiner familiären Beziehung zu den
Granden vom Silberberg oder den Priestern der Stadt des
Schweigens erfreut, wird als Fama bezeiehnet. Der
Ursprung dieses Wortes läßt sich nicht niehrermitteln; es
bezeichnet von alters her den freien, aber
unprivilegierten Bürger Al'Anfas. Obwohl der Begriff
"Fang" auch von den Fanas selbst verwendet wird, hat er
eindeutig abwertenden Charakter und kann am besten
mit "Angehöriger des Pöbels" übersetzt werden.
Herkunft
'Wie lange bist du schon in Al'Anfa? Ein Jahr? Nun,
dann gehörst du ja schon zu den Ureinwohnern."
(Kalauer der Alanfanischen Fremdenlegion)
Die selbsternannte Königin des Südens ist ein elternloser
Bastard - eine klassische Immigrantenstadt,ein
Schmelztiegel der Ausgestoßenen und Hoffnungsvollen,
der Opfer und der Täter. Die meisten Alanfaner sind
Einwanderer der letzten Jahrzehnte und Jahrhunderte.
Für viele Arme und Unterdrückte Aventuriens ist
Al'Anfa vor allem die reichste Stadt der Welt, ein
Paradies ohne ausbeuterische Adelige, spießbürgerliche
Gilden und würgende Gesetze, der Ort, wo es jeder
schaffen kann. Natürlich kennt jeder den Ruf der
Boronsstadt, aber für den Sprößling eines Weidener
Tagelöhners oder eines tobrischen Einödbauern ist jede
Stadt ein Sündenpfuhl, auch Gareth, Vinsalt oder sogar
Festum.
Wie verderbt das Ziel seiner Hoffnungen ist, merkt er
erst nach seiner Ankunft.
Und so strömen sie seit 1000 Jahren in die Stadt des
Roten Goldes und mehren, in der Hoffnung, selbst zu
Reichtum zu kommen, den der Stadt: Drittgeborene
mittelländischer Bauern, auf die zuhause nur das Dasein
als Knecht wartet, aufständische Tagelöhner aus dem
Lieblichen Feld, entflohene bornländische Leibeigene;
Flüchtlinge und Vertriebene aus den Kriegen gegen
Orks, Thorwaler und Answinisten, durch Plünderungen
oderjahrelangen Kriegsdienst ihrer Lebensgrundlage
beraubt; fahnenflüchtige Milizionäre und desertierte
Matrosen; Religionsverfolgte. Sektierer und solche, die
den Kirchenzehent nicht mehr zahlen wollen; Exil-
Maraskaner. Andergaster Holzfäller und Selem irische
Auswanderer; Opalsucher, die "nur schnell" in den
Dschungel wollen, um ihr Glück zu machen, und
Questadores, die irgendeiner der zahlreichen Legenden
nachjagen; Streuner und Tagediebe, die sich ein leichtes
Leben versprechen, und gebrandmarkte Diebe. die noch
einmal von vorne anfangen wollen; Totschläger, die die
Gelegenheit sehen, unter der schwarzen Flagge Karriere
zu machen, Söldlinge, die endlich bei einem "wirklich
harten" Kontingent dienen wollen, und Heißsporne, die
zum ersten Mal in ihrem Leben ein Schwert in der Hand
haben möchten; und schließlich Verräter und
Verschwörer, Rebellen, Demokraten und Agitatoren,
selbst Fürstenmörder.
Kaum einer findet, was er gesucht hat - aber irgendwie
findet jeder seinen Platz, ob in der Stadt, im Dschungel.
auf der Galeere oder auf dem Boronanger.
Wegen der zahlreichen Seuchen und Katastrophen, die
Al'Anfa wiederholt entvölkert haben, kann niemand
seine Vorfahren weiter als einige Jahrhunderte
zurückverfolgen. Letztlich ist auch keiner daran
interessiert. In Al'Anfa kann man niemanden mit den
Taten und Errungenschaften seiner Vorfahren
beeindrucken, wenn man selbst nichts vorzuweisen hat.
Nicht einmal die Granden legen besonderen Wert auf
ihre Ahnengalerien. Wenn man's nicht in dieser
Generation schafft ...
42
Lebensumstände
In Abwandlung des Sprichwortes: "Wenn du in Al'Anfa
reich bist, bist du unbeschreiblich reich. Wenn du in
Al'Anfa arm bist, bist du unbeschreiblich arm."
Die Granden bezeichnen auch ausgesprochen reiche
Bürger als Fanas, so daß viele von diesen geradezu
verzweifelt Würde und Adel vortäuschen, in der
Hoffnung, sich durch baldige Heirat "versilbern" zu
lassen. Die Arroganz eines reichen Al'Anfaners findet
man höchstens noch in Grangor, seine Prunksucht
allenfalls in Fasar.
Etwa ein Drittel der Bevölkerung lebt so, wie man es
andernorts vom mittelständischen Bürgertum kennt: als
selbständige Handwerker und Händler, schwer arbeitend,
hiezulande sogar meist noch nächtens im Schein einer
Tranfunzel, bemüht, den Obrigkeiten zu gehorchen, den
Göttern zu gefallen und den Mitbürgern zu imponieren,
mit genügend Besitz, um einen Schicksalsschlag
aufzufangen - einen einzigen! Jedoch steht jeder, von
Familie und Freunden abgesehen, allein. Denn in
Al'Anfa sind Gilden und Zünfte als staatsgefährdend
verboten: Jeder kann jedem beliebigen Gewerbe
nachgehen. aber wenn zwei sich auch über die Preise
absprechen. ist das Verschwörung.
Der Großteil der Fanas jedoch lebt in erbärmlichen
Verhältnissen, wo man sich selbst der Nächste ist, wo
Kinder nicht einmal so viel wert sind wie das, was sie
vertilgen, wo Prostitution, Diebstahl, Betrug und
Denunziation nicht Eigennutz, sondern Notwendigkeit
sind und wo die einzige Erleichterung billigste
Rauchkräuter, die freien Spiele in der Arena und Rahjas
Freuden sind.
Das seit Jahrzehnten herrschende Kriegsrecht erlaubt
nicht nur der Stadtgarde. sondern auch allen anderen
militärischen Kontingenten fast beliebige Übergriffe (in
Al'Anfa läuft alles streng nach Gesetz ab, wenn auch die
Gesetze nur von den Granden gemacht werden).
Die Bewohner der Altstadt, der Brabaker Baracken und
des Schlundes werden in unbestimmten Abständen,
üblicherweise in jeder Jahreszeit ein Stadtviertel, von der
Stadtgarde regelrecht überfallen und zwangsbesteuert.
Zuweilen werden aber auch einige Hütten, zumeist nahe
der Mauern, in der direkten Umgebung des Hafens oder
bei den Magazinen abgerissen und die Bewohner
vertrieben. Diese Maßnahmen dienen dazu, die
strategisch und wirtschaftlich wichtigen Plätze
freizuhalten, die Verwahrlosung der Armenviertel und
die Bildung von Vororten zu verhindern und den Fanas
generell zu zeigen, wer die Herren der Stadt sind.
Trotzdem kehrt der Großteil derart Vertriebener, sofern
er sich nicht einfach auf die andere Stadtseite
zurückzieht, binnen eines Jahres aus den umliegenden
Ortschaften zurück.
Alles in allem sind die Umstände so bedrückend, daß
vielen nur die Flucht bleibt - in den Rausch, in die
Sklaverei, ins Verbrechen, in den Tod. Aber kaum
jemand verläßt die Pestbeule des Südens. und nur einige
wenige beschließen zu kämpfen: die "Rebellen vom
Visarberg", so heißt es, sammeln sich in jeder
Borontags-Nacht und bereiten sich auf den Sturz der
verhaßten Granden vor.
Die Rattenmenschen
Ehe die ersten Sonnenstrahlen die Stadt streifen und
noch ehe die ersten verschlafenen Straßenhändler ihre
wackeligen Stände aufgebaut und ihre Tücher
ausgebreitet haben, huschen durch die Straßen und
Gassen zerlumpte Gestalten, einzeln oder in Gruppen,
die die Hinterhöfe durchstöbern, in jeden Hauseingang
spähen, den letzten Karren folgen und jeden Müllhaufen
sorgsam durchsuchen. Sobald sie etwas entdeckt haben,
das nicht nur aus Verwesung besteht, schleppen sie es zu
ihren Eimern und Tragkörben, und noch bevor die Stadt
richtig aus ihrem Schlaf erwacht, sind sie bereits wieder
verschwunden. Es sind die Ärmsten der Armen, die
überleben, indem sie den Abfall der Stadt zu ihren
Behausungen außerhalb befördern. Dort sortieren sie das
Weggeworfene sorgfältig: Blech und Glasflaschen sind
Schätze, die kaum ein Aventurier wegwirft, Lumpen und
Fetzen werden mit Bast zu Kleidung vernäht, Glas- und
Tonscherben verarbeiten sie zu armseligem Schmuck
und Tand, den sie verkaufen, Obstreste und Knochen
werden gereinigt und gegessen, oder wenn es selbst für
diese von den Göttern Verfluchten nicht mehr genießbar
scheint, an die mageren Selemferkel und Hunde, mit
denen man sich die Behausung teilt, verfüttert.
In den Jahren hat sich einige Meilen nordwestlich
Al'Anfas, wo keine größeren Straßen vorbeiführen, ein
kleines Dorf gebildet. Hütten aus Lehm und Unrat
erheben sich wie Erdhaufen vom Boden, das Kostbarste
hat man zusammengetragen, um Travia einen winzigen
Altar zu errichten. Diese Menschen sind schwer zu
verstehen. Sie tragen ihr Schicksal ohne zu murren,
kümmern sich rührend um den Nächsten und teilen das
wenige, das sie besitzen, mit jedem, der in größerer Not
ist als sie selbst. Auch nehmen sie jeden bei sieh auf, wer
er auch sein mag. Da hämmert ein entflohener Orksklave
an einem Messingkessel herum, der von einer alten,
einbeinigen Ex-Söldnerin, die vielleicht seinen Bruder
auf dem Gewissen hat, gehalten wird. Es scheint, die
Leute in ihrer Armut haben ein größeres Glück gefunden
als die gehetzten Granden im strahlenden Al'Anfa.
Die Sklaverei
"Al'Anfa ist eine strenge Herrin. Du kannst sie lieben
oder hassen. Du kannst ihr dienen oder befehlen. Aber in
jedem Fall mußt du dich vor ihr beugen!"
Die niederste Schicht (etwa ein Viertel der Bevölkerung,
also 20.000, sowie weitere 20.000 außerhalb Al'Anfas)
sind die Sklaven, die den Reichtum der Stadt nähren,
ohne selbst welchen erwerben zu können.
Das Wesen der Sklavenwirtschaft
Zunächst gilt es mit einigen Vorurteilen über die
Sklaverei aufzuräumen: Entgegen den Vorstellungen des
(zu Recht) entrüsteten Mittelländers über "billige
Sklavenarbeit" sind Sklaven eine ausgesprochene
Luxusware, vergleichbar mit Streitrössern, Fahrzeugen
und Artefakten. Dazu kommt das Problem der
Unfreiheit: Selbst ein Leibeigener wird arbeiten bis zum
Umfallen, wenn er erhoffen kann, damit seine Lage zu
verbessern. Ein Sklave dagegen, der kein Eigentum
43
erwerben kann, hat nur ein Ziel: möglichst viel zu
konsumieren und möglichst wenig zu arbeiten.
Der exzessive "Verbrauch" von Schindsklaven in Minen,
Plantagen und Bauprojekten ist überhaupt nur in
militärisch aggressiven Staaten wie Al'Anfa möglich, wo
der stete Strom an scheinbar kostenlosen
Kriegsgefangenen den Kaufpreis vergleiehweise niedrig
hält. (Die Kosten permanenter Piraterie und
Kriegsführung tragen die schwer arbeitenden Fanas
Al'Anfas - und natürlich die Nachbarn und Opfer.)
Herkunft
Ein bedeutender Teil der alanfanischen Sklaven, sind -
wie Klein-Alrik sich das vorstellt - Eingeborene, jedoch
allenfalls die Hälfte. Insgesamt leben etwa 20.000
Waldmenschen als Sklaven - über ein Drittel der
gesamten Rasse! Das bedeutet jedoch nicht, daß jeder
dritte Waldmensch mit Versklavung rechnen muß.
Vielmehr sind dies zumeist Sklaven der zweiten bis
fünften Generation. Alanfanische Sklavenhalter
argumentieren frech, daß eine derartige Vermehrung in
den Gefahren und Entbehrungen des Urwaldes gar nicht
möglich gewesen wäre und daß diese Sklaven ihre reine
Existenz der Sicherheit und dem Reichtum Al'Anfas
verdanken - und selbstverständlich dazu beitragen
müssen. Echte wilde "Mohas" sind sehr teuer, ganz zu
schweigen von den großgewachsenen, scheuen Utulus
der Waldinseln.
Etwaein Viertel der Sklaven, also etwa 10.000, sind
aranischer oder tulamidischer Abstammung,
insbesondere aus Chalukistan, das vor 200 Jahren fast
entvölkert wurde. Dazu kommen etliche Tausende
Novadis aus dem Khomfeldzug - aus der ersten Phase,
als die Alanfaner noch Erfolg hatten -, wenn auch
inzwischen viele freigekauft wurden.
Der Rest - noch immer der Bevölkerung einer größeren
Stadt entsprechend - sind hellhäutige Sklaven, darunter
verblüffend viele Blonde. Einige dieser Sklaven sind
Kusliker Strafgefangene und bomländische Leibeigene,
die von ihren jeweiligen Obrigkeiten verschachert
wurden, viele sind entlaufene Leibeigene und Bauern
aus den Mittellanden, die sieh für eine Schiffspassage in
den "reichen, freien, gesetzlosen" Süden zur
mehrjährigen Zwangsarbeit auf einer Plantage verdingt
haben. Ohne Einkommen häufen sich die reinen
Lebenserhaltungskosten während dieser Zeit derart an,
daß schließlich nur die Wahl zwischen Freiheit und
Hungertod einerseits und Sklaverei und gesicherter
Versorgung andererseits bleibt ...
Handel
Sklaverei und Sklavenhandel sind in den meisten
Reichen und Städten Südwest- und Südaventuriens
üblich, namentlich in Aranien, Fasar, dem Kalifat,
Rashdul, Selem, Mengbilla, Chorhop und dem
alanfanischen Imperium. Grauzonen, wo Sklavenhaltung
heimlich vorkommt, sind Khunchom und Thalusa,
Maraskan, die Zyklopeninseln und Trahelien. Heim-
lichen Sklavenhandel findet man in Kuslik (mit
Sträflingen) und im bomländischen Sewerien (mit
Leibeigenen). Der bedeutendste Markt für Sklaven ist
aber unbestreitbar Al'Anfa, und die wichtigste
Veranstaltung die große viertägige Sklavenauktion und
Warenschau ab dem zweiten Boronstag des
Boronmondes.
Der alanfanische Markt wird von den acht großen
Häusern der Stadt beherrscht, die sowohl Sklaven fangen
und verkaufen als auch auf den eigenen Gütern
einsetzen. Bedeutende unabhängige Lieferanten sind die
Schwarze Schlange von Charypso und ausgerechnet EI
Harkir (allerdings über den Markt von Sylla). Wichtige
Kunden sind der Fasarer Habled ben Cherek und der
berüchtigte Zwerg Pokallos, der vor allem den verbo-
tenen Handel nach Mittelaventurien, insbesondere in die
Bleiminen von Hylailos, kontrolliert. Der Großteil der
Waldmenschen, Seeleute und Kriegsgefangenen wird
jedoch von den Alanfanern selbst gekauft.
Der Preis eines Sklaven entspricht als Richtwert sieben
.fahren Lohn für einen Arbeiter. der dieselbe Arbeit tut:
Schon ein einfacher Diener kostet 300 Dublonen, ein
ausgebildeter Hand~~erker his iu 1000 Duhlonen, und
ein ausgebildeter Gladiator schließlich ist beinahe
unbezahlbar.
Meisterinformationen:
Eine Versteigerung, ob die Helden nun Käufer,
Verkäufer oder gar Opfer sind, kann einige Spannung
erzeugen. Hier einige Vorschläge zum Verfahren:
Der Meister bestimmt 1 W interessierte Käufer,
natürlich entsprechend modifiziert bei besonderen
Angeboten oder wenn es die Handlung erfordert. Auch
sollte er eine Kurzbeschreibung abgeben: Immerhin ist
es wichtig. oh die dicke Krämerin, der laute Söldner
oder der grinsende Sadist der neue Besitzer des
Sklaven wird, den ein Held haben will, den er
verkaufen will, oder der - Praios behüte - er selber ist.
Außerdem bestimmt der Meister für jeden Bewerber
die Menge des verfügbaren Geldes (2W mal 100
Dublonen) und seinen Goldgier-Wert, besser gesagt
die lnvestierfreudigkeit. Diese Eigenschaft wird vor
jedem Bieten erprobt: Nur wenn die Goldgier-Probe
mißlingt (und der Bewerber noch so viel Geld hat),
erhöht er das Angebot, z.B. um die geworfene Zahl.
Ein Bewerber, dem drei Proben mißlingen, verzichtet
auf ein weiteres Bieten. Wenn alle Bewerber auf eine
Erhöhung verzichten, erhält das letzte Angebot den
Zuschlag.
Mit dieser reeht zufallsbestimmten Methode kann man
die Schwankungen von Angebot und Nachfrage recht
gut darstellen: Zuweilen geht eine wunderschöne
Tänzerin weit unter dem Richtpreis an einen gnädigen
Helden. zuweilen werden sich vier reiche Bürger
geradezu darum prügeln, einen häßlichen Ork zu
"ergeiern".
Hier einige Richtwerte für die Erstgebote:
Schindsklave, Ork 100 Dbl.
Goblin 50 Dbl.
Diener (GE:11+) 150 Dbl.
Leibsklave (CH: 11+) 150 Dbl.
Schwerarbeiter (KK:12+) 200 Dbl.
Gespiele (CH: 13+) 250 Dbl.
Gladiator (AT: 13+. KK:13+) 500 Dbl.
Facharbeiter (TAW: 10+) 400 Dbl.
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Einige Standardszenen können die Handlung
auflockern:
- Die jahrelangen Rivalen, die einander rücksichtslos
hinautlizitieren; besonders spaßig, wenn der
scheinbare Verlierer nach dem Zuschlag seine leeren
Taschen vorweist und grinst: "Ich habe dich
absichtlich hinaufgejagt - ich wollte ihn gar nicht!
- Die rührende Abschiedsszene, wenn Mutter und
Tochter getrennt verkauft werden.
- Der großmäulige Bieter, der beim Bezahlen merkt,
daß ihm der Geldbeutel gestohlen wurde. (Wenn er
seine Schulden nicht binnen eines Monats bezahlt,
steht er selbst auf dem Podest.)
Sklavenmärkte bieten den Helden einige
Gelegenheiten für interessante Abenteuer: Natürlich
können sie sich bei einer der wilden Gruppen als
Sklavenjäger verdingen, mit organisierter Reise,
einzeln jagenden Gruppen und Gewinnbeteiligung
beim Verkauf der Orks, Piraten oder entflohenen
Verbrecher. Eher aber sollten die Spieler auch ihre
humane Einstellung ausspielen können und nächtens
arme Sklaven und Sklavinnen befreien, oder das
zumindest im Auftrag eines Fremden tun, der unter
den Sklaven seinen Vetter, Onkel. Freund oder
Armeekameraden zu wissen glaubt. Und schließlich
kann der Meister die Spieler auch einfach
herumschnuppern lassen und ihnen so Informationen
über fremde Länder, Kulturen und Sprachen geben.
Sklavenleben
In den Jahrhunderten der Sklavenhaltung haben die
Kulturen der blaßhäutigen Herren und der unterworfenen
Waldmenschen erheblichen Einfluß aufeinander gehabt,
und nicht wenige behaupten, daß die heutige Kultur
Al'Anfas eigentlich eine Mischkultur mit beträehtlichem
Einfluß der Mohas ist. Intelligente und anpassungsfähige
Sklaven können durchaus zu sogenannten
Vertrauensstellungen aufsteigen, aber kaum ein Grande
würde - wie es bei Tulamiden gang und gäbe ist - einem
solehen Bonzen (so der örtliche Ausdruck) wirklich
vertrauen. Wie in fast allen Sklavenhaltergesellschaften
besteht auch bei den Alanfanern die Tradition, Sklaven
wegen ihrer Treue freizulassen, oft mit einer
großzügigen "Abfindung". (Nicht üblich ist es, sich
freikaufen zu können - das führt nur zu diebischen
Sklaven.) Beide Aussichten, die auf Karriere und die auf
Freiheit, hielten Generationen von Sklaven in geduldiger
Unterwerfung, der Vorbedingung für funktionierende
Sklaverei; niemand kann ständig mit Geißel und Arena
drohen.
So sind die Schrecken wie der Sklaventod mit der
gezackten Widerhakenklinge und die Neunschwänzige
Katze, die Krokodilpfähle im Hanfla und die Arena
zumeist gar nicht nötig. Die meiste Zeit bemühen sich
die Sklaven, sich an ihr Leben zu gewöhnen, allzeit
bereit, ihre Arbeit liegenzulassen, ihre Instrumente und
Schmuckfedern herauszuholen und den Gästen ihrer
Herren etwas vorzutanzen, Jahr für Jahrhoffnungsvol1
auf das Sklavenfest an den Namenlosen Tagen wartend,
wenn sie die Tubakas* sein dürfen - bis ihr Leben
plötzlich vorbei ist, zwischen den Fingern zerronnen.
Alte und kranke Sklaven werden häufig in der Arena den
wilden Tieren vorgeworfen oder ähnlich unterhaltsam
beseitigt. Manche Tubakas setzen sie auch einfach aus,
und wieder andere gönnen ihnen durchaus die letzten
Wochen in einem stinkenden kleinen Pferch oder
Zimmer: "Der Moha hat seine Schuldigkeit getan."
Denn das eigentlich Grauenerregende an der Sklaverei
ist nicht die Grausamkeit, die nur da und dort
durchbricht. Es ist die Tatsache, daß man einem Sklaven
alles nimmt, was ihn zum Menschen macht: seine Eltern
und Geschwister, aus deren Mitte man ihn reißt, seine
Kinder, die man züchtet und verkauft, seine Geliebten,
die man vor seinen Augen nimmt oder verschenkt; seine
Ehre und Würde, denn man erlaubt ihm nicht mehr, zu
protestieren, zu fliehen oder zu kämpfen, wenn er nicht
ertragen kann, was ihm geschieht; seinen Namen und
seine Einzigartigkeit, denn entweder wird er zum neu
benannten Haustier oder zu einem gebeugten Rücken
zwischen hundert anderen; und schließlich sogar seine
Seele oder seinen Tapam.
Im Dschungel zeugen keine Ruinen von den zerstörten
Dörfern, keine Gebeine von den niedergemachten
Kriegern, keine Sagen von den ausgelöschten Stämmen.
Aber hier, in der Stadt, ist das Elend der Waldmenschen
nach Generationen noch sichtbar.
Flucht
Bis heute hält sich hei den Sklaven die Legende, daß
Manaq zwei Tapams hatte und an zwei Gefolgsleute
weitergab, und daß er, sobald die Nachfahren der beiden
einander finden und einen Sohn zeugen, als dieser
wiedergeboren wird. Aber unter den Sklaven kursieren
auch Legenden von einer Stadt entlaufener Sklaven im
Dschungel, einer Zuflucht, die bis heute unentdeckt und
uneinnehmbar geblieben ist. Und natürlich gibt es -
jenseits des mörderischen Regenwaldes - die Paradiese
von Brabak, Hôt-Alem, Charypso und Altaia, denn dort
ist die Sklaverei verboten.
So kommt es immer wieder dazu, daß es einer wagt. Die
meisten Sklaven werden binnen weniger Tage wieder
eingefangen, denn die Bluthunde, die professionellen
Sklaven(wieder-)fänger, haben einige höchst effektive
Strategien und Methoden für das Wiedereinfangen - und
die Aufseher schießen eher mit der Armbrust als
jemanden entkommen zu lassen. Für entlaufene
* Tubaka ist der mohische Begriff für die Herren der
Sklaven und heißt schmeichelnd "süße-Hand-da-oben".
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Sklaven - kein Grande spricht von "entflohen" - werden
traditionell Kopfprämien in Höhe des halben Kaufwertes
ausgesetzt. Diese Investition gilt als abgeschrieben, nun
geht es um den moralischen Effekt des fast sicheren
Wiedereinfangens. Sollte ein Sklave nach einer Woche
noch immer auf freiem Fuß sein, wird die Prämie
verdoppelt, und nach weiteren Woche nochmals erhöht.
Der gleichen Logik folgend, werden wiedereingefangene
Sklaven häufig hingerichtet, und die Methode, ob Neun-
schwänzige Katze, Arena oder Muränenteich, hat vor
allem den einen wirtschaftlichen Zweck: so
abschreckend zu sein, daß die hundert anderen
Investitionen bestimmt nicht abgeschrieben werden
müssen ...
Kultur
"Wenn es irgendwo auch nur ein Paradies gibt, dann
heißt es Al'Anfa - und wenn es auch nur eine Niederhülle
gibt, dann heißt sie ebenfalls Al'Anfa." (Sumudan der
Verbannte, 860 n. B F.)
Garderobe
Die Wirkung alanfanischer Mode wird größtenteils
durch das weiche Fließen der Seide geprägt. Die
folgenden Ausführungen gelten daher natürlich für die
Wohlhabenden. Ein einfaches Seidenkleid kostet auch in
Al'Anfa mindestens 10 Dublonen, also das
Monatseinkommen jenes Drittels der Fanas, das von den
anderen glühend beneidet wird. Um sich auf dem
Silberberg auch nur sehen zu lassen, benötigt man
Seidenkleidung im Wert von 50 Dublonen - dafür
müssen auch ein Alchimist, der Betreiber eines
Gasthofes oder ein Hauptmann der Dukatengarde ein
halbes Jahr lang sparen. Und um der Garderobe der
Granden selbst ebenbürtig zu sein, die nach
mittelländischen Vorstellungen fürstlich, wenn nicht
königlich ist, muß man sicherlich 100 bis 200 Dublonen
investieren.
Herren
Die Kleider der Herren und der rondrianisch und
firunisch gesonnenen Damen lebt vom Kontrast weicher
Seide und edlen Leders. Typisch sind ein weites Hemd
mit Bauschärmeln, meist die offene Brust betonend, eine
elfisch enge Hose mit prunkvoller Schärpe, enge rote
Schaftstiefel aus feuerfestem Iryan-Leder oder dem
feinen Leder der Blutotter. Diese Garderobe ist
gleichermaßen für die Plantage, die Brücke einer
Galeere, den Tempel und die weichen Diwane geeignet.
Im Haus wird auch die reich verzierte Toga geschätzt.
Obligatorisch für den Granden sind Doleh und Geißel,
die beide oft nur zur Zierde getragen werden. Wichtige
Accessoires sind Beschläge, Waffen und Schmuck aus
Edelmetall (eher Silber als Gold) und Stahl, verziert mit
maraskanischen Feingravuren oder Pailletten aus Pailos.
Sporen gelten als söldnerhaft und kaiserlich, auch Drôler
Spitzen werden gerne getragen.
Damen
Die Kleider der Damen (sowie die jener Herren, die
mehr Rahja und dem Müßiggang zugewandt sind)
werden - wie bei fast der gesamten höfischen Mode
Aventuriens - lang, meist bis zum Knöchel, getragen;
allerdings wird der keusche Eindruck durch den
berühmten "alanfanischen Schnitt" ins Gegenteil
verkehrt: die Kleider sind einseitig oder beidseitig bis
zur Hüfte geschlitzt! Im Gegensatz zur mittelreichischen
Mode, die die weibliche Figur mit Neethaner
Korsettagen, Vinsalter Dekollete und ausgestellten
Röcken stilistisch überzeichnet, bevorzugt die
alanfanische Damenwelt enganliegendste Schnitte, um
ihre Rahjasfrüchte zu betonen. Korsette, wie sie in
Gareth beliebt sind, haben sich nie recht durchgesetzt,
gelten aber als pikant und frivol.
Geweihte
Auch die Boroni kleiden sich gerne in höchst weltlichem
Luxus, wie man ihn sonst nur bei den Praiosgeweihten
NeuGareths sehen kann. Die Jünger des Schlafes tragen
seit der Gründung des Kultes die leichte schwarze
Seidenrobe, gesäumt mit goldenen Rabenstickereien,
eine Tracht, die für die Hüter der Nacht und andere
höhere Würdenträger noeh mit winzigen Diamanten und
Sternsaphiren, die den Nachthimmel nachahmen,
verziert wird. Bal Honak machte Mäntel aus
nivesischem, schwarzem Zobelpelz und Boronsnerz aus
dem Finsterkamm zur Mode.
Vergnügen
Das Fest der Freuden
Das Fest der Freuden wird in Al'Anfa über alle
Rahjatage und die Namenlosen Tage ausgedehnt, die als
Höhepunkt der Gesetzlosigkeit gelten, man kann die
verrücktesten und teuersten Kostüme sehen, die
sogenannten Fratzen, und es ist auch nicht
ungewöhnlich, daß die Leute nackt in den Straßen
tanzen; nirgends sonst kann man so viele Könige und
sogar Patriarchen treffen. Selbst Bal Honak soll es bei
einem anonymen Spaziergang geschehen sein, daß ihn
das tanzende Volk unter Frotzeleien ("Das
Glitzergelumpe soll wohl den Patriarchen vorstellen?")
in seinen Reigen aufnahm.
Bei dieser Gelegenheit wird auch der Rahjanga getanzt,
der wohl schamloseste Paartanz Aventuriens.
Mittelländer, die nur Menuett und Polonäse kennen und
die Kuslikana für einen frivolen Tanz halten, kriegen
meist rote Ohren, wenn sie einen Rahjanga sehen,
während Tulamiden, für die Tanzen eine Solovorführung
ist, überhaupt fassungslos sind.
Theater
Theatervorführungen sind in der Stadt des Roten Goldes
beliebt, wenn sie auch im Schatten der Arenaspiele
bleiben müssen. Wie in der Komödie des Alten Reiches
gibt es stehende Charaktere (die sogar in Gedichten und
in der Bildhauerei wiederkehren) - aber während Ritter
Rondravio und Kaufmann Stokkvis einer ironischen
Selbstbetrachtung entspringen, dienen die Archetypen
Al'Anfas rein propagandistischen Zwecken: Da ist die
Grandessa Silberstein, die Heldin aus bestem Haus, die
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stets von Liebeskummer und schlimmen Intrigen
(üblicherweise einer simplen Verleumdung) geplagt
wird; der böse Schwager. ein eingeheirateter Karrierist,
der offensichtlich für alles Böse in Al'Anfa verant-
wortlich ist; Pata-Pata, die treue, pfiffige, kleine Moha-
Gefährtin des Helden (selbst ihr Name bedeutet jedoch
'immer-essen-immer-essen"; aber Mohisch spricht im
Publikum ohnehin keiner) sowie Blumbo, der große,
dumme, schwarzhäutige Utulusklave, dem man stets die
ganze Handlung erklären muß (damit sie auch das
unaufmerksame Publikum mitbekommt). Dazu kommen
üblicherweise ein oder zwei dümmliche Ausländer, die
gerne auch als Handlanger für des Schwagers
Machenschaften fungieren: besonders beliebt sind
Schmalzirion Brabbelbakker, ein stets abgebrannter
Strolch aus der Nachbarstadt. Kaufmann Stokkvis, der
hiezulande aber als prüder, ständig schwitzender
Bornländer auftritt, und Gurgelbeißer Gumbladson,
ebenfalls aus der Comedia Kuslikana übernommen, der
ungehemmt den mordenden und raubenden Thorwaler.
immer mit Barbarenstreitaxt, verkörpert. Der Geliebte
derGrandessa Silberstein ist übrigens fast immer eine
unbedeutende Nebenrolle.
Die Handlung ist originell, voller Anspielungen und
spart nicht mit Frivolitäten. Sehr beliebt sind
Seeschlachten, nicht selten mit überschweren
Galeerenkulissen, die über die Bühne gezogen werden,
ausgeführt von bewaffneten Rekruten diverser
Söldnerkontingente auf der einen und Sklaven auf der
anderen Seite: Todesopfer sind nicht sehr häufig, aber
Blut muß in jedem Fall fließen. Ebenso wichtig ist das
Finale: Selbstverständlich nehmen die Bösewichter ein
blutiges Ende. Zu diesem Zweck wird der Schauspieler
des bösen Schwagers bisweilen im letzten Moment
gegen einen verurteilten Verbrecher ausgetauscht, der
dann öffentlich getötet wird.
Musik
In dem Schmelztiegel tulamidischer, güldenländischer
und mohischer Traditionen hat sich eine eigene
Liedform herausgebildet, die sich dureh depressive
Stimmung, schluchzende Intonation und unterschwellig
mitreißenden Rhythmus auszeichnet: der Jammer.
Entstanden aus der Wehklage der Sklaven in den
Schiffsrümpfen und auf den Plantagen (wo der
Rhythmus die schwere Arbeit erträglich macht und das
gemeinsame Singen das Unglück), hat er bald auch
Verbreitung bei den Söldnern gefunden (vor allem bei
den Verletzten und Invaliden, wenn ihnen selbst der
legendäre Sold der Dukatengarde gar nicht mehr so hoch
erscheint) und in jüngster Zeit auch bei den
Schatzsuchern (denen der Regenwald auch bald allen
Optimismus austreibt).
Der klassische Sklaven-Jammer singt vor allem von
Heimweh und Mühsal. Meist ist er für den
Gruppengesang gedacht, häufig ist der Wechsel
zwischen Erzählung des Vorsängers und lamentierendem
Refrain des Chors. Text und Worte treten hinter Melodie
und Rhythmus zurück, gerade der Refrain ist manchmal
nur eine Ansammlung verballhornter Worte, die selbst
die aus entlegensten Kulturen Verschleppten schnell
lernen können: "Bunga-bunga, Shabadaq, Tubaka,
Haipa-Haipa, Hep-Hep, O-a-heee..."* Die meisten
Sklaven-Jammer haben so viele Strophen, daß man sie
auf den Plantagen einen halben Arbeitstag lang singen
kann.
Einige bekannte Sklaven-Jammer: "An den Ufern von
Elburum", "Ich bin so allein", "Tausend Meilen von
zuhaus", "Manaq und die Schlacht von Gulagal", "He
Meister Sklaventreiber, gib mir doch Bananen".
Der sogenannte Soldaten-Jammer hingegen, aus dem
SklavenJammer entstanden, ist deutlich von hellhäutigen
Musikvorstellungen geprägt. Die Texte sind wichtig und
von Originalität und alanfanischem Zynismus geprägt.
Üblicherweise gibt es nur einen Sänger, und der
Rhythmus wird von der versammelten Truppe
mitgeschlagen, mit Metallwaffen, Wasserflaschen und,
da fast immer vorhanden, einer Söldnertrommel.
Manche Soldaten-Jammer verzichten jedoch zugunsten
des Rhythmus fast ganz auf Text und hören sich dann
schon recht zwergisch an. Die Hymne des Schwarzen
Bundes des Kor etwa, das blutrünstige "Vierzigtausend
Kriegshämmer", beschränkt sich meist auf aggressives
Hämmern auf alles Erreichbare; die Söldner nennen das
Schwermetall-Jammer.
Einige bekannte Soldaten-Jammer: "Wenn das der
Hauptmann wüßte", "Du bist ja nur ein Hundsfott",
"Klopf, klopf, klopf nur an Alverans Tor", "Ich erschlug
wohl den Hauptmann, doch erschlug ich nicht den
Korporal".
Der Soldaten-Jammer ist auch bei den Schatzsuchern
beliebt, deren bekannteste Hymne das nervtötende
"Katzengold, Katzengold" ist, mit der sie sich in den
Tavernen den Kummer von der Seele singen. Nur ein
Gerücht ist hingegen, daß die geheime Hymne der Hand
Borons der Gassenhauer der BalHonaks-Zeit ist: "Weil
ich ein Meuchler bin".
Erwähnt seien schließlich die alten Hymnen der
Rohalszeit, die, in durchaus mittelländischem Stil
gehalten, bis heute von manchen Söldnerkontingenten
gepflegt werden, z.B. "Rose von Al'Anfa, ich hasse es zu
gehn" und "Weine nicht um mich, oh Al'Anfa". Am
berühmtesten aber ist die Hymne der Dukatengarde
geworden, die heute allgemein als die Al'Anfas gilt:
"Al'Anfa, stolze Herrin am Perlenmeer,
du Boronskrone, du Stadt aus Gold,
was nutzt mein Ruhm, was all mein Sold,
wenn ich die Fürstin der Städte begehr!"
Tierzucht
In Al'Anfa treffen die tulamidische Vorliebe für Katzen
und die mittelländische für Hunde aufeinander. Am
bekanntesten ist aber doch wohl die Zucht der blauen
und silbernen Alanfaner Katze mit den tiefblauen
Augen. So, wie es der alanfanischen Dekadenz gelungen
ist, Menschen zu Mördern, die zur Belustigung anderer
töten, und zu grotesk fettleibigen Karikaturen zu
* Bunga (moh.) = tüten, Tubaka (Sklavensprache) =
Sklavenhalter, Haipa-Haipa (moh.) = zwei Leben für alle
(Kampfschrei der Haipu), Hep-Hep: von Hepi (moh.) =
Mond
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machen, so hat sie auch den Hund zum eigenen Zerrbild
gemacht: blutrünstige Wehrheimer Doggen, deren
Deckung nur mit Beißkorb erfolgen kann, da sie sieh
sonst zerfleischen würden, und fette Trollmöpse, die so
überfüttert und kurzatmig sind, daß sie in eigenen
Sänften getragen werden müssen.
Die Jagd
Auf Tiger
Von den elemitischen Großsultanen haben die Granden
die Tigerjagd als eine der edelsten Formen der
Unterhaltung übernommen. Allerdings bleibt dieser
Sport selbst unter den Privilegierten Al'Anfas und
Mirhams nur einigen wenigen vorbehalten - Aufwand
und Gefahr sind wirklich beträchtlich. Da es einem
Stadtmenschen unmöglich wäre, von sich aus einen
Tiger aufzuspüren, muß das Raubtier zunächst gefangen
und später in einem eigens ausgewählten Talkessel
freigelassen werden. Eigene Gubernatoren übernehmen
diese Aufgabe. Die Alanfaner stellen vermutlich die
besten Tierfänger Aventuriens, haben sie doch
zahlreiehe eingeborene Jäger dabei und können von den
Förderern der Arenaspiele und der Tigerjagden enorme
Summen erwarten. Dennoch ist selbst ein Dutzend
Veteranen mit Netzen. Schlingen und Schlafgiftpfeilen,
unterstützt von drei Dutzend Treibern, gerade ausrei-
chend, um einen säbelzahnigen Dschungeltiger zu
fangen - und fast jedes Mal muß einer der Jäger
feststellen, daß sein Platz in "Kamaluqs Freßpyramide"
weiter unten ist als angenommen ... Die angesehenen
Gubernatoren suchen ständig neue Leute, insbesondere
für die Position der Treiber, die nur mit Fackel oder
Trommel laut schreiend (!) durch den Regenwald stapfen
müssen.
Wenn ein Tiger gefangen wird (ganz selten auch ein
Paar), wird er in einem Käfig aus Brabaker Rohr zu einer
der zahlreichen kleinen Holzfestungen oder Forts
geschafft, und der Förderer wird benachrichtigt. Dieser
bereitet sich dann vor und lädt eventuell ein oder zwei
ausgewählte Gäste ein. (Bal Honak bevorzugte
schweißüberströmte Laien, denen er Borons ständige
Nähe präsentieren konnte, die Grandessa Tsaiane Ulfhart
ist dafür bekannt, nur mit wirklich erfahrenen
Waidmännern auf die Jagd zu gehen.)
Der Ausrichter der Tigerjagd reitet mit seinen Gästen auf
einem abgerichteten Elefanten (selten wählt man den
Streitwagen), vor sich nur den Mahut. Dem Jäger
kommen die Treiber entgegen, die wiederum mit lautem
Lärm versuchen, den Tiger aufzuscheuchen. Bei
Wagenjagden in offenem Gelände (üblicherweise nur
auf der Süd-Elemitischen Halbinsel) kommt es sogar
vor, daß das Steppengras entzündet wird, um den Tiger
zu treiben. Der Herrenjäger versucht, den gereizten Tiger
zu stellen. Die Hauptmühe liegt aber bei den Treibern,
denn kein Jagdausrichter schätzt es, mehr als einige
Stunden hin- und her zu hetzen - zumal das auch weder
Elefant noch Pferde lange durchhalten. Zudem ist es
selbstverständlich, einige Jäger mit Spießen (ähnlich der
Saufeder oder dem nordaventurischen Stoßspeer) dabei
zu haben, um den Tiger in die Enge zu treiben. Wirklich
attackiert wird das Raubtier jedoch vom Bogen des
Herrenjägers, der auf seinen Fortbewegungsmittel relativ
sicher ist: fast immer sind die Geschosse zumindest mit
einem lähmenden Gift bestrichen. Allerdings sind diese
rondrianischen Tiere stark und klug genug, um zuweilen
überraschende und für sie rettende Angriffe
durchzuführen, und sowohl im Land der Ersten Sonne
wie in Südaventurien wurden Herrenjäger, die sich ihres
Sieges zu sicher waren, von Löwen oder Tigern getötet.
Wirklich gefährlich wird es, wenn der Tiger dabei
überlebt und entkommt: Sollte er jemals wieder gestellt
oder sogar irrtümlich noch einmal eingefangen werden,
wird er sich nicht mehr von den Finten der Spießträger
täuschen lassen und gezielt denjenigen mit der
Jagdwaffe angreifen. Im Dschungel lebt so ein Veteran.
den sie Raschakhan nennen und der schon ein halbes
Dutzend erfahrener Großwildjäger überlebt hat.
Auf Menschen
"In Al'Anfa geschieht es hie und da, duß die Straßen von
einem Augenblick auf den nächsten menschenleer und
völlig ausgestorben scheinen. Plötzlich hört ntan das
Klatschen von Schritten in Morast der Gosse, und ein
Mann mit nacktem Oberkörper und einem leuchtend
roten Halsband stolpert aus einer Nebengasse. Er sieht
sich gehet_t um und läuft bereits weiter. Noch bevor er
aus der Sicht geraten ist, durchdringen Hufgetrappel
und schrilles Gelächter die Totenstille. Aus derselben
Gasse preschen aufschäumenden Pferden einige schwarz
gekleidete Reiter, die schreckliche Dämonenmasken
tragen. Kaum werden sie des armen Teufelsgewahr, als
sie ihre Rösser auch schon herumgerissen haben und auf
ihn los galoppieren. Ihr Triumphgeschrei hallt
blutdürstig von den Mauern wieder, in ihren Händen
schimmern bösartig Sklaventod und Reitersäbel. Die
Augen des erstarrten Mannes weiten sich, e r hat kaum
mehr die Zeitfür einen jetten Schrei.
Der schlimmiste Dämon A1'Anfas hat ein: neues Opfer
gefunden - Lolgramoth, die Langeweile der Granden.
Und wehe dem, der dieser wilden Jagd in die Quere
kommt!"
(Aus dem Anhang des Notmärker Waidwerk-
Kompendiums, Ausgabe der Gräfin Ulmhild von
Notmark, 35 v.H.)
Allgemeine Eßgewohnheiten
Von einer Nahrungsaufnahme in der Mittagshitze
versucht man, wie in fast allen Länder südlich des
Raschtulswalles, möglichst abzusehen. Das Abendmahl
fällt dann entsprechend üppiger aus.
Wie in den Palästen der Silbcrberger ist es auch in den
Tavernen und Gasthöfen der Stadt üblich, daß jeder
geleerte Teller neugefüllt wird, solange man nicht die
Hälfte stehenläßt und so zeigt, daß man satt ist. Im
Gegensatz zu den Bräuchen der Reichen wird allerdings
jeder Nachschlag ganz normal verrechnet ...
Tavernen dürfen übrigens von etlichen Volksgruppen
nicht betreten werden: Bewaffnete (sofern sie keiner
etablierten Söldnertruppe angehören), Mohas, Kinder,
Thorwaler und Palmschneider (letztere, weil sie scharfe
Hiebmesser tragen).
48
Rauschgifte
In Al'Anfa sind Rauschgifte eine legitime und gängige
Handelsware: Jeder Apotheker, Pfeifenkrauthändler und
Spezerer führt sie; die ungewöhnlicheren Stoffe, die sich
durch kleinste Mengen und höchste Preise auszeichnen,
werden zuweilen von Händlern und sogar jungen
Granden gehandelt. die sich ein zusätzliches Einkommen
verschaffen wollen.
Allerdings: In eine Taverne oder einen Laden zu gehen
und protzig "Rauschkraut", "Stoff ' oder "vom Feinsten"
zu bestellen, ist die sicherste Methode, für seinen guten
Silberschilling drei Unzen gehäkselte Palmwedel zu
bekommen. Denn was der tulamidische Müßiggänger,
der dekadente garethische Adelige und der süchtige
Streuner in Havena einfach als Rauschkraut bezeiehnen,
ist in Wirklichkeit eines von einem Dutzend
Rauschgiften (und die meisten haben noch nicht einmal
Krautform).
Trotzdem neigt der Fremde dazu, die Verbreitung zu
überschätzen. Man darf nicht vergessen• daß selbst
einfachste Krautmischungen. die nichts weiter bewirken
als den Verstand für ein, zwei Stunden mit dumpfen
Nebeln zu umhüllen, fast einen durchschnittlichen
Wochenlohn kosten; für die billigsten echten
Halluzinogene wird mindestens das Doppelte verlangt!
Dennoch ist die Macht des Rauschgiftes in der ganzen
Stadt unübersehbar: Der H afen ist voll von stoisch vor
sich hinglotzenden, stupide kauenden Seeleuten. in allen
Bordellen trifft man die "Stierblütigen", die sich bis
jenseits der völligen Erschöpfung austoben• an jeder
zweiten Straßenecke kann man benebelte Söldner liegen
sehen, denen man Waffen und Stiefel gestohlen hat, und
in den miesesten Gassen begegnet man den wandelnden
Toten, unterernährt, ausgezehrt, zitternd von den
Entzugserscheinungen, mit dem gehetzten Blick und der
lallenden Sprache eines Unglücklichen, der schon im
Leben halb in Borons Reich weilt. ohne jemals dessen
Frieden zu finden.
So schockierend die Wirkung der Rauschgifte im
einzelnen ist, so gewaltig ist sie im ganzen: Wer die
Rauschgiftfelder der Alanfanischen Halbinsel und die
Sammeltrupps des Regenwaldes kontrolliert (früher
Elem, heute Al'Anfa). verfügt über eine Ernte, die
jährlich einen Wert von 1 Million Dublonen darstellt -
und über eine Waffe, mit der man ganze Städte
versklaven und ganze Söldnerheere bezahlen kann.
Mohacca (Wilder Tabak, Starcker Tobak)
Mohacca, der Wilde Tabak. wird bei manchen
Waldmenschenstämmen in dicke Blätter gewickelt
geraucht. Als Pfeifenkraut hat er bei den Blaßhäuten
schnell Anhänger gefunden und sich bald über den
ganzen Kontinent verbreitet.
Abkömmlinge, meist milder und leichter zu handhaben,
werden zwar heute im Liebliehen Feld, in Almada,
Aranien und Maraskan gezogen, und manche davon
werden von Feinschmeckern deutlich höher eingeschätzt
- aber keine dieser domestizierten Pflanzen hat eine mit
dem Wilden Tabak (der natürlich heutzutage auch auf
Plantagen wächst) vergleichbare Wirkung .
Mohacca
Form: gehäckselte Blätter
Konsumtion: Pfeife, Wasserpfeife, Kauen, Schnupfen
Dosierung & Preis: eine Handvoll (1 Unze) für 25
Dirham
Verfügbarkeit: 1 W20 Stein (400 Unzen)
Wirkung & Dauer: 2W6 Spielrunden Relaxation
Risiken: keine
Haltbarkeit: vertrocknet innerhalb von 2 Monaten
Zithabar (Rauschkraut, Schwarzer Pfeifer)
Das meistverbreitete Halluzinogen (und das, was man in
Mittelaventurien gängigerweise Rauschkraut nennt) wird
vor allem am Unterlauf des Schlangenflußes (Szinto),
aber auch auf Plantagen Al'Anfas ganz offen angebaut.
Getrocknet und zerkleinert, wird es vor allem von
Tulamiden gehandelt. Die Rauschwirkung ist gering,
kann aber durch begleitende akustische Reize,
insbesondere die der Kabasflöte, ungemein verstärkt
werden. (Siehe auch DIE WÜSTE KHOM, Seite 42.)
Form: grobkörniges Pulver, seltener gehäckselte Blätter
Konsumtion: Wasserpfeife oder Pfeife
Dosierung & Preis: eine Handvoll (1 Unze) für 3 große
Oreal
Verfügbarkeit: 4W20 Unzen
Wirkung & Dauer: 1 W6 Spielrunden milde
Halluzination (nur mit Musik)
Risiken: nachfolgende Kopfschmerzen
Haltbarkeit: 1 Monat
Cheriacha (Bunter Eunuch)
Das getrocknete Fleisch des Cheria-Kaktus, der in
Khom. Shadif und Szintotal wächst, ist das traditionelle
Rauschgift der Novadis (siehe auch DIE WÜSTE
KHOM, Seite 56), wird aber auch in Al'Anfa
konsumiert. Ein weitverbreitetes Gerücht besagt, daß
Cheriacha sich langfristig auf die Libido auswirkt
(weswegen im Land der Harems so viele Männer ein
Leben ohne Weib ertragen können).
Form: graue, verschrumpelte Bröckchen
Konsumtion: in der Wasserpfeife mit oder ohne
Pfeifenkraut
Dosierung & Preis: eine Handvoll (1 Unze) für 3 große
Orcal
Verfügbarkeit: 3W6 Unzen
Wirkung & Dauer: 3W6 Spielrunden leichte Lethargie,
davon 1 SR mit milder Halluzination
Risiken: bei Gewöhnung Neigung zu Fatalismus
Haltbarkeit: wird nach 1 Jahr unbrennbar, kann aber
wieder leicht angeröstet werden
Boronwein (Elfenbeintraum)
Anmerkungen: Die Vragieswurzel, die vor allem im
Regengebirge wächst, kann auf Plantagen gezogen
werden, häufig gemeinsam mit der Kandiswurz, wobei
allerdings von zwanzig Pflanzen nur eine durchkommt.
Der Saft wird lange gekocht und eingedickt. Dieses
Destillat wird auch als Zutat für Schlafgift verwendet!
(Siehe auch DAS HANDBUCH FÜR DEN
REISENDEN, Seite 38.)
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Form: milchiger, nach Lakritze riechender Saft
Konsumtion: getrunken oder mit Mohacca gekaut
Dosierung & Preis: 3 Löffel (1 Unze) = 2 Dublonen
Verfügbarkeit: 2W20 Unzen
Wirkung & Dauer: 2W6 Stunden Lethargie in
euphorischer Stimmung
Risiken: Beim unsachgemäßen Brauen bleiben zuweilen
tödliche Giftreste zurück. Boronwein ist vor 10 Jahren in
Havena als TÖDLICHER WEIN berüchtigt geworden ...
Haltbarkeit: versauert nach 2 Wochen, verdirbt nach 4
Wochen
Kamaluqs Tatze (Samthauch, Scharlachkatze)
Anmerkungen: Der Pollen aus zwei Blüten der Orchidee
Schleichender Tod. konzentriert eingeatmet, erzeugt
rauschhafte Träume, der aus fünf kann bereits tödlich
sein. Sowohl wegen dieser Gefährlichkeit als auch
wegen der Seltenheit können die Pollen beinahe nur von
den Tieflandmohas ungefährdet gesammelt werden;
selbst sie finden üblicherweise maximal 100 Blüten, also
50 Dosen. Samthauch wird auch für Liebestrunk
verwendet. (Siehe auch DAS HANDBUCH FÜR DEN
REISENDEN, Seite 37, und ENZYKLOPAEDIA
AVENTURICA, Seite 37.)
Form: duftender Blütenstaub
Konsumtion: Inhalation
Dosierung & Preis: 2 Skrupel (2g) = 2 Dublonen
Verfügbarkeit: 5W20 Skrupel
Wirkung & Dauer: 1 W6 Stunden ekstatisches Delirium
(reinste Levthans-Orgien), danach 3W6 Stunden
schwerer Kater (gute Eigenschaften -2, schlechte +2)
Risiken: in Überdosis ein bekanntes Atemgift (5. Stufe) -
bereits 5 Skrupel sind lebensgefährlich (I W Stunden
lang 2W).
Haltbarkeit: 2 Monate
Ilmenblatt (Alphana)
Anmerkungen: Das lokale Rauschmittel, von den
Einheimischen Alphana, von den Waldmenschen
Batonga ("süßer Rausch") genannt, hat kaum 100 Meilen
Handelsdistanz von der Westküste und Altoum, wo es
zuweilen sogar in kleinen Gärten in der Wildnis gezogen
wird. Die siebenfingrigen Ilmenblattstauden sind zudem
zweimal jährlich abzuernten. So ist Alphana zur
Nationaldroge der Stadt geworden. (Siehe auch DAS
HANDBUCH FÜR DEN REISENDEN, Seite 34)
Form: gehäckseltes, getrocknetes Kraut/klebrige
Harzkrümel
Konsumtion: mit Pfeifenkraut geraucht oder auf heißen
Steinen oder Pfannen geröstet; bevorzugt in
abgedichteten Zelten
Dosierung & Preis: 2 Pfeifen voll / kleine Handvoll (1
Unze) = 3 Dublonen
Verfügharkeit: 2W20 Unzen
Wirkung & Dauer: 4W6 Stunden extrem beruhigend,
leicht euphorisiercnd
Risiken: nachweisbar keine
Haltbarkeit: fast unbegrenzt
Marbos Odem
Anmerkungen: Der Blütenstaub des Weißen Lotos ist
wie der aller Lotossorten eigentlich ein benebelndes
Atemgift, allerdings am harmlosesten verfügbar. Außer
Schamanen. Hexen und ähnlichen naturverbundenen
Experten gibt es kaum jemanden, der gelernt hat, ihn
abzustauben, ohne selbst die Hälfte einzuatmen. Daher
muß man ihn bei den besten Händlern der Stadt
vorbestellen und monatelang warten. (Siehe auch DAS
HANDBUCH FÜR DEN REISENDEN, Seite 35.)
Form: duftender Blütenstaub
Konsumtion: Inhalation
Dosierung & Preis: 1 Skrupel (1g) = 5 Dublonen
Verfügbarkeit: 1W6 Skrupel
Wirkung & Dauer: 2W20 Spielrunden starke
Halluzinationen
Risiken: stark suchtbildend (1-5 auf W20); die Sucht ist
eine Krankheit (8. Stufe). deren Entzugserscheinungen
zu starker Apathie führen (alle guten Eigenschaften
minus 1W6).
Haltbarkeit: 20 Tage
Regenbogenstaub (Brücke nach Alveran)
Anmerkungen: Regenbogenstaub ist die Septessenz aus
einem halben Dutzend der wichtigsten Rauschgifte.
Alchimisten nennen sie Traumpulver (siehe
ENZYKLOPAEDIA AVENTURICA. Seite 34). Wie
alle derartigen Tinkturen kann sie in ihrer Wirkung stark
variabel sein: Etwa die Hälfte ist lebensgefährlich
verdorben, etwa ein Viertel hat durchschlagende
Wirkung - die besten Destillate können den Geist
buchstäblieh "nach Alveran blasen". Da aber bei jeder
Herstellung fünf Dosen anfallen (üblicherweise sind
auch nur diese 5 Skrupel verfügbar), kann man - nach
einer Probeportion - die restlichen vier gut beurteilen.
Vorsicht also, wenn ein Unbekannter Regenbogenstaub
fast kostenlos anbietet!
Form: magisch schillerndes Pulver
Konsumtion: in Wasser oder Wein getrunken
Dosierung & Preis: 1 Skrupel (1g) = 5 bis 100 Dublonen
Verfügbarkeit: 5 Skrupel
Wirkung & Dauer: 2W6 Stunden vollständige
Entrückung (überirdisch farbige Träume)
Risiken: in reinster Form stark suchtbildend (1-5 auf
W20); die Sucht ist eine Krankheit (12. Stufe), deren
Entzugserscheinungen (W6+1 SP / Tag) in ein bis zwei
Wochen zum Tod führen!
Haltbarkeit: permanent
Bauen und Wohnen
Einrichtung
Die typisch alanfanische Bauweise zeigt die weißen
Häuser mit den bunten Fensterläden, dem südländischen
Innenhof mit Garten sowie die armseligen Hütten aus
Palmwedeln, Brabaker Rohr und Palmbastmatten, beide
angepaßt an die dreidimensionale Struktur der
Terassenstadt sowie an die hohe Luftfeuchtigkeit.
Kalk zum Tünchen stammt nur selten aus den mittel-
aventurischen Kalkgebirgen, selbst wenn es sieh um
50
gemahlenen Korallenkalk von den Waldinseln handelt,
gehört er zu den kostspieligeren Baumaterialien.
Die während der warmen Nächte unbedeckten
Fensteröffnungen können allenfalls in jedem zehnten
Haus mit seidenen Vorhängen abgedeckt werden, die das
Ungeziefer draußenhalten. Typisch für diese feineren
Häuser sind der alanfanische Duft aus Räucherwerk und
Parfüm, Mobiliar unter verschwenderischer Verwendung
der örtlichen Edelhölzer sowie kunstvolle Öllampen mit
Verzierungen aus Seide und Papier, die sich durch den
warmen Aufwind drehen.
Der ärmere Fana hingegen kommt nicht umhin, als
Raumteiler Rahmen aus Brabaker Rohr, mit
lehmbeschmierten Strohsäcken bespannt, aufzustellen,
und auch die wenigen Möbel werden aus Brabaker Rohr
und Palmbastmatten errichtet. Häufig lebt man sogar mit
den Schweinen und Hühnern zusammen. Beleuchtung,
notfalls mit Pechpfannen oder ranzigem Öl, ist, wie
beschrieben, allgemein verbreitet.
Alanfanische Betten bestehen meist aus einem
edelhölzernen oder aus Rohr gefertigten Bettgestell mit
Gurten, auf denen eine Matratze aus Schilf, seltener aus
Kokosfasern liegt. Die Bettpfosten stehen, wie aueh im
Land der Ersten Sonne üblich, in kleinen Tonschälchen
mit Wasser oder sogar Dattelwein, die verhindern sollen,
daß Skorpione an den Pfosten hochklettern.
Ungeziefer
Unverzichtbares Element des Wohnens im Süden ist das
blutsaugerische Ungeziefer: die an derZimmerdecke
lauemden Mücken, Moskitos und Stechfliegen, aber
auch Stechlibellen und sogar Vampirtledermäuse. dazu
Fliegen, die ihre Eier in Nasen nichtahnender Vierbeiner
(und Zweibeiner) legen, und Dutzende ähnlicher
Erfindungen, auf die wohl nur Tsa stolz sein kann.
Entsprechend zahlreich sind die Gegenmittel, die hier in
absteigenden Kosten und Nutzen aufgelistet seien.
Moskitonetze aus feiner Seide umgeben auf dem
Silberberg jedes Bett, in der Stadt des Schweigens
zumindest die Schlafsäle. Die Sansaro-Sieder ernten den
Tang des Selemgrundes und erzeugen daraus eine
desinfizierende Salbe. Duftlampen mit Zedemöl,
Perainäpfelblüten und Sansaro-Sud vertreiben die
meisten Insekten. Der bekannte alanfanische Fliegenleim
ist nichts anderes als Orazal-Lianen, die solange in
warmes Wasser gelegt werden, bis ihr klebriger Saft
austritt, und dann an die Decke gehängt werden. Die
Bettpfosten stehen wie erwähnt im Wasserschälchen.
Hilfreich sind auch die Geckos, kleine Echsen, die an der
Zimmerdecke entlanglaufen können und sich von
Insekten ernähren und die deswegen gern gesehen sind.
Sonst hilft, ausgerechnet in Al'Anfa, wo man eher dem
Rauschkraut huldigt, gegen die Blutsauger nur ein
solider Rausch - Alkohol im Blut vertragen sie nicht!
 Die Währung
"Die beste Methode, Geld zu machen, ist Geld zu
machen." (Alte Falschmünzerweisheit)
Seit der Lossagung prägt Al'Anfa seine eigene
verwirrende Währung. Während Brabaker Dukaten
regelmäßig gewogen werden müssen, um ihren
tatsächlichen Feingehalt zu bestimmen, und man die
obskuren Münzen Charypsos und HötAlems häufig mit
dem Prütkeil spaltet, um (wertlosere) Bleikerne zu
entdecken, kann man sieh auf alanfanisches Geld
verlassen.
Das Edelmetall, vor allem das Silber, kommt aus dem
Regengebirge, Gold zudem von den Waldinseln, Kupfer
von Altoum. Die Münzen werden im alten
vizeköniglichen Hochofen im Stadtteil Silberne Essen
geschlagen, d.h. auf den Prägeblock gelegt, auf den dann
der Prägehammer herniederfährt.
Die berühmteste Münze Al'Anfas ist die Dublone, was
im bosparanisierenden Brabaci einfach "die Doppelte"
bedeutet, eine schwere Münze aus gutem Gold, die
soviel wie zwei kaiserliche Dukaten wiegt und auch
deren Wert hat.
Als nächstkleinere Einheit kennen wir den Großen
Oreal, der auch als Schilling bezeichnet wird. Er wiegt
fünf Skrupel und ist entweder aus Rotgold, einem Gold-
Kupfer-Gemisch, oder aus reinem Silber. Ehedem zwei
unterschiedlich gewertete Münzen, entspricht die
Legierung heute in beiden Fällen dem Wert 1
Silbertalers.
Der sogenannte Kleine Oreal mißt an Größe und und
Wert genau die Hälfte seines großen Bruders; heute aber
ist er nur noch selten zu finden.
Die kleinste Münze Al'Anfas aber ist der kupferne
Dirham, der drei Skrupel wiegt und den Wert des
kaiserlichen Kreuzers hat, weshalb ihn Fremde auch oft
so nennen.
Alanfanische Händler und Gastwirte nehmen
ausschließlich das eigene Geld an, ganz selten erlauben
sie Geldwechsel zu absurden Kursen.
Wie in den meisten reichen Staaten Aventuriens -
eigentlich nur mit Ausnahme des Lieblichen Feldes -
werden Geld und Gold gehortet, um für schlechte Zeiten
gewappnet zu sein. Dieses Kapital, das dem
Wirtschaftskreislauf entzogen wird, führt zu
Geldknappheit und Warenüberschuß, zu Deflation,
ständiger Wertsteigerung des Geldes und zu geringer In-
vestitionsfreudigkeit.
Sprache
Der speziell ausgeprägte alanfanische Dialekt des
Brabaci wird schnell, fast hektisch gesprochen, deutlich
an das Geschnatter der Waldmenschen erinnernd. Die
etwas gesetzere Sprache der Granden, Geweihten und
Gebildeten wirkt wiederum auf Fremde eher
unangenehm: schneidend aufdringlich, mit einem
ständigen arroganten, ja fast aggressiven Unterton. Die
Verwendung der mohischen Sprache ist im ganzen
Stadtgebiet verboten - aus Sicherheitsgründen, um
Verschwörungen zu vermeiden. Dennoch beherrscht ein
51
großer Teil der Bevölkerung ein verballhorntes
Vokabular des Mohischen, und beileibe nieht nur
Sklaven und Freigelassene - immerhin sind viele
Alanfaner von Sklaven aufgezogen worden.
Die monatlich erscheinende Zeitung "Der Tempelrufer"
ist, obwohl offizielles Organ der Stadt des Schweigens,
dem alanfanischen Geschmack entsprechend pikant,
frivol und arrogant gehalte, während die "Neue Brabaker
Bilderpostille", die im verfeindeten Stadtstaat gedruckt
wird und verboten ist, ungewöhnlich naiv, aber auch
aufrührerisch frech ist. Die wichtigsten Nachriehten
werden aber durch zwei professionelle Unternehmer mit
insgesamt acht Trommlern und Ausrufern verbreitet.
Geschrieben wird (mit Chorhoper Tinte) fast nur auf
schlechtem Pergament, das aus örtlichem Leder gefertigt
wird. Mittelländisches Büttenpapier und tulamidischer
Papyrus sind gleichermaßen kostspielig. Allerdings sind
Schriftunterricht und der Beruf des Schreibers verboten!
Die Granden haben kein Interesse daran, daß die Fanas
oder gar die Sklaven Bücher über andere Länder lesen
(abgesehen von ihren eigenen Schreibern natürlich).
Gerade deswegen ist die "Neue Brabaker Bilderpostille"
extrem beliebt, und jedes Exemplar, das in die Stadt
geschmuggelt wird, geht durch Dutzende von Händen.
Unter den Eigennamen sind jene typisch mit einem
hervorgehobenen, fast gekeuchten H. wie K'Hestofer,
G'Hliatan, Vald'Han oder G'Huizan. Daß hierbei eine
Verwandtschaft zum Ehrfurchtshauch des Echsischen
(z.B. H'Rabaal) besteht, erscheint naheliegend. aber doch
wenig plausibel. Charakteristisch sind auch ausgesueht
lyrische Namen, hei deren Träger man sicher sein kann,
daß seine Familie erst einige Generationen in Al'Anfa
lebt und daß sein Vorfahr einen guten Grund hatte,
seinen alten Namen abzulegen (Verbrecher, Deserteure,
entflohene Leibeigene): Drucker Gutmund, Histo-
rienmaler Immenstatt, Spezerer Oldenport, Schönmaeher
Klippstein und Waffenschmied Tannspitz haben alle
nicht so nobel angefangen, wie sie sich heute darstellen.
Manche alten Grandenfamilien haben aus ähnlichen
Überlegungen auf das alte Bosparano zurückgegriffen:
Den Florios sieht man schon an der Hautfarbe an, daß sie
eher von den Waldinseln stammen, und die Bonareth
haben auch nicht immer so hübsch geheißen. Ähnliche
Hochstapelei liegt vielen Namen tulamidischer Herkunft
zugrunde, deren mit Al- beginnenden Namen die
Eigentümer stets mit beeindruckenden Attributen
belegen.
Vokabular
Silberberger: Angehöriger der Oberschicht
Sich versilbern lassen: einen Granden heiraten
Jemanden versilbern: einen Granden töten
Fana: Armer, Kleinbürger, Pöbel
fanatisch: verbohrt, ohne Überlegenheit, Gelassenheit
Bonze: Sklave, der Karriere gemacht hat
Wudu: Waldmensch, Sklave (abwertend)
Buhlschaft: Konkubin(e), Geliebte(r), Mätresse
Gubernator: bezahlter Organisator von Arenaspielen,
aber auch: Verwaltungs-Offizier
Totenmanns Kiste: volkstümlieh: Sänfte (v.a. der
Boronis)
Fratze: Maske, Maskierter (Fest der Freuden)
Bluthund: professioneller Sklaven(-wieder-)fänger
Wassermaß: Stunde
Pipapo: sinnloses (Waldmenschen-)Geschwätz
Wissenschaft
Die Städte des Südens haben Aventurien zu einigen
seiner bedeutendsten wissenschaftlichen Leistungen
verholfen. Nicht nur brachten die unterworfenen
Waldmenschen ihren Herren die Kenntnis vieler Rausch-
und Heilkräuter und anderer Dinge bis hin zum
Hruruzat. Merkwürdigerweise gedeiht die freie
Wissenschaft gerade im Süden, wo andere kulturelle
Werte wie Gesetz und Sitten eher im argen liegen. Aber
gerade die Gesetzlosigkeit erlaubt die Freidenkerei.
Denn in den mächtigen Reichen des Kaisers und des
Horas ist der Begriff der Freiheit der Lehre unbekannt.
Nicht nur, daß Forscher von der Großzügigkeit des
Adels oder der Unterstützung einer Schule abhängig
sind. Spätestens, wenn sich die revolutionären Thesen
eines Forschers unterjungen Adeligen und Bürgern zu
verbreiten beginnen, rufen dessen Eltern nach Gilden-
gerichtsbarkeit, Hesindes Drachenorden oder sofort nach
der Inquisition. Ob Widerruf und Verbannung oder
Flucht, wenn der Gelehrte überhaupt mit heiler Haut
entkommt, führt ihn sein Weg entweder nach Lowangen,
Notmark oder Thorwal oder - viel häufiger - nach
Brabak oder Al'Anfa. Hier kann er nicht nur fast
ungehindert jede noch so obskure Lehre verkünden, er
kann seine Forschungen auch mit Diensten finanzieren,
die andernorts gegen Gesetz oder Sitten verstießen. Wie
heißt es so schön: "Gerade im Sumpf gedeihen die
schönsten Blüten."
Andererseits zeichnet sich - wie erwähnt - gerade
Al'Anfa durch besonderen Mangel an Volksbildung aus.
Wie in den meisten Ländern außerhalb des Lieblichen
Feldes kann nur jeder Zehnte lesen, aber hierzulande ist
das Absieht.
Die Universität (41)
Das Zentrum der alanfanischen Hochkultur ist die
"Großalanfanische Universitätsschule der Stadt des
Raben, Halle der Erleuchtung, gestiftet von seiner
halbgöttliehen Weisheit Nandus".
Organisation
Die Universität ist eine regelrechte Hochburg des
Wissens: sie hat etwa 400 Studenten, die von 54
Professores unterichtet werden. Jede der neun Fakultäten
untersteht einem Dekanus, die gesamte Universität
einem Rektor - derzeit Seine Spektabilität Salix Kugres,
der seinen Palast am Silberberg nur verläßt, uni
amtzuhandeln, wenn man ihn dafür bezahlt, und für die
Unterschrift unter den neuen Lehrplan der Philosophi-
schen Fakultät.
Abgesehen von der kleinen Privatschule der "Hohen
Wissenschaften" in Methumis ist die Halle der
Erleuehtung die einzige Universalschule des
Kontinentes: Grundsätzlich kann hier jede Lehre
verkündet werden. Jeder kann sich hier für ungefähr 100
Dublonen einen Lehrstuhl und damit eine
Professorenrolle kaufen, den Lehrstuhl in den
Säulengängen aufstellen und zu unterrichten beginnen.
52
Die Gebühren für die Schüler betragen dementsprechend
10 Oreal pro Kopf und Vorlesung, die etwa wöchentlich
stattfindet und bis zu zwei Tagen dauert. Maneher
Karrierist unterriehtet natürlich nur wegen diesig
Einkommens, das man mit etwas Werbung und
Anpassung an den Geschmack der Studenten
beträchtlich steigern kann. Aber natürlich ist auch schon
vorgekommen, daß ein Professor den jungen Granden
nur unterhaltsame Belanglosigkeiten beibrachte und ihn
dann ein verärgerter Vater dureh einen bezahlten
Protagonisten "Bescheid stoßen" ließ.
Dem Konzept der Universalschule folgend. unterrichten
hier Personen, die echte Koryphäen sind, solche, die laut
Codex Albyricus von einer Akademie verurteilt und
ausgestoßen wurden, und solche, die einfach unfähig
sind.
Lehrmeister Salpikon Savcrtin von Mirham hat etwa
einen Lehrstuhl über die Theorie der echsischen Magie,
den er einmal im Mond für jeweils etwa eine Woche
wahrnimmt, und auch die berühmte Illusionistin
Methelessa ya Comari hat im Hesindejahr 1017/1018
n.BF. eine einjährige Gastvorlesung gehalten.
Bibliothek (Zentrum)
Bedeutendste Errungenschaften:
Hier liegen Tausende alte Schriftrollen aus Papyrus (der
abgerollten Hülle maraskanischen Zuckerrohrs).
tulamidische Texte, mit Tusche auf Reispapier, die über
die Erstürmung H'Rabaals, Gulagals und Nabuleths
hinausreichen, und "modernere" Pergamente. Die
Bibliothekare haben das erklärte Ziel, eine Sammlung zu
schaffen, in der von jedem wichtigen Dokument
Aventuriens eine Abschrift liegt - ebenbürtig der
Kusliker Bibliothek, die hei der Zerstörung des
Bosparanischen Reiches niedergebrannt wurde. Die
Gesandten der Universität sind im Hesindetempel zu
Kuslik, in der Academia der Hohen Magie in Punin und
in der Schreiberschule von Zorgan berüehtigt für ihre
Bemühungen, mit Dublonen, Überheblichkeit und
bestechenden Tauschangeboten an einzigartige
Schriftstücke zu gelangen.
Juridische Fakultät (Einzelhaus, Nordosten)
Dekanus: Dindymus Tiljak
Bedeutendste Errungenschaften:
Die "Ius Meridiana" (siehe Recht und Ordnung).
Alchimie und Medizin (Komplex, Osten)
Bedeutendste Errungenschaften:
Wichtigste Funktion istdie Massenproduktion von
Mengbiller Feuer. Dieses höllische Gemisch aus Steinöl,
Altoumschwefel, Selemitischem Pech und einem halben
Dutzend andere Substanzen (schon 700 n.BF. in "Macht
der Elemente" beschrichen) brennt, einmal entzündet,
auch auf Wasser. Es ist durchsichtig, wird bei Schütteln
blutrot und entwickelt starken Dunst. Andere
Bezeichungen sind Hylailer Feuer oder auch
Salamanderfeuer.
Auch die "Massenproduktion" von Angstgift ist
möglich: Haizähne, Gruftstaub und Höllenkraut sind
hiezulande kaum Exotika.
Keine andere Stadt hat soviel leidvolle Erfahrung mit
Mishkaras Pestilenzen gemacht: Vier große Seuchen und
ein Dutzend kleinerer haben Al'Anfa wiederholt
entvölkert. Die Fakultät hat aber einen guten Ruf: Die
Mohas gelten als die besten Heiler Aventuriens,
Al'Anfas Ärzte als die besten ihres Faches. Das schließt
allerdings noch immer Methoden ein wie
Termitenjauche, die angeblich gegen den Brabaker
Schweiß hilft, Holzkohle gegen die Unauer Jagd, und
Papayas, die die Verdauung nach Völlereien fördern.
Naturkundliche Fakultät (Einzelhaus, Süden)
Südaventurien bietet dem Naturforscher
selbstverständlich eine Fülle an Fragen und Antworten.
Botaniker Drufus Szmail und die anderen Professores
betrachten Vorlesungen eigentlich als
Zeitverschwendung und versuchen zu forschen, wann
immer es geht.
Bedeutendste Errungenschaften:
Der Schädel des Unau-Wurmes - ein Beutestück aus
dem Schatz des Kalifen von Mherwed. Nur noch derdes
Tuzakwurm soll größer gewesen sein. (Von den beiden
Ungeheuern, die der menschlichen Expansion im
zweiten nachbosparanischen Jahrhundert
entgegenstanden, ist beinahe nichts erhalten, nachdem
die jeweiligen Truppen sowie Hundertschaften von
tulamidischen Talismanmachern darüber hergefallen
sind.) Ein drei Schritt langer Oberschenkelknochen eines
eindeutig menschenähnlichen Wesens. Die Anatomin
Etta Turion berechnet die Größe des Riesen auf 11
Schritt!
Die Entdeckung von Borons Silberkelch, einer
hüftgrößen fleischfressenden Pflanze, die nur in einem
Tal südwestlich von Mirham vorkommt, sowie die
Taxonomie der wichtigsten Orchidecnarlcn.
Fakultät der Al'Gebra (Komplex, Südwesten)
Dekanus: Dragan Wilmaan, Dekan-Mechanicus der
Al'Gebra 3 Professores:
Hilgert Pythegor, Mathematiker (wohnt aueh vor den
Mauern) Perjin Nauton, Mechanicus
Protasius von Havena, Meehanieus (ein alter Konkurrent
Leonardos. nach Verurteilung entflohen - siehe
TÖDLICHER WEIN)
Bedeutendste Errungenschaften:
Die Wiederentdeckung des "Bosparanischen
Wurzelziehens" vor über 100 Jahren begründete den Ruf
der Fakultät, der sie in eine Reihe mit den Tulamiden,
den Kusliker Hesindegeweihten (Winkelmaßtafeln) und
dem Festumer Hesindendorf (Zinseszinstafeln) stellte.
Die Konstruktion der Alanfanischen Wasseruhr für den
Boronrufer hat diesem erlaubt, der Konkurrenz, dem
Praios-Gong, den Rang abzulaufen. Der
Hesindegeweihte Tarion Hellinger konstruierte den
wasserbetriebenen Aufzug. Der ursprünglich
selemitische Geometer und Architekt Odo Halim
entwarf die Pläne für den neuen Koloß von Al'Anfa und
die Residenz der Familie Honak, ehe er vor etwa
zwanzig Jahren nach Schloß Zizirie verschleppt wurde
(siehe VERSCHOLLEN IN AL'ANFA).
Die "Boronstrommel", das experimentelle
Salvengeschütz an der Hafeneinfahrt, hat bei der
Erprobung drei Thalukken, mit gefangenen Piraten und
Sklaven besatzt, mit jeweils einer Salve in Brand
geschossen.
53
Seefahrts-Fakultät (Einzelhaus, Süden)
Dekanus: Antherin Kugrcs, Dekan-Admiral der
Seefahrtsfakultät
Die Fakultät wird zuweilen mit den Seefahrtsschulen
von Kuslik und Khunchom genannt, kann sich jedoch
mit diesen nicht messen. Die Seejunker werden vor
allem in Sternkunde, Kartenzeichnen, Messen und
Rechnen unterrichtet und können hierOffizierspatent,
Navigatorprüfung und Kapitänspatent erwerben.
Kriegs-Fakultät (Norden)
Dekanus: Dalamides Karinor, Dekan-Marschall der
Kriegsfakultät
Das Äquivalent einer mittelländischen Kriegerakademie
sitzt in Al'Anfa irgendwie zwischen allen Stühlen:
Söldner besuchen keine Akademien, die Ordensritter
haben ihre eigenen Kasernenhöfe, für Krieger hat man
kaum Bedarf, und junge Adelige, die die Waffenkunst
lernen müssen, gibt es kaum. Daher werden hier nur
einige junge Granden und Grandessas auf zukünftige
Kämpfe auf den Galeeren ihrer Häuser vorbereitet.
Unterrichtet wird hiebei protzig nach "Die edle Kunst
des Fechtens", dessen Erstabschrift alanfanische
Agenten vor vierzig Jahren aus den Rondrahallen von
Arivor raubten - und das obwohl man hiezulande meist
nur ein Entermesser führt.
Magische Fakultät (Kniekgebäude, Osten)
Dekanus: Dirion von Zornbrecht-Lomarion,
Spektabilität der Magischen Fakultät und bereits auch
Convocatus im Gildenrat der Bruderschaft der
Wissenden - eine Ernennung, hei der durchaus der
Einfluß des Gildensprechers Salpikon Savertin aus dem
befreundeten Mirham und eine beträchtliche Summe für
einige schwarze Akademien mitspielten.
Die magische Fakultät existiert zwar schon seit der
Gründung anläßlich des Brandes des Schlundes, wurde
jedoch erst auf dem letzten Allaventurischen Konvent
der Magie (allsiebenjährlieh - siehe MYSTERIA
ARCANA, Seite 16) als Akademie anerkannt -
pikanterweise gleichzeitig mit der neuen Akademie des
Kalifates von Mherwed - und in die schwarze Gilde
aufgenommen.
Hier liegt die Thesis (Meisterformel) einiger weniger
bekannter Zauber wie ECLIPTIFACTUS DUNKLE
MACHT und FORTIFEX INVISIBIL. Welehe
Bedeutung Akademie und Admiralität dem FORTIFEX,
dem idealen Leibwächter- und Seekriegszauber,
zumessen, mag man daran erkennen, daß es einen
eigenen Professor für die Lehre dieses Zaubers gibt.
Unter den 15 Magi oder Professores sind so bekannte
Experten wie Salpikon Savertin von Mirham, der Magier
Ragodan, der die Seherin Salamandra Frynn entdeckte,
und der Astronom Brin Tycho. Sagrella Tipasa ist die
Professorin für Borbaradianologie. die hier tatsächlich
nur aus wissenschaftlichem Interesse studiert wird.
Staatsminister Irschan Perval hat einen Lehrstuhl für
seine Spezial-Zauber und nimmt auch Privatschüler an,
von denen er nur pro forma eine geringe Bezahlung in
Oreal annimmt und ansonsten recht freizügig über ihre
allesamt auffallend hübschen und wohlgeformten Körper
verfügt.
Der prominenteste Wissenschaftler dürfte aber Gaius C.
E. Galotta sein, der ehemalige Hofmagus Kaiser Hals,
verantwortlich für den Zug der 1000 Oger, der sich
seither im Süden versteckt. Nachdem ein alchimistisches
Experiment mißlang, die Brabaker Marschen durch
elementare Umwandlung des Sumpfwassers
trockenzulegen, wurde Galotta von dem
zahlungsunwilligen König Mizirion des Landes
verwiesen. (Der SALAMANDER im
AVENTURISCHEN BOTEN 54 berichtete.) Galotta,
stets im leichten Gewand mit Spitzhut und
Widderhornhut für Manipulationen des Geistes
gekleidet, sinnt noch immer auf Rache, vor allem gegen
die Zauberin Naherna.
Typischer Absolvent ist der alanfanische Leibmagier,
eine Mischung aus Leibwächter, Arzt und Spion. wie sie
jeder Grande und selbst viele Boronis in ihrer
Umgebung haben - sofern sie nach einem
Demonstrationszaubern den Genuß vergifteter Nahrung
überlebt haben! Großes Vorbild ist der vizekönigliche
Hofmagier Al'Gorton, der 763 n.BF. den Vizekönig vor
einem Giftanschlag rettete und dafür seine eigene
Akademie in Mirham erhielt. Leibmagier tragen die
charakteristischen Kampfmagie-Stiefel aus rotem
Iryanleder und dazu silberbestickte leichte Gewänder in
Blau, Rot oder Grün mit dem Kegelhut oder der
Widderkappe - alles in allem eine typisch alanfanische
Garderobe. Alanfanische Ärzte und Leibmagier erhalten
nach tulamidischem Vorbild nur solange Bezahlung wie
der Patient gesund ist.
(Die spieltechnischen Werte der Akademie finden Sie in
DIE MAGIE DES SCHWARZEN AUGES, Seite 109.)
Kunsthandwerk
Al'Anfas Produktion konzentriert sich vor allem auf
Kunsthandwerk, während einfache Handwerker, die sich
nicht in Gilden organisieren dürfen, kaum gegen den
Import bestehen können. Wegen des langen Mangels an
einer seriösen magischen Ausbildung gibt es zahlreiche
Magie-Dilettanten, die als Künstler und Handwerker
arbeiten (als Richtwert: Statistisch müßte es in Al'Anfa
5(K) Magiebegabte geben).
Die Seide
Ursprung
Seit den Zeiten des Diamantenen Sultanats ist der größte
Schatz Al'Anfas die Seide: Was in Menghilla auf den
Markt kommt und in Mittelaventurien als Brabaker
Seide geschätzt wird, wurde ursprünglich in Al'Anfa
hergestellt, das das Geheimnis der abgehaspelten
Beutekokons der Seidenspinne und der Zucht der
empfindlichen Tiere eifersüchtig und brutal hütet.
An und für sich attackieren die handtellergroßen
Seidenspinnen nur Tiere bis zur Größe eines Frosches,
um sie einzuhüllen und später zu fressen. Es sind aber
auch Fälle bekannt geworden von kranken Haustieren
und sogar Menschen - meist berauscht oder vom
Brabaker Schweiß niedergestreckt -, die binnen einiger
Stunden von Dutzenden Seidenspinnen eingehüllt
wurden. Vielen Waldmenschen sind die Seidenspinnen
54
heilig; es heißt, daß jede den Lebensfaden eines
Menschen spinnt. Deswegen sind es auch in erster Linie
mohische Sklaven, die die filigrane Arbeit des
Abhaspelns übernehmen, ebenso wie die Pflege der
empfindlichen Tiere und ihr Schutz vor den schwarzen
Schlupfwespen, die die Spinnen gerne befallen.
Wegen der wirtschaftlichen Bedeutung des Monopols. ja
sogar der politischen, wo doch alle gekrönten Häupter
Aventuriens in Seide einhergehen, haben die Alanfaner
zahlreiche Sicherheitsmaßnahmen getroffen. Seit
Jahrhunderten werden Lügen über den Ursprung
verbreitet, es wird derart fabuliert von Elfenhaar,
Einhornschweifen, Dschinnen der Luft und den Fäden
der gefrorenen Zeit, daß selbst im Hesindetempel zu
Kuslik kaum jemand realistische Vorstellungen hat.
Schon seit den Zeiten der Tulamiden (die ja große
Meister der A1'Gebra sind) werden die Seidenspinnen
jährlich mit Scharlachwurzelbrühe nummeriert; ein
Märchen besagt, daß die Zahl 100.000 eigens für diesen
Zweck erfunden werden mußte.
Sollte beim täglichen (!) Zählen der Spinnen eine fehlen,
werden die Trommeln gerührt. Aufseher, Söldner und
Garden schwärmen aus, angeblich soll sich ein eigens
bestallter Jünger des Schlafes zu einem Weistraum
zurückziehen, und sollte all das nichts fruchten, greift
die Hand Borons, die gefürchteten alanfanischen
Assassinen, ein - und der Hand Borons ist wohl noch
kein Sterblicher entkommen. 916 n.BF. (während der
kaiserlosen Zeit) ließ die Schwarze Armada sogar eine
Perricumer Karacke aufbringen und versenken, die
angeblich gestohlene Seidenspinnen an Bord hatte.
Für gefangene Diebe ist - ebenfalls seit dem
Diamantenen Sultanat - die Todesart des Häutens
gesetzlich vorgeschrieben.
Verarbeitung
Seide ist der einzige Stoff, der auch in der heißesten
Praiosschwüle nicht schweißnaß auf der Haut klebt und
der dennoch auch gegen plötzliche Wolkenbrüche
schützt. Die Zunft umfaßt die Seidenweberei. -färberei, -
malerei, -schneiderei und -stickerei. Gefärbt wird vor
allem mit Scharlachwurzeln von Altoum. Hesindigo, der
Königin der Farben, und - in Al'Anfa natürlieh
unvermeidbar - einer Mischung aus Ruß und Chorhoper
Tinte. Zur Verarbeitung gehört auch das Aufspannen
von Sonnenschirmen und Baldachinen. Ebenfalls
alanfanische Spezialität sind die Silber und schwarz
bestickten Seidenroben der Verwandlungsmagier
Aventuriens.
Die Seidenballen werden nach ganz Aventurien verkauft,
aber auch in Mengbilla, im Tulamidenland und vor allem
ini Lieblichen Feld weiterverarbeitet zu Taft (wie
Leinenstoff gewoben) und Brokat (mit Gold- und
Silberfäden durchwirkt). In Al'Anfa selbst hat die
Brokatweberei Hesindiane Gill den besten Ruf.
Interessanterweise wird die schwarze Seide nicht nur für
die Roben der Hüter der Nacht des Alanfaner Kultes
verwendet. Auch die der Hochgeweihten Punins kleiden
sich in Seide, die sie meist im Lieblichen Feld einkaufen
- trotz wiederkehrender Proteste der Lieferanten aus
Al'Anfa und Mengbilla.
 Handel
Die Perle des Südens ist nicht gerade ein einfacher
Markt, um als Ausländer Geschäfte zu machen. Die
Alanfaner sind so reich und bezahlen so gut, daß sie es
sich leisten, Importe mit zahlreichen Beschränkungen zu
belegen, die jede andere Stadt zur Bannmeile werden
ließen.
Ortsfremde Kaufleute dürfen ihre Ladung nicht selbst
auf den Markt bringen, sondern müssen sie -
üblicherweise in der Börse am Hafen - an alanfanische
Großhändler verkaufen (von so einer Regelung lebt ja
auch Brabak). Ja, es gibt für den ortsfremden Kaufmann
überhaupt keine gesicherten Märkte, Messen oder
Warenschauen wie in Grangor, Lowangen oder Festum;
die berühmte Warenschau im Boronmond ist eine
alanfanische Veranstaltung für alanfanische Produkte:
kaufen ja, verkaufen nein! Sogar die Kontors der
wenigen Magnaten, die hier Fuß fassen konnten -
Stoerrebrandt (Festum), Gerbelstein (Mengbilla) und
Dhachmani (Khunchom) - gehören nicht ansatzweise zu
deren bedeutendsten Niederlassungen.
Die extremste Einschränkung ist aber der Importzoll: Da
Al'Anfa Güter für Gebrauch und Luxus jeder Art selber
herstellt, werden alle Einfuhren mit Ausnahme von
Getreide - davon kann eine Großstadt nie genug haben -
sowie von Schifsbauholz und Metallen - die militärisch
überlebenswichtig sind - mit wuchernden 25 Prozent
belegt. Als Einfuhren gelten alle Güter, die über den
Eigengebrauch hinausgehen:
- zusätzliche Kleidungsstücke, Schuhe,
Kopfbedeckungen, z.B. bei "Reichen" (Adeligen) erst ab
dem achten Stück der gleichen Art, bei "Gepflegten"
(Krieger, Magier und Geweihte) ab dem vierten, hei
Gesindel (Gaukler, Streuner, Angehörige fremder Völker
und Rassen) ah dem zweiten.
- Schmuck, der nicht offensiehtlich zur Gewandung des
Reisenden gehört
- bearbeitete Edelsteine
- alle Waffen (außer ein oder zwei für den
Privatgebrauch), sofern man sie als Handelsware oder
rondrianische Beute legitimieren kann; andernfalls wird
die offensichtliche Piratenbeute beschlagnahmt
- grundsätzlich alle Tragtiere und Fahrzeuge, deren
Ladung als Einfuhr eingestuft wurde
- grundsätzlich alle Waren auf Tragtieren und
Fahrzeugen, die ihrerseits als Einfuhr eingestuft wurden
(Jawohl, die hier aufgeführten Zölle betreffen
insbesondere Questadores. Schatzsucher, Söldlinge und
andere Abenteuer, sprich: typische Helden.)
Importwaren
Getreide
Die notwendigen Mengen an Getreide und anderen
Lebensmitteln, um eine Großstadt wie Al'Anfa zu
ernähren, könnten niemals auf dem Landweg
transportiert werden.
Aranisches Getreide dient als Gegenleistung für
beträchtliche Schätze.
55
Schiffsbauholz
Für den Schiffsbau sind die Edelhölzer des Südens - mit
Ausnahme des extrem leichten Tiik-Tok-Holzes der
Waldinseln - weitgehend unbrauchbar. Auch die Rümpfe
alanfanischer Galeeren werden aus andergassischer
Steineiche und Festumer Tanne gebaut. (Edelhölzer
finden aber bei den Aufbauten Verwendung.)
Ebenfalls eingeführt werden muß Selemitisches Pech,
das nicht nur zum Abdichten und Färben der Schiffe
verwendet wird, sondern auch als Heizmaterial.
Eisen
Eisenerz, Stahl und auch massengefertigte Waffen sind
Mangelware: Die Erzlager von Maraskan, Nordmarken,
Uhdenberg und Prem werden von den größten Feinden
Al'Anfas kontrolliert. Von Meteoreisen aus dem
Selemgrund abgesehen, das nur für Granden
erschwinglich ist, sind die Khunchomer Berge die
einzige Quelle. Bronze von Altoum ist dagegen recht
leicht erhältlich.
Exportwaren
Edelsteine
Das Regengebirge ist der einzige Fundort für Opale,
sowohl milchig-weiße, schwarze, opalisierende (die
sogenannten Schlangenaugen - die heiligen Steine der
Tsa) oder rot-weißschillernde (Feueropal), wie sie für
das Berserkerelixier verwendet werden. Opale sind unter
den teuren Edelsteinen die einzigen, die nicht
durchscheinend sind und deswegen nicht in Facetten,
sondern im Rundschliff bearbeitet werden. Die
Tulamiden verfertigen ihre Rollsiegel seit altersher aus
alanfanischem Opal oder Elfenbein.
Der Efferdtempel von Ilsur ist für seine
Opalverzierungen bekannt. Das berühmte Halsband des
Phex, mit alanfanischen Opalen besetzt, wurde vor 60
Jahren aus dem Besitz der Zornbrechts gestohlen. es
tauchte im Phextempel zu Drôl für die dortige Statue
wieder auf und wurde vor etwa 20 Jahren sogar aus
diesem Tempel gestohlen (siehe Abenteuersammlung
SEUCHE AN BORD, Seite 33ff.)
Auch für Smaragde ist das Regengebirge berühmt,
darunter der taubeneigroße Stein "Dschungelfeuer", der,
nachdem sechs Vorbesitzer getötet worden waren, von
der Hand Borons erbeutet wurde und in den Besitz Bal
Honaks gelangte. Der legendäre Adamantenkonvoi
bringt die Diamanten aus den Tiefen des Perlenmeeres.
Wie an der ganzen Ostküste hat die Perlentaucherei
Tradition.
 Zufallstabelle: Typischer Alanfaner (1W20)

Die folgende Tabelle gibt keineswegs die natürliche

Verteilung ran Berufen wieder. Der Meister sollte sie
nur konsultieren. wenn er eine Begegnung benötigt, die
besonders Charakterisrisch für Al'Anfa ist.

1 - Beschützer: Wer sich keinen ständig anwesenden

Söldner leisten kann, kann, wenn er sich in gefährliche
Situationen begibt, Beschützer anheuern, die ihr
Gewerbe üblicherweise paarweise betreiben.
2 - Edelholzdrechsler / -schnitzer
3 - Färber: üblicherweise schwarz vor Ruß 4 -
Gewürzmüller
5 - Gubernator: ein bezahlterOrganisatorvon
Arenaspielen
6 - Heiratsvermittler
7 - Hundeausbilder: für die Arena und für
Wachzwecke
8 - Kammerjäger: Wer sich die teuren Hilfsmittel gegen
Ungeziefer nicht ständig leisten will, kann bisweilen
einen Experten rufen.
9 - Kokosnußpflücker: fast immer mit einem
abgerichteten Affen
10- Leimsieder
11 - Opalsucher
12- Palmschneider / Palmtlechter
13 - Protagonist: bezahlter Raufbold Beschützerin
14- Sansaro-Sieder: erntet Tang und braut eine
desinfizierende Salbe Der Alanfaner Ritus
15- Schlangenbeschwörer: zur Reinigung von Der Alanfaner Ritus, geführt von Seiner Hochwürdigsten
Gebäuden Erhabenheit Amir Honak, Patriarch von Al'Anfa,
16- Seiden-Söldner: unabhängiger Karawanen- erstreckt sich bis Mengbilla, Mirham, Chorhop, Selem
begleiter vor Arena oder Kor-Tempel, im Gegensatz und sogar Rashdul - wo er sich den Platz jedoch
zum militärisch organisierten Söldner buchstäblich mit dem Puniner Ritus teilen muß. Die
17- Tierfänger: für Arena, Menagerien und Jagd Verquickung religiöser mit weltlicher Macht und die
(Granden und Mirhamer König) Abhängigkeit der Gläubigen von Traum- und
18- Vogelfänger: Papageien werden mit Leimruten Schlafmitteln sind die Säulen der alanfanischen
gefangen und nach ganz Aventurien verkauft, sind sie Theokratie. Die Borongeweihten Al'Anfas sind ebenfal
doch vor allem bei Seeleuten beliebt, "weil sie nur ls mit der Bestattung der Toten betraut, jedoch umfaßt
wenig reden, wenig fressen und wenig Platz brauchen". ihre Deutung der Boronverehrung ein ungleich weiteres
19- Sklavenjäger: nicht zu verwechseln mit Feld. In Spiegelung des Wunders der nackten Raben
Sklavenfänger, im Volksmund "Bluthund" lassen sie sich den Schädel kahlscheren. Dafür bestehen
20- Vorkoster sie auf besonderen Respekt und der aventurienweit
ühlichen Anrede "Euer Gnaden".
Religion Die Vermischung religiöser mit profaner Macht - nicht
umsonst haben die hohen Repräsentanten der
Boron Boronkirche in Al'Anfa hohe Staatsämter inne - ist für
Der Gott des Todes ist im Süden allgegenwärtig - selbst viele, die von der praiosgefälligen Weltordnung
im Tagesablauf: In Al'Anfa und Mengbilla feiert man überzeugt sind, mit ihrem Glauben unvereinbar. Nicht
jede Woche den Boronstag statt dem Praiostag. In der umsonst sagt man den Boroni der südlichen Stadtstaaten
Stadt zeigt vor allem der Boronrufer die Uhrzeit an, der nach, sie verstünden es, mit wenigen. gewählten Worten
zu jedem vollen Wassermaß (Stunde) aus dem geschickt ihre Gläubigen nach ihrem Willen zu lenken,
Totenhuch rezitiert: "Der Tod ist nicht das Ende, nicht allein deshalb, weil die am weitesten verbreiteten
sondern der Beginn der Unsterblichkeit." Auffällig ist Traum- und Schlafkräuter. wie sie im Alanfaner
ein bei Söldnern verbreitetes Symbol für den grimmigen Zeremoniell Verbreitung finden, eine Form seelischer
Boron und die barmherzige Marbo, meist in Form eines Abhängigkeit erzeugen. die den Geweihten nur dienlich
Amulettes mit einem schwarzen und einem weißen sein kann.
Rabenkopf, die Schnäbel gekreuzt.

56
Einfluß
Der Borontempel kontrolliert auch die einzige Druckerei
Al'Anfas, Nandel Gutmund im Nordwesten, im
Universitätsviertel, deren Benutzung durch andere
Granden sich die Kirche teuer bezahlen läßt. Die
blasiert-frivole Zeitung "Der Tempelrufer" schreibt
wenig über den Tod, aber viel über Träume von Lust und
Macht.
Der Tag des Großen Schlafes
Höchster Feiertag des Alanfaner Ritus ist der Tag des
Großen Schlafes am Ende des Boronmondes. Die Tore
der Stadt des Schweigens werden geöffnet, ebenso die
Abdeckung eines Basaltbrunnens am Fußdes Visra, der
als Tor zu Borons Hallen gilt. Nach dem lokalen
Glauben können die Toten an diesem Tag unter die
Lebenden zurückkehren.
An den Abhängen des Visra, wo die toten Granden das
ganze Jahr über einsam geruht haben, stauen sich die
"trauernden" Granden in ihren Sänften, jeder mit ein,
zwei Dutzend Mann Gefolge, und Tausende von
Schaulustigen.
In der Arena treten üblicherweise zwei oder drei
Bewerber der Basaltfaust im Zweikampf gegen je einen
bewaffneten Sklaven an. Die gigantische 600-Rojer-
Galeere 'Stolz von Al'Anfa' läuft aus, der Patriarch
segnet die Geschütze der Schwarzen Galeeren und weiht
die Rabenschnäbel der Boronsraben (letzteres ist ein
echte wundersame Handlung). Die halbe Stadt pilgert
mit Booten zum Rabenfelsen. Natürlich bilden die
Wassergärten die Grenze, innerhalb derer sich nur noch
Granden und Geweihte aufhalten dürfen.
Höhepunkt ist der Flug der Zehn, wenn die zehn
Todesspringer nach einem großen Festmahl. mit
Schwarzem Lotos umnebelt (Gesamtkosten: 500
Dublonen!) und mit Rabenfederhemden bekleidet,
hinabstürzen und auf den Felsen zerschellen oder.
halbzerschmettert in der Brandung treibend, von den
Streifenhaien und Alligatoren zerfetzt werden. Es ist bei
über 3500 Todesspringern erst zweimal gesehen, daß
jemand aus unerfindlichen Gründen so weit getragen
wurde, daß er im Wasser aufkam, und daß er auch die
Raubfische überlebte. Der eine wurde Geweihter und
machte in der Stadt der Schweigens Karriere, der andere
wurde kurze Zeit als Heiliger verehrt, wurde dann
allerdings von einem "verrückten Moha-Heiden"
erstochen (sprich: vermutlich einem gepreßten Agenten
der Hand Borons, dem man die Freiheit versprochen
hatte), der natürlich anschließend hingerichtet wurde.
Sodann kehrt man zum abendlichen Festschmaus zurück.
Es ist üblich, hei Tisch zusammenzurücken und für die
Verstorbenen Teller und Becher bereitzustellen.
Während die Meisten eher tränenselig zu ihren
Verwandten sprechen, kann man auch manchen alten
Sünder sehen, den plötzlich die Reue überkommt und
der sich in düsteren Selbstgesprächen bei seinen Opfern
entschuldigt.
Bestattungen
In Al'AnFa ist der Tod allgegenwärtig. Dennoch, erst
wenn es für den einzelnen so weit ist, zeigt sich
tatsächlich, daß auch er "dran glauben muß".
Dabei besitzt die Stadt innerhalb der Mauern nur einen
57
kleinen Boronsanger. Wer es sich leisten kann, wird in
den Schwarzen Pyramiden beigesetzt, die sich den Ruf
eines Nobelfriedhof erworben haben; wer dort bestattet
werden will (manche aus Mengbilla und Mirham), muß
schon zu Lebzeiten eine stattliche Summe Geldes
aufbringen. Dafür ist die Bestattung dann auch ein
Spektakel, das das Volk für Tage in Atem hält. Zunächst
wird der Leichnam sorgfältig gewaschen und mit
duftenden Ölen eingerieben - im Falle einer besonders
hohen Persönlichkeit bisweilen sogar einbalsamiert.
Dann wird der Tote in prachtvolle, schwarze, mit Silber
bestickte Kleider gehüllt, und sein Gesicht wird mit einer
silbernen Maske belegt oder zumindest die Augen mit
zwei Kleinen Oreals (daherder Ausdruck "Jemanden
versilbern", d.h. einen Granden töten). Der Leichnam
wird für einen vollen Tag in der Haupthalle seines
Hauses aufgebahrt. Sobald die Nacht hereingebrochen
ist, wird der Körper in den Sarkophag gelegt und in
einem feierlichen Trauerzug aus der Stadt getragen. An
der Spitze schreiten sechs Boroni, gefolgt von dem Sarg,
der von den sechs dem Verstorbenen am nächsten
Stehenden getragen wird, danach sechs Jungfrauen oder
-mannen, die Schalen mit süßem Räueherwerk vor sich
halten, schließlich der restliche Trauerzug. Kein Wort
darf gesprochen werden, und kaum etwas anderes als die
gedämpften Schritte und das Prasseln der Flammen aus
den zwei Reihen von Fackelträgern, die den Zug
flankieren, ist zu hören. An der Pyramide wird ein
Totenbuch mitgegeben - angeblich ein tulamidischer
Brauch, dort aber unbekannt, und daher wohl eher
eehsisch! Wenn der Sarg beigesetzt worden und die
karge Grabkammer verschlossen ist, singen die Boroni
eine kurze Litanei. Sobald sie geendet haben, schwillt
ein unheimliches Geheul an, die (bezahlten)
Klageweiber weinen um den Toten, zerkratzen sich das
Gesicht und raufen sich die Haare. Dann zerstreut sich
die gespenstische Schar.
Wem für ein solches Begräbnis die Dublonen fehlen, der
wird entweder auf dem großen Boronanger am Fuß des
Visra beigesetzt. was immer noeh eine horrende Summe
verschlingt, oder den Flammen übergeben, um dann die
Asche über der goldenen Bucht zu verstreuen.
Die zahllosen Armen und Arbeitssklaven - Haussklaven
erhalten zumeist ein besseres Begräbnis als ein normaler
Bürger - werden so gut wie immer heimlich verscharrt,
und so mancher Reisende hat sich schon gefragt, warum
die unnatürlich gutgenährten Krokodile der
Hanflamündung so zufrieden zu grinsen scheinen ...
Praios
Die Gemeinschaft des Lichtes ist die zweitmäehtigste
der Stadt. Amosh Tiljak, Höchster Richter Al'Anfas,
Vetter Zornbrechts, ist einer der acht Wahrer der
Ordnung, zuständig für die Ordnung "Regengebirge",
nämlich Al'Anfa. Sie teilt damit genau die Ordnung
Drôl, die theoretisch bis Hôt-Alem reicht, aber praktisch
zwischen den Städten keinerlei Einfluß hat (in Mengbilla
ist die Kirche ja sogar verboten). Drôls Wahrer der
Ordnung Praionor di Balligur hat sich für Jariel
entschieden, und auch Amosh Tiljak - der durchaus die
Macht und die Freiheit gehabt hätte, sich anders zu
entscheiden – hatte keine Zweifel: ein fanatischer
Visionär wie Hilberian gefährdet den Status Quo, der
erzkonservative Jariel ist genau das, was Al'Anfa braucht
...
Wie der Rahja-Tempel ist auch der des Praios während
der Namenlosen Tagen geschlossen. Zu Jahresbeginn
wird dann die vergoldete Sänfte herumgetragen, das
Greifenstandbild für die Prozession wird jährlich von
einem (sehr reichen) Gläubigen gespendet, der dann
direkt hinter der Sänfte prozessieren darf.
Peraine
Bemerkenswert ist die Position der Fruchtbarkeitsgöttin.
deren Name hier wie im Bornland als Perähn
ausgesproehen wird (Betonung auf der zweiten Silbe).
Nördlich der Stadt liegt die heilige Weizenplantage, wo
vor 1000 Jahren die Aussaat stattfand, dort liegt auch ein
kleiner Tempel. Denn heutzutage glaubt hier kaum einer,
der Göttin der Fruchtbarkeit danken zu müssen, wo doch
offensichtlich alles von selbst blüht und gedeiht - und
besser als an fast jedem anderen Ort Aventuriens dazu.
Und daß in den Tagen der Seuche die wenigen Peraine-
Geweihten starben wie alle anderen auch, hat die
Alanfaner in ihrer Geringschätzung nur bestätigt.
Die Macht
Die Regierung
Eigentlich befindet sich Al'Anfa im Zustand eines eben
stattfindenden Staatsstreiches - nur ist dieser Zustand
schon seit mehreren Jahrzehnten stabil. Al'Anfa ist nur
theoretisch Monarchie oder Diktatur. vielmehr aber
Theokratie - vor allem aber ist es eine Plutokratie, denn
letztlich wird auch die religiöse Macht unter den reichen
Granden verteilt.
Der König
Rein formal ist immer noch der König in Mirham das
Oberhaupt des Alanfanischen Imperiums und das
wichtigste Bindeglied zur alten Provinz Meridiana, deren
Grenzen und Besitzungen die Königin des Südens für
sich beansprucht.
Die Herrschaft der Shoy'Rina, seit dem Zornbrecht-
Putsch und der Großen Seuehe ohnehin auf eine
größtenteils bestätigende Funktion beschränkt, währte
noch über die schrittweise Unabhängigkeit des Südens
(zweite Hälfte des 9. Jh. n.BF.) hinaus. Mit der
Verhängung des Kriegsrechtes durch den Patriarchen
Bal Honak endete wohl endgültig jeder Einfluß des
(Vize-)Königs von Meridiana.: der Ausdruck Mir-
hamionette ist weithin bekannt geworden.Doch da
Al'Anfa auch heute noch die Herrschaft in allen einst
dazugehörenden Gebieten anstrebt, haben selbst
Diktatoren wie die Honaks de jure im Auftrag des
Königs in Mirham regiert. Die Selbsterhöhung Tar
Honaks zum "Imperator des Südens" war bewußt als
Affront gemeint und wurde auch so verstanden.
Der Hohe Rat der Zwölf
Als der Hohe Rat der Zwölf im Jahre 686 n.BF. von den
Überlebenden der Großen Seuche gegründet wurde, um
fürderhin die Regierung Al'Anfas zu bilden, geschah
dies als Versinnbildlichung der göttergewollten
Ordnung, der man sich nun erneut verschrieben hatte.
58
Doch was ist heute, rund 340 Jahre, nachdem Boron
Seine göttliche Strafe über den Sündenpfuhl Al'Anfa
verhängt hatte, aus jenen hehren Zielen geworden? "Der
Rat ist ein Haufen seibsigeftulliger, korrupter Aasgeier
und Speichellecker, die, von Prunksucht und Machtgier
getrieben. nicht einoral mehr den Anschein wahren, sie
handelten zum Wohle der Stadt odergar im Sinne
Borons." (Darian Al'Baran, gebürtiger Alanfaner,
Ordensritter der Heiligen Ardare zu Arivor)
Traditionell besteht der Hohe Rat der Zwölf aus sechs
Geweihten des Boron und sechs Bürgern der Stadt. Die
Priester werden vom Patriarchen des Totengottes auf
Lebenszeit bestimmt und können ihr Amt (mit so
unvergleichlichen Titeln wie Liturgiemeister,
Kryptographin und Glaubenswahrer) nur auf dessen
Geheiß oder auf eigenen Wunsch wieder verlieren. Die
sechs Bürger hingegen werden alle zwei Jahre neu
gewählt, wobei jeder freie Alanfaner, der den horrenden
Wahlpreis von fünf Dublonen pro Stimme aufbringen
kann, an der Wahl teilnehmen darf. Da man so viele
Stimmen kaufen darf, wie man möchte, ist es wenig
verwunderlich, daß seit Generationen fast alle
Ratsherren und -damen aus den reichen Grandenhäusern
stammen. Allerdings sind im gemeinsamen Bestreben,
die jeweiligen Machtinteressen zu verwirklichen,
Wahlabsprachen zur Tradition geworden, so daß erstens
gängigerweise jedes Haus ein Ratsmitglied stellt, das
auch häufig über ein Jahrzehnt wiederholt gewählt wird,
daß aber zweitens etwa hundert Stimmen für einen
Ratssitz nötig sind, um so dafür zu sorgen, daß die
übrigen Sitze ebenfalls nur von wirklich Reichen (die an
der Erhaltung des Status Quo interessiert sind) ersteigert
werden.
Obwohl das durch Bal Honak eingesetzte Kriegsrecht,
das den Patriarchen zum alleinherrschenden Diktator
macht, noeh immer in Kraft ist, hat gerade heute der Rat
so großen Einfluß wie seit langem nicht mehr. Dies liegt
vor allem daran, daß die unter Tar Honak
zusammengeraffte Macht nach dessen Tod wieder
stillschweigend unter den Granden aufgeteilt wurde. Wie
mehrfach erwähnt: Al'Anfa ist eine konservative Stadt,
und die Herrschaft der Granden seit Jahrhunderten
unerschüttert. Diese Situation spiegelt sich auch und vor
allem im Hohen Rat der Zwölf wieder, in dem jeder
seine privaten Machtziele verfolgt und durch geschicktes
Intrigieren und möglichst skrupellose Vorgehensweisen
seine Position (und die seiner Familie) zu verbessern
sucht.
Die Rückkehr zu den alten Verhältnissen geht so weit,
daß der junge Patriarch Amir Honak zwar nach altem
Gesetz den Vorsitz führt, aber auf sein diktatorisches
Recht verzichtet und sich hei Abstimmungen seines
Ratssitzes bedient - als einer von zwölf! (Nur im Fall
von Stimmengleichheit bedient er sich zusätzlich seiner
entscheidenden dreizehnten Stimme als Patriarch.)
Die aktuelle Zusammensetzung des Hohen Rates der
Zwölf und die Beschreibung der Mitglieder-dem
einfachen Alanfaner natürlich unzugänglich - entnehmen
Sie bitte den Meisterinformationen ll: Intrigen, Mord
und Dekadenz.
Der Patriarch
Seine Hochwürdigste Erhabenheith vier Patriarch von
Al'Anfa, ist nicht nur das Oberhaupt des A l anfaner
Ritus der Boronk irche, sondern auch ein bedeutender
Exponent weltlicher Maeht. Der Patriarch Al'Anfas hat
laut Gründungsgesetz den Vorsitz im Hohen Rat der
Zwölf. d.h. er leitet die Tagungen und bildet bei
Stimmengleichheit unter den Zwölf die letzte Entschei-
dungsinstanz. Zudem ist er berechtigt, das sogenannte
Kriegsrecht auszurufen, das ihn zum absoluten Herrscher
der Stadt macht und dem Rat jegliche
Regierungsbefugnis nimmt. Dies war die Basis der
siebzigjährigen Machtübernahme der Honaks. Der
Honakenkel Amir muß jedoch erst noch beweisen, daß
er den Willen und die Größe besitzt, Al'Anfa erneut zu
einer Boronsstadt zu machen.
Das Triumvirat
Nach dem Tod Tar Honaks bildete sieh im Boronmond
1010 n.BF. das Triumvirat, im wesentlichen ein
Zweckbündnis mit dem Ziel, durch Beibehaltung des
Kriegsrechtes innere und äußere Unruhen nach dein
Zusammenbruch des Feldzuges gegen das Kalifat zu
vermeiden und die Macht Al'Anfas zu bewahren. Die
Exponenten sind bis heute die militärischen
Oberbefehlshaber: erstens Marschall-Gubernator Oderin
du Metuant, als Träger des Rabenhelines
Oberkommandierender der meisten Söldner und Garden
der Stadt, zweitens Phranya YalmaZornbrecht,
Großadmiralissima der Schwarzen Armada, und drittens
Amir Honak in seiner Funktion als Oberster Regulator
der Tempelgarde.
Das nach dem Krieg eilig gebildete Triumvirat entbehrt
jeder traditionell begründeten Berechtigung und stößt
beim Großteil der Alanfaner - die ja Wert darauf legen,
daß alles reehtmäßig geschieht - auf Ablehnung. Der von
Vielen befürchtete Militärputsch blieb jedoch aus. (Es
soll eine Untergrundbewegung zum Sturz der Boronis
geben, die "Rebellen vom Visarberg", an deren Spitze
hohe Offiziere stehen.) Heute hat sich die juristische
Interpretation gebildet, daß das Triumvirat Träger des
Kriegsrechtes ist. Da dies eine Beschränkung der Macht
des Patriarchen darstellt, sind die meisten Parteien damit
einverstanden - obwohl Patriarch Amir Honak ja selbst
Mitglied dieser Institution ist. Eine klassisch
alanfanische Lösung!
Flotte und Heer
"Ich habe eintausend der blutgierigsten Söldner und
Freibeuter unter meinem Kommando - ein, jeder bereit,
für die Dublonen Al'Anfas zu sterben." (Generalin
Duridanya Karinor vor den Mauern Unaus, 1008 n.BF.)
Militärisch ist Al'Anfa unbestreitbar eine der wenigen
Großmächte: sowohl Zahl wie Qualität der Truppen
brauchen keinen Vergleich zu scheuen. (Was natürlich
nicht heißt, daß Al'Anfa der gesammelten militärischen
Macht des Kaiserreiches standhalten könnte - aber diese
Situation steht ja auch, wie die politische Lage seit
einigen Jahrhunderten zeigt, gar nicht zur Diskussion.)
Insgesamt verfügt die Königin des Südens über 2000
Mann in Form seiner Ordensritter, Gardisten und
Söldner, allesamt also Elitetruppen, weitere 1000 Mann
59
Matrosen und Geschützbedienungen eher
durchschnittlicher Qualität für die etwa 120 Schiffe der
Schwarzen Armada, und schließlich etwa 1000
Sklavenjäger und etwa 4000 bewaffnete Aufseher, die
allenfalls südaventurischen Ansprüchen genügen. (Nicht
eingeschlossen sind in diesen Zahlen die Beschützer und
Gladiatoren, die kaum für die Interessen Al'Anfas
eingesetzt werden können). Insgesamt führt dies zu den
(auch für andere südaventurische Städte typischen)
extremen Verhältnissen. daß von 6 bis 8 Erwachsenen
einer als Bewaffneter sein Brot verdient.
Die Stadt Al'Anfa verfügt über insgesamt acht Festungen
und Garnisonsgebäude, die Befestigungen auf den fünf
Festungsinseln und auf der Sklaveninsel nicht
eingerechnet.
Al'Anfa steht seit einem Dreivierteljahrhundert unter
Kriegsrecht, und der Einfluß militärischer Truppen,
Personen und Belange ist entsprechend groß, verkörpert
durch das Triumvirat, das die drei bedeutendsten
Anführer umfaßt.
Nach altem Brauch werden die echten Kriegskontingente
in drei Schwarze Legionen sowie die Schwarze Armada
eingeteilt (nicht zu verwechseln mit den Schwarzen
Kohorten Mengbillas und der Schwarzen Armee
Traheliens). Was jedoch die Bezeichnung Legionen
angeht: Selbst Al'Anfa war außerstande, auch nur in den
letzten zwei Kriegen gegen Brabak und das Kalifat die
nötigen 15.000 Mann zu rekrutieren, um diesem
Ansprueh zu genügen.
Alanfanische Offiziere tragen, wie im Süden üblieh,
außergewöhnlich exotische und pompöse Titel, teils
mittelreichische. die spätestens Kaiser Reto 13 v.H.
abgeschafft hat, wie Admiralissimus und Rittmeister,
teils tulamidische, teils völlig eigenständige wie
Gubernator und Regulator (ganz zu schweigen von der
Oberst-Geweihten des Kor).
Söldner
"Wer wir sind? Wir sind das übelste Gesinde!, das man
für Geld kaufen kamt." (Nostromo Fontanoya. Oberst
des Schwarzen Bundes des Kor, bei einen typischen
Entermanöver)
Al'Anfa ist durch Sklavenhandel, Piraterie und Handel
mit Luxusgütern zu solchem Reichtum gelangt, daß es
seine Truppen fast nur als Söldner rekrutieren kann. Der
Sold beträgt mindestens 3 Große Oreal pro Tag (etwa
doppelt so hoch wie der eines mittelländischen
Soldaten). Zusätzliche Beuteanteile und Prämien
erhöhen die Motivation der gut ausgebildeten
Berufskämpfer noch. Mit Ausnahme der Freibeuter sind
alle Söldner durch Verträge nach dem Khunchomer
Kodex gebunden und versorgt.
Die Dukatengarde
Die bekannteste Einheit, deren Ruf Rekruten aus ganz
Aventurien anlockt, ist die Garde vom Berg, die
heutzutage jeder Dukatengarde nennt. Der Name rührt
daher, daß der Sold dieser Eliteeinheit lange Zeit täglich
einen Dukaten betrug (ein Hauptmann bei den Hylailern
oder Thalusern bekommt 5 Silbertaler!); außerdem
wurden die Söldner auch nach der Unabhängigkeit noch
lange Zeit mit Dukaten bezahlt, da sie der neuen
Dublonenwährung mißtrauisch gegenüberstanden. Ein
weiteres Privileg ist die lebenslange Anwerbung und
nach 25 Jahren das Recht auf ein Stück Land und
Wohnrecht in Va'Ahak. Die traditionelle Bewaffnung ist
derGroße Sklaventod, aber die Wünsche der
verschiedenen Granden. die einzelne Gruppen manchmal
jahrelang im Dienst haben, führen häufig zu
Abweichungen. z.B. Khunchomer, Entermesser, aber
auch Hellebarden und Piken. Die Dukatengarde
rekrutiert aus Gründen der Sicherheit fast nur Söldner,
die bei anderen Kontingenten ihre Loyalität bewiesen
haben, namentlich dem Schwarzen Bund des Kor und
den zahlreichen unabhängigen Beschützern. Zumindest
theoretisch ist die General in Zephirina Vaskez -
berüchtigt für die schwere Armbrust, die sie aus der
Hüfte abschießt - auch Kommandant der anderen
Söldnerkontingente.
Kontingent: Dukatengarde
Garnisonen: 1 Kompanie (50 Mann) in der Zwingfeste
4 Kompanien (200 Mann) verteilt auf die Paläste. Villen.
die Sklaveninsel u.a.
Stärke: 5. Stufe
Rüstung: Kettenhemd + Eisenhelm (RS:5)
Bewaffnung: Großer Sklaventod (2W+4) u.a.
Feldeichen & Uniform: Goldene Scheibe auf schwarzem
Grund, goldverzierte Helme
Hymne: "Stolze Herrin am Perlenmeer"
Kommandant: Generalin Zephirina Vaskcz
Die Alanfanische Fremdenlegion
Dieses vermutlich älteste Kontingent ist eine reine
Kriegseinheit: Von Fremdenlegionären erwartet man
keine Loyalität für Al'Anfa, sondern nur eiserne
Disziplin. [in Brahaker Krieg umfaßte die Truppe
zeitweise bis zu 10 Banner, war aber selbst zu ihren
besten Zeiten unter Walkir Zornbrecht niemals eine volle
Legion (5000 Mann). Heute gehören ihr nur noch zwei
Schwadronen mittelschwere Kavallerie an, die vor allem
für Verfolgungen, schnelle Überfälle und
Strafexpeditionen (in jüngster Zeit gegen die
Shokubungas) eingesetzt werden, und ihre Obristin ist
dem General der Dukatengarde unterstellt.
Kontingent: Alanfanische Fremdenlegion
Garnisonen: 1 Schwadron (50 Mann) im Arsenal 1
Schwadron (50 Mann) in Port Corrad
Stärke: 5. Stufe
Rüstung: Langes Kettenhemd+Lederhelm (RS:5),
Lederschild (-1/+2)
Bewaffnung: Lanze (I W+4 bis 3W+6), Säbel (1 W+3)
Feldzeichen & Uniform: schwarzer Wimpel, schwarzer
Helmbusch mit Roßschwanz
Hymne: "Weine nicht um mich, oh Al'Anfa"
Kommandant: Obristin Katjenka Wotkaroff
Der Schwarze Bund des Kor
Der Schwarze Bund des Kor wurde kurz vor dem
Überfall auf Trahelien als Regiment mit 10 Kompanien
gegründet. Er gilt als besonders blutrünstige Truppe,
seine Angehörigen bezeichnen sich prahlerisch als "die
härtesten, blut- und geldgierigsten Söldner in ganz
60
Aventurien" - und dieses Selbstbild, das natürlich auch
auf Feinde und Rekruten wirkt, wird von der Obrigkeit
durchaus gefördert. In Wirklichkeit sind sie im Ernstfall
die "Entbehrlichen", die "Prügelknaben". die man hei der
Erstürmung gegnerischer Schiffe und Festungen
verheizt, damit die Gardetruppen den geschwächten
Feind dann niederringen können. Ihre Hauptaufgabe im
"Frieden" ist die Besatzung der Schwarzen Galeeren, die
die Zölle eintreiben und die Konvois eskortieren. Die
Bewaffnung ist innerhalb einer Kompanie einheitlich,
umfaßt aber fast das ganze Spektrum südaventurischer
Waffen. eingeschlossen Armbrüsten. Wer im Schwarzen
Bund des Kor durch besondere Einsatzfreude auffällt,
hat Aussicht, in der Fremdenlegion oder der
Dukatengarde Aufnahme zu finden.
Kontingent: Schwarzer Bund des Kor
Garnisonen: 5 Kompanien (250 Mann) in der Garnison
im Kriegshafen
1 Kompanie (50 Mann) in den Festungen Pinnacht und
Imrah
1 Kompanie (50 Mann) in Port Corrad
1 Kompanie (50 Mann) in Port Honak (Aeltikan)
2 Kompanien (100 Mann) in Safirna (Sukkuvelani)
Stärke: 3. Stufe
Rüstung: Lederrüstung (RS :3)
Bewaffnung: regimentweise unterschiedlich
Feldzeichen & Uniform: Schwarzer Panther, schwarzes
Leder, sonst bunteste Farben
Hymne: "Vierzigtausend Kriegshämmer"
Kommandant: Oberst Nostronio Fontanoya
Die Freibeuter
Die Freibeuter. derzeit etwa ein halbes Tausend an der
Zahl, sind eigentlich typisches Piratengesindel, deren
Kapitäne mit einem alanfanischen Kapcrbrief oder direkt
unter dem Kommando eines Angehörigen eines
Grandenhauses feindliche Schiffe aufbringen. In
ersterem Fall bekommen sie keinen Sold, sondern
Prisengelder. Hauptsächlieh dienen sie als Seesöldner,
aber auf den kleinen Dromonen und Biremen müssen sie
oft aueh die Geschütze bedienen. Die wichtigste
Garnison außerhalb Al'Anfas ist Port Visar, in Charypso
liegen acht alanfanische Dromonen mit Freibeutern,
weitere in Port Corrad und Port Zornbrecht (Selem). Die
Hafenkommandantin von Port Visar, der die etwa 20
Kapitäne unterstellt sind, sorgt mit harter Hand und
pervalischen Strafen dafür, daß die Kaperungen nicht zu
reinen Seeräuberei ausarten, vor allem aber, daß Al'Anfa
die verbrieften Beuteanteile erhält.
Kontingent: Freibeuter
Garnisonen: ca. 280 Mann im Handelshafen, ca. 100
Mann in Port Visar, ca. 120 Mann in Charypsound
anderen Häfen
Stärke: 3. Stufe
Rüstung: selten (RS:1)
Bewwaffnung: individuell
Feldzeichen & Uniform: schwarze oder Totenkopfflagge
/ keine
Hymne: "Wir lagen vor Kannemünde" u.a.
Kommandant: Obristin Valeria Bonareth (Port Visar)
Garden
Die Garden, die in erster Linie der Sicherheit und
Repräsentation des Tempels, der Stadt und des Königs
dienen, sind recht alte und traditionsbewußte Einheiten.
Die Mitgliedschaft wird häufig schon überGenerationen
vererbt, und überdie Jahrhunderte haben sich - typisch
alanfanisch - zahlreiche Privilegien, Machtansprüche
und Beziehungsgeflechte gebildet. Militärisch sind die
Garden hochmotiviert, aber nicht besonders effektiv.
Kaum ein Gardist könnte sich mit einem der Ordensritter
oder der Söldner messen - oder einem tobenden
Thorwaler in der Altstadt.
Die Tempelgarde
Ehemals die persönliche Leibwache des Patriarchen.
bewachen die Tempelgarden heute vor allem die Stadt
des Schweigens. Einem alten Gesetz zufolge, verläßt der
Patriarch aber auch heutzutage fast immer den Tempel
nur in Begleitung eines Banners der Tempelgarde, wobei
sie Vorhut, Nachhut und Spalier bilden, während der
Rabenorden Seine Hochwürdigste Erhabenheit
persönlich deckt. Die Tempelgarde bietet einen der
wunderlichsten Anblicke: Repräsentationswaffe ist der
Schnitter, eine senkrecht angebrachte Sensenklinge an
einem langen Ebenholzstiel, der luxuriös mit
elfenbeinernen Totenschädeln verziert ist (siehe
KAISER RETOS WAFFENKAMMER, Seite 46). Dazu
kommt ein besonders kunstvoller Lederschild in Form
des aufrecht sitzenden Boronsraben, dessen hüfthoher
Mohagonirahmen mit schwarzem Iryanleder bezogen ist.
Die schwarze Tuchrüstung besteht aus gutem Kusliker
Leinen mit goldenen Rabenstickereien, ebensolche
zieren den rabenschnäheligen Lederhelm. Die Gemeinen
der Tempelgarde stammen hauptsächlich von
Tempelgardisten und Geweihten ab, die darauf hoffen
können, hier Karriere zu machen oder vielleicht später
einmal bei den Boronsraben aufgenommen zu werden.
Außerdem ist es üblich, junge Granden aus Nebenlinien
zu versorgen, indem man sie in wenigen Jahren
WachmeisteroderGardehauptmann werden läßt.
Kontingent: Tempelgarde
Garnisonen: 2 Banner (100 Mann) im Neuen
Tempel
Stärke: 3. Stufe
Rüstung: Tuchrüstung + Lederhelm (RS:3),
Großer Lederschild (-2/+3)
Bewaffnung: Schnitter (1W+3)
Banner & Uniform: Schwarzes Banner / siehe
oben
Hymne: Choral des Heiligen Nemekath
Kommandant: Oberster Regulator Amir Honak
Die Stadtgarde
Die Stadtgarde trägt als einzige noch das alte
Wappen mit der goldenen Krone. Sie wahrt die
polizeilichen Funktionen der Stadt, und dabei
haben der dunkelhäutige Stadtmarschall Oboto
Florios und seine 300 Gardisten, über drei
Festungen verteilt, alle Hände voll zu tun, seit
man gleich zwei Kompanien nach Mirham
verlegt hat. Zwölf Stunden Dienst sind nicht
ungewöhnlich; die typischen Iryanrüstungen aus Schnitter
61
dem zähen und feuerfesten Leder der Brabaker Sumpf-
echsen sind für die Hitze geeignet, aber die Lederhelme
baumeln oft vorschriftswidrig am Gürtel; und überdies
sind die Stadtgardisten reichlich unbeliebt und die
einzigen, bei denen der Fana zumindest durch Murren
seinen Haß auf die Granden zum Ausdruck bringen
kann. Kein Wunder, daß man versucht, wenigstens
finanziell entschädigt zu werden: Fast jeder Gardist hat
einige Läden und Tavernen, eine Gasse oder gar ein
Viertel, wo er wöchentlich Handgeld sammeln geht. um
sich nicht an eine der hundert Vorschriften des Hohen
Rates zu erinnern ...
Kontingent: Stadtgarde
Garnisonen: 3 Kompanien (150 Mann) in der
Kommandantur
2 Kompanien (100 Mann) in der Festung am
Sklavenmarkt
1 Kompanie (50 Mann) auf den Festungsinseln
2 Kompanien (100 Mann) in Mirham Stärke: 3. Stute
Rüstung: Iryanlederrüstung + Lederhelm (RS:3)
Bewaffnung: Kurzschwert (1 W+2), Neunschwänzige
Katze (1W+1)
Banner & Uniform: Schwarzes Banner, Goldene Krone
auf Schwarzem Grund
Hymne: Admiral-San in-Marsch
Kommandant: Stadtmarschall Oboto Florios
Kirchenorden
Das Herz der Schwarzen Legionen bilden die beiden
Kirchenorden. Die Weihe ist Karrieretraum vieler
Söldner, sofern sie nicht völlig abgebrühte, gottlose
Totschläger sind. Privilegien wie lebenslange
Mitgliedschaft, regelmäßige Fleischrationen, freier
Tempelbesuch und eigene Messen durch den Patriarchen
und Bestattungsrecht in der Stadt des Schweigens sind
ebenso verführerisch wie die Aussicht, vom Fana bis in
den oberen Echelon oder sogar zum Ordens-Großmeister
aufsteigen und die Geschicke der Stadt mitgestalten zu
können.
Der Orden des Schwarzen Raben
Die Ordenskrieger der Boronsraben oder der
Rabengarde, wie man sie gemeinhin nennt, sind
hochqualifizierte Krieger, deren Loyalität Stadt
und Religion gegenüber fast über jeden Zweifel
erhaben ist. Die Rabengarde, die bereits kurz nach
der Spaltung der Kulte gegründet wurde, pflegt
eine alte Rivalität zur Basaltfaust, die
rondrianischer, aber weniger religiös motiviert ist;
für die Sklavenfänger vom Schwarzen Löwen
haben beide Orden nur Verachtung über. Die
Ordensritter tragen eine schwarze Kutte über der
schweren Rüstung und Vollvisierhelme in Form
eines Rabenkopfes. Ein besonderes Privileg ist die
jährliche Weihe der Waffe durch den Patriarchen,
die sie mit übernatürlicher Wirkung gegen Untote
und Dämonen ausstattet. Daneben wird eine
Profanwaffe aus dem reichhaltigen Arsenal
getragen, üblicherweise ein Sklaventod. Die
Boronsraben sind echte Ritter, wenn auch
üblicherweise nur eines der beiden Banner als
Reiterschwadron im Einsatz ist. Der Orden wurde und
wird aber auch häufig auf den Galeeren der Golgari-
Klasse stationiert. Bis voreinigen Jahren fungierten sie
auch als Ehrengarde des Königs in Mirham, wurden aber
mit Ausrufung des Imperiums durch die Stadtgarde
abgelöst. In erster Linie sind sie heute die Leibgarde des
Patriarchen, wenn auch ihre Loyalität im Zweifelsfall
dem Ordens-Großmeister Oderin du Metuant gehört.
Kontingent: Orden des Schwarzen Raben
(Boronsraben)
Garnisonen: 2 Banner ( 100 Mann) im Ordenshaus in
der Stadt des Schweigens, davon 10 in Port Corrad
Stärke: 7. Stufe
Rüstung: Lamellenpanzer + Rabenhelm (RS:7),
Großschild (3/+3) bzw. Holzschild (-1/+1)
Bewaffnung: geweihter Rabenschnabel (1 W+4),
Sklaventod (I W+4)
Banner & Wappenhemd: Schwarzer Rabenkopf in
silbernem Kreis auf Schwarz
Hymne: Choral " Bamrhcrzice Marho"
Kommandant: Ordens-Großnuistrr Oderin du Metuani
Die Basaltfaust
Die Basaltfaust ist - wenn man die einzelnen Streiter
betrachtet - wahrscheinlich die gefährlichste militärische
Einheit ganz Aventuriens. Als Bal Honak den Orden
gründete, wählte er die hundert besten Veteranen der
anderen Kontingente aus und ließ sie am Tag des
Schweigens in der Arena paarweise gegeneinander
antreten. Unterlegene wurden begnadigt, dennoch gab es
an diesem Tag zwei Dutzend Tote. Die fünfzig Besten
aber bildeten das Banner der Basaltfaust und wurden in
der Stadt des Schweigens zu Ordensrittern geweiht.
Seither fungiert der Orden - nach den schwer
gepanzerten alt-tulamidischen Echsentötern oft
fälschlich als Kataphrakten bezeichnet - als klassische
Garde der Unhesiegbaren, die letzte Reserve, die man
nur einsetzt, wenn eine Schlacht ins Wanken gerät und
wenn die ausgeruhten Elitekämpfer unter den er-
schöpften Gegnern blutige Ernte halten können.
Auch heute darf' man sich bei der Basaltfaust überhaupt
nur bewerben, wenn man nachweislich fünf Gegner im
Zweikampf getötet hat; meist ist es ein Veteran
zahlreicher Enterkämpfe, der Weihe und Mitgliedschaft
als einfacher Ritter einer Beförderung zum Offizier
vorzieht.
Um aufgenommen zu werden, muß er auch heute noch
in der Arena siegen, üblicherweise gegen einen in aller
Schnelle zum Gladiator ausgebildeten Sklaven, dem man
die Freiheit versprochen hat. Erst dann erhält er vom
Patriarchen persönlich das Recht, die Boronssichel, den
schwarzen Plattenpanzer und das knielange, seitlich
offene Wappenhemd mit der Faust zu tragen.
Außerdem verfügt der Orden über ein Arsenal weiterer
Waffen, so daß man sie wirklich im Wehrheimer Jargon
als überschwere Schockinfanterie bezeichnen kann. Die
Basaltfaust ist dem Patriarchen (weniger seiner Person
als seiner heiligen Position) bis aufs Blut verschworen.
62
Kontingent: Orden der Basaltfaust
Garnisonen: 1 Banner (50 Mann) im Ordenshaus in der
Stadt des Schweigens, ev. davon 10 Mann auf der
Festungsinsel
Stärke: 7. Stufe
Rüstung: Harnisch+Plattenzeug+Eisenhut (RS :8)
Bewaffnung: Boronssichel (2W+6), Schwerer Dolch (1
W+2)
Banner & Wappenhemd: Schwarze Faust in silbernem
Kreis auf Schwarz
Hymne: Bal-Honak-Marsch
Kommandant: Ordens-Großmeister Rondrigo Delazar
Der Orden des Schwarzen Löwen
Bal Honak regte den OKrst-Geweihten des damals
jungen Tempel des Kor zur Gründung eines eigenen
Kirchenordens an, und Tar Honak übergab ihren neu
berufenen Ordensmeistern die Verwaltung der heiligen
Spiele.
Kontingent: Orden des Schwarzen Löwen
Garnisonen: 2 Banner (100 Mann) im Ordenshaus am
Sklavenmarkt
Stärke: 5. Stufe
Rüstung: individuell (etwa RS:3) Bewaffnung:
individuell
Banner & Wappenhemd: Mantikorbanner, Silberner
Löwe auf Schwarz
Hymne: Die Mantikorica
Kommandant: Oberst-Geweihte Korisande von Pailos
Die Schwarze Armada
Die Schwarze Armada unter der neuen Großadmiralin
Phranya Yalma Zornbrecht ist die Basis der
Thalassokratie, ein Begriff, der an den alten Titel des
Thalassocraten von Cyclopea (Seekönig der
Zyklopeninseln) angelehnt ist: der unumschränkten
Seehoheit des Alanfanischen Imperiums. Die Armada
umfaßt 110 bis 130 Schiffe, mit etwa 1000 Mann
Besatzung. Hauptstreitmacht sind die 14 standardisierten
Galeeren der Golgari-Klasse des Borontempels (2 davon
in Charypso) mit den gelben Glasaugen, die nur auf der
eigenen Werft Al'Anfas gebaut werden.
Das Flaggschiff "Golgari" hat dem ganzen Typ den
Namen gegeben. Die 14 Triremen, mit
Widderrammbock bewehrt, gelten noch immer als
königliche Flotille und liegen im Kriegshafen. Die
sogenannten Schwarzen Galeeren. Privatbesitz der
Granden. sind insgesamt 20 der kleinen Dromonen
sowie 18 dazugekaufte Chorhoper Biremen der Pfeil-
Klasse, von denen die "Schwarze Orchidee" und die
"Borons Schwinge" besonders berüchtigt sind. 8 der
Dromonen liegen in Charypso, einige weitere in Port
Visar, an der Küste 100 Meilen östlich von Al'Anfa.
Die übrigen Flotillen werden von tulamidischen und
modernen Schiffen gebildet, die die konservativen
Alanfanereigentlich als Fremdkörper empfinden: 2
Schivonen, 2 Karracken, 4 4-Mast-Zedrakken, 6 3-Mast-
Zedrakken. 18 Thalukken, 3 Karavellen und etliche
überschwere Potten und Barken.
Die meisten Kriegschiffc sind mit Mengbiller Feuer
ausgerüstet. Zudem hat die Universität in den letzten
zwei Jahrzehnten mehrfach Schiffe mit kostbaren el
lengroßen Glaslinsen ausgestattet, die vom Mast aus
Praios' gebündelten Blick auf gegnerische Segel lenken
können: keineswegs wirksamer als ein IGNIFAXIUS,
aber deutlich überraschender und unheimlicher.
Außerdem werden heutzutage Netze gegen Enter-
versuche gespannt wie auf Karracken. Doch die
Schlagkraft der Flotte machen vor allem die Söldner aus.
Die Schwarze Armada zeigt sonst wenig Neuerungen,
die Umrüstung auf moderne Schiffstypen erfolgt
allenfalls zögernd. Während in Horas-Reich und
Bornland bereits die äußerst seetüchtigen Karavellen und
Karacken als veraltet gelten und die Schiwone als
Höhepunkt, sind die Galeeren noch immer Stolz und
Rückgrat der Armada. Im Gegenteil: Mit der Einführung
der 40-Mann-Dromone hat Al'Anfa gezielt einen
Rückschritt in die Dunklen Zeiten gemacht.
Auf der anderen Seite steht aber die Kostenfrage: Der
Bau einer der berüchtigten Schwarzen Galeeren, einer
einmastigen Bireme, dauert 5 Monate und kostet etwa
4000 Dublonen. Der Bau einer Karacke dagegen dauert
mindestens eineinhalb Jahre und kostet das Vierfache.
Die Herstellung einer modernen Schiwone, fast zwei
Generationen lang streng gehütetes Geheimnis der
Schiffsbaumeister von Kuslik und Festum, ist erst bis
Khunchom vorgedrungen. Dort hat Tar Honak zwei
Schiwonen gekauft, aber auch die Khunchomer hatten
genug Verstand, den Alanfanern keine Baupläne oder
Baumeister mitzuliefern.
Zum Konzept der Thalassokratie gehört, daß man
deutlich zwischen Piraten (feindliche oder unabhängige
Seeräuber) und Korsaren (alanfanische Freibeuter)
unterscheidet. Wenn die Schiffe auslaufen und nur
Ballast geladen haben, sind sie unterwegs, von allen
durchfahrenden Schiffen Zoll einzutreiben - bis Port
Zornbrecht (bei Selem) und Altoum sind Galeeren
unterwegs. Um die großen Konvois anzugreifen, braucht
es schon eine Piratenflotte wie die alanfanische. Zudem
jagen sie auch Mirhamer Schmuggler.
Nachwuchs
Im Frühjahr schwärmen die Werber Al'Anfas über den
ganzen Kontinent aus, sowohl die Männer des offiziellen
OberstWerbers Egtor Quietan als auch zahlreiche
unabhängige Unternehmer, die Al'Anfa ebenso wie
andere Städte und Länder abgrasen, weil sie für jeden
Rekruten (je nach Kontingent. für das er geeignet ist) 1
bis 5 Dublonen bekommen.
Als Faustregel gilt, daß man in einer Stadt auf 200
Einwohner mit 1 Rekruten rechnen kann; auf dem Land
sind die Aussichten dementsprechend hoffnungslos,
sofern man nicht auf einem Markttag auftritt, wo die
unternehmungslustige, unzufriedene und weltfremde
Jugend versammelt ist.
Nachwuchs für Freibeuter und Sklavenjäger wird
rücksichtslos rekrutiert: Rollkommandos von je zwei
Söldnern sind ständig unterwegs. Wer ihnen geeignet
erscheint - 15 bis 25 Jahre, ohne offensichtliche Arbeit
63
oder Verwandtschaft – wird angehalten und in die
Garnisonen gebracht. Den dortigen Überredungs-
versuchen zu widerstehen, braucht mehr Abgebrühtheit
und Glück, als die meisten haben.
Traditionell ist die Szene, wo die Rekruten anläßlich des
Anwerbungsbesäufnisses fünf glänzende Dublonen -
einen Monatssold - im Voraus bekommen, und wenn sie
dann am Morgen verkatert erwachen, vor sich den
Ausbildner mit den Münzen spielen sehen: "Eure beiden
ersten Erfahrungen: Haltet Euch weg von Schnaps und
Rum - und behaltet Euren Sold im Auge."
Ruhestand
"Eines Morgens warf der Rittmeister seinem Sergeanten,
mit dem er manches Schiff gekapert und manchen
Aufstand niedergeschlagen hat, den Sold vor die Füße
mit den Worten: 'Zu langsam, Magno. Du bist zu
langsam geworden. Das ist das letzte Mal. Hol Dir
noch'n Schlauch Wein vom Quartiermeister und dann
verdrück dich, bevor ich sentimental werde. Kor mit
dir!“ (Aus den Lebenserinnerungen des Uribert von
Kieselburg, 30 Jahre Questador und Söldner im Süden)
Die meisten Söldner, Sklaventreiber und Questadores
verdrängen schon den Gedanken, daß sie jeden
Augenblick von einem Geschütz oder Säbel in Borons
Hallen gebracht werden können. Mit dem Schlimmsten
aber, was einen Kämpfer erwartet, rechnet keiner: dem
Alter!
Am übelsten sind die Invaliden dran: der eine, von
Beorn dem Blender geblendet, der andere, den Arm von
Rotzen zerschossen, worauf man den Stumpf in
siedendes Öl getaucht hatte, der dritte, der den Dolch
überlebt hat, den ihm die Hure aus den Brabaker
Baracken in die Levthansfreude gerammt hatte - auf sie
alle wartet nur noch die Gosse, und wenn es ihnen nicht
gelingt, einem Büttel des Bettlerkönigs Respekt
einzuprügeln, dann werden sie nicht einmal betteln
gehen dürfen.
Aber auch die anderen, die eben noch Rekruten
ausgebildet oder Sklaven geschunden haben, müssen
bald ihr Entermesser versetzen. Der eine oder andere
verdingt sich noch einige Jahre für eine Reisschale am
Tag als Beschützer eines Krämers, auf den er gestern
noch gespuckt hätte. Oder man sucht sich ein, zwei
junge Strichknaben und arbeitet als Zuhälterin. Aber
eines Tages sind sie auch dafür zu alt und vegetieren
dann, noch jahrelang von alten Wunden, Brabaker
Schweiß und dem Jahresfieber der Schlachtfeldgilbe
gequält, in den Gossen dahin. Boronwein und Schwarzer
Pfeifer sind ihr einziger Trost, bis Boron irgendwann
Erbarmen mit ihnen zeigt.
Viel glücklicher sind da die Kontingente der
Kirchenorden, der Stadt- und Tempelgarde daran, und -
einzigartig unter Söldnern - der Dukatengarde, deren
Mitglieder auf Lebenszeit angeworben werden und mit
einer ausreichenden Altersversorgung rechnen können
sowie mit beträchtlichen Karrieremöglichkeiten. Auch
wenn sie als Kämpfer zu alt sind, können sie noch einige
Jahre als Ausbilder, Quartier- oderZeugmeister arbeiten.
Für die Pensionisten der Elitekontingente schließlich
wurde schon unter Bal Honak am Rande des
Dschungels, etwa zehn Meilen hantlaaufwärts im
Westen, die Veteranenstadt Va'Ahak gegründet, wo -
von ehemals 1000 Mann kämpfender Truppe - immerhin
etwa 150 Veteranen übriggeblieben sind. Natürlich
reicht es auch hier - welcher Söldner hat schon etwas
gespart - meist nur für eine selbstgekaute Lehmhütte und
den Eintopf aus Shatakwurz, Bananen und Reis. den der
Koch in die Holzschale klatscht. Aber immerhin hat die
Stadt einen eigenen Boronanger und einen Geweihten.
der die Söldner Al'Anfas in das einzige Heim geleitet,
das sie jemals haben werden: Borons Hallen,
Recht und Ordnung*
"Womit die meisten Fremden nicht zu Rande kommen,
ist, daß in einer Stadt von solcher Sittenlosigkeit so
strenge Gesetze herrschen. Es vergeht kaum eine Woche,
wo nicht ein ausländischer Söldner, durchreisender
Händler oder hoffnungsvoller Questador teuer dafür
bezahlt, daß er einen Sklaven "beschädigt", einen
Freund eines Granden tätlich beleidigt oder - unter
Kriegsrecht immer anwendbar - die Sicherheit der Stadt
gefährdet hat."
(Das wohlfeile Brevier für den reisigen Kauffmann,
Druckerei Stoerrebrandt, Festum, 989 n.BF.)
Es mag überraschend klingen, doch Al'Anfa ist
möglicherweise tatsächlich die Stadt mit den meisten
Gesetzen Aventuriens - und diese Gesetze werden
befolgt! Die hier geltende "lus Meridiana" basiert wie
die meisten heutigen Gesetzwerke auf Rohals "Codex
Pax Aventuriana", aber auch Kaiser Eslams
"Allgemeynes Hand- und Halsrecht" wurde in weiten
Bereichen übernommen, und dazu kommen - mindestens
noch einmal so umfangreich - sämtliche Ergänzungen
und Ausnahmen. die die Vizekönige, der Hohe Rat der
Zwölf und die Patriarchen in vier Jahrhunderten erlassen
haben. Dazu kommen noch einige uralte tulamidische
Gesetze, vor allem, wenn es um Seide, Assassinen und
Gifte geht. Insgesamt stellt die "lus Meridiana" jede
andere Gesetzessammlung in den Schatten, und die
meisten Studiosi der hiesigen juridischen Fakultät
ergreifen angesichts der sieh in den Himmel türmenden
Pergamente, Schriftrollen und Folianten bereits nach
einiger Zeit voller Grausen die Flucht.
Aus der Fülle kurioser Sonderregelungen: Ein
Hesindegeweihter, der versucht, einem begabten
Handwerksburschen das Lesen beizubringen, riskiert
schwere Strafen, während sich ein Streuner fast
ungeniert als Alrik von Sturmfels ausgeben kann. Ein
verheirateter Grande, der sich mit einer Gauklerin
einläßt, läuft Gefahr, vor dem Traviatempel gesteinigt zu
werden; aber kein Gesetz verbietet ihm, derselben
Gauklerin einen Mordauftrag an einem Konkurrenten zu
erteilen. Eine Grandessa, die hei Vollmond in den
Wassergärten spazierengeht. muß 25 Dublonen Strafe
bezahlen, ein Sklave nicht - sofern er nicht entlaufen ist,
denn dann wird er in der Arena hingerichtet.
64
Das Grundrecht unterscheidet sich tiescntlich von dem
des neuen und des alten Reiches. da hierzulande die
Sklaverei erlaubt ist, jedoch im völligen Gegensatz zu
fast allen anderen Staaten kein Adel existiert; sonst ist es
jedoch von eher untergeordneter Rolle.
Das Zivilrecht jedoeh spielt eine entscheidende Rolle,
regelt es doch die zahlreichen Beziehungen aller freien
Alanfaner untereinander. Hier sind vor allem das
Personenrecht. das Sachenrecht. das Eigentumsrecht, das
Erbrecht und das Schuldrecht verankert. Das
Eigentumsrecht umfaßt natürlich auch die Sklaven, denn
Sklaven sind zwar Menschen, aber keine Personen. Ein
lustiges Detail am Rande: Es existiert ein uraltes Gesetz.
das Männern den geschlechtlichen Umgang mit
Sklavinnen gestattet, freie Frauen jedoch geraten durch
Beischlaf mit einem Sklaven in den Besitz des
Eigentümers eben jenes Sklaven; würde dieses Gesetz
heute noch Anwendung finden, hätte dies fatale Folgen
für so manche lebenslustige Grandessa ...
Vor allem das Schuldrecht ist von massiver Bedeutung,
heißt doch ein nicht eingelöster Schuldvertag so gut wie
immer Sklaverei. Sollten mehrere Gläubiger Anrecht auf
einen säumigen Schuldnerhaben und sich nicht über
dessen Zukunft einig werden können, sieht die lus in
altertümelndem EslamGarethi vor, daß "er auf der Stell
vom Leben in den Tod zu befördern sey, sein Fleisch
werde in dem Masze an seyne Gläubiger verteilet, in
welchem er schulde ihnen teuer Gelt, ein ungerechte
Aufteilung sey aber hei späterem Entdecken nicht mehr
rückgängig zu machen, so solle jeder Gläubiger darauf
schauen, dasz er ja den rechten Teil erhalte'.
Klagen kann jeder Freie der Stadt. Um zu klagen, sucht
man einen bestimmten Beamten auf und trägt ihm seinen
Fall vor. Dieser Beamte entscheidet dann. oh es zu einer
Verhandlung kommt. Unter Umständen schickt er den
Kläger zu einem Richter, der den Fall dann entscheidet,
oder die Klage wird zurückgewiesen.
Interessanterweise ist die Willkür des einzelnen deutlich
geringer als im Feudalismus des Mittelreiches oder gar
dem Despotismus der Tulamiden. Alle Entscheidungen
werden - zumindest scheinbar - von verschiedenen
Versammlungen getroffen. Selbst ein Grande, der ein
bestimmtes Urteil erlangen will, muß erst andere
Granden überzeugen, bestechen oder manipulieren. (Wie
ernst die Alanfaner die Gesetze nehmen, sieht man auch
daran, daß Bettler, die einen Granden klagen, eine
seltsam kurze Lebenserwartung haben. Ein Gesetz zu
biegen, kostet viel mehr als ein Menschenleben ...)
Denn wie streng Gesetze auch sein mögen. es gibt
immer Mittel und Wege, um sie zu vermeiden oder zu
nutzen. Branibor, der Hohe Drache der Gerechtigkeit, ist
in Alveran von Al'Anfa genauso weit entfernt wie von
jedem anderen Ort. Und der Koloß, derTräger der
Waage der Gerechtigkeit, blickt bezeichnenderweise
nach oben, fort von dem Menschen, und so wird seine
Waagschale durch das zusätzliche Gewicht von Gold oft
in die ihr nicht vorbestimmte Richtung gezogen.
"Al'Anfa ist eine anständige Stadt. Aber ob etwas
beanstandet wird, bestimmen nur die Granden."
* Zusätzliche Informationen finden Sie in der
ENZYKLOPADIA AVENTURICA. Seite 43f.
Ausgewählte Gesetze
- Fremde, die ohne Paß der Hafenmeistcrei oder der
Kommandantur aufgegriffen werden, werden als Spione
behandelt: Verhör, Auspeitschen und anschließende
Prangerstrafe an der Galionsfigur einer Galeere.
Thorwalern wird nach dem alten Thorwalergesetz zudem
die rechte Hand abgeschlagen.
- Tavernen dürfen von Bewaffneten nicht betreten
werden (siehe "Ernährung").
- Raub, Fälschung und illegitimer Einsatz von Siegeln.
Wappen, Titeln und anderen Hoheitszeichen werden
kaum geahndet.
- Privilegien, wichtigstes Statussymbol in Al'Anfa, kann
man nicht fälschen.
- Der Index Wchrheimium, der Verwendung, Besitz,
Handel und Erzeugung der gefährlichsten Gifte mit
strengen Strafen belegt, gilt nominell natürlich. De Facto
kommt er nur zum Einsatz, wenn im Zuge einer Intrige
ein Grande einen Konkurrenten damit ausschalten kann.
- Es ist übrigens nicht strafbar, den Tod eines anderen zu
arrangieren, z.B. einen Assassinen mit einen
Mordauftrag anzuwerben.
- Auch das Kaiser-Menzel-Edikt (241 n. BF.) über das
Verbot der Wilderei ist nominell noch in Kraft, auch
wenn es natürlich niemals dazu gedacht war, die
Dschungeljagd auf Paradiesvögel und Tiger zu regeln.
- Ehebruch wird mit Verbannung oder Hinrichtung vor
dein Traviatempel bestraft - des untreuen Ehegatten,
nicht jedoch der Buhischaft. Man beruft sich hiebei auf
ein 1500 Jahre altes Gesetz Fran-Horas des Blutigen, der
den Adel, um die fortwährenden Hinrichtungen
auszugleichen, zur Zeugung ehelieher Kinder anregen
wollte.
Strafen
Wie in den meisten Ländern mit Sklavenhandel sind in
Al'Anfa Freiheitsstrafen fast unbekannt, Leib- und
Blutstrafen selten und die Todesstrafe nur das letzte
Mittel gegen renitente Sklaven. Die Alanfaner sind aber
- wie so oft dem tulamidischen Vorbild folgend, das sie
zur Perfektion gebracht haben - stolz darauf, besonders
originelle und pervalisch grausame Strafen zu ersinnen,
die den Vorschriften der"Inquisitorischen
Halsgerichtsordnung" der Priesterkaiser ebenbürtig sind.
Im Gegensatz zu den Vorbildern werden die Strafen aber
nicht im eigenen Palast oder im Kerker vollstreckt,
sondern in der Arena - zur "moralischen Erbauung" der
Fanas.
Ein im ganzen aventurischen Strafwesen berüchtigtes
Foltergerät sind die "alanfanischen Sandalen". Eine
örtliche
Das Imperium von Al'Anfa
Machtansprüche
Als mehr oder minder selbsternannter Nachfolger des
alten Vizekönigreichs Meridiana beansprucht der
Stadtstaat auch dessen Grenzen - und das zu Land wie
zur See. Vermutlich ist es gerade die Schlichtheit dieses
Grenzverlaufes. der so viele andere Seemächte verärgert.
Denn Al'Anfa betrachtet nicht weniger als alle Lande
und Meere als sein Eigentum, die südlich der
sogenannten Debrek-Linie liegen. Nach alanfanischer
65
Spezialität dagegen ist die "alanfanische Schere" (nein,
Sie wollen nicht wirklich wissen, was man damit macht).
Aber auch Streckbank. Schreckschrauben, Rad,
Ausdärmsäbel und Warunker Helm werden vom
Obersten Scharfrichter und vom Gubernator der Spiele
gerne verwendet, uni die Schaulustigen mit neuem
Kitzel zu versorgen.
Hinrichtungen werden vor allem an wiederholt
entlaufenen oder gewalttätigen Sklaven und an
gefangenen Attentätern vollzogen, zuweilen aber auch
einmal an einem mißliebigen "Geschäftsfreund" -
generell also an Personen, deren Weiterleben in der
Sklaverei zu gefährlich wäre. Jeder Richter hat seine
Lieblingsmethoden, berüchtigt geworden ist insbeson-
dere die Verwendung von Piranhas, Muränen und Haien.
Bei den Waldmenschen besonders gefürchtet ist die
Hinrichtung durch Alligatoren, da angeblich Seele oder
Tapam mitverschlungen wird - vermutlich ein
Aberglaube (vielleicht jedoch auch eine nekromantische
Tatsache) aus den echsischen Urzeiten. Für besonders
bekannte feindliehe Piraten hat sieh eine Tradition
gebildet. die Krabbensalat heißt und hei der ein riesiger
Bottich voll lebender Schalentiere und ein Eimer voll
Mengbiller Feuer zum Einsatz kommen ...
Und was die klassische Hinrichtung angeht: In Al'Anfa
wird der Deliquent übrigens rücklings liegend
enthauptet, so daß er das drohende Schwert ständig
sehen kann - und der Scharfrichter ist ein
Rondrageweihter.
Auspeitschen
In Al'Anfa regiert die Peitsche: Auf den Plantagen, auf
den Galeeren und in den Minen ist der stechende
Schmerz der Geißel das einzige, was die erschöpften
Sklaven noch einmal zu Höchstleistungen bringt, auf
dem Silberberg das Mittel, um langsam gewordenen
Dienern Gehorsam beizubringen, in den Festungen der
Söldner die übliche Strafe für Disziplinlosigkeit und
Insubordination. Zuweilen hört man - nicht nur in
Al'Anfa - Albernische Prahlereien von Matrosen oder
Soldaten, die 20 oder mehr Hiebe "ohne
Schmerzenslaut" erduldet haben. All diese Berichte
verwechseln die Züchtigung durch die Geißel, Rute oder
Reitgerte - die von manchen Praios-Fanatikern ja sogar
als Buße am eigenen Leib durchgeführt wird - mit der
Bestrafung durch Peitsche oder Neunschwänzige Katze,
die man getrost als eine Art Hinrichtung bezeichnen
kann: Viele Opfer befinden sich, gefesselt und mit
nacktem Rücken den Hieben wehrlos ausgeliefert, nach
10 Hieben schon in Borons Armen, und es ist allgemein
üblich, jemanden, der 20 Hiebe überlebt, zu begnadigen.
Auffassung sind damit alle Handelsfahrten in diesein
Gebiet - also selbst die reinen Umrundungen von Kap
Brabak - illegale Schmuggelunternehmungen, sofern der
Fahrtensmann keine alanfanische Genehmigung besitzt.
Daß der Erwerb einer solchen nicht nur hohe
Zollgebühren, sondern aueh noch beträehtliche
Bestechungssummen erfordert, versteht sich fast von
selbst.
Die gleiche Logik verbietet es Al'Anfa auch, die
Existenz unabhängiger Städte oder gar nordländischer
Kolonien zu akzeptieren oder gar offiziell gutzuheißen.
Mögen die Herren der Stadt auch als Pragmatiker die
Gegebenheiten zähneknirschend hinnehmen, wirklich
anerkennen werden sie sie wohl niemals.
Die Kolonien
Auch nach der jüngsten Ausdehnung des alanfanischen
Imperiums ist Al'Anfa selbst die einzige wirklich
bedeutende Siedlung. Nennenswert sind allenfalls noch
die Palaststadt Mirham (die jedoch keine
Entscheidungen treffen darf) und das jüngst eroberte
Port Corrad. Letztere Generalpräfektur steht unter
Kriegsrecht, und während dieser Ausdruck in Al'Anfa
eher nur juristische Bedeutung hat, herrschen in Port
Corrad Zustände, wie man sie sich wirklich unter
Kriegsrecht vorstellt.
Die Südelemitische Halbinsel dazwischen wird natürlich
alanfanisch beansprueht. Auch Selem gilt als Kolonie,
allerdings beschränkt man sich wieder auf die
Unterstützung des Großkönigs von Selern gegen den
novadischen Sultan der Beni Szelemjati, der sieh
ebenfalls als Herr von Selem bezeichnen läßt. Zu diesem
Zweck wurde schon vor Jahrzehnten Port Zornbrecht auf
der äußersten Landzunge 30 Meilen südlich von Selem
gegründet.
Außenpolitik
Bei dem Ruf, den Al'Anfa nicht nur in Südaventurien
genießt, scheint es sich zu erübrigen, über Außenpolitik
zu sprechen - behaupteten die meisten Aventurier doch,
daß diese Politik ausschließlich aus Piratenüberfällen auf
Hoher See und der Versklavung wehrloser Küstendörfer
besteht.
Tatsächlich ist das alanfanische Imperium (und vor ihm
bereits der Stadtstaat Al'Anfa) rege auf dem Feld der
Diplomatie tätig, um seine Interessen zu wahren. Der
Hohe Rat der Zwölf ist nach dem Patriarchat Tar Honaks
wieder dazu übergegangen, diplomatische Noten sowie
Erlässe und Gesetze, die anderen Nationen kenntlich
gemacht werden, vom König in Mirham gegenzeichnen
zu lassen - im Name des Imperiums, und natürlich ohne
jede Einflußnahme.
Bedeutendster Verbündeter ist Mengbilla, vor allem
durch den Handel mit der Seide und den Sklaven. erst in
zweiter Linie durch den Boronkult, schließlich aber auch
durch die verwandten plutokratischen Machtstrukturen.
Reibungspunkte jüngererZeit waren die schweren
Verluste der mengbillanischen Bezirksgardisten im
Khomfeldzug und die anschließende "Beuteteilung", die
letztlich mit der Übernahme der Besatzung Port Corrads
durch alanfanische Truppen endete. Die mehrfach laut
gewordenen Distanzierungen Kerim ak'Bashi, des
Obersten Tempelherren in der Halle des Schweigens zu
Mengbilla, vom Muttertempel in Al'Anfa wurden als das
verurteilt, was sie tatsächlich waren: Versuche
Mengbillas, die schwarze Umarmung
66
zu lockern, um zumindest eine Hand für das aufblühende
Horasreich zu haben. Letztlich war und ist aber für
Mengbilla das Wohlwollen Al'Anfas entscheidend ...
Wichtig sind die Kontakte mit Kuslik in Form des
Handelsund Unterstützungsvertrages mit Kusmina von
Kuslik. Der Machtausbau der Fürstin gegen Vinsalt geht
schon bis zur Staatsgefährdung. Die Verhandlungen mit
Croenar von Marvinko, Landgraf von Sikram, sind durch
die jüngsten Ereignisse und die Expansion des
Horasiates hinfällig geworden.
Mit dem Kaiserreich besteht eine jahrhundertelange
Form der Nichtbeziehung, die erst durch die paligansche
Heiratspolitik beendet wurde. Während tulamidische
Prinzen und Prinzessinnen durchaus als standesgemäß
betrachtet wurden, waren die jungen Granden und
Grandessas nie gut genug, um mit neureichischen Edlen
verheiratet zu werden. Erst Alara Paligan wurde für
würdig befunden, gleich den Thronfolger zu heiraten.
Die Verwandschaftsbeziehungen hielten Al'Anfa aber
nicht ab, beim Isorischem Aufstand in Albernia
repräsentativ Galeeren zu der Usurpatorin zu schicken.
Eine Anekdote am Rande: Etwa 948 n.BF. wurde der
junge Prinz Storko von Gareth als Botschafter nach
Al'Anfa abgeschoben. 25 Jahre später kehrte er zurück
und war plötzlich der Bruder des Kaisers Reto.
Die Beziehung zum Bornland ist strapaziert. Daran
ändert auch der Elefant als Geschenk für den Tiergarten
Festums nichts. Der Seekrieg mit Festum - von beiden
Seiten mit viel Trommelwirbel eröffnet, aber lustlos
geführt - erlahmt zusehends.
Regional sehr wichtig ist schließlich der Kontakt mit den
leicht beeinflußbaren Piraten der Schwarze Schlange von
Charypso. So haben wir die merkwürdige Situation, daß
das sklavenhaltende. aber theokratische Al'Anfa mit
Charypso verbündet ist, das obskuren Götzendiensten,
nicht aber dem Sklavenfang anhängt (während sich das
eher mittelreichischfreie Brabak mit den Sklavenfängern
und Freibeutern von Sylla verbündet hatte).
Die meisten ausländischen Botschafter in Al'Anfa sind -
neben der ständigen Teilnahme an Empfängen und
Orgien - damit beschäftigt, Angehörige ihres Reiches
aus irgendwelchen Schwierigkeiten zu befreien,
üblicherweise zum Großhandelspreis freizukaufen.
Natürlich holt sich der Botschafter das Geld bei den
"Unglücksraben" wieder ...
Insgesamt hat Südaventurien ungefähr 280.000
Einwohner, davon 100.000 in Al'Anfa. 50.000 in
Mengbilla und Trahelien. weitere 100.000
Zwölfgöttergläubige in Brabak und den anderen
Siedlerstätten sowie 30.000 Waldmenschen und
Insulaner.
 Meister-Informationen 1: Sklaverei und Silberschätze
Meistertips: Unfreiheit der Spieler
Als Einleitung für die meisten typisch alanfanischen
Abenteuer sei gesagt, daß der Meister dabei immer etwas
Vorsicht mit dem Ego seiner Spieler walten lassen sollte.
Die Helden mit Sklaverei, Drogenabhängigkeit und
Intrigen zu konfrontieren hat - neben moralischen
Aspekten - vor allem eines gemeinsam: Der Spieler
verliert die uneingeschränkte Handlungsfreiheit und
Kontrolle über seinen Charakter. Es mag einen Abend
lang unterhaltsam sein, vom Meisterdiktiert zu bekom-
men, welche Arbeiten und Strafen man über sich
ergehen lassen muß, wohin und wozu man von der
Drogensucht getrieben wird, und wie man durch
raffinierte Machenschaften unsichtbarer Drahtzieher
immer tiefer ins Verhängnis gerät. Aber danach braucht
jeder durehschnittliche Spieler eine Erleichterung, meist
in Form explosiver Gewaltausübung, sei es, daß man
schließlich den geheimen Manipulator "von Mann zu
Mann" stellt oder endlich dem Sklaventreiber "seine
Peitsche zu fressen gibt".
Abenteuerentwurf: Als Sklaven nach Al'Anfa
Gefangennahme
Der Ort: Sklavenjäger agieren gewohnheitsmäßig in der
gesamten südlichen und südwestlichen Hälfte
Aventuriens - sowohl Professionelle als auch Piraten. die
allfällige Zeugen als Nebenerwerb in die Sklaverei
verschachern. Küstenbereiche sind am ganzen Kontinent
gefährdet, obwohl Überfälle zum Zweck der
Versklavung nördlich Thorwals kaum vorkommen. Dazu
kommt die Gewohntheit, Strafgefangene heimlich in die
Sklaverei zu verkaufen, insbesondere in Kuslik und auf
den Zyklopeninseln - und straffällig werden Helden
eigentlich viel zu oft (Hausfriedensbruch, Totschlag,
Aufruhr, Verschwörung usw.), ohne daß das
Nachwirkungen hätte. Darüber hinaus sind die
Beziehungen eines Pokallos durchaus imstande, selbst
Strafgefangene vom Straßenbau in Weiden oder
Schanzarbeiten an der Orkgrenze "auszulösen" und
weiterzuverkaufen.
Die Situation: Die Art der Gefangennahme kann sowohl
Planung wie Zufall überlassen bleiben - sowohl von
Seiten der Meisterpersonen wie auch des Meisters.
Denkbar ist ein direkter Sturmangriff einer deutlichen
Übermacht. Für stärkere Helden eignet sich die
Gefangennahme nach durchzechter Nacht, z.B. in einer
kleinen Fischertaverne. Recht häufig ergeben sich
Szenen, wo Räuber die Helden eigentlich besiegen;
sollten diese ihre Waffen strecken, ergibt sich das
weitere von selbst, wobei sich auch die anfängliche
Ratlosigkeit der Räuber hübsch spielen läßt. Als
durchaus praktikabel hat sich aber auch die plumpste
Falle erwiesen: Die unerfahrenen Helden treffen z.B. in
der aranischen Wildnis auf das Lager eines verwegenen
Haufens. Nachdem man sich mißtrauisch dazugesetzt
hat, wird es gemütlich, ehe es dann doch zum Streit
kommt. Die Sklavenjäger beschließen, daß sie Über-
stunden machen, und kassieren die Helden einfach ein.
Die Technik: Professionelle Sklavenjäger sind mit
67
einigen Hilfsmitteln ausgerüstet, um Helden relativ
unbeschadet einzufangen. Erfahrungsgemäß ist es ja
recht schwierig, Spielern zu vermitteln, daß sie erstens
verloren haben, daß aber zweitens eine Kapitulation ein
sinnvoller Ausweg ist. Hilfreich hierbei ist es, wenn die
Helden ihre Handlungsfreiheit verlieren und die
Sklavenjäger ihnen eine "goldene Brücke" bauen: Wir
wollen Euch ja nicht umbringen - aber wir können's ja
tun, wenn Ihr darauf besteht." Typische Hilfsmittel sind:
Zwei-Mann-Wurfnetz: zwei GE-Proben mit etwa -10 für
das entsprechende Wurfwaffen-Talent gegen eine ent-
sprechend erschwerte Ausweichen-Probe
Mhanadistanische Bolas: jeder Treffer 1 W6 Malus auf
GE und alle davon abgeleiteten Werte
Weidener Wurfschlingen (Lassos): jede KR, in der dem
Angreifer eine KK-Probe gelingt, 2W6 Malus auf GE
und alle davon abgeleiteten Werte
Geschosse, mit Mandragora vergiftet: KK-Probe oder 1
Minute Brechreiz (jeweils Gefahreninstinkt-Probe, um
reagieren zu dürfen)
Geschosse, mit Halbgift vergiftet: Malus von 3 auf MU,
GE, KK, AT, PA für 1 SR
Geschosse, mit Schlafgift vergiftet: Tiefschlaf nach 3
KR Geschosse, mit Kelmon vergiftet (wegen des Preises
nur für die ganz harten Brocken)
Totschläger, Schrotsocken, Sandsäckchen u.ä. (nur
gegen halb-wehrlose Opfer): 1W6 TP (KK-13), aber
keine echten Schadenspunkte (siehe Waffenloser
Kampf)
Schlafmittel, bereits einige Stunden vorher in Essen oder
Getränk gemischt: jeweils KK-Probe, um reagieren zu
dürfen
Transport
Gefangene werden üblicherweise ins Joch gespannt, das
sind klappbare Holzbalken mit Öffnungen für Hald und
Handgelenke oder auch einfach zwei
zusammengebundene Äste, oder ihre Arme werden
rücklings an ein Sklavenkreuz gebunden. (Gönnen Sie
den Spielern maßgeschneiderte Joche, je nach ihrer
vorhergehenden Verteidigung - eines der wenigen Ver-
gnügen, das sie noch haben: "He, Joruk. dem Zwerg da
bindest du noch'n Kreuz drauf. Den Ast knickt der ja wie
nix ...") Fesseln werden mit nassen Lederriemen
angelegt, die binnen einer Stunde trocknen und sich
schmerzhaft zusammenziehen. Alle Gefangenen werden
zunächst an eine Leine gelegt.
Offensichtlich Magiebegabte (Elfenohren,
Gildentätowierung) werden ungern gefangen. Wenn es
aber schon mal geschehen ist (und natürlich läßt man
keinen zurück), verbindet man ihnen Auge und Mund
und legt ihnen vorläufig schwere Ketten um den Hals
(siehe MYSTERIA ARCANA, Seite 65).
Vor Verschiffung oder Verfrachtung auf einen Wagen
werden alle Gefangene bei einem Schmied in Eisen
gelegt: Halsringe, Hand- und Fußschellen werden
zusammengeklappt und dann mit einem glühenden
Eisenstift verschweißt und vernagelt! Romantisch, wenn
der Schmied auch nur ein bedrohtes Opfer ist und sich
für jeden Handgriff mit Blicken entschuldigt.
Ab diesem Moment sind die Gefangenen Ausgestoßene -
auch in Nichtsklavenhalter-Gebieten sind Eisen
Erkennungs-zeichen der entflohenen Schwerverbrecher!
Alle Gefangenen werden aneinandergekettet.
Vergessen Sie nicht, daß Ihre Spieler ständig an Flucht
denken. Überspringen Sie billigerweise alle
Zwischenetappen - oder spielen Sie durch, wieviele
Umständlichkeiten der Sklaventransport macht, wieviele
Chancen er bietet, und wieviele Tricks die
Sklavenhändler längst kennen. Lassen Sie die Spieler
Hoffnung schöpfen und wieder verlieren. Beim
unvenneidl ichenZwischentransport auf Boot oder
Wagen sehen sich die Helden plötzlich gemeinsam nur
zwei oder drei Sklaventreibern gegenüber - aber es ist
unmöglich, den Ausbruch auf dem schwankenden
Gefährt zu koordinieren, ohne sich abzusprechen, und
das lassen Sie (und die Sklaventreiber) natürlich nicht
zu!
Die Sklaven bekommen kaum zu essen, kaum zu trinken
und werden stündlich (beim Wachwechsel) mit
Fußtritten und Wassereimern geweckt. Senken Sie die
wichtigsten Eigenschaften je Woche um 2 Punkte (bis zu
einer maximalen Erschöpfung von 6). An kritischen
Tagen und bei wertvollen Sklaven (wie unseren Helden)
sind Sklavenhändlerveteranen durchaus bereit, einige
Tropfen Boronwein oder einige Krümel Alphana ins
Feuer zu werfen, um die Gefangenen für etwa 10
Stunden zu beruhigen (Malus von 1 auf alle
Eigenschaften; KK-Proben, um nicht wegzudösen;
immerhin etwa 1 Dukaten Kosten).
Die Helden wechseln mehrfach den Besitzer. Dabei
können sie hören, wie man ihnen Komplimente macht,
sprich: Der Verkäufer teilt dein Käufer nach
Geschäftsabschluß noch Einzelheiten ihrer
Befreiungsversuche mit: "Der Blonde ist saustark, und
der Kleine beißt gerne."
Beim Zwischenverkauf im Piratenhafen, in Khunehom
und dann in Al'Anfa stehen sie manchmal eine halbe
Stunde scheinbar unbeaufsichtigt. Die (unvermeidliche)
Flucht erfolgt mit dem Bewegungstempo eines Morfus,
und nach einer hoffnungsvollen Stunde sind sie
umzingelt. Anschließend gibt es Peitsche und Stock.
Einige Sklavenhändler-Archetypen:
Der Eisenharte: "He, Joruk, verpaß dem Blonden 'mal
eine Abreibung mit dem Eisernen Besen." - "Aber ich
hab doch gar nichts gemacht." - "Klar! Jetzt kannst du
dir ausdenken, was du kriegst, wenn du was machst ..."
Der Gemütsmensch (sinnvollerweise der erste oder
zweite Zwischenhändler): "Jungs und Mädels, ich weiß,
euch geht's dreckig, aber ich muß euch nach Al'Anfa
schaffen. Macht mir keine Schwierigkeiten. Ich haben
Ruf zu verlieren, und dann muß ich wieder mit den
Shurinbolzen schießen lassen."
Der alte Hase (kennt jeden Trick und kommentiert ihn
im vorhinein): "Ah, der Kleine da blinzelt schon nach
den Schlüsseln. Denkst wohl schon, wie du 'ran kommst.
Is' nicht, Kleiner. Und der Rauschebart da sieht mir
genau aus wie einer, der ... (plaudert des Spielers
schönste Errungenschaft aus, sei es die beim Schmied
gestohlene Feile oder die eingeölten Handgelenke, die
schon fast durchs Eisen passen.) Ach, und du da,
Spitzohr: Falls du irgend'n Mist baust wie 'n Hase zu
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werden - dann schneide ich deinem Kumpel da hier
genau diesen Finger ab."
Sklavenalltag
Am Bestimmungsort angekommen, sei es Plantage,
Bergwerk, Kriegsgaleere, Arena oder Haushalt, werden
die Helden vom Oberaufseher eingewiesen. Viel
wichtiger ist aber die Begegnung mit den alten Sklaven:
"Schau einem Tubaka niemals in die Augen - das maeht
ihn tobsüchtig. Zeig einem Tuhaka niemals, daß du
schlauer bist als er - das macht ihn rachsüchtig. Melde
einem Tubaka niemals, daß etwas mißlungen ist - das
macht dich zum Schuldigen."
Gehen Sie sich Mühe, nicht nur die üblen Umstände des
Sklavenalltages zu schildern (die Kranken, die plötzlich
verschwunden sind, das brackige Wasser, dessen
Oberfläche mit öligem Film und Fliegenlarven bedeckt
ist), sondern auch die vielfältigen Methoden. mit denen
sich die Sklaven an ihre mißliche Lage angepaßt und mit
dieser arrangiert haben (das abendliche Singen der
Sklavenjammer am Lagerfeuer, die Klopfzeichen der
Waldmenschen, mit denen sie in den Zellen
kommunizieren).
Flucht
Natürlich ist der Zweck des Abenteuers nicht, daß unsere
Helden in der Sklaverei vermodern. Irgendwann haben
sie sich genügend erholt und mit der Situation vertraut
gemacht, daß ein Fluchtsversuch Chancen hat.
Doch die Chancen sind immer beunruhigend niedrig: Im
Lauf derJahrhunderte haben die Sklavenjäger gelernt,
wie entlaufene Sklaven denken. Für den Sklaven ist es
stets das erste (und einzige) Mal - für den Sklavenjägern
der wöchentliche Einsatz. Waldmenschen laufen fast
immer direkt zum nächsten zusammenhängenden
Waldgebiet. wobei sie allen Plantagen auf etwa eine
Meile ausweichen. Da sie Hungern gewöhnt sind, halten
sie sich meist nicht mit Stehlen auf. Mittelländer und
Tulamiden denken verblüffend ähnlich: Die einzige grö-
ßere Straße von Al'Anfa führt nach Mirham: von dort
dürften sich Wege in den Norden und Osten finden
lassen. Oder man versucht, in einem der umliegenden
Fischerdörfer ein Boot zu stehlen. Da die Flucht
zumindest eine Woche dauert, müssen sich die
Flüchtlinge unweigerlich um Nahrung und Wasser
umsehen. Nahrung gibt es, scheinbar griffbereit, in den
Hainen der Plantagen: Wasser, obwohl es ständig von
Himmel und Bäumen tropft, in trinkbarer Menge und
Qualität nur an einigen Brunnen und Wasserstellen.
Die Strategie ist daher offensichtl ich: Die Verfolger
entsenden drei bis fünf Patrouillen von je drei bis fünf
Mann. Diese, beritten und ausgeruht, können binnen
zwölf Stunden jeden Ort absuchen, den die Flüchtlinge
auf ihrer Route erreichen können - selbst wenn sie eine
Nacht Vorsprung haben. Meist müssen die Sklavenjäger
nur am Südrand der scheinbar ungefährlichsten Plantage,
20 Meilen Richtung Mirham, lagern und warten.
Zudem werden natürlich alle Plantagen- und
Minenbesitzer auf der Strecke alarmiert: Angesichts der
Prämien und guter Nachbarschaftsbeziehungen ist
manch einer versucht, selbst eine Patrouille
loszuschicken; in jedem Fall sind alle Aufseher
informiert.
Machen Sie mit Ihren Spielern durchaus einen
Wettbewerb daraus, ihre Helden wiedereinzufangen. Es
kann sehr lehrreich sein, wenn selbstbewußte Spieler
von feixenden Sklavenjägern erfahren, daß sie
erwartungsgemäß Fluchtweg A gewählt haben. Beim
nächsten Mal dann ...
Denn natürlich werden unsere Helden als
hervorragendes Material nicht hingerichtet, sondern nur
schwer bestraft. Übrigens ist Felddiebstahl natürlich ein
eigenes Verbrechen, und der (ohnehin schon
schlechtgelaunte) Sklavenhalter muß nach
alanfanischem Recht dem Plantagenbesitzer den
Schaden ersetzen, den seine Sklaven angerichtet haben.
Finale
Natürlich können Sie das Abenteuer einfach mit dem
heiß ersehnten Entkommen der Helden enden lassen.
Zwei Arten von Finale sollten Sie aber in jedem Fall
überdenken:
Der Massenausbruch ist eine überaus befriedigende
Schluß Szene. Nicht nur die Helden entkommen,
sondern auch einige neue Freunde, und zudem versetzt
man der verhaßten Sklaverei einen harten Schlag. im
ersten Aufruhr ist auch die heiß
Abenteuervorschläge 1
Plündert mein Grab!
Der Geist eines Granden (aus einer beliebigen Familie,
ausgenommen Wilmaan oder Florios) beauftragt die
Helden, sein Grab zu plündern. Er schmachtet in Borons
düsterer Totenhalle, denn er war heimlich überzeugter
Phexgläubiger und kann nicht in Phexens Hort eingehen,
weil er mit dem traditionellen Segen durch den Patriarch
persönlich bestattet wurde. Es gilt, die boronischen Riten
zu neutralisieren, also gepflegt zu schänden. Die Helden
können dafür alle Grabschätze behalten. Der Geist kann
nur wenige Informationen im Bezug auf das Grab geben,
weil er alles dem zwergischen Baumeister überlassen
hat; er kann aber mittels Poltergeist-Telekinese den
Zugang ermöglichen.
Wenn die Helden sich von Geistern nicht abschreeken
lassen, haben sie die Erkundung einer der
lebensgefährlichen Schwarzen Pyramiden vor sich. In
der Grabkammer stehen die Helden vor der Mumie,
umgeben von einem beträchtlichen Schatz von etwa
2000 Dublonen Wert und drei Maultierladungen
Umfang.
Aber natürlich denkt ein Silberberger - noch dazu
phexgläubig - auch im Tod nicht daran, sich von seinem
Schatz zu trennen. Sobald die Helden die heiligen
Glyphen auf der Mumie gebrochen haben, erscheint das
Gespenst, blockiert mit einem Poltergcist'schen
FORTIFEX INVISIBIL die Tür und fährt in die Mumie,
die sich untot erhebt. Anschließend setzt der
Wiedergänger
69
ersehnte Rache möglich, bei dem die bösartigen
Sklavenschinder, der gnadenlose Oberaufseher und
sogar die arrogante Plantagen-besitzerin ihr verdientes
Ende finden ...
Ein anderes Szenario erlaubt den Übergang zu anderen
Abenteuern in Al'Anfa: Die Helden - möglicherweise als
besonders renitente Sklaven untragbar geworden -
werden als Opfer für den Tag des Großen Schlafes
ausgewählt und geehrt. Im Augenblick des tödlichen
Sprunges werden sie gerettet. Vorstellbar sind das
Eingreifen eines Granden oder Borongeweihten, der
besondere Agenten benötigt - besonders beeindruckend,
wenn die Helden im letzten Moment gegen einige
unglückliche Mohas ausgetauscht werden.
Die extremste Variante ist ein Wunder Borons oder
Efferds: Alle Helden überstehen den Sturz, sei es
subtilerweise, indem sie im Wasser landen (durch eine
plötzliche Windböe?), sei es völlig fantastischerweise,
indem bei jedem ein riesiger Rabe erscheint und ihn
auffängt.
Mit diesem Zeichen werden die Helden zu
heißumkämpften Spielfiguren in der Theokratie von
Al'Anfa - denn was dieses Wunder zu bezeigen hat,
darüber hat jeder Grande seine eigenen Vorstellungen.
alles daran, die Helden buchstäblich mit ins Grab zu
nehmen. Falls die Helden kämpferisch kein Gegner sind,
besteht immer noch die Möglichkeit, das Gespenst mit
einem inbrünstigen Gebet schleunigst zum Einzug in
Phexens Hort zu zwingen.
Meistertips: Fallen und Sicherungen
Nicht nur die Schwarzen Pyramiden, sondern auch die
Silberberger Paläste und das legendäre Labyrinth
strotzen vor Fallen. Bei der Gestaltung eigener Fallen
sollten Sie allgemein zwei widersprüchliche Aspekte
bedenken.
1. Im Spiel, also in Aventurien, ist der Zweck einer Falle
das Verhindern eines Einbruches, üblicherweise durch
tödliche Abwehr eines Eindringlings.
2. Am Spieltisch, also in der Wirklichkeit, ist der Zweck
einer Falle genau das Gegenteil: Sie muß den Helden
eines Spielers behindern, aber nicht aufhalten, und
insbesondere sollte sie den Helden nicht töten.
Eine "anständige" Falle sollte also realisierbar und
finanzierbar sein, theoretisch sicher und tödlich, im
Erleben des Spielers aber sollte sie dank seiner
Fähigkeiten entdeckbar, neutralisierbar oder zumindest
zu überleben sein.
Bestehen Sie bei Erkundung einer geschlossenen Anlage
immer darauf - egal, ob Fallen vorhanden sind oder nicht
-, daß jeder Spieler für seinen Helden folgendes
ausdrücklich beschreibt: Weg im Gang oder Raum, Ziel
der Aufmerksamkeit, Körperhaltung, besondere
Vorsichtsmaßnahmen.
 Personen 1
Der Große Theatralo
Der Sohn eines aranischen Schweinehirten und einer
entlaufenen thalusischen Leibeigenen hätte sich, als er
sich bereits in seinen ersten zehn Lebensjahren in den
meisten Städten zwischen Zorgan und Khunchom
herumgetrieben hatte, nicht träumen lassen, daß er
dereinst vor allen gekrönten und gesalbten Häuptern
Aventuriens stehen und sich von diesen beklatschen
lassen würde. Noeh dazu dafür, solchen Unfug zu rufen
Geheimnisse 1
Das Labyrinth
Unter Einsatz gnadenloser Sklavenarbeit und schier
unerschöpflicher Geldmittel ließ Bal Honak das
berüchtigte Labyrinth unter dem Rabenfelsen in den
kristallharten Fels treiben: offiziell Symbol der
tiefgründigen und weitreichenden Macht Borons, in
Wirklichkeit aber wohl eine Art Zuflucht für den Fall
einer neuen göttlichen Heimsuchung. Von Hunderten,
die der Patriarch als Gefangene, als Opfer an Boron oder
zur eigenen Belustigung ins Labyrinth werfen ließ, soll
nur die Elfe Sirinda Eulensang entkommen sein, indem
sie einen roten Bauschfaden von ihrem Mantel
abwickelte und so nicht die Orientierung verlor.
Tatsächlich umfaßt das Labyrinth weit mehr als die
durchaus geplanten Einbauten Bal Honaks, die die Stadt
des Schweigens zu einer wirklich stadtgroßen Anlage
gemacht haben, bis hinab zur Schatzkammer. Teils
beabsichtigt, teils unwissentlich erzeugte und entdeckte
man damals jedoch Verbindungen zu mehr als einem
Dutzend unabhängiger Stollensysteme!
Im wesentlichen besteht der gesamte Silberberg aus
schwarzem Basalt und Obsidian, die der Visra
aufgeschüttet hat und über denen sich lediglich dünne
Schichten Erdreich gebildet haben. Durch die
vulkanischen Gesteinsschichten ziehen sich kreuz und
quer Gänge, Korridore, Kammern und Gewölbe. Jeder
der acht Paläste hat natürlieh ein oder mehrere geheime
Fluchtgänge. von denen viele absichtlich, unabsichtlich
oder unwissentlich ins Labyrinth führen. Auch die alte
Zwingfeste ist mit den unterirdischen Anlagen
verbunden.
Des weiteren liegt hier irgendwo die legendäre
Schatzkammer des Tar Honak, und ein ganz
beträchtlicher Teil der Fläche - oder besser: des
Volumens - befindet sich im Besitz der Hand Borons
(der berüchtigten alanfanischen Assassinen), die heut-
zutage die hauptsächlichen Benutzer und besten Kenner
des Labyrinthes sind. Aber auch sie kennen nicht alle
Verbindungen und Geheimtüren, und auch sie können
die Herkunft der ältesten Gänge nicht klären. Schon die
Wudu scheinen einige natürliche Magmakanäle vom
Berg Visra bis zum Silberberg verfolgt und erweitert zu
haben, wobei mit primitivsten Mitteln offensichtlich
Arbeitsleistungen erbracht wurden, die hei allem
Fanatismus und aller Sklavenschinderei niemals von
einem lebenden Menschen hätten erbracht werden
70
wie "FULMINIZZEL SEMBELQUAST!" oder
„DELIRERATUS BLITZGESCHEIT!" Der beliebteste
aller Jahrmarktszauberer ist seit Jahrzehnten einer der
wenigen, der im nobelsten Villenviertel Al'Anfas gebaut
hat. Er dürfte nach Methelessa ya Comari der größte
Illusionist unserer Zeit sein. Bis heute gesteht er sich
selbst nicht ein, daß er wirklich zaubern kann dabei ist er
das klassische Beispiel eines Scharlatans (18. Stufe,
Spezialgebiet Illusion) und einer der zehn wirklich
mächtigen Magiebegabten Südaventuriens.
können ...
In die Westwand gehauen, verläuft schließlich, von den
Siedlern nur verbreitert, im Zickzaek die steile
Prozessionstreppe, die zu zwei eindeutig aus
vormenschlichen Zeiten stammenden Komplexen führt:
Der vordere hat eine durchgehende Deckenhöhe von
mindestens dreieinhalb Schritt, und neben Glypen des
H'Chuchas (der altechsischen heiligen Schrift) und den
Überresten von Reliefs, die wohl zum Pantheon der
Sterbenden Götter gehören, findet man hier die klobigen
Steinrunen, die die Riesen der Zyklopeninseln in ihren
Höhlen und an ihren Schmiedewaren anbringen. Noch
merkwürdiger ist der hintere Teil, der, obwohl seine
Gänge zwei Schritt breit sind, häufig Deckenhöhen von
nur einem Schritt oder weniger hat. Manche Kammern
sind - bis heute nicht geöffnet - mit demselben
gegossenen, steinharten Sand versiegelt, den man im
Dom von Shan'r'trak in den Spinnenbergen der
Syllanischen Halbinsel gefunden hat.
Kryptor - Das giftige Grauen
Ein aufmerksamer Spieler oder ein einschlägig
gebildeter Held kann bei einem Besuch im
Hesindetempel (36) entdekken, wer der schlangenleibige
Kryptor von Sant'Argelion in Wirklichkeit ist. Eine
"heilige" Schriftrolle an seinem Schrein nennt ihn "die
göttliche Kobra, deren Biß sogar Götter tötet". Dahinter
steckt niemand anderer als die Erzdämonin Charyp-
toroth, die Tiefe Tochter, die Unbarmherzige Ersäuferin,
die Gegenspielerin Efferds, die Herrin der Seeschlangen
des Feuermeeres, die seit den letzten dämonischen
Echsentagen auch auf Altoum verehrt wird, der Stadt
Charypso und dem ganzen Charyptischen Meer den
Namen gegeben hat, die Ursprung des Piratenkultes der
Schwarzen Schlange ist, und die von Swafnir und seinen
Walen seit Urzeiten unter dem alten Namen Hranngar
verfolgt wird.
Das Schiff der Sklavenbefreier
In so mancher Kneipe in den Städten um Kap Brabak
erzählt man hinter vorgehaltener Hand von der Thalukke
"Manakus", einem Schiff, welches seit zwei Jahren die
Meere des Südens unsicher macht und zumindest für die
Sklavenhändler des Kalifates und Al'Anfas eine
Bedrohung darstellt. Kein gewöhnliches Schiff, wie es
scheint, denn von ihm geht ein bläuliches Glosen aus,
das des Nachts gespenstisch übers Wasser scheint. Von
der Besatzung erzählt man sich, sie sei verdammt an
Bord des Schiffes zu arbeiten, bis sie der Tod erlöse. Die
"Manakus" und ihre Besatzung ist oft beobachtet
worden, wie sie Sklavenhändler überfallen und ihre
Ware befreit hat. Es heißt, mit den befreiten Gefangenen
sei nie ein Wort gewechselt worden. Man hat sie meist
am nächsten Strand abgesetzt oder mit den besiegten
Händlern auf dem Schiff gelassen.
Im Jahr 997 n.BF. wurde Xentokar, der älteste Sohn des
Brabaker Kaufmannes Alrik Monesquu, von Piraten
gefangengenommen, um Lösegeld zu erpressen. Der
entsprechende Brief jedoch wurde von seinem jüngeren
Bruder unterschlagen, der Gefangene wurde, nachdem
man kein Lösegeld für ihn erhielt, an den Schwarzogcr
Gubbruz verkauft, wo er bis zu dessen Tod auf Schloß
Zizirie arbeitete. Danach flüchtete er und kehrte nach
Brabak zurück. Sein Vater war inzwischen aus Gram
gestorben; Xentokar war sein Lieblingssohn gewesen.
Xentokar rächte sieh an seinem Bruder, von dessen
Schandtat ihm schon die Piraten erzählten. Mit seines
Vaters Vermögen baute er die `Liebliche Prinzessin
Einer' und befuhr mit ihr das Perlenmeer. Ein Alchimist
aus Selem, dem er gegen einige anfanische Söldner
beistand, verriet ihm das Rezept für eine alchimistische
Gwen-Petryl-Tinktur, mit deren Hilfe er seinem Schiff
jenes gespenstische Glühen geben konnte. Xentokar
nannte sein Schiff um in "Adamantenland" und nahm
mit seiner Besatzung, meist ehemaligen Sklaven, den
Kampf gegen die Sklaverei auf.
Der sterbende Stamm
Ehemals beherrschten die Tinzamehas ("tapfere Farb-
wechsler") die ganze Halbinsel von Al'Anfa. Schon
durch den einsetzenden Sklavenhandel als einer der
ersten Stämme dezimiert, wurden sie während des
Manakus-Aufstandes zwei Generationen später praktisch
ausgerottet. Keine 50 Tinzamehas überlebten das
Massaker. Heute teilen sich die Sklavenhändler und die
Anoihas ihr Stammesgebiet.
In den über 300 Jahren wurde es schleehthin zur
Lebensweise der letzten Tinzamehas, sich zunächst in
die wenigen Dschungelflecken der Halbinsel von
Al'Anfa, dann in die Berge zurückzuziehen und spurlos
zu verschwinden. Sie fischten mit Harpune und Netz,
jagten mit Blasrohr, Bogen und Schlinge - alles das
machte kein Geräusch und hinterließ keine Spuren. Sie
lebten an Stellen, die sie wegen ihrer Unzugänglichkeit
ausgesucht hatten, an den Schluchtenrändern des oberen
Hanfla, und ihre kleinen Wohnhütten und Vorrats-
schuppen waren sorgfältig mit frischem Laub getarnt.
Beim Durchstreifen des Geländes sprangen sie von
Felsblock zu Felsblock, ihre nackten Füße hinterließen
keine Abdrücke; oder sie wateten die Wasserläufe hinauf
und hinab, machten die Bergbäche zur Landstraße. Auf
dem Erdboden wurde jede Fußspur verwischt und mit
altem Laub zugedeckt. Sie hielten ihre Feuer so klein,
daß der Rauch nie über das Blätterdach der Bäume
emporstieg, und deckten die Feuer- und Lagerstellen
hinterher mit Geröll zu.
Sie kletterten die senkrechten Wände des Hanfla an
Seilen aus Seidenlianen hinauf und hinab und schleppten
auf demselben Weg auch ihre gefangenen Fische sowie
71
kunstvoll geflochtene Körbe mit Trinkwasser hinauf. Als
letztes Relikt des Stammesstolzes verblieb der Brauch,
bei der Mannbarkeitsprobe auf einer der Plantagen
einzudringen und aus der Fülle von Nahrung und
Ausrüstung gerade so viel zu stehlen, wie man
unbehindert tragen kann und daß es den reichen
Eroberern gar nicht sofort auffällt. Das damit verbun-
dene Tabu verbietet im Fall einer Gefangennahme,
irgend etwas über die Existenz der Tinzamehas verlauten
zu lassen. Genau diese Existenz ist die Erklärung für die
zahlreichen Gerüchte über Kopfjäger mitten in Al'Anfa,
über Gefangene, die starben, ehe man sie noch foltern
konnte, und möglicherweise auch über die Zuflucht, den
geheimen Ort, an dem sich entflohene Sklaven
verbergen und in Frieden leben können.
Bedeutende Schätze
Die Artefaktensammlung Honak
Die legendäre Artefaktensammlung Tar Honaks wird tief
in den Gewölben des Labyrinthes gelagert und kann als
einer der bedeutenden Schätze Aventurien gelten. Selbst
nach dem Tod des Patriarchen im Khom-Feldzug wurde
die Sammlung noch durch einige zurückkehrende
Karawanen mit Beute aus dem Kalifat bereichert.
Letztere wurde aber nur noch in den Vorräumen
gelagert, wo stets zwei Mann der Basaltfaust Wache
halten vor dem drei Schritt großen Eisentor, das nur
durch zwergische Kugellager beweglich bleibt. Denn der
einzige Schlüssel zur Schatzkammer ist seit Tar Honaks
Tod verschwunden. Ob ihn Nahema an sich genommen
hat oder Königin Peri III., der Mautaban oder die
hellhäutigen Abenteurer, von denen allen behauptet
wird, daß sie mit Tar Honaks Tod zu tun haben, oder ein
unbedeutender Söldner oder Sklave, der den Leichnam
kurz unbewacht vorfand - wer weiß?
Bis auf Weiteres bleibt uns nur, einen kurzen Bliek auf
die Inventarliste zu werfen, die ebenfalls in Tar Honaks
Nachlaß gefunden wurde:
- der vergoldete Nullmeilenstein, der bis zu Bosparans
Fall im Mittelpunkt des Alten Reiches stand
- zwei alttulamidische Stadtgötter unbekannter Identität,
gefertigt aus Alabaster, Elfenbein, Gold, Saphiren,
Amethyst und Lapislazuli
- eine echte Vardari-Laute des berühmten Belhanker
Instrumentenbauers Borsepe Vardari (ca. 800 n.BF.)
- der taubeneigroße Smaragd "Dschungelfeuer"
- zwei Dutzend Spieluhren und andere Feinmechaniken,
wie sie nur von einigen Magie-Dillettanten des
Lieblichen Feldes oder Sorp Sanderwik in Festum
gefertigt werden können
- achtteiliges Geschmeide, anhand der Runen als Werk
der legendären Zwergenschmiede Aurin und Raurin zu
identifizieren
- ein kupferner Spinnengötze von einem Quader
Gewicht, im Dschungel von Shan'R'Trak gefunden
- ein fantastischer Drachenhelm
- zwei Klingen aus echter Zyklopenarbeit
- der versilberte Schädel eines Mandraken, einer
mythologischen Drachen-Mensch-Kreatur
- sowie 635 weitere Artefakte
Rabenfeder
Verschollen ist seit dem Tode Tar Honaks auch das
legendäre Schwert des Patriarchen: Rabenfeder ist ein
kunstvolles Krummschwert aus der Schmiede Saladan
(Arivor), gefertigt aus schwarzem maraskanischen
Endurium (magisches Meteoreisen) und daher auffällig
leicht, mit leicht gekrümmter Spitze, den Griff mit 112
schwarzen Diamanten aus Mengbilla besetzt!
Meister-Informationen II: Intrigen, Mord und Dekadenz
Meistertips: Spielen in Al'Anfa
Al'Anfa ist anders
Wenn Sie, geschätzter Meister, die Schwarze Perle
präsentieren, dann halten Sie sich stets an zwei
Richtlinien: Überraschung und Härte. Al'Anfa ist nicht,
wie es Klein-Alrik erwartet. Die Postbeule des Südens
ist nicht einfach eine mittelländische Stadt. gewürzt mit
Dolchen und Rauschkraut. Sie ist eine der wenigen
echten Hochkulturen Aventuriens und eine Großmacht -
eine Stadt von korrumpierender Faszination! Es ist
wichtig, den Spielern das Bild einer ganzen Welt zu
vermitteln, fremdartig, aber in sich geschlossen. Am
besten gelingt das durch konkrete Einzelheiten, die
teilweise für die Handlung Bedeutung haben, teilweise
aber nur für die Atmosphäre des Spieles.
Vollständige Beschreibung der Stadt
Al'Anfa ist die bisher größte Stadt Aventuriens, die wir
ausführlich beschreiben. Weder wir, die Autoren, noch
Sie, der Meister, sind imstande, die ganze Stadt
auszuarbeiten - und es wäre auch sinnlos, ja störend, sich
von vornherein jeder Flexibilität und Überraschung zu
berauben. Eine praktische Methode, um die Schwarze
Perle stets originell, überraschend und befriedigend
erscheinen zu lassen, ist die Mitgestaltung durch Ihre
Spieler. Lassen Sie zuweilen einen der Spieler
beschreiben, was er in den Straßen zu sehen glaubt, und
wenn es plausibel und passend erscheint, verwenden Sie
die Idee. Den Magier. der Goldsäcke verschenkt, können
Sie getrost streichen, aber wenn der Spieler behauptet,
einen Mord auf offener Straße beobachten zu können,
beschließen Sie großzügig. daß das in Al'Anfa bis zu
einem halben Dutzend Mal am Tag geschieht. Vielleicht
hat das Ereignis überhaupt keine Bedeutung für die
Spieler - vielleicht ist aber auch ihre Interpretation des
Beobachteten so überzeugend, daß Sie daraus sofort eine
Handlungslinie weben wollen.
Bösartigkeit und Dekadenz
Was Bösartigkeit, Dekadenz, Hochkultur. Vielfalt und
Leibesfreuden angeht, muß die Schwarze Perle absolut
maßgebend sein: Was es in diesen Bereichen in Al'Anfa
nicht gibt, gibt's auf dem ganzen Kontinent nicht.
Betonen Sie immer wieder das Gefühl, Opfer oder Ware
zu sein. In Aventurien herrscht im wesentlichen
72
Sein materieller Wert beträgt etwa 250 Dublonen,
tatsächlich ist es selbstverständlich unbezahlbar.
TP für Andere: 1 W+4 Gewicht: 75 Länge: 90
BF: 1 WV: 8/8
Magie: Nach einer Verletzung wird zu dem
Wundfieberwurf 15 addiert, d.h. es besteht eine um 75%
erhöhte Chance, Wundfieber zu bekommen.
Gleichberechtigung der Geschlechter! Gönnen Sie den
männlichen Spielern daher umgekehrte Rollen-
situationen: Belästigen Sie Ihre Helden mit
zudringlichen Söldnerinnen. brünstigen Matrosinnen und
lüsternen Grandessas - allesamt unattraktiv, arrogant und
berechnend-kalt, so daß keiner Ihrer Spieler auf den
Gedanken kommt, man böte ihm ein kostenloses
Vergnügen an...
Als Richtlinie: In einer Stadt von der Größe Al'Anfas
sterben im Jahr etwa 2.000 Einwohner - also etwa ein
halbes Dutzend pro Tag. In Al'Anfa sterben die
wenigsten an Altersschwäche…
Empfohlene Literatur
Weitere Inspirationen und ausführliche Beschreibungen
von "Zuständen wie in Al'Anfa" finden Sie in jeder
Bibliothek unter den Stichworten: Borgia, Messalina,
Caligula, Spartacus: empfehlenswert sind auch Episoden
aus der Byzantinischen und Chinesischen Geschichte.
Meistertips: Rollenspiel
Verwicklungen
Behandeln Sie die Helden, wenn es um Intrigen geht,
niemals als einheitliche Gruppe, sondern als
Ansammlung von Individuen. Es genügt, ein oder zwei
Helden in ein Szenarium zu verwickeln, und die ganze
Gruppe wird hineingezogen. Lokken Sie einen Helden
über Ehre, Verantwortungsgefühl oder Goldgier,
motivieren Sie den zweiten mittels Sympathie oder
Antipathie für die Beteiligten, und die restlichen Helden
werden aus Neugier und Abenteuerlust in der einen oder
anderen Form mitziehen.
Intrigen, die zugleich glaubwürdig und dennoch spielbar
sind, erfordern von Ihnen vor allem Sorgfalt und
Aufmerksamkeit. Bei genauer Lektüre werden Sie
feststellen, daß sich auch die Autoren dem Problem
gestellt haben, Querverbindungen immer wieder zu
verfolgen und herauszuarbeiten. Diesen Spielstil müssen
auch Sie einbringen, wenn Sie von Ihren Spielern
raffiniertes Spiel erwarten. Sie können von Ihren
Spielern schwerlieh verlangen, die Lücke in der Intrige
Ihres Erzschurken zu entdecken, wenn Sie selbst andere
Details vernachlässigt und damit als irrelevant
dargestellt haben.
Charakterisierung und Interaktion
Wenn Sie sich daran machen sollten, Al'Anfas Intrigen
auch nur halbwegs überzeugend darzustellen, stehen Sie
vor einer gewaltigen Aufgabe: Einige Dutzend
Meisterpersonen warten darauf, entsprechend ihrem
unterschiedlichen Charakter und ihrer jeweiligen
Situation dargestellt zu werden; ihre Aktionen und - was
noch komplizierter ist - ihre Reaktionen.
Wie reagiert Goldo Paligan auf den neuesten Vorstoß
Amir Honaks, den Hohen Rat der Zwölf zu
"boronisieren"; welche Richtlinien gibt er seinem Mann
im Rat, Brotos Paligan, vor, und wie weit hält der sich
daran?
Was tut Oderin du Metuant, wenn ihm klar wird, daß er
in Port Corrad ehrenvoll und notwendig, aber letztlich
doch abgeschoben agiert; wen (außerhalb der Garden,
die offensichtlich nicht genug Hausmacht darstellen)
sucht er sich als neuen Bündnispartner, und was sagt der
Betreffende zu dem Angebot?
Und - rollenspielerisch am wichtigsten: Wie reagiert
Nareb Zornbrecht auf die Handvoll ausländischer
Glücksritter, die im Gefolge eines anderen Granden
hochgespült, sich in immer mehr Geheimnisse und
Privilegien mischen und zunehmend gefährlich werden;
was will Rahjadan Bonareth für die Unterstützung eines
Gesetzesvorschlages, der "zufällig" allen Personen, die
an der Tausend-Oger-Schlacht beteiligt waren, den
Zutritt zum gesamten Silberberg verbietet; und was
müßte man einem Irschan Perval bieten, damit er seinen
Geheimbund vom Blute des Kor für eine etwas
endgültigere Lösung einsetzt?
Für diese anspruchsvollen Rollenspiel-Probleme
empfehlen wir Ihnen eine Methode, die Sie durchaus
auch sonst verwenden können: Verwenden Sie echte
Menschen als Vorbilder. Wählen Sie unter Ihren
Freunden, Bekannten, Mitspielern und Lieblings-
prominenten diejenigen aus, die dem Charakter einer
Meisterperson ähneln. Stützen Sie Verhalten und Ent-
scheidungen auf die, die jenes Vorbild (überzeichnet)
treffen würde.
Personen II
Das folgende Kapitel versucht einen Überblick über jene
drei Dutzend Granden, die Al'Anfas Politik gestalten:
das Haus Honak, das über das Patriarchat zu einem
bestimmenden Faktor wurde, den alleinstehenden Oderin
du Metuant, den der Khom-Feldzug an die Spitze spülte,
sowie die Angehörigen der acht alten
Sklavenhändlerhäuser.
Um der Fülle der Informationen und der daraus
bestehenden Beziehungen genüge zu tun, haben wir der
Beschreibung jedes Hauses ein kurzes Überblicksformat
vorangestellt.
(Gleich ein Tip am Rande. in einer jahrelangen
Testspielrunde für intrigante Städte entwickelt: Behalten
Sie in allen privaten Aufzählungen und Beschreibungen
immer die vorgegebene Reihenfolge der Häuser bei, um
zumindest ansatzweise den Überblick zu behalten. Auch
73
Denkweise der Granden
Dertypische alanfanische Grande ist reich, verwöhnt,
mitleidlos, vergnügungssüchtig und gefährlich und
schenkt seine gesamte Liebe irgendeiner merkwürdigen
Marotte. Seine gesamte Philosophie beruht auf
Machtausweitung durch Gewaltausübung. Er kennt
keine Gnade. Rücksicht, Reue oder Skrupel, sondern nur
Ziele sowie Methoden zum Erreichen selbiger. Es mag
zu denken geben, daß sich fast jeder Granden irgend-
wann mit Dumpfschädel ins Bett legen muß, einer
Infektionskrankheit, die man, wie jeder aventurische
Heilkundige weiß, von der Äußerung grober
Unwahrheiten bekommen kann.
Klassische Zitate:
"Seine Feinde kann man nun einmal nur schwer
verraten!"
"Freiheit? Für die Sklaven? Wer ist schon frei? Denkt
Ihr, ich sei frei? Blutsbande befehlen, wo ich zu stehen
habe, Dolche und Gift, wohin ich zu gehen habe. Meine
Machtgier sagt, wem ich zu schmeicheln habe, mein
Überlebenswillen diktiert, wen mein Degen durchbohren
soll. Meine Familie bestimmt, welche Frau ich heirate,
meine Begierden, mit welchen ich schlafe. Sogar diese
Worte der Rechtfertigung spreche ich nur, weil ich nicht
schweigen oder Euch schweigen machen kann, wie es
mir gefiele. Nennt Ihr das frei?"
"Meinen Sklaven vermache ich alles, was sie mir im
Lauf meines Lebens gestohlen haben."
Mitspieler-Intrigen
Wenn Sie an neuen Aspekten des Rollenspiels
interessiert sind, bietet Al'Anfa eine Möglichkeit, von
den konventionellen Meister-Spieler-Konzepten
abzuweichen: Lassen Sie jeden Ihrer Spieler eine der
Grandenfamilien spielen. Die Beteiligung Ihrer Spieler
kann von einem kleinen Notizblatt nach jedem
Spielabend ("Unsere Intrigen für diese Woche") bis zur
Ausarbeitung aller Familienmitglieder und ihrer
Darstellung bei Begegnungen reichen. Natürlich
behalten Sie stets die letzte Entscheidungsgewalt und
auch das Recht, eine Meisterperson wieder zu
übernehmen, wenn das für die Handlung nötig ist.
wenn Sie Namen vergessen, haben Sie noch eine zweite
Richtlinie. Honak ist immer der Erste, Zornbrecht der
Dritte, Kugres der Letzte.)
Volkes Stimme: Was ein halbwegs gut informierter Fana
(Angehöriger des Pöbels) über das Haus zu sagen weiß.
Bedeutende Angehörige: Das derzeitige Oberhaupt des
Hauses, das Mitglied im Hohen Rat der Zwölf, sonstige
Angehörige - alle mit Angabe der wichtigsten Positionen
und der Verwandtschaft. Sie müssen sich von diesen
Angaben nicht knebeln lassen. Die Redaktion empfindet
es jedoch als Notwendigkeit einer kompetenten Spiclhi I
fe, die früher und hierin publizierten Daten konsistent zu
sammeln, zu berücksichtigen und zu präsentieren. Die
einzelnen Personen sind dabei ohne weiteres ersetzbar.
Al'Anfas Politik darf nicht personenbezogen sein:
Es muß - im Interesse anspruchsvollen Rollenspieles – hinderte, die Schwester seines Liebhabers - denn auch
über Jahre möglich sein, einzelne Intriganten zu stürzen diese Rolle nimmt Irschan ein - zu ehelichen. Der
(siehe Tar Honak), ohne daß sich das hassenswerte Ehebund war überdies von Irschan eingefädelt worden.
System ändert. um über die Frau an der Seite des Patriarchen größeren
Bedeutende Ahnen: Die berühmtesten Verstorbenen. Einfluß auf dessen Entscheidungen zu gewinnen.
Domänen: Die wichtigsten politischen, militärischen und Natürlich war es auch Irschan, der seinerzeit Vivianes
wirtschaftlichen Einflußbereiche, auf denen die Macht ersten Gemahl umbrachte, da dieser ebenfalls nach
des Hauses basiert. (Sitze im Rat werden. da Einfluß über Amir Honak trachtete und Irschan damit im
gleichmäßig verteilt, nicht nochmals aufgeführt; der Wege war.
Sklavenhandel ist bekannte Domäne der aeht alten Zitat: Irschan Perval: "Vertraut mir, ieh weiß, was gut
Häuser.) für Euch ist."
Vermögen: Das gesamte gebundene und freie Eigentum
des Hauses. Faustregel: Der Umsatz (Investitionen und Amir Honak, mit dreißig Jahren jüngster Patriarch der
Ausgaben, die binnen eines Jahres üblich sind) Geschichte, ist mit seinen dunkelbraunen hüftlangen
entspricht einem Fünftel des Vermögens, der Gewinn Haaren eine auffällige Erscheinung. Wie auch schon sein
(der im Wesentlichen dem Luxus dient) entspricht Vater, will er Al'Anfa zur Vorherrschaft über den
wiederum einem Fünftel des Umsatzes. * aventurischen Süden verhelfen. Seine Taten vollbringt
Strategie: Der vorherrschende Charakter und Stil des Amir jedoeh immer mit dem Ziel Boron zu dienen,
Oberhauptes oder der Familie, wenn es um Erhaltung diesem allein fühlt er sich untertan. Er dient ihm als
und Ausbreitung der Macht und den Kampf gegen Geweihter. Diplomat und als Kämpfer. Von den
Konkurrenten geht. jüngeren Boronis aufgrund seiner tiefen Gläubigkeit
Typische Intrige: Ein Beispiel, wie ein Konkurrent, ob bewundert, ist er seinen Freunden gegenüber großzügig
ebenbürtg oder unterlegen, attackiert wird. und unterstützt sie selbstlos, was ihm allerdings schon
Zitat: Typische Aussage des Oberhauptes. häufiger Ärger einbrachte. Gerne mischt er sich,
verkleidet als Karim, der Gardist. unter "sein" Volk, um
Die Dynastie Honak zu erfahren, was der Fana denkt. Aus Amirs erster Ehe
mit Saga Mondlicht stammt die Halbcll'c Amira, die
Volkes Stimme: "Amir Honak, denke ich, ist recht heute schon den unbeugsamen Willen und die
beliebt." echeinuiisvolle Aura ihres Ahnen Bal Honak hat. Es ist
"Der Patriarch ist ein Mann von politischer Weitsicht, bekannt. daß Amir ein ausschweifendes Liebesleben
ein harter Verhandlungspartner und ein sowohl mit Frauen wie Männern führt.
bewundernswerter Tänzer." (Dio de Cavazo, Kanzler
Traheliens)
"Eine grausame, gefühllose Bestie! Oh, möge er unter
namenlosen Qualen elendig verrecken!!" (anonym)
Bedeutende Angehörige: Amir Honak, Patriarch,
Triumvirator, Oberster Regulator der Tempelgarde,
Hoher Rat der Zwölf, Amira, Halbelfe (Tochter),
Karim, Halbelf (Sohn, entführt),Viviane Perval-
Karinor (Gattin), Irschan Perval, Großexecutor,
Staatsminister im Hohen Rat der Zwölf (Schwager)
Bedeutende Ahnen:
Balphemor Honak, Patriarch, Tarquinio Honak,
Patriareh Domänen: siehe Titel. Geheimbund vom Blute
des Kor
Vermögen: ca. 50.000 Dublonen (ohne Tar Honaks Arte-
faktensammlung)
Strategie: permanente Verquickung von Freundschaft,
Leidenschaft und Politik
Typische Intrige: Irschan und Viviane haben ein
inzestuöses Verhältnis, das aber Amir Honak nicht daran

* Binnen einer Generation (25.Jahren) ließe sich ein

Vermögen also verdoppeln, sofern das Piraten, Stürme,
Krieg, Hunger und andere Katastrophen nicht
verhindern. Da Gesamt-Aventurien nur über ein
begrenztes Gesamtvermögen verfügt, können wir uns
darauf verlassen, daß für jedes Vermögen, das gemacht
wird, ein anderes verloren gehen muß. Und da stets die
Großen die Kleinen fressen, sind es üblicherweise die
spärlichen Habseligkeiten, ja gar die Freiheit
Dutzender, wenn nicht Hunderter Unglücklicher, die so
ein neues Vermögen bilden. Amir Honak

74
Besonders vom Großexecutor Irschan Perval weiß man, Nachdem er den Sohn des früheren Patriarchen Tar
daß er dieses ausnutzte, um auf angenehmem Wege zu Honak zu seinem Liebhaber gemacht hatte, wurde er in
Ruhm und Einfluß zu gelangen. den Hohen Rat gewählt und schon wenige Monde später
zum Staatsminister ernannt. Sein Einsatz wiederum
Amir Honaks Werte: beschleunigte Amirs Karriere.
MU:15 AG: 3 ST: 13 geb.: 8. Bor 987 B. F. Viviane wurde zunächst mit Ramin Karinor, Amirs
KL: 14 HA: 3 MR: 8 Größe: 1,85 Halbbruder, vermählt. Doch nur kurz währte ihr
IN: 14 RA: 2 LE: 68 Haarfarbe: dkl.braun "trautes" Eheglück, da Ramin bei einem Unfall auf
CH: 17 TA: 1 AU: 81 Augenfarbe: grau-grün rätselhafte Weise den Tod fand. Wenig später vermählte
FF: 12 NG: 6 AE/KE: 57 lrschan Perval seine Schwester V iviane mit dem jungen
GE: 14 GG: 4 AT/PA: 15/12 (Schwert) Patriarchen. Fragt man sie nach den Umständen dieser so
KK:13 JZ: 6 überraschend schnell erfolgten zweiten Hochzeit, so
Herausragende Talente: Bekehren 15, Betören 13, erwidert sie demutsvoll, "es sei wohl Borons Wille
Götter & Kulte 11, Lesen/Schreiben 14, Lügen 12, gewesen" und blickt dabei liebevoll auf ihre jüngste
Menschenkenntnis 13, Staatskunst 10, Schwerter 13, Tochter Yasmina. deren dunkle Augen ganz
Stichwaffen 13 bemerkenswert denen ihres Onkels Irschan gleichen.

Irschan Perval Irschan Pervals Werte:

Der überaus gutaussehende Magier ist stets elegant und MU:14 AG: 1 ST: 12 geb.: 14. Hes 975 B.F.
stilvoll gekleidet, zahlreiche Ringe an seinen schlanken KL: 15 HA: 3 MR: 14 Größe: 1,80
Fingern zeugen von dem Luxus, mit (lern er sich gern IN: 14 RA: 2 LE: 44 Haarfarbe: schwarz
umgibt. Sein Auftreten ist selbstherrlich und arrogant, CH: 17 TA: 1 AU: 57 Augenfarbe: schwarz
jedoch versteht er es, mit seiner großen Ausstrahlungs- FF: 13 NG: 2 AE/KE: 80
kraft so manchen darüber hinwegzutäuschen und zu GE: 12 GG: 5 AT/PA: 14/11 (Dolch)
blenden. Hinter dieser Fassade verbirgt sich ein kalter, KK:13 JZ: 6
berechnender Geist mit einem ausgeprägten Hang zur Herausragende Talente: Alchimie 10, Bekehren 15,
Grausamkeit. Skrupel und Zweifel sind ihm fremd, sein Betören 11, Etikette 10, Götter und Kulte 10,
gesamtes Bestreben kennt nur ein Ziel: die Vergrößerung Lesen/Schreiben 14, Lügen 13, Magiekunde 16,
seiner persönlichen Macht. Er ist bereit, beinahe alles Menschenkenntnis 12, Staatskunst 14,
dafür zu tun und schreckt selbst davor nicht zurück, Selbstbeherrschung 10, Schwerter 13, Stichwaffen 13
seine Schwester V iviane, die ihm in bedingungsloser Zauberfertigkeiten: Bannbaladin 13, Höllenpein 13,
Liebe ergeben ist, für seine Zwecke zu benutzen. (Eine Horriphobus 12, Ignifaxius 12, Hartes Schmelze 14,
Liebe, von der Eingeweihte behaupten, sie überschreite Brenne Toter Stoff 11, Weiches Erstarre 11, In dein
die Grenzen der Geschwisterlichkeit bei weitem.) Trachten 11, Arcanovi 10

Oderin du Metuant

Volkes Stimme: "Der Marschall-Gubernator ist ein harter

Hund. Der kennt keine Gnade. Aber immerhin hat er die
ganzen Städte erobert und all die Sklaven erbeutet. Das
Imperium - das ist er."
Oderin du Metuant, Triumvirator, Träger des
Rabenhelmes, Marschall-Gubernator, Generalpräfekt
von Port Corrad, Großmeister des Ordens des Schwarzen
Raben
Bedeutende Ahnen:
Rondriga du Metuant, Gräfin von Mascara (Drôl)
Domäne: siehe Titel
Vermögen: ca. 20.000 Dublonen
Strategie: schrittweise Eroberung durch maximale
Effizienz
Typische Intrige: Oderin du Metuant war unter Tar
Honak der gefürchtete "Greifer", der die Todgeweihten
abholte, wenn sie noch gar nichts davon ahnten, daß sie
dem Patriarchen im Weg waren. Die Verhaftung eines
bisherigen Freundes aus Gründen der Staatsräson - mit
Gewissensbissen, aber im Gefühl, das Richtige zu tun -
ist charakteristisch für du Metuant.
Zitat: "Popularität ist nur dazu da, um verbraucht zu
werden!"

Oderin du Metuant, verarmter Sproß eines Drôlschen

Adelsgeschlechtes, wuchs ohne Eltern auf` der Vater

75
starb im Piratenkampf, die Mutter war zehn Monate im
Jahr auf See. So kam er früh ins Internat der Kriegs-
Fakultät. Dann wurden die Boronsraben sein Zuhause,
und bis heute gelten seine Ambitionen dem Orden, der
Boronsstadt und dem Gott der Toten. Befehle führte er
ebenso gnadenlos und effizient aus, wie er sie heute gibt.
Im Laut' der Jahre hat er Hunderte abgeholt und zu
einem letzten Verhör in die Stadt des Schweigens
geführt. Nach dem Khom-Feldzug, den nur er vor dem
Zusammenbruch rettete, kehrte er im Triumphmarsch
nach Al'Anfa zurück (kein überlebender alanfanischer
Feldherr der letzten 150 Jahre hat, unabhängig vom
Ausgang seines Feldzuges. auf dieses Privileg
verzichtet). Der MarschallGubernator trägt den
schwarzen Rabenhelm, das Zeiehen des alanfanischen
Oberkommandierenden, und er hat sich eine Position
geschaffen, wo er unentbehrlich scheint. Aber damit hat
er auch den Gipfel der Schwarzen Pyramide erklommen.
und hier wird anders gekämpft, als er es gewohnt ist. Als
Generalpräfekt von Port Corrad und Marschall-
Gubernator von Selem ist er selbst von seiner
Hausmacht, der Rabengarde, getrennt, nur die zehn
Besten - Männer und Frauen, an deren Seite er über zwei
Jahrzehnte gekämpft hat - befinden sich stets in
Rufweite. Wenn er nicht bald in die Offensive geht,
verliert er seinen Feldzug doch noch - aber den Feind hat
er bis heute nicht einmal gesehen. Der Mann mit dem
Bürstenhaarschnitt und der hohen Stirn ist ein
Ordenskrieger der härtesten Sorte: loyal, perfekt
ausgebildet, unerschütterlieh, furehtlos und gnadenlos.
Er denkt effizient und im großen Maßstab. Für ihn sind
Al'Anfa, die Granden und er selbst vom Schicksal
auserwählt, den Kontinent zu beherrschen. Alle
ungewöhnlichen Ereignisse sind für ihn nur Trittsteine
oder Hindernisse auf dem Weg zur unumschränkten
Macht. Er ist bereit, in Jahrhunderten zu denken, seine
Loyalität wankt auch nieht bei der Aussicht, nur ein
Vorarbeiter zukünftiger Glorie zu sein.
Haus Zornbrecht
Volkes Stimme: "Zornbrecht? Ein wichtiger Mann, ein
guter Mann. Ich muß jetzt ganz dringend gehen ..."
Bedeutende Angehörige:
Nareb Emano Zornbrecht, Hoher Rat der Zwölf
Boronliebe Zornbrecht-Hauberach, Adelige
(Schwester) Phranya Yalma Zornbrecht,
Großadmiralissima der Armada, Triumviratorin (Base
väterlicherseits)
AmoshTiljak, Praios-Hochgeweihter, Höchster
Richter(Vetter mütterlicherseits), Dindymus Tiljak,
Dekan der Juridischen Fakultät (Vetter m.)
Dirion von Zornbrecht-Loinarion, Spektabilität der
Magischen Fakultät, Gildenrat der Schwarzmagier
(entfernter Schwager)
Bedeutende Ahnen: Walkir Zornbrecht, Söldnerkönig,
Blotgrim Walkirson, Sklavenjäger Janda Zornbrecht,
Sklavenjägerin
76
Domänen: Straf- und Sachenrecht, Kaperpolitik, Seiden-
plantage Fort Zornbrecht. Zithabarplantage Lamaria,
Perlentaueherei
Vermögen: ca. 250.000 Dublonen
Strategie: wie ein hungriger Löwe
Typische Intrige: Narebs Privatsöldner provozieren
einen Kampf. Hochrichter Amosh Tiljak ordnet als
Schadenersatz die "Confiszierung" der Güter des
Aufrührers an: des Opfers! Nareb wirbt kurzfristig eine
gesamte Kompanie der Dukatengarde an, besetzt die
Güter und schafft vollendete Tatsachen.
Zitat: "Das Geheimnis des Erfolges ist, daß es kein
Geheimnis gibt."
Nareb Emano Zornbrecht kann wohl auf die blutigste
Familiengeschichte aller Granden zurüekblicken. Der
König des Südens dürfte bekannt sein. Janda Zornbrecht
versklavte vor 200 Jahren halb Chalukistan und wurde
schließlich von der eigenen Familie vergiftet. Neben der
Schöpfung des Königstitels gelang es dem Haus
Zornbrecht, daß sogar eine kleine Kolonie südlich von
Selem nach ihnen benannt wurde. Heute ist das Blut des
Hauses deutlich tulamidisch beeinflußt, Narebs Vater
Teresch stammt von den Erhabenen Fasars ab. Das
Äußere des Oberhauptes des berüchtigtsten Sklaven-
händlerhauses erinnert aber noch immer an das
thorwalsche Erbe des Walkir Zornbrecht, wenn auch
Kleidung und Lebensstil dem eines tulamidischen
Potentaten entsprechen: Der massige halbkahle Schädel
wird von einem Kranz rotblonder Haare gekrönt, die
blauen Äuglein lugen über feisten Hamsterbacken gierig
in die Welt. Und obwohl Zornbrecht über 2(H) Stein
wiegt und sich außerhalb seines Palastes nur in einer
Zwölf-Mann-Sänfte fortbewegt, ist er ein gefürchteter
Ringkämpfer. Er liebt es. sich mit Sklaven zu messen
und hat schon mehreren Hruruzat-Kämpfern das Kreuz
gebrochen. Er trägt an jedem Finger mindestens einen
Ring und zwei Opale anstelle von Schneidezähnen, und
mit jedem dieser Schmuckstücke könnte man in Weiden
oder Tobrien eine ganze Baronie kaufen. (Eine ältere
Beschreibung finden Sie in der ENZYKLOPAEDIA
AVENTURICA, Seite 106.)
Die rücksichtslose Gier der Zornbrechts hat sich auch in
Narebs Generation erhalten, und bis heute konnte er die
Position des mächtigsten Hauses Al'Anfas verteidigen.
Die einzig annähernd diplomatische Leistung des Hauses
stellt der Kontakt zu Markverweser Ralmir von
Zornbrecht-Hauberach dar. Der vormalige Reichs-Obrist
im Gouvernement Südmeer, dem heutigen Königreich
Kemi, verwaltet die Weidener Reichsmark Sichelwacht.
Während seiner Zeit als Reichsobrist in Khefu lernte er
Narebs Schwester Boronliebe kennen, die er ehelichte
und mit sich ins Reich nahm. Kaiser HaI verlieh ihm
dort als Anerkennung seiner Dienste um Krone und
Reich die Mark Sichelwaeht.
 Haus Paligan
Volkes Stimme: "Goldo der Großartige legt es darauf an,
wieder Vizekönig zu werden. Geltungssüchtig wie er ist,
würde der dafür glatt Al'Anfa an den Kaiser
verschachern..."
Bedeutende Angehörige:
Goldo Paligan, genannt der Großartige, Markgraf von
HötAlem, Darion Paligan, Großadmiral, vermißt (Sohn)
Brotos Paligan, Liturgiemeister (Bruder), Alara von
Gareth, Kaiserin (Schwester), Rimiona Paligan,
Botschafterin in Gareth (Schwester), Timshal Paligan,
Graf von Perricum (Sohn Rimionas), Argiope,
Kaiserliche Hofmarschallin (Base mütterlicherseits)
Bedeutende Ahnen:
Admiraloberst Hadrokles Paligan, erster Vizekönig
Andra Paligan, Seeräuberin
Domänen: Werftmeisterei, größte Orongerie Gran
Paligana, Tabakplantage Santa Marbo,
Alphanasammlerei (Altoum), Kunstmäzen
Vermögen: ca. 250.000 Dublonen (in einer Statistik der
Phexkirche "Die zwölf phexbegnadetsten Magnaten"
wird Goldo Paligan als sechstreichster Aventurier
geführt, direkt hinter Nareb Zornbrecht.)
Strategie: exzessive Repräsentation - immerhin war man
als einziger einmal hochadelig!
Typische Intrige: Goldo kennt den kaiserlichen
Heiratsvertrag Alaras mit einigen geheimen
Zusatzklauseln über Schweigepflicht über Verzicht auf
ehelichen Verkehr. Er weiß aueh, daß Alara noch einige
zusätzliche Verpflichtungen übernommen hat - und daß
sie Prinz Brin geboren hat, gibt ihm zu denken.
Angesichts des Verschwindens des kaiserlichen Gatten
Hal, des Thronfolge-Krieges und der bedingten
Regentschaft Brins wäre er an den Hintergründen
brennend interessiert. Wäre es möglich, daß man König
Brin mit dem Wissen um seinen echten Vater erpressen
könnte? (Siehe dazu DIE ATTENTÄTER, Seite 38.)
Zitat: "Mitleid ist kostenlos - Neid muß man sich erst
verdienen!"
Die einstige vizekönigliche Dynastie zählt auch heute
noch zu den wichtigsten Häusern Al'Anfas: dank der
großen Vergangenheit genießt sie heute Kontakte, uni
die sie selbst ein Zornbrecht beneidet, und ihre Arroganz
sucht selbst in Al'Anfa vergeblich ihresgleichen.
Der junge Goldo Paligan hatte mit einem für Granden
ungewöhnlichen Problem zu tun: er hatte drei eheliche
Geschwister und zudem noch eine Base. Es kostete ihn
zwanzig Jahre, sich ihrer in typisch alanfanischer Weise
zu entledigen: Seinen Bruder machte er zum Boroni,
indem er ihn davon überzeugte, daß er zum zukünftigen
Patriarchen bestimmt sei. Als er den kaiserlichen
Heiratsvertrag ausgehandelt hatte, war er auch die
Frauen los: Alara ging mit einem Dutzend edelster
Alanfaner Katzen, ebensovielen Sklaven und noch
einmal so vielen Schrankkoffern voller Seidenkleider
nach Gareth, Base Argiope durfte sie gleich begleiten,
und die jüngere Rimiona folgte bald nach. Spätestens als
er die Tochter des
Fürstprotektors Salpikon III. heiratete und sich vom Rat
präventiv den Titel eines Markgrafen von Hôt-Alem
reservieren ließ, war ihm der Neid der anderen Granden
77
sicher. Eine ungewöhnlich imposante Erscheinung mit
gewelltem dunkelblondem Haar und einem gepflegten,
bereits grau melierten Vollbart, kam der selbstgewählte
Beiname, "der Großartige", auch den anderen
widerstrebend über die Lippen. Anfang 1008 n.BF.
wurde sein einziger Sohn Darion zum Großadmiral
ernannt und von EI Harkir verschleppt. Goldo war wenig
betroffen; jedoch ist die Prämie für Wiederauffinden
oder Befreiung noch immer ausgesetzt, schon um den
Schein zu wahren. Erst in letzter Zeit plagt ihn die
Unruhe, daß nach seinem Ableben alles Erworbene an
die garethische Linie fallen könnte - nicht gerade die
Art, wie Goldo in die Annalen Al'Anfas eingehen
möchte. Er braucht dringend eine Gattin und einen
Erben. Daher schweift sein Blick derzeit über die
Prinzessinen Aventuriens, besonders die Töchter der
AmeneHoras schienen ihm ideal, um das Haus
aufzuputzen. Jemanden paliganisieren nennt er das ...
Haus Karinor
Volkes Stimme: "Die Grandessa Shantalla Karinor ist die
schönste Frau Aventuriens, schöner als Prinzessin Einer,
die Shanja von Rashdul oder die Zauberin Nahema."
"Es heißt, das rahjanische Blut rase und glühe in den
Karinors bis zur Siedehitze und treibe sie einander zu
wie brünstige Stiere und Stuten; und so maßlos sei ihre
Leidenschaft, daß sie nur untereinander Erfüllung fänden
..."
Bedeutende Angehörige:
Shantalla Karinor, Deredan Karinor, Reeder (Vater),
Gilia Karinor, Gemahlin Rahjadan Bonareths
(Halbschwester vät.) Malane Karinor, Kryptographin,
Halbschwester Amir Honaks (Base mütt..) Dalamides
Karinor, Dekan-Marschall der Kriegsfakultät (Vetter,
entfernt)
Bedeutende Ahnen:
Velvenya Karinor, erste Patriarchin
Hevane Karinor, Gattin Tar Honaks, Mutter Amir
Honaks Duridanya Karinor, Generalin im Khom-
Feldzug
Domänen: größte Reederei (12 Schiffe), Die Börse,
Geldwucherei, Seidenplantage Gran Dorada, Opalmine
Vermögen: ca. 50.000 Dublonen
Strategie: Verführung und Verheiratung
Typische Intrige: Wenn Shantalla wirklich etwas
Unanständiges erledigt haben will, verdreht sie einem
Geweihten, Söldner, Gladiatoren, Sklaven oder fremden
Helden den Kopf und bittet ihn um einen Gefallen ...
Zitat: "Ein skrupelloser Karrierist ohne jeden Funken
Praiosfurcht - genau der richtige Mann für uns. Und gut
gebaut ist er zudem."
Die Karinor sind eine verhältnismäßig friedliche Familie
(verglichen mit den Zornbrechts). Losan Karinors
größter Erfolg war die Verheiratung seiner Tochter
Hevane, die er angeblich mehr liebte als ein Vater sollte,
mit dem Patriarchen.
Als Losan kinderlos starb, erlebte sein Bruder Deredan
eine üble Überraschung. Nicht er wurde Nachfolger,
auch nicht Hevane, sondern Deredans wunderschöne,
blutjunge Tochter Shantalla. Es brauchte wenig Fantasie
um zu erraten, welche Beziehung zwischen Onkel und
Nichte bestanden hatte. Allerdings hat Losan - entgegen
dem üblichen Universalerben Brauch - jedem der
Verwandten ein eigenes Schiff hinterlassen, von dessen
Profiten er leben sollte. Und auch Shantalla zeigte sich
großzügig und übertrug ihrem Vater die Leitung der
Reederei. Sie selbst widmet sich einem rahjagefälligen
Leben, an dem angeblich schon alle
Gesellschaftsschichten der Stadt teilhaben durfte.
Haus Bonareth
Volkes Stimme: "Rahjadan Bonareth? Weiß gar nicht, ob
das jetzt schon der Enkel oder noch der Sohn ist. Heißen
alle gleich, sehen alle gleich unverschämt gut aus, und
sind angeblich recht wohltätig. Sind aber nicht viel in
Al'Anfa."
Bedeutende Angehörige:
Rahjadan Bonareth, Hoher Rat der Zwölf, Obristin
Valeria Bonareth, Hafenkommandantin von Port Visar
(Nichte schwesterl icherseits)
Bedeutende Ahnen: -
Domäne: Hafenmeisterei. Seidenplantage Libra
Bonareth, Zuckerwurzplantage Aria Paradisa (auch
Vragieswurzel)
Vermögen: ca. 20.000 Dublonen
Strategie: allem seinen Lauflassen
Typische Intrige: Rahjadan gräbt irgendein uraltes
Geheimnis über seinen Gegner aus, lädt ihn zu einer
Orgie nach Aria Paradisa ein und macht ihm nachher
klar, daß er die Peinlichkeit nicht unbedingt
veröffentlichen muß, sofern ...
Zitat: "Man sollte dieses Leben nicht allzu ernst nehmen.
Hier ist sowieso noch keiner lebend 'rausgekommen!"
Rahjadan Bonareth ist ein Phänomen: Die meiste Zeit
verbringt er auf seiner prachtvollen Aria Paradisa, wo er
wohl vor allem die Eigenproduktion an Boronwein prüft.
Kommt der Mittdreißiger zu einer der Tagungen des
Rates in die Stadt, zeigt er sich als Inbegriff blühenden
Lebens. Jeden Morgen beginnt er dann seinen
"Spaziergang" (nur seine Sänftenträger gehen) durch die
Stadt mit dem Besuch bei dem uralten Bettler Foxe, dem
er einen ganzen Oreal überreieht. Rahjadan ist fest
überzeugt, daß sein Glück von diesem Segen abhängt,
und trotz der Warnungen seiner Leibgarde und trotz
zwei mißlungener Attentate an dieser Stelle läßt er sich
von dieser Gewohnheit nicht abbringen. All das wäre
nicht so merkwürdig, wenn sich nicht die älteren
Alanfanerdaran erinnerten, daß das sein Vater und
vielleicht sogar sein Großvater aueh schon so gehalten
haben. Glaubt man seinen Worten. so gilt sein einziges
Augenmerk seiner jugendlichen Gemahlin Gilia Karinor,
welche ihm kürzlich zwei Erben schenkte und bereits
wieder guter Hoffnung ist. Diese leichtfertigen
Äußerungen dürfen jedoch nicht über Rahjadans
zahlreiche Verflechtungen in zwielichtigen
Nebenerwerbsquellen hinwegtäuschen, sei es nun der
Rauschkrauthandel oder die Zuhälterei. Dabei ist
allerdings gewiß, daß viele dieser Geschäfte von seinen
Vorfahren angeknüpft wurden und er sie einfach aus
Nachlässigkeit und Bequemlichkeit weiterlaufen läßt.
78
Das Geheimnis: Der ewig junge Lebemann hat den
Traum der meisten Granden verwirklicht, auch wenn er
langsam zum Alptraum versauert. Rahjadan Bonareth ist
unsterblich, seit er vor etwa 45 Jahren in den dunklen
Schluchten des Yaleth, einem Nebenfluß des Jalob, die
schwarzgesichtige Königin Shaz-man-yat und das
Überweib Hanaestil und ihren verbotenen Liebesrausch
fand. (Siehe dazu MYSTERIA ARCANA. Seite 156,
158 und 166.) Ihrer Anleitung zufolge bannte er in einer
blutigen Beschwörung den Zauber ZEITEN LAST UND
ZEITEN PEIN in ein Gemälde. Seither altert sein Abbild
an seiner Stelle, während Rahjadan in gewissen
Abständen die Nachfolge seines Sohnes bekannt gibt,
den er selbst darstellt! Aber inzwischen ist ihm auf
dämonische Weise alles schal geworden, weder Rahja
noch Boron können ihn noch erfreuen. Die Zeugung
seiner ersten Kinder hat ihn fasziniert, irgendwie hat er
erwartet, daß Tsas Wunder auch seine Seele erneuert -
doch diese verrottet langsam in seinem ewig jungen
Körper ...
Haus Ulfhart
Volkes Stimme: "Über die junge Ulfhart weiß man fast
nichts. Eher ein verwöhntes Ding, das sein Erbe
verpraßt. Dabei ist sie die Ururnichte oder so von
Admiralissima Gerlita Ulthart, die die Thorwaler in der
Seeschlacht von Selem schlug."
Bedeutende Angehörige: Tsaiane Ulfhart, Hoher Rat
der Zwölf
Bedeutende Ahnen: Admiralissima Gerlita Ulfhart
Domänen: Phex-Tempel, Seidenplantage Al'Varania,
Opalmine
Vermögen: ca. 30.000 Dublonen
Strategie: Heimliches Auslegen und Zuziehen von
Schlingen
Typische Intrige: Tsaiane läßt Phex-Geweihte, Diebe
und Bettler Indizien plazieren, Dokumente fälschen und
Utensilien unterschlagen. Dann spielt sie dem
Hauptgegner ihres Feindes eindeutiges Material überein
schweres Verbrechen zu - am liebsten über solche, die
der Feind tatsächlich begangen hat.
Zitat: "Und falls ihr erwägt, etwas dagegen zu
unternehmen: Vergeßt es! Ich habe schon mehr miese
Tricks vergessen als ihr euch jemals ausdenken werdet."
Die kaum Vierzigjährige mit dem breiten Mund und dem
strahlenden Lächeln folgte überraschend ihrer
gleichnamigen Tante in der Führung des Hauses Ulfhart
nach. Sie macht den bezaubernd-unschuldigen Eindruck
eines ewigen Mädchens. wenn sie versonnen mit ihren
Locken spielt, aber sie ist eine Intrigantin, die jedem
anderen Oberhaupt zumindest ebenbürtig ist. Ein wenig
kann man hinter die Maske ihres Lächens blicken, wenn
man die begeisterte Tigerjägerin im Regenwald
beobachtet: mindestens ein Dutzend der königlichen
Tiere hat sie mit vergifteten Armbrustbolzen erledigt -
und ebenso würde sie es mit jedem Konkurrenten tun,
ergäbe sich die Notwendigkeit dazu. Sie hat eine
unglaubliche Menschenkenntnis und reagiert vorn ersten
Augenblick an auf die Stärke (oder Schwäche) einer
Persönlichkeit.

Tsaiane Ulfhart
Sie ist der Typ, der mit einer Frau knochenharte
Verhandlungen führt und gleichzeitig deren Ehemann
unter dem Tisch handgreiflich klarmacht, was sie als
Gegenleistung erwartet.
Das Geheimnis: Hintergrund all dessen ist, daß Tsaiane
Ullhart die Geheime Hochgeweihte des Phex ist, die dem
Vogtvikar die entscheidenden Anweisungen gibt. Ihre
Liebe gilt ganz diesem Leben, und so wird das Haus
Ulfhart wohl mit ihr enden.
Haus Wilmaan
Volkes Stimme: "Zu den Wilmaans fällt mir gar niehts
ein. Dragan von der Universität geht nie auf den
Silberberg. Vielleicht spukt's dort. Vielleicht hat's was
mit dem Admiral zu tun, den die Brabaker damals
ertränkt haben. Aber da hätten sich doch die Boronis
drum gekümmert, oder'?"
Bedeutende Angehörige: Galek Wilmaan, Mata
Al'Sulem, die Älteste (Großtante, entfernt), Dragan
Wilmaan, Dekan Mechanicus der Al'Gebra (Vetter
väterlieherseits)
Bedeutende Ahnen: Admiralissimus Jonnar Wilmaan
Domänen: Tabakplantage Al'Sulem, Lastelefanten,
Edelholzfällerei
Vermögen: ca. 25.000 Dublonen
Strategie: langsame lähmende Manipulation
Typische Intrige: -
Zitat: "Treffen wir uns bei Euch, das sind wir
entspannter. Und was soll schon geschehen - dies ist die
Stadt Borons!"
Galek Wilmaan ist, wie es scheint, ein Mann, der
Befehlen gewohnt ist: schulterlanges, graues, gewelltes
79
Haar, herrische schwarze Augenbrauen und eine kühne
Nase: ein wenig blaß vielleicht, aber die Wilmaan leiden
seit Generationen alle an Blutarmut. Dabei hat der
Hausherr der Wilmaans nichts zu sagen. Die alte Hexe
Mata Al'Sulem, die seit einem halben Jahrhundert den
Familienratsitz innehat, hat eine geheimnisvolle Macht
über ihn. Die Wilmaans haben auch als einzige keinen
Hausmagier. Die jüngeren, weiterverwandten Granden,
immerhin ein halbes Dutzend, meiden den Palast, wo
immer es geht, und es scheint, daß sie dafür sogar die
Hoffnung auf das Erbe geopfert haben.
Das Geheimnis: Admiralissimus Jonnar Wilmaan war
nach dem Desaster der Schlacht von Charypso dem
Selbstmord nahe. In einem merkwürdigen Taumel
entdeckte er die berüchtigte Vampirgrotte im Vulkan
Visra und übernachtete darin. Als er erwachte, konnte er
keine Veränderung an sich feststellen: kein Blutdurst,
keine Unsterblichkeit. Aber die Höhle konnte er nicht
mehr verlassen. Es dauerte drei Jahre, bis es ihm gelang,
seine Nichte Mata zu sich zu rufen. Erst an dem
Entsetzen in ihrem Gesicht erkannte er, wie entsetzlich
die überirdische Kreatur sein mußte, die aus ihm
geworden war. Mata wurde seine Mittlerin, einziger
Kontakt zu einer Welt, die er nur noch schemenartig
erkennen konnte. Auch Mata wurde im Lauf der
Jahrzehnte zunehmend merkwürdiger. Die Wilmaans
gerieten immer mehr in den Bann ihrer beiden Vorfahren
und lernten, gewisse Dinge hinzunehmen. Über die
Familie ist eine unheimliche ansteckende Lethargie
gekommen, die keine Fragen stellt, während das Leben
langsam entweicht.
Haus Florios
Volkes Stimme: "Flurios? Mit diesen Utulus ist nicht gut
Bananen essen. Ein falscher Schritt, und die haben dich.
Außerdem haben die alle einen halben Finger weniger,
weil ihr Stammvater seinen dem Namenlosen geopfert
hat ..."
Bedeutende Angehörige: Folsina Florios, Immuel
Florios, Ordinarius (Halbbruder väterlicherseits), Oboto
Florios, Stadtmarschall der Stadtgarde (Onkel vät.),
Ogdan Florios, einziger Blattgoldschmied (Vetter,
entfernt)
Bedeutende Ahnen: -
Domänen: größte Reisplantage La Perainaya, Orongerie
La Floretta, Alphanasammlerei (Mohagebiet)
Vermögen: ca. 30.000 Dublonen
Strategie: Einschüchterung Schwächerer, Arrangement
mit Stärkeren
Typische Intrige: Folsina, Immuel und Oboto arbeiten
alle damit, Untergebene zu disziplinieren und durch
Respekt zu zusätzlichen privaten Diensten zu nötigen.
Das Netz aus Beschaffern und Zuträgern rentiert sich
über die große Zahl.
Zitat: "Was hat Er sich dabei eigentlich gedacht? Und
schau Er mich nicht so frech an!"
Die Herkunft der Florios ist nieht ganz geklärt.
Jedenfalls sind die offensichtlich von dunkelhäutigen
Insulaner abstammenden Granden in Garden und
Geweihtentum zu Einfluß gelangt und haben sich vor
etwa 120 Jahren mit überraschend großem Vermögen in
den Sklavenhandel und den Hohen Rat der Zwölf
hineingekauft. Die meisten Angehörigen des Hauses
Florios sind extrem diszipliniert und verlangen von ihrer
Umgebung noch mehr Disziplin. Auch ihre gesamte
Politik beruht auf diesen Konzepten. Folsina, eine
mopsige Matrone, gichtig vom guten Leben, pflegt bei
Audienzen ihre Gäste in tiefe, weiche alanfanische
Lehnsessel zu setzen, während sie selbst auf einem
harten, hohen Holzstuhl Platz nimmt: "Das macht sie
untertänig und ihren Verstand weich und nachgiebig." In
ihrem Palastgarten läßt sie jede Woche alle Blumen
umsetzen, nur um die Sklaven auf Trab zu halten. Ohoto,
ein stiernackiger Kerl mit Gurkennase und
Glubschaugen, ist ein glühender Verehrer der
Amazonenkönigin Yppolita, von der er jedes erreichbare
Bild oder Dokument sammelt. Die Konsequenz in
Führungsangelegenheiten verbindet die Florios mit
Oderin du Metuant. Durch einen familiären Erbfehler
fehlt allen Florios an der linken Hand der halbe
Ringfinger.
Haus Kugres
Volkes Stimme: "Salix Kugres muß sagenhaft reich sein.
Der fertigt jede Münze, die in Al'Anfa auf den Markt
kommt. Aber er ist wohl schon reichlich krank und geht
nicht einmal borontags aus dem Haus. Höhö, die
Zorganpocken soll er kriegen ..."
Bedeutende Angehörige: Salix Kugres, Rektor der
Universität, Dolgur Kugres, Glaubenswahrer im Flohen
Rat (Vetter vät. ), Antherin Kugres, Dekan-Admiral der
Seefahrtsfakultät (Vetter mütt.,)Efferaine R'Hordin-
Kugres, EfferdHochgeweihte (Bruders Witwe)
Bedeutende Ahnen: -
Domänen: Währungsprokuratur (Münze). Seiden-
plantage San Phecadia,
Der Hohe Rat der Zwölf
Im folgenden nun die aktuelle Zusammensetzung des
Hohen Rates der Zwölf, der, dank einer Gesetzeslücke,
derzeit aus sieben Boronis und nur fünf Bürgern besteht.
Mata Al'Sulem, die Älteste
"Wenn sie dir einmal mit ihren stechenden gelben Augen
bis ins Innere deiner Seele gestarrt hat, dann hörst du
auf, zu viel zu fragen." (Aron Florios, Novize)
Unwillkürlich drängen sich einem Bilder von warzigen
Kröten und düsteren Hexennächten auf, sieht man zum
ersten Mal die spindeldürre, bucklige Geweihte, deren
knochige Finger sich um den Rabenkopf ihres Stabes
krallen.
80
Kakaoplantage La Kugrella, Elfenbeinjagd Vermögen:
ca. 50.000 Dublonen
Strategie: systematischer Tausch und Komplettierung
Typische Intrige: Salix Kugres' Angebote sind fast
immer unwiderstehlich: Er erwirbt hier ein Haus, dort
eine Schiffsladung, hier ein Nutzungsrecht, dort eine
Dienstleistung - und morgen tauscht er alles gegen den
nächst größeren Brocken. Alle Beteiligten sind über die
phexgesegneten Geschäfte begeistert, aber irgendwie ist
es immer Salix Kugres, der die Goldgrube von morgen
hat.
Zitat: (breit grinsend) "Macht macht nicht glücklich -
aber sie entschädigt dafür, nicht glücklich zu sein."
Salix Kugres hat sein Haus, vor fünfzehn Jahren noch
ein mäßig reiches Handelshaus, mit raffinierten
Manövern zu einem der führenden Häuser Al'Anfas
gemacht. Der wohlbeleibte Endfünfziger wirkt mit
seinen verlebten Gesichtszügen, die noch von einstiger
Schönheit zeugen, und der auffälligen, ja zum Teil recht
geckenhaften Kleidung eher wie ein alternder Lebemann
denn wie das Oberhaupt eines bedeutenden
Sklavenhandlerhauses. Man würde ihn leicht unter-
schätzen, wären da nicht der irritierende, stechende und
zugleich gehetzte Blick aus kleinen braunen Augen.
Salix Kugres ist strikt phexgläubig und weigert sich,
einen Fuß in die Stadt des Schweigens zu setzen - aber
im "Die offene Hand" hat man ihn auch noch nie
gesehen.
Das Geheimnis: Salix Kugres befindet sich bereits im
Dritten Kreis der Verdammnis des Tasfarelel, des
Erzdämons des Geizes und der Gier. Er könnte schon
einige der übelsten Dämonen herbeirufen, beschränkt
sich aber auf den Dämonenpakt, der ihm Macht über alle
Geschäftsabschlüsse gibt. Er trägt das Mal des Tasfarelel
in Form eines Diamanten, der aus seinem Bauchnabel
wächst, und kann keinen Tempel betreten. Noch könnte
er sich vielleicht während der Namenlosen Tagen mit
einem Ritual befreien - aber wahrscheinlich hilft nur
noch ein Großes Wunder.
Mit ihrem schlohweißen Haar und den verdorrten,
gleichwie wächsernen Gesichtszügen nacht sie ihrem
Titel alle Ehre, und munkelt man auch viel über ihr
unglaublich hohes Alter, so weiß doch niemand genaues
- und irgendwie will es auch niemand wirklich wissen ...
Die "Älteste" besaß bereits zu Bal Honaks Zeiten, mit
dem sie die geheimnisvolle Aura teilte, eine
unumstrittene Vormachtstellung im Rat - als offizielle
Vertreterin des Hauses Wilmaan, obwohl nie klar wurde,
in welchem verwandtschaftlichen Verhältnis sie steht -
und wenn sie tatsächlieh einmal mit krächzender Stimme
das Wort erhebt, bedarf es schon einer gehörigen Portion
Mut und Willenskraft, um ihr zu widersprechen.
Brotos Paligan, Liturgiemeister
Nach außen verkörpert der Bruder von Goldo und Alara
Paligan und Onkel des mittelreichischen Reichsbehüters
Brin das landläufige Bild des typischen Boronpriesters.
Stets finster dreinschauend, schreitet der hagere,
kahlgeschorene Zeremonienmeister gemessenen
Schrittes durch die ehrwürdigen Hallen des
Borontempels, und kaum jemals verläßt eine Silbe seine
blassen dünnen Lippen. Innerlich jedoch ist der frühere
Vertraute Tar Honaks zerfressen von Neid und
Machtgier. Er verachtet den Honaksohn Amirals
"wirrköpfigen Heißsporn" und ist davon überzeugt, daß
nur ihm selbst die Nachfolge des verstorbenen
Patriarchen zustehe. Es ist ein offenes Geheimnis, daß er
zur Erlangung des Patriarchentitels zu beinahe allem
bereit wäre.
Dolgur Kugres, Glaubenswahrer
"Wenn er heute einen bestimmten Vers zu Rate zieht,
um zweifelsfrei zu belegen, daß genau dies Borons Wille
sei, so mag er morgen mit just demselben Vers das
Gegenteil davon beweisen."
Der ernste, hagere Rechtsgelehrte bildet die oberste
theologische Instanz in Glaubensangelegenheiten, und
ihm obliegt die Entscheidungsgewalt in
Glaubensstreitigkeiten. Seine Hauptaufgabe ist die
hierzu "angemessene" Auslegung der Heiligen Schriften,
wobei böse Zungen behaupten, er habe es nicht einmal
nötig, die Schriften zu fälschen. Quasi nebenher versieht
der Priester auch inquisitorische Tätigkeiten, d.h. er
sorgt für die Verbreitung des einzig wahren Glaubens
auch außerhalb des Tempels.
Malane Karinor, Kryptographin
Die bildhübsche Geweihte ist wohl die einzige unter den
Ratsmitgliedern, der auch von Nicht-Al'Anfanern
Aufrichtigkeit und Integrität bescheinigt würden. Ganz
und gar erfüllt von tiefem Glauben an ihren Herrn,
strahlt sie mit ihren gerade 20 Jahren bereits eine innere
Kraft und Gelassenheit aus, wie sie nur wenige Gläubige
jemals erreichen. Und wenn sie dabei bisweilen die
Grenze zum Fanatismus zu überschreiten droht, so mag
die Erklärung auch in ihrem jugendlichen Idealismus zu
suchen sein.
Die jungfräuliche Priesterin, die bereits mit 12 Jahren
ihren Leib und ihre Seele Boron verschrieben hatte,
versieht ihre Aufgabe als Archivarin und Schriftgelehrte
mit Ernst und Hingabe, und sie ist es auch, die als
einzige ein offenes Ohr für die Belange ratsuchender
Gläubiger zeigt.
Ihre größte "weltliche" Liebe gilt ihrem Halbbruder
Amir Honak, und so verwundert es wenig, daß sie dem
neuestem Ratsmitglied Irschan Perval mit tiefem
Mißtrauen begegnet, da sie seinen "verderblichen
Einfluß" auf ihren Bruder fürchtet.
Immuel Florios, Ordinarius
Der stattliehe dunkelhäutige Mittvierziger erinnert mit
seinem barschen, strengen Auftreten eher an einen
Wehrheimer Offizier als an einen Geweihten des
Totengottes. So vollzieht er seine Aufgabe als oberster
Lehrmeister und Ausbilder der jungen Novizen mit
militärisch anmutendem Drill und unnachgiebiger Härte,
81
was ihm (unter diesen) den zweifelhaften Ruhm des
Meistgehaßten, aber auch Meistgefürchteten einbrachte.
Mit blindem Haß verfolgt er alles, was seinen Vorstel-
lungen von Boronstreue widerspricht - was ihn
allerdings nicht daran hindert, durchaus einmal von
seinen berüchtigten Strafmaßnahmen abzusehen, sollte
der arme Beschuldigte das Glück haben, einer
einflußreichen Familie zu entstammen, oder die
bedauernswerte Sünderin seinen unmißverständliehen
Annäherungsversuchen ein wenig entgegenkommen.
Onjegin Wulwes'H'Joden, Schatzmeister des Tempels
Der etwa sechzigjährige, rotgesichtige, ewig
schwitzende Kämmerer entstammt, wie der Name (trotz
alanfanisierter Schreibweise) vermuten läßt, einer
eingewanderten bornländischen Händlersfamil ie.
Dementsprechend verfügt er über einen ausgeprägten
Geschäftssinn und macht vor allem dadurch von sich
reden, daß er ständig neue, zum Teil ungeheuerliche
Sondersteuern ersinnt, um die - seiner Meinung nach -
viel zu leeren Schatzkammern des Borontempels
aufzufüllen. So legte er vor wenigen Monden dem Rat
den Entwurf einer sogenannten "Bürgerrechtssteuer" vor,
nach der jeder Bürger zusätzlich zur gewohnten
Kopfsteuer eine jährlichen Abgabe von 2 Dublonen (!)
zu leisten habe, da er ansonsten seiner Bürgerrechte
verlustig gehe und automatisch zum Unfreien werde.
Bisher wurde der Erlaß noch nicht verabschiedet ...
Amir Honak, Oberster Regulator der Tempelgarde
Als Tar Honak seinen einzigen Sohn Amir als siebten
Boroni in den Rat berief, beugte er damit das Gesetz
über die Verteilung der Sitze bis zum Äußersten. Doch
auch nach dem Tode seines Vaters und seinem eigenen
erst kürzlich erfolgten Aufstieg in das Triumvirat und
zum Patriarchen denkt der charismatische, kriegerisch
gesinnte Hochgeweihte nicht daran, sein Amt im Rat
aufzugeben. Allerdings geht die Rückkehr zu den alten
Verhältnissen so weit, daß der junge Patriarch zwar nach
altem Gesetz den Vorsitz führt, aber auf sein
diktatorisches Recht verzichtet und sich bei
Abstimmungen seines Ratssitzes bedient - als einer von
zwölf! Nur eine Handvoll Eingeweihter kennt die
eigentliehen Gründe hierfür, nämlich Amirs
Wunschtraum, ausschließlich Geweihten des Boron
einen Platz im Rat zu erlauben. Wie diese Pläne vom
alanfanischen Grandentum oder von Amirs
machtbesessenem "Geliebten", dem Großexecutor
Irschan Perval, aufgenommen würden, läßt sich
unschwer erraten ...
Nareb Emano Zornbrecht
Im Rat agiert der berühmte Grande nach Art eines
hungrigen Löwen, wenig subtil, aber keineswegs
berechenbar. Das Schicksal von Stadt und Imperium
liegt ihm nur insoweit am Herzen, wie seine eigenen
Machtinteressen davon berührt werden.
Tsaiane Ulfhart
Tsaiane Ulfhart gehört int Rat zu den stillen Stimmen,
die sich vernünftigen und nützlichen Vorschlägen
anschließt, Einzelvorstöße aber eher mit einem Veto
belegt.
Rahjadan Bonareth
Der jugendliche Bonareth ist für sein politisches
Desinteresse berüchtigt. Im Rat sei er nur, weil "dies
zum guten Ton gehöre" und die Geschäfte, "nun, die
laufen halt so nebenbei". Rahjadan ist bekannt für seine
Vorliebe für die Fürstin Kusmina von Kuslik, und er war
es auch, der damals auf die Ratifizierung des
Unterstützungsvertrages zwischen Al'Anfa und dem Für-
stentum drängte.
Amosh Tiljak, Oberster Richter
"Praios erwählte mich zu Seinem Stellvertreter, um
Recht und Gesetz zu sprechen in diesern Staate. Was
also faselt Ihr von Unrecht, mein Herr?" (Amosh Tiljak)
Selbst einem Dexter Nemrod würden sich die
Nackenhaare sträuben bei einer solch offenkundigen und
dreisten Heuchelei, denn wenn es einen Mann gibt, dem
Wahrheitsliebe und Gerechtigkeit bei der Ausübung
seines Amtes nur hinderlich sind, so ist es Seine
Eminenz, der Hochgeweihte des Praios und oberste
Richter Al'Anfas selbst. Nicht genug, daß die Draht-
zieher der schmutzigsten Betrügereien von dem Vetter
und Vertrauten Nareb Zornbrechts meist verschont
bleiben, wenn sie nur genug "Entgegenkommen" zeigen,
nein, er ist sogar vielfach selbst in ihre Machenschaften
verwickelt. Neben seiner Bestechlichkeit ist er für seine
Akte reiner Willkür berüchtigt, in denen er von Zeit zu
Die Hand Borons
Die alanfanischen Assassinen sind in ganz Aventurien
geradezu sprichwörtlich bekannt, berüchtigterals die
maraskanischen Meuchler oder jede andere Gruppe. Seit
Jahrhunderten bringt man jedes ungeklärte Attentat mit
diesen legendären Boronsdienern in Verbindung. Unter
Bal Honak wurden sie endgültig zur niemals
deklarierten, aber allgemein gefürchteten Geheimpolizei
Al'Anfas. Herrscher wie König Mizirion, Kalif Abu
Dhelrumun und Fürst Ras Kasan leben oder lebten in
ständiger Angst vor dem Meucheldolch aus Al'Anfa. In
der Schwarzen Perle selbst herrscht eine diffuse
Vorstellung von Allwissenheit und Allgegenwart der
Assassinen, personifiziert durch die namenlose
Sternenleere am nächtlichen Himmel, ein Sternbild
zwischen Stute und Greif, das angeblich einen
vermummten Meuchler (nicht) zeigt. Und es vergeht
kein Monat, wo nicht Jemand, der gegen den Patriarchen
oder die Granden gesprochen hat, tot aufgefunden wird -
obwohl vermutlich die Morde. die tatsächlich auf die
Hand Borons zurückgehen, jene sind, wo es entweder
keine Leiche oder scheinbar eine natürliche
Todesursache gibt.
Organisation
Die Assassinen Al'Anfas bezeichnen sich selbst als die
Hand Borons. Sie wurden sicherlich inspiriert von den
Assassinen von Al'Bor (Mengbilla), die sich schon zur
82
Zeit harmlose Bagatellfälle mit unvorstellbarer Härte
ahndet, um "ein Exempel zu statuieren". Ani
erschreckendsten ist aber wohl die Angewohnheit,
gelegentlich an Hinrichtungen teilzunehmen und diese
mit den Worten "Praios' Wille geschehe" zu eröffnen.
Dabei wirkt der alterslose, schlanke. hochgewachsene
Geweihte mit seinem eisgrauen Haar und den
stahlblauen Augen in seiner schneeweißen Robe beinahe
göttlich.
Irschan Perval, Großexecutor
Zunächst hatte der so rasch aufgestiegene Neuling im
Rat erhebliche Schwierigkeiten mit den
"Alteingesessenen", doch mit ein wenig
beschwichtigendem Handgeld hie und da, sowie dem
Einsatz seines "BANNenden" Charmes gelang es ihm
bald, seinen Rang zu behaupten. Inzwischen ist er
weitestgehend geachtet und findet mit seinen
Vorschlägen zum Teil großen Anklang. Sein Ziel ist es,
dem Rat wieder die vollständige Regierungskompetenz
zuzuführen, welche er vormals innehatte.
Sein politisches Hauptziel ist jedoch ein Vereinigtes
Imperium des Südens (unter alanfanischer Führung
versteht sich), und er führt oder plant hierzu
Verhandlungen mit den wichtigsten südlichen
Stadtstaaten, einschließlich Trahelien. Daß ihm in einem
solchen Südreich eine oder auch "die" tragende Position
zustände, findet er völlig selbstverständlich.
Zeit der Priesterkaiser formierten; und bis heute sind ihre
religiösen Motive entscheidend - vergleichbar mit den
Schattenkriegern von Fasar oder der Bruderschaft vom
Zweiten Finger Tsas auf Maraskan.
Überdie Organisation ist so gut wie nichts sicher
bekannt. Man kann davon ausgehen, daß die Hand
Borons nicht mehr als zwanzig bis dreißig aktive
Attentäter besitzt und insgesamt, mit Schülern.
Ausbildnern und Anführern, nicht viel mehr als fünfzig
Personen umfaßt. Auch über die Person oder auch nur
Existenz eines Oberhauptes ist niehts bekannt; die
bisweilen (seit 500 Jahren!) in Gerüchten aufscheinende
"Schwarze Witwe" ist wohl eher so etwas wie der Beste
unter den Assassinen.
Macht und Einfluß beruhen jedoch darauf, daß die Hand
Borons die Infrastruktur und Resourcen der gesamten
Stadt des Schweigens mitbenützen kann - ob mit
Unterstützung, Billigung oder auch nur Wissen des
Patriarchen und der Granden, kann man jedoch nicht
sagen. Jedenfalls sind sie die hauptsächlichen Benützer
des Labyrinthes. und wenn man bedenkt, was es
erfordert, heimlich zwei Dutzend Elitekrieger
auszubilden, auszurüsten, zu ernähren, medizinisch zu
versorgen und mit Informationen auszustatten, kann man
ermessen, daß das Kontaktnetz der Hand Borons sich
über die halbe Stadt und etwa ein halbes Tausend
Komplizen erstrecken muß.
Kontaktaufnahme
Während man in jeder größeren Stadt Aventuriens einen
mehr oder weniger professionellen Halsabschneider für
15 Dukaten anheuern kann, steht es in der Stadt des
Totengottes jedem frei, um ein Eingreifen der Hand
Borons zu beten. Das ist in informierten Kreisen - in
erster Linie den Granden, die ja auch Gifte austauschen
wie Kochrezepte - ein offenes Geheimnis. Diesem
Mythos zufolge muß man Zugang zur Stadt des
Schweigens finden, wo in einem der Säulengänge ein
unauffälliger Schrein mit einer Hand aus rotem
Blutachat steht. Hier muß man Boron ein Opfer bringen
- mindestens 20 Dublonen - und halblaut, aber deutlich
seinen Wunsch formulieren. Sollte der Gott den
Bittsteller erhören, gibt es kurz darauf wie gewünscht
einen Toten zu beklagen. Sollte der Opfernde jedoch
binnen eines Tages eine schwarze Orchideenblüte in Bett
oder Sänfte finden, hat er mit seinem Wunsch das
Mißfallen Borons erregt. Was das zur Folge hat, bleibt
diversen Gerüchten überlassen. Unausgesprochen ist es
den Granden auch klar, daß man besser keine
Mordwünsche an Familienoberhäuptern äußert; wenn
Boron einmal damit begänne, wieso sollte er dann in
einigen Jahren beim heutigen Auftraggeber Halt machen
...
Aufgaben und Verbindungen
Wie bereits angedeutet, ist die Existenz als halb-
käufliche Meuchlergilde nur ein Nebenaspekt der Hand
Borons. Vor allem ist sie die Geheimpolizei der
Boronskrone, und ihre Ritualmorde dienen vor allem
dem Erhalt des gottgewollten Status Quo. An den
Machtstreitigkeiten der Granden untereinander scheint
sie sich im Wesentlichen nicht zu beteiligen - aber das
muß bei einer Politik, die nur aus unaufgeklärten
Morden besteht, natürlich reine Spekulation bleiben.
Im Großen und Ganzen verfolgt die Hand Borons die
Interessen der Stadt Al'Anfa in ihrer Gesamtheit, und
damit arbeitet sie - man verzeihe das Wortspiel - Hand in
Hand mit den Agenten des Borontempels, des Hohen
Rates der Zwölf, der Granden und der
Söldnerkontingente. Insofern sind die folgenden
Angaben nicht nur auf die Hand Borons, sondern auf alle
Geheimdienste Al'Anfas bezogen. Dennoch wird aber
ganz deutlich, daß ein Angehöriger der Hand Borons
nicht einfaeh ein Meuchelmörder ist, sondern ebenso
Spion, Geheimpolizist, Dieb und sogar Diplomat.
Förderung der Sklaverei
Geheimbotschafter tun alles, um das öffentliche Bild
Al'Anfas in Aventurien zu korrigieren: sie bestechen
Würdenträger in ganz Aventurien, damit sie zugunsten
der Königin des Südens oder der Sklaverei sprechen,
bezahlen Gerüchteschmiede, Volksredner und Barden
für Lobhudeleien und Heldenlieder, und verschicken
teuerste Geschenke an die Herrscher Aventuriens, z.B.
den Elefanten im Tierpark von Festum.
Eine Fassadengeheimorganisation der Hand Borons,
genannt "Die Sippe", arbeitet im Lieblichen Feld daran,
die Sklaverei wieder einführen. Ihre Machenschaften
haben immerhin zum Tod des Kronprinzen Jaltek
83
geführt (siehe Geheimnisse des Lieblichen Feldes, Seite
8, unten), und mit der Ausrufung des Horasiates, das
kaum mehr Rücksichten auf das Neue Reich nehmen
muß, und dem aufblühenden Kolonialismus nehmen die
Versuchungen für die Vinsalter von Jahr zu Jahr zu.
Seidendiebe und Adamantenräuber
Die Hand Borons ist auch die letzte und wichtigste
Instanz, wenn es um die Verteidigung von Al'Anfas
Monopolen geht. Das beginnt mit gezielter
Desinformation: zahlreiche falsche Gerüchte über
Ursprung der Seide und der Diamanten, über ihren
Transport, ja ihr Aussehen werden von den Agenten
ausgesät. In den wenigen Fällen, wo Räuber jedoch mit
diesen Produkten oder auch nur Informationen darüber
entkommen können und wo auch die Verfolgung durch
die Schwarze Armada keinen Erfolg bringt, ist es die
Hand Borons, die sich auf die Spur der Delinquenten
setzt - und die zerstört eher alle Beute, als daß sie sie in
fremden Händen läßt.
Maraskan
Die Hand Borons pflegt intensiven Kontakt mit den
Exilmaraskancrn, denen die Schwarze Perle Hoffnungen
auf eine Befreiung Maraskans vom kaiserlichen Joch
macht; beim Überfall auf das Kalifat waren sie sogar
bereit, 50 Mann zu stellen. Auch mit anderen
Exilregierungen, die sich in Thalusa, Boran und Festum
verstecken, hat die Hand Borons Kontakt. Langfristiges
Ziel ist tatsächlich eine Befreiung der Insel und die
Installation eines Marionettenkönigs - endgültiges Ziel
ist aber natürlich die Annektion Maraskans, die die
Seemacht Al'Anfa zum unumstrittenen Herrscher des
Perlenmeers und des Südmeers machen würde.
Kriegspolitik
Ist die Hand Borons schon in Friedenszeiten gnadenlos,
so schlägt sie im Krieg stets an den schmerzhaftesten
Punkten des Gegners zu. Im Krieg gegen Brabak (944-
947 n.BF.) fielen ihr König Peleistons Gattin und sein
ältester Sohn sowie drei Mitglieder der Audienza zum
Opfer, während die Harani von Sylla ein Attentat nur um
"Säbelbreite" überlebte. Im Krieg gegen Trahelien
gelang es einer Agentin der Hand Borons, die beiden
Töchter Königin Peris III. zu entführen und sie damit zur
Kapitulation zu zwingen. Auch das Manöver, mit dem
Chanya Al' Mout'pekeret, die trahelische
Oberbefehlshaberin, in alanfanische Dienste gepreßt
wurde, trug die "Handschrift" der Organisation.
Eigene Machtausbreitung
Auch die Hand Borons zeigt die allen Organisationen
gemeinsame Tendenz, sich auszudehnen, wobei sie die
bewährte Methode der konspirativen Zellen benützt:
"Filialen" der Hand Borons werden von erfahrenen
Mitgliedern gegründet, Einheimische werden rekrutiert,
teils vor Ort, teils - wenn über jeden Zweifel erhaben - in
Al'Anfa ausgebildet, und dann der traditionelle Mythos
verbreitet. Derartige Tochtergruppen existieren in
Mengbilla, Thalusa, Kuslik und Vinsalt (siehe auch
Geheimnisse des Liebliehen Feldes, Seite 8, oben).
Techniken
Der Einsatz eines Assassinen beginnt üblicherweise
keineswegs mit dem Einsteigen eines schwarz
Gekleideten mit gezücktem Dolch in das Gebäude seines
Opfers. Wie jeder gute Geheimdienst lebt die Hand
Borons vor allen von ihrem Informationsnetz, das sich
weit über Südaventurien hinaus erstreckt:
In jedem Borontempel des Alanfaner Ritus bis
Mengbilla und Rashdul sind mindestens zwei Geweihte
stationiert, die über Mittelsmänner regelmäßige Berichte
in die Hauptstadt abschicken, und häufig ein weiterer,
der vor seiner Weihe Söldner oder Gladiator in Al'Anfa
war und jederzeit für eine Handvoll von Boron
gesegnete Dublonen einen Mord begehen würde.
Fürstprotektor Refardeon 11. plaudert bei seiner
Mätresse regelmäßig seine (wenig bedeutenden)
Geheimnisse aus, die sich für die Zeit danach schon jetzt
einen Vorrat an Dublonen anlegt. Ebenso halten es drei
Offiziere der trahelischen Schwarzen Armee. In Chorhop
gelang es dem regierenden PhexHochgeweihten Adlan
Zeforika bislang drei alanfanische Agenten zu entlarven
- weswegen er auch noch nichts über den Nebenerwerb
seines Schreibers herausgefunden hat. Bei der Brabaker
Expedition der Korisande wurden gleich zwei Agenten
(einer aus Fanatismus und einer durch Erpressung)
eingeschleust. Und wer ahnt schon, daß König Mizirions
Barbier ein Alanfaner ist, der zwar im Labyrinth die
entscheidende Prüfung nicht bestand, aber dennoch mit
seinem Rasiermesser dämonisch gut umgehen kann.
Schriftliche Berichte wie auch Anweisungen werden
durch bezahlte Boten, z.B. Händler, oder leitende
Agenten, häufig aber einfach durch Kapitäne der
Schwarzen Galeeren weitertransportiert. Der Agent
besucht zum gewohnten Zeitpunkt (was in Aventurien
durchaus mehrere Tage umfassen kann) den Hafen, um
sich mit dem Kapitän zu treffen.
Was nun tatsächlich die Techniken angeht, Opfer
möglichst effektiv zu beseitigen, können die Assassinen
natürlich aufein enormes Repertoire zurückgreifen.
Allerdings ist es erklärtes Ziel der Ausbildung, daß "in
der Hand eines Dieners Borons jedes Mittel zum
Schlüssel zu Borons Reichs" wird. Ein perfekt
ausgebildeter Assassine (und ehe er das nicht ist,
fungiert er nur als Agent), kann mit einer Armbrust
ebenso töten wie mit einer Feile, mit Hruruzat ebenso
wie mit Kukris, mit einer Liane ebenso wie mit einer
Schlange.
Aus der Fülle der Meuchlerwaffen seien erwähnt: der
Kettenstab (zwei metallbeschlagene Holzstücke, durch
eine Kette verbunden), die Würgeschlinge aus Draht
oder Seidenliane, und der Baccanaq, die rituelle
Pantherklauenimitation der Waldmenschengeheimbünde.
Zu den besonderen Gehässigkeiten gehört der Ritter-
sporn (siehe KAISER RETOS WAFFENKAMMER,
Seite 38), ein Schuh mit einer hervorspringende Spitze,
die meist vergiftet ist.
Sollten ausnahmsweise Personen gefesselt werde, wird
der Mengbiller Würgeknoten verwendet, der dem kreuz
und quer Gefesselten jeden Befreiungsversueh verbietet,
da er sich bei der leisesten Bewegung spürbar
zusammenzieht - um den Hals!
84
Falls es im Interesse der Hand Borons ist, daß man eine
rituelle Tötung auf sie zurückführen kann, wird eine
fingergliedgroße Hand aus schwarzem Obsidian
zurückgelassen. Für besonders abschreckende Wirkung
wird das Opfer auch mit einem handförmigen
Brandeisen markiert. Und bei besonders prominenten
Opfern kommt es vor, daß der Kopf des Gegners -
unmißverständlich in Seide und Edelholz, die Schätze
Al'Anfas, verpackt - an den politischen Gegner geschickt
wird.
Aus der Meuchlerwerkstatt
Sicherheit
Ein diebstahlssicherer Beutel schreit, wenn er gestohlen
wird (einfache Einweg-Illusionszauberei).
Dokumente werden gesichert durch einen Bronze-
behälter mit Phosphor: wenn die Schublade geöffnet
wird, löst das Licht einen alles zerstörenden Brand aus.
Der Alanfanische Stuhl ist ein bequemer Edelholzsessel
mit einem Geheimfach in der Armlehne. Auf
Knopfdruck schnellt der Inhalt hervor, je nach Wunsch
ein Dolch, Gift oder Gold.
Der Drehtisch
Viele Tische am Silberberg sind kreisrund und
beweglich gelagert. Es ist viel einfacher, das eigene
Getränk zu vergiften. dann das Gegenüber abzulenken
und den Tisch im Halbkreis zu drehen. Und solltest du
einmal den Verdacht haben, daß der Gast etwas in dein
Getränk geschüttet hat ...
Das alanfanische Messer
Da die Alanfaner, was Vergiftungen angeht, schon
ungemeine Vorsicht walten lassen, muß man zu immer
neuen Tricks greifen. Halbwegs vertrauenerweckend
muß es doch sein, wenn Gast und Gastgeber vom
gleichen Apfel speisen, den der Gastgeber erst vor den
Augen des Gastes mit dem Messer geteilt hat.
Auf diesem Gedanken beruht das Attentat mit dem
alanfanischen Messer. dessen eine Seite mit Mengbiller
Kukris (12.Stufe, nach 10 KR 1 W6/KR, 3 SR lang)
präpariert wird. Allerdings erfordert es Kühnheit und
Geschick von Seiten des Giftmörders, den Apfel ohne
Schmieren zu teilen - und natürlich, um sich zu merken,
welche Seite die vergiftete ist ...
Der Süße Tod
Immer beliebt ist der Süße Tod, bei dem man dem
Fremden die einheimischen kleinen, blauen Äpfel
anbietet und sicherheitshalber gleich binnen eines halben
Wassermaß (l/2 Stunde) etwas Palmenwein - obwohl es
ausreicht, wenn das Opfer innerhalb der nächsten 3 Tage
Alkohol zu sich nimmt (5W20 SP).
Die Liane des Todes
Der Attentäter läßt nächtens über dem Bett des Opfers
eine abgeschälte Mirhamer Seidenliane herabhängen -
aus einer Dachluke, einem früher gebohrten Loch, oder -
mittels einer Angel - von einem Fenster seitlich. Das
Kukris, das aus dem feinen Faden hervortritt, rinnt daran
binnen 1 SR herab und tropft in Mund, Nase oder Ohr
des Opfers. Da Kukris ein Einnahmegift ist, wirkt es
erst, wenn es in den Körperkreislauf eindringt. Da das
Opfer aber keine Verwundung spürt, schläft es meist
trotz der ersten Juckanfälle weiter und erwacht erst.
wenn die tödlichen Gliederkrämpfe einsetzen.
Abenteuervorschläge II
Inszenierte Schurkerei
Der reiche Apotheker Savertin Salish hat sich in die
Grandessa Fiona Karinor verliebt. Sie ist ihm geneigt,
hält ihn jedoch - typische Grandessa, die sie ist - für zu
weich für ein Leben am Silberberg. Savertin heuert ein
Rudel fremder Abenteurer an und inszeniert mit ihnen
eine Serie von Überfällen und Entführungsversuchen,
bei denen er mit Degen und Dolch brillieren kann. Er
wird Todesstöße vortäuschen, aber sonst echte Attaeken
führen (während er als Geldgeber natürlich auf schwache
Angriffe besteht). Leider besteht Familie Karinor
zunehmend auf Leibwachen und zusätzliche Beschützer
für Fiona, und es braucht alle Schläue Savertins und der
Helden. diese von den Kämpfen fennzuhalten. Als
Höhepunkt möchte Savertin eine echte Intrige
aufdecken. Leider fehlt ihm dafür wirklich die
Raffinesse; ein hübscher Plan von Seiten der Helden ist
ihm eine Verdoppelung der Belohnung wert.
Im Dienst des Apothekers
Savertin wird auch später Bedarf für Agenten haben.
Weitere Abenteuer für unsere Helden ergeben sich aus
Savertins Handel mit Giften. Heilmitteln und
Rauschgiften sowie aus möglichen Intrigen der Familie
Karinor und ihrer Feinde: Für die Karinors ist Savertin
ein Eindringling, für die Paligans und Bonareths ein
neuer Karinor!
Was wird aber Savertins Gattin Fiona dazu sagen, daß
"das Mordgesindel von Damals-nun für ihn arbeitet`?
Die unelegante Lösung: Versteckspielen. Die
alanfanische Lösung (die vielleicht ein Held für Savertin
entdecken könnte): "Ich habe die Mordbuben gekauft,
die dich damals ermorden wollten, Liebling. Immerhin
waren sie recht gut (auch wenn ich besser war) - und vor
allem kenne ieh ihre Tricks schon!" "Mein Schatz, jetzt
bist du ein echter Silberberger!"
Duellisten
Die ideale Geschichte für hervorragende
Schwertkämpfer, die sich auf dem Kampfplatz sicherer
bewegen als auf dem höfischen Parkett: Duelle sind in
Al'Anfa nicht so häufig wie im Lieblichen Feld, aber oft
nicht zu vermeiden. Wenn beide Kontrahenten die
offene Konfrontation wünschen, wird das Duell
öffentlich ausgetragen: in der Arena oder (wenn der
Fana nichts erfahren soll) in der Stadt des Schweigens,
niemals jedoch am Silberberg, wo die
Manipulationsmöglichkeiten der einzelnen Familien zu
groß sind.
85
Einem Fremden wird es nur dann gelingen, eine
Duellforderung anzubringen, wenn seine Ehre außer
Frage steht: mittelländische Adelige, Geweihte,
angesehene Gelehrte, bekannte Handelsherren, sehr
selten berühmte Krieger. In den meisten Fällen wird
unser selbstbewußter Held feststellen müssen, daß ihm
ein Silberberger ins Gesicht lacht: "Vor etwas wie Euch
muß ich meine Ehre niemals verteidigen..." (Natürlich
schließt das nicht aus, daß die Duellforderung von Seiten
eines heißblütigen Alanfaners erfolgt.)
Eine beliebte Methode der Granden, Konkurrenten zu
beseitigen, ist das provozierte Duell. Ein
satisfaktionsfähiger Held wird bezahlt, belohnt oder
gezwungen. sodaß er als Protagonist den unerwünschten
Konkurrenten zum Duell zwingt und ihn dabei beseitigt.
Sollte der Schwertmeister nicht über jeden Zweifel
erhaben sein, muß der Intrigant zur nächsten List
greifen. Er selbst spricht die Duellforderung aus, wenn
möglich bereits in Begleitung seines "Vetters aus
Perricum" (des Helden). Am Tag des Duells wird er
jedoch von Straßenräubern (den übrigen Helden)
verletzt. Heldenmütig erscheint er dennoch am
Kampfplatz, worauf ein (bezahlter) Priester darauf
besteht, daß der Granden seinen Sekundanten benennt.
Überrascht sieht sich der Herausgeforderte plötzlich dem
"Vetter aus Perricum" gegenüber ...
Natürlich ist all das Theorie: Der Kontrahent ist ja auch
Alanfaner und kennt auch ein Dutzend Tricks, um das
Duell zu vermeiden oder zu manipulieren. Plötzliche
politische oder familiäre Verpflichtungen (Gardedienst,
Trauerfall etc.), Gift oder Heckenschützen gegen
Herausforderer und Sekundant, Tage vor dem Duell,
kurz vor Beginn oder während des Kampfes, bestochene
Schiedsrichter, die eingreifen, abbrechen oder vergiftete
Klingen übersehen usw.
Machen Sie es Ihrem Helden richtig schwer, ehe er die
Genugtuung hat, ungestraft einen echten Silberberger
"abzustechen".
Arenabesuch
Üblicherweise ist es für die Spieler nicht besonders
spannend, dem Meister zuzusehen. wie er den Kampf
zweier Gladiatoren auswürfelt. Wenn Sie nicht zu den
wenigen gehören, die selbst Szenen ohne Teilnahme der
Spieler spannend mitreißend gestalten können, lautet
unsere Empfehlung: Lassen Sie die Spieler (während
ihre Helden auf der Tribüne sitzen) einen der
Gladiatoren darstellen - passenderweise einen, auf
dessen Erfolg sie hoffen oder gar gewettet haben. Falls
sich die Spieler nicht einigen können, bietet sich sogar
endlich einmal die Gelegenheit für die Spieler, ihre
Fähigkeiten wettbewerbsmäßig gegeneinander
einzusetzen. Es kann sehr hübsches Rollenspiel werden,
wenn der Spieler "unten" die Tricks und Finten des
Gladiators spielt und zugleich "oben" den fiebernden
Bewunderer, der jeden Fehler beißend kommentiert.
All das gilt natürlich für jene Abenteuer in Al'Anfa, wo
die Helden nicht ohnehin in der Arena kämpfen müssen,
ähem ...
 DSA-Spielhilfe

Der tiefe Süden

 Die Illustrationen im Text wurden gezeichnet
von Michaela Sommer (Caryad), Rudolf van Giffen, Ugurcan Yüce
Planzeichnungen von Ralf Hlawatsch

©1994 by Schmidt Spiel & Freizeit GmbH. Eching

Redaktion: Ulrich Kiesow
Umschlagillustration: Caryad
Boxcover-Illustration: Ertugrul Edirne
Satz und Herstellung: Fantasy Productions GmbH, Düsseldorf
Druck und Aufbindung: Bayerlein, Augsburg
Printed in Germany
 Der tiefe Süden

von
Jörg Raddatz und Hadmar Freiherr von Wieser

Mit Beiträgen von

Heike Kamaris und Stefan Küppers

-Das Schwarze Auge-

Schmidt
Spiele
 Inhalt

Der Tiefe Süden 5

Städte, Landschaften und Bewohner 5
Das Leben in den Städten des Südens 6
Brabak 11
Charypso 18
Chorhop 20
Kannemünde 22
Höt-Alem 23
H'Rabaal 25
Port Corrad 27
Altaia 28
Mengbilla 29
Mirham 35
Sylla 38
Trahelien - das Kemi-Königreich 41
Meere und Inseln 43
Das Charyptische Meer und die Waldinseln 43
Die Entdeckungen 46
Die Pirateninseln: Altoum, Souram und Nikkali 47
Kaucatan - Das südliche Perlenmeer 55
Das Südmeer 55
Die Bukanier 57
Die Waldmenschen 58
Kamaluq 69
Die Nipakaus 70
Der Tapam 70
Die Satuuls 71
Die Kopfjagd 71
Tabus 73
Gulagal: Der Tempel der Roten Jaguare 73
Kun-Kau-Peh: Das Tal der Geisterspinne 74
Gron'gu'mur: Die verbotene Höhle 75
Schamanismus 75
Sprache und Musik 76
Geschichte 77
Bedeutende Stämme 78
Der Regenwald - Die Grüne Hölle 90
Flora 91
Wichtige und kostbare Pflanzen 93
Fauna 97
Kulturschaffende 100
Die Glücksritter 100
Persönlichkeiten des Südens 101
Ein Held aus dem Süden 105
 Der Tiefe Süden
Städte, Landschaften und Bewohner
Wenn man die aventurische Landkarte betrachtet, so stellt
man bald fest, daß jenes Gebiet, das in diesem Kompendium
vorgestellt werden soll, einen markanten Teil des Kontinents
darstellt. Der Selem-Grund, die Bucht von Port Corrad und
Loch Harodröl bilden eine Linie, die den tiefen Süden recht
deutlich vom übrigen Aventurien abgrenzt. Sehr vielfältig
und gerahmt von ungewöhnlichen Küstenlinien, erstreckt sich
hier die Halbinsel südwärts, im Inneren fast frei von nennens-
werten Ansiedlungen, nur an der Küste liegen die Siedlerstädte,
deren teils fremdartige, teils verheißungsvolle Namen den
Garether oder Vinsalter mit Fernweh erfüllen. Der Blick auf
die Landkarte zeigt zahlreiche Buchten, Landzungen und
schmale Meeresstraßen, die allesamt eigentümlich geformt
sind und doch häufig nicht einmal einen Namen tragen - denn
nur selten setzt der nordländische Kartograph einen Fuß
hierher.
Die Form der Halbinsel erinnert ein wenig an das Bein eines
Drachen, dann wäre das hochaufragende Regengebirge sein
sein tragender Knochen - eine von Nebelwäldern bedeckte
Bergkette, die zahllose Geheimnisse gut und wehrhaft ver-
birgt.
Doch auch das Tiefland ist größtenteils vom alles verhüllenden
Mantel des Regenwaldes bedeckt, und wo nicht der Dschun-
gel herrscht, da liegt der schwüle Modergeruch eines Sumpfes
in der Luft. Plantagen und Dörfer der Weißen gibt es nur in
einer schmalen Küstenzone - doch auch diese Ufersiedlungen
sind von wilden Tieren, feindseligen Urwaldstämmen und
raublustigen Piraten nur zu oft bedroht.
Die Kartographie kennt als Teilgebiete noch das AI'Anfaner
Land zwischen Mirham und dem Jalob, das Askanische Land
mit Mengbilla und Chorhop, die Landschaft Mysobien mit
Brabak und H'Rabaal, oder auch die Region Trahelien mit den
verfeindeten Staaten um Khefu und Höt-Alem.
Östlich Höt-Alems läuft Aventurien in die Syllaner Halbinsel
aus, einem von mohisch-tulamidischen Mischlingen bewohn-
ten Küstenland.
Noch weiter entfernt liegen nur die Inseln, rätselhafte Punkte
zwischen Perlenemeer und Meer des Südens - in weitere Ferne
wird der Mensch wohl kaum jemals vorstoßen.
Altoum ist nach Maraskan die größte Insel Aventuriens und
nur durch eine schmale Meerenge vom Festland getrennt. -
und doch zählt das Innere der Insel zu den unbekanntesten
Teilen des Kontinents.
Gen Osten erstreckt sich das weite Band der Waldinseln, das
aufgrund seiner geschwungenen Form auch als Schwert des
Südens bekannt ist. Die einzelnen Inseln tragen oftmals
Vulkane und sind nur dünn besiedelt - wenn man von der oft
feindseligen einheimischen Fauna einmal absieht...
Niemand kann davon träumen, diese vielfältigen Landschaf-
ten, die Menschen und Kreaturen, die sie beherbergen, er-
schöpfend - oder auch nur umfassend - zu beschreiben. Das
wenige an Wissen, was wir unter manigfaltigen Gefahren
zusammentragen konnten, findet Ihr, geneigter Leser, auf den
folgenden Seiten. Wir wünschen erbauliche Lektüre.
 Das Leben in den Städten des Südens*

Der Adel
Echten oder alten Adel findet man in
Südaventurien praktisch nur in ein paar aristo-
kratischen Familien aus dem Kaiserreich, dem
Lieblichen Feld, dem Bornland und Aranien
vor. Im Vergleich zu den nördlicheren Gebie-
ten ist der traditionelle Adelsstand damit in den
Stadtstaaten und Kolonien sehr dünn gesät:
Adlige, die hier siedeln, haben entweder ein
ehrenvolles Amt (wie das eines Gesandten,
Marinekonimandanten oder Gouverneurs) oder
aber einen guten Grund, das Heimatland zu
meiden - meist wegen einer Fehde oder auf-
grund von Verarmung.
So oder so ist eines der Hauptziele der aller-
meisten Adligen, zu vergessen, wo sie gerade
sind. Das bedeutet, daß sie sich in den größeren
Kolonien ausgiebig mit Bällen, Teegesell-
schaften, Jagdausflügen, ja, sogar Turnieren
beschäftigen, um die Illusion aufrecht- Teegesellschaft in Mirham
zuerhalten, man sei gar nicht 2000 Meilen von
Gareth, Vinsalt und Festum entfernt.
In den Kolonien ist eine solche Adelserhebung eher unüblich:
immerhin müßte sie der oberste Lehnsherr im fernen Mutterland
bestätigen. Doch auch hier ist es oft die begüterte Oberschicht,
Die Oberschicht die die Fäden in der Hand hält: Wenn überhaupt eine
Ratsversammlung die Alleinherrschaft des Gouverneurs be-
Die Oberschicht bilden im Süden vor allem erfolgreiche schränkt, wird diese unweigerlich von den Mitgliedern der
Reeder, Handelsherren, Sklavenhändler, Pflanzer und Oberschicht gebildet.
Viehzüchter, aber auch Offiziere und erfolgreiche Gelehrte
wie Alchimisten, Geweihte oder Akademiker (mit den mittel-
losen Philosophen ist es eine andere Sache ...). Fast immer
Der Mittelstand
liegt die eigentliche Macht über Politik, Gesetze und Streit-
kräfte der Stadt bei diesen wohlhabenden Personen.
Zu dieser Schicht sind jene Freien zu rechnen, die ihr Auskom-
In den meisten Stadtstaaten entstammt der sogenannte örtli- men, aber keine Reichtümerhaben: die kleinen Ladenbesitzer,
che Adel aus dieser Schicht, und fast alle Regierungen beloh- Gastwirte, Söldner, Seefahrer, selbständige Fischer und der-
nen Rat und Tat lieber mit klangvollen Titeln als mit klingen- gleichen. Der Ausdruck Stand entspricht keineswegs der
der Münze (in Brabak ist es gar üblich, daß sich der König für klaren Gliederung nördlicher Gesellschaften (mit bürgerli-
Adelsbriefe gut bezahlen läßt), so daß es allerorten Edelleute chen Rechten, Gilden, Steuerpflicht, Milizdienst usw.), son-
mit den phantastischsten Titulaturen gibt - eine Praxis, mit der dern nur einem formlosen Durchschnitt wie in tulamidischen
vor allem das kleine Trahelien (neuerdings Kemi-Reich ge- Ländern: nicht reich, aber wenigstens nicht arm. Die verhält-
heißen) seine wenigen Freunde bei Laune hält. nismäßige Anzahl der Mittelständigen ist deutlich geringer
*Die Städte des Südens - etwa ein Dutzend, das mehr als lokale als weiter nördlich, und das Schicksal zeigt wenig Gnade:
Macht und Bedeutung hat - sind meist entweder unabhängige Eine Pechsträhne, eine einzige Katastrophe kann einem sol-
Stadtstaaten wie Mengbilla, Chorhop, Sylla, Charypso und Altaia chen Freien rasch alles Eigentum und schließlich die Freiheit
oder Kolonien mittelländischer Mächte wie Kannemünde, Höt- rauben.
Alem, Port Stoerrebrandt. Die einzigen unabhängigen Reiche sind Andererseits streben auch all diese Leute nach sozialem
das Alanfanische Imperium, dem Mirham und Port Corrad an- Aufstieg - und gerade, daß es einige wenige geschafft haben,
gehören, das Königreich Brabak, das bis H'Rabaal reicht, sowie zu Reichtum zu gelangen, hält nicht nur den Neid, sondern
Trahelien, das immerhin über einige Inselkolonien verfügt. auch den Ehrgeiz wach.
Gewöhnlich wird bis Mittags gearbeitet und während der
heißen Mittagszeit geruht. Anschließend wird bis Sonnenun-
tergang gearbeitet, und danach trifft man sich auf den großen
Plazas in der Stadt, um gemeinsam zu feiern. Die Nahrung
besteht aus Früchten, Kokosmilch, Fisch und Efferdsfrüchten,
selten aus Fleisch. Man hält sich Haustiere, vielleicht einen
kleinen Affen oder einen bunten Vogel. Die Einrichtung
besteht meistens aus Palmholz.
Die Armen
Es gibt im Süden praktisch keinen Unterschied zwischen
"arm" und "unfrei": Wer keinen Besitz hat, der hat auch keine
Freiheit. Ein Zyniker mag sagen, daß das in anderen Ländern
und Welten kaum anders ist - doch so hart und gnadenlos wie
in Südaventurien geht es selten zu.
Nur wenig über den echten Sklaven stehen die Unfreien, die
(oder deren Vorfahren) sich in Schuldknechtschaft begeben
haben, um dem Hungertode zu entgehen. Heute fristen sie als
Fronarbeiter einer reichen Einzelperson, selten auch der
Obrigkeit ein bedauernswertes Dasein, nur durch eine Fassade
der persönlichen Freiheit geschützt, denn zumindest auf dem
Pergament gehört ihr Leib und Leben ihnen selbst - doch wer
fragt schon kinse. wenn ein solcher Arbeiter einen Unfall hat
Einige wenige Arme können zumindest den Anschein von
Selbständigkeit wahren, wie etwa Bettler und Dirnen, doch
auch hier gibt es in der Regel jemanden im Hintergrund, der
die Armen zu dieser Tätigkeit ausschickt und selbst am
meisten profitiert. (Böse Zungen behaupten, daß das auch für
die typischen Glücksritter, Schatzsucher, Söldlinge und Aben-
teurer gilt ...)
Die meisten ehemaligen Unfreien in den Kolonien sind im
Heimatland unerwünscht - und der Grad ihrer Verfehlung
kann von schlichter Tagedieberei bis zu schwerwiegenden
Verbrechen reichen: Vor allem in Festum und Vinsalt ist es in
letzter Zeit mehrfach vorgekommen, daß die Regenten die
Streuner, Tagediebe, Bettler und Landstreicher einer Region
haben "einsammeln" und nach Süden verschiffen lassen, wo
sie ein Stück Land zur Bearbeitung bekamen.
Die meisten Schuldknechte leben in kleinen Hütten aus Rohr
oder Palmwedeln, die ihrem Patron gehören. Diese Behausun-
gen haben häufig nur einen Raum, der den oft zahlreichen
Familienmitgliedern als Küche, Schlafplatz und Wohnraum
dient. Die Einrichtung besteht zumeist aus einer qualmenden
Feuerstelle und einigen Strohsäcken. Gegessen wird auf dem
Boden sitzend. Als Kleidung dient nicht selten die abgelegte
Garderobe der Reichen, die ihre Arbeiter damit hin und wieder
belohnen. Die Hauptnahrung dieser Menschen besteht aus
kleingeschnittenen, gekochten Wurzeln, einer Art Grütze und
hin und wieder Fischresten. Einige haben Glück und dürfen im
Haus der Herrschaft als Küchengehilfe, Zofe, Hausdiener
oder ähnliches leben.
Spätestens bei Sonnenaufgang heißt es. zur Arbeit zu gehen,
sei es auf den Plantagen, in den Werften, Sägemühlen, Webe-
reien, Färbereien oder anderen Betrieben (echte Manufakturen
gibt es noch keine), vielleicht aber auch im herrschaftlichen
Haushalt. Die Arbeit endet in den Betrieben um die Mitte der
Nacht, im Haushalt der Herrschaft, wenn diese - meist nicht
sehr viel früher- geruht, schlafen zu gehen. Die Schuldknechte,
die auf den Plantagen oder in vornehmem Haushalt leben,
bekommen in der Küche die Speisereste der Herrschaft - ein
luxuriöseres Essen, als es viele andere je in ihrem Leben sehen
werden.
Die Sklaven
Auf der untersten Sprosse der Leiter stehen die Sklaven, meist
Eingeborene, Mischlinge und Kriegsgefangene. Sie haben
keinerlei Rechte und müssen oft unmenschlich harte Arbeit
leisten.
In manchen Städten sind eingeborene Sklaven ungebräuch-
lich, sei es. daß das Mutterland die Sklaverei verboten hat
(z.B. Höt-Alem), sei es, daß frühere Angriffe durch die
Wilden die Sklavenhalterei als unklug erscheinen lassen.
Aber selbst dort haben sich die Gouverneure und Magnaten
angewöhnt, von den Häuptlingen der Umgebung die Kriegs-
gefangenen anderer Stämme zu erwerben ...
Stadtbild und Häuser
Ein charakterisches Merkmal für das Stadtbild der meisten
Städte im Süden sind breite, von Palmen gesäumte Alleen, die
die Stadt zumeist rasterartig durchziehen; entweder wurde die
Stadt von Anfang an nach diesem einfachen und übersichtli-
chen Schema erbaut, oder ein Potentat hat einfach ganze
Hüttenviertel niederreißen lassen.
In der Mitte der Stadt liegt meist ein natürlicher, selten auch
künstlicher Hügel, auf dem sich der Palast des einstigen
Gouverneurs und heutigen Regenten erhebt, davor erstreckt
sich fast immer ein großer Platz, der als Markt, vor allem aber
für Paraden, Zeremonien und ähnliche Anlässe der Macht-
und Prachtentfaltung dient.
Die Häuser der Edlen und Reichen liegen in der Nähe des
Palastes - nicht nur aus gesellschaftlichen, sondern auch aus
militärischen Gründen. Immerhin leben hier mit allen An-
verwandten und ihren Dienern oft so viele Leute wie im
Mittelreich in zwanzig Handwerkerhäusern. Die Villa einer
reichen Familie besteht meistens aus weißem Eternenmarmor
oder zumindest aus weißen Korallenkalkblöcken, die Dächer
sind häufig mit roten Ziegeln gedeckt. Die Häuser umgibt ein
Garten, häufiger ein Park. Zäune sind ungebräuchlich, nicht
zuletzt, weil Holz vermodert und Eisen so selten ist. Die Villa
ist fast immer zweigeschossig. Fast alle Villen verfügen über
einen aranischen Innenhof mit einem prunkvoll verzierten
Wasserbecken. Vom Hof führt eine Freitreppe auf die Veran-
da in der ersten Etage, dort sind auch die Gemächer der
Herrschaften gelegen, während die Dienstboten im Erdge-
schoß in der Nähe der Küche wohnen. Im Erdgeschoß befin-
den sich zumeist auch der Salon und das Musikzimmer
(letzeres nach Vinsalter Vorbild benannt, aber selten einge-
richtet). Die Einrichtung einer Villa besteht fast immer aus
den edelsten Hölzern wie Ebenholz, Rosenholz oder Mohagoni.
Geheime Einbauten in den Täfelungen sind häufig, aber
wenig kunstvoll.
Wer etwas auf sich hält, hat natürlich auch Haustiere; wo sich
die Oberschicht im Mittelland aber mit Hunden, Katzen und
Falken zufrieden gibt, herrscht im Süden die Manie, sich
entweder Papageien, kleine Affen und Raubkatzen oder viel-
leicht gar einen Zwergelefanten zu halten.
Viele Reiche lassen ihre Villa so ausbauen, daß ihr Prunk den
der Nachbarsanwesen oder gar den des Herrscherpalastes
übertrifft: der kostspielige Import mittelländischer Archi-
tekturschätze und Baumaterialien eignet sich hervorragend
für derartige Protzereien. Sollte Phexens Gnade aber weichen,
wird alles versucht, um zumindestens die Fassade des Reich-
tums zu wahren. Es gibt viele Geschichten von einstmals
reichen Familien, die ihren gesamten Reichtum damit ver-
schwendeten, bis sie schließlich verarmt als Schuldknechte
jenen Nachbarn dienen mußten, die sie zu übertreffen anstreb-
ten.
Die Häuser der Mittelschicht liegen zumeist an den etwas
weniger prächtigen Straßen, auch sie sind wegen der Hitze
zumeist mit weißem Korallenkalk getüncht und mit roten
Dächern gebaut. Im Erdgeschoß befinden sich zumeist die
Geschäfte, Werkstätten oder Schänken. Lediglich Herbergen
verfügen über Innenhöfe, zum Teil auch mit großen Wasser-
becken. Die Wohnräume des Mittelstandes befinden sich im
oberen Stockwerk.
Die Armen leben in kümmerlichen Behausungen in engen
Straßen, die - oft gleichfalls rechtwinklig - außerhalb der
breiten Alleen verlaufen. Die tropische Fruchtbarkeit engt die
Städte nicht mit Äckern ein und erlaubt ihnen daher sich
großzügig auszudehnen.
Die Städte haben fast ausnahmslos Häfen (Mirham und Altaia
sind die einzigen nennenswerten Binnenstädte) und sind
Umschlagplätze für Waren aller Art. Die wichtigsten Produk-
8
te aber stammen aus dem Umland: Hier findet man großzügig
angelegte Plantagen, auf denen etwa exotische Früchte, Reis.
Kakao oder Shatakwurz angebaut werden. Auf diesen Pflan-
zungen befindet sich immer eine hochherrschaftliche Villa
mit Stallungen und zahlreichen kleinen Hütten für Söldner.
Aufseher, Schuldknechte und Sklaven. Die meisten Planta-
genbesitzer verfügen aber auch über ein Stadthaus und nutzen
ihre Landsitze hauptsächlich für Jagdgesellschaften oder Bälle.
Lebensart
Der Tagesablauf der vornehmen Gesellschaft sieht ein kleines
Frühstück vor, das recht oft im Bett eingenommen wird.
Üblicherweise trifft man sich dann gegen die Mittagszeit im
Salon einer der übrigen Familien zu einem zweiten Frühstück.
Diese bisweilen von Maraskolinenklängen untermalte Mahl-
zeit kann aus fünf bis sechs Gängen bestehen, angefangen mit
einer Suppe aus Schalentieren über kleine gefüllte Pastetchen,
geeiste Melonen mit Schinken, kalten Bratenplatten und
natürlich exotischen, sprich einheimischen, Früchten. Wäh-
rend des Essens trinkt man gerne Kokosmilch mit einem
Schuß Dattelwein oder maraskanischem Rum. Nach diesem
Imbiß zieht man sich für gewöhnlich zurück, um während der
Mittagshitze zu ruhen. Wenn es etwas kühler wird, legt man
seine guten Kleider an.
Aufgrund des schweißtreibenden Klimas pflegen die Reichen
morgens ein Bad in hölzernen oder kupfernen Badewannen zu
nehmen. Anschließend reiben sie sich ihre Körper mit parfü-
miertem Kokosöl ein. Die Damen lassen sich ihre Haare zu
aufwendigen Frisuren stecken, in welche sie Blüten ein-
flechten. Die Herren nutzen das Kokosöl zusätzlich, um sich
ihre Haare zu frisieren. Außerdem lieben sie es, offene
Hemden zu tragen, um ihre glänzenden Muskeln zu zeigen.
Bei der Mittelschicht ist das Baden noch wenig verbreitet.
Sklaven und Schuldknechte waschen sich - wenn überhaupt -
im Meer oder in den Flüssen.
Die Kleider der edlen Damen bestehen zumeist aus spinnenweb-
zarten Seidenstoffen oder kunstvoll verarbeiteten aranischen
Straußenfedern, dazu trägt man aufwendig gestaltete Hüte aus
den Putzmachereien von Mengbilla bis Belhana, einen tu-
lamidischen Fächer sowie einen farblich passenden Sonnen-
schirm. Herren und weniger damenhafte Frauen schätzen
Seidenanzüge und glänzende Stiefel, nicht selten aus Iryan-
leder. Fast unverzichtbar - selbst wenn man nicht damit
umgehen kann - ist eine Repräsentationswaffe an der Seite;
meist jedoch keine der eleganten Klingenwaffen des Liebli-
chen Feldes, sondern ein Enter- oder Haumesser, das den
Eindruck erwecken soll, man habe sich sein Vermögen eigen-
händig auf Schiff und Plantage erkämpft - immerhin kann man
damit Kokosnüsse spalten.
Derart feingemacht, flaniert man über die Alleen, um zu sehen
und gesehen zu werden. Manch einer läßt sich auch im offenen
Wagen oder einer alanfanischen Sänfte spazierenführen.
Unverheiratete junge Damen tragen häufig einen leichten
Schleier und gehen in Begleitung einer Zofe spazieren, dabei
halten sie Ausschau nach passenden Bewerbern.
Wenn ein junger Mann nun eine Dame erblickt, so steht es ihm
auf keinen Fall zu, sie anzusprechen. Vielmehr wird er
versuchen, ihre Dienerin irgendwie allein anzutreffen, um sie
zu bitten, ihrer Dame eine Nachricht zu übermitteln. Wer
kühn ist, mag auch das Haus seiner Herzensdame ausfindig
machen und eine Gauklergruppe beauftragen, vor ihrem Haus
ein romantisches Theaterstück aufzuführen. Wehe jedoch,
falls die Dame verheiratet ist, dann wird unter den Händen der
spöttischen Komödianten aus diesem Auftrag leicht das Stück
vom gehörnten Ehemann, und der Auftraggeber mag sich mit
einer Duellforderung konfrontiert sehen.
Wenn die Sonne untergeht, treffen sich die Granden in ihren
Salons zu prachvollen Empfängen; ein recht teures Vergnü-
gen sowohl für den Gastgeber wie auch die Gäste, ist es doch
üblich, prunkvolle Gastgeschenke mitzubringen.
Festlichkeiten
Zum Jahreswechsel, in den letzten Rahjatagen vor Beginn der
großen Sommerregenzeit, gibt es vielerorts ein zweiwöchiges
Fest, an dem sich die Unterschiede zwischen Reich und Ami
verwischen. Alle kleiden sich in phantasievolle Gewänder
und verhüllen ihre Gesichter mit Masken. An den Gewändern
für dieses Fest wird monatelang gearbeitet, denn jeder will
einzigartig sein. In dieser Zeit arbeitet fast niemand, die
Straßen sind mit Tausenden von Blumen dekoriert, es wird
gesungen und getanzt, und allerorten sind kleine Garküchen
und Trinkbuden aufgebaut.
In einigen Städten, wo die Reichen unter sich bleiben wollen,
werden diese Festlichkeiten auf Schiffe verlegt. Am Abend
des ersten Tages wird eine junge Frau zur Königin gewählt,
und sie darf sich unter den maskierten - und oft ansonsten
entblößten -jungen Männern ihren König aussuchen. Danach
vollzieht ein Geweihter der Rahja die ''Eheschließung" des
Paares, das danach im Mittelpunkt der Festlichkeiten steht
und manchmal symbolisch die Stadtherrschaft übernimmt.
Aber auch andere Paare finden sich zusammen: Viele Kinder
von Schuldknechten versuchen von klein auf, genügend Geld
zu besorgen, um einmal in ihrem Leben in prachtvolle
Gewänder gehüllt, das Gesicht mit einer Maske bedeckt, am
Fest teilzunehmen und einen reichen Gefährten kennenzuler-
Die Sprache
Der charakteristische Dialekt Südaventuriens, das Brabaci,
wird im ganzen küstennahen Gebiet südlich von Dröl und Port
Corrad gesprochen. Es ist eine recht altertümliche Abart des
Garethi, die noch viele Ausdrücke aus alt-bosparanischerZeit
bewahrt und hat diese mit dem melodischen Tonfall der
Tulamiden verbrämt. Gerade die Oberschicht bemüht sich um
eine Nähe zum Bosparano, während die unteren Schichten
einen ganz eigenen Dialekt verwenden, der irgendwo zwi-
schen Bosparano und Garethi anzusiedeln ist, in den sich aber
auch mohische und tulamidische Elemente mengen.
Typische Brahaci-Ausdrücke:
Don / Donna - Edler / Edle; sehr höfliche Anrede
Questador - Abenteurer
Südländische (Brabaci-) Namen
Das Brabaci ist eine sehr klangvolle Sprache, in der Namen oft
recht lang sind. Auch im Süden erhalten die Kinder bei der
Geburt Vornamen für ihr ganzes Leben, allerdings meist so
viele davon, daß sie sich auf einen Rufnamen festlegen
müssen (in Mittelaventurien ein typischer Brauch des Adels).
Der Nachname wird von den Eltern (meist vom Vater) über-
nommen und wird als besonderes Besitztum betrachtet: Ver-
brechern kann der ehrbare Elternname entzogen werden, und
wegen der vielen Deportierten müssen ganze Bevölkerungs-
schichten mit diesem Makel leben.
Aus fast jedem Namen kann durch ein angefügtes -ela/-elo
oder -ita/-ito die Koseform gebildet werden. Nur wer beson-
ders seine Tatkraft betonen will, kürzt seinen Namen ab
(häufig hinter der ersten Silbe).
Es gilt als "klassisch" und daher vornehm, weibliche Namen
auf betontem -e oder -is (statt unbetontem -a) und männliche
auf -o enden zu lassen.
Weibliche Vornamen
Adaque, Alara, Balatravis, Carimina. Consuela, Desiderya,
Diantha, Dolorita, Dominga. Emerencia, Esmeralda, Fiorella.
Galindia. Heliantha, Imelde, Inares, Jesabela*, Karianna,
Katalinya, Luisina, Maryarita, Marchesca, Morisca, Nicolasina,
Oralia, Phelippa, Praiociose. Querinia, Rayades, Rosinia.
Saranya, Tomassina, Ugolines, Ulembina, Ursania, Vadoria.
Valerfa,Xantilia.Ximena,Yvonya,Zalines.Zephirina,Zeradia
Männliche Vornamen
Adario, Agusto, Alondro, Amirato. Boromeo, Coragon, Diago.
Diamantes, Dorio, Efferdito, Egiliano, Enrisco, Fiorenzo,
Firunando, Flaminio, Gaiomo, Gordo, Hesindiego. Imaculo,
Ingarin, Jesidoro*. Kamillio, Koloman, Lirobal, Lucan,
Mandolo, Marno, Micirio. Morisys, Nestario, Nostromo.
Orelio, Panfilo, Pedresco, Praiopio. Quintilian, Ramon,
Romero, Rondrigo, Salpico, Sandro, Simodo, Tirato. Trienco,
Tito, Ulan. Vitario, Xenofero, Yorge. Yuan, Zurbaran
Nachnamen:
Anthos, Beratas, Cornio, Delazar. Erabenas. Fontanoya,
Gonralas, Gredo, Inezano, Jacobella, Kalando, Lupinez,
Malagro, Monterey. Nirrano. Olibantin, Piriones, Queseda,
Rivito, Salmoranes, Santana. Tiamartin, Uludaz
Grundsätzlich kann man auch aus fast jedem Vornamen einen
Familiennamen bilden, indem man das -o oder -a durch -ez
oder -uez ersetzt.
^gesprochen mit tulamidischem Dsch-
Die "Neue Brabaker"
Die "Neue Brabaker Bilderpostille" ist - wie in allen Hafen-
städten Südaventuriens, ja teilweise bis Festum und Havena -
ein seltenes Vergnügen der Ungebildeten. Die etwa zwei-
monatlich erscheinende Zeitung ist übrigens nicht so barba-
risch rückständig, wie belesene Aventurier das gerne sehen:
Die hesindiale Idee, die ihren Herausgeber vor etwa 20 Jahren
beflügelte, bestand darin, einfache Holzschnitte zu drucken
und die maraskanischen Holzlettern nur für Überschriften und
Untertitel zu verwenden. Die Karikaturen der "Bilderpostille''
sind gefürchtet, sind sie doch meist die einzige Darstellung,
die Seeleute und Söldner von den Mächtigen wie Amene-
Horas und Stoerrebrandt zu sehen bekommen. Der verblichene
Tar-Honak (stets mit riesiger Rabennase) war ein besonders
beliebtes Motiv, und mehr als einmal haben seine Wutanfälle
einige alanfanische Aufruhrer (sprich: Besitzer der Bilder-
postille) Besitz und Freiheit gekostet.
Geld und Währungen
Vielfältig ist das Geld im Süden, sowohl an Aussehen, Metall
und Wert wie auch an Namen: Manche Währung hat mehr als
drei verschiedene Bezeichnungen, was das heillose Durchein-
ander noch verstärkt. Vor allem die alanfanische Währung
(die im entsprechenden Heft beschrieben wird) ist berüchtigt
für ihre verwirrende Kompliziertheit. Im folgenden seien
zuerst die heute üblichen Namen (meist aus dem Brabaci)
genannt, danach eventuelle mittelländische Umschreibungen.
Die meisten Stadtstaaten außer AI" Anfa prägen Geld, das dem
kaiserlichen nachempfunden ist und auch dessen Namen trägt
- und was all die Brabaker Kreuzer, Chorhoper Heller und
Syllaner Taler angeht, kann man sagen, daß hier Nennwert
und Metallgehalt auch weitgehend übereinstimmen.
Eine Ausnahme machen da die mannigfaltigen Nachprägungen
des Dukaten, denn dessen Gold ist den meisten Stadtfürsten
doch zu kostbar, als daß sie es unverfälscht ausgeben möchten.
Die von ihnen geprägten "Dukaten"" sind mit etwa 20 Skrupeln
meist leichter als die Originale und bestehen aus Weißgold
oder Elektrum, einer Gold-Silber-Mischung. In fast allen
Städten außer der jeweiligen Prägestätte werden solche Pseudo-
Dukaten nur zu etwa fünf Silbertalem gerechnet und sind dank
ihrer oft sehr protzigen Aufmachung als Kronen bekannt.
(Dieser Mangel ist, einerderGründe dafür, daß die alanfanische
Dublone, das Doppelgoldstück, in allen Piratensagen der
Inbegriff der Goldmünze ist.)
Gladiatoren
Schaukämpfe spielen in der Kultur des Südens eine sehr große
Rolle: Das beginnt mit den unblutigen, fast rituellen Kämpfen
zwischen den ausgewählten Helden verschiedener Waldmen-
schenstämme und geht bis zu den abscheulichen Gemetzeln,
die in AI'Anfa im Namen der Unterhaltung gezeigt werden.
Die in den meisten anderen Stadtstaaten übliche Form - wo
man nicht den Reichtum hat, nur zum Vergnügen wertvolle
10
Sklaven zu töten - sind Kämpfe zwischen Unbewaffneten, die
in einer kleinen Arena zur Freude des Publikums wild aufein-
ander einschlagen. In traditionell südaventurischer Hoch-
stapelei werden diese Kämpfer als Gladiatoren bezeichnet.
Meist kämpfen sie einzeln oder in Paaren gegeneinander.
Traditionell haben fast alle Gladiatoren - soweit sie nicht
ohnehin einen Besitzer haben - einen reichen Förderer, der sie
unterstützt, Kämpfe und Wetten aushandelt und andere Dinge
erledigt: vor allem aber genießt er Ansehen und Einkünfte aus
Wetteinnahmen und Preisgeldem, wenn sein Schützling er-
folgreich ist.
Das Publikum nun schaut sich gerne bestimmte Gladiatoren
als seine Favoriten aus, die umjubelt und bewundert werden,
wo immer sie auftreten - ein gutes Mittel für die Reichen, sich
im Glanz dieser Volkshelden zu sonnen, die den Immanheroen
des Nordens in nichts nachstehen.
Außer bei den fast immer tödlichen Kämpfen in AI'Anfa ist
es auch gang und gäbe, daß Gladiatoren gezielt verlieren. Die
Gründe dafür können vielfältig sein: Der Förderer (oder der
Kämpfer selbst) hat auf eine Niederlage gewettet, ein neuer
Gladiator soll durch einen Sieg populär gemacht oder einem
anderen Förderer soll ein Gefallen erwiesen werden. Gerüch-
ten zufolge werden nicht nur die Kampfergebnisse selbst aus
dramaturgischen Aspekten vorherbestimmt, sondern auch die
Fehden und Streitereien der einzelnen Gladiatoren haben viel
von einem Schauspiel an sich:
So gab es etwa in Brabak einen Ringer namens "Der Patriarch",
der angeblich für AI'Anfa kämpfte und mit faulen Tricks
einen "einheimischen"' Gladiator nach dem anderen besiegte,
bis er schließlich vom Kämpfer des Königs in einem
spektakulären Zwei-Stunden-Kampf niedergerungen wurde.
Die patriotische Aufwallung im Stadtstaat kann man sich
vorstellen.
Tatsächlich spielen die unehrlichen Gladiatoren, die nur mit
regelwidrigen Manövern kämpfen, eine ebenso große Rolle
wie die "Guten", denn sie dienen als allgemeine Ziele des
Hasses, und derjenige Stadtstaat sollte aufmerken, der in den
Straßen eines Verbündeten auf einmal von einem schurkischen
Ringer dargestellt wird: In dieser Hinsicht hat das Gladia-
torenwesen viel von der Typenkomödie des Lieblichen Feldes
geerbt und kann dem Kundigen gute Einsichten in die öffent-
liche Meinung gewähren.
Meisterinformation:
Die Gladiatorenkämpfe lassen sich vom Spielleiter in vie-
len verschiedenen Arten nutzen: der Atmosphäre halber, als
Stimmungsbarometer, als Abenteueransatz. So könnten die
Helden etwa einem Wettbetrug auf die Spur kommen, ein
einzelner Held wird vielleicht mit einem ähnlich aussehen-
den "Regelbrecher" verwechelt. vielleicht ist ein Kämpfertyp
unter den Helden ja auch bereit, selber eine Zeitlang als
Gladiator anzutreten: entweder als Tarnung, zum Geld-
verdienen oder direkt im Auftrag eines noblen Reichen.
(Gekämpft wird nach den herkömmlichen Regeln für
waffenlosen Kampf, allerdings kann durchaus während
eines Kampfes zwischen Box-, Ring- und Raufmanövern
hin und herwechseln.
 BRABAK

Regierung: Aristokratische Monarchie: König Mittelreich wie auch von AI"Anfa lossagte und den örtlichen
Einwohner: 2950 Gouverneur Thiralion von Sylphur zum König ausrief.
Garnisonen: 25 Königlich Brabaker Hellebardiere, 10 Leib- Eine der vielen Episoden von Tücke und Widertücke, die heute
gardisten Mizirions. 150 Matrosen und Seesoldaten der ''König- noch Folgen zeigt, ereignete sich während des Krieges gegen
lich Brabaker Flotte", etwa 250 Freibeuter AI'Anfa: Der König von H'Rabaal, offiziell neutral, aber ins-
Tempel: Efferd, Phex, Boron, Rahja geheim längst mit der Schwarzen Perle verbündet, verlockte mit
Versprechungen von Gold und Land die Olporter Hammerfaust-
Brabak. Hafen am Kap, Sitz reicher Handelshäuser, Zentrum Otta, eine bekannte Söldnertruppe, zum Angriff auf Brabak,
uralter Machttraditionen, Stadt reichgefiillter Märkte: aber auch während zugleich ein Heer aus H'Rabaal den Mysob abwärts
Stadt eines machtlosen Königs. Schlupfwinkel ruchloser Schwarz- zog. Nur durch sein Verhandlungsgeschick gelang es König
magier und Versteck mysteriöser Ungeheuer. Peleiston, die Thorwaler davon zu überzeugen, daß sie praktisch
für AI'Anfa kämpften. Der empörte HetmannThorgal verbrannte
Historischer Überblick: den alten Kontrakt und akzeptierte einen neuen. Dieser
Bis 800 v.BF.: Echsenreich von H'Rabaal Seitenwechsel führte letztlich zur Kapitulation H'Rabaals und
874 v.BF.: Admiral Sanin entdeckt das Mysob-Delta seiner Eingliederung in das Brabaker Reich.
860 v.BF.: Admiral Sanin II. umsegelt das Kap
762 v.BF.: Gründung Brabaks unter Nasul-Horas
701 v.BF.: erste Hungersnot
Ab 602 v.BF.: Kronkolonie Brabak; der Bau der
Mysobstraße scheitert
Ab 476 v.BF.: Herzogtum Mysobien/Brabakien
(Lex Imperia)
341 v.BF.: Auswanderungswelle nach Höt-Elem
154 v.BF.: Sturmfahrt der Heiligen Elida von Salza
15 v.BF.: Heilige Aussaat der Peraine
Ab 2 n.BF.: Grafschaft des Vizekönigreiches Meridiana
Ab 336 n.BF.: selbständiges Gouvernement (Priesterkaiser)
4./5. Jh. n.BF.: Käpt'n Brabacciano
594 n.BF.: Magierkrieg zwischen Brabak und AI'Anfa
Ab 602 n.BF.: Großer Brand: Gouvernement der Meridiana
735 n.BF.: Der Gauklergouverneur Das Königreich Brabak
849-859 n.BF.: Unabhängigkeit unter König Ariakon Trotz seiner offensichtlichen Schwächen ist das Königreich an
859-887 n.BF.: König Mizirion I. Mysob und Kap noch immer einer der bedeutenderen Staaten
887-896 n.BF.: König Ariakon II Aventuriens. Unter dem Harpyienbanner leben immerhin fast
896-910 n.BF.: König Ariakon III 80.000 Menschen - ein Drittel der Bevölkerung Südaventuriens.
908 n.BF.: Vertrag mit Hetfrau Olverja Kendrifari Dichte und Verteilung der Bewohner entsprechen eher mittel-
911-933 n.BF.: Königin Therseia ländischen Bevölkerungsverhältnissen: Etwa 4.000 Bürger leben
933-959 n.BF.: König Peleiston in Städten, etwa die zwanzigfache Zahl Bauern auf dem Land.
944-947 n.BF.: Krieg mit AI'Anfa; Annektion H'Rabaals; Diese Population ist jedoch von häufigen Hungersnöten bedroht,
Seeschlacht von Charypso da die ständigen Überschwemmungen des Mysoblandes und der
959-980 n.BF.: König Mizirion II. saure Boden Ackerbau kaum zulassen. Versuche, die Sümpfe
Seit 980 n.BF.: König Mizirion III. trockenzulegen, sind selbst mit brutalster Fronarbeit unter Fran-
Horas gescheitert und heutzutage unfinanzierbar.
Neben der Hauptstadt - der drittgrößten Stadt des Südens nach
Geschichte AI'Anfa und Mengbilla - und H'Rabaal sind die bedeutendsten
Brabak wurde vor vielen Jahrhunderten gegründet und kann auf Ortschaften Vinay an der Südküste und Sylphur. 40 Meilen
mehr unruhige Ereignisse zurückblicken als manche Großstadt mysobaufwärts.
im Mittelreich; immer schon war die Siedlung ein wichtiger Die kleineren Ortschaften und auch H'Rabaal sind stets
Stützpunkt am Schiffahrtsweg zwischen Ost und West. Die Übergriffen alanfanischer Söldner ausgesetzt, meist auf der Ver-
genaue politische Situation der Stadt änderte sich in den fast 1800 folgung flüchtiger Sklaven, neuerdings werden auch trahelische
Jahren ihres Bestehens naturgemäß mehrfach, in den letzten Ansprüche laut.
Jahrhunderten war Brabak durchgängig die Hauptstadt der Pro- Auch die militärische Macht entspricht eher mittelländischen
vinz Mysobien. Nach dem großen Brand von 602 n.BF. kam die Proportionen: nur wenige stehende Truppen, hingegen eine theore-
Stadt allerdings unter die ungnädige Herrschaft des Vizekönig- tisch beeindruckende Gesamtzahl mit Milizen - im Gegensatz zu
reichs Meridiana. dessen Regenten in AI' Anfa es als unterworfe- AI'Anfa, wo ein Maximum an stehenden Truppen unterhalten
ne Kolonie behandelten. wird. Die Bewaffnung läßt jedoch wegen der bedrückenden
Seine Unabhängigkeit erlangte Brabak im Jahre 849 n.BF., als die Finanzlage und da Eisen jeder Art im Süden Mangelware ist,
hungernde Meridianische Legion rebellierte, sich sowohl vom deutlich zu wünschen übrig.
Handel und Gewerbe
Wirtschaftlich gesehen, ist Brabaks Lage sowohl ein Fluch wie
ein Segen: Das sumpfige Hinterland verhindert jede weitere
Ausdehnung und macht Ackerbau fast unmöglich. Die Lage am
Kap hingegen führt zu regem Schiffsverkehr, der viele Waren und
vor allem Dukaten nach Brabak bringt. Denn trotz aller Piraten
und Seekriege, aller Stürme und Meeresungeheuer ist der Seeweg
immer noch einer der besten Wege, Güter von der Ostküste zur
Westküste zu befördern. In diesem Fall passieren alle Handels-
schiffe irgendwann Brabak, und der erholsame Zwischenauf-
enthalt in der Stadt gehört zu den festen Ereignissen fast jeder
Fahrt, ist die Umschiffung des stürmischen Kaps doch aufreibend
und gefährlich genug.
Ja, die meisten Kauffahrer wissen nur zu gut, daß Perlenmeer und
Meer der Sieben Winde überaus unterschiedlich sind und jedes
Gewässer seine eigenen Gefahren hat, die den Ortsunkundigen
nur zu rasch zugrunde richten. Aus diesem Grund überlassen sie
die Kapfahrt (wie man die Umschiffung der Südspitze auch
nennt) den wagemutigsten oder erfahrensten Kapitänen und
bringen ihre Güter aus Festum oder Havena nur bis Brabak - von
dort soll sie dann ein anderer weitertransportieren. Die Zahl der
Schiffsunglücke vor dem Kap zeugen von der Weisheit dieser
Maßnahme, und selbst solche reichen und angesehenen Handels-
häuser wie etwa Stoerrebrandt oder Engstrand bleiben mit ihren
Handelsschiffen und Konvois überwiegend im "eigenen" Meer.
Die Brabaker profitieren davon natürlich immens: Seit langer
Zeit schon dient ihre Stadt als Umschlagplatz aller Güter, und der
stolze Spruch '"Was immer irgendwo in Aventurien gehandelt
wird, ist auch auf den Brabaker Märkten zu finden." ist nicht allzu
weit von der Wahrheit entfernt. Seit der Zeit Königin Therseias
gibt es in Brabak das Gesetz, das den Handel "von Fremd zu
Fremd" verbietet, d.h., keine Ware darf direkt von einem z.B.
Kusliker Kaufmann an einen Händler aus Perricum verkauft
werden. Statt dessen muß stets ein Brabaker als Zwischenhändler
angeworben werden, dessen Provision üblicherweise ein Zehntel
des Warenwertes beträgt.
Nicht alles, was hier gehandelt wird, kann Praios' Blick stand-
halten: bisweilen kommt die mühsam geborgene Ladung einer
vor Jahrhunderten versunkenen Silberkaracke auf den Markt, viel
häufiger aber solche aus Wracks, die nur einem falschen Leucht-
feuer aufgesessen sind. Und es kommt auch vor, daß untreue
Güldenlandsegler, die offiziell im Meer der Sieben Winde ver-
schollen sind, Schiff und Ladung einfach in Brabak zu Gold
machen.
Neben den Gewinnen aus dem Zwischenhandel - zu denen
natürlich noch die Hafenzölle und Liegegebühren sowie die
gewiß nicht zu unterschätzenden Einnahmen aus den diversen
Gaststätten und Herbergen zu rechnen sind - kommen noch die,
allerdings weit geringeren, Einkünfte aus der eigenen Produkti-
on; doch sei gleich gesagt, daß Brabak von diesen Geldern allein
kaum leben könnte.
Die wichtigsten Produkte sind das biegsame Brabaker Rohr, ein
Sumpfschilf, sowie das Iryanleder: im Sumpf gesäuerte Häute
vor allem von Echsentieren, die durch spezielle Gerbung sehr zäh
und feuerfest wurden und dank ihrer aparten, schlangenhaft
feuchtglänzenden Farbe auch in der Mode recht beliebt sind.
Wichtige Familien
An der Spitze des Staates steht seit seiner Unabhängigkeit die
Dynastie der De Svlphur, deren wichtigste Ländereien im und um
Sylphur am mittleren Mysob liegen. Hier bauen die Vasallen und
Schuldknechte der Familie vor allem Süßwurz. Shatak und natür-
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lich Reis an. Die eigentliche Macht der De Sylphur rührt aber
daher, daß sie in den letzten beiden Jahrhunderten praktisch
identisch mit der herrschenden Klasse Brabaks wurden: Jeder
Regent hat die öffentlichen Ämter am liebsten mit seinen Ver-
wandten besetzt, und König Mizirion macht da keine Ausnahme.
Darum sind neun von zehn Schreibern, Hafenbeamten, Zöllnern,
Marktaufsehern und Steuereintreibern Angehörige der Familie
De Sylphur und haben vor Mizirion als ihrem Sippenoberhaupt
weit mehr Respekt als vor ihm als König. Die meisten De Sylphur
wachsen dabei in dem Bewußtsein auf. die Elite des Stadtstaates
darzustellen und die einzigen, die das Auseinanderfallen Brabaks
in verfeindete Sippen verhindern können - eine eitle und arrogan-
te Haltung, die dennoch nicht unrealistisch ist... Ginge es nurnach
ihnen, wäre Brabak ein friedlicher Hafen, der sich vor allem dem
Handel zur Aufstockung der Finanzen widmet, und sich von
solch unpopulären und gefährlichen Abenteuern wie Kaperkriegen
und Sklaverei fernhält.
Einst die Linie der Könige von H'Rabaal, zählen die Charazzar
heute noch zu den wichtigsten und einflußreichsten Familien des
kleinen Brabaker Reiches. Nicht nur nach Ansicht mißgünstiger
Feinde weisen die Charazzar eine Reihe von äußeren Merkmalen
auf, die auf eine schwere Erbkrankheit, Inzucht und Degeneration
deuten: sei es die Tendenz zu schuppenden Hautkrankheiten, die
seltsam kleinen, fast verkümmerten Ohrmuscheln, der geringe
Haarwuchs mit vorzeitigem Haarausfall in frühen Jahren sowie -
am unheimlichsten - der berüchtigte "Böse Blick der Charazzar",
ein unerschütterliches Starren aus scheinbar lidlosen Augen, mit
dem die Mitglieder der Familie schon manches Mal andere
Honoratioren im Bann gehalten und Abstimmungen in ihrem
Sinne entschieden haben. Welcher Natur diese Erbkrankheit
auch immer sein mag. mit fortschreitendem Alter wird sie offen-
sichtlich immer stärker. So pflegt der fast neunzigjährige Azzaph
Charazzar, das Haupt der Familie, in der Öffentlichkeit nur noch
tief verschleiert aufzutreten, und der von seinen weiten Roben
ausströmende Geruch läßt fast das Gerücht glaubwürdig erschei-
nen, er sei ein entstelltes Opfer der Zorganpocken oder der
Duglumspest geworden.
Doch die Gefolgschaft von Azzaphs Familie scheint keinen
Moment zu schwanken, und wenn er sich auf den alten Ländereien
seines Hauses immer noch als "König von H'Rabaal" titulieren
und behandeln läßt, sind es nicht nur die abergläubischen
Echsenmenschen der Sümpfe, die ihm darin gehorchen. Wann
immer es geht, predigen die Charazzar die Vorteile von Plantagen
voller Arbeitssklaven, wie sie sie in H'Rabaal seit Jahrhunderten!
betreiben - naturgemäß verbunden mit einem Bündnis und
Handelsverträgen mit dem großen Vorbild Al'Anfa.
Die dritte wichtige Familie der Stadt sind die Hammerfaust von
Vinay; ersteres der Name der Thorwaler-Otta, aus der sie hervor-
gegangen sind, das zweite der Name des relativ reichen Dorfes,
das ihnen einst als Belohnung verliehen wurde.
Die Führung der Familie, die vielfach noch thorwalschen Sitten
und Bräuchen folgt, liegt bei der etwa 55 Jahre alten Barsotha
Marby. die für ihr Temperament berüchtigt ist: Zum einen liebt
sie ausgeklügelte und wohldurchdachte Pläne, andererseits kann
sie eben diese Vorhaben durch plötzlichen Jähzorn wieder zu-
nichte machen.
Ein solcher Wutanfall hat auch vor vielen Jahren zum Zerwürfnis
mit ihrer Schwester Ragna geführt, die von ihr rasch entschlossen
aus der Familie ausgestoßen wurde. Die Ursache war damals eine
Debatte über Raanas "stures Festklammern an veralteten Sitten"
bzw. Barsothas "kriecherische Übernahme dekadenter Zivilisa-
tion". Ragna führt heute nur noch den Vaternamen Surensdottir
und henscht ihrerseits über zwei Ottaskin, deren wichtigerer nur
120 Meilen nördlich von Brabak liegt. Zum Teil diese Macht,
zum Teil auch ehrliche Reue lassen Barsotha Marby-Hammerfaust
nach einem Weg suchen, wie sie sich mit ihrer Schwester versöh-
nen kann, ohne ihr Gesicht zu verlieren.
Die Hammerfaust sind über die Generationen loyale Brabaker
geworden, die das Wohl der Stadt allerdings auf ungewöhnlichen
Wegen erreichen wollen. Sie lehnen die Sklaverei ab und besitzen
selbst keine Unfreien; vor allem aber sehen sie Brabaks Zukunft
im Sieg über Al'Anfa und Mengbilla, die das Königreich dann
quasi beerben soll. Zu diesem Zweck wünschen sie den Aufbau
einer Brabaker Freibeuterflotte und bringen regelmäßig Anträge
ein, die auf die Umgestaltung Brabaks zur Piratenbasis und
Zuflucht aller Feinde Al'Anfas hinauslaufen - bislang ohne
nennenswerten Erfolg, denn die meisten Familien erahnen nur zu
gut das Schicksal ihrer Stadt, wenn sie erst einen Ruf wie Sylla
oder Charypso bekäme und von fremden Korsaren überlaufen
würde.
Die Familie Geraucis ist vor allem im Reedergeschäft tätig und
besitzt letztlich gut zwei Drittel der typischen Brabaker Pötten,
die vor allem Korn importieren, z.B. die 'Sonne von Brabak' oder
die 'Heilige Elida XVI'. Vor allem aber haben die Geraucis selbst
oder über Strohmänner den Löwenanteil der Warenmaklerei in
Händen, wobei sie oft nur den Namen unter Handelsverträge von
Fremd zu Fremd setzen und dafür beträchtliche Provisionen
kassieren.
Politisch stehen die Geraucis für den Ausbau des Brabaker
Fernhandels, für die Schaffung einer eigenen Handelsflotte sowie
die Entdeckung und Kolonisierung neuer Gebiete im Süden. Den
Kaperkrieg gegen die Al'Anfaner unterstützen sie durchaus,
wenn auch nicht besonders leidenschaftlich - aber gegen Profite
aus dem Handel mit Beutegut haben sie gewiß nichts.
In der Regel unterstützen die Geraucis die Position des Königs
und stellen mehrere Offiziere der Brabaker Flotte.
Die Bocadilio sind Bodenspekulanten reinsten Wassers - Miet-
echsen nennt man sie hier. Seit langem haben sie es verstanden,
gewaltige Mengen des knappen Baulandes in ihren Besitz zu
bringen und entweder gegen immensen Profit weiterzuverkaufen
oder - weit lieber noch - mit billigen und viel zu hohen Häusern
aus Lehm, Brabaker Rohr und Göttervertrauen zu überziehen, die
sie dann gegen hohe Gebühr an kleine Krämer und Handwerker
vermieten. Daneben haben sie ihre Hände noch ein wenig im
Hafentavernen- und Herbergengeschäft und im Lagerhauswesen.
Die genaue Herkunft der Familie ist ungeklärt, fest steht nur, daß
sie einen beachtlichen Anteil Waldmenschenblut in ihren Adern
haben müssen, denn allen Familienmitgliedern sind dunkle Haut.
schräg stehende Augen und blauschwarze Haare gemeinsam.
Dies verleiht ihnen zwar ein sehr apartes Aussehen, jedoch
reagieren die Bocadilos äußerst pikiert, wenn man sie auf dieses
Erbe anspricht. Grundsätzlich sind auch sie an der friedlichen
Entwicklung Brabaks interessiert und stehen recht fest im Lager
des Königs.
Die Familie Zcforika betreibt die einzige Werft für Hochseeschif-
fe (22) und verdient am Bau neuer Schiffe, aber weit besser an der
Wartung und Reparatur derjenigen, die die gefahrvolle Fahrt um
das Kap gerade vor oder hinter sich haben. Die meisten Schiffe
des Königs wie der Freibeuter - üblicherweise nur Pötten und
Kutter - stammen aus ihrer Werft. Zudem gehören ihnen direkt
oder indirekt fast alle Läden und Werkstätten für Schiffsbedarf
sowie einige Tavernen und Pfandhäuser im Brabaker Hafen.
Die in Chorhop herrschende Familie gleichen Namens geht auf
einen jüngeren Sohn zurück, der vor Jahrzehnten nach Norden
geschickt wurde, um die Möglichkeiten für die Ausdehnung des
Werftgeschäfts zu überprüfen. Nach unerwartetem und
gigantischem Erfolg weigerte er sich, zurück unter die väterliche
Obhut zu kommen und blieb in seiner neuen Heimat - seitdem
herrscht Fehde zwischen dem Brabaker Haupthaus und dem
ungleich mächtigeren Ableger. Auch das ist einer der Gründe,
weshalb die Zeforikas eifrige Unterstützer der Hammerfaust und
ihres Planes sind, die Stadt in einen Piratenhafen zu verwandeln.
Die kleinste der reichen Familien Brabaks sind die Du Berilis, die
neben den De Sylphur zum ältesten Adel der Region gehören -
doch ihr wichtigstes Einkommen ist kaum adlig zu nennen: Ihnen
gehören fast alle Bordelle im Hafen und anderenorts, die meisten
Kurtisanen, Dirnen und Lustknaben zahlen ihnen für einen eher
schwachen Schutz hohe Abgaben. Darüber hinaus verfügen die
Du Berilis als alte Adelsfamilie über eine gewaltige Armee von
Leibeigenen und Schuldknechten, deren Kontrakte zum guten
Teil noch aus der "Kaiserzeit" bis vor 170 Jahren stammen und
immer wieder vererbt wurden. Diese billigen Arbeitskräfte wer-
den von den Du Berilis an jeden Zahlungswilligen "ausgeliehen",
so daß sie so sehr eine Sklavenhändlerfamilie geworden sind, wie
man das in Brabak nur sein kann.
Kein Wunder also, daß die Du Berilis die eifrigsten Unterstützer
der Charazzar sind und mit diesen durch viele Handelsverträge
verbunden. Was alles gehandelt wird, darüber schweigt man sich
aus, doch unter anderem sollen es "Medikamente" aus H"Rabaal
sein, die die sorglose Glückseligkeit der in elenden Kammern
hausenden Dirnen herbeiführen ...
Trotz ihrer Jugend ist Natalina du Berilis bereits Hochgeweihte
im Brabaker Rahjatempel, ihre Zwillingsschwester Naomi die
Leibmagierin König Mizirions.
Natalina du Berilis
Die Audienzia
Einst nicht mehr als die beratende Versammlung des Königs, hat
sich der Rat der großen Familien heute zu einem eigenständigen
Machtfaktor entwickelt, denn so zerstritten die Sippen auch sind
- wenn es darum geht, Mizirions Einfluß zu schmälern und den
eigenen auszubauen, herrscht Einigkeit. Unter anderem hat sich
die Audienzia Brabaks in den letzten Jahren das Recht erstritten,
bei Besetzung der wichtigsten Ämter der Stadt mitzureden und
über Dinge wie Steuern, Zölle und Ähnliches mitzuentscheiden.
Außerdem hat sie das Recht, mit einem einstimmigen Beschluß
königliche Erlasse für ungültig zu erklären - doch da hat Mizirion
wenig zu befürchten, ist er doch selbst Vorsitzender des Rates, in
den die De Sylphur noch zwei weitere Mitglieder entsenden.
Auch die Charazzar und die Hammerfaust stellen zwei, die
übrigen großen Familien je einen Rat.
Der Hafen
Der Hafen Brabaks liegt heute noch an der von Admiral Sanin
beschriebenen einzigen Stelle, wo keine Untiefen eine Landung
verhindern, und ist dafür, daß er der meistfrequentierte Hafen
Aventuriens ist, wenig ausgebaut. Zwei uralte Molen aus der Zeit
der Sklaverei schirmen die Bucht gegen die Ausläufer der Stürme
ab, ein bröckeliger Leuchtturm trägt das berühmte Kapfeuer.
Hinter einem zusätzlichen Wellenbrecher und einigen drohenden
Holzpfählen, die das Fahrwasser begrenzen, schaukeln des Kö-
nigs Karavellen 'Großer Mysob', 'Kap Brabak' und 'Tapferkeit'
und die drei Chorhoper Biremen der Stadt. Auf der Werft liegt
aufgebockt die vor 75 Jahren erbeutete Galeere "König Peleiston'.
Dazwischen herrscht die bunteste Unordnung: zwischen einhei-
mischen Freibeutern. Fischkuttern und Schinakeln kann man
dann Schiffe wie den wehrhaften Festumer Holken 'Milzenis'
oder die 'Purpurblitz' aus Prem sehen ...
Am Kai laufen Lastenträger und Scheuerleute mit Handkarren
durcheinander, wenn es gilt, hunderte von Quadern Schiffsla-
dung binnen Stunden von Schiff zu Schiff zu verladen. Dazwi-
schen lauern Straßenhändler, die Gedörrtes, Gefäße und
Schnitzwerk aus Edelholz, schmuddelige Kupferstiche, ein grau-
enhaftes Wurzelbier namens 'Brabakbräu' oder die "Neue Braba-
ker Bilder-Postille" feilbieten - und natürlich die berüchtigten
Taschendiebe der Stadt.

Gebäude und Örtlichkeiten in Brabak

1 Hafenfestung
Die ganze Stadt Brabak ist eine Festung, doch auf
einer Insel im Mysob erhebt sich unter der Flagge
mit der roten Harpyie auf Gelb eine Befestigung,
die nach den neuesten Erkenntnissen der Kriegs-
kunst errichtet ist: komplett mit geschützbestückten
Vorsprüngen und Bastionen versehen, könnte sie
wohl jedem Feind lange trotzen. Ihre eigentliche
Aufgabe aber ist es, den Hafen gegen Piraten und
Seesöldner zu verteidigen, die hier im Süden über
alle Maßen zahlreich sind - und nicht wenige sind
so tollkühn, daß ihnen selbst ein Überfall auf eine
große Hafenstadt wie Brabak machbar erscheint.
Zum Schutz des Hafens besitzt die Festung vier
Geschütztürme mit je zwölf Böcken (schwere
Katapulte). Das Problem ist jedoch, daß alle tech-
nische Perfektion wenig nützt, wenn die Men-
schen unmotiviert sind und wenig Eifer zeigen:
eine eindeutige Folge der schlechten Bezahlung
und der Einsparungen in ihren Unterkünften.
2 Efferdlempel
Einst direkt über dem Meer erbaut, liegt der
EfferdtempelheutedurchdieVerschlammungder
Mysobmündung einige hundert Schritt land-
einwärts. Dadurch ist der Tempel nicht mehr ein
leuchtendes Monument über den Wogen, sondern
längst umringt von kleinen Hütten und baufälligen
Häusern, die seine einst vielgerühmte Architektur
fast verdecken. Schon deshalb fordert der hiesige
Hohepriester und Meister der Brandung für das
Südmeer, Emmeran Tralloper, seit Jahren einen
Tempelneubau, und in der Königin hat er eine
verwandte Seelegefunden. Doch solangeder Bau
des neuen Tempel durch Geldmangel und andere
Probleme stockt, werden sich auch weiterhin die
Seeleute in den viel zu kleinen alten Tempel
drängen, um dem Meeresgott und Windherren für
die erfolgreiche Umschiffung des Kaps zu danken,
ein Umstand, der dem Kult allerdings mehr from-
me Schnitzereien oder schöne Muscheln als ba-
res Geld an Opfergaben eingetragen hat. Vor
allem in der Opferschale der Heiligen Elida von
Salza, die ja dereinst mit vier Kornschiffen das
sturmumtoste Kap bezwang, finden sich täglich
eimerweise kleine Devotionalien.
3 Phextempel
Der Tempel des Händler- und Diebesgottes in
Brabak ist ein protziges Gebäude, das gar nicht
zum Gott der Heimlichkeit passen will. Doch nach
dem Kult des Efferd hat der des Phex vermutlich
die meisten Anhänger in der Stadt. Kaum einen
Kenner der Stadt wird es überraschen, daß der
allgemein zugängliche Teil des Tempels zugleich
als eine Art Börse dient, in der Nachrichten ausge-
tauscht, Anteile an Schiffsladungen gehandelt,
und vor allem der gesetzmäßige Warenumschlag
durchgeführt wird; Vogtvikarin Adaque Falkner
beteiligt sich übrigens lebhaft an den Geschäften.
Unterhalb der Tempelanlage soll sich ein zweiter,
geheimer Tempel befinden - so munkelt man - in
dem Scharen von Dieben hausen sollen. Wesent-
lich realistischer scheint da schon die Vermutung,
daß der Tempel - wie die ganze Stadt - jenen
Phexjüngern als Zuflucht dient, die anderenorts zu
eifrig gesucht werden.
4 Borontempel
Der Kultdes Todesgottes hat in Brabak zahlreiche
Anhänger, ist aber bei weitem nicht so einflußreich
wie in AI'Anfa. Der kleine Tempelbau aus schwarz
geteertem Holz verfügt über unterirdische Gewöl-
be, die weit geräumiger sind als der oberirdische
Bereich, aber teilweise seit Jahrzehnten unter
Wasser stehen.
Zur Zeit des großen Krieges sollten die hiesigen
Boronis auf Befehl Bai Honaks den Widerstand der
Brabaker brechen, doch die nach einigen Sabo-
tageakten beabsichtigte Vergiftung der städtischen
Brunnen mit betäubenden Drogen konnte noch
gerade rechtzeitig verhindert werden. Die fünf
Söldner,diedamalsdiesen Plan enthüllten, gelten
heute noch in Brabak als Volkshelden. Die Priester
hingegen verschwanden kurz darauf aus der Stadt.
Gerüchte sprechen zwar von einem immensen
Tempelschatz, der irgendwo in einem Versteck
zurückgelassen wurde, doch haben alle Untersu-
chungen nichts zu Tage gefördert.
Inzwischen haben längst Diener des Raben, also
Angehörige des Puniner Ritus, den Tempel über-
nommen. Doch die Hüterin des Raben, Barla
Orokand, - die erste in Brabak Geborene - hat
theologische Einwände: Die meisten Brabaker
Borongläubigen schätzen die ekstatischen, mit
Rauschkrautgenu ß verbundenen Teile des Kultes
sehr hoch und verzichten seit dem Rituswechsel
nur ungern darauf. Aus diesem Grund erwägt
Barla seit einigerZeit, eine Petition nach Punin zu
senden, derzufolgeder BrabakerTempel bei Wah-
rung der Oberhoheit des Raben von Punin die
alanfanische Liturgie pflegen darf. Bislang ist kei-
ne Entscheidung gefallen, doch sollten die übrigen
Priester dem zustimmen, wären gewi ß einige ver-
trauenswürdige und zuverlässige Ortsfremde
vonnöten, die ein solches hochbedeutsames Doku-
ment vorbei an allen Gefahren unauffällig nach
Almada brächten.
5 Rahjatempel
"Wie sagt der Festumer Kaufmann zur Brabaker
Dirne? Das sehe ich mir an, und wenn's mein
eigenes Geld kostet..."
Es ist unbestreitbar, daß der Rahjatempel Brabaks

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zu den geistlosesten und weltlichsten Häusern
des Kultes zählt: Unter der Führung von Natalina
du Berilis ist der Tempel schlicht und einfach zum
größten Bordell der Stadt geworden, dessen Ge-
weihte und Novizen nicht einmal die Verfeinerung
mancher Kurtisanen haben - und man munkelt,
daß so mancher Novize das Gelübde eher unfrei-
willig abgelegt habe.
6 Tempel von Licht und Dunkelheit
Dieses kleine Gebäude diene als Beispiel für die
vielen - eher an Hütten gemahnenden - Tempel
anderenorts unbekannter Kulte, die in Brabak eine
Zuflucht gefunden haben. (Neben Fasar ist Brabak
das bedeutendste Zentrum der Freidenkerei.)
Das Haus ist wie ein Riva-Spielbrett in Schwarz
und Weiß gefleckt und von einem kleinen Garten
umgeben, in dem seltsame Kräuter wachsen. Die
beiden einzigen Priester predigen - inspiriert von
der Satinav-Sage vom Weltenbuch, in dem die
Tage und Nächte verzeichnet sind - eine seltsame
Lehre, nach der die zwei Prinzipien Licht und
Finsternis in ihrem Wechselspiel die Welt lenken
und beide gleichermaßen verehrtwerden müssen.
Der stets weiß gekleidete "Sohn des Lichts" trägt
auch am Tage eine Laterne und spricht nur, solan-
ge die Sonne an Himmel steht, sein dunkler Bruder
redetallein bei Dunkelheit. Eherdierechtfreimütig
ausgegebenen Wundertränke, die sogar Heilkraft
haben sollen, als die Lehren haben dazu geführt,
daß der Kult schon ein Dutzend Gläubige gesam-
melt hat.
7 Königspalast
Die üppig und geschmacklos verzierte Residenz
der Könige von Brabak wurde vor langer Zeit als
Palast des Kaiserlichen Gouverneurs aus dem
rosenfarbenen Marmor der Eternen errichtet - ein
kostbarer Baustoff, der heutzutage kaum mehr
erschwinglich ist, so daß die von Zeit zu Zeit
angefügten Anbauten und Verzierungen aus je-
weils anderem, preiswertem Material sind: Die
unzähligen Gargylen bestehen aus glitzerndem
Feuerstein, manche Balkons und Erker sind vom
stumpfen Gelb billigen Sandsteins, und hier und
da mischen sich noch grüne und blaue Tupfer
darein, das Erbe von Mizirions offensichtlich
farbenblindem Vorgänger - und über all dem weht
die Harpyienflagge!
Unter all diesen "Ausschmückungen" übersieht
man leicht, daß das Gebäude mit drei Stockwer-
ken und insgesamt vierzig Räumen eher eine
große Villa als ein königlicher Palast ist - selbst
manche der reichen Familien haben größere Re-
sidenzen. Dennoch wimmelt es hier nur so von
Dienstboten und Leibwachen, diefürdas Wohlerge-
hen der Königlichen Familie sorgen sollen.
Die Königlich Brabaker Hofhaltung soll eigentlich
die Leitung dertäglichen Routine im Palast und die
Erfüllung aller Wünsche des Königs gewährlei-
sten, doch nach dem überraschenden Tod seiner
Vorgängerin wurde dem König von der Audienza
der überaus eifrige Thiamon Duchenn aufgenötigt,
und dieser hat sich in König Mizirions Augen zum
Widersacher in vielen Dingen entwickelt: Denn der
vom König der Bestechlichkeit verdächtigte Haus-
hofmeister tut vermutlich viel dazu, Ansehen und
Ruf des Königs zu schmälern, ganz wie es seinen
Freunden in der Audienzia gefällt. So vergißt er
gerne, gerade geringfügige Rechnungen zu be-
zahlen, den König über Audienzgesuche zu infor-
mieren oderihn auf wichtige Ereignisse vorzuberei-
ten.
Daß an einem der wichtigsten Empfänge der
letzten Jahre, dem Staatsbesuch der Hüterin des
Zirkels am Tag des Wassers, die Festrobe leider
verlegt worden war und König Mizirion in einem
alten, geflickten Mantel auftreten mußte, ist nur ein
Beispiel von vielen...
8 Admiralität
In diesem außen prachtvollen, innen recht verfal-
lenen Gebäude wachen zahlreiche Verwandte des
Königs darüber, daß Brabak von See her kein Leid
droht.
Die Königliche Brabaker Flotte ist klein, verglichen
mit denen anderer Mächte, doch nicht ohne Be-
deutung im Kräftespiel im Südmeer. Mit ihren
zwölf Galeeren, acht Seglern, einigen Drachen
und zahlreichen kleinen Hilfsfahrzeugen (den so-
genannten Freibeutern) ist sie durchaus in der
Lage, FeindezurSeezumindest ander Eroberung
Brabaks zu hindern. Größere Unternehmungen
wiedie inzwischen legendäre Fahrt der'Korisande'
sind allerdings kaum mehr möglich.
Großadmiral der Flotte ist Hjaldar Hammerfaust,
ein früherer Drachenkapitän, der persönlich einige
Kaperfahrten gegen AI'Anfa und Mengbillageführt
hat. Aus den politischen Intrigen in der Audienza
hält er sich nach Möglichkeit heraus.
9 Generalstab
Der Führer der Königlich Brabaker Armee, der
Großmarschall, besitzt eine eigene Residenz un-
weit des Königspalastes.
Das Amt des Marschalls wurde vom König schon
aus Gründen der Ausgewogenheit mit einem An-
gehörigen der Familie Charazzar besetzt: Zara-
phine Charazzar befehligt nicht nur die wenigen
Brabaker Hellebardiere, sondern auch die
anderenorts untergebrachten Krieger (etwas we-
niger als vier Banner), sie genießt auch gerüchte-
weise die Ergebenheit mehrerer Sippen der
Echsenmenschen in den Sümpfen - eine
"Hilfstruppe", die nicht nur geeignet ist, um Brabak
gegen alle Angriffe zu Landezu schützen, sondern
auch immer wieder ins Gespräch kommt, wenn es
um die Macht speziell ihres Hauses geht...
Die Großmarschallin verabscheut die Seefahrt
und insbesondere den Großadmiral Hjaldar
Hammerfaust, seitdem dieser sie als "Hrann-
garbrut" bezeichnet haben soll - ein Umstand, der
die Kriegsführung Brabaks im Ernstfall nicht gera-
de einfacher macht.
10 Schatzkammer
Trotz ihres Namens ist die Königlich Brabaker
Schatzkammer keineswegs im Königspalast un-
tergebracht, sondern besitzt eine eigene Villa
neben dem Palast. Sie wird von der Königlichen
Schatzmeisterin geleitet, der die zahlreichen
Steuereintreiber Brabaks unterstehen. Doch an-
gesichts des exzessiven Schmuggels hat des
Königs Kusine Pellione de Sylphur nur wenig zu
tun. Zwar hat sie als erfahrene Kauffrau vielfach
gute Vorschläge ersonnen, die Einkünfte der Kro-
ne aufzubessern; doch fehlt bereits für deren
Verwirklichung das Geld: "Arm wie König Mizirion"
ist in Aventurien eine stehende Redewendung.
Seit geraumer Zeit bedrängt sie ihren Vetter, die
Gründung einer königlichen Handelsgesellschaft
nach aranischem Vorbild - quasi eine private
Unternehmung Mizirions - bekanntzugeben, doch
bleibt das grundlegende Problem, daß zur Zeit
nicht einmal genug Geld für die Anmietung von
Handelsschiffen da ist, und die meisten Schiffe
des Königs sind bereits 200 Jahre alt.
11 Kanzleipalast
Die Königlich Brabaker Kanzlei ist zuständig für
die Führung von Aufzeichnungen aller Art und
besonders für die Aufsicht über die Recht-
sprechung.
Da allerdings das Hofgericht verglichen mit den
Gerichtshöfen anderer Monarchen eher machtlos
ist (viele Streitigkeiten werden entweder mit priva-
ten Vergleichen oder gezielten Morden geregelt),
hat Kanzler Guelmo de Sylphur-Hardebrand, ein
ergebener Gefolgsmann des Königs, genug Zeit
für sein Traumprojekt: die Schaffung und Veröf-
fentlichung eines "Kodex Mizirion", der als
Gesetzsammlung richtungsweisend für den gan-
zen Süden sein soll.
12 Großer Markt
Anders als in vielen Städten ist der Brabaker Markt
kein Platz, sondern eine breite Straße, die sich fast
durch die ganze Stadt zieht. Zu allen Markttagen
säumen hier Stände und Verkaufsbuden die unge-
pflasterte Straße, die bis zum Abend von vielen
hundert Fü ßen und Karrenrädern in zähen Schlamm
verwandelt wird, in dem sich Dreck und Sumpf-
wasser mit zertrampeltem Obst, Fischabfällen
und Hühnereingeweiden mischen. Zu den Zeiten,
wenn die ehrbaren Leute in ihre Häuser
zurückgekehrt sind und die Händler ihre Stände
schließen, huschen die vielen Straßenkinder und
Bettler durch den Dreck und suchen gierig nach
Eßbarem.
Einige Kaufleute, darunter der berüchtigte Kräu-
terhändler Kiban Shossler, sind allerdings dafür
bekannt, daß sie sich selbst mit diesen Ärmsten
der Armen noch um Waren streiten, die sie gesäu-
bert noch einmal anbieten können ...
Da auf der langen Straße auch alle eventuellen
Festzüge und Ausritte des Königs stattfinden, darf
eine Woche davor kein Markt stattfinden; ein
15
Gesetz, daß derlei Festivitäten bei den Kauf leuten
recht unbeliebt gemacht hat.
Alle Pläne zur Pflasterung des Marktes wurden
bislang von Adel und König zurückgewiesen, da
"das Geld sinnvoller angelegt werden kann".
13 Dunkle Halle der Geister
Hinter der imposanten und sinistren Fassade des
riesigen Granitklotzes mit seinen winzigen Fen-
stern, der nur von dem auf dem Hügel liegenden
Königspalast überragt wird, verbirgt sich eine der
berüchtigsten Magierakademien des Kontinents.
Der einzige Zugang zu dem Gebäude liegt hinter
einer schweren bronzenen, mit Dämonenfratzen
verzierten Eingangstüre. Es gibt keinen Klopfer;
wer Einlaß begehrt, muß seine Hand in den
messerscharfen Schnabel eines basaltenen Vo-
gels legen, was durch die blutrote, feucht-
schimmernde Farbe des Schnabels nicht gerade
erleichtertwird. Wer es denochwagtundfürwürdig
befunden wird, wird Zeuge, wie die mächtige
Bronzetüre lautlos zur Seite gleitet. Der Besucher
sieht nun vor sich einen dunklen Flur, der rechts
von der Jadestatue eines sechsarmigen Riesen
mit Falkenkopf und links von alchimistisch erzeug-
tem schwarzem Nebel flankiert wird. Sobald der
Besucherinden Flurtritt.schließtsichdiebronzene
Türe wiederum lautlos. Wer mutig durch den Flur
weiterschreitet, gelangt in eine prächtige Halle, wo
er bereits erwartet wird...
In der Dunklen Halle werden auch jene Magie-
kundigen willkommen gehei ßen, die in allen ande-
ren Gilden Hausverbot haben. Das einzige Entge-
genkommen, das man in Brabak erwartet, ist eine
Spende für die Bibliothek.
Die Akademie kann auf eine lange Tradition
zurückblicken: angeblich wurde sie von den Über-
lebenden der legendären Zitadelle der Geister im
Regenwald gegründet, sicherlich jedenfalls von
den Schamanen der Mohas und Napewanhas
beeinflußt. Vieles von dem alten Wissen wurde
beseitigt oder vergessen, aber es ruhen noch
immer eine ganze Reihe von kostbaren Büchern
und Schriftrollen gut verschlossen in der Biblio-
thek.
Berüchtigt wurde die Halle, als sie während der
Magierkriegeden Nebel der Niederhöllen Isyahadin
rief und gegen AI'Anfa schickte (siehe MYSTERIA
ARCANA, Seite 158). Eines der zahlreichen Ge-
rüchte, die sich um die Akademie ranken, besagt
sogar, daß es dort ein Schwarzes Auge gäbe, mit
dem man in andere Sphären schauen könne.
In Magierkreisen werden die Brabaker Magi häufig
als inkompetente Spinner belächelt, ein gefährli-
cher Trugschluß, den die BrabakerZauberkundler
aber gerne unterstützen - denn dadurch können
sie unbehelligt von ihren Kollegen ihre Forschun-
gen betreiben.
14 Werkstätte des Roten Salamanders
Wie in Fasar, Festum und Andergast unterhält der
Bund auch in Brabak ein Haus, in dem sich
16
Alchimisten aus allen Teilen Aventuriens treffen
und gemeinsam forschen können. In dem
zweigeschossigen Gebäude leben außer Alchi-
misten auch stets einige der berühmten Brabaker
Philosophen, zum Beispiel der über die Stadt-
grenzen hinaus bekannte Toron Mironimus, der
die kühne These aufstellte, daß die wahre Gestalt
Deres ein Ikosaeder sei.
Hier wird auch der "Salamander" gedruckt, die
recht kompetente Quartalsschrift des Bundes,
und auch die Dunkle Halle der Geister liefert hier
die Manuskripte für den "Spiegel der Schwarz-
magie" zum Drucken ab.
In einem Anbau wird eine Reliquie gezeigt, die die
Werkstätte kürzlich dank einiger Glücksritter in
ihren Besitz bringen konnte: den legendären hei-
ligen Strohsack des Nandus. (Für die Echtheit des
Fundstücks bürgen eine einäugige Söldnerin, ein
rauschkrautsüchtiger Seemann und ein entlaufener
Mohasklave.) Die Spenden der Pilger sichern den
Alchimisten zusammen mit den Einkünften aus
ihren Produkten (z.B. dem bekannten Brabaker
Vitriol) ihr Einkommen.
Es gibt unter den Forschern allerdings einige, die
sich nicht mit den reinen Forschungen zufrieden
geben und die ihre seltenen Elixiere an jeden
verkaufen, der genügend zahlen kann - angeblich
nur wirksame Gegengifte und stärkende Tränke;
doch vermutlich auch gefährliche Gifte, Liebes-
elixiere und den immer populären Regenbogen-
staub ...
15 Arena
Dieser irreführende Name bezeichnet ein Freiluft-
theater, in dem, wie auch in den anderen Städten
des Südens, regelmäßig Gladiatorenkämpfe statt-
finden - allerdings solche der unblutigen Art, so
daß die Kampffläche kaum größer ist als ein
mittelreichischer Boxring. Die Zuschauerreihen
sind dafür umso großzügiger angelegt und bieten
fast tausend Schaulustigen Platz.
Manchmal werden hierallerdings auch Aufführun-
gen von fahrenden Schauspielern gezeigt, so daß
sich die Brabaker Bevölkerung in den großen
Dramen der Theatergeschichte weiterbilden kann
- zu solchen Anlässen ist der Adel aber fast unter
sich ...
16 Palast der Charazzar
Die Residenz der zweitmächtigsten Familie der
Stadt ist auffallend klein und unscheinbar, ohne
daß der Grund dafür offensichtlich wäre: Manche
munkeln von Katakomben und Labyrinthen, die
sich meilenweit im Sumpfboden (!) erstrecken
sollen, anderevon magischen Räumen in anderen
Welten, während dritte schlicht darauf hinweisen,
daß sich die Charazzar wohl im heimatlichen
H'Rabaal am wohlsten fühlen. Was immer hier die
Wahrheit ist - ihre Privatsphäre schützen die
Charazzar nicht nur mit menschlichen Wachen,
sondern auch mitechsenhaften Kreaturen, diedes
Nachts frei durch die Gärten streifen, wie schon
mancher Neugierige oder Einbrecher kurz vor
seinem Tod erfahren mußte. Angeblich ist jeder
der zahlreichen Wasserspeier des Hauses ein
magisch gezähmter Gargyl, doch derlei erzählt
man auch von der "Dunklen Halle der Geister" und
anderen Gebäuden der Stadt.
17 Villa Hammerfaust
Die in Brabak gelegene Villa dient der Familie
Hammerfaust immer dann als Residenz, wenn
wichtige Ereignisse die Anwesenheit in der Haupt-
stadt erfordern. Sonst sind hier meist nur einige
jüngere Familienmitglieder zu finden, von denen
eines als der örtliche Statthalter fungiert - doch im
"heimatlichen" Vinay halten sich die meisten Mit-
glieder der Sippe weit lieber auf.
Denn dort sind die Gebäude inzwischen auf mo-
dernen Stand gebracht, die Villa Hammerfaust
wurde aber vom tradionsverbundenen und
nostalgischen Vater Barsotha Marbys errichtet
und kennt keinerlei Annehmlichkeiten der Zivilisa-
tion. Frau Barsotha, die das Thorwaler Erbe ihrer
Familie nicht leugnet, aber auf ein gesundes Maß
beschränkt sehen möchte, haßt die deplaziert
wirkende Anlage aus vier Langhäusern in einem
runden Erdwall und würde sie am liebsten durch
einen repräsentativen Palast ersetzen.
18Casa Bocadilio
Die dreistöckige, schneeweiße Villa übertrifft in
ihrer Größe sogar den Palast des Königs. Die
Bocadilios können es sich mühelos leisten, mit
ihrer neunzig Zimmer umfassenden Residenz die
Fläche zu bebauen, auf der ansonsten Hunderte
derärmlichen Behausungen Platz fänden -und vor
Erbauung des Palastes auch hatten.
Am Eingang des kunstvollen Tores stehen zu
jeder Tageszeit zwei uniformierte Hellebardiere,
die nur geladenen Gästen den Zugang in den
palmenumsäumtem Innenhof gestatten. Die Ein-
richtung des Hauses ist auf dem neuesten Stand,
es gibt sogar von einem Havener Baumeister
angelegte Thermen. Die meisten Mitglieder der
Familie leben hier in Brabak, wenn auch nicht alle
von der Menagerie des Familienoberhauptes
Marsila Bocadilio begeistert sind, deren zahme
Alligatoren und junge Elefanten mit Vorliebe im
großen Badebecken im Innenhof planschen. Es
heißt, daß den zum Teil recht ungestümen Tigern
auch schon häufiger Dienstboten zum Opfer fie-
len.
19 Palazzodu Berilis
Die Wohnstatt der Familie du Berilis ist ein für den
Süden recht ungewöhnliches Gebäude: Während
die meisten Villen des Südens über Innenhöfe
verfügen, handelt es sich bei dieser Anlage um
einen von einer Mauer umgebenen Garten, in
dessen Mitte ein einstöckiges, mit Türmchen und
Erkern verziertes Gebäude im pseudo-helaischen
Stil steht.
Hier lebt Baradia du Berilis, die nach dem frühzei-
tigen Todes ihres ältesten Sohnes Marnon erneut
die Familiengeschicke lenkt, gemeinsam mit zwei
Schwestern, einigen Cousinen und etwa 30 Dienst-
boten. Baradias größte Hoffnungen ruhen derzeit
auf ihrer Tochter Naomi, von der sie hofft, daß sie
der Familie einen "königlichen" Erben schenkt.
20 Echsenvorstadt
Am Westufer des Mysob liegt das kleine Dorf
Lrr'zzkrot, in dem etwa fünfzig Echsenmenschen
leben. Selbstständig verwaltet, sind sie dem König
dennoch tributpflichtig und werden dafür von ihm
in Angelegenheiten der Sümpfe gehört - eine
gewisse Quelle des Unfriedens, da ihr Stamm zu
den wenigen gehört, diedenCharazzar ablehnend
gegenüberstehen.
Die geistige Führung der Echsenmenschen lag bis
vor kurzem bei einem scheinbar stummen
Zilitenpaar, deren unhörbare Sprache nur von den
Echsen selbst verstanden wurde. Dennoch ka-
men sogar Adlige aus der Stadt hierher, um Rat zu
suchen, seit die Königin damit begonnen hatte,
hielt sie die beiden doch für Gesandte des Efferd.
Doch vorwenigen Wochen wurdeeinerderbeiden
Fischmenschen ertrunken (?) aufgefunden, und
seitdem hat sich auch der / die andere zurückge-
zogen.
21 Neubau des Efferdtempels
Dieser - noch - freie Platz am Stadtrand, nahe dem
Fluß, soll nach dem Willen von Königin und
Geweihtenschaft dereinst den neuen Tempel des
Efferd tragen, den größten in ganz Aventurien.
Doch außer den Fundamenten ist davon noch
nicht viel zu sehen, und der im ersten Über-
schwang herangeschaffte maraskanische Ala-
baster ist auch längst bei Nacht verschwunden.
Neben den allgegenwärtigen Finanzproblemen
Brabaks, die den Weiterbau hemmen, hat sich vor
kurzem ein weiteres Problem ergeben: Die vielen,
kaum zu übersehenden Zelte auf dem Gelände
stammen von einem Kult, der den Efferdpriestern
das Leben schwer macht. Sein Führer, Vater
Mysobian, ist der Prophetdes Mysob, der Personifi-
zierung des Stromes der Stadt. Seinen Lehren
nach war Mysob der Schöpfer und Gründer der
Stadt und hatte hier vor Urzeiten seinen Tempel,
der durch den Efferdkult entweiht würde. Die im-
merhin gut dreißig kräftige Flußschiffer zählende
Gemeinde des Mysobian hat den Bauplatz vor
einiger Zeit besetzt und die wenigen Arbeiter
vertrieben, um einen eigenen Tempel zu errichten.
Die vielfältigen Klagen und Beschwerden des
Efferdkultes haben bislang nicht dazu geführt, die
Mysobianer in ihrer Absicht wanken zu lassen,
aber zu einem Kampf auf bereits geweihtem Grund
will es doch keine Seite kommen lassen.
22 Werftgelände
(siehe Abschnitt "Wichige Familien/DieZeforikas)

Nr. Etablissement (Besitzer) B* A * Q* P* Bemerkungen

23 Bordell "Zum wilden Kaiser" (Elisa Windbrecht) 3 5 7 9

24 Taverne "Mysobwellen" (Stover Gujan) 2 - 1 2 vorwiegend einheimische Gäste
25 Hotel "Brabaker Admiral" (Radegast T. Merion) 5 12 8 9
26 Schenke "Roter Jaguar" (Gernot Boregast) 4 1 3 4 Seefahrerkneipe
27 Taverne "Kap Brabak" (Radulf Schwarzbunk) 3 2 6 6 Seefahrer, höhere Ränge
28 Pension "Ritterstube" (Pamma, Edle von Plotzbitz) 1 - 1 6 Besitzerin derzeit verschollen
29 Herberge "Südkap" (Yaslinda Bonion) 5 - 5 5
30 Hotel "Güldener Mysob" (Terza Imogena) 3 8 7 7

*B.: feste Bewohner; *A.: im Gebäude Arbeitende; *Q.: "Qualität der Leistungen; P.: Preise
Bei Q. und P. liegt eine Skala von 1 (miserabel, bzw. sehr billig) bis 10 (exzellent, bzw . sehr teuer) zugrunde.

Meisterhinweis:
Zur Rolle Brabaks in einem Abenteuer braucht man eigentlich nicht viel sagen, stellt sie
doch so etwas wie eine Zusammenfassung ganz Südaventuriens im Kleinen dar: Die
Stadt sprudelt geradezu über von Intrigen, offenen und verborgenen Konflikten.
Dekadenz und Lasterhaftigkeit, düsteren Geheimnissen vergangener Zeitalter und
anderen Abenteueransätzen.
(Weitere Informationen zu Brabak siehe DAS LAND DES SCHWARZEN AUGES,
Seite 56f. sowie DIE SEEFAHRT DES SCHWARZEN AUGES. Seite 20 und 46f..)

17
 Charypso*

Regierung: Ochlokratie (=Pöbelherrschaft) - denn danach stünde den Verbündeten der Weg ins Perlenmeer
Einwohner: 1600 weit offen. In der Seeschlacht vor Charypso gelang es den
Garnisonen: 15 Büttel, etwa 400 Freibeuter der Schwarzen verbündeten Flotten, voi allem aber ihren Thorwaler Söldnern
Schlange (8 alanfanische Dromonen mit Freibeutern) und den Freibeutern Syllas. die Al'Anfaner Entsatzflotte
Tempel: Efferd, Phex vernichtend zu schlagen und somit Al'Anfa zum Waffenstill-
stand zu zwingen - mehr als zu Kriegsbeginn erhofft worden
Historischer Überblick: war.
ca. 1000 v.BF.: Zedrakken erreichten Souram und AlToum: Die Überlebenden der Al'Anfaner Seite aber ließen sich zum
Entdeckung von Tempelstadt und größten Teil in Charypso nieder und es dauerte nur wenige
Dämonenhöhle As-Shabija al-Charypdosor Jahre, bis sie erneut die Meere des Südens unsicher machten
499 n.BF.: Syllanische Siedler gründen eine Stadt - diesmal als Piraten, die keine Treue außer zu sich selbst
802 n.BF.: Zerstörung durch die Haipu und Darna kannten.Ihr Beispiel lockte andere an. die nirgendwo sonst
854 n.BF.: Neugründung durch Sylla mehr Zuflucht fanden, und heute ist Charypso ein günstig
947 n.BF.: Seeschlacht von Charypso gelegener Stützpunkt für die Plünderfahrten seiner Raubfahrer.
Damals entstand auch der den Thorwalern zum Spott und
Trotz gewählte Name einer "Stadt der Schwarzen Schlan-
Die Stelle, an der die Insel Altoum dem Festland am nächsten gen", und nach diesem mythischen Seeungeheuer ist auch der
kommt, besitzt zugleich einen guten natürlichen Hafen und zeremonielle Bund benannt, den die Seeräuber schlössen und
trug schon mehrmals eine Stadt - in der Regel vom nahen Sylla angeblich mit blutigen (Menschen-?) Opfern besiegelten.
an der Gegenküste aus gegründet. Die Feindschaft der umliegenden Städte wird durch die
Zwei Geländemerkmale begrenzen die Stadt der schwarzen skrupellosen Raubzüge und Piratenstücke der charybdischen
Schlange im Norden und Süden: Zum einen breitet sich Seeräuber nur noch verstärkt, da die Piraten auch die Matrosen
Charypso fast ausschließlich am Nordufer des Ilara aus, der eroberter Schiffe als Sklaven verkaufen und nur die Schiffe
den besten Weg ins Binnenland der Insel darstellt; zum Al'Anfas verschonen.
anderen begrenzt im Norden eine schroffe Klippe die Ausdeh- Sehr viele dieser Piraten sind Abschaum aus aller Herren
nung der Stadt. Länder, die in den teils zerfallenen Teilen der Stadt hausen
Doch es ist alles andere als eine gedrängte Stadt, die der und stark zum Ruf Charypsos als der gesetz- und gottlosesten
Seefahrer erblickt, wenn er sich Charypso nähert: Denn die Stadt des Südens beigetragen haben.
heutige Stadt Charypso, etwa 150 Jahre alt, hat sich noch lange Unter ihnen wechseln Rang- und Hackordnung ganz nach dem
nicht alle verlassenen Gebäude ihrer von Waldmenschen Glück, daß sie auf ihren götterlosen Raubzügen haben, und
zerstörten Vorgängerin angeeignet - viele Teile der Stadt sind nur von Zeit zu Zeit kann sich eine lockere Gruppe die
mit kaum bewohnbar scheinenden Bruchbuden und Hausruinen Vorherrschaft erkämpfen, doch einige Dinge sind ihnen allen
bebaut, in denen jeglicher Abschaum Aventuriens sicher vor gemein: Charypso ist kein Platz für "Schwächlinge", die den
Störungen hausen kann. Feind schonen und mehr als die kräftigsten oder hübschesten
Charypso hat sich vor über 100 Jahren von Sylla losgesagt und Männer und Frauen an Bord gekaperter Schiffe am Leben
ist zu einem erbitterten Rivalen der einstigen Mutterstadt lassen: Nur wer guten Gewinn verheißt, sei es Lösegeld, sei es
geworden. Diese Rivalität führte zu einem engen Bündnis mit der Verkaufspreis als Sklave, hat Aussicht, zu überleben.
Al'Anfa, das der Stadt sogleich eine Garnison gegen die Alle anderen Opfer werden sogleich über Bord geworfen oder
Rückeroberungsversuche Syl las zur Verfügung stellte. Charyp- für brutale Spektakel bereitgehalten, mit denen die verrohten
so steht bei heute treu zu dem Pakt mit der Schwarzen Perle, Übeltäter sich amüsieren:
der einerseits nennenswerte Einkünfte als Versorgungshafen In der Mitte der Stadt erhebt sich die berüchtigte "Planke",
der Al'Anfaner Flotte bringt, der Stadt andererseits aber die eine viele Schritt hohen Konstruktion, die einem mit grausigen
erbitterte Feindschaft fast aller übrigen Stadtstaaten der Regi- Trophäen, Knochen und Schädeln behängtem Sprungturm
on eingetragen hat. ähnelt, werden diejenigen Opfer, die kein gutes Lösegeld
Von den 1600 Charyptern sind allenfalls ein Drittel "echte" bringen, zum Amüsement der götterlösen Piraten hinabgestürzt
Stadtbürger, die sich mit Geschäften, Kneipen und Spelunken - eine blutige Zeremonie, der sogar die aufgesetzte Feierlich-
über Wasser halten, die übrigen sind Piraten - das Strandgut keit des Al'Anfaner Fluges der Zehn fehlt.
der südlichen Meere, daß sich seit dem Brabak-Al'Anfaner "Zeremonienmeister" dieses Haufens und das. was im Bund
Krieg hier angesammelt hat: Damals belagerten die verbün- der Schwarzen Schlange einem Anführer am nächsten kommt,
deten Sreitkräfte Brabaks und Hot-Alems die Al'Anfaner ist Dagon Lolonna, einer der erfolgreichsten und andernorts
Garnison in Charypso, deren fall den Krieg entscheiden würde meistgehaßten Piraten Aventuriens.
* Aussprache: Kdrüpso; Eigenschaftswort: charyptisch: Bewohner:Seine Grausamkeit scheint fürwahr grenzenlos zu sein: Er
Charxptcr prahlt damit, niemals einen Syllaner oder Liebfelder Gefan-

18
genen am Leben gelassen zu haben, ganz gleich, wie hoch die
Verluste waren: und auch Menschen anderer Herkunft sind
nicht vor seinen sinnlosen und kaltblütigen Schlächtereien
gefeit.
Sein berüchligstes Schurkenstück war wohl die Kaperung
eines Pilgererschiffes, auf dem zahlreiche Perainepnester und
-gläubige aus dem Lieblichen Feld auf dem Weg nach Zorgan
waren: Lolonna ließ sie in Reihen antreten, um zu sehen,
wieviele sein Armbrustbolzen nacheinander durchschlagen
konnte... Hin und wieder vergnügt er sich auch damit, einigen
Gefangenen wie etwa Kindern Schutz vor jeglichem Blutver-
gießen zuzusichern, um sie dann ersäufen oder erhängen zu
lassen...
Eine andere beliebte Folter ist das "Elfenmachen", bei dem
ausgesucht hübsche Opfer an den Ohrmuscheln aufgehängt
werden...
Heute hat seine pervalische Grausamkeit ihm einen solchen
dämonischen Ruf verschafft, daß kaum ein Seefahrer vor
Angst mehr aus und ein weiß, wenn seine Karavelle am
Horizont erscheint und Eltern von Dröl bis Kannemünde mit
seinem Namen Kinder einschüchtern.
Über seine Herkunft ist so viel Widersprüchliches bekannt,
daß man eigentlich nichts genaues weiß: Dagon Lolonna lügt
über seine eigene Person so beiläufig, wie er Menschen tötet,
und trotz aller wilder Behauptungen, die bis hin zu seinem
früheren Leben als Kronprinz Jaltek von Vinsalt reichen, ist
nicht auszuschließen, daß dieser zugleich taktisch brillante
und völlig irrsinnige Mann seinen Haß auf Liebfelder nur als
Vorwand für Metzeleien ersonnen hat.
Diejenigen Gefangenen, die das Glück haben, als profitabel
zu gelten, werden mit großer Wahrscheinlichkeit auf einem
der allmonatlich stattfindenden Sklavenmärkte ausgestellt.
Hier können ihre Verwandten oder Freunde (oder deren
Beauftragte) sie auszulösen versuchen, doch nicht selten
kommt es vor, daß anwesende Charybdier mitbieten - sei es
aus purem Vergnügen, um die Spannung zu erhöhen und die
Fremden zu quälen oder auch, weil sie selber am "Handel" mit
dem Gefangenen profitieren wollen. Manche Kaufherren oder
Adlige gehen so durch einige Hände, ehe sie gegen ein
exorbitantes Lösegeld freikommen - wenn sie freikommen...
Wer nämlich kein Lösegeld verspricht oder seinen "Besit-
zern" zu lästig ist, findet sich schnell bei Madame Messalia di
Aragoja wieder, einer Al'Anfaner Sklavenhändlerin, die sich
dem Konkurrenzdruck der Schwarzen Perle entzogen hat, in
dem sie ihr Geschäft nach Charypso verlegte - manche
munkeln aber auch von einem vertuschten Skandal um einen
zu Tode gepeitschen Grandensohn...
Zur Zeit ist Madame Messalia jedenfalls die führende Sklaven-
händlerin (und Mäzenin des Phextempels) der Stadt, die ihre
Ware von den Piraten erwirbt und nach AI' Anfa weiterverkauft
- ganz offensichtlich eine lukrative Tätigkeit, denn sie be-
wohnt eine der größten Villen Charypsos und geht nie ohne
ihre zwanzig Leibwächter aus dem Haus.
Vor allem aber munkelt man über die Gesellschaften, die sie
von Zeit zu Zeit gibt und denen angeblich die schönsten
Sklaven zum Opfer fallen...
Der charybdische Efferdtempel ist weniger eine Stätte der
Andacht als ein weiterer Ort, wo Piraten mit ihren Untaten
prahlen und Teile ihrer Beute für weiteren Beistand des
Meeresgottes opfern...
Von den Geweihten des Efferd wird geradezu erwartet, daß sie
alle Emotionen ausleben, doch so mancher Besucher Charypsos
hat sich schon gewünscht, daß die Geweihten des hiesigen
Tempels nicht gar so zerstörerische Launen hätten: Unter der
Führung des Tempelobersten Raul Moreno - einst als Schiff-
brüchiger auf hoher See gerettet und zum Geweihten gewor-
den - haben sie sich zu einer sehr einflußreichen Kraft im
Gewirr Charypsos entwickelt, die nach Lust und Laune
"Schifferzehnte" und "Hafengebühren", aber auch schikanöse
Regeln und Strafen auferlegt und allen Missetätern mit Efferds
Zorn droht, der sie von den Meeren spülen wird.
So überzeugt und dreist ist ihr Auftreten, daß kaum ein
Schiffer Widerspruch wagt - zumal die Piraten der Stadt sehr
gläubige Anhänger des hiesigen Efferdkultes sind.
In den Geschichten der abergläubischen Südländer werden
den Efferdpriestern geradezu magische Fähigkeiten zuge-
schrieben - so sollen sie Stürme herbeirufen und Seeungeheuer
beschwören können und in geradezu höhnischer Verspottung
des Speisegebotes von noch warmem, blutigem Fleisch leben.
Nicht zuletzt konnte sich diese eigenartige Sekte hier behaup-
ten, weil sich bei Charypso die nach Meeresgebieten aufge-
teilten Amtsbereiche zweier übergeordneter Kultmeister (in
Brabak und Thalusa) berühren und zu beiden Städten der
Kontakt eher lose ist...
Eine von den Feinden der Stadt gerne kolportierte Legende
erzählt von einem Unheiligtum der Erzdämonin Charyptoroth.
das sich in ihrer Nähe befinden soll.
Tatsächlich liegt dort, wo die Klippe nördlich Charypsos auf
das Meer trifft, eine verrufene Höhle, die in Syllaner Legen-
den seit eh und je mit schlangenhaften Seeungeheuren verbun-
den erscheint...
Meisterhinweis:
Sie haben es schon gemerkt: Charypso erfüllt die Funktion
der abgrundtief schlechten Piratenstadt. Hier können Sie
alles ansiedeln, was an götterlosen Gesellen die Meere
unsicher macht und was an Bosheit und Grausamkeit seines-
gleichen sucht.
Fast jederzeit mag es Helden passieren, daß ihr Schiff in die
Hand charybdischer Piraten gerät und sie den langen Weg
zu einem grausamen Tod antreten müssen, wenn sie sich
nicht befreien können.
Vielleicht werden sie ja aber auch in die Ränke der Mäch-
tigen Charypsos gezogen und müssen sich mit der tierischen
Brutalität Dagon Lolonnas, der schmierigen Dekadenz
Messalia di Aragojas oder der fanatischen Dreistigkeit des
Hochgeweihten Raul Moreno auseinandersetzen...
Charypso ist definitiv kein Ort, aus dem ein Held stammen
sollte - doch auch anders denn als Gefangener kann er
hierher gelangen: Nicht selten suchen verzeifelte Familien
Südaventuriens nach furchtlosen und vertrauenswürdigen
Boten, die bereit sind, einen Gefangenen freizukaufen.
19
 Chorhop*
Regierung: Plutokratie: Stadtrat (unabhängig / Kalif von
Mherwed)
Einwohner: 1350 (20% Novadis)
Garnisonen: 70 Stadtgardisten
Tempel: Boron (Al'Anfaner Ritus), Phex, Rastullah
Historischer Überblick:
etwa 1000 v.BF\: Tulamidische Deserteure gründen
Chorhop
875 v.BF.: Besiedelung Corapias aus dem
Lieblichem Feld
476 v.BF.: Das Gebiet bis zum Südask untersteht
direkt Yarum-Horas (Lex Imperia)
bis 11 n.BF.: Befriedung Yaquiriens von Grangor
bis Chorhop
ab 56 n.BF.: Teil der Markgrafschaft Dröl
864 n.BF.: Die "Große Havarie"
866 n.BF.: Unabhängigkeitserklärung Chorhops
906 n.BF.: Plünderung durch Hetmann Hyggelik
den Großen
961-966 n.BF.: novadische Herrschaft unter Chamallah
So wechselhaft wie das hier verehrte Glück scheint auch die
Spielerstadt am Südask zu sein - oft hat sie die Herren
gewechselt, ohne sich im Grunde zu verändern. Spätestens
seit der Eroberung durch Kalif Chamallah kennt man das
einstige Corapia wieder unter seinem tulamidischen Namen -
doch auch die Anwesenheit von fast 300 Novadis, Nachfahren
der Eroberer, hat das Bild der Stadt kaum gewandelt (abgese-
hen von den Geiern, die den neu erbauten Turm des Schwei-
gens besuchen).
Chorhops lehmige Straßen, in denen der charakteristische
Duft von Maisbrot schwebt, bieten ein buntes Gemisch unter-
schiedlichster Bauformen. Im Novadiviertel findet man viele
der Gebäude mit Zwiebelbogenfenstern, wie sie in den
Tulamidenlanden geschätzt werden. Die Reichen der Stadt
bevorzugen die im Süden üblichen, weiß gekalkten Villen mit
Veranda, Laubengängen und Gartenhof, während der Wohn-
sitz der herrschenden Familie Zeforika ein tulamidisch anmu-
tender Rundbau aus weißem und rosa Eternenmarmor ist.
"Herrschen" ist dabei nur indirekt zu verstehen. Nominelles
Oberhaupt von Chorhop ist seit der Eroberung durch Chamallah
der Kalif von Mherwed. während der Werftbesitzer Adlan
Zeforika das Haupt einer der zehn reichsten Familien Aven-
turiens ist und die Würde des örtlichen Vogtvikars, des Phex-
Hochgeweihten, innehat. Doch dieses geistliche Amt ist der
Schlüssel zur wahren Macht in Chorhop.
In ganz Südaventurien sprichwörtlich geworden ist die Wett-
leidenschaft und Glückspielversessenheit der Chorhoper: Nicht
nur hat jede Schänke und Herberge wohl mindestens eine
'"Aussprache: Körhop: Eigenschaftswort: chorhoper: Bewohner:
Chorhoper
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geeignete Vorrichtung, sei dies eine Mondscheibe, ein Glücks-
rad oder eine Arena für Kröten- und Hahnenkämpfe; an neun
wechselnden Terminen im Jahr finden darüber hinaus noch
große Wettspiele und öffentliche Glücksspiele statt, bei denen
man nach Herzenslust wetten kann: welcher Gepard als erster
den Hasen erreicht, wie weit die Schildkröte läuft oder auf
welchen Abschnitt des Arenabodens der Elefant seinen ersten
Haufen fallen läßt ... Daß bei diesen Veranstaltungen der
Tempel des Glücksgottes Unsummen an Dankopfern und
"Bestechungsgeldern" einnimmt, versteht sich von selbst.
Doch eine Verlosung - nämlich die zu jedem ersten Früh-
lingsvollmond abgehaltene - übertrifft all diese Ereignisse bei
weitem: In der Großen Lotterie werden nämlich - man mag es
kazm glauben - die neun höchsten Ämter des Stadtstaates
vergeben.
Ein Jeder, der daran teilnehmen will, begebe sich an diesem
Tag ins "Haus der Spiele" gegenüber dem Phextempel und
setze entweder die horrende Summe von 1000 Dukaten ein -
oder die eigene Freiheit... Erbekommt dann eine Losnummer
zugewiesen und wartet, bis die große Trommel gedreht ist und
Melyssa Zeforika, die bildhübsche Tochter des Vogtvikars,
nacheinander die neun Elfenbeinplättchen mit den siegreichen
Nummern hervorgezogen hat.
Während der Verlosung sind hier nur Lotterieteilnehmer und
-Organisatoren zugelassen, doch der Jubel, die gedämpften
Wutschreie und die Laute äußerster Verzweiflung dringen
mühelos duch die Säulenreihen bis zu der angespannt warten-
den Menge der Chorhoper auf dem Marktplatz.
Der Brauch der Großen Lotterie ist übrigens noch ziemlich
jung und wurde erst vor knapp hundert Jahren von Sarkisian
Zeforika, dem Großvater und Vorgänger Meister Adlans,
eingeführt: Nach der wiederholten Plünderung der Stadt
durch Thorwaler hatte Phex seinem Oberpriester eine Vision
geschickt, der zufolge das Schicksal Chorhops künftig ganz
von den Entscheidungen des Glücksgottes abhängen sollte.
Man mag am Wahrheitsgehalt dieser Offenbarung zweifeln,
sicher ist aber eines: Seit dieser Zeit hat kein Stadtregent
jemals die Macht gehabt, den Einfluß der Reeder-, Händler-
und Priesterdynastie Zeforika zu verringern oder gar auszu-
schalten. Im Gegenteil: Ein jeder der neun Würdenträger weiß
nur zu gut, daß eine "Wiederwahl" so gut wie ausgeschlossen
ist und nutzt deshalb sein Jahr im Amt, um möglichst gründ-
lich für die Zeit danach vorzusorgen... Korruption ist in
Südaventurien die Norm, aber in Chorhop ist sie beinahe
Pflicht. So kommt es jedes Jahr vor, daß ein Dutzend der
Ärmsten der Armen, die gerade noch ihre Freiheit besitzen,
auch diese riskieren, um entweder in einem Jahr reich oder am
nächsten Tag Sklave zu sein. Letzteres ist natürlich die Regel
Die größte Einnahmequelle Chorhops ist die Werft der
Zeforikas. Hier arbeitet gut ein Fünftel der Bevölkerung mehr
oder minder freiwillig. Die Nähe zum Regenwald mit seinen
Edelhölzern hat dabei entscheidend dazu beigetragen, daß

Chorhoper Bildhauer bei der Arbeit
heute die meisten Galeeren Mengbillas, Dröls und mancher
anderen Stadt aus Chorhop stammen.
Berühmt sind die Bildhauer der Stadt, die Wasserspeier,
Statuen und Gallionsfiguren aus den Edelhölzern des Regen-
waldes und dem Elfenbein der Elefanten formen. Aber auch
die Zuckerbäcker der Stadt sind über die Stadt hinaus be-
rühmt, verstehen sie sich doch wie kaum ein anderer darauf,
ihre berühmten Zuckerstangen zu fertigen, die gerade so viel
Rauschkräuter enthalten, daß ihr Genuß leicht anregend wirkt.
Weitere charakteristische Waren sind die Tinte der Kraken
und Jaguarfelle, die in Kürschnerei und Heraldik Verwendung
finden. Der Mais, der nur auf den Feldern der Yakusha
gedeiht, ist hingegen Chorhops Hauptnahrungsmittel, ergänzt
durch Thunfische und den Beerenwein Mohaska.
Obgleich die Werft so bedeutsam ist, kann man die Flotte
Chorhops nur klein nennen: die Prunkgaleere 'Stolz von
Chorhop' und die drei Biremen 'Nordask', 'Südask' und
'Adlan Zeforika' sind die einzigen Kriegsschiffe. Denn bis-
lang hat die Stadt wenig Interesse, auf hoher See die schwarz-
goldene Pardel-Flagge zu zeigen. Das hieße nur die Thorwaler
zu provozieren, die die Stadt in der Vergangenheit mehrfach
geplündert haben. Die Werft arbeitet nur gegen Bestellung
und Vorauskasse - unter der Voraussetzung, daß das Schiff
direkt nach dem Stapellauf in den Besitz des Käufers über-
geht. Wenn eine der neuen Biremen der Pfeil-Klasse hinaus in
das Askanische Meer fährt, trägt sie also bereits die
Mengbillanische Flagge ...
Zum Schutz des Hafens verläßt man sich lieber auf die beiden
Batterietünne, die die achtzig Schritt breite Hafeneinfahrt
flankieren und jeweils mit zehn Böcken und sechs Rotzen
bestückt sind - eine der stärksten Hafenbefestigungen Aven-
turiens und kaum bezwingbare Verteidigung gegen Angriffe
von See her. Die große Plünderung durch Hetmann Hyggelik
den Großen aus Olport lief dann auch so ab, daß die sechs Ottas
an der Küste landeten und von Land her aufmarschierten.
Die landeinwärts Hegenden Bastionen wurden seitdem aller-
dings erheblich verstärkt, so daß die Chorhoper Grund haben,
sich als Bewohner einer sicheren Insel in wildem Barbarenland
zu fühlen - auch wenn die Barbaren gar nicht so wild sind: Mit
dem Stamm der Yakosh-Dej jedenfalls treibt die Stadt regen
Handel und bezieht nicht wenige ihrer Sklaven von ihm -
Kriegsgefangene, die den Raubzügen der Waldmenschen
zum Opfer fielen.
Zweitmächtigste Sippe der Stadt sind die Arupanaq/. wenn
auch Besitz und Einfluß sich nicht mit dem der Zeforikas
messen können. Die Arupanaq haben noch immer einen
beträchtlichen Anteil Waldmenschenblutes in ihren Adern.
Sie selbst behaupten, daß sie vor einer feindlichen Sippe, die
sie ausrotten wollte, nach Chorhop flüchten mußten und dort
rasch die Segnungen der Zivilisation kennenlernten.
Seit dieser Zeit wird allen Erben der Arupanaq schon im
jüngsten Alter beigebracht, daß die Menschen der Wälder
wilde Barbaren seien, denen nichts Besseres geschehen kön-
ne, als ebenfalls in die segensreiche Kultur der Städte und
Plantagen geführt zu werden, notfalls auch mit Zwang. Diese
oftmals ehrliche Überzeugung, verbunden mit einer beträcht-
lichen Arroganz gegenüber störrischen Wilden und den bis
heute bewahrten Kenntnissen und Geheimnissen der Urwald-
jäger haben die Arupanaq zu der erfolgsreichsten Sippe aller
Sklavenjäger gemacht, die ihre "Expeditionen" bis weit ins
Regengebirge hinein unternehmen. Dort genießen sie auch
recht gute Kontakte zu prunkliebenden Kriegshäuptlingen der
Yakosh-Dej, die nur zu gern Gefangene aus den häufigen
Stammesfehden gegen klingende Münze oder Glasschmuck
verkaufen. Dank dieser Verbindungen können Chorhops
Krämer die einzige Paßstraße über das Regengebirge benut-
zen, die durch Gebiet der Yakosh-Dey und Anoiha führt und
auf der Süd-Elemitischen Halbinsel auf die Straße von Port
Corrad nach Mirham trifft.
Es gibt zahlreiche Hinweise, daß die Arupanaq einst selbst ein
Stamm waren, der einfach die Nachbarn unterwerfen wollte
und dabei scheiterte - doch liebt es Hurak Arupanaq, seine
Sippe als die unschuldigen Opfer wilder Angreifer darzustel-
len. In letzter Zeit allerdings mehren sich Hinweise, daß ein
Stamm im Regengebirge im Besitz des zerstört geglaubten
Totembildes des Sippenvaters ist - und unter seinen seidenen
Roben und gedrehten Locken ist Huraq noch so abergläubisch
wie seine Vorväter und fürchtet sich sehr vor eventuellen
Schadens- und Rachezaubern ...
Vor allem von außenpolitischem Einfluß ist der Hüter der
Nacht, der Hochgeweihte des Boron, der recht gute Beziehun-
gen zu seinem Kirchenbruder in Mengbiila und dem Patriarchen
von AI'Anfa pflegt. Der 17.Boron, der Geburtstag Bai Honaks,
wird hierzulande mit einem orgiastischen Fackelzug began-
gen, bei dem für eine Nacht Herren und Sklaven gleich sind.
Erwähnen muß man auch die Novadis, die in Chorhop leben:
Angeblich handeln sie vor allem mit Giften. Weit glaubhafter
ist jedoch, daß sie sich ihr Maisbrot mit ehrlicher Arbeit, vor
allem als Krämer, Töpfer und Söldner, verdienen. Von den
knapp dreihundert Novadis sind immerhin gut hundert Män-
ner im kampffähigen Alter. Daß diese sich unter ihrem Hairan
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Rastafan ibn Thabaruliah weitgehend aus allen Kämpfen des
Khomkrieges herausgehalten und nicht einmal einen Angriff
auf das von Truppen fast entblößte Umland Mengbillas unter-
nommen haben, zählt zu den großen Rätseln des Krieges.
Meisterhinweis:
Für den Meister bietet die Stadt des Glücks zahlreiche
Möglichkeiten, die Helden am südaventurischen Lebens-
gefühl teilnehmen zu lassen. Intrigen und Gegenintrigen
sind an der Tagesordnung, so daß die Helden jederzeit
Aufträge und Anreize finden können.
Oder lassen Sie doch einen Ihrer Helden zum Stadtregenten
werden: Als Spielleiter können Sie die Große Lotterie ganz
Kannemünde
siehe Farbkarte "Die Wüste Khom und Mhanadistan"
Regierungsform: Plutokratie (Bornländische Kolonie)
Einwohner: 1850 (30% Novadis)
Garnisonen: 50 Stadtgardisten
Tempel: Phex, Efferd, Travia, Tsa
Kannemünde liegt zwar nicht in Südaventurien, sondern am
Rand der Khom, ist aber die bekannteste und größte der neuen
Kolonien. Die Stadt wurde am Südufer der Mündung des
salzigen Chaneb in die Tränenbucht errichtet. Hier fand sich
vordem nur ein völlig unbedeutendes Dorf des Sultanats von
Unau, nicht einmal als Anlegestelle ausgebaut (die Novadis
lehnen Fischfang und Seefahrt ab). In den letzten Jahrhunder-
ten wurde der natürliche Hafen mit der direkten Verbindung
ins Herz des reichen Kalifates wiederholt als Standort für
Kontore genutzt, aber erst mit dem Aufblühen der
bornländischen Seemacht in den letzten fünfzig Jahren wurde
Kannemünde zu einer mittelgroßen Stadt von offensichtlich
nordaventurischem Charakter: mit annähernd rechteckigem
Grundriß von 150 Schritt mal 200 Schritt, mit einer Steinmauer,
etwa 150 Fachwerkhäusern, Tempeln, soliden Hafenanlagen
und Speichern. Rings herum jedoch wachsen Zwergpalmen
und Hartlaubgewächse, und außerhalb der Mauern liegen die
novadischen Lehmbauten.
"Wir lagen vor Kannemünde..." ist eines der bekanntesten
Seefahrerlieder, und tatsächlich kann man den Hafen nicht zu
jeder Tageszeit anlaufen, denn Kannemünde hat den größten
Gezeitenhub Aventuriens: In der engen Tränenbucht steigt die
Flut fast fünf Schritt!
Kanne ist eine bornländische Verballhornung des tulamidi-
schen Flußnamens Chaneb. Am gesamten Lauf des Chaneb
wird wenig Ackerbau betrieben; der salzhaltige Schlamm
ruiniert fast jedes Saatgut. Dennoch war das Salz - als wich-
tigstes Handelsgut - der Hauptgrund für die Gründung der
bornländischen Kolonie. Der Chaneb ist auch nicht schiffbar.
Eine bekannte Kannemünder Redewendung: "Man fragt sich,
was Efferd sich bei der Erschaffung dieses Flusses gedacht
haben mag."
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nach Belieben manipulieren. Warum soll nicht vielleicht
die eine Hälfte der Helden in den Stadtrat kommen, während
die anderen versklavt wird und erst einmal wieder freigekauft
werden muß? Die einjährige Amtszeit sollte interessant
werden: Angefangen von Intrigen unter den Würdenträ-
gem, über Auseinandersetzungen ehrlicher und reformer-
isch gesonnener Helden mit der Macht Adlan Zeforikas,
plötzliche und drastische Tribut- oder Gefolgschafts-
forderungen des Kalifen in Mherwed bis hin zu echten
Krisen wie einem erneuten Überfall der Thorwaler.
(Weitere Informationen zu Chorhop siehe DIE SEEFAHRT
DES SCHWARZEN AUGES. Seite 20 sowie IM DSCHUN-
GEL VON KUN-KAU-PEH, Seiten 14ff. und 20.)
Kannemünde hat etwa 1300 bornländische und 500 novadische
Einwohner. Der Markt ist das Zentrum der Stadt. Hier liegen
die Kontore der sieben Handelshäuser Stoerrebrandt.Surjeloff
(Festum), Fürstlich-Aranische Handelskompanie, Waltich
(Beilunk), Klande (Perricum). Morello (Tuzak) und Alschera
(Sylla), weiterhin die vier Tempel und der Gasthof ''Zur
Krone", in dem der Stadtrat tagt.
Der Versuch, ein Stadtrecht zu schaffen, scheitert seit Jahr-
zehnten an der Streitfrage, ob die Handelshäuser entspre-
chend ihrer aventurienweiten Macht oder ihrer lokalen Präsenz
entscheiden sollen. Die Bornländer, zuvörderst Stoerrebrandt,
wollen natürlich ihren kolonialen Einfluß geltend machen, die
anderen sehen Kannemünde als Freihandelsstadt. Beide Par-
teien leben jedenfalls - mit sprichwörtlich bornierter Ignoranz
- wie in einer nordaventurischen Bürgerstadt, unbeschadet der
Tatsache, daß man am Rande der Salzwüste und viele hundert
Meilen weg von zu Hause ist. Obrist der (bornländisch
uniformierten und organisierten) Stadtgarde ist Boleslaw von
Salderkeim-Schwertbergen.
Die östliche Stadthälfte wird vom Hafen eingenommen, der
auffällig große Korn- und Salzspeicher hat. Im Frühjahr, wenn
die Altoum-Winde jeden Schiffsverkehr aus Festum verhin-
dern, müssen die Kannemünder von ihren Vorräten leben. Die
Hafenarbeiter und Lastträger im Schlepperviertel haben viel
zu tun. weil es wegen der Wasserknappheit kaum Tragtiere
gibt. Am Fluß leben auch einige Fischer: In dem salzigen
Chaneb hat man durchaus Chancen, auch einmal einen
Streifenhai zu fangen.
Im Westen der Stadt, außerhalb der Mauern und beiderseits
der Straße, liegt die Novadisiedlung. (Die Kannemünder
lassen die Novadis ebenso ungern in die Stadt wie die Unauer
die Kannemünder.)
996 n.BF. schlug hier die gefürchtete Eiserne Maske erstmals
zu und erbeutete eine Kogge. Die Spuren des Khomkrieges -
1008 n.BF. wurde Kannemünde ein halbes Jahr von den
Mengbillanern belagert - sind längst wieder getilgt.
(Weitere Informationen zu Kannemünde siehe WIE SAND IN
RASTULLAHS HAND, Seite 8-10; DER LÖWE UND DER
RABE II, Seite 19-20)
 Höt-Alem*
Regierung: Aristokratie: Fürstprotektor (Neues Reich)
Einwohner: 1800
Garnisonen: 1 Kompanie der Fürstlichen Stadtgarde "Protektor
Salpikon". 2 Kompanien der Löwen von Thalusa
Tempel: Efferd, Praios, Boron, Rondra
Historischer Überblick:
341 v.BF.: Prinz Ukhraban gründet Höt-EIem
336 v.BF.: Schlacht gegen die Wudu
Seit 1013 n.BF.: Kaiserliches Fürstprotektorat
Sonnenstadt nennen die Bürger Höt-Alems ihre Heimat. Nicht
nur, weil die malerisch gelegene Stadt am Tirob (neben
Khefu) der südlichste Ort des aventurischen Festlandes ist,
auch weil es einen der wenigen Praiostempel des Südens
besitzt, und weil es seit kurzem die südlichste mittelreichische
Besitzung ist - ein Hort von Ruhe und Frieden, aber auch
Adelsdünkel und Blasiertheit im unruhigen Süden.
Höt-Alem kann auf eine bewegte Geschichte zurückblicken.
Es wurde im Jahre 341 v.BF. vom Sultan von Elem begründet,
Prinz Ukhraban nannte seinen Palast aus Altoumscher Jade
Groß-Elem (Tulamydia: Höt-Elem), und die Siedler "kauf-
ten" die bereits damals reiche Mutterstadt einfach in Brabak,
das in den Dunklen Zeiten völlig vom Horas-Reich abge-
schnitten war. Mit den Siedlern kamen die ersten Praiosdiener
zu den Elemiten.
Kurz nach der Gründung kam es zum Ansturm der Wudu und
ihrer Scharen von todesverehrenden Fanatikern, ja, die Mär-
chen erzählen sogar von Untoten, die in ihren Reihen kämpf-
ten. Das Umland wurde schnell überrannt, doch die Stadt
selbst hielt voller Opfermut aus. Da traf ein Brabaker
Entsatzheer ein, begleitet von einem leibhaftigen Greifenreiter
aus dem fernen Bosparan, und die Macht der Wudu wurde in
einer großen Schlacht derart gebrochen, daß die Krieger nie
wieder südlich des Hanfla auftauchten.
Vor allem in der folgenden Zeit des Wiederaufbaus, in der
häufig noch zurückgelassene Untote und magische Gefahren
besiegt werden mußten, gewann der Praioskult stark an An-
hängern und ist heute noch einer der wichtigsten Kulte in der
Stadt. Auch Brabak mehrte seinen Einfluß, vor allem nach der
Zerstörung Elems (106 v.BF.).
Doch nach dem Großen Brand Brabaks (602 n.BF.) und in der
Folgezeit mußte Höt-Alem viele Herren als Regenten aner-
kennen. Vor allem AI' Anfa streckte seine Hand nach der Stadt
aus. Zeitweilig waren auch die Syllaner Korsaren so stark und
zahlreich, daß Hot-Alem beinahe ein weiterer Freibeuterhafen
geworden wäre. Eine Aussicht, die den gesetzestreuen Bür-
gern wenig benagte, so daß es 894 n.BF. unter Führung des
Praios-Hochgeweihten zu einem kurzen und unblutigen Auf-
stand kam, der die Seeräuber aus der Stadt warf.
Für die Wahrung der Unabhängigkeit reichte die Kraft jedoch
*Das O wird lang gesprochen: Eigenschaftswort: höt-alemitisch:
Bewohner: Hot-Alemit
nicht lange: Füreine Weile lagen wiederum Schwarze Galeeren
im Hafen, in den letzten siebzig Jahren seit der Seeschlacht
von Charypso hingegen war Höt-Alem praktisch unabhängig
unter Protektoren, die formal im Namen der Brabaker Könige
herrschten. Doch auch das Mittelreich, das dem Verlust
sämtlicher südlicher Besitzungen fast tatenlos zugesehen
hatte, besann sich unter Kaiser Reto auf den Nutzen eines
Stützpunktes, und vor allem Kaiser Hai forcierte die
Einflußnahme auf die kleine Stadt - doch viele Gründe, vor
allem aber des Kaisers Ehe mit einer Alanfanerin, verhinder-
ten eine feste Bindung.
Als jedoch im Jahre 1013 n.BF. die Lage zwischen Höt-Alem
und Trahelien prekär wurde, war man in Gareth nur zu gerne
zur Hilfe bereit. Ein Fürstprotektionsvertrag unterstellte die
Stadt dem Kaiser (bzw. dem Regenten) persönlich. Der
Verlust der (zweifelhaften) Freiheit wurde zudem versüßt
durch den Fortbestand der Herrscherdynastie, Privilegien wie
20 Jahre Steuerfreiheit und eine kaiserliche Garnison, die,
statt bezahlt werden zu müssen, ihren Gardesold in der Stadt
läßt, sowie die Aussicht auf Investitionen durch Magnaten aus
Perricum, Beilunk und Havena. Seitdem ist die Sonnenstadt
der einzige südaventurische Hafen unter dem Schutz des
Garether Thrones.
Zur Zeit herrscht in der Stadt Fürstprotektor Refardeon II., der
älteste Sohn des beim trahelischen Angriff umgekommenen
Salpikon III. Sein Beraterstab setzt sich zu einem großen Teil
aus Adligen des neuen Reiches zusammen, von denen manche
aus Pflicht, manche freiwillig ein Leben im Süden führen. Die
Flagge Höt-Alems zeigt weiße Säbel auf rotem Grund - leicht
zu verwechseln mit vielen Piratenfahnen der umgebenden
Häfen.
Das Stadtbild ist bunt zusammengewürfelt, da durch die
zahlreichen Eroberungen große Teile der Stadt zerstört wur-
den. Größtenteils herrschen roter Lehm, Palmwedel,
Bastmatten und Brabaker Rohr vor. Neue Gebäude werden
zumeist in Anlehnung an den Eslamidischen Stil Gareths
errichtet: So ist auch der neue Palast des Protektors eine
Miniaturausgabe der Neuen Residenz. (Von Prinz Ukhrabans
Jadepalast ist nach 1300 Jahren der Plünderung nicht mehr
auch nur ein Bröckchen geblieben, obwohl der Schatzraum
noch irgendwo im Boden liegen soll.)
Überhaupt versucht man in der Stadt nach Möglichkeit, den
Lebensstil des Mittelreiches zu imitieren: Die Vornehmen
treffen sich zu Turnieren, Hofbällen und Jagdgesellschaften,
man orientiert sich an der aktuellen Garether Mode - ein für
die Betreffenden oft unangenehmes Unterfangen, denn die
höfische Kleidung ist nun einmal für andere Temperaturen
konzipiert. Auch die Sklaverei ist hier - dem Vorbild Brabaks
folgend - verboten.
Im Zentrum der Stadt befindet sich der Praiostempel, der
heute viel zu groß erscheint - ist er doch dem Großen
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Sonnentempel Bosparans nachempfunden. Lange Zeit diente
der immerhin einem Wahrer der Ordnung als Residenz und
war damit Mittelpunkt der "Ordnung Südland"; bis verschie-
dene Ereignisse (vor allem das Kultverbot in Mengbilla) die
Verlegung des Sitzes nach Dröl ratsam erscheinen ließen.
Heute residiert hier deshalb "nur" ein Hochgeweihter. Doch
da Seine Hochwürden Solareon di Morundi zugleich Ordent-
licher Rat der Heiligen Inquistion ist, besitzt der Kult immer
noch beträchtlichen Einfluß in der Stadt, auch wenn er nur
selten in der Sonnenstadt weilt - denn vielerorts im Süden gibt
es magische Phänomene, zu deren Beseitigung man nach ihm
ruft.
Der Borontempel gehört als einziger des Südens dem Puniner
Ritus an und ist fast ausschließlich mit der Durchführung von
Bestattungen beschäftigt. Ihm angegliedert ist allerdings eine
kaum als Ordensburg zu bezeichnende Niederlassung der
Golgariten, die einmal als Vorposten des Kriegerordens gegen
Visarketzerei und alanfanische Häretiker dienen sollen, vor-
erst aber vollauf damit beschäftigt sind, die kleine Kultstätte
gegen Angriffe der weitaus stärkeren Gegner auszubauen.
Allgemein meiden die Bürger der Sonnenstadt den Tempel
und die schwarzgekleideten Ritter lieber, obgleich sie ihren
Nutzen durchaus anerkennen - doch mit Todeskulten hat man
in Höt-Alem zu schlechte Erfahrungen gemacht.
So ist es auch verbreitete Überzeugung, daß die Nachbarstadt
Khefu eine Gründung der einstigen Wudu und damit das
borontreue Trahelien eigentlich der Erbe der Todesanbeter
wäre. Wenn man dann noch an die Brabaker Geisterbeschwörer
denkt, kann man sich leicht eingekreist fühlen...
Jenseits der zwei prunkvollen Palmenalleen mit den Palästen,
Tempeln und Villen liegen die typischen Gassen Südaventu-
riens, voll Hitze, Gestank und Armut, wenn auch die Hütten
aus Lehm und Schilf etwas wenigerdicht stehen als andernorts.
Die einfachen Höt-Alemiten können stundenlang auf ihren
Bastmatten zwischen Orangen, Kokosnüssen und Fischen
sitzen, die Hitze macht träge und gemütlich - die Leute ebenso
wie die Hunde. Selemferkel und Hühner.
Direkt am Hafen befindet sich ein großer Markt. Hauptangebot
sind billiger Fisch und Badeschwämme, dazwischen kann
man aber fast alle erdenklichen Güter erstehen, seien es
Garether Samt oder Kusliker Keramik - allerdings zu horrenden
Preisen. Dennoch kommen auch viele Kauffahrer aus kleine-
ren Städten nach Höt-Alem, um hier Dinge zu ergattern, für
die sie sonst 700 Meilen weit reisen müßten. Der Hafenzoll ist
ebenso wie die Kosten für Proviant recht hoch, aber welcher
ehrliche Kauffahrer will schon in Sylla oder Charypso anle-
gen, wenn er die Sicherheit Höt-Alems genießen kann: Nach
der erfolgreichen Zurückweisung der trahelischen Invasion
wurden zwei Kompanien der Löwen von Thalusa unter Ver-
trag genommen, außerdem liegt die "Stern des Südens", eine
kaiserliche Kriegsgaleere der Perricum-Klasse mit 85 See-
soldaten im Hafen, der somit zum südlichsten Stützpunkt für
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die gewaltige Perlenmeerflotte geworden ist. Auch ein Rondra-
Tempel ist (wieder einmal) in der Stadt eingezogen.
Die traditionelle Piratengefahr des Südmeeres ist damit kei-
neswegs gebannt: Vor der Bucht von Höt-Alem treiben sich
häufig Thalukken, Biremen und Kutter herum, immer bereit,
blitzschnell zuzuschlagen und einen leichtsinnigen Kauffah-
rer um seine reiche Ladung zu bringen: denn die kaiserlichen
Schiffe sind zur Abwehr von Angriffen auf die Stadt, nicht zur
Jagd auf Piraten gedacht - und wären dafür auch kaum
geeignet...
Es wird gemunkelt, daß eine ganze Reihe der hier lebenden
Fischer immer noch Kontakt zu den Syllaner Piraten pflegt
und diese über besonders lohnende Beute verständigt. Man-
che Fischer bieten den Kaufleuten auch eifrig an, ihnen am
Eingang der Bucht Proviant zu günstigeren Preisen zu verkau-
fen und damit auch den horrenden Hafenzoll zu umgehen -
eine zweifelhafte Offerte, denn wenn der Kauffahrer statt im
sicheren Hafen fünf Meilen davor am weißen Sandstrand
liegt, mag es durchaus geschehen, daß zufällig dann einige
Piratensegler des Weges kommen und der Händler froh sein
kann, wenn er sein Schiff behält.
Wem ein solcher Überfall widerfährt, der hat keinerlei Hilfe
von Seiten Höt-Alems zu erwarten - schließlich wollte er ja
zuvor die Stadt betrügen. Es heißt sogar, daß der Fürstprotektor
recht froh ist über diese Piraten, gegen die er ohnehin wenig
ausrichten könnte, zeigen sie den Händlern doch, wieviel ein
geschützter Hafen wert sein kann....
Angeblich soll es gar in den Sümpfen am Eingang der Bucht
einen Piratenstützpunkt geben, von dessen "Einnahmen"
einzelne Höt-Alemer Adlige profitieren - doch derlei Gerüch-
te sind zuerst im feindlichen Khefu aufgekommen, also mit
Vorsicht zu genießen. Hingegen sind schon mehrere See-
räuber mit trahelischen Kaperbriefen vor Höt-Alem gefan-
gengenommen worden.
Bisweilen kommt es sogar vor. daß sich einige leichtsinnige
Herrschaften der Oberschicht zu Festlichkeiten auf Booten
treffen und ein wenig im Südmeer spazierenfahren. Auch auf
diese Gelegenheiten lauern die Piraten, denn für Adlige wird
zumeist ein hohes Lösegeld gezahlt.
Meisterhinweis:
Höt-Alem steht bewußt im Gegensatz zu vielen anderen
Orten des Südens. Seine prunkliebende Gesellschaft ist weit
gesetzes- und obrigkeitstreuer als die der meisten anderen
Städte. Nutzen Sie das für Ihre Abenteuer: Die Sonnenstadt
ist geeignet als "letzter Ausweg", falls die Helden doch
einmal die geballte Macht des Kaiserreichs oder der Praios-
kirche benötigen.
Zudem ist Höt-Alem die wahrscheinlich umstrittenste Stadt
Südaventuriens, ein Objekt der Intrigen, bei denen die
Städte der Umgebung um die strategisch wichtige Stadt
ringen. Immerhin haben sowohl Brabak wie Al'Anfa einen
"Herzog/Grafen/Markgrafen von Höt-Alem", das kleine
Trahelien verbindet, unterstützt vom Alten Reich, gar einen
solchen Ehrentitel mit seiner Kanzlerwürde.
 H'Rabaal*
Regierung: Aristokratie
Einwohner: 950 (davon 10% Mohas und 5% Echsenmenschen)
Garnisonen: 20 Milizionäre, 5 Königlich Brabaker Gardisten
Tempel: Hesinde, Tsa, diverse Echsengötter
Historischer Überblick:
ca. 1750 v.BF.: Bastrabun vertreibt die Leviatanim
nach H'Rabaal
1200 v.BF.: Angriff durch tulamidische
Kataphrakten
ca. 800 v.BF.: vernichtende Niederlage der Echsen
ca. 6.Jh. v.BF.: Erstürmung H' Rabaals und Zerstörung
Siebenstreichs; tulamidische Siedlung
bis 946 n.BF.: Königreich der Charrazzar
ca. ab 943 n.BF. : Vertrag mit Al'Anfa
946 n.BF.: Seitenwechsel der Hammerfaust-Otta;
Kapitulation und Anschluß an Brabak
998 n.BF.: Scharmützel bei H'Rabaal: Tod der
letzten Marus
In einem Tal in den südlichen Ausläufern des Regengebirges
liegt H'Rabaal, eine der ältesten Städte Aventuriens. Sie
entstand vor mehr als 5400 Jahren als das religiöse Zentrum
der im Süden lebenden Echsenwesen. So bedeutet denn auch
der echsiche Name einfach "Heilige Stadt". Der jahrtausen-
delange Kampf gegen den unaufhaltsamen Dschungel hat die
Stadt geprägt; der Urwald überwuchert jeden Flecken, der
nicht ständig davor bewahrt wird. Die Landwirtschaft ist nur
durch Brandrodung möglich, die das Umland einer ständigen
Veränderung aussetzt.
Eigentlich besteht H'Rabaal aus drei Teilen: den relativ neuen
Bauten der Menschen - zum Großteil Glücksritter, Händler
Plantagenbesitzer und Sklaven -, dem Tempelkomplex der
Echsen und den Hütten der Echsenmenschen oder Achaz und
der Ziliten im Sumpf vor der Stadt.
Die alten Tempelanlagen standen einstmals auf festem Grund,
und ein kompliziertes Entwässerungssystem sorgte dafür, daß
die Talsohle größtenteils trocken blieb. Heute ist dieses
jedoch durch den wuchernden Urwald zerstört, und der Sumpf
hat sein einstiges Territorium zurückgewonnen. Außerdem
zeigt er eine seltsame Eigenschaft: Er wandert und verändert
seine Größe. Abhängig von der Wassermenge, die in das Tal
fließt und dem Weg, den es hierbei nimmt, ändert der Sumpf
seine Ausdehnung. Somit hat er schon so manches steinerne
Zeichen aus uralter Zeit begraben. Seltsam nur, daß er an
anderer Stelle vor Gebäuden zurückzuweichen scheint, die er
schon vor Jahrhunderten verschlungen hat und sie nun wieder
freigibt...
Wo Satinavs Hörner noch nicht zu viel Schaden angerichtet
haben, zeigen kunstvolle Reliefs Priester, Götter, Könige und
mystische Gestalten einer lange vergangenen Zeit. In
"'sprich 'rabahV. Eigenschaftswort: h'rahaalisch: Bewohner:
H'Rabaaler
nordöstlicher Richtung verläßt eine alte, aus großen steiner-
nen Blöcken erbaute Straße die Stadt und verliert sich irgend-
wo im Dschungel. Heute weiß niemand mehr, wohin die
vorzeitliche Straße geführt hat.
Der Stamm der Napewanha, die an den Quellen von Mysob
und Jalob und im Sumpfland südöstlich von H'Rabaal leben,
meidet die Stadt, die für ihn tabu ist. Andere Waldmenschen
- entflohene Sklaven - flüchten vor den Sklavenhaltern AI' Anfas
und Brabaks hierher, wo deren Macht nicht mehr allzugroß ist.
Viele von ihnen verschwinden jedoch über Nacht, werden von
Häschern der Charazzar eingefangen und landen auf einer der
großen Plantagen vor der Stadt. Die Charazzar, die einst die
Könige von H'Rabaal stellten, zählen heute zu den einfluß-
reichsten Familien der Stadt und des ganzen Brabaker Rei-
ches. Ihr Oberhaupt, der fast neunzigjährige Azzaph Charazzar.
läßt sich auf seinem Gut und in der Stadt sogar noch immer als
König titulieren.
Neben Achaz und Menschen der verschiedensten Rassen
hausen auch einige Ziliten in den Sümpfen unweit der Stadt.
Die Menschen H'Rabaals leben recht gut vom Handel mit den
Ziliten, denn nur diese vermögen vom Grund der sumpfigen
Seen jene grauen Perlen zu holen, die bei den Tulamiden als
Mittel gegen das Altern und seine Folgen so begehrt sind und
gut bezahlt werden. Im Austausch dafür erhalten die Ziliten
Metallwaren und andere Dinge, die sie selber nicht herstellen
können. Eine Verständigung mit den Ziliten, die ja bekannt-
lich die menschliche Sprache nicht sprechen können, fällt
zwar schwer, doch haben sich im Laufe der Zeit einige
Familien in der Stadt gefunden, die als Dolmetscher fun-
gieren. Dies geschieht meist in einer Gestensprache, deren
Ursprung im Füchsisch liegt, jedoch nur eine verstümmelte
Kurzfassung desselben darstellt. Ein weiteres Handelsobjekt,
das bei den Echsenwesen eingetauscht wird, ist Iryanleder,
jenes feuerfeste und zähe Leder, bei dem es sich um im Sumpf
gesäuerte Häute von Echsen handelt.
Aber auch viele Kräuter. Gifte und Grundlagen für
alchemistische Tränke und Tinkturen kommen aus H'Rabaal,
sie werden von Waldläufern gesucht oder bei Achaz und
Waldmenschen eingetauscht. Von Arganwurz über
Disdychondablätter, Höllenkraut und verschiedenen Lotos-
arten bis zu den Grundlagen diverser Rahjaika kann man hier
alles erwerben, was der Regenwald zu bieten hat. Auch das
Geschäft mit diesen Waren liegt zu einem großen Teil in den
Händen der Charazzar.
Eine Kuriosität stellen einige sehr alte Häuser aus den Anfangs-
zeiten der menschlichen Besiedlung der Stadt dar. Sie wurden
in die leeren Panzer von Riesenschildkröten hineingebaut.
Mit ihrer Höhe von gut 3 Schritt können sie eine ganze Familie
beherbergen. Ihre einstigen Träger sind wohl schon lange
ausgestorben, aber ehedem müssen sie den Sumpf beherrscht
haben. Einige Forscher vermuten, daß es zwischen ihnen, der
Havenischen Riesenschildkröte Lata und der uralten echsischen
Gottheit Kha einen Zusammenhang gibt. Der kleinste
Hesindetempel Aventuriens ist auch in einem der Panzer
beheimatet. Das Gebilde hat eine Höhe von fast 4 Schritt und
einen Durchmesser von nahezu 6 bzw. 10 Schritt. Andere
steinerne Bauten aus der Gründungzeit der Stadt stehen
ebenfalls noch. So gibt es etwa ein halbes Dutzend große
Tempel und Pyramiden in H'Rabaal und im Umland. Die
größte von ihnen ragt mehr als 150 Schritt in die Höhe. Die
tiefsten, frei zugänglichen Gänge in ihrem Innern liegen
jedoch mehr als 10 Schritt unter der Erdoberfläche, was darauf
schließen läßt, daß die steinerne Masse im Laufe der Jahrtau-
sende tief in das sumpfige Erdreich gesunken ist. An einer der
kleineren Pyramiden, einem Zsahh-Heiligtum, ist noch ein
Teil der Pracht erhalten, die einst viele der Tempel schmückte.
Die Ostseite ist mit glasierten Ziegeln bedeckt, die das
Gebäude in den Farben des Regenbogens schimmern lassen,
wenn die Strahlen der Sonne darauf fallen.
Die alten Bauten und Tempel, die aus mörtellos aufeinander-
gefügten Steinen errichtet wurden, bieten anscheinend auch
sonst noch einige Zeugnisse der alten Achazkultur. Gerüchten
zufolge gibt es hier noch einige der "Goldenen Bücher". Es
handelt sich um Bücher, die vollständig aus mit Ringen
zusammengefaßten dünnen Goldtafel bestehen, in die die
Zeichen des Chuchas, der alten Achazschrift, geprägt sind. Sie
sollen zumeist magische und religiöse Texte enthalten, so daß
schon viele Magier versucht haben, eines von ihnen zu
erhalten. Doch bisher ist es noch niemandem gelungen, auch
nur den Beweis der Existens der Bücher zu erbringen. Selbst
die bekannten Magier Salpikon Savertin und Rakorium
Muntagonus, beide als Echsenforscher bekannt, sind bisher
gescheitert.
Es heißt jedoch, daß die Mirhamer Magierakademie dem-
nächst eine neue Expedition unternimmt, um nach H'Rabaal
vorzustoßen. Doch wird dies wohl im Geheimen geschehen,
begibt man sich doch auf feindliches, auf brabakisches Terri-
torium. Ebenso legendenumwoben ist eine alte Geset-
zessammlung: "Die 1664 Weisheiten des Güldenen". Bei den
Priestern der Achaz kennt man die Schriften unter dem Namen
Lks'Khn. Dieses Werk soll auf den Drachen Pyrdacor selbst
zurückgehen, dessen Worte einst von emsigen Schreibern
aufgeschrieben und als Gesetzestexte für die Nachwelt erhal-
ten wurden. Auch diese Schriften werden in einigen der
geheimnisvollen, halbversunkenen Bauten vermutet. Über sie
sollen einige Priester und Magier der Achaz wachen, denen
man starke magische Kräfte nachsagt und die eine andere Art
von Magie betreiben als die Schamanen, die man meist bei den
Achaz vorfindet.
Daß H'Rabaal ein heiliger Ort war, erkennt man an dem Präfix
im Namen, der sonst nur den echsischen Göttern zusteht.
Vielleicht findet man einige der mysteriösen und begehrten
Schriften in der "Versiegelten Pyramide" weit draußen vorder
eigentlichen Stadt. Für die Achaz und Ziliten des Gebiets
scheint sie einfach nicht zu existieren, und alle Fragen nach
ihrem Geheimnis bleiben unbeantwortet. Einige Berichte
sprechen davon, daß sie nur eine einzige, gleichfalls versie-
gelte Kammer enthalten soll, doch kein Mensch weiß, was
dort verborgen ist. Selbst die Herkunft der Berichte ist in
Vergessenheit geraten. Und so steht die uralte Pyramide, von
dereine unbekannte Hand fast alle Statuen und Bilder entfernt
hat, im Sumpf und harrt ihrer Erforschung. Bislang jedoch
vergeblich, denn niemand, der sie betreten hat, ist zurück-
gekehrt. Wurde das äußere Bleisiegel am Eingang zerstört, so
war es am nächsten Tage wieder unversehrt und das Tor an der
Spitze wieder verschlossen. Mancher Beobachter behauptet
gar, einige der zerstörten Figuren in den Friesen an der
Außenseite, seien wie durch Magie neu erstanden.
Die Stadt H'Rabaal im Spiel:
Es ist fast unnötig zu sagen, daß H' Rabaal als uralte Echsenstadt
einer der mysteriösesten Plätze Aventuriens ist und unzählige
Möglichkeiten für die Erkundung der Vorzeit bietet. Doch es
mag den Helden auch passieren, daß sie im Zusammenhang
mit Brabaker Intrigen nach H'Rabaal gelangen, weil sie sich
irgendwie mit den hier herrschenden Charazzar befassen
müssen...
 Port Corrad*
siehe Farbkarte "Echsensümpfe"
Regierung: Diktatur: Generalpräfekt (Alanfanisches
Imperium)
Einwohner: 800
Garnisonen: 10 Rabengardisten des Generalpräfekten,
50 Alanfanische Fremdenlegionäre, 50 Mann vom "Schwar-
zen Bund des Kor"
Tempel: Boron, Efferd, Phex. Travia
Historischer Überblick:
Etwa 200 v.BF.: Süd-Elemitisches Tiefland: Dreifache
Krönung Großsultan Ghulshevs
106 v.BF.: Der Komet: Wassereinbruch in das
Tiefland des Osdask
632 n.BF.: Gründung Port Corrads
ca. 650 n.BF.: Verlängerung der Silem-Horas-Straße
von Drôl bis Port Corrad
903 n.BF.: Garelher Erbfolgekriege:
Unabhängigkeitserklärung
ab 903 n.BF.: Herrschaft der Händlerfamilie
Rhudainer
1008 n.BF.: Besetzung durch Mengbillanische
Truppen
ab 1012 n.BF.: Alanfanische Generalpräfektur
"'Aufstrebend hieß man Port Corrad in seiner Anfangszeit,
blühend nannte man es in den Tagen seines Ruhmes, doch
heute gibt es kaum mehr ein passenderes Wort für die Stadt als
heruntergekommen. Port Corrad ist auf dem besten Wege, ein
zweites Selem zu werden..."
Zu hart erscheint uns dieses Urteil eines fahrenden Gelehrten,
doch einen wahren Kern hat der Ausspruch durchaus: Dort, wo
sich noch vor einem Jahrzehnt eine kleine, aber wohlhabende
Freistadt befand, lagern heute die Truppen eines - zumindest
im Mittelreich - last vergessenen Krieges.
Für Al'Anfa und Mengbilla ist die Stadt am Arrati, einer der
wenigen Häfen an der Südostküste, in deren sumpfigen Prielen
und felsigen Buchten zahlreiche tulamidische Piraten lauern,
die einzige nennenswerte Beute, die sie aus dem Khom-
Feldzug haben halten können - und den Verlust dieser Trophäe
können sich vor allem die Verantwortlichen in Triumvirat.
Garde und Armada nicht leisten.
Die Teilung der Beute hat zu erheblichen Spannungen zwi-
schen den ehemaligen Verbündeten geführt: Nominell gehört
Port Corrad zum alanfanischen Imperium, die neue
Stadtregierung liegt bei Generalpräfekt Oderin du Metuant.
Seine Söldner halten die Stadt in stählernem Würgegriff;
wenn es um die innere und äußere Sicherheit geht, kennt der
berüchtigte Oberbefehlshaber Al'Anfas und Angehörige des
Triumvirates keinerlei Hemmungen. Der Einfluß Mengbillas
*Aussprache: Korad: Eigenschaftswort/Bewohner: Porter oder
Corrader (beides gebräuchlich)
ist vor allem wirtschaftlicher Natur und zentriert sich im
Kontor des Magnaten Gerbelstein, das mit umfassenden Pri-
vilegien ausgestattet ist. Über Gerbelsteins Kontor laufen die
meisten Schätze der Eternen: weißer Marmor, duftendes
Rosenholz, glitzernde Saphire, feiner Quarzsand (für die
Glasherstellung), herbe Ingrim-Wurzeln und duftende Man-
deln. Einig war man sich über die Eröffnung eines Boron-
tempels, während der viel ältere der Travia heute kaum noch
Spenden erhält.
Das tägliche Leben in Port Corrad hat in den letzten Jahren
allerdings beängstigende Formen angenommen: Seit der
Ablösung der mengbillanischen Bezirksgardisten durch die
Söldner Al'Anfas wurden Hunderte von Novadis und
Bornländern verschleppt oder hingerichtet. Die übrigen Bür-
ger durften zwar weiterleben, aber viele wurden als Sklaven
auf die Maisfelder und in die Eternenminen getrieben und
durch Al'Anfaner ersetzt - unfreiwillige und oft unfreie
Siedler, die ihrer neuen "Heimatstadt" nur wenig Liebe und
Loyalität entgegenbringen.
Doch es sei nicht verschwiegen, daß der Generalpräfekt
tatsächlich eine schwere Aufgabe hat: Die novadischen Sip-
pen Arratistans waren der Stadtwährend des ganzen Khom-
krieges eher gleichgültig als feindlich gesonnen, doch seit in
den letzten Kriegstagen ihre einzige Stadt El Arrat an der
Straße nach Mengbilla besetzt wurde, attackieren sie die
beiden Städte fast ohne Unterlaß. Und auch wenn es der
wohlbewaffneten Osdaskbastei am Östufer des Arrati bisher
stets gelang, die unorganisierten Beni Arrat blutig abzuwei-
sen, ist das Leben in der Stadt doch keineswegs sicher.
Noch viel mehr Aufwand erfordert die Sicherung der zahlrei-
chen Wege. Vor allem endet hier eine ausgesprochen gut
ausgebaute Strecke, die als Verlängerung der Reichsstraße V
von Bethana nach Neetha gellen kann. In der Gegend des Loch
Harodröl besteht die Straße zwar aus einem Knüppeldamm,
aber die mächtigen Zypressenstämme, die halb in den
Sumpfboden eingetreten sind, werden alle paar Jahrzehnte
erneuert. Die Echsenmenschen verlangen als Wegzoll (für die
Wassergeister) Eisen oder Bronze, weswegen an beiden En-
den der Strecke Händler Altmetallstückc anbieten. Auch die
Chirakah stellen seit ihrer Missionierung keine Gefahr mehr
dar. Hauptproblem sind aber schon seit Jahrzehnten die
Überfälle aus den Sultanaten Arrat ist an und Chababien.
Zum regelrechten Hexenkessel wird Port Corrad immer dann,
wenn hier die große Seidenkarawane zusammengestellt wird,
die die Reichtümer Al'Anfas zu den Märkten Mengbillas
bringt und einen Monat später mit den Waren der westlichen
Stadt zurückkehrt. Dann sind fast mehr Soldaten als Einwoh-
ner in Port Corrad, doch bald ist der Spuk vorbei und der Alltag
kehrt wieder ein. Auch die Sicherheit der Schiffe ist ein
Problem: Außer den Piraten lauern treibende Tangfelder und
- durch den starke Tidenhub - ständig neue Untiefen: die Bucht
ist ohne einheimischen Lotsen fast unbefahrbar.
27
Die beiden alten Karawanenpfade - der eine über die süd-
elemitische Halbinsel und durch den Regenwald nach Mirham,
der andere mit der Fähre über den Arrati nach Selem - können
ebenfalls nur von Ortskundigen oder mit massivem
alanfanischen Geleitschutz benutzt werden, kann doch hier
hinter jedem Busch ein Shokubunga mit seinen Shuringift-
Pfeilen lauern.
Die Strecke flußaufwärts schl ießlich führt direkt ins novadisehe
Feindesland. Seit der Einwanderung der Beni Arrat ist der
Wasserlauf allgemein als Arrati bekannt. Viele konservative
Mittelländer nennen ihn aber noch bei seinem seltsamen
garetischen Namen Osdask (vermutlich passend zum Nordask
von Mengbilla und dem Südask bei Chorhop).
Inmitten der etwa vierzig Meilen durchmessenden Bucht von
Port Corrad liegt die legendenumrankte Dreikroneninsel, auf
sich dereinst die Großsultane von Eiern krönen ließen. Bei den
Eingeborenen gilt sie als Tabu, von den einheimischen Wei-
ßen würde sich ebenfalls keiner auch nur nähern. Angeblich
soll es dort derart viele Geister oder Ghule geben, die nur aus
brutzelndem rohen Fleisch und Knochen bestehen, daß man-
che davon schon ins Wasser gedrängt werden.
So scheint es, daß die kleine Handelsstadt ihre Blütezeit schon
hinter sich hat - und das, obwohl ihre Geschichte nicht im
geringsten mit der vieler anderer Städte mithalten kann:
Abgesehen von der alt-elemitischen Besiedelung, die mit dem
Komet von Elem und dem Wassereinbruch endete, lagen hier
bis vor 400 Jahren nur ein alter Handelsposten und dann ein
Dorf selemitischer Fischer. Erst nach den Magierkriegen (632
n.BF.) lief der kaiserliche Admiral Corrad von Hardenstein in
die Arratibucht ein und begründete hier im Namen seiner
Magnifizenz Eslam I. einen Hafen.
Altaia
* Eigenschaftswort: altaisch; Bewohner: Altaier
Regierung: Monarchie: Herzog
Einwohner: 1300
Garnisonen: 50 Herzogliche Gardisten
Tempel: Hesinde, Tsa, Boron, Efferd
Historischer Überblick:
ca. 1000 v.BF. tulamidische Zedrakken erreichen
Souram und Al'Toum; Gründung zu
mindest eines Tempels namens Al'Taia
761 n.BF.: Besiedelung Altaias durch den
verbannten Herzog von Cres
1017 n.B.F.: der Untergang Altaias
28
Doch ein Flottenstützpunkt, wie einst geplant, konnte der
Hafen kaum werden - war die doch enge und zugleich
sumpfige Einfahrt zur Bucht eine gefährliche Strecke für jede
Kriegsflotte. Erst mit der Errichtung des Knüppeldamms
durch das Echsengebiet südlich des Loch Harodröl war die
Stadt an die Westküste mit den großen Häfen der ehemaligen
Dröler Mark angeschlossen. Nun war es Kaufleuten möglich,
den Weg in den piratenreichen Süden zu vermeiden und ihre
Waren einfach nach Port Corrad zu bringen, wo ihnen das
Handels- und Fuhrmannshaus Rhudainer gute Preise zahlte -
denn die eigenen Profite waren beim Weiterverkauf noch
höher.
Doch heute sind Ruhm und Reichtum des Hauses verweht,
und was es schuf, dient AI'Anfa und Mengbilla zur
Bereicherung.
Meisterhinweis:
Die kleine Stadt Port Corrad als größte Kolonie des Schwar-
zen Imperiums ist vorzüglich geeignet, um die Helden
Schläge gegen die Macht Al'Anfas führen zu lassen, ohne
sie ins sichere Verderben zu schicken; insbesondere werden
dies Geisel- und Sklavenbefreiungen sein.
Daneben bietet sich die Gelegenheit, die Anwesenheit
alanfanischer Truppen in der Stadt nur als Aufhänger für ein
Abenteuer zu nehmen, das die Helden mit den düsteren
Überresten aus alt-elemitischer Zeit konfrontiert.
Schließlich kann Port Corrad auch der rettende Ort sein,
nachdem die Helden Gelegenheit hatten, eines oder mehre-
re der wilden Barbarenvölker der Umgebung näher "ken-
nenzulernen".
(Weitere Informationen zu Port Corrad siehe WIE DER
WIND DER WÜSTE, Seite 25f.)
1017 n.BF.: Nachdem über einen Zeitraum von sechs Mona-
ten in keiner der umliegenden Küstenstädte irgendeine Nach-
richt aus Altaia eingetroffen war, brach aus Charypso ein
kleines Expeditionskorps unter der Führung des bornischen
Freiherm Erborn von Hinsinken nach Altaia auf. Die Truppe
fand die Stadt leer von Leben, aber voller Leichen von
grausam Erschlagenen; sämtliche Gebäude waren geplün-
dert, gebranntschatzt und lagen größtenteils in Trümmern.
Am schwersten zerstört warder Hesindetempel, die berühmte
'"Leuchtende Kugel der Hesinde" verschwunden.
Einige der Leichen, die Baron Hinsinken und seine Leute in
den Straßen entdeckten, trugen die Waffenröcke der berüch-
tigten trahelischen (will sagen kemischen) Schwarzen Armee,
dennoch wird die Untat dem Reich der Keini wohl kaum
nachzuweisen sein, da es dem Hinsinken-Korps nicht gelang,
auch nur einen einzigen überlebenden Zeugen zu finden.
Hinsinken ließ die Leichen der Täter und Opfer zusam-
mentragen und verbrennen, dann kehrte er dem Ort. der
einmal Altaia gewesen war, den Rücken.
 Mengbilla*

Regierung: Oligarchie, Hoher Rat (Großemirat) sumpfigen Inselchen und Halbinseln im und am Nordask
Einwohner: 5000 in der eigentlichen Stadt, niederließ.
Garnisonen: 100 Mann Stadtgarde, 100 Mann "Schwarze Hundertfünfzig Jahre später, am 1. Praios des Jahres 873 v.BF.
Garde", in den Wehrdörfern 1300 Bezirksgardisten, davon gründete das Alte Reich hier eine Garnison, die den Namen
500 beritten Belenas erhielt.
Tempel: Boron (Al'Anfaner Ritus). Efferd, Rahja, Hesinde Unter den Friedenskaisern weitete sich Belenas allmählich zu
einem Handelsposten und später einer regelrechten Stadt aus.
Selbst während der Dunklen Zeiten blieb das Land am Nordask
Historischer Überblick: Teil des Kaiserlichen Kronlandes und damit eng mit den
um 1000 v.BF.: Waldmenschenstamm der Cuori als anderen reichen Regionen um Bosparan verbunden. Etwa 200
Ureinwohner Jahre vor Bosparans Fall allerdings eroberte das Großsultanat
873 v.BF.: Bosparanische Garnison Belenas am von Elem in einem unaufhaltsamen Heerzug alle Lande
Nordask zwischen Szinto und Westmeer. Die Stadt Belenas erhielt
476 v.BF.: Teil von Yarums Horasiat (Lex Imperia) ihren tulamidischen Namen Mengbilla. den sie heute noch
Dunkle Zeiten: erste Thorwaler Plünderzüge trägt und erlebte einen steten Zuzug von Siedlern aus dem
ca. 200 v.BF.: Elem erobert Mengbilla; seither Szintotal, die im Jahre 187 v.BF das Großemirat Mengbilla
Großemirat ausriefen. Die neuen Herren der Stadt huldigten den gleichen
ca. 100 v.BF.: Silem-Horas erobert Mengbilla zurück; Widergöttern und Dämonen wie ihre Oberherren in Elem,
Zwölfgötteredikt: Verbot mehrerer doch als die Götter die Sündenmetropole am Szinto mit einem
Götzenkulte feurigen Stern zerstörten, brach auch die Macht der
bis 11 n.BF.: Befriedung Yaquiriens von Grangor bis Mengbillaner: 100 v.BF eroberten die Truppen des Silem-
Chorhop Horas Mengbilla zurück: und im Zwölfgötteredikt wurden die
ab 56 n.BF.: Teil der Markgrafschaft Dröl Götzenkulte unter schwere Strafe gestellt.
292 n.BF.: Gründung des Borontempels In den Folgejahren teilte die Stadt weitgehend das Schicksal
des Lieblichen Feldes, wenn sie auch dank ihrer Abgelegenheit
345-464 n.BF.: Priesterkaiser: geheime Siedlung Al'Bor
von den schlimmsten Folgen verschont blieb, die Hela-Horas'
464 n.BF.: Befreiung durch boronbekehrte Beni
Herrschaft und Sturz für die nördlicheren Lande mit sich
Szintaui: Sultanat
brachten.
467 n.BF.: Mengbilla unterstellt sich Rohal;
Statthalter (Großwesir) Dieses relative Glück endete jedoch abrupt im Jahre 360 n.BF
ca. 650 n.BF.: Straßenverlängerung bis Port Corrad; mit dem Eintreffen der Erleuchteten Hildemara von Wehrheim,
Isolation Mengbillas die im Auftrag der Priesterkaiser die Stadt "zum Rechten
744 n.BF.: Aufmarschplatz kaiserlicher Truppen Glauben" führen sollte. Sie und ihre Nachfolger errichteten
gegen das Liebliche Feld eine Schreckensherrschaft, die die ihrer Meister noch übertraf
745 n.BF.: Seeschlacht von Neetha: Flotte und bis zum Jahre 420 die meisten übrigen Kulte aus der Stadt
Mengbillas besiegt oder in den Untergrund gedrängt hatte. Damals zogen sich die
858 n.BF.: Unabhängigkeitserklärung Mengbillas Boroni in die Sümpfe der Seelen zurück, wo sie die geheime
als Großemirat Ansiedlung Al'Bor gründen.
864 n.BF.: Die "Große Havarie" Im Jahre 450 n.BF begannen sie damit, heimliche Missionare
906 n.BF.: Plünderung sämtlicher Vorstädte durch zu den entfernten Stammesbrüdern im Szintotal zu senden,
Hetmann Hyggelik den Großen um sie zum Boronglauben zu bekehren und Verbündete gegen
bis 954 n.BF.: wiederholte Thorwaler Plünderungen die Praiospriester zu gewinnen.
974-996 n.BF.: Großemir Sarawan al-Djehadi Tatsächlich brach im Jahr 464 ein Heer von etwa 2000 Beni
996-1011 n.BF.: Großemirin Rahjane Lassenheim Szintaui auf, um die Stadt zu erobern und dem Boron zu
1008-1009 n.BF. : Khomfeldzug; Besetzung Port Corrads; weihen. Der Schlag kam für die Praoisgeweihten völlig
Vernichtung der Kavallerie unerwartet und nach wenigen Wochen waren die Priester aus
der Stadt gejagt.
Geschichte Der siegreiche Heerführer Kermal ibn Aldar wurde von seinen
Die in Mengbilla immer gern erwähnten Begründer der Truppen zum ersten Großemir von Mengbilla seit vielen
ältesten Stadt waren die Cuori, ein kleiner Stamm von Jahrhunderten ausgerufen. Da ein Jahr später Rohal die Priester-
Waldmenschen aus dem Mirhamer Raum, der sich um das kaiser vertrieb, blieb ein Vergeltungsschlag Gareths aus.
Jahr 1000 v.BF auf der Flucht vor mächtigeren Feinden auf In den nächsten Jahrzehnten entwickelte sich das Fürstentum
Mengbilla prächtig: Die siegreichen Beni Szintaui holten ihre
"'Eigenschaftswort: menghillanisch (selten: Mengbüler): Bewoh-
Familien in das neuegewonnene Land und gründeten mehrere
ner: Menghillaner

29
Wehrsiedlungen, während die Stadt Mengbilla selbst unbe-
festigt blieb.
Noch lange Zeit bestand ein erheblicher Gegensatz zwischen
den borongläubigen, ja, teils fanatischen Tulamidenkriegern
und den städtischen Mengbillanern, bei denen Boron nur ein
Gott unter vielen gewesen war: Die ersten Großemire residierten
nur selten im sogenannten "Fürstenpalast" sondern bevorzug-
ten die offene Landschaft um die Siedlung El'Halem, wo bald
eine bemerkenswerte Pferdezucht entstand.
Mit der Zeit wuchs der boronische Einfluß jedoch immer mehr
- nicht zuletzt dank Al'Anfaner Missionaren, die nach 700
n.BF den Glauben an ihren düsteren Gott der teils widerstre-
benden Bevölkerung nahebrachten. Im Jahre 858 n.BF schließ-
lich erklärte Mengbilla endgültig seine Unabhängigkeit vom
Neuen Reich. Um vollendete Tatsachen zu schaffen, erschlug
zwei Jahre darauf ein kleiner, aber fanatischer Trupp
boronischer Mengbillaner die wenigen Praiosgeweihten, die
seit Kaiser Eslams Zeiten den Kult wieder aufgenommen
hatten. Der Tempel wurde geschlossen, sämtliche Symbole
entfernt oder geschändet, des Kaisers Büste in Stücke geschla-
gen. Wenig später entstand ein Gesetz, daß die Errichtung
neuer Praiostempel im Großemirat verbot.
Derartigen Ungehorsam gegen geistliche und weltliche Ob-
rigkeit konnte Kaiser Eslam nicht ungestraft lassen, und so
sandte er im Jahr 864 n.BF eine Flotte aus, um Mengbillas
Unterwerfung zu erzwingen. Doch in der großen Havarie vor
den Zyklopeninseln endete dieser Versuch katastrophal - die
Unabhängigkeit Mengbillas war gesichert und die Boronis
deuteten den Tod so vieler Seesöldner und Matrosen als
göttlichen Akt des Totenherrschers, der seiner Stadt Mengbil-
la huldvoll zugeneigt sei.
Gegen den nächsten Feind jedoch half der Stadt kein Sturm -
kaum daß sich Mengbillaeinen Namen als Sklavenhandelsstadt
gemacht hatte, überfielen mehrere Jahrzehnte lang immer
wieder Thorwaler das reiche Großemirat. Im Jahre 906 n.BF.
plünderte der legendäre Hetmann Hyggelik sämtliche Vor-
städte Mengbillas.
Auf lange Sicht noch verheerender für Mengbilla aber kann
sich die jüngst erfolgte Besetzung Dröls durch das Horasreich
erweisen, denn das Großemirat verlor einen kleineren, gut zu
dominierenden Nachbarn und grenzt nun an ein aufstrebendes
Kaiserreich, das wenig Toleranz für das Mengbillaner
Machtstreben zeigt - die Folgen dieses Umschwungs werden
sich erst in den kommenden Jahren zeigen.
Handel und Gewerbe
Die Wirtschaft Mengbillas lebt überwiegend vom Handel mit
den Exotika, die der Regenwald und die üppigen Gärten des
Südens bereithalten: Vom allerorten gerühmten Purpurfarbstoff
über Seidentaft, allerlei Duftwässer und Parfümöle bis zu so
verrufenen - und dennoch vielerorts begehrten - Produkten
wie Rauschkräutern, Giften und Sklaven. Daneben ist die
Stadt der getreue Westküstenhafen seines Verbündeten
Al'Anfa: Sehr viele der Waren aus der Schwarzen Perle
erreichen den Norden nicht per Schiffsroute um Kap Brabak,
sondern über Mengbilla. Für den Weitertransport der Güter
30
erwirbt Mengbilla Galeeren aus der Werftenstadt Chorhop,
auf denen dann die zahlreichen Sklaven des Großemirats
fronen müssen.
An eigenen Produkten verzeichnet das Großemirat vor allem
verschiedene Getreide wie Hirse, Mais und Weizen sowie das
daraus gebraute Bier, aber auch Seidentuche und -taft. die in
den zahlreichen Spinnereien und Webereien der Stadt erzeugt
werden.
Außerdem kann die Stadt aber auch einen profitablen
Fremdenverkehr verzeichnen, der auf dem Ruf Mengbillas als
dem Sündenpfuhl der Westküste beruht. Obwohl die Tatsa-
che, daß dort fast alle Rauschmittel legal sind und
Sklavenhandel existiert, allgemein lautstarke Empörung aus-
löst, ist es doch nicht zu leugnen, daß die Anzahl der Besucher
eher steigt, da der Wohlhabende in Mengbilla viele Formen
des Vergnügens findet, die weiter nördlich im Horasreich oder
in Albemia verrufen oder gar strafbar sind.
Die Landverbindungen der Stadt sind eher schlecht: Sie wird
von der Reichsstraße aus dem Horasreich zum Perlenmeer
umgangen und ist durch zwei miserable Straßen mit Dröl und
dem Horasreich sowie mit Chorhop verbunden, während die
Straße über El'Halem und Lorfas nach Port Corrad in ver-
gleichsweise gutem Zustand ist.
Die Gilden der Stadt Mengbilla
Neben dem Tempel des Boron bilden die Kartelle den größten
Machtfaktor im Großemirat: Die einflußreichsten Vereini-
gungen stellen den Hohen Rat der Stadt Mengbilla, unter
ihnen sind besonders die Alchimisten, die Sklavenhändler, die
Kurtisanen und die Rauschkrauthändler sowie das Handelshaus
Gerbelstein erwähnenswert.
Hervorgegangen sind die Kartelle teils aus kleineren Handels-
häusern, teils aus einflußreichen Familien, teils aus Arbeiter-
und Handwerkerverbänden. Inzwischen haben diese auch
Gilden genannten Gruppen aber mit den Zünften des Nordens
nur den Namen gemein: Ein jedes Kartell beherrscht einen
oder mehrere Erwerbszweige und wird seinerseits von einer
kleinen Gruppe oder Familie oder auch einem "Starken
Mann" (oder Frau) kontrolliert, den einige ergebene und oft
sehr kampfkräftige Gefolgsleute unterstützen und für den die
einfachen Mitglieder oft kaum mehr als Handlanger oder
Milchkühe sind - so bietet zum Beispiel die Kurtisanengilde
zwar eine gewisse Sicherheit für ihre Freudenmädchen und
Lustknaben, doch beherrscht wird sie letztlich von wenigen
Bordellwirtinnen und Zuhältern.
Die einfachen Kartellmitglieder sind oftmals bei ihren Mei-
stern hochverschuldet und damit völlig von ihnen abhängig -
häufig müssen sie sich anhören, daß nur die Gnade des
Meisters das tägliche Bürgergeld weiterfließen lasse. Wer
nicht freiwillig arbeiten wolle, könne ja auch in die Sklaverei
gehen...
(Nach diesem Prinzip funktionieren dann auch so "romanti-
sche" Erscheinungen wie die Bettlergilde, deren meist kind-
liche Mitglieder oft erst mitleiderregend entstellt oder ver-
stümmelt werden, ehe sie zum Wohle des Bettlerkönigs auf
die Straßen Mengbillas geschickt werden.)
Meisterhinweis: Bandenkriege
Als Meister werden Sie immer wieder den Wunsch haben,
einen Banden- oder besser Gildenkrieg anzuzetteln, um Ihr
mengbiller Abenteuer um eine Gefahr zu erweitern - denn
wenn zwei Kartelle um Macht und Pfründen kämpfen,
werden oft auch Umstehende mit einbezogen. Damit die
Gildenkonflikte einigermaßen plausibel erscheinen, be-
trachten Sie einfach die Punkte, wo sich die Interessen
berühren oder gar überschneiden: Hier ist entweder gute
Zusammenarbeit oder erbitterte Rivalität zu erwarten.
Beispiele bietet etwa der Bereich der Bardamen und
Animiermädchen, wo sich die Kurtisanengilde und dem
Kartell der Schankwirte treffen, oder auch die denkbaren
Kooperationen oder Konflikte zwischen Rauschkraut-
händlern und Traumpulver brauenden Alchimisten.
Religion
Die Stadt, in der Sonne und Mond nicht scheinen, trägt ihren
Beinamen aufgrund der einzigartigen Tatsache, daß in Meng-
billa sowohl der Kult des Praios wie der des Phex verboten ist.
Denn in Mengbilla ist Boron der höchste aller Götter, so daß
viele Regeln des Al'Anfaner Ritus in die Gesetze der Stadt
aufgenommen wurden. Im Vergleich zu Al'Anfa ist der
Einfluß der Boroni auf die Staatspolitik viel subtiler und
indirekter, was nicht heißt, daß allzuoft etwas gegen den
Willen Borons (oder eher seiner irdischen Diener...) stattfin-
det.
Politik
Der Hohe Rat - neun Ratsherren und Ratsfrauen, die von den
wichtigsten Kartellen gestellt werden - hat seine Aufgabe
weitgehend darin, die unvermeidlichen Streitigkeiten auf ein
erträgliches Maß zu beschränken und die allgemeine, sprich
äußere, Sicherheit des Stadtstaates zu gewährleisten.
Zu diesem Zweck wählt der Hohe Rat einen Großemir, der mit
der Zustimmung von mindestens sechs Ratsherren und -
frauen auch wieder abgesetzt werden kann - doch da er
zugleich oberster Richter Mengbillas und Oberbefehlshaber
der Truppen ist, kann eine solche Absetzung in der Praxis
schwierig werden..
Der Hohepriester steht dem Glaubensrat der Mengbiller Tem-
pel vor, hat das Recht, jeder Ratssitzung beizuwohnen und gilt
als "Gewissen des Rates" - von ihm eingebrachte Ratschläge
wurden bisher immer befolgt. Gewählt wird der Hohe Priester
durch den Priesterrat, und ist stets ein Diener des Boron
gewesen, da die Boroni allein neun der fünfzehn Ratssitze
innehaben...
Garde und Flotte
Das Großemirat fällt durch seine gewaltige Truppenstärke auf
- bezogen auf die Einwohner besitzt Mengbilla zehnmal mehr
Truppen als etwa das Mittelreich: Etwa jeder zehnte
Mengbillaner ist Stadt- oder Bezirksgardist und fast jeder hat
wegen der allgemeinen Wehrpflicht irgendwann in der Armee
gedient. Von dieser Wehrpflicht kann man sich freikaufen -
das allerdings i st sehr teuer und kostet pro J ahr 200 Goldstücke.
Die Flotte unter Großadmiral Sidor Dorikeikos umfaßt zur
Zeit (1018 n.BF) zwölf altmodische Biremen sowie sechs
neue Triremen und drei Karavellen. Zwar mußte die "Hai-
flotte" in den letzten Jahren die Horasischen Hoheitsgewässer
nördlich Aldenias meiden, doch können die neuen Galeeren
die Schiffahrt weitgehend vor Thorwalerüberfällen schützen.
Wie in Mengbilla kaum anders zu erwarten, ist der Großadmiral
zugleich der "Besitzer" der Flotte: Der einstige Oberst der
Hylailer Seesöldner hat sich vor gut zehn Jahren selbständig
gemacht und vermietet dem Großemirat seine nach und nach
zusammengestellte Flotille für viel (Schutz-)Geld. das ihn zu
einem der reichsten Männer der Stadt und dem stillschweigen-
den Oberhaupt der Seefahrergilde gemacht hat.
Recht und Gesetz
Die Garden sollen theoretisch auch die Sicherheit in der Stadt
überwachen, doch ist es damit nicht weit her; zumal was die
fast alltäglichen Fehden und Anschläge unter den Herrschen-
den angeht: "Zustände wie in Mengbilla" sind geradezu
sprichwörtlich geworden. Aus diesem Grund zählen Vor-
sichtsmaßnahmen wie das gifteneutralisierende Belmart-Blatt
vor dem Frühstück zum Alltag der reichen Bürger. Wer sich
gar wie Alrik Gerbelstein für wöchentlich fünfzig Dukaten
Olginwurz leisten kann, ist relativ sicher...
Mengbilla besitzt kein geschriebenes Strafrecht, so daß vor
allem die Laune des Richters oder die Angebote der
Prozeßparteien über einen Fall entscheiden.
Ein im Norden beliebtes Sprichwort behauptet, "in Mengbilla
gibt es außer der Regierung kein organisiertes Verbrechen" -
und daran ist etwas Wahres: sämtliche andernorts verrufenen
oder verbotenen Professionen sind in Mengbilla zugelassen
und in die Politik eingebunden, und was andernorts Banden-
kriege wären, gilt hier als politische Debatte...
Das Bürgerrecht
Der lebenswichtige Unterschied zwischen Freiheit und Skla-
verei ist in Mengbilla nicht gerade umsonst: Wer nicht in
Knechtschaft und Unfreiheit fallen will, muß regelmäßig sein
Bürgergeld entrichten. Wer sein Bürgergeld nicht zahlen
kann, wird schneller zum Sklaven, als er "Großemir von
Mengbilla" sagen kann, sofern keine mitfühlende Seele, oft
der Gildenmeister selbst, die Gebühr vorschießt ...
Die Gesamtgebühr kann pro Tag drei Taler betragen und setzt
sich zusammen aus den fünf Hellern "Wohn- und Verweil-
gebühr", fünf Hellern für das "Mindere Waffenrecht"
(Besitzrecht für kleine Waffen bis 24 Finger Gesamtlänge)
und schließlich zwei Talern für das Gewerberecht, zu denen
oft noch ein Taler für längere Waffen kommt - eine beträcht-
liche Summe, wenn man bedenkt, das die Nahrung für einen
Tag zwischen fünf und zehn Heller kostet.
Weitere Steuern bestehen nicht, wenn man von den oft
honenden Abgaben und Schutzgeldern an die Gildenmeister
absieht - und dennoch können sich von den etwa 5000
Bewohnern der eigentlichen Stadt allenfalls 3000 die Bürger-
rechte leisten.
Jeder Bürger erhält ein in Mengbillas Flaggenfarben schwarz
31
und weiß gehaltenes Dokument, das die erworbenen Rechte
einzeln aufzählt undmitdein Hai-Siegel der Stadt geschmückt
ist - wer sich seinen Bürgerbrief stehlen läßt, hat gute Aussich-
ten, alsbald in einem Sklavenpferch zu verschwinden.
Im Großemirat ist selbst ein kaiserlicher Paß nichts wert, so
daß auch fremde Besucher gut daran tun, eingeschränkte
Bürgerrechte zu erwerben - und Kaufleute müssen zudem das
Gewerberecht erstehen, da nur ein Bürger in der Stadt Handel
treiben darf. Länger als für drei Monate werden solche
Bürgerrechte nur in speziellen Fällen gewährt, um fremde
Händler von der Errichtung dauerhafter Niederlassungen und
Gesetzesbrecher vom Zuzug abzuschrecken.
Dennoch treiben sich in Mengbilla auch einige Dutzend Leute
herum, die auf der Stirn das Sonnenbrandzeichen des
Bannstrahl-Ordens oder der Inquisition tragen - in diesem
Falle handelt es sich allerdings so gut wie nie um kleine
Sünder, sondern um einflußreiche oder mächtige
Schwarzkünstler aus allen Teilen Aventuriens.
Verwaltung
Die Landbezirke haben jeweils einen eigenen Wesir, der in
seinem Amtsbereich eigene Zölle und Steuern erhebt und
auch seine Schreiber selber ernennt. (Die Stadt Mengbilla
wird durch die Kartelle direkt beherrscht.)
Die wenigen Überlandreisenden erleben des öfteren, daß sie
an der Grenze zwischen zwei Bezirken zur Kasse gebeten
werden - meist ganz nach Lust und Laune des örtlichen Wesirs
oder seiner Büttel.
Die zehn Bezirke des Großemirates
Aldenia (800 Bürger, 200 Gardisten, 2200 Sklaven)
Mit einem kleinen Hafen und einer stark befestigten Stadt gilt
Aldenia als die Bastion gegen eventuelle Übergriffe aus dem
Horasreich im Norden.
Benivilla (280 Bürger, 100 Gardisten. 1240 Sklaven)
Das einstige Fischerdörfchen dient vor allem zur Verschiffung
der Erze und des Marmors aus den Arralcor-Höhen, daneben
blühen im Bezirk Hirscbau und Fang der Purpurschnecken
und ihre Weiterverarbeitung.
Cuoris (1480 Bürger. 150 Gardisten, 1750 Sklaven)
Die älteste Siedlung auf dem Gebiet der Stadt Mengbilla
ernährt sich auch heute noch hauptsächlich von Ackerbau und
Flußfischerei, doch werden auch viele verschiedene Sorten
von Rauschkräutern geerntet.
Dujar (750 Bürger, 250 Gardisten, 2500 Sklaven)
Berüchtigt sind die Steinbrüche von Dujar, in denen der in
Mengbilla so begehrte zartgraue Marmor gebrochen wird.
Sklaven und Schuldknechte, die dorthin, geschickt werden,
haben einen elenden Tod unter senkender Sonne vor sich.
32
Ansonsten wird auf dem Gebiet des Bezirkes noch ausgiebig
Schafzucht betrieben - zu mehr eignet sich das steinige Land
nicht.
EPHalem (550 Bürger, 100 Gardisten, 1400 Sklaven)
Auf den saftigen, grünen Weiden von EI'Halem werden die
Bilar-Pferde gezüchtet, die noch eine Spur Shadifblut in den
Adern haben: kleine, ausdauernde Pferde, meist von
silbergrauer Farbe und mit dunkler Mähne, die durchaus mit
Elenviner Vollblütern vergleichbar sind. Viele dieser Pferde
gingen allerdings im Khomkrieg verloren, so daß die Zucht
schwer geschädigt ist.
Istina (800 Bürger. 200 Gardisten, 1900 Sklaven)
Der Ort selbst ist eine stark befestigte Wehrsiedlung tief in den
Arralcor-Höhen. in seiner Nähe liegt Festina, eine ursprüng-
lich von Amboßzwergen begründete Bergbausiedlung, in der
heute auch viele Menschen leben.
Lhasor (350 Bürger, 150 Gardisten, 1600 Sklaven)
Lhasor in den Bergen südlich der Seelensümpfe besitzt eine
Bleimine, in deren Stollen hin und wieder auch alchimistisch
nutzbare Edelsteine gefunden werden - vor allem aber wird in
den tiefsten Schächten mitunter eine kleine Menge des bei
Alchimisten und Magiern hochbegehrten Metalls Arkanium
oder Marboblei aufgespürt.
Gerüchten zufolge soll eine magische Absicherung vorhan-
den sein, die unter anderem die Dienste eines Dschinns - oder
gar eines Dämonen - umfaßt...
Lorfas (90 Bürger. 250 Gardisten, 500 Sklaven)
Die östlichste Siedlung Mengbillas ist eine fast reine Wehrsied-
lung, die den strategisch wichtigen Weg nach Port Corrad und
damit zum Verbündeten Al'Anfa bewacht. Fast ganz in den
Sümpfen gelegen, ist Lorfas auf steten Nachschub angewie-
sen, zumal das Horasreich nahe und die Echsenmenschen
unruhig sind.
Ohzara (550 Bürger. 100 Gardisten. 1300 Sklaven)
Wichtigster Handelsartikel sind neben der allgegenwärtigen
Hirse die in den Sumpfseen gefundenen Ternmuscheln, deren
getrocknetes Fleisch in Mengbilla als Delikatesse gilt, ob-
gleich es ein ebenso würziges wie starkes Gift enthält: Ein
Ternliebhaber gibt zugleich zu verstehen, daß er sich das
nötige Antidot leisten kann.
AI'Bor
Über den zehnten Bezirk gibt, es mehr Legenden und Gerüchte
als Wahrheiten. Es ist bekannt, daß dort immer noch ein
geheimer Tempel des Boron steht, aber wo dieser Tempel in
den Sümpfen zu finden ist und wieviele Geweihte dort leben,
wissen nur wenige. AI'Bor gilt manchen Gerüchteköchen als
die heimliche Hauptstadt von Mengbilla. eine vom Boron-
tempel gerne verbreitete "Wahrheit".
 Das Stadtbild
Wie in so vielen südlichen Städten prägen Mühsal und Schmutz
das Bild der allermeisten Gassen und Plätze: Lastenträger
bahnen sich mit schweren Schulterpacken oder vollbeladenen
Handkarren schreiend und gestikulierend ihren Weg in den
engen Sträßchen, wo Truthähne und Selem-Ferkel im Schmutz
scharren und wühlen. In der Altstadt zu Füßen der Festung
stehen die Häuser dicht gedrängt und liegt der Schmutz
machmal kniehoch.
In scharfem Gegensatz dazu stehen die neueren Viertel am
Rande der Stadt, in denen die Gebäude weiträumiger verteilt
und von großen Gärten umgeben sind - allmählich wandeln
sich Stadthäuser mit Gärten zu Villen mit Parks und diese am
äußersten Stadtrand zu regelrechten Landgütern - denn Meng-
billa besitzt keinerlei Mauern oder Befestigungen, wenn man
von der Zwingburg über dem Hafen einmal absieht:
Der trutzige Fürstenpalast beherbergt heute die Residenz des
Großemirs, den Sitzungssaal des Hohen Rates, die Kasernen
der Stadtgarde und die Verwaltung des Großemirates Meng-
billa.
Der Hafen selbst ist fest in der Hand des Handelshauses
Gerbelstein und einiger kleinerer Kauffahrteien, die zusam-
men den Im- und Export fast völlig kontrollieren: hier werden
unter dem Schreien der Seevögel die Handelsgaleeren be-
oder entladen, deren Waren den Wohlstand des Großemirats
und seiner Handelsherren zu vermehren. Mengbillaner prah-
len gerne damit, daß hier selbst Güldenlandwaren eintreffen.
Dem mag schon so sein, doch dann wurden sie niemals auf den
schlechterdings nicht ozeangängigen Galeeren geholt, son-
dern von Piraten erworben, die sie wiederum den echten
Güldenlandfahrern abgenommen haben...
Doch nicht nur Lagerhäuser, auch die schwerbewachten
Unterkünfte der vielen Rudersklaven prägen das Bild des
Hafens.
Ein weiteres Merkmal der Stadt sind die zahllosen Plätze,
manche kaum mehr als Höfe, andere echte Märkte, die überall
zu finden sind und die fehlenden Alleen und Ladenstraßen
ersetzen:
Auf dem Basar findet täglich von Sonnenaufgang bis
Sonnenuntergang reger Klein- und Großhandel statt. Die
meisten Waren der Stadt werden ausschließlich hier umge-
setzt, so daß es in Mengbilla fast keine Läden gibt. Unüberseh-
bar ist die Präsenz der Marktwache des Hauses Gerbelstein,
denn zusammen mit seinen kleineren Compagnons hat dieser
Herr der Mulis, Karren und Galeeren auch die Aufsicht über
den Basar an sich gezogen.
Einmal wöchentlich findet auf dem Kermal-ibn-Aldar-Platz
ein Sklavenmarkt statt, bei dem sowohl Sklaven angekauft
wie verkauft werden, daneben werden auch gelegentlich die
Dienste der in Zwangsknechtschaft geratenen Einwohner und
Fremdlinge verpachtet.
Über dem Platz erhebt sich der Palast der Bruderschaft der
Sklavenmeister. Diese "Gilde" beherrscht fast alle
Erwerbszweige, die mit der Sklaverei zu tun haben - sowohl
die Jäger wie auch die Aufseher und kleine Händler werden
durch sie vertreten und gegen Gebühr "geschützt". Da der
Sklavenhandel maßgeblich zum Reichtum Mengbillas beige-
tragen hat, gehört die Gilde trotz der eher geringen Mitglieder-
zahlen zu den einflußreichsten der Stadt. Vor allem aber ist es
ein offenes Geheimnis, daß Großemir Dulhug Ankbesi weit
häufiger hier als im Fürstenpalast anzutreffen ist. Unweit
dieses prächtigen Hauses liegt ein großes, schmuckloses
Gebäude, von dem keine Symbol und kein Schriftzug berich-
tet, daß es einst der reich verzierte Praiostempel war. Heute
sind in dem weitläufigen Komplex ein Badehaus, zwei
Schänken, ein Bordell und mehrere Lagerhäuser unterge-
bracht ...
Auf dem Höhepunkt seines Glanzes hingegen steht der
Borontempel: Die neuneckige, aus poliertem schwarzem
Basalt erbaute Halle des Schweigens liegt am Platz der Nacht
und gilt als das beeindruckendste - wenn auch nicht das größte
- Gebäude der Stadt. Die um den runden Innenhof
angeordeneten Räume beherbergen sowohl die Tempel wachen
der Schwarze Garde wie auch die Wohnräume der Priester; in
dem prächtigen Saal gegenüber dem Tor tagt der Glaubensrat,
direkt daneben hat Kerim Akbashi, der Oberste Tempelherr
und Hohe Priester der Stadt Mengbilla, seine prächtigen
Gemächer.
Der große Kultraum liegt unterirdisch - eine breite schwarze
Treppe führt in die fast lichtlose Tiefe. Der Saal wird be-
herrscht von einer vier Schritt großen Statue eines Raben mit
weit ausgebreiteten Flügel, die den halben Saal zu umspannen
scheinen. Geschickt angebrachte Leuchten verleihen der Sta-
tue durch ihr flackerndes Flammenspiel ein Eigenleben, das
keinen der Gläubigen unberührt läßt. Die Luft ist geschwän-
gert von dem Duft der Rauschkräuter, auf dem lichtlos
schwarzen Altar vor der Statue werden die rituel len Opferungen
ausgeführt.
In der Kriegerschule "Rabenschnabel" am Schwertermarkt
findet in erster Linie die Ausbildung der Wehrpflichtigen
unter der Anleitung erfahrener Waffenmeister statt; in beson-
deren Ausbildungsgängen werden hier auch die Tempel wächter
des Borontempels, bekannt als die Schwarze Garde, ausgebil-
det. Bevorzugte Waffen sind dabei neben dem namengebenden
Rabenschnabel der einhändige Sklaventod und verschiedene
Stichwaffentypen, während das klassische Schwert so gut wie
ignoriert wird.
Die Auswahlkriterien sind sehr streng, sowohl die Waffenfertig-
keiten als auch die Einstellung betreffend: Nur wer seine
entschiedene Borongläubigkeit vorweist, erhält den begehr-
ten Abschluß, der zugleich einen Bürgerbrief auf Lebenszeit
(!) darstellt.
Talentwert-Änderungen (für Heldentyp "Krieger''):
Raufen-2, Hruruzat+5 oder Ringen +3, Scharfe Hiebwaffen
(spez. Sklaventod)+3 oder Stumpfe Hiebwaffen (spez.
Rabenschnabel)+5, Schwerter-7, Stichwaffen+6, Lanzen-
reiten -2 Reiten-3, Selbstbeh.+3, Zechen+2, Etikette+1,
Gassenwissen+4, Lügen+1, Götter und Kulte +2, Falsch-
spiel+1, Heilkunde, Gift+2
Abgängererhalten zu Spielbeginn nur 20 Steigerungsversuche
zur Ausbildung ihrer Starttalente - die übrigen 10 sind bereits
in den Boni enthalten.
33
Auf der gegenüberl iegenden Seite des Platzes ist die Arena ein
Ziel für viele Bewohner und Besucher Mengbillas. Einmal in
der Woche finden dort Gladiatorenkämpfe statt, bei denen
eifrig gewettet, gezecht und Traumkraut geraucht wird. Zwei-
mal im Jahr finden hier Pferderennen statt, außerdem wird die
Arena für die häufigen öffentlichen Hinrichtungen benutzt,
die stets ein gewaltiges Spektakel darstellen, zu dem die
Großen der Stadt kostenlos Speise und Trank an das Volk
verteilen, um das eigene Ansehen zu mehren.
Ebenfalls am Schwertmarkt ist die Bruderschaft der Söldner
zu finden, die allen Mietkämpfern Verträge und Vetretung
verspricht - und wehe dem fahrenden Abenteurer, der nicht
auf die erst freundlichen, dann immer nachdrücklicheren
Werbeversuche reagiert und auf eigene Faust einen Auftrag
sucht...
Als in den letzten Jahren der Einfluß der Rahjakultes immer
größer und ein neuer, geräumigerer Tempel errichtet wurde,
ging das alte Tempelgebäude als Geschenk an die
Kurtisanengilde, die es in den berühmten Hof der Laternen
umwandelte, das angeblich stilvollste Bordell des Südens...
Die Besitzerin, Keidre dai Tarifa, ist eine abtrünnige
Rahjageweihte, die heute nicht nur ihr Bordell, sondern die
gesamte Kurtisanengilde wie mit der Peitsche führt und
keinen Ungehorsam duldet, weder von ihren untergebenen
Lustknaben und Straßenmädchen noch von den Kunden.
Zur Zeit ist ihre Gilde eine der reichsten und mächtigsten in
Mengbilla - und das nicht zuletzt dank der Tatsache, daß trotz
offiziell frostiger Beziehungen so mancher Liebfelder ins
relativ nahe Mengbilla reist und für viel schweres Gold
Vergnügungen sucht, die ihm selbst das offenherzige Belhanka
nicht bietet: Erwähnt seien hier nur das Bordell "Orchidee",
das mit seinen blutjungen Mohaknaben wirbt oder der "Palast
der Tausend Ruten". Am Platz der 99 Tugenden (im Volksmund
auch "Platz der 66 Laster" genannt) finden sich das schwer
bewachte Haus des reichen Sammlers Farad el Haras, dessen
magische Fähigkeiten Thema vieler Sagen sind, sowie das
Gildenhaus der Alchimisten mit einem kleinen Laden für
Kräuter, Tinkturen, Tränke und ähnliches. In dieser Gilde sind
sowohl Alchimisten, manche Heiler als auch die meisten der
in Mengbilla ansässigen Schwarzmagier vertreten, die sich
mit der Herstellung sowohl von Elixieren (vor allem Gegen-
giften) wie auch magischer Gegenstände einige Dukaten
verdienen. Man munkelt von einem geheimen Gang zwischen
dem Palast des el Haras und dem Gildenhaus, der angeblich
von Chimären bewacht wird...
34
Die Stadt Mengbilla im Spiel:
Um es direkt anzusprechen: Ist Mengbilla die Stadt des
"Organisierten Verbrechens"? Ja und nein. Sie ist es insofern
nicht, als daß wir bewußt auf die klassischen Bezeichnungen
"'Familie", "Gang" etc. verzichtet haben, da sie nicht zum
kulturellen Hintergrund passen.
Sie ist es, da die Strukturen weitgehend gewahrt bleiben.
Mengbillas Kartelle sind nahezu klassische Mafia-Sippen,
mit einem kleinen, aber feinen Unterschied: AI Capone hat die
Stadt Chicago nur faktisch kontrolliert, die Kartelle Mengbillas
tun es auch rechtlich - und wer sich mit ihnen anlegt, kann
nicht auf die Hilfe einiger unbestechlicher Polizisten hoffen...
Für das Spiel bedeutet das, daß Mengbilla eine der gefährlich-
sten Städte überhaupt ist. Die Helden müßten dort eingentlich
sehr leise und unauffällig auftreten, denn wer nicht nur zum
Einkaufen oder Dirnenbesuch nach Mengbilla kommt, wird
schnell die unfreundliche Seite seiner Gastgeber kennenler-
nen.
Vielleicht will eine Gruppe die Helden verjagen, woraufhin
eine andere sie anwirbt, um einen kleinen Streit "beizulegen"
und ihnen danach eine längere Anstellung bietet - für diesen
Zweck böte es sich an, wenn Sie in Ihrem Aventurien ein oder
zwei Kartelle für ehrlicher oder sympathischer erklären.
(Falls Sie öfter in Mengbilla spielen wollen, wäre es ohnehin
ratsam, daß Sie den einzelnen Kartellen mehr Profil verleihen,
als uns auf diesen Seiten möglich war.)
Oder aber die Helden sind zuerst irgendwo anders mit dem
Machenschaften einer der aventurienweit agierenden Kartel-
le in Konflikt geraten und kommen nun nach Mengbilla, um
"der Schlange das Haupt abzuschlagen". (Grundsätzlich eine
sehr gefährliche Sache und der würdige Abschluß einer
längeren Kampagne) In diesem Fall müssen die Helden sehr
bedachtsam vorgehen, um nicht zu früh aufzufallen und alles
zu verderben - immer wenn sie ungeduldig werden und
unüberlegt losschlagen wollen, kann ja ein Fremdling aus dem
Nordask gefischt werden, der das auch versucht hat...
Schließllich sind da noch die Kulte: Der Puniner Boronkult
könnte die Helden bitten, den Mengbiller Tempel zu demüti-
gen, vielleicht aber will auch der Phexkult endlich in dieser
reichen Stadt Fuß fassen, aus der er so rüde ausgeschlossen
bleibt (der Aufbau eines geheimen Tempels ergibt sehr viele
Möglichkeiten).
Die Möglichkeiten in dieser verderbten Stadt sind groß, und
grundsätzlich gilt eines: Mengbilla steht bei weitem nicht so
im Rampenlicht wie sein "großer Bruder" AI' Anfa - und daher
können Sie Ihren Spielern kleine oder große Erfolge gönnen,
ohne mit dem offiziellen Aventurien in Konflikt zu tieraten.
 Mirham*
siehe auch Farbkarte "Echsensümpfe"
Regierun};: Monarchie: König (Alanfanisches Imperium)
Einwohner: 1150
Garnisonen: 100 Alanfanische Stadtgardisten
Tempel: Boron (Al'Anfaner Ritus)
Historischer Überblick:
ca. 1600-1500 v.BF.: Gründung der Grenzposten Mirham
und Al'Anfa
ab 1500 v.BF.: Das Emirat Mirham begründet den
märchenhaften Reichtum Elems
ca. 800 v.BF.: Mirham bezwingt das echsische
H'Rabaal
ca. 700 v.BF.: Bosparanische Helden reisen zur
'Mirhamer Brautwerbung'
641 v.BF.: Mirham und Al'Anfa werden geräumt
ca. 600-250 v.BF .: Reich der Wudu
ca. 260 v.BF.: Das Großsultanat Elem erobert Mirham
106 v.BF.: Der Komet: Zerstörung der Mirhamer
Flotte
ca. 230 n.BF.: endgültige Zerstörung unter Kaiser
Menzel
669 n.BF.: Gründung der Palaststadt durch König
Huntas I.
686 n.BF.: Die Seuche: Vertreibung des Königs
nach Mirham
978-1006 n.BF.: König Huntas II.
Seit 1007 n.BF.: König Damian
Die zugleich uralte und junge Stadt der weißen Paläste liegt
am östlichen Abhang des Regengebirges am Fluß Chamir, an
einer Stelle, deren Geschichte in urdenkliche Zeit zurückreicht:
Den Märchen zufolge stand hier einst eine reiche Echsenstadt,
auf deren Ruinen die siegreichen Tulamiden die Festung
Mirham gründeten. Aus ihr wuchs mit den Jahren eine Stadt,
die alle Länder zwischen Arrati und Jalob, Perlenmeer und
Regengebirge beherrschte, das kleine Al'Anfa aber war nur
ein Vasall unter vielen. So reich an Schätzen war die Stadt, daß
selbst das Khunchom der Diamantenen Sultane neben ihr
verblaßte - so sagen zumindest die Legenden. Fast ein
Jahrtausend währte die Blüte Mirhams, doch eine Seuche in
AI'Anfa und der Druck der güldenländischen Eroberer zwang
die Mirhamim, ihre Stadt aufzugeben.
In die verlassenen Paläste und Villen der Stadt zogen die
wilden Stämme der Wudu ein und brachten hier ihre Mensche-
nopfer dar. Es war etwa im Jahre 260 v.BF., daß die Panzerreiter
des Großsultanats Elem den Wilden die entscheidende Nie-
derlage brachten und auf dem Weg zum Visarberg Mirham
eroberten. Doch die Neubesiedelung kam nie mehr über
dörfliche Ausmaße hinaus und geriet immer mehr in Verges-
* Aussprache mit langem i: Eigenschaftswort: mirhamer: Bewoh-
ner: Mirhami. Mz. Mirhamim
senheit. Den Todesstoß versetzten ihr schließlich die
Konquistadoren der Klugen Kaiser, die die letzten Waldmen-
schen aus der dschungelüberwucherten Stadt jagten und die
Gebäude voller Abscheu vor den blutigen Riten, die in ihnen
stattgefunden hatten, bis auf die Grundmauern schleiften.
So hätte es bleiben können, und Mirham wäre heute eine jener
sagenhaften verschollenen Städe, von denen das Tulami-
denland einige kennt. Doch das Schicksal wollte es anders: Es
war der meridianische Vizekönig Huntas von Shoy'Rina, der
in seiner alanfanischen Residenz die Sagen um das versunke-
ne Mirham las und seitdem nicht mehr von dem Gedanken
loskam, die legendär reiche Stadt wiederaufzubauen und zum
strahlenden Zentrum seiner Machtentfaltung zu machen.
Nun, das Wort des Vizekönigs war Gesetz, und ohne sich groß
um die Erlaubnis des Kaisers im fernen Gareth zu scheren,
steckte man am Chamir Land ab und errichtete nach der
pompösen Grundsteinlegung am ersten Praios des Jahres 669
n.BF. in jahrelanger Arbeit aus schnee- und rosenfarbenem
Eternenmarmor eine gewaltige Palastanlage, die mit allen
Thronsälen, Wohnflügeln, Wirtschaftsräumen und Stallungen
Platz für tausend Höflinge, Beamte, Konkubinen, Diener und
Sklaven bot.
Im Jahre 680 bestieg Vizekönig Huntas feierlich den Opal thron
in Mirham und gab Befehl, auch die gewaltige Bürokratie der
Provinz Meridiana zu verlagern - denn hier in seinem
steingewordenen Märchenschloß fühlte er sich weit wohler
als in der geschäftigen Handels- und Hafenstadt Al'Anfa mit
ihren Menschenmassen.
Doch der Umzug zog sich in die Länge und war längst nicht
vollendet, als die Rabenseuche Al'Anfa heimsuchte. Nach
deren Ende aber war Vizekönig Huntas mehr oder minder
entmachtet und die Regierung an die Sklavenhändler AI" Anfas
gelangt. Den Shoy'Rinas blieb nur die prachtvolle Palaststadt
von Mirham, die in allen Dingen Al'Anfa untergeordnet war.
Äußerlich unterscheidet sich Mirham nicht allzusehr von den
anderen Städten des Südens: Die Wohngebiete des Hofadels
weisen penibel gerade Straßen und schmucke weiße
Adelsvillen auf. Als Abschluß der breiten Plaza Shoy'Rina in
der Palastmitte prunkt das prächtige Königsschloß aus wei-
ßem Marmor - mit seinen drei weithin sichtbaren
messingglänzenden Kuppeltürmen und einer Breite von über
einer halben Meile ist der gewaltige dreistöckige Bau ein
Meisterwerk der Kolossalarchitektur.
Von der Neuen Residenz des Kaisers abgesehen, wurde seit
dem Ende des Diamantenen Sultanats in Aventurien kein
anderes Gebäude dieser Größe gebaut: Die Paläste der Amene-
Horas in Vinsalt und der des Kalifen in Mherwed sind klein,
die Alte Residenz der Almadaner Kaiser in Gareth bescheiden
gegen den Prunk und die Dekadenz, die man hier zu sehen
bekommt. Mirham hat nicht einen, Mirham ist ein
Königspalast, wie ihn sich Fran-Horas nicht besser hätte
wünschen können.
Von der Stadt aus gesehen hinter dem Schloß liegt ein
35
Ziergarten voll versteckler Lustschlößchen, Wasserspiele,
Orchidealen und Orangerien, dessen von unzähligen
Sklavenhänden gestutzte Bäumchen und Blumenflächen nicht
weniger als eine Rechtmeile Fläche bedecken - selbst einige
bewußt wild gestaltete Haine voll Unkraut und einheimischer
Schlingpflanzen gibt es, für den Fall, daß es den König nach
"Wildnis" gelüstet.
Weiter gen Westen erstreckt sich ein mehrere Rechtmeilen
großer Park, in dem schnurgerade Wandel- und Reitwege in
den sorgfältig von wilden Tieren und Menschen gesäuberten
Urwald geschlagen wurden. Hier liegen auch drei weitere
"kleine" Schlösser mit jeweils etwa 150 Schritt Breite, die den
König beherbergen, wenn er zur Jagd auszieht. Dann werden
auch in der Menagerie die sorgsam gehüteten und gemästeten
Tiger, Jaguare und Riesenaffen mit den abgefeilten Klauen
und Zähnen freigelassen ... Von Zeit zu Zeit geruht der König
auch, eine Hatz auf nackte und buntbemalte Wudus - wie man
die Sklaven hier kollektiv nennt - zu veranstalten.
(An Regentagen ist es übrigens möglich, mehrere Gänge des
eigentlichen Schlosses mit Bäumen und Jagdwild zu verse-
hen, auf daß der König und seine Adelsgesellschaft nicht naß
werden.)
Im diesem Park findet sich auch ein großer künstlicher See in
exakter Sternform, der dem König und den Höflingen
Bootsfahrten und Bordfeste ermöglicht, ohne daß sie sich in
Sichtweite der Reisbauern auf den Fluß Chamir begeben
müßten. Zur Zeit ist das frivole Schifferstechen mit schwamm-
bewehrten Turnierlanzen und leicht bekleideten Kombat-
tanten sehr beliebt.
Daneben gibt es in der Palastanlage unweit des Borontempels
eine kleinere Arena, in der theoretisch zu Ehren Borons, in der
Praxis aber zur Unterhaltung der Oberschicht blutige
Gladiatorenkämpfe zwischen Sklaven und wilden Tieren
abgehalten werden.
In dieser schneeweißen und rosenhellen Stadtanlage gibt es
nur ein Gebäude, das durch seine ungewöhnliche Farbe sofort
ins Auge fällt: Die aus grauem Stein errichtete Schule der
variablen Form, die Magierakademie der Vier Türme zu
Mirham. Ihr Leiter Salpikon Savertin ist zugleich auch Ober-
haupt der gesamten Schwarzmagiergilde Aventuriens, eine
Stellung, die ihm auch außerhalb der Stadt von erheblichem
Nutzen ist.
Die Gründung (763 n.BF.) geht auf den königlichen Hof-
magier Al'Gorton zurück, der sich die Einrichtung der Aka-
demie als Gunst für die Errettung des Königs vor einem
Giftanschlag erbat: rechtlich ist die "Akademie der Vier
Türme" heute noch eine Behörde des Königlichen Haushaltes
und ihr Leiter der oberste Hofmagier; die täglichen Pflichten
allerdings werden natürlich von einem Vertreter wahrgenom-
men.
Auch die von zwei Golems bewachte Akademie verfügt über
eine beträchtliche Anzahl von Sklaven, die auf den umfang-
reichen Ländereien vor allem mit Rauschgiftanbau (Zithabar
und Vragieswurzel) den Reichtum der Akademie mehren.
(Weitere Informationen siehe DIE MAGIE DES SCHWAR-
ZEN AUGES. Seite 107.)
36
Im königlichen Park steht übrigens ein weiterer Golem, und
zwar aus Knochen - angesichts dieses Materials stammt er
wohl aus der Zeit der Magier-Mogule. Da seine Befehle längst
vergessen sind, ist heute nicht mehr zu eruieren, warum er
dreimal in den letzten 300 Jahren Personen angegriffen hat. In
allen drei Fällen bezeugen Dokumente das königliche Urteil,
daß die Opfer ihr Schicksal wohl verdient hatten und daß der
Golem weiterbestehen solle.
König Damian von Shoy'Rina wird wie seine Vorgänger
vielerorts als Mirhamionette bezeichnet - und genau das ist er
auch. Der Königtitel ist spätestens seit der Ausrufung des
Kriegsrechtes reine Formsache, Mirham untersteht unbe-
streitbar Al'Anfa, dessen Rat die Gesetze erläßt, die vom
König nur noch gegengezeichnet werden.
Die Präsenz Al'Anfas macht sich überall bemerkbar: angefan-
gen damit, daß auf zehn Bürger ein alanfanischer Stadtgardist
kommt - offiziell selbstverständlich als Leibwache und
Ehrengarde des Königs. Die alanfanischen Soldaten sind in
der Stadt recht unpopulär, doch seit die im Khomfeldzug
aufgestellten Mirhamer Hilfstruppen sich mit Schmach und
Schande bedeckt haben, wagt keiner, die Anwesenheit der
Al'Anfaner zu kritisieren. Sogar Mirhams Flagge, die Golde-
ne Krone auf Schwarz, wird von den Gardisten gehißt und
eingeholt.
Die Wirtschaft der Stadt ist naturgemäß sehr einseitig und fast
nur auf die Versorgung des Königlichen Haushaltes ausge-
richtet: Auf die gut zweihundert Angehörigen der
Adelsfamilien kommen fast sechshundert Leibdiener, Köche.
Kurtisanen, Reitknechte und andere Palastbedienstete sowie
Sklaven für die härteren Arbeiten - auch wenn der Dienst im
Palast ein Zuckerlecken ist gegen die Fronarbeit, die auf den
Feldern abseits der Palastanlage verrichtet wird: Hier erstrek-
ken sich in den feuchtschwülen Chamirniederungen weite
Reisfelder und Shatakwurz-Plantagen.
Keine andere Stadt der Weißen liegt so eng an das geheimnis-
volle Regengebirge geschmiegt wie Mirham, und so verwundert
es wenig, daß gerade im Umland von Mirham sehr viele
Sklavenjäger heimisch sind, liegen doch die Gebiete der
letzten Wudu und Tinzameha und der Anoiha direkt vor der
Haustür. Vor allem aber werden die reichen Bodenschätze des
Gebirges ausgebeutet, zudem werden auch Gewürze,
Rauschkräuter und die Mirhamer Seidenliane (für Schiffstaue
und Giftgewinnung) geerntet. Ein holpriger Weg führt nach
Port Corrad und Mengbilla, der Paß von Sorbur über das
Regengebirge.
Der Handel Mirhams ist allerdings sehr stark eingeschränkt,
da ein "Exklusivvertrag" mit Al'Anfa besteht, der für prak-
tisch alle Produkte Mirhams wie Gewürze, Rauschkräuter,
Opale, Gold. Edelhölzer und Sklaven das Vorkaufsrecht
vorsieht (und das selbstverständlich zu festgelegten Preisen,
die die Schwarze Perle stark bevorzugen). Es gibt eigens eine
gut ausgebaute Handelstraße, die den problemlosen Waren-
transport von Mirham nach Al'Anfa erlaubt.
Vor allem aber wird "zur Sicherung der Versorgung" be-
stimmt, daß Mirham nur von Al'Anfas Kaufleuten Waren
beziehen darf; selbst Lebensmittel (Delikatessen für die
Höflinge, Reis und Gedörrtes für die Diener) müssen von der
ungnädigen Herrin im Süden erworben werden und werden
gegen die Güter Mirhams verrechnet.
Daher versuchen Schmuggler häufig, das Verbot zu unterlau-
fen und Nordlandwaren nach Mirham zu bringen, ein Handel,
der großen Gewinn verspricht, aber auch mit enormem Risiko
verbunden ist: Mirham ist über den Chamir mit einem Meerarm
des Perlenmeeres verbunden, der aber wird von den Festungen
Pinnacht und Imrah überragt. Diese beiden alanfanischen
Garnisonen sind stark befestigt und wachen darüber, wer in
die Bucht ein- und ausfahren darf. Jedes Schiff wird angehal-
ten und muß seine Waren verzollen.
Der Chamir ist sehr seicht und kann daher nur von sehr kleinen
Booten und Galeeren befahren werden. Wer also Waren
schmuggeln will, muß auf den Schutz der Dunkelheit vertrau-
en und kann nur schwache Bewaffnung mitführen. Es heißt,
daß die Söldner gerade in der abgelegenen Garnison Imrah für
kleine und größere Geschenke recht empfänglich seien und
auslaufende Schiffe nicht besonders gründlich untersuchen.
Wer allerdings diese Ausgaben scheut und dann mit
Schmuggelgut an Bord erwischt wird, hat keine Gnade zu
erwarten. Schmuggler werden für gewöhnlich in der Arena zu
Tode gehetzt, wobei manche Reiche selbst darauf noch Wet-
ten abschließen.
Die verbannten Adelsfamilien Mirhams sind durch die Ein-
schränkungen der alanfanischen Oberherrschaft nicht beson-
ders glücklich, und man träumt von der Zeit, als Mirham die
Herrin und Al'Anfa die Dienerin war: Der heimlich recht
populäre Debattierverein der "Königstreuen" ist eine Ge-
meinschaft, die bei allem revolutionären Gerede eigentlich
nur das Ziel hat, die Königsmacht wiederherzustellen und
damit den eigenen Einfluß zu vergrößern. Ihr vornehmstes
Mitglied war Prinz Arachnor, Adept an der Magierakademie,
der offen von einem Umsturz mittels seiner masischen Macht
träumte. Doch so durchsetzt, wie die "Königstreuen" von
Spionen der alanfanischen Assassinen sind, war es nur eine
Frage der Zeit, bis er entdeckt und aus dem Imperium verbannt
wurde. Heute ist Arachnor Schiffsmagier des gefürchteten
Südmeerpiraten El Harkir. (Sein älterer Bruder, König Damian,
ist ein klassischer Sproß jahrhundertelanger Dekadenz, der
am liebsten mit seiner anerkannt gut sortierten Leguansam-
mlung spielt.)
Ein wenig weltgewandter ist die geheime Gesellschaft der
"Füchse", ein Zirkel von weniger wichtigen Adligen, die vor
allem um die an Al'Anfa verlorenen Profite aus dem
Sklavenhandel trauern: Ginge es nach ihnen, so wäre Mirham
frei von jeder Vormundschaft, um die ganze Welt mit seinen
Rauschkräutern und Sklaven zu beglücken.
Genau das macht es den Feinden Al'Anfas auch so schwierig,
die Partei der Stadt zu ergreifen: bekämen die Mirhamer
"Freiheitskämpfer" ihren Willen, würden sich im Süden nur
die Namen ändern, nicht die Zustände.
Meisterhinwcis:
Die Palaststadt Mirham ist in vieler Hinsicht ein ebenso
gefährliches Pflaster wie Al'Anfa. denn hier können fremde
Abenteurer kaum ungehindert durch die Straßen streifen.
Nutzen Sie Mirham daher als exotischen Ort. den aufzusu-
chen bereits gefährlich sein kann und den man nur betritt,
wenn gute Gründe vorliegen - wie etwa der "Besuch" bei
einem Würdenträger des alanfanischen Reiches.
Doch auch der Schmuggel vorbei an den Bastionen kann
sehr reizvoll sein und den Helden Schätze, Abenteuer und
vor allem Kontakte mitten im Reich der Schwarzen Perle
verschaffen - wenn sie den Versuch überleben, versteht
sich...
Schließlich bleibt noch die Suche nach den Ruinen des alt-
tulamidischen Mirham; denn es ist keineswegs sicher, daß
die Palaststadt an der gleichen Stelle gegründet wurde.
Vielleicht liegt, fünf Meilen entfernt im Dschungel, eine
uralte Ruinenstadt voll von Schätzen und Gefahren ...
37
 Sylla
Regierung: Monarchie: Harani / Admiral-Bürgermeisterin
Einwohner: 1600
Garnison: keine (ca. 1000 Bewaffnete)
Tempel: Efferd, Phex, Rahja, Tsa
Historischer Überblick:
ca. 900 v.BF.: Zedrakkenflotten erreichen Al'Toum
857 v.BF.: Admiral Sanin III. durchfährt die Straße
von Altoum
ca. 800 v.BF.: Gründung Shilas
618 v.BF.: Annektion unter Friedenskaiser Thuan-
Horas
ca. 580 v.BF.: Bau des Leuchtturms unter Fran-Horas
548 v.BF.: "Syllanischer Turmsturz"
Unabhängigkeit
547 v.BF.: Olruks Legionen desertieren schon auf
dem Weg aus Brabak
450-350 v.BF.: Die Wudu beherrschen die Syllanische
Halbinsel
ca. 180 v.BF.: Syl la schließt sich dem Großsultanat Elem
an
115 v.BF.: Eroberung durch Brigon-Horas
1-140 n.BF.: Hauptstadt des Vizekönigreiches
Meridiana (Admiraloberst Paligan)
Um 333 n.BF.: Grafschaft Altoum
947 n.BF.: Brabak und Sylla besiegen Al'Anfa und
Charypso
Die Stadt der Freibeuter an der nur zehn Meilen breiten Straße,
die Perlenmeer und Feuermeer verbindet, ist vielfach zum
Inbegriff der Seeräuberei geworden. Doch eigentlich sind die
kühnen "Haie von Sylla" nur eine Gefahr für Al'Anfa oder
seine Verbündeten wie Charypso, denn mit diesen Städten
verbindet die Syllaner ein wohl unauslöschlicher Haß.
Die Geschichte Syllas ist lang und farbenprächtig, so reich an
Heldentaten und Legenden wie kaum eine andere im Süden.
Schon die Gründung der Stadt ist mit einer Sage verbunden.
Vor mehr als 1800 Jahren wurden die Truppen des
Diamantenen Sultanats erstmals geschlagen. In Folge ent-
wickelte sich rund um die reiche Stadt Zorgan ein ganz
unbotsames Reich, in der die Männer nur noch dem Namen
nach herrschten, während die wahre Macht in den Händen
ihrer Gemahlinnen oder Mutter lag: das spätere Aranien.
Zu dieser Zeit gab es in Zorgan zwei Schwestern, Shila und
Shahane, kühne Freiheuterinnen, die gegen die Flotten des
Sultanats stritten. Nach vielen Erfolgen kam es doch dazu, daß
eine übermächtige Zedrakkenflotte den Maraskansund ver-
sperrte und damit den beiden Schiffen der Korsarinnen den
Rückweg nach Zorgan.
Da trennten sich die Schwestern: Shila wagte, um die Rück-
kehr auf anderen Wegen zu suchen, die kaum bekannte Insel
Maraskan im Osten zu umrunden - eine Fahrt, von der sie nie
zurückkehrte. Shahane hingegen entwich mit ihrem Schiff
38
"Hai" südwärts und plünderte Thalusa, Elem, ja, sogar
Mirham. immer den Häschern eine Schiffslänge voraus.
Schließlich aber sah sie ein, daß der Wagnisse ein Ende sein
müsse und bat die Götter um Rat - und die sandten ihr einen
Traum, sie solle sich gegenüber der Insel niederlassen, wo die
Schlange herrscht.
Zunächst dachte Shahane, der Traum habe ihr die Rückkehr
nach Aranien, zur Gegenküste Maraskans befohlen, doch
wenige Tage später gelangte die "Hai" zu einer Meerenge -
und an der äußersten Spitze der Halbinsel war ein hübscher
Jüngling von dunkler Farbe angebunden.
Als Shahane versuchte, ihn zu befreien, eilten andere dunkle
Menschen aus dem Wald herbei und erklärten, der Jüngling
Pakaha sei ein Opfer für eine riesenhafte Seeschlange, die in
einer Höhle auf der jenseitigen Insel lebe und alle Boote mit
ihrem mächtigen Leib zerquetsche. Die Anführerin des Stam-
mes habe ihren eigenen Sohn dargeboten, um den Stamm zu
retten, denn die Ahnen hätten erklärt, daß sie ihn verlieren
müsse, wenn die Bedrohung enden solle.
Shahane aber wollte den schönen Pakaha vor dem Tode
bewahren und beschloß, den Kampf gegen die Seeschlange
aufzunehmen. Eingedenk der vielen Warnungen ließ sie den
Rumpf der "Hai" von innen mit Säbelklingen spicken und
behielt nur ihren eigenen Khunchomer zurück, bis das stolze
Schiff mehr einem riesigen Seeigel denn einer Thalukke glich.
Als die jadegrün geschuppte Seeschlange aus der Höhle glitt
und über die schmale Meerenge geschwommen kam, steuerte
Shahane ihr die "Hai" entgegen. Brüllend umschlang das
Untier das Schiff, das unter der Kraft des Angriffes erbebte -
doch zugleich trieb die Schlange sich die wohl über hundert
Klingen in den Leib, bis ihr das Blut aus unzähligen Wunden
strömte. Da schlug ihr Shahane den mächtigen Kopf durch
einen Streich ihres Khunchomers ab.
Das treue Schiff aber war zerbrochen, und nur durch der
Götter Gunst konnten sich die Freibeuterinnen von der "Hai"
ans Festland retten, wo sie von den Einheimischen mit Jubel
begrüßt wurden.
Eingedenk ihres Traumes erbat sich Shahane nun die Land-
zunge als Wohnplatz für sich selbst und die ihren, das Recht,
einen Hafen zu erbauen und eine Stadt zu gründen. Freudig
und dankbar gewährten die Eingeborenen ihr diesenWunsch.
Zudem nahm Shahane den hübschen Pakaha zum Mann, der
neugegründeten Stadt aber gab sie den Namen ihrer Schwe-
ster Shila. Ihre Besatzung folgte ihrem Beispiel und suchte
sich Männer unter den Eingeborenen.
Die Stadt wuchs schnell und hatte bald die äußerste Landzun-
ge ganz ausgefüllt. Nun begannen sich die Sabi Shila (Töchter
Syllas) auch auf das eigentliche Festland auszudehnen, und
nach ein, zwei Jahrhunderten war aus Tulamidinnen und
Waldmenschen ein neues Volk geworden, das von Fischfang
und Feldbau lebte und mit den Städten des Diamantenen
Sultanats zu handeln begann. Auch auf die Insel AFTouni
gegenüber drangen sie vor, und mieden allein die Umgebung
der alten Schlangengrotte, die sie als Dämonenhöhle oder As-
Shabija al-Charypdosor kannten.
In den folgenden Jahrhunderten wurde die Stadt immer wieder
einmal von den großen Mächten besetzt, doch nie für lange
Zeit. Die deutlichsten Spuren hat dabei die Herrschaft der
Kaiser Thuan-Horas und Fran-Horas hinterlassen, die der
Stadt mit Festung und Leuchtturm zwei heute noch erhaltene
Monumente sowie die übliche Namensform Sylla gaben.
Doch Sylla sollte nicht lange kaiserlicher Vorposten bleiben.
Schon 70 Jahre später erhob sich die Stadt unter ihrer Harani
Ismaban und erlangte die Freiheit zurück, die sie etliche
Jahrhunderte genießen sollte.
Die glücklichste Zeit in der Geschichte der Stadt kam, als die
Klugen Kaiser Ost- wie Westküste beherrschten und der
Schiffsverkehr rege war wie nie. Die Stadt an der Meerenge
verdiente an jedem Schiff und war für einige Jahrhunderte Sitz
des Vizekönigs, der alle Lande des Südens beherrschte. Aus
dieser Zeit stammen nicht wenige der heute langsam verfal-
lenden Prunk- und Prachtbauten - denn seit dem Umzug des
Vizekönigs und seiner gewaltigen Bürokratie nach Al'Anfa
sank der Stern der Stadt wieder.
Seit damals war Sylla eine friedliche Provinzstadt, die zudem
stark unter der Enge zu leiden hatte - die einst so günstige
Halbinsellage erschwerte eine Ausdehnung.
Zweimal streckten die Syllaner die Hand zur verlockend
nahen Gegenküste aus: das erste Mal vor 500 Jahren unter
Rohais Herrschaft, dann im Jahr 854 n.BF., doch beide Male
dankten es die Siedler der Mutterstadt schlecht und erwiesen
sich bald als die ärgsten Rivalen, ja Feinde. Unter den Frauen
und Männer Syllas verbreitete sich der Aberglaube, daß sich
das vor Urzeiten vergossene Schlangenblut noch immer an
den Töchter Shahanes rächen wolle...
Das tulamidische Erbe ist auch heute noch allerorten in der
Stadt zu spüren. Geradezu aberwitzig mutet an, wie das einst
klare Schachbrettmuster der Straßen - ein Erbe des Fran-
Horas - mit der Zeit durch Straßen- und gassenüberragende
Bauwerke in ein schier unüberschaubares Gewirr verwandelt
wurde, das Städten wie Unau oder Rashdul kaum nachsteht.
Die einstige Prachtstraße etwa wird von einem völlig belang-
losen Wohnhaus säuberlich in der Mitte unterbrochen, Karren,
Mherwati-Esel und Lastenträger müssen den Umweg durch
enge, übelriechende Seitengäßchen wählen. Und der einstige
Palast des Vizekönigs, der heute als Stadtfestung und Admi-
ralität der Harani dient, wurde so oft erweitert, daß er gleich
drei Straßen versperrt.
Auch im täglichen Leben hat sich das tulamidische Erbe
erhalten: von der kultiviert-blasierten Ausdrucksweise über
das Verhandlungsgeschick bis zur charakterlichen Mischung
von Besinnlichkeit und Wagemut; aber auch in der Sitte, daß
sich Frauen wie Männer recht farbenfroh schminken (auch
wenn hier wohl die Luloas der Waldmenschen mit eingewirkt
haben).
Berühmt ist Sylla für seine Feste: Wann immer ein Kapitän
besonders reiche Beute einbringt, fließen Dattelwein, Mohas-
ka, Kokosbrand und Maraskaner-Rum reichlich und die ganze
Stadt genießt den Triumph.
Die beiden größten Feste finden jeweils am 1. Efferd und am
1. Phex statt, wenn die vierzehnjährigen Mädchen und
fünfzehnjährigen Jungen feierlich für mündig und wehrfähig
erklärt und von ihren Vormündern zum ersten Mal mit dem
Entersäbel gegürtet werden, der Waffe und Statussymbol
jeden Syllaners ist. Manche der frischgebackenen Erwachsen
versuchen sich sogleich in einem der Syllanischen Säbeltänze
(ähnlich dem Khunchalla), wie ihn die Seefahrer der
Kaperschiffe so vollendet darbieten - meist haben die Heiler
alle Hände voll zu tun, die Schnittwunden zu flicken.
Auch sonst hat die Freibeuterei dem Leben in der Stadt ihren
Stempel aufgedrückt: Sylla ist eine Stadt von Seefahrern, wie
man es sonst nur von Thorwal kennt. Mehr als ein Viertel der
Stadtbevölkerung tut Dienst in der Flotte: auf dem offiziellen
Flaggschiff, der Viermast-Karacke "Siegreich", die allein
über 200 Matrosen, Seesoldaten und Schützen trägt, sowie
den zwei Biremen "Shahane" und "Shila" und der Karavelle
"Schwert von Sylla". Weitere 600 Bewohner Syllas und der
wenigen Wehrgehöfte darum herum fahren auf den rund
vierzig "Haien von Sylla", wendigen Thalukken und Karavellen
mit Dreieckssegeln und bis zu zwanzig Mann Besatzung,
sowie einer exil-maraskanischen Schivone. Die meisten der
"Haie" führen obskure Piratenflaggen in Blutrot oder Schwarz;
aber alle ziert das berüchtigte aufgemalte Haifischmaul am
Bug.
Kein Wunder also, daß Seefahrer und Bürger in Sylla zwei
Namen für die gleiche Gruppe sind: Nur wer auf See seine
Mutterstadt verteidigt, darf auch mitentscheiden.
Regiert wird die Stadt von der Harani, die als erste Frau Syllas
zugleich Bürgermeisterin und Admiralin der Freibeuterstadt
ist. In ihrem Titel hat sich das alte Tulamidenwort für Herrin
enthalten, das auch die Grundlage des Namens Aranien ist -
und die Bindungen an das ferne Mutterland sind nie ganz
abgerissen. Mitunter waren Aranien und Sylla sogar unter
einer gemeinsamen Fürstin vereint, dann nämlich, wenn die
Harani die Gemahlin des Zorganer Thronfolgers war; so
zuletzt vor einigen Jahrzehnten Sulamin von Sylla, die in ihrer
langen Regierungszeit erst den Wirren der kaiserlosen Zeit
und später dem Großmachtstreben Bai Honaks trotzen mußte.
Die jetzige Harani, Zulhamin Alschera, ist eine würdige Frau
Anfang vierzig, die bis vor kurzem eine berühmt-berüchtigte
Freibeuterin war und Al'Anfa manche Schlappe beibrachte,
bis sie bei der Erstürmung einer Schwarzen Galeere ihr rechtes
Bein verlor. Seitdem beschränkt sie sich auf die Lenkung der
Flotte aus dem Hintergrund - und angesichts des niedrigen
Heiratsalters kann nicht wundem, daß ihre älteste Tochter
Dendra bereits als Kapitänin der Thalukke "Tigerhai" die
Familientradition fortsetzt; gilt doch seit langem das unge-
schriebene Gesetz, daß keine Frau Harani werden darf, die
nicht die Kaperung zumindest eines Schiffes angeführt hat.
Noch hat Dendra sich keinen Gatten gewählt, denn die drei
Töchter der reichsten Familie Alschera haben geschworen,
nur Männer zu heiraten, die sie im Schwertkampf besiegen.
Fast jeder Jüngling Syllas träumt von einem Leben an ihrer
Seite - und daß sie in Tavemenklatsch und durch Al'Anfas
39
Tempelrufer als unersättliche Männerfresserinnen dargestellt
werden, erhöht allenfalls ihre Beliebtheit.
Die Wirtschaft Syllas ist recht einseitig: Im Umland werden
Reis, Anfelsinen, Feigen und Kokosnüsse geerntet, soweit die
ständigen Überfälle der blutrünstigen Kopfjäger das zulassen.
Handwerk gibt es hingegen kaum, sieht man einmal von
Waffenschmieden, Segel- und Seilmachern und anderen
Schiffsausrüstern ab - denn es wäre töricht, mühselig seine
Tage mit Leinenweberei zu verbringen, wenn schon morgen
eine gekaperte Potte mit ein paar hundert Ballen spottbilliger
Seide aus Mengbilla in den Hafen einläuft.
Andererseits herrscht dadurch oft Mangel am Notwendigsten,
und die reine Kaperwirtschaft ist auch nicht ohne Risiken:
Eines Tages mag sich Sylla zu viele Feinde gemacht haben.
Eine Spezialität der Syllanischen Halbinsel ist der Syllarak,
ein sehr kräftiger Schnaps, der aus Palmwein gewonnen wird.
Die Einheimischen konsumieren ihn mit der gleichen Begei-
sterung wie die Thorwaler ihr Feuer oder andere Korsaren
ihren Maraskanischen Rum.
Geradezu legendär ist der große Basar, auf dem es praktisch
alles zu kaufen gibt, was auch den Markt im ungleich größeren
Al'Anfa schmückt - und das zu niedrigeren Preisen, haben die
Anbieter doch oft selber nichts bezahlen müssen außer einigen
Schuß Rotzenmunition.
Viermal im Jahr aber findet in Sylla der "Umgekehrte Sklaven-
markt" statt: Dann nämlich werden die Gefangenen der
letzten drei Monde öffentlich vorgeführt, zumeist alanfanische
Seeoffiziere und Kaufleute, charybtische Piratenkapitäne,
Mengbillanische Sklavenhändler und andere hohe Vertreter
des Feindes. Und wie im Süden üblich, können nun die
Gesandten der Feindesstädte, die an diesem einen Tag freies
Geleit haben, den Markt betreten und die Geiseln gegen hohes
Lösegeld (um die 1000 Goldstücke) freikaufen. Wessen Fa-
milie, Freunde oder Vorgesetzte aber nicht zahlen wollen, der
wird bis zum nächsten Mal wieder auf die Galeere zurück-
geschickt.
40
In der Stadt gibt es eine kleine Arena, in der allerdings keine
Tierhatzen, sondern die unblutigen Kämpfe raufender und
ringender Gladiatoren ausgetragen werden, wie sie vor allem
an der Westküste beliebt sind.
Die Tradition eines Tsatempels stammt angeblich noch aus
der Gründungszeit Syllas. Doch die Dutzend Male, daß neue
Stadtherren der Göttin des Neubeginns einen Tempel errich-
ten ließen, sind nicht ohne Spuren geblieben: Das Bauwerk
weist nur noch geringe tulamidische Merkmale auf, hat dafür
aber altbosparanische Säulengänge, Türmchen im selemi-
tischen Stil und einen typisch südlichen Innenhof mit Garten...
Den berühmten Leuchtturm von Sylla kann man sowohl als
breiten Turm wie auch als schlanke Pyramide bezeichnen,
steigt er doch von einer Grundfläche von 100 mal 100 Schritt
zu einer Höhe von gut 80 Schritt auf. Sein Inneres aber ist voll
verwirrender Gänge und Kammern, die wohl einst als letzte
Bastion geplant waren, in denen heute aber die ärmeren
Töchter und Söhne der Stadt leben - in fast lichtlosen Kavernen,
die oft abscheulich stinken und einen krassen Gegensatz zu
der mit Reliefs geschmückten Außenseite des Turmes bilden.
Hierher kommt nur, wer nichts Besseres mit seinem Gut
anzufangen weiß. Allein die Lucifera, wie man auf Bosparano
hier das erbliche Amt der Lichtträgerin nennt, kann ungestört
ein- und ausgehen; denn sie als die Hüterin des Leuchtfeuers
gilt den Turmbewohnern als mächtige Gebieterin, die sie fast
abergläubisch verehren.
Deswegen wagen es auch nur einige wenige Schurken aus der
Umgebung der Stadt, in übelster Weise vom Ruhm des
Leuchtturmes zu profitieren. Mit falschen Signalfeuern lok-
ken diese Strandpiraten gegnerische .Schiffe ins Unglück.
Meisterhinweis:
Sylla ist sozusagen die "gute" Freibeuterstadt Aventuriens
- ein idealer Schauplatz für Abenteuer, in dem Sie kühne
Seewölfe und Kämpfer gegen Al'Anfas Übermacht des
Bösen auftreten lassen können. Und vielleicht gelingt es ja
einem Ihrer Helden, sich eine der Alschera-Töchter zu
erkämpfen - ohne die Braut dabei zu sehr zu ramponieren.
(Weitere Informationen zu Sylla siehe DIE SEEFAHRT
DES SCHWARZEN AUGES, Seiten 19 und 46.)
 Trahelien - das Kemi-Königreich
einst und jetzt
ca. 2750 v.BF.: Die ersten Könige Kacha und Peri I.
ca. 770 v.BF.: alt-bosparanischesMilitärgouvernement
547 v.BF.: Königin Rhonda I. zerschlägt die
Brabaker Legion; Unabhängigkeit
500 v.BF.: fast völlige Vernichtung der Kemi durch
feindliche Stämme, Territorium gerät
unter die Herrschaft Bosparans
ab 23 n. BF.: Trahelien Kolonie des Neuen Reiches
902 n.BF.: Eroberung durch Brabak
975 n.BF.: Kaiser Reto gewinnt T. zurück
997 n.BF.: Unabhängigkeit unter Peri III.
1007 n. BF.: Ausrufung des unabh. Königreiches
Trahelien
1008-10 n.BF.: Krieg mit Al'Anfa
1010 n.BF.: Tod Tar Honaks, Vertreibung der
alanfanischen Truppen
1012 n.BF.: Südmeervertrag mit Amene-Horas;
Peri III. wird (u.a.) horasische Baronin
von Benbukkula
Die Ursprünge des Königreichs Trahelien lassen sich auf-
grund der Funde auf der Insel Laguana bis weit in die
Vergangenheit zurückdatieren, so man das Land als den
Nachfolger eines heute fast ausgelöschten Kulturvolkes, das
sich die "Kemi" nannte, sehen mag.
So weisen jüngst entzifferte Schriftfunde aus, daß die Grab-
anlage zu Laguana unter der Herrschaft der Nisut Nebeka II.
errichtet wurde. Dies geschah lange bevor die ersten
bosparanischen "Entdecker" trahelischen Boden betraten. In
jener Zeit wurden auch Tempel von beachtlicher Ausdehnung
und astronomische Beobachtungstürme erbaut; ihre Überre-
ste findet man in den Wäldern um H'Rabaal. Auch auf den
Waldinseln, z.B. auf Aeltikan, wurden Zeugnisse der Kemi
gefunden, aus späterer Zeit als die in Laguana, aber immer
noch aus einer Epoche vor dem ersten Auftreten der Bosparaner.
Der Niedergang der Kemi begann im Jahre 1960 v. H., als
Mohas mehrerer Stämme das Königreich in großer Zahl
angriffen. Die offenbar demoralisierte Armee der Kemi-
Könige war nicht in der Lage, den Ansturm aufzuhalten.
Binnen weniger Jahre waren die wenigen Überlebenden des
einstmals mächtigen Kemi-Volkes in West-Frencaal zusam-
mengedrängt worden. Im Jahre 1867 besetzten Truppen des
Kaisers Belen-Horas weite Gebiete in Südaventurien und
herrschten fortan auch über die Reste des Kemi-Volkes. Die
Regierungsgewalt wurde durch die dortige Militärgarnison
ausgeübt. Während der Zeit Belen-Horas kam es zu einem
Aufstand der Kemi, dieser brach aber bald zusammen.
Die Bosparanische Periode erwies sich insgesamt als friedli-
che Zeit, in der der Wiederaufbau des Reiches als vorrangiges
Ziel ins Auge gefaßt wurde. Die Gouverneure aus Bosparan
hatten kein Interesse daran, das Land zu vernichten, und so
fügten sich die Kemi der Fremdherrschaft, die später von den
Kaisern in Gareth übernommen wurde und fast tausend Jahre
währte, eine Herrschaft über ein Gebiet, von dem die Kaiser
oft kaum mehr wußten als den Namen.
Für kurze Zeit unterwarf Brabak das trahelische Gebiet, aber
als in Gareth Kaiser Reto den Thron bestieg, ging er sofort
daran, sein Reich um jene Gebiete zu erweitem, die unter der
Ägide seiner unfähigen Vorgänger verspielt worden waren.
So kam es, daß bereits im ersten Jahre seiner Regentschaft ein
Kriegsschiff vor Maihehm kreuzte und die Brabaker nach
kurzer Verhandlung aus dem für sie kaum mehr lohnenden
Landstrich abzogen. Leider machte Kaiser Reto die unselige
Reichsgrundreform Kaiser Eslams II. nicht rückgängig, und
so blieb das Kemi-Reich weiterhin geteilt. Im nördlichen Teil
wurde mit dem Grafen Draken I. ein kränkelnder Mann
eingesetzt, der bereits nach zwei Jahren im Amte starb. Sein
Sohn Draken II. übernahm sein Amt und wurde aufgrund
seines Regierungsstiles als "der freundliche Herr" bekannt.
Als er im Jahre 1 ohne Erben starb und Kaiser Hai als neuen
Verwalter einen gewissen von Halberg einsetze, war der Weg
zur Unabhängigkeit des wiedervereinigten Kemi-Reiches
vorgezeichnet, denn von Halberg trat unter noch ungeklärten
Umständen nach nur einem halben Jahr Regierungszeit zu-
rück und überließ sein Amt der jungen Boroni Setepen. Bald
veranlaßte der örtliche Hohepriester des Boron die neue
Herrscherin, den Namen "Peri" anzunehmen und das Gebiet
zum Königreich Trahelien zu proklamieren, um so an die
glorreiche Vergangenheit zu gemahnen. Peri ist ein traditio-
neller Herrschemame bei den Kemi. Der Name des Volkes
selbst, Kemi, wurde erst in jüngster Zeit in den Laguaner
Schriften entdeckt, bis dahin nannten die Kemi sich irrtümlich
"Trahelier", eine Bezeichnung, die aber offenbar eine andere,
nur der trahelischen Führung bekannte, Bedeutung hat, und
die kurioserweise neuerdings von eben dieser Führung unter-
drückt und aus allen amtlichen Schriften gestrichen wird.
Bereits wenige Tage nach der Inthronisierung Nisut (Königin:
ebenfalls ein neu entdecktes Kemi-Wort) Peri III., erließ diese
- auf Veranlassung ihres Mentors - ein Gesetz, wonach die
Sklaverei und die Unterdrückung anderer Rassen und Kulte
im Kemi-Reich nicht statthaft sind. Diese eher pragmatische
als wirklich tolerante Haltung verhinderte, daß sich das
Völkerkonglomerat des Kemi-Reiches bei der erstbesten
Gelegenheit in einem Bürgerkrieg aufzureiben drohte.
Obwohl Königreich, galt Trahelien immernoch als südlichste
Provinz Gareths, doch das sollte Peri III. bald ändern: Nach-
dem trahelische Schiffe bei Re"cha einen Brabaker Angriff
zurückgeschlagen hatten, kam es auf Aeltikan nach einem
Gefecht zwischen trahelischen Truppen mit Soldaten aus
Charypso. Letztere Schlacht stellt einen Wendepunkt in der
Geschichte des Kemi-Reiches dar, ohne den die folgende
Entwicklung nicht zu verstehen ist. Sowohl Kaiser Hai, der
sich aufgrund der Niedermetzelung aller Gefangener aus
41
Charypso äußerst verärgert zeigte, als auch der Patriarch Tar
Honak als Charypsos Verbündeter nahmen nun gegen die
Nisut, die damals noch Königin hieß, eine feindselige Hal-
tung ein. Als Hai im Jahr 13 die Einrichtung eines kaiserlichen
Inquisitionsamtes in Khefu anordnet, weigert sich Peri kate-
gorisch, dem Kaiser erneut Lehenstreue zu schwören. Als
trotz intensiver Verhandlungen kein Kompromiß gefunden
werden konnte, erklärte Nisut Peri III. Trahelien am 30. Rahja
13 n.H. zum "unabhängigen Königreich". Bereits wenige
Tage nach der Proklamation forderte der Patriarch von AI' Anfa,
der ein Zweckbündnis mit Brabak eingegangen war, die Nisut
auf, sich und ihr Reich zu unterwerfen, ansonsten die Waffen
sprechen müßten. Das Mittelreich verhielt sich abwartend, da
es keine Soldaten in ein Gefecht zwischen "blutsaufenden
Barbaren auf beiden Seiten" (Kaiser Hai zu seinen Beratern)
schicken wollte. Bald schon kam es zu ersten Kämpfen der
Schwarzen Armee mit Brabaker Truppen, bei denen - wie
Gerüchte besagen - ein kem'sches Untotenbanner die Solda-
ten Mizirions vertreiben konnte.
Doch noch bevor die mittlerweile in Höt-Alem eingerückten
Al'Anfaner ersten Feindkontakt zu den Soldaten Peris hatten,
war der Krieg für das Kemi-Reich schon verloren. Einer
Agentin Honaks gelang es nämlich, die beiden kein'sehen
Prinzessinnen zu entführen, und so kapitulierte Nisut Peri III.
am 20. Boron 15 n.H..
Während sich Nisut Peri und die Heerführerin Mout' pekeret
in AI'Anfa der Gnade Honaks auslieferten, zogen sich die
Soldaten der Schwarzen Armee in die undurchdringlichen
Wälder des Südens oder auf die Inseln der Überseeprovinz
zurück; hunderte von Flüchtlingen folgten ihnen.
Am 3. Peraine 17 n.H. blies AI'Anfa überraschend zum
Rückzug, da seine Truppen nach dem Tode Tar Honaks in
Mherwed an anderen Fronten dringender gebraucht wurden.
Bald wurde auch bekannt, was sich in der Kalifenstadt zuge-
tragen hatte: Dort nämlich hatte die mächtige Nahema, ver-
eint mit Nisut Peri, den Patriarchen Tar Honak bezwungen
und damit den Vormarsch der Al'Anfaner in der Khom in
einen hastigen Rückzug verwandelt.
Nisut Peri verlor keine Zeit, kehrte nach Trahelien zurück und
machte sich tatkräftig an den Wiederaufbau. Das eroberte
Gebiet wurde in Kemi-Reich umbenannt, in Provinzen aufge-
teilt und an fähige Aventurierinnen und Aventurier zur Ver-
waltung übergeben.
Mit dem einstigen Erzfeind Mizirion verbindet Nisut Peri III.
mittlerweile eine persönliche Freundschaft; in hohen Kreisen
wird gar von einer bevorstehenden Vermählung des Brabaker
Kronprinzen Peleiston mit der kern' sehen Kronprinzessin Ela
gemunkelt.
Die heutigen Grenzen des südlichsten Reiches Aventuriens
sind nicht einfach anzugeben, ein Faktum, welches sich
demjenigen leicht erschließt, der jemals die dichten, unbe-
kannten Wälder des Südens bereist hat. Welcher König mag
schon guten Gewissens behaupten, er beherrsche diese Wäl-
der, in denen es von wilden Eingeborenen, die noch niemals
eine "Blaßhaut" zu Gesicht bekamen, züngelnden Echsen-
wesen, gefährlichem Getier und mörderischen Pflanzen nur so
42
wimmelt? Und deshalb ist es im Süden so, daß sich fast alles
um die Beherrschung der Küstenstreifen und die wenigen,
halbwegs sicheren Verbindungspfade im Landesinneren dreht.
Die Nisut der Kemi, Peri III. Setepen, beherrscht fast die
gesamte Halbinsel von Höt-Alem, mit der Hauptstadt Khefu,
dazu einige Küstenlinien. Das Land dazwischen ist größten-
teils unerforschter Regenwald, nur hie und da findet sich ein
trutziges Fort, erbaut, um mit den unberechenbaren Einheimi-
schen Handel zu treiben und dem Reisenden, der die lange
Schiffsreise durch die Straße von Sylla scheut, Unterkunft zu
bieten. Auch die Waldinseln Pet'hesä (Javalasi), Aeltikan.
Zylke (Mikkan), Aäresy und Chäset gehören zum Königreich
der Kemi. Die Inseln dienten im Unabhängigkeitskrieg als
Rückzugsweg Tausender Kemi, die vor den anrückenden
Al'Anfanern den fragwürdigen Schutz der wilden, gefährli-
chen Eilande in Anspruch nahmen.
Die trahelischen Berge und der Dschungel sind - wie erst jetzt
bekannt wurde - reich an Bodenschätzen, doch sind ihnen das
Gold, Silber und die Edelsteine nur unter größter Gefahr an
Leib und Leben zu entlocken. Der Osten des Landes ist flach,
sieht man einmal von den Sturmfelsbergen ab, einem
Höhenzug, der die Halbinsel von Höt-Alem vom Rest des
Kontinents abschließt und in dem die wohl südlichste
Angroschimsippe Aventuriens haust. Das Königreich profi-
tiert von den reichen Gaben der Natur, die hier wie nirgens
sonst von den Göttern gespendet werden: Gewürze, Holz,
Rauschkräuter, Tabak, Tee, Obst und Früchte werden gewon-
nen, aber auch Reis und Hirse zur Versorgung der eigenen
Bevölkerung angebaut.
Die Bevölkerung des Königreichs setzt sich aus den unter-
schiedlichsten Volksgruppen zusammen, man sieht Al'-
Anfaner, Mittelreicher, Tulamiden, Mohische und gar den ein
oder anderen Echsischen oder Thorwaler in den Straßen der
Städte wandeln, wohingegen von den ehemals zahlreichen,
eingeborenen Kemi nur noch wenige Überlebende existieren.
Aus diesem Blickwinkel wird auch klar, weshalb das König-
reich eine gegen die Sklaverei gerichtete Politik betreiben
muß, denn ein einziger Aufstand der mächtigen Mona-Stäm-
me im Landesinneren würde wohl genügen, um die Existenz
des Königreichs bis hin zur totalen Vernichtung zu bedrohen.
Ebenso vielfältig wie die Bewohner sind die Religionen,
denen im Königreich gehuldigt wird, obschon der Herr Boron
bei den Kemi fraglos die größte Verehrung genießt.
Außenpolitisch hat Peri III. ihr Ziel der Anerkennung des
Reiches nunmehr erreicht, das Bündnis mit dem Neuen
Bosparan, das die Herrscherin sehr ernst nimmt, verschafft
dem bedrohten Land ein wenig mehr Schutz vor den äußeren
Feinden. Eine weitere, nicht zu unterschätzende Gefahr für
den Bestand des Königreichs ist der sich immer mehr zuspit-
zende Konflikt zwischen der Boronskirche und dem KKAB,
dem Geheimdienst des Keini-Reiches. Beide Institutionen
bekriegen sich hinter dem Rücken der Nisut mit finsteren
Intrigen, Verschwörungen und Anschlägen bis aufs Blut, und
schon der eine oder andere unbescholtene Adelige wurde
Opfer des KKAB-Leiters und Kanzlers Dio de Cavazo oder
seiner über die Inquisition gebietenden Gegenspielerin Boronya
von Nedjhit.
 Meere und Inseln
Das Charyptische Meer und die Waldinseln
Im Südosten läuft die Landmasse Aventuriens über die große
Insel Altoum langsam aus in eine Kette von etwa zwanzig
kleinen vulkanischen Eilanden und ungezählten kleinen
Inselchen, Korallenriffen und Sandbänken. Der große, aber
wenig fantasievolle Admiral Sanin nannte sie die Inseln der
Feuerberge, die Südaventurier nennen sie wegen des dichten
Regenwaldes einfach die Waldinseln, in der offiziellen Geo-
graphie der Hesindekirche aber nennt man das gesamte Archipel
das Schwert des Südens.
Die umliegenden Gewässer, die das samtige Perlenmeer vom
sagenumwobenen Südmeer trennen, diese Wasser von gera-
dezu unwirklichem Blau mit den türkisfarbenen Lagunen,
bezeichnet man nach der einzigen bedeutenden Ansiedlung
Charypso als das Charyptische Meer, kurz die Charyptik.
Bunt und vielfältig ist die Welt der Inseln, die sich vor
Aventuriens Süden im weiten Bogen ostwärts ins Perlenmeer
erstrecken. Doch so unterschiedlich die einzelnen Eilande
dem Auge des Besuchers erscheinen mögen, es gibt auch
zahlreiche Gemeinsamkeiten in Geschichte und Natur. Des-
halb seien - ehe wir die einzelnen Inseln näher beschreiben -
erst einmal die Dinge benannt, die auf allen oder vielen Inseln
ähnlich oder gleich sind. Diese Angaben gelten wohl auch für
weitere unentdecktc Inseln sowohl der Charyptik als auch des
Südmeeres.
Klima
Wenn ein Mittelländer die Charyptik erreicht, spürt er zu
allererst die hohen Temperaturen, die hier Tag und Nacht, das
ganze Jahr über, herrschen. Ein Wechsel von Sommer und
Winter ist fast unbekannt.
Wie auch auf dem Festland im Süden wird der Jahreslauf auf
den Inseln vor allem von den beiden großen Regenzeiten im
Rondra und im Tsa gekennzeichnet, wenn das Wasser so dicht
fällt, daß man meint, es schneiden zu können, und einen Krug
binnen weniger Augenblicke füllt. Zu diesen Zeiten ist die
Sonne kaum zu sehen, und der Blick reicht nur wenige Schritt
weit, ehe er sich im Dunkel des Wolkenbruchs verliert.
Nach "Winterende" tobt der Kauca über das Meer: Ge
räuschlos, ohne Vorwarnung, treibt er schwarze Wolken-
mauern heran und zieht dann über Inseln und Hochsee. Regen
und Gischt bläst er fast waagerecht vor sich her. Umgehemmt
von nennenswerten Erhebungen, ist weit draußen im Meer die
elementare Gewalt der Regenstürme noch gewaltiger als auf
dem Festland. Kaum ein Jahr ist vergangen, wo nicht eine
reich beladene Bireine oder Silberkaracke auf den Riffs
scheiterte.
Doch auch außerhalb der beiden Regenzeiten weht ein schwa-
cher, aber beständiger Wind aus Nord bis Nordost zu den
Waldinseln herüber: ein Ausläufer des Sirals, der oft nicht
einmal ausreicht, ein einziges Segel zu blähen, der aber
dennoch regelmäßig feuchtwarme Luft heranbringt, so daß
dann auf den Inseln Regen fällt.
Sumulogie
Nach der klassischen Mythologie, auf die sich die Zwölf-
götterkirchen geeinigt haben und die auf den Offenbarungen
eines Zyklopen (!) beim Orakel von Balträa beruht, schmiedet
Ingerimm am Randes des Feuermeeres das Schwert des
Südens - eine Waffe, die nur der Stärkste der Götter und
Giganten führen kann und die in der Letzten Schlacht imstan-
de sein wird, einen Erzdämon zu töten.
43
Auch für den Laien ist offensichtlich, daß die Inseln unter dem
Schutz des Gottes von Feuer und Stein stehen - aber auch, daß
die brüderlichen und doch verfeindeten Elemente Wasser und
Luft einen erbitterten Kampf gegen diese Inseln führen. Der
ganze Bogen der Waldinseln ist reich an Vulkanen, jedes der
Eilande trägt einen oder mehrere dieser Feuerberge, von
denen allerdings zum Glück längst nicht mehr alle aktiv sind.
Deshalb stellt die vulkanische Vergangenheit auch eher einen
Segen als eine Gefahr dar, trägt die sehr fruchtbare Asche doch
zur allgemeinen Üppigkeit bei. Den Obsidian, das schwarz
glitzernde Vulkanglas, verwenden die Eingeborenen für scharf-
klingige Werkzeuge und Waffen. Geysire und brodelnde
Schwefelquellen färben die Landschaft in allen Regen-
bogenfarben. Manche Inseln haben als Erbe der alten Lava
einen überaus feinen, in seiner samtschwarzen Farbe jedoch
sehr ungewöhnlichen Sand, der die Sonnenwärme besonders
gut hält und daher bei Krokodilen und Seeschildkröten als
Brutplatz sehr beliebt ist. Die jüngeren Inseln sind nackte
basaltene Kegel, auf die Peraines segnende Hand erst wenige
Samen geworfen hat. An die jüngsten, die sich eben erst
erheben, muß ein Schiff auf zehn Meilen heranfahren, um sie
überhaupt zu entdecken.
Kaum ein Seefahrer muß auf das Schauspiel verzichten,
Ingerimms Machtdemonstrationen zu beobachten. Über vie-
len Inseln steht die schwarze Fahne aus dem zentralen Schlot.
Bisweilen legt sich weiße Asche sengend auf Segel, Taue und
Haut, manchmal hagelt Bimsstein vom Himmel oder treibt im
Wasser. Vielleicht kann man gar kochende Lava über die
Abhänge fluten oder sich wälzen sehen, bis sie an einem
älteren Wall zum Stillstand kommt oder sich tropfend ins
kochende Wasser ergießt. Schlackenwirrlinge, Gischtteufel.
Schwefelwolken und andere Mindere Geister tanzen im
Schlachtfeld zwischen Feuer und Wasser. Alle paar Jahre
schließlich kommt es zu einem echten Vulkanausbruch, einer
gigantischen Explosion, die ganze Krater, Gipfel oder sogar
Inseln sprengt und die glühenden Trümmer Dutzende Meilen
weit rings umher verstreut.
Eine besondere Bedeutung haben die Korallenriffe, die viele
Inseln umgeben, seien es die umgürtenden Bänke eines
Saumriffes, sei es der gezackte Schutzwall eines Barriereriffes
vor einer türkisblauen Lagune, sei es ein ringförmiges Atoll,
das weit draußen eine Untiefe mit dem weißen Schaum der
Brecher umgibt. Die Korallen bescheren den Eingeborenen
Schmuck und eine ruhige See - und sie halten nicht nur die
meisten wilden Wellen fern, sondern auch die Blaßhäute mit
ihren tief im Wasser hängenden Schwimmhäusern.
Das Wasser der Charyptik ist anders als das schieferblaue
Meer der Sieben Winde: von faszinierendem Grünblau, von
weißen Brechern gekrönt, relativ flach und vor Leben strot-
zend, das kaum ein Mensch gesehen hat.
Mangroven und Palmen - Die Pflanzen
Unter den tropischen Bedingungen im tiefen Süden gedeiht
das Pflanzenleben besonders kraftvoll. So klein die einzelnen
Inseln auch sein mögen, ihre Pflanzenwelt ist sehr vielfältig,
und die meisten Eilande weisen unterschiedliche Waldzonen
44
auf: Nur die kleinen und flachen Inseln zeigen dabei einheit-
lich den üppig blühenden, immergrünen Regenwald, den man
von ihnen erwartet. An die unterschiedlich breite Strandzone
mit Mangroven, Kokospalmen und Brabaker Rohr schließt im
Landesinneren ein feuchtwarmer Regenwald mit typischem
Stockwerkwuchs an: himmelstürmende Mohagonis und
Brettflügelbäume, überwuchert von Lianen, Orchideen,
Schlingpflanzen und vielen anderen Gewächsen, auf dem
Boden Bananenstauden, Zwergpalmen, Schachtelhalme,
Purpurfarn und Perainäpfelbäume - und zuweilen einige der
botanischen Raritäten wie Zimmetbäurne, Mir-Theniok-Pflan-
zen, Praiosandelholz oder die Würgedattel. Auf den meisten
mittleren und großen Inseln hingegen findet sich dieser wu-
chernde Regenwald vor allem im Norden und Nordosten der
Insel, dort also, wo stets reichlich Niederschlag fällt, während
die regengrünen Wälder der Südseiten durchaus Trockenheit
gewohnt sind. Die höheren Vulkanberge hingegen sind meist
von Nebelwald bestanden, in dem sich als Besonderheit der
Tiik-Tok-Baum mit seinem extrem leichten Holz findet.
Echsen, Mücken, Papageien - Die Landtiere
Eine Gesamtübersicht aller Tiere der Waldinseln aufstellen zu
wollen, wäre ein dem "Prems Tierleben" ebenbürtiges, aber
ermüdendes Unterfangen: es sollte reichen, allein zu wissen,
daß es etwa achtzig verschiedene Schmetterlingsarten auf
Altoum gibt, auch ohne ihre Namen zu kennen...
Der eigentliche Regen wald ist dabei überaus reich an Tierarten,
die zwar gut von den vielfältigen Pflanzen leben können,
ihrerseits aber auch stets von hungrigen Räubern bedroht
werden, so daß viele Tiere entweder sehr flink oder gut getarnt
sind.
Vor allem Insekten, Eidechsen, Baumschlangen, Frösche und
Lurche finden sich in diesem feuchtwarmen Gebiet, doch
auch die Vögel sind zahlreich und bunt: Kolibris, Papageien.
Pfefferfresser und viele andere. Säugetiere sind eher selten,
doch kann man Fledermäuse auf fast allen Inseln finden. Auf
den inneren Inseln gibt es auch größere Tiere wie Brüllaffen.
Faultiere und sogar Jaguare.
Die gebirgigen Nebelwälder sind sehr reich an Leben und
zugleich sehr isoliert. Vor allem bei den Eidechsen und
Schlangen gibt es hier Arten, die nur an einem Vulkangipfel
zu leben scheinen. Doch auch bestimmte Vogelarten wie etwa
Kolibris kommen ausschließlich in der Nähe bestimmter
Orchideen vor, so daß man sie auf ganz Dere nur an einem
Berg finden mag. Mancher Nebelwald birgt sogar noch weit
größere Tiere, die es nirgend anders gibt, da sie nicht einmal
ins Tiefland vordringen, von anderen Inseln ganz zu schwei-
gen.
Die Sumpfgebiete sind die Heimat von Pelikanen, roten und
weißen Flamingos und Ibissen in solcher Zahl, daß sie beim
Auffliegen den Himmel rosenfarben wie ein Sonnenunter-
gang färben können.
In den Strandzonen und Mangrovenwäldern schließlich hausen
vor allem Tiere, die halb an Land und halb im Meer leben:
bunte Krabben, Schwimmvögel, Alligatoren und Riesen-
kaimane, Morfus und Zwergkrakenmolche, und auch
Meeresschildkröten, die oft ihre Gelege im Sand der Waldin-
seln ablegen. Der Albatros schließlich beherrscht Luft und
Wasser, ist er doch ein so geschickter Flieger, daß ihm sogar
die Böen an den Ausläufern eines Kauca nichts anhaben
können.
Zwergtiere
Die Tierwelt der Waldinseln ist allgemein durch zwei Beson-
derheiten gekennzeichnet, die auf den ersten Blick durchaus
widersprüchlich erscheinen: Viele der Geschöpfe, die wir
eigentlich als Riesen des Tierreichs kennen, kommen auf den
Waldinseln, wenn überhaupt, nur in kleineren Varianten vor.
Die Erklärung scheint darin zu liegen, daß diese Arten ur-
sprünglich vom Festland stammen und um so schwieriger
schwimmend von Insel zu Insel gelangen konnten, je massiger
sie waren: Der Jaguar ist zwar auf den Inseln bis Iltoken
verbreitet, kommt dort aber nur noch in der Größe eines
Luchses vor. Waldelefanten gibt es sogar nur bis Token - und
auf dieser Insel erreichen selbst ausgewachsene Bullen kaum
mehr als zwei Schritt Höhe.
Je kleiner die Tiere, desto eher scheinen sie sich von Insel zu
Insel ausbreiten zu können - ganz abgesehen von kleinen
Vögeln oder Insekten, die selbst noch auf den äußersten Inseln
ohne große Unterschiede zu ihren Verwandten auf dem Fest-
land vorkommen.
Riesentiere
Andere Tiere hingegen scheinen aus dem Fehlen größerer
Feinde erheblichen Nutzen ziehen zu können, indem sie zu
anderenorts ungeahnter Größe heranwachsen: Auf den Inseln
jenseits von Iltoken soll es Ratten geben, die die Größe
ausgewachsener Dachse erreichen, ebenso wird von
büffelgroßen Schildkröten berichtet, von Fledermäusen von
zwei Schritt Flügelspannweite, handgroßen Käfern und
kürbisgroßen Fröschen.
Neben etlichen inselweit verbreiteten Riesenarten dürfte es
auch bei anderen Tierarten Einzelfälle von Gigantismus ge-
ben, der wohl übcrderischen Ursprunges ist und fast unbe-
grenzt scheint. Wie über den gigantischen Eber von Sirokeln
(Bornland) berichten Tulamidenmärchen und Seemannsgarn
über Tiere, die nicht aufhören zu wachsen, namentlich von
einem turmhohen Riesenaffen, einer hausgroßen Riesenspinne,
einer hundert Schritt langen Würgeschlange und einem
Riesenkrokodil von Schiffsgröße; diese und andere geistern
meistens schon etliche Jahrzehnte durch lokale Berichte.
Die vorherrschende Lehrmeinung unter Aventuriens Tierkund-
lern ist, daß Borons Diener - sofern der Gott überhaupt für
Wesen ohne nennenswerte Seele zuständig ist - zuweilen eine
Kreatur übersehen, so daß sie niemals zu altern beginnt und,
in einem Zustand ewiger Jugend, fortwährend weiterwächst.
Dies verträgt sich durchaus mit der magietheoretischen Erklä-
rung, derzufolge die Entfesselung der Elemente, die auf den
Inseln so offensichtlich im Bruderzwist liegen, Ursache für
den Gigantismus ist - immerhin sind hier nur zwei der
Elemente nicht im Aufruhr, nämlich Humus und Eis, die
gemeinhin für Leben und Tod stehen.
Korallenfisch und Blumentier - Die Meerestiere
So bunt und artenreich das Leben im Regenwald sein mag. die
Vielfalt des tropischen Korallenmeeres ist unübertrefflich.
Efferds Zaubergarten nennen die wenigen mutigen Taucher
die Welt der Korallen, wo schwarzer Basalt und weißer Kalk
Berge, Täler und Grotten von solcher Schönheit bilden, daß
man sich fast ins Paradies des Meeresgottes versetzt fühlt.
Korallen
Unter Wasser ist das Ringen der Elemente Stein geworden:
Auf den schroffen, oft steil aufragenden Abhängen von schwar-
zem Basalt, aus denen da und dort kristallen und messerscharf
Obsidian ragt, hat eine göttliche Hand terassenartig einen
Zauberwald angelegt. Äste. Fächer, Wedeln, Blätter, Knol-
len, Würste und Geweihe - sie alle sind Korallen, wundersame
Artefakte, die nicht ganz Stein und nicht ganz Pflanze sind.
(Ja, die Schamanen der Haipu behaupten gar, daß die Korallen
eigene Nipakaus hätten und eigentlich Tiere seien.)
Fische
Das flache, warme, lichtdurchflutete Wasser der Charyptik
und das Labyrinth der Korallen bietet einer unübersehbaren
Vielfalt von Fischen Heim und Nahrung. Bastan Munter
berichtet, daß ihm eine Haipu-Sippe binnen dreier Tage über
tausend Fischarten beschrieb - deutlich unterscheidbar, aber
wohl nur für die Eingeborenen, für die dieses Wissen lebens-
wichtig sein kann. So sieht der Zedrakkenfisch mit seinen
gespreizten Drachenflügelflossen dem hochgiftigen
Rotfeuerfisch zum Verwechseln ähnlich, und bei der
Feuerzunge ist zwar das Fleisch eßbar, die Galle aber kann zu
schweren Vergiftungen führen.
Am auffälligsten und bekanntesten sind die zwei Hand großen
Korallenfische: die Gaukler, die Schmetterlingsfische, die
Tänzer, die Fächerfische und die Papageienfische, von denen
es jeweils an die hundert Farbkombinationen gibt. Einige sind
so prachtvoll, daß ihnen sogar die blaßhäutigen Fischer Na-
men gegeben haben: der gepanzerte Scharlachrote Paladin,
der endlosflossige Schleierfisch und der gestreifte Tigerfisch.
Andere sind Ziel des berüchtigten Spottes der anarchistischen
Südaventurier: der quirrlige "Seeprinz", der "Levthansaal"
(raten Sie, welchem Körperteil des Halbgottes das Tier äh-
nelt!) und der ''Priesterkaiser", ein feister gelber Algenfresser
mit massigem Kopf und unglaublich arrogantem Gesichtsaus-
druck.
Auf dem Meeresboden
Ebenso überschäumend ist das Leben auf dem Boden, sei er
nun Fels oder Sand, samtschwarz oder kalkweiß. Dicht anein-
ander kleben die Tigermuscheln, Efferdsschneckenhörner.
Neckerohren, Perlenaustern, Swafnirstaler, Herzmuscheln,
Seenadeln und wie sie alle heißen, dazwischen und oft darauf
blühen die Blumentiere, Seeanemonen und andere
Zauberpflanzen, zwischen denen Krebschen, Garnelen und
Seepferdchen spielen. Manche Felsen entpuppen sich als
Riesenmuscheln und Sargmuscheln, und selbst versunkene
Silberkaracken werden von Korallen, Tana, Muscheln und
45
Seepocken bis zur Unkenntlichkeit bewachsen. Seesterne,
fünfarmig, siebenarmig, manche bis zu zwei Schritt durch-
messend, räubern sich durch das Paradies, bunteste
Nacktschnecken und riesige Seeschnecken raspeln die Koral-
len blank, Scherenkrabben und Stachelkrabben suchen nach
Aas und wehrloser Beute. Dazwischen lauern kurz- und
langstachelige Seeigel, von denen die Pfeilseeigel die lästig-
sten sind, und die bösartige Messermuschel, die halbvergraben
im Sand steckt.
Raubtiere
Natürlich zieht dieser Reichtum des Lebens auch Räuber an,
die auch einem tauchenden Insulaner gefährlich werden kön-
nen. Die Gewässer der Charyptik wimmeln von kleineren
Haien: Am aggressivsten sind die Streifenhaie (die dreimal so
großen Tigerhaie bleiben zum Glück im offenen Meer), im
Rudel recht angriffslustig auch die giftigen Fleckenhaie. Vom
Hammerhai erzählt man sich, daß er aus Ingerimms im Zorn
geschleuderten Hammer entstanden sei, den Efferd nicht
mehr zurückgeben wollte. Während die Haie vor allem auf
Blut reagieren, attackiert der Perlbeißer, ein vier Schritt
großer Meereswels, vor allein harmlos wirkende Wesen.
Die Entdeckungen
Abgesehen von der urzeitlichen Besiedelung der Waldinseln
durch die Utulus, beginnt die Erkundung der Charyptik durch
Menschen vor etwa 2000 Jahren. Schon während des
Diamantenen Sultanates - keine 400 Jahre nach Beginn der
Hochseeschiffahrt - endeckten tulamidische Zedrakkenfahrer
Altoum. 857 v.BF. gelang Admiral Sanin III. die Durchfahrt
durch die Straße von Altoum, in den folgenden Jahrzehnten
erkundete er für den 'Groszen aventuerischen Atlas_ die
"'Inseln der Feuerberge". Trotz des Baus des Leuchtturmes
von Sylla (580 v.BF.) galten die Gewässer jenseits der großen
Insel ein Jahrtausend lang als lebensgefährliches Feuermeer,
wo Seefahrer kochendes Wasser und Feuer vom Himmel
erwartete. Erst nach und nach drangen Gesetzlose und Aben-
teurer in das Archipel vor, aber kaum einem gelang es, jemals
wieder eine der Inseln gezielt anzusteuern. Bis heute harren
die legendären Piratenschätze ihres Finders, alleine die
Schatzkarten Käpt'n Brabaccianos machen angeblich ein
Dutzend aus. Erst im siebten Jahrhundert nach Bosparan
erlaubte die Blütezeit Havenas den Karavellen nicht nur die
Fahrt ins Güldenland, sondern auch die gezielte Navigation
zu, zwischen und von den Waldinseln. Die entstehenden
Seemächte steuerten die Inseln zunächst jedoch vor allem in
der Hoffnung auf Entdeckung überirdischer Reichtümer an;
erst nach und nach kam es zur Einrichtung regelmäßiger
Handelsrouten und zur Gründung von Kolonien. Schritt dort-
hin war der Brauch, mißliebige Adelige auf die Inseln zu
verbannen, von denen wohl Prinz Salman, bis 880 n.BF.
Regent des Lieblichen Feldes, der berühmteste war. Schritt
für Schritt wurden die Gewürzinseln (Token, Sokkina und
Iltoken), die Moskitoinseln (Javalasi, Aeltikan und Mikkan)
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Wirklich gefährlich sind auch die Lauerfische, namentlich die
Brabaker Riesenmuräne, die bis zu drei Schritt lang wird, und
die pfeilschnellen Brabacudas, die rudelweise auf der Lauer
liegen und jagen. Eine böse Überraschung schließlich: die
sechs Schritt großen Riesenkaimane scheuen auch Salzwasser
nicht, wohl aber die Brandung der flacheren Riffe.
Es scheint unglaublich, daß Efferd ausgerechnet über diese
Schönheit keine Wächter gesetzt hat wie die Drachen-
schildkröte Lata, den Flußvater oder den Altehrwürdigen
Mhanadi. Allerdings berichten die Tayas (Märchen) der Utulu
von zwei Nipakaus, dem Fischkönig und der Muschelkönigin,
in denen unschwer zwei dertypischen Tierkönige zu erkennen
sind, jener unsterblichen Ersterschaffenen ihrer Art, die sich
durch besondere Schönheit und Weisheit auszeichnen.
Erwähnt werden muß noch der Sansaro, jener Blasentang, den
es fast an allen Küsten von Selem-Grund, Al'Anfa-Bucht und
der Charyptik gibt, wenn auch nur für Experten erkennbar. Für
die von Ungeziefer und Parasiten geplagten Südaventurier ist
Sansaro, was Egelschreck nördlich von Selem ist (die beiden
Pflanzen scheinen einander übrigens aus dem Weg zu gehen).
und die Zimtinseln (Benbukkula bis Numesi) gewonnen, und
bis heute sind diese zwölf Inseln die einzigen, deren Existenz
und Lage allgemein gesichert ist.* Man geht davon aus (und
manchen Mächten und Handelshäusern ist dies auch bekannt),
daß es etwa ein Dutzend der Perleninseln gibt. Die weitere
Erkundung von Charyptik und Feuermeer bleibt furchtlosen
Abenteurern überlassen. Berühmteste Entdecker der Gegen-
wart sind Ruban ibn Dhachmani aus Khunchom, besser
bekannt als Ruban der Rieslandfahrer, der im Zuge von zwei
Schiffbrüchen notgedrungen mit dem Floß von Insel zu Insel
und von Schrecken zu Schrecken fuhr, und die Expedition der
Karavelle "Korisande", die 1000 n.BF. tief ins Feuermeer
vordran».
*Dic herrlichen Farbkarlen stehen nur Meistern und Spielern zur
Verfügung. Helden müssen mit aventurischen Karten Vorlieb neh-
men. Die berühmte Karte aus dem Jahre 7 Reto (982 n.BF.), die die
Kaiserlich Geographische Gesellschaft in Brabak erstellte (siehe
ENCYCLOPAED1A AVENTURICA. Mitte, sowie DIE SEEFAHRT
DES SCHWARZEN AUGES. Seite 60) zeigt nur acht Inseln sowie
weit draußen das sagenumwobene Adamantenland.
Diese Karte zeigt auch ein weiteres Problem der Kartographie (das
den aventurischen Gelehrten nur teilweise klar ist): Die Höhe und
damit die Nord-Süd-Ausdehnung des Kontinentes läßt sich deutlich
am Blickwinkel zu den Sternen messen. Die West-Ost-Ausdehiumg
dagegen kann kaum gemessen werden. Aufgrund der Stürme um Kap
Brabak und der Sümpfe zu Land sind dort auch Streckenmessungen
sehr ungenau. Daher ist das "Brabakische Großreich" seit Jahr-
hunderten auf den meisten Karten viel zu groß verzeichnet.
 Die Pirateninseln: Altoum, Souram und Nikkali

Als Pirateninseln kennt man im Süden die große Insel Altoum "Andergaslern" (alanfanische Edelholzfäller) hält sich der
mit ihren Trabanten Souram und Nikkali. Nicht nur in der Glaube, sie seien unsterblich, sofern sie nicht gefällt werden
Stadt Charypso, auch an den übrigen Küsten wimmelt es von -und das scheint schier unmöglich bei einem Baum, der direkt
Seeräubern, die die günstige Lage und Gestalt der Inseln - über der Erde dreißig und weiter oben immerhin noch gut
durch die 10 Meilen breite Straße von Sylla vom Festland zwanzig Schritt durchmißt. Jeder Turupa-Baum ist mit vier
getrennt - für ihr verbrecherisches Gewerbe auszunutzen bis sechs mächtigen Wurzeln im Boden verankert. Etwa drei
verstehen. Viertel der Gesamthöhe wird von einem Stamm mit sehr
rissiger Borke eingenommen, dem nur vereinzelt kräftige
Äste entsprießen. Die eigentliche Laubkrone beginnt erst
Altoum wenige Schritt unter der Spitze, breitet sich allerdings
schirmförmig so weit aus, daß sich die äußeren Zweige bereits
Altoum ist mit einer Länge von 450 Meilen die zweitgrößte mit denen der Nachbarbäume zu einem einheitlichen Baldachin
Insel Aventuriens, bei der sich aufgrund der Naturgege- vereinen. Unter der Borke verlaufen "Adern", die einen
benheiten recht einfach eine Ost- und eine Westhälfte unter- milchigen und süßlichen Saft transportieren, der vielen We-
scheiden läßt. sen als Nahrung dient. Die Turupa-Früchte sind sehr wohl-
Der kleinere Westteil nimmt etwa ein Drittel der Insel ein und schmeckend und wachsen in Trauben, die bis zu einem Schritt
ist überwiegend flaches Hügelland. Der Ilara, mit 200 Meilen groß werden können. Sie sind allerdings fast nur in den
Länge einziger nennenswerter Fluß der südlichen Inseln, Wipfeln zu finden.
bewässert dieses mit regengrünen Wäldern bestandene Tief-
land; im Norden gibt es auch einzelne Regionen echten
Regenwaldes. Vor allem an der Westküste und im weit-
gespannten Stromgebiet des Ilara finden sich Sumpfgebiete.
Als Küstenzone Altoums ist ein etwa fünfzehn Meilen breiter
Streifen zu betrachten, der mit den im Süden verbreiteten
Mangrovenwäldern und breiten weißen Sandstränden be-
deckt ist.
Die Tierwelt im Küsten- und Ilaragebiet zeigt nur noch vage
Spuren der einstigen exotischen Tierarten: Jaguare oder gar
Elefanten sind längst fast ganz ausgerottet, die meisten übri-
gen Arten ins unzugängliche Bergland ausgewichen. Statt
dessen finden sich verwilderte Ziegen und Schweine, aber
auch Rashduler Drehhörner, gewaltige halbwilde Rinder, die
einst hier eingeführt wurden.
Der Ostteil der Insel hingegen wird von einem grünlichen
Bergmassiv beherrscht, das erst von der "Seeadler-Von-
Beilunk"-Expedition in gelehrtem Bosparano den Namen
Altimont erhalten hat - zurecht, denn es besitzt neben dem
Regengebirge die höchsten Berge Südaventuriens, die mehr
als 3000 Schritt aufragen. Vorherrschendes Gestein ist die
Jade, die es (außer im Güldenland) nur hier gibt, ja, es scheint
sogar, daß der ganze Altimont ein einziger grünweißlicher
Jadegigant ist, vielleicht hingestreckt in einem der urzeitlichen
Gigantenkriege. Daneben findet man auch Bronze und - durch
die zahlreichen Feuerberge - Obsidian und puren Schwefel.
An den meisten Stellen ist das Bergland jedoch von einer
ansonsten seltenen Landschaftsform bedeckt: dem Nebelwald,
in dessen zerklüfteten Gefilden sich unter anderem die
himmelhohen, nadeltragenden Turupa ("Hoch-oben-wohnt-
Leben") oder Südmeerzedern finden. Diese immergrünen Der hochgelegene Nebelwald im Osten ist Zuflucht und letzte
Baumriesen wachsen nur im Bergland von Altimont und Heimat vieler Urwaldtiere, zu denen auch die letzten Groß-
ragen bis zu 1Ö0 Schritt weit auf, einige uralte Exemplare und Raubtiere zählen; selbst von Säbelzahntigern berichten
sollen sogar die doppelte Höhe erreichen. Über die noch die Sagen der Bukanier, der einheimischen Abenteurer.
Lebensspanne dieser Bäume ist nichts bekannt, unter den Das vielleicht gefährlichste Tier der Insel hingegen ist die

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Nebelspinne, eine Abart der riesenhaften Höhlenspinne.
Nebelspinnen haben einen Rumpfdurchmesser von gut an-
derthalb Schritt und leben in vulkanischen Höhlen und unter
den Wurzeln von Turupa-Bäumen. Sie jagen, indem sie mit
fast menschlicher Klugheit Netzfallen zwischen den ohnehin
schon wirren Farnen und Urwaldsträuchern errichten.
Die Wipfel der himmelhohen Turupa-Bäume werden in erster
Linie von den Tisamotus bewohnt, einer Brüllaffenart, die mit
anderthalb Schritt Größe, einem kräftigen Kletterschwanz
und mächtigen Kiefern auch für die geschickten Kletterer der
einheimischen Darna ein gefährlicher Gegner ist.
Auch die menschlichen Bewohner Altoums lassen sich ein-
deutig regional unterscheiden. Im Westen, an der flachen,
fruchtbaren Küste, die der Ilara angeschwemmt hat, finden
sich ganz überwiegend die Nachkommen tulamidischer und
mittelländischer Siedler, die in kleinen Dörfern von Reisbau
und Fischfang leben. Die meisten Plantagen, die einst im
Westen Altoums existierten, sind heute verlassen und vom
Urwald zurückerobert, die Nachkommen der einstigen Arbei-
ter als Bukanier in die Wildnis gegangen, die von der
Wildbeuterei leben. Die Beziehung Charypsos zu Dörflern
und Bukaniern schwankt zwischen Handel - die Stadt lebt von
Reis, Fisch und Wild - und Piratenterror.
Im Hügelland, durch einen ständig zuwuchernden Saumpfad
erreichbar, liegt die merkwürdige Stadt Altaia, die vor allem
Tsa und Hesinde verbunden ist und deswegen zumindest
begrenzten Kontakt mit den Ureinwohnern pflegt, die ver-
steckt im Bergland des Altimont leben. Die mysteriösen
Darna sind angeblich samt und sonders zaubermächtige
Schamanen und üblicherweise scheu und friedliebend.
Die schmalen Strände des mittleren und östlichen Altoum sind
der Lebensraum der Haipu. Da hier des öfteren die Schwarzen
Galeeren Al'Anfas anlegen und Jagd auf Sklaven machen, ist
das Küstengebiet nur spärlich besiedelt, und die Dörfer sind
gut versteckt. Die Haipu sieht man - sofern sie nicht zum
Tauschen in die Siedlungen der Blaßhäute kommen - nur,
wenn sie mit ihren Katamaranen und Wellenreitbrettern in
den Lagunen und auf hoher See fischen, tauchen und spielen.
West-Souram und Ost-Souram
Vor der Nordostküste Alloums liegen zwei mittelgroße Inseln
- West- und Ost-Souram - so eng beieinander, daß sie bei Ebbe
mancherorts von Landbrücken verbunden werden.
Die gelehrte Einteilung der Insel in eine östliche und eine
westliche Hälfte mag den Kartographen hochwissentschaft-
licher Expeditionen zwar nötig erschienen sein; die Frauen
und Männer der Praxis wissen dagegen nur von einer einzigen
Insel. Souram eben.
Denn der schmale und seichte Kanal, der die beiden Hälften
trennt, ist schon bei Flut sehr flach und voller tückischer
Untiefen und Sandbänke - bei Ebbe aber wird er zu einem
Streifen schlammigen Sandes, den nur einige zu Prielen
gewordene Bäche durchziehen und über den man zwar nicht
trockenen Fußes, so doch ohne über die Hüfte einzusinken, zu
48
Fuß von einer Insel zur anderen gelangen kann. An der
geeignetsten Stelle ist dies ein Marsch von einer knappen
Stunde.
Kein Wunder also, daß sich erfahrene Navigatoren von der
trügerischen Souramstraße fernhalten - es sei denn, sie sind
auf das Strandgut aus, daß sich immer dann findet, wenn ein
unvorsichtiger Kapitän wieder einmal sein Schiff auf Grund
gesetzt hat. Denn so schwierig ist die Durchfahrt, daß sie
selten unter zehn und nie unter sechs Stunden dauert. Es heißt
also, die Untiefen gut und gründlich kennen und den rechten
Zeitpunkt, nämlich den des leicht anschwellenden Wassers,
wählen, will man ein Scheitern vermeiden: Dann nämlich
erreicht man die gefährlichsten Sandbänke in der Mitte der
Insel gerade bei höchster Flut und wird auf dem Rest der Fahr!
vom fortströmenden Wasser nach vorn gezogen - leider auch
oft auf Klippen und Untiefen ...
Die Pflanzen- und Tierwelt Sourams weicht insofern vom
Üblichen ab, als daß der alte Regen wald mit seinen Baumriesen
schon vor urdenklicher Zeit den Sägen der tulamidischen
Schiffsbauer zum Opfer fiel und nur noch einzelne Giganten
auf Ost-Souram, anderenorts überwucherte Stümpfe von der
einstigen Flora zeugen. Ansonsten findet sich ein weniger
dichter und hoher Regenwald, der auch nur einen Teil der
Artenfülle und Blütenpracht aufweist. Was Tiere betrifft, sind
vor allem die Schweine zu erwähnen, die wohl von
Selemferkeln abstammen und einst von Siedlern auf die Insel
gebracht wurden: inzwischen sind diese völlig verwildert und
gedeihen in der Halbwildnis prächtig.
Ursprünglich haben wohl Waldmenschen auf Souram gelebt,
doch von ihnen ist außer gelegentlichen Bodenfunden nichts
zurückgeblieben. Die ersten eindeutig feststellbaren Bewoh-
ner waren tulamidische Siedler, die später durch mittel-
reichische Einwanderer verdrängt wurden oder sich mit ihnen
vermischten. Die Plantangenkultur brach offenbar vor eini-
gen Hundert Jahren zusammen, als die überwiegend
dienstpflichtigen Arbeiter revoltierten und die Lebensweise
von Bukaniern annahmen. Die Insel blühte eine Weile als
Proviantplatz für Piraten und Freibeuter, und einige der
Bukanier wandten sich ganz der Seeräuberei zu. Vor etwa
zwei Jahrzehnten allerdings wurden die meisten bei einer
alanfanischen Strafaktion erschlagen, verschleppt oder nach
Altoum vertrieben, so daß Souram heute nur noch von einigen
auswärtigen Piraten als Unterschlupf benutzt wird, unter
denen El Harkir wohl der berühmteste ist. Die Haipu legen mit
ihren Katamaranen und Wellenreitbrettern nur selten an, ein
uraltes, halbvergessenes Tabu liegt auf der Insel.
Nikkali
Die mittelgroße Insel Nikkali ist die westlichste der
Waldinselkette und sehr eng mit Altoum verbunden: Außer an
einigen Stellen der Nordküste ist Nikkali ganz von Koral-
lenriffen umgeben, die sich auch in die Meerenge nach
Altoum hin ausdehnen und eine Durchfahrt unmöglich ma-
chen.
In der Mitte Nikkalis erhebt sich ein relativ niedriger Vulkan,
der alle Dutzend Jahre die Insel ein wenig vergrößert, indem
er einige Tage lang heiße Lavaströme nordwärts ins Meer
fließen läßt. Nikkali ist in vieler Hinsicht ein Anhängsel von
Altoum: Hier ist der gleiche Regenwald zu finden, der nur im
Südwesten einem wechselgrünen Wald weicht. Sehr verbrei-
tet sind Mangroven, die zusätzlich zu den Riffen die Insel
unzugänglich machen.
Im Laufe der Zeit haben sich verwilderte Tiere von Altoum
aus hier verbreitet und die einheimische Tierwelt weiter
zurückgedrängt, die in der Vergangenheit schon durch die
verwilderten Hunde der einheimischen Utulu stark dezimiert
wurde. Die Wildhunde von Nikkali hatten mehrere Jahrhun-
derte Zeit, ihrer Zähmung abzuschütteln, und sind heute wilde
Räuber, die im Rudel auch Menschen gefährlich werden
können. Die einst hier heimischen Utulu wurden schon vor
langer Zeit nach Al'Anfa in die Sklaverei verschleppt, und die
Insel blieb herrenlos, auch wenn eine-Zeitlang ein alanfanischer
Posten bestand.
In der darauffolgenden Zeit siedelten sich hier allmählich
Bukanier an, die die große Nachbarinsel Altoum verlassen
mußten. Da Nikkali allerdings kaum den Vieh- und
Wildreichtum Altoums hat. wandten sich die Neusiedler
schon bald der Seeräuberei zu, die anfangs gerade einmal ihr
Verhungern verhinderte. Seit Etablierung der Tokenpassage
jedoch hat sich die Lage Nikkalis als sehr günstig erwiesen
und fördert die Jagd auf Handelsschiffe, die die Kosten für
Bewaffnung oder Geleitschutz umgehen wollen und daher die
Straße von Sylla meiden.
Einzige feste Ansiedlung ist Ingrimsport, das seinen Namen
von den unweit verlaufenden Lavaströmen hat, die alle Jahr-
zehnte die Räumung des Ortes erfordern, ansonsten aber für
die Rodung der Mangrove sorgen und so den Hafen offenhal-
ten. Auf einer kleinen Klippe inmitten des erstarrten Basalt-
flusses liegen die wenigen Reste des alten alanfanischen
Stützpunktes, die heute allerdings nicht mehr aufgesucht
werden, da es dort spuken soll.
Eigentlich müßten die Utulustämme Altoums auch eine eige-
ne Toteninsel besitzen, doch bislang konnten weder auf
Souram noch auf Nikkali Beweise dafür festgestellt werden -
und die unter Piraten und Bukaniern beliebte Geschichte von
einer unsichtbaren Insel voller kostbarer Grabbeigaben ist nur
einer vor verschiedenen Erklärungsversuchen.
Die Gewürzinseln: Token, Sokkina und Iltoken
Unter dem Namen "Gewürzinseln" kennen die weißen
Aventurier die drei Inseln Token, Sokkina und Iltoken, die für
ihren Gewürzreichtum bekannt sind und auf denen die mei-
sten Seemächte und etliche Handelshäuser Forts oder Kontore
angelegt haben. Die Ureinwohner der Inseln waren
schwarzhäutige Utulus, die schon zur Zeit des Diamantenen
Sultanats hier siedelten. Beherrscht werden die Gewürzinseln
allerdings heute von den Nachkommen freigelassener
Waldmenschen, die vor Jahrhunderten hierhergebracht wur-
den, den Miniwatu.
Token
Die südwestliche Küste der großen Insel Token besitzt das für
Nordländer angenehmste Klima im ganzen Archipel, da die
Luft zwar recht warm, aber außerhalb der Regenzeiten auch
sehr trocken ist und daher nur selten Schwüle herrscht; des
öfteren weht sogar ein kühlerer Luftzug von Nordosten die
Berge hinab.
Drei größere Wasserläufe strömen hier von den Bergen zum
Meer und liefern frisches Wasser.
Die Insel ist von Regenwald bedeckt, der mit steigender Höhe
zu Nebelwald im Hochland wird. Dort oben gedeihen die Tiik-
Tok-Bäume, mächtige Nadelhölzer, deren ungewöhnlich leich-
tes, hellweißes Holz für Schiffs- und Hausbau sehr begehrt ist
und wegen seines geringen Harzanteils nur schwer brennbar.
Der Schiffsbohrwurm und andere Parasiten und Schmarotzer
des Meeres, die das Holz aus gleichen Gründen schätzen, kann
mit einer von den Haipus entdeckten Lackierung aus
Orazallösung abgehalten werden.
Sokkina
Die kleinere Insel Sokkina steht ganz unter der Herrschaft des
Miniwatu-Volkes, dessen Königin Kaba-Tica in der pracht-
vollen, aus Edelhölzern errichteten Palastsiedlung Tapam-
Waba an der Südküste residiert. Hier findet sich auch, inmitten
von Lorbeersträuchern, ein Naturhafen, der mehreren Dut-
zend Kanus und Katamaranen Platz bietet.
Manchmal legen hier auch Kontorschiffe von Handelshäusern
an, die keine feste Kolonie besitzen. Sonst aber achtet die
Königin strikt darauf, daß sich auf ihrer Residenzinsel keine
Blaßhäute festsetzen.
Iltoken (bornländisch)
Eine der größten Waldinseln ist Iltoken, sie beherbergt die
älteste und bekannteste Kolonie der Mittelländer im ganzen
Schwert des Südens: Port Stoerrebrandt. eine Niederlassung
des berühmten bornländischen Handelshauses.
Vor nunmehr 40 Jahren, im Sommer 27 vor Hai, wurde hier
das Falkenbanner des Vikko Stoerrebrandt gehißt: Der Festumer
Gewürzkrämer hatte nach Übernahme des Kurkumer Safran-
handels derartige Gewinne gemacht, daß er den kühnen
Sprung zum Südrand der bekannten Welt - in eine Region, in
der nach allgemeiner Meinung nur blutrünstige Seeräuber und
wilde Menschenfresserstämme hausten - wagte und nie bereu-
te. Tatsächlich gelang beim zweiten Anlauf die Gründung
eines Kontors, das dem Handelshaus auch die Gewürz-
reichtümer der Waldinseln erschloß, vor allem durch die
Übereinkunft mit den Miniwatu, die den Bornländern gegen
ein Dutzend Metallwaffen und einige Ballen Tuch die halbe
Insel verkauften.
Heute gewinnen das Haus Stoerrebrandt und die Festumer
Colonialcompagnie jeden Monat Schätze in diesem Wert.
49
z.B. Hesindigo, Mir-Theniok (das Kuchengewürz, das es nur
hier gibt). Lorbeer u.v.a.. Ein weiterer bornländischer Schatz
stammt ebenfalls von hier, wenn er auch schon einige Gene-
rationen früher entdeckt wurde: die Iltok-Knolle, die zur
Mutter der bornländischen Kartoffel wurde, die inzwischen
ihren Siegeszug bis nach Weiden und Garetien angetreten hat.
Die Moskitoinseln: Javalasi, Aeltikan
und Mikkan
Seit eh und je bilden die drei Inseln Javalasi, Aeltikan und
Mikkan eine Einheit. Entscheidend ist vor allem gewesen, daß
die Moskitoinseln durch eine besonders üppige Vegetation
gekennzeichnet sind - so üppig, daß sie dem Menschen schon
zu viel ist: Wie wenige andere Waldinseln sind selbst die
beiden größeren reich an Regen. Ihre nur geringe Nord-Süd-
Ausdehnung führt dazu, daß die Luftfeuchtigkeit des Sirals -
und erst recht der beiden Regenzeiten - die gesamte Insel trifft.
Die allgemein sehr flachen Inseln, die kaum vulkanische
Aktivität zeigen, sind durch ihr niedriges Profil reich an
Wasserflächen: einige davon Seen und Teiche, die meisten
aber stehende Tümpel, die wie natürliche Zisternen vom
allgegenwärtigen Regen gespeist werden und die zur Kaucazeit
oft überlaufen und neue, kurzlebige Ströme erzeugen.
Daher stammt auch der Name Moskitoinseln, denn die stillen,
warmen Gewässer bieten diesen lästigen Insekten ideale
Lebensbedingungen: Mitunter ist die Luft schwarz vor klei-
nen Stechmücken und Sumpffliegen. Die Eingeborenen be-
haupten, daß sie aus der Asche der erloschenen Vulkane
entstanden sind; immerhin stechen beide, wenn sie sich auf die
Haut legen ... Die Moskitos wiederum dienen allerlei Vögeln,
vor allem aber Eidechsen, Chamäleons, Leguanen und ande-
ren Kriechtieren als Nahrung.
Eine Besonderheit der Inseln ist der nur zwei Spann lange
Zwergdrache - in Wirklichkeit eine Echsenart -, dessen
Schwanz alleine die Hälfte der Länge ausmacht. Zwergdrachen
ähneln mit ihren langen wendigen Hälsen, knochigen
Rückenkämmen und den weiten Drachenflügeln tatsächlich
winzigen Drachen, doch sind sie weder mit Intelligenz noch
Magie begabt. Ihre Nahrung stellen vor allem Insekten dar, die
sie im Fluge aufschnappen, aber sie fressen auch gerne
Vogeleier und sogar bestimmte süße Obstsorten.
Die größten Raubtiere der Region sind die Alligatoren, die in
vielen Wasserlöchern vorkommen und deren Beute alles zu
sein scheint, was sie mit ihren kräftigen Kiefern packen und
ersäufen können.
Aus diesen Gründen wurden die Moskitoinseln wiederholt
und wenig erfolgreich von Menschen besiedelt: Selbst die
Utulu scheinen mehrfach binnen weniger Generationen ge-
scheitert zu sein, und die trahelische Besiedlung konnte auch
nur durch ständige Unterstützung aus Khefu bestehen. Heute
noch gibt es kaum Warmblüter hier, selbst die eingeführten
Haustiere fielen bald den Krankheiten zum Opfer, die die
Stechmücken so eifrig übertragen. Nur die Echsenwesen der
Inseln scheinen immun zu sein, und so sind sie auch die
eigentlich vorherrschende Rasse.
50
Javalasi (trahelisch / bornländisch)
Javalasi ist von einem besonders heimtückischen Atoll, einem
ringförmigen Korallenriff unter Wasser, umgeben, an dem
schon manches schutzsuchende Schiff gescheitert ist (Javalasi,
Mohisch: "Erhebung, die Schutz sagt und lügt").
Nach Ausbruch des Krieges zwischen Al'Anfa und Trahelien
vor einigen Jahren bestand ständige Gefahr, daß sich die
Schwarze Perle die bekannte Ohnmacht der trahelischen
Marine zunutze machen und auch diese Nachbarinsel Iltokens
besetzen könnte. Aus diesem Grund wurden in Port
Stoerrebrandt eilig und eifrig Kaperbriefe ausgegeben mit
dem ausdrücklichen Ziel, keinen Feind Festums auf Javalasi
landen zu lassen. Überraschenderweise blieb Al'Anfa der
Insel fern: in der Praxis wurde die Insel damit aber auch von
der übrigen Außenwelt abgeschlossen, und ihr Gewürzhandel
glitt zunehmend in Festumer Hände. Einige Zwischenfälle,
bei denen übereifrige Korsaren trahelische Schiffe kaperten,
trugen zur weiteren Verstimmung im fernen Khefu bei. Allein
die unverhohlene Drohung Festums, im Kriegsfall die Insel
einfach zu besetzen und direkte Verträge mit den eingeborenen
Echsenmenschen abzuschließen, haben einen unruhigen Frie-
den aufrecht erhalten.
Nähert man sich Javalasi von Osten, so wird man auf eine hohe
Obsidiansäule aufmerksam, die aus den Fluten ragt. Sie bildet
ein Heim füreinen großen Schwärm Möwen. Auffällig ist eine
Felszeichnung, die man recht deutlich erkennen kann: ein
gewaltiger Dreizack, wohl sieben Schritt hoch, ist von eines
unbekannten Künstlers Hand in den schwarzen Fels geschla-
gen worden. Einige Seeleute erzählen, er würde den Weg zu
dem Schatz der Seeräuberin Andra Paligan weisen, den diese
auf der Spitze der Klippe versteckt habe. Aber noch nie sei es
jemandem gelungen, die Spitze zu erklimmen. Wer nicht in
der tobenden Brandung umkäme, den zerrten die wütenden
Möwen vom Felsen, die ihre Nistplätze verteidigen wollten.
Aeltikan (alanfanisch)
Anders als Javalasi besaß die gleichfalls sumpfige Nachbarinsel
Aeltikan einmal menschliche Ureinwohner: Einst bewohnte
ein Stamm von schwarzhäutigen Siedlern, die Kasam'Utulu,
die Insel, doch wir wissen von ihnen nur sehr wenig. Die Tayas
(Märchen) der benachbarten Zimtinselvölker erzählen von
tapferen Frauen und Männern, die einen steten Kampf gegen
die Geschuppten austrugen. Letztlich aber vergeblich, denn
das Diamantene Sultanat überfiel die wenigen Inseldörfer,
und auf Zedrakken der Tulamiden wurden die Kasam'Utulu
zu den Plantagen auf den Gewürzinseln verschleppt.
Bis zum Eintreffen der ersten trahelischen Siedler war damit
die menschliche Besiedlung der Insel vorbei. Im Inneren der
Insel gibt es mehrere Dörfer von Echsenmenschen, die spezi-
ell an das Leben im Regenwald angepaßt sind.
Von besonderer Bedeutung wurde der trahelisch-alanfanische
Krieg vor wenigen Jahren: Damals wurde einer der wichtig-
sten Häfen an der Nordküste der Insel vom eben begründeten
"Schwarzen Bund des Kor" besetzt, die übrigen Siedlungen
verheert und die Bewohner in den Urwald gejagt. Heute sind
die Überlebenden zwar weitgehend zurückgekehrt, eine Kom-
panie der Schwarzen Perle aber lagert weiterhin in Port Honak
und leistet einen unangenehmen, von Schwüle, Moskitos und
gelegentlichen Überfällen geplagten Dienst, der dennoch
wichtig und daher gutbezahlt ist, denn mit Port Honak hat
Al'Anfa einen dringend benötigten Stützpunkt und Proviant-
hafen für seine wenig hochseetüchtigen Galeeren, die von
oder zu den äußersten Perleninseln unterwegs sind.
Mikkan (trahelisch)
Wie der Nachbar Aeltikan wurde Mikkan einst vom Stamm
der Kasam'Utulu bewohnt, der jedoch schon zu sehr früher
Zeit verschleppt wurde. (Der wohl älteste Fund auf Mikkan ist
eine verrostete Khunchomerklinge, die vermutlich zur Zeit
des Diamantenen Sultanates geschmiedet wurde.) Die viel
spätere Besiedlung der Insel durch Trahelier kam über die
Küstenzonen nicht hinaus.
Im letzten Krieg landete eine flachgängige Trireme AI' Anfas
auf Mikkan und führte beim Ablegen die meisten Einwohner
der größten trahelischen Ansiedlung mit sich. Dafür ließ sie
eine kleine Garnison zurück, die allerdings in Folge wiederum
den in den Urwald geflohenen Traheliern zum Opfer fiel.
Heute ist Mikkan daher wieder so fest in trahelischer Hand,
wie man das bei einer Insel sagen kann, auf der acht von zehn
intelligenten Einwohnern Echsenmenschen sind.
Die Zimtinseln: Benbukkula bis Numesi
Als Zimtinseln bezeichnen die Mittelländer die fünf Eilande
von Benbukkula bis Numesi. deren für den Handel wichtigstes
Produkt der Zimt oder Benbukkel ist. Trotz des umfangrei-
chen Gewürzhandels ist nur wenig über die Inselgruppe
bekannt, da die Einheimischen sehr stark darüber wachen, daß
Blaßhäute auf die wenigen zugelassenen Handelsplätze be-
schränkt bleiben.
Mehrere aventurische Seemächte beanspruchen alle oder
einige Zimtinseln als ihre Kolonien - darunter das Liebliche
Feld und Trahelien am lautesten -, doch in der Realität besitzt
keine Macht auch nur im weitesten Sinne Kontrolle über eine
der Inseln.
Benbukkula (altreichisch / trahelisch)
Benbukkula gilt traditionell als die bekannteste und größte der
Waldinselkette und hat ihren Schwestern sogar einen inzwi-
schen ungebräuchlichen Namen gegeben: die Benbukkulen.
(Tatsächlich sind die beiden Pfefferinseln Token und Iltoken
größer.) Die namensgebende Pflanze der ganzen Inselgruppe,
der strauchartige Zimmetbaum, gedeiht auf Benbukkula an
vielen Orten.
Im Südwesten Benbukkulas gibt es zahlreiche Überlieferun-
gen, die von echsischen Siedlern erzählen, doch wenn es heute
noch Echsenmenschen auf der Insel gibt, leben sie weit
zurückgezogen im Regenwald. Vor dem Kap Sanin - dem
südlichsten Punkt des Archipels - hingegen besteht auch heute
noch ein teils untermeerisches Zilitendorf, dessen stumme
Bewohner dem Sonnensohn im fernen Ulikkani einen symbo-
lischen Tribut zahlen.
Die übrigen Bewohner sind durchweg Menschen aus dem
Volk der Utulu, die sieben einander recht feindlichen ge-
sonnenen Stämmen angehören. Oft herrschen Fehden zwi-
schen ihnen, doch fünf der Stämme erkennen den Sonnensohn
auf Ulikkani als Oberherrscher an und beugen sich seinen
seltenen Urteilssprüchen.
In der nordwestlich gelegenen Bucht steht eine ursprünglich
trahelische Holzfestung aus Mohagoni und Ebenholz, mit
einigen Äckern Umland, die heute Kastell Firdayon heißt und
über der der Vinsalter goldene Adler auf grünem Grund weht.
Vor allem auf dieser Kolonie beruht die in Vinsalt und Khefu
ausgerufene "Annexion der Südmeerinseln"'. Der berüchtigt
übereifrige Amtsschimmel Vinsalts hat hier mit großer Begei-
sterung Titel und Lehen vergeben, über die nicht einmal in den
einzelnen Kanzleien Einigkeit besteht - womit die Redewen-
dung vom "benbukkulischen Durcheinander" plötzlich Sinn
macht. Jedenfalls regiert nach mancher Leute Vorstellung
hier die trahelische Peri III. als Baronin, also als Lehens-
pflichtige des Horasreiches. über das Kron-Kondominium
Benbukkula.
Bis jetzt deckt die Ausbeute an Kolonialwaren gerade die
Besatzungskosten: Hesindigo für die 0ffiziersuniformen des
Neuen und des Alten Reiches, rauchig schmeckender Benbuk-
kel und Bimsstein, den man für Unterwasserbauten und zum
Deckschrubben verwendet, werden hier auf horasische
Schivonen und Karavellen verladen.
Nicht zuletzt verdanken die Blaßhäute ihre Anwesenheit der
Zustimmung des Sonnensohns, der die Fremdlinge als gutes
Mittel einschätzt, die zerstrittenen Utulustämme friedlich zu
halten - ein Spiel mit unübersehbarem Risiko fürdie Kolonisten,
die sich manchmal als Trophäen im "sportlichen Jagdwettstreit"
zweier Stämme wiederfinden ...
Am Kap Sanin ragen mehrere steinerne Figuren empor. Die
grünen, inzwischen mit Moos überwucherten Basaltkolosse
stehen - zum Teil schon recht schief - auf einer Klippe
oberhalb des Strandes. Sie sind, so scheint es, die stummen,
fünf Schritt großen Zeugen einer längst vergangenen Zivilisa-
tion.
Die Utulu, die auf den Inseln leben, sind nicht in der Lage, so
ein Werk zu verrichten. Auch die Gestalt der Figuren, die
mehr an die von hockenden und stehenden Echsen, die Beine
dicht zusammengestellt, als an menschenähnliche Vorbilder
erinnert, läßt eher an die Sagen vom Reich Uthuria denken.
Leider fehlen bei dreien der Statuen die Gesichter, sie wurden
von unbekannter Hand zerstört. Die Waldmenschen, die auch
nichts über die Herkunft der Figuren wissen - für sie sind sie
steingewordenen Geister -, erzählen von den Augen, die den
Weg zum Südlichen Volk weisen sollen.
51
 Ibekla
Die kleine Nachbarinsel hat keine menschlichen Bewohner.
Ibekla ("Erhebung derToten") dient den Utulu von Benbukkula
bis Numesi als Begräbnisstätte für ihre Verstorbenen, die so
gründlich von der Welt der Lebenden abgesondert werden
sollen.
Zu diesem Zweck bestehen auf Ibekla vier den anderen Inseln
zugeordnete Dörfer, die wie herkömmliche Utulukrale ange-
legt sind, aber ganz als Friedhöfe dienen: Von jeder Insel
werden die Toten auf Flößen herangeschafft, in das jeweilige
Dorf getragen (Häuptlinge auf Sänften, berühmte Jäger und
Krieger auf Bahren und einfache Verstorbene auf dem Rücken
ihrer Hinterbliebenen) und dort bestattet, wo es ihr Rang im
Leben gebietet.
Der Wachdienst in den Dörfern der Toten zählt zu den
ehrenvollsten Aufgaben für junge Krieger; daneben berichten
auch viele Tayas davon, wie die Toten selber ihre Ruhe
verteidigten.
Im Inneren der Insel soll ein weiterer, inzwischen verfallener
Totenkral liegen, in dem vor vielen Jahrhunderten die Ver-
storbenen der Insel Mikkan ihre Ruhe fanden. Das Wieder-
auffinden eines solchen Platzes gestaltet sich in der üppigen
Vegetation als außerordentlich schwierig.
Ulikkani, Ilvat, Numesi, Unaiekk - Das Reich
des Sonnensohnes
Die Zimtinseln gehören zu den schönsten Gestaden Aven-
turiens: die lange Linie der Brandung, die sich schon hundert
Schritt weit draußen am Riff bricht, die lürkisfarbenen Lagunen,
die bunten Krabben auf den Klippen, die Dünen und Sandbän-
ke aus Korallenkalk - dieser Anblick ist von den Reisenden
und Matrosen bis nach Festum und Thorwal berühmt gemacht
worden.
Aber diese Inseln sind für Fremde kaum zugänglich. Denn die
sichelförmig eingebuchtete Insel Ulikkani ist der Mittelpunkt
der kleinen Zimtinselgruppe: Hier lebt der Sonnensohn, der
Oberherrscher der Inseln. Kaum etwas ist über die Inseln
bekannt, da blaßhäutige Besucher nicht gerne gesehen sind.
Zuweilen kommen den Schiwonen zur Begrüßung Boote
entgegen, begleitet vom stetigen Trommeln der Vorsänger
und dem Chor der Ruderer, aber ihre Botschaft ist allenfalls
freundliche Zurückweisung, ja, oft genug werden die Blaß-
häute mit Speeren und Keulen attackiert.
Der altreichische Anspruch einer Grafschaft Neu-Horasia, die
die vier Inseln umfaßt, ist völlig theoretisch; Graf Perainhilf
Firdayon, ein Vetter der Amene-Horas, hat sein Lehen noch
nie gesehen.
Numesi etwa ist so flach, und das Weiß der Korallenriffe, das
Gelb des Strandes und das Grün der Palmen vermengt sich
derart zu einem schillernden Kaleidoskop, daß die Insel aus
mehr als zehn Meilen Entfernung praktisch unsichtbar ist;
daher auch ihr mohischer Name, der etwa "Insel, die lügend
ihre Farbe ändert" bedeutet.
52
Das Bilku-Archipel: Sorak, Kossike, Pekladi,
Bilku (altreichisch)
Jenseits der Zimtinseln liegen die zahlreichen, aber durchweg
kleinen Perleninseln, die außerhalb des Süden kaum bekannt
sind. Auch sie sind reich an Regenwald, vor allem aber an
Naturschätzen, die auf dem Festland hohe Preise erzielen.
Die vier Inseln Sorak, Kossike, Pekladi und - inmitten der drei
anderen - Bilku sind auf ganz besondere Weise miteinander
verbunden: Denn bis vor 2000 Jahren bildeten sie eine einzige
runde Insel - manche meinen, das Adamantina der Legenden.
In ihrer Mitte erhob sich ein gewaltiger Vulkan, der bei einem
gewaltigen Ausbruch sich selbst und die umgebende Insel
praktisch in die Luft sprengte. Die Explosion löste damals eine
Jahrhundertwelle aus, die wohl noch bei weitem die Katastro-
phen von Havena und Gjalskingford übertraf und allenfalls
mit dem Einschlag des Sterns von Selem vergleichbar ist. Aus
diesem Grund sind sie bei den Eingeborenen heute noch als die
Drei Waisen bekannt - trauernde Hinterbliebene eines dahin-
gegangenen Häuptlings.
Tatsächlich ist die Unterscheidung der drei Inseln eher akade-
misch als naturgegeben, denn unter der Wasseroberfläche
sind sie immer noch sehr eng verbunden, wie viele Untiefen
und Korallenriffe dem unvorsichtigen Seemann schnell zei-
gen: Die scheinbar breiteste Durchfahrt zwischen Kossike und
Sorak etwa ist für kein Schiff befahrbar, das weiter als zwei
Spann unter Wasser ragt ...
Die einzelnen Inseln ragen inzwischen weit weniger steil aus
dem Wasser als ehedem, und inzwischen besitzen sie auch
wieder zahlreiche Quellen und Wasserläufe, in und an denen
sich prachtvolles Leben zeigt. Auch die Utulus haben die
Inseln irgendwann wieder besiedelt.
Auf der Zentralinsel Bilku steht seit etwa vierzig Jahren der
Forschungsturm einiger altreichischer Gelehrten, um den
inzwischen eine kleine Holzfestung entstanden ist: Das ist
Neu-Bosparan, die Hauptstadt des Capital-Condominiums
und Admiral-Gouvernements Südmeer, das wiederum zum
Hoch-Kommissariat Südmeer gehört und Cron-Segretario
Cyrano ya Strozza, einem der besten Männer Amene-Horas',
untersteht. Bombastische Titel, über 1000 Meilen vom Fest-
land, über 2000 Meilen vom Lieblichen Feld entfernt, aber die
trunksüchtige Gouvemeurin Cavalliera Nurim ya Balesh kom-
mandiert hier immerhin eine ganze, eigens rekrutierte Kom-
panie der Horasgarde, deren Brünnen, Banner und
feinziselierten Prunkhellebarden ein deutliches politisches
Zeichen des Alten Reiches setzen. Außerdem gehören der
Siedlung etwa 50 Verwandte der Soldaten, zwei verbannte
Adelige, einige gestrandete Abenteurer sowie einige Geweih-
te der Hesinde und der Peraine an, die hier die Fauna studieren.
Das nahe Pekladi ist eine längliche Insel von geringer Größe,
deren Gestalt von zwei Vulkanen dominiert wird. Der größere
der zwei, Chap Tabungapa genannt ("Berg, der immer alles
Leben tötet"), hat zuletzt vor wenigen Jahren bei einem
Ausbruch praktisch die gesamte Insel unter glühender Lava
bedeckt und alles Leben vernichtet, wo das glutflüssige
Gestein entlanakroch.
 Das Ter-Rijßen-Archipel: Sukkuvelani &
Ibonka
Sukkuvelani, die größte der Perleninseln, und ihr kleiner
Trabant Ibonka werden auf den Karten zwischen Kuslik und
Perricum als Ter-Rijßen-Archipel bezeichnet, nach der
Grangorer Admiralin Yaquiria ter Rijßen, die die Inseln vor
etwa 100 Jahren entdeckte. Vinsalt beansprucht die Inseln
natürlich, und zwar als Staatskreis des Hoch-Kommissariates
Südmeer; Präfekt Comto Nawilf Berlinghan von Methumis
hat sich bei Amtsübernahme immerhin bis nach Brabak
gewagt, um sich '"vor Ort" (auf halber Strecke!) von der
Ordnung der Dinge zu überzeugen.
Kein Wunder, daß sich das wichtigste Detail noch nicht bis
Vinsalt herumgesprochen hat: Sukkuvelani ist so etwas wie
der Eckpfeiler, ja Grundstein des Alanfanischen Imperiums;
genau betrachtet sogar das echte Adamantenland, das von den
Kartographen der Schwarzen Perle aus gutem Grund viel
weiter im Osten dargestellt wird. Denn hier finden sich
mehrere Gewürzplantagen sowie zahlreiche Stollen für den
Bergbau nach Gold, Silber und vor allem Diamanten, die hier,
durch Ingerimms Toben heraufgeschleudert, sehr häufig vor-
kommen. Eine Erkundung und Blockade der Inseln würde
Al'Anfas Macht zumindest ankratzen.
Sukkuvelani - Die Menschenfresserinsel
Sukkuvelani ist die größte der Perleninseln und zugleich eine
der unheimlichsten: Ihre Bewohner sind Utulus, doch haben
sie anscheinend nie die kulturelle Stufe ihrer Brüder auf den
Zimtinseln erreicht. Die Logbücher der "Seeadler von Beilunk"
sprechen von urtümlichen schwarzhäutigen Waldbewohnern,
die oft Krieg führen, möglicherweise sogar Menschenfresser
sind und deren schamanistisches Oberhaupt, der Sonnenbruder,
nur wenig Macht außer seiner Magie besitzt.
Einige Bauten im Urwald deuten allerdings daraufhin, daß die
Einwohner der Inseln einst kulturell weit höher standen und
viele ursprüngliche Fähigkeiten vergessen haben. Schon die
Rateral-Sanin-Expedition äußerte die Vermutung, eine Kata-
strophe habe die alte Kultur vernichtet - wahrscheinlich die
Explosion der Nachbarinsel, die das Bilku-Archipel zurück-
ließ und nicht nur für lange Zeit die Sonne verdunkelte,
sondern nach der auch die wenigen Überlebenden wie wilde
Tiere auf Landsuche über Sukkuvelani hereinbrachen.
Die Plantagen und Minen der Alanfaner lassen sich nur durch
massiven Einsatz schwerbewaffneter Söldner und regelmäßi-
ge Strafexpeditionen halten - aber für diese Art der Außenpo-
litik sind die Alanfaner ja berüchtigt und qualifiziert. Den-
noch ist man davon abgegangen. Einheimische als Sklaven zu
verwenden: nach mehreren Befreiungsangriffen durch die
Utulus begannen die AI'Anfaner mit der Einfuhr von Sklaven
vom Festland. In den Gebieten außerhalb der Plantagen und
Minen sorgen ausgewilderte Bluthunde dafür, daß Sklaven
gar nicht erst an Flucht denken - abgesehen davon, daß die sich
vor den Utulus ebenfalls fürchten müssen.
Die große Festung Saphirna - nach dem Vorbild der Legenden
genannt oder Ursprung derselben, wer kann das sagen -
bewacht, hinter einer Landzunge versteckt, den Hafen und die
einzige für Schiffe geeignete Durchfahrt in die Lagune. 100
Mann der besten Truppen sichern eine der größten Quellen der
Macht Al'Anfas. Einmal im Jahr wird hier der legendäre
Adamantenkonvoi zusammengestellt: 20 Zedrakken werden
mit Ebenholz. Mohagoni, Gewürzen, Gold und Diamanten
beladen und unter schwerstem Geleitschutz die Inselkette
entlang zum Festland eskortiert.
Die "Tränen Sumus" sind übrigens etwa faustgroße Kristalle
von trübweißer Farbe mit nur geringem Wert - dennoch
pflegen die Alanfaner bewußt das Gerücht, gerade diese
Steine wären die legendären Riesendiamanten.
Ibonka - Die Gespensterinsel
Die Nachbarinsel Sukkuvelanis ist die Insel der Geister (Ibonka
bedeutet "Hand der Toten"). Hier sollen laut den Eingeborenen
die Geister ihrer Verstorbenen hausen: Wenn die Sonne sinkt
und die Schatten länger werden, scheint die Landschaft gar
von einem schrecklichen Eigenleben erfüllt. Dann ertönt ein
zuerst leises und dann immer lauter werdendes Gewimmer. Es
gibt auf Ibonka keine Tiere außer Insekten und Würmern,
nicht einmal die zu erwartenden Aasfresser wollen sich
einfinden. Auch für Menschen scheint diese Insel nicht
bewohnbar, denn kein Mensch, der auch nur eine Nacht hier
verbrachte, soll mit klarem Verstand zurückgekehrt sein, um
zu berichten, was dort geschieht. Es gibt zwar eine Quelle,
aber das ihr entspringende Wasser ist von blutroter Farbe.
Die alten Begräbnisriten werden noch immer durchgeführt,
aber mit nur geringer Achtung vor den Toten. Das erwähnte
Logbuch vergleicht die Insel mit einem riesigen Notgrab, wie
sie in Seuchenzeiten notwendig sind.
Die äußeren Perleninseln
Jenseits des Ter-Rijßen-Archipels liegt die unerforschte Wei-
te des Perlenmeers, von dem kein Aventurier weiß, wieviele
Inseln sich dort verbergen. Manche Gelehrte rechnen mit
einem Dutzend, fast alle glauben an die Existenz des Adaman-
tenlandes. Das Alte Reich hat vorsorglich einige Titel verge-
ben und die Mark Perlenmeer für alle unerforschten Perleninseln
vergeben. Man muß schon den Blickwinkel eines Gottes
haben (oder eines Meisters des Schwarzen Auges), um die
restlichen vier Inseln wahrzunehmen - und eine der größten
Gefahren des Perlenmeeres:
Das die Inseln umtosende Meer sieht friedlich aus; nur die
eigenartige Schwarzfärbung läßt erahnen, daß sich nördlich
von Nuvak einer der gefürchteten riesigen Mahlströme befin-
det (mohisch: "Seto"). Ruban der Rieslandfahrer war nicht der
erste, dessen Schiff in den Strudel gerissen wurde, wohl aber
der einzige, der es überlebte.
Aeniko - Die Vogelinsel
Eine Merkwürdigkeit der Insel Aeniko ist das völlige Fehlen
von größeren Raubtieren, ja überhaupt Pelztieren - allein die
Ratte wird der prachtvollen Vogelwelt zur Bedrohung, indem
sie die Gelege verspeist. Sind die Jungen aber erst einmal
geschlüpft, droht ihnen so gut wie keine Gefahr, so daß
manche Arten zu gewaltiger Größe heranwachsen: Neben
einer Fülle von schillernd bunten Alveranis, Kolibris, Pfeffer-
fressern, Papageien, Kormoranen. Tölpeln, Albatrossen und
anderen Fliegern fallen vor allem die gewaltigen Laufvögel
auf. die eine gewisse Ähnlichkeit mit den aranischen Straußen
haben, aber Hälse und Beine von der Dicke eines Elefantenbeins
besitzen und nahezu drei Schritt hoch werden. Ihr friedliches
Leben macht diese sanften Riesen so furchtlos und zutraulich,
daß sie selbst dann noch neugierig auf Menschen zulaufen,
wenn diese bereits vor ihren Augen einen Artgenossen er-
schlagen haben; fürwahr eine große Versuchung für den Jäger,
zumal ein einzelnes Tier et wa zweihundert Portionen schmack-
haftes Fleisch liefert.
Die Eingeborenen der Inseln kennen diese Vögel gut und
nennen sie allgemein Dodotuko ("sehr dummes Essen da
oben") ... Da fast alle Stämme Tabus haben, die die Tötung
mehr als eines Dodotukos in einem festen Zeitraum (meist
einem Monat) pro Stamm verbieten, sind die gewaltigen Tiere
noch nicht besonders bedroht - ein weiteres Vordringen der
blaßhäutigen Kolonisten könnte allerdings rasch ihr Ende
bedeuten.
Nuvak
Nuvak ist eine der kleinsten Inseln des Schwertes des Südens.
Wie über vielen Inseln steht auch über ihr die schwarze Fahne
aus dem zentralen Schlot.
Ungewöhnlich ist das wilde Zuckerrohr, wie man es sonst eher
auf den maraskanisehen Inseln findet. Wirklich auffällig ist
aber eine mächtige Palisade aus angespitzten Mohagonis und
Palmen, die eine der Schluchten des zentralen Vulkans ab-
speni. Ruban der Rieslandfahrer verlor, ehe er in den Mahlstrom
geriet, bei dem Versuch, das Rätsel zu ergründen, seine halbe
Mannschaft. Dem Tulamidenmärchen zufolge, das Ruban in
jedem Hafen zwischen Festum und Brabak bekannt gemacht
hat, soll sich sich im Bergland ein Riesenaffe aufhalten, der
von Zuckerrohr und Menschenfleisch lebt und zuweilen über
54
die Utulus herfällt, sofern man ihm keine regelmäßigen
Menschenopfer bringt.
Andikan - Die Fledermausinsel
Aus einem nur den Göttern bekannten Grund haben sich auf
Andikan keinerlei Vögel angesiedelt - oder die einst dort
lebenden sind verjagt worden, wie eine Taya der Eingeborenen
andeutet. Wie dem auch sei, heute ist Andikan eine Insel der
Fledermäuse: Die übliche Dschungelfauna wird - im wahrsten
Sinne des Wortes - überschattet von den Scharen von Fleder-
mäusen, die die Lüfte beherrschen und deren verschiedene
Arten fast jede denkbare Futterquelle nutzen. Da gibt es
winzige Nektarschlürfer, falkengroße Insektenjäger, Aas-
fresser, die fast Hundegröße erreichen, und sogar einige
Arten, die wie Affen in den Bäumen leben und ihre Flughäute
nur noch zu kurzen Gleitflügen von Baum zu Baum nutzen.
Manche dieser Fledermäuse haben die vertraut braunschwarze
Färbung, andere hingegen zeigen bunte Farben wie anderenorts
Papageien. Die Tayas der Inselbewohner behaupten, daß es
auch eine tiefschwarze Art gibt, die etwa eulengroß wird und
von dem Blut lebt, das sie ihren Opfern aussaugt; eine
unwahrscheinliche Aussage, da es auf Andikan keine Tiere
gibt, die groß genug wären, solche Vampire auf Dauer mit
Nahrung zu versorgen - von Fledermäusen abgesehen!
Setokan - Die Paradiesinsel
Die Spitze des Schwertes des Südens bildet eine Insel, die
logischerweise die "Rundfluß-Inselkrümmung" heißen muß:
Setokan. Sie hat einen Durchmesser von etwa 20 Meilen.
Sollte ein kühner Seefahrer wie Ruban der Rieslandfahrer es
schaffen, die Insel anzulaufen, bietet sich ihm ein Bild von
überwältigender Schönheit. Am weiten feinen Sandstrand
wiegen sich Palmen träge im Wind. Ein sanft ansteigender
Hügel führt in einen Wald aus unzähligen Orchideen, wo
farbenprächtige Vögel und schrill kreischende Affen geschäf-
tig von Ast zu Ast huschen. Setokan ist ein Paradies ohne
Menschen - nicht einmal den Utulu ist es gelungen, den
Mahlstrom zu überwinden.
Das Boronsrad
Im südlichen Perlenmeer, inmitten der Waldinseln, befindet
sich eine Gruppe von Klippen und Felseilanden,die sich, von
Efferd nach Rahja gemessen, etwa 100 und, von Firun nach
Praios gemessen, etwa 70 Meilen weit erstrecken. Den Be-
rechnungen unserer besten Kapitäne und Navigatoren gemäß
sollen die äußeren Eilande in ihrer Anordnung einem halben
Kreise ähneln, mit Inselgruppen dazwischen, die wie Spei-
chen zur Nabe des halben Rades führen. Wegen ihrer Form -
und auch, weil schon viele Schiffe dort zerschellt, gesunken
oder verschollen sind - werden die Irfteln von Fahrensleuten
das "Boronsrad" genannt.
 Kaucatan - Das südliche Perlenmeer
"Das Perlenmeer: Unendliche Weiten. Dies ist das Logbuch
der 'Seeadler von Beil unk', die vier.fahre lang unterwegs ist,
um neue Küstoi zu erforschen und neue Kulturen zu entdek-
ken. Viele Seemeilen von Perricum entfernt, dringt die 'See-
adler' in Gebiete vor. die nie zuvor ein kaiserliches Schiff
gesehen hat." (Von den Küsten und Häfen des Perlenmeeres,
ihren Vorteilen und Widrigkeiten; 11 Hai)
Kaucatan nennen die Waldmenschen das Perlenmeer zwi-
schen Maraskan und den Waldinseln, den Vater der Kaucas,
der gefürchteten schwarzen Frühlingsstürme.
Immer wenn sich das weite Meer im Norden und Osten der
Waldinseln besonders erwärmt hat - meist in den Monaten
Praios und vor allem Rondra -, bildet sich dort ein gewaltiger
Wolkenwirbel, der Kauca, der erst langsam, dann immer
schneller in einem weiten Bogen nach Westen zieht und dabei
zwischen zwanzig und fünfzig Meilen in jeder Stunde zurück-
legt. Die Mitte dieses Wirbels - das sogenannte Auge - ist fast
windstill, die Wand aus Sturmwind und Regen um ihn herum
aber birgt eine zerstörerische Kraft, die jedem Rondrikan und
jedem Vulkanausbruch ebenbürtig ist. Selbst die Gebiete und
Inseln, die außerhalb der Zugbahn des großen Wirbelsturms
liegen, leiden stark unter den hochgepeitschten Flutwellen
und Wolkenbrüchen, die manchmal ganze Dörfer unter
Schlammlawinen begraben.
Neben den Waldinseln - allein die äußeren Perleninseln
jenseits von Numesi liegen außerhalb der üblichen Zugbahn
- sind vor allem die Festlandsküsten der Goldenen Bucht von
AP Anfa und des Selemgrundes betroffen, doch auch Maraskan
und Aranien sind nicht völlig davor gefeit, zumindest von
Ausläufern eines Kaucas getroffen zu werden. Alle
Küstenbewohner dieses Gebietes wissen, was ihnen binnen
weniger Stunden bevorsteht, wenn die Luft plötzlich fast
greifbar schwer wird und sich laut schreiend riesige
Mövengeschwader im Hafen sammeln, um vor dem nahenden
Kauca Schutz zu suchen ...
Ein schwächere, aber immer noch sehr heftige Variante des
Das Südmeer
Das Südmeer, auch Feuermeer genannt, ist der dritte der
großen Ozeane rings um Aventurien. Vom Perlenmeer durch
die Charyptik und die Waldinseln getrennt, ist der Übergang
des Südmeers zum Meer der Sieben Winde bei Kap Brabak
naturgemäß nicht festzulegen. Die meisten Seeleute der
Westküste beginnen unruhig zu werden, sobald sie südlicher
als Brabak liegen.
Denn mehr als jeder andere Ozean ist das Südmeer ein Ort
unbekannter Schrecknisse. Schon sein zweiter Name rührt
von der Vorstellung her, die Sonne stünde im Süden so nah
über dem Wasser, daß dieses zu flüssigem Feuer würde. Viele
Kapitäne - meist ohnehin nur flüchtige Piraten und hoffnungs-
Kauca sind die Altoum-Winde, die vor allem ein halbes Jahr
später, im Tsa auftreten - zu jener Zeit also, wenn in Aventurien
Frühling herrscht, nach den Berichten kühner Reisender
hingegen weiter südlich jedoch Spätsommer. Und aus dem
tiefen Südwesten kommt diese gewaltige schwarze Regenfront
auch heran und begießt die sonst so karge Südseite der Inseln
mit warmer Nässe, um häufig als harmlose Wolkenballung im
Phex bis Maraskan oder gar Tobrien hinaufzuziehen. Schiffe,
die sich in ihrer Bahn finden, werden von den Wassermassen
und der Windgeschwindigkeit einfach ersäuft.
An der Ostküste Aventuriens gibt es ein Märchen, demzufolge
der Kauca einstens sogar die Türme Alverans zertrümmert
und ihre leuchtenden G wen-Petry 1-Trümmer über den ganzen
Kontinent verstreut haben soll.
Vorherrschender Wind des Kaucatans ist aber der mittelstarke,
stetig wehende Siral aus Nordost.
Der Tidenhub beträgt im südlichen Perlenmeer - im Gegen-
satz zu den anderen Ozeanen - fast überall über zwei Schritt.
In den Häfen von Kannemünde bis Charypso ist es nicht wie
andernorts nur üblich, sondern notwendig, auf die Flut zu
warten, um nicht gegen ihren Strom auslaufen zu müssen. Die
Springfluten durch den Siral im Herbst und Frühling, und vor
allem bei Vollmond und Neumond, erreichen bisweilen kata-
strophale Ausmaße.
Eine Besonderheit des westlichen Perlenmeeres ist auch der
riesige Mahlstrom im Selemgrund, wo der Sage nach der Stern
begraben liegt, der Elem zerstörte.
Charakteristische Strandform des Kaucatans ist die von
Korallenriffen gebildete Lagune, wie man sie vor allem auf
den Waldinseln, aber auch auf Altoum und mancherorts auf
der Syllanischen Halbinsel findet. Vielgerühmt ist auch das
samtige Blau des Perlenmeeres, das sich sehr vom je nach
Wetterlage schiefergrauen bis ultramarin-farbenen Meer der
Sieben Winde unterscheidet. Typische Bewohner sind
Schwarmfische wie der Kupferschwärmer, die Grangorine
und die Grangorelle. Häufig sieht man Pottwale, Zwergwale
und Delphine, Tigerhaie hingegen nur im offenen Meer.
los optimistische Abenteurer - binden, wenn sie ins Südmeer
vordringen müssen, Strohbündel an den Hauptmast, damit sie,
sollte sich dieses entzünden, noch Zeit zum Umkehren haben.
Kapitän Belsarius Süderstrand berichtete als einer der ersten
von riesigen Tangfeldern, und Ruban der Rieslandfahrer, den
es auf einer seiner Fahrten hierher verschlagen hat, bestätigte,
daß auf diesen Tangfeldern die hundert Schritt großen See-
schlangen nisteten, und daß diese von Pottwalen niederge-
kämpft würden. Schon das Delphin-Manuskript, die heilige
Schrift der Efferdkirche, berichtet von Schamaschtu, der
Fürstin aller Seeschlangen, und Bahamuth, dem Fürst aller
Seeungeheuer, und ihren Schlachten gegen Efferd und seinen
Sohn Swafnir. Auch der Walkönig, der Erstgeborene seiner
Art, soll in Gestalt eines fünfzig Schritt großen goldenen
Walbullen über die Meere ziehen. Weniger glaubwürdige
Seefahrer wollen H'Ranngar, der Götterschlange, und sogar
Charyptoroth, der Unbarmherzigen Ersäuferin, begegnet sein.
Seeungeheuer, die unerfreulicherweise recht überzeugend
dokumentiert wurden, sind der riesige Panzerfisch, der vor
Brabak die Kogge "Rose von Beilunk" durch einen einzigen
Biß zum Kentern gebracht hat, und ein Riesentier. Fisch oder
Meeresschildkröte, das Ruban der Rieslandfahrer für eine
Insel hielt, weil sich auf seinem Rücken Erde und Sträucher
angesammelt hatten.
Die Überlebenden der Hedonia und der Korisande, zweier
Expeditionsschiffe des letzten Jahrzehntes, benennen etwas
greifbarere Gefahren: Seeteufel und andere Mindere Geister,
die in dem offensichtlich elementar wenig ausgeglichenen
Feuermeer zu Dutzend auf Schiffen auftauchen können, die
etwa halbschrittgroße rote Feuerqualle und die über sechs
Schritt langen Tigerhaie, die glücklicherweise nur Schwim-
mern gefährlich werden können, und ein Tiefseefisch von
solcher Häßlichkeit, daß sie ihn Tiefseeghul tauften.
Eine wenig spektakuläre, aber sehr reale Bedrohung sind die
Bohrwürmer. Da sie nur ganze selten Treibholz finden, boh-
ren sie es mit rasender Geschwindigkeit an, um sich darin
einzunisten und ihre Eier abzulegen. Wenn es sich bei dem
Holz um eine Schiffsplanke handelt, sind sie ebenso über-
rascht wie die Seeleute, wenn sie schon nach einer halben
Handspanne Bohrens auf der anderen Seite ins Freie stoßen...
Bedrohliche Merkmale des Südmeeres sind auch die Neigung
Die Bukanier
Aussehen und Herkunft
Eher durch ihre Lebensweise als durch die Zugehörigkeit zu
einem echten Volk gekennzeichnet, haben die Bukanier kei-
nerlei einheitliches Aussehen - von Mitteilreichern über Tu-
lamiden bis zu Waldmenschen und sogar einigen Thorwalern
ist hier alles vertreten. Erkennen ließen sich solche Unter-
schiede allerdings erst nach einem gründlichen Bad, wie es die
Bukanier nur sehr selten nehmen. Ihr deutlichstes - und fast
unverwechselbares - Erkennungsmerkmal ist ihre aus teils
blutbefleckten Fellen zusammengestückelte Bekleidung, die
durch filzige Haare und Barte sowie gelegentlich durch einen
persönlichen Fliegenschwarm ergänzt wird.
Die Bukanier sind meist die Nachkommen tulamidischer und
mittel- oder güldenländischer Siedler und Plantagenarbeiter,
die ihre angestammte Lebensweise zugunsten der barbari-
schen Wildbeuterei aufgegeben haben - oft notgedrungen als
Flüchtlinge, manchmal aber auch freiwillig - und sich zum
Teil mit Waldmenschen vermischten, aber auch Gestrandete
aus verschiedenen Kriegen, Deserteure, Partisanen, Schiff-
brüchige und Abenteurer gehören zu ihnen.
56
zu Flauten und der Mangel an beständigen Winden. Der Siral
aus Nordost ist einige hundert Meilen südlich von Brabak
kaum noch spürbar. Der Siral ist es wahrscheinlich auch, der
dort die Brabakdrift erzeugt, die Schiffe über etliche Tag stark
vom Kurs abbringen kann.
All diesen Gefahren würden ja noch manche Seewölfe und
Abenteurer trotzen, wenn es zumindest die verlockende Aus-
sicht auf lohnende Entdeckungen und Schätze gäbe. Aber wo
jenseits der anderen Ozeane immerhin nachweislich das
Güldenland und das Riesland liegen, kann das Südmeer außer
den Eilanden Chäset und Aaresy, die von Traheliern be-
herrscht werden, allenfalls einige weitere vulkanische Inseln
versprechen. Es kann inzwischen als gesichert gelten, daß
etwa 700 bis 1000 Meilen südlich von Benbukkula einige
solcher Inseln liegen - das entspricht der doppelten Fahrtstrecke
von Thalusa zu den Waldinseln, und das über offenes Meer!
Die Navigation zu diesen Zielen ist etwas einfacher als bei
Fahrten in Ost-West-Richtung, da sich die geographische
Höhe am Stand der Sterne ablesen läßt, und mit den Aufzeich-
nungen der erwähnten Seefahrer und Expeditionen sowie
mittels Efferdsstab, Hylailer Dreikreuz, Astrolabium,
Südweiser oder Kusliker Kompaß könnte ein Meister der
Navigation wohl einige dieser Inseln wiederfinden.
Jenseits dieser Ziele locken dann nur noch zwei der ältesten
Mythen der Menschheit: die Uthurische Rose, jene Riesenblüte,
die angeblich das Elixier des Lebens enthält, und Uthuria, der
legendäre Kontinent der zwölftausend Gottheiten, jener Ort,
der einigen der ältesten Quellen zufolge den Ursprung der
Greifen, das erste Volk des Praios und die Goldene Stadt birgt.
Sprache
Als Sprache der Bukanier dient ein wildes Gemisch aus
Garethi und Tulamidisch mit Elementen aus vielen anderen
Sprachen. Generell ist diese Zunge sehr primitiv und kennt
weder komplexe Ausdrücke noch viele abstrakte Begriffe, so
daß sie bereits für einem TaP erlernt werden kann, wenn man
einer der beiden "Muttersprachen" mächtig ist (ansonsten 2
Punkte).
Lebens- und Siedlungsweise
Bukanier leben vor allem auf den Inseln Altoum und Nikkali,
doch gibt es auch im Gebiet zwischen Sylla und Hot-Alem
sowie zwischen Mirham und Selem Leute mit vergleichbarer
Lebensweise. Die wichtigste Nahrungsquelle stellen die zahl-
reichen verwilderten Haustiere - vor allem Schweine - dar, die
im Verlauf der letzten zwei Jahrtausende aus aufgebenen
Siedlungen den (Rück-)Weg in die Freiheit fanden.
Heute ist aus dieser Jagd fast ein Handwerk geworden: Nur ein
Teil der erlegten Beute wandert in die Mägen der Bukaniere
- der Rest wird als Trockenfleisch und angegerbtes Leder bei
Schiffsbesatzungen eingetauscht, von denen die Bukanier
Kleidungsstoffe, Waffen und andere nützliche Dinge bekom-
men, die sie selbst nicht herstellen können.
Es wird ein schwunghafter Handel mit Seeräubern und manch-
mal auch furchtlosen Handelskapitänen getrieben; das einzi-
ge Steinbauwerk ist oft die Schänke, die auch als Rathaus,
Gericht und für alle anderen gesellschaftlichen Anlässe dient.
Dort hängen auch die übelsten Gesellen herum, die mit allem
handeln, Waffen, Rauschgift, Pelzen, Menschen, stets bereits,
sich selbst an den Meistbietenden zu verdingen.
Handwerk
Wie schon erwähnt, ist die Handwerkskunst der Bukanier
weitgehend auf das beschränkt, was sie mit dem Messer aus
Hölzern, Knochen und Leder herstellen können. Ein ganz
besonderes Produkt der Bukanier sind ihre Jagdbögen, die aus
Holz, Hörn, Knochenleim und Sehnen in langwieriger sowie
kunstfertiger Arbeit zusammengefügt sind.
Weltbild und Glaube
Jeder Bukanier verehrt seinen eigenen Schutzgott, besonders
verbreitet sind vor allem Phex und überraschenderweise
Firun, der hier natürlich als reiner Gott der Jagd angebtet wird.
Tempel oder ein Priesterstand sind bei den Bukaniern unbe-
kannt, daes ihrem anarchischen Freiheitsbegriff zuwiderläuft,
einem anderen Autorität zuzugestehen, nur weil er an einem
fernen Ort eine Weihe erlebt hat.
Recht
Die Gemeinschaften der Bukanier kennen so gut wie keine
Autoritäten - schließlich beruht ja ihre Lebensweise auf der
Flucht vor Sklaverei und Unterdrückung. Stehen wichtige
Dinge an, die alle betreffen, so entscheidet die nächste Ver-
sammlung im Handelsplatz mit einfacher Mehrheit. Die
Überstimmten halten danach den Mund oder ziehen fort, da
der Widerstand gegen solche Übereinkünfte oft mit einer
derben Tracht Prüael oder härteren Strafen aeahndet wird.
57
 Die Waldmenschen
"Mohaaitfstand ist in Khunchom, Umbarassa, Umbarassa,
O'ahe!" (Kinderlied aus Festum)

" Wer sich beim Einsetzen der Neumond-Trommeln im Moha-

Dschungel befindet, ist des Todes." (Volksweisheit aus Meng-
billa)

".. weiß man doch, welch widerliche Rituale sich im Düster

des Regenwaldes abspielen .All die Heiden, Schlangenanbeter,
Götzendiener und Monstren sondergleichen sind zugange mit
allem, was der Himmel verboten hat. Menschenfresserei und
blutige Menschenopfer .."
(Aus der Hetzschrift "Der Wilde - Und wie man ihm bei-
kommt", von Dorada Paligan-Silberstein, Al'Anfa 23 v.H.)

"Hör mal!"
"Ich höre nichts."
"Eben! Gar nichts! Kein Affengekreisch, kein Vogelzwit-
schern, nicht einmal Insekten!"
"Heißt das ...'.'"
"Genau! Sie kommen!"

Charakterisierung
Die Waldmenschen sind die Ureinwohner Südaventuriens.
Sie leben im Dschungel des Regengebirges und an den
Stränden südlich der Linie Mengbilla-Selem, auf der gesam-
ten Syllanischen Halbinsel, auf Altoum, auf den Waldinseln
sowie auf den Kleinen Maraskanischen Inseln. Ihre wichtig-
sten Merkmale sind die dunkle Haut und der kleine Wuchs.
Im wesentlichen kann man die Festlandmohas und die Insu-
laner unterscheiden, obwohl hier durch Wanderung und Ver-
drängung die Grenzen verschwimmen. Ihre Gesamtzahl be-
trägt etwa 30.000, die Bewohner der Feuerinseln eingeschlos-
sen.
Als übliche Bezeichnung für die Waldmenschen hat sich mit
Neubeginn des Sklavenhandels und dem Manakus-Aufstand
in Mittelaventurien der Ausdruck Moha durchgesetzt (fälsch-
lich mit dem Plural Mohas und der weiblichen Form Mohin),
konekt sind Mohaha (Plural) und die Moha (weibl. Form
gleich männl. Form).
In den Dunklen Zeiten hingegen war der Ausdruck Wudu
gängig, nach dem damals mächtigsten Volk. Heute findet sich
die Bezeichnung Wudu nur noch im mengbillischen Dialekt.
Eigentlich ist es unpassend, die z. T. grundverschiedenen
Waldmenschen mit einem einzigen Sammelnamen zu bele-
gen, dennoch verwenden die Autoren aus Gründen der Verein-
fachung eben diesen Begriff, auch auf den volkstümlichen
Plural "Mohas" wurde nicht völlig verzichtet.
Aiwihapaar
Körperbau
Der Leib der Waldmenschen ist voll natürlicher Anmut und
Stolz, sie sind von auffallend schönem Wuchs, gepaart mit
einer spielerischen Eleganz der Bewegungen. (Den aventuri-
schen Bildhauern gilt der Moha neben dem Elf und dem
rondrianischen Hünen als eine der drei hesinde-gefälligen
Idealproportionen).
Die Waldmenschen sind eindeutig die kleinsten unter den
Menschenvölkern: Ein typischer Vertreter reicht einem Durch-
schnittsaventurier gerade bis zur Achsel und wiegt selten
mehr als 60 Stein.
Die Augen stehen deutlich schräg, wie man es auch von den
Nivesen kennt (man ist bei beiden geneigt, an archaische
Lebewesen zu denken). Ihre Lippen sind voll und geschwun-
gen, aber nicht aufgeworfen. Die ausgeprägten Backenkno-
chen betonen den exotischen Reiz des Waldmenscheneesichtes.
Haut
Wesentlichstes Merkmal ist die Hautfarbe, die, je nach Her-
kunft, von Bronzefarben über Braun bis zu tiefem Ebenholz-
schwarz reichen kann.
Möglicherweise war die Haut der Urbevölkerung dunkler.

58
beinahe schwarz, und wurde erst durch Jahrtausende Kontakt
mit Hellhäutigen - zuerst den Tulamiden, dann den Gülden-
ländern - zu jenem bronzefarbenen Mischton. Schwarze Haut
findet man nämlich bei einigen der unberührten Stämme der
Waldinseln, auf der Syllanischen Halbinsel und bei Selem.
Die Häufigkeit dieser "schwarzhäutigen Menschenfresser" ist
jedoch durch Matrosen und Söldner enorm übertrieben wor-
den. Man erinnere sich, daß das jüngste Ausbrechen der
Schwarzen Wut 8 Hai in Bethana und Havena zunächst als
Angriffe "tobsüchtiger Südländer" abgetan wurde (siehe SEU-
CHE AN BORD).
Wichtigster Effekt der Hautfarbe ist der Sonnenschutz: Das
schwüle Klima zwingt fast dazu, nackt zu gehen und damit die
Haut der Sonne auszusetzen. Ein interessanter Aspekt der
mohischen Haut ist es, daß Insektenstiche kaum Wirkung
zeigen - vermutlich durch jahrtausendelange Gewöhnung.
Haar
Ein weiteres Charakteristikum ist das glänzend schwarze,
glatte Haar - auch wenn es durch Versetzen mit Tinkturen oder
gezielte Beschmutzung häufig strubbelig wirkt. Für die Wald-
menschen ist die Haartracht das wichtigste Merkmal, die
zahllosen Stämme zu unterscheiden. Nur bei Mischlingen, die
meist in Sklaverei leben, kann man zuweilen krauses Haar
finden - ein mittelländisches Erbe.
Die Männer sind üblicherweise bartlos, allenfalls ein dünner
Strich über der Lippen und ein leichter Stoppelbart auf den
Wangen bildet sich in späten Jahren.
Sonstiges
Die extrem lebensfeindliche Umwelt der Grünen Hölle hat die
Körper der Waldmenschen gestählt und ihre Sinne aufs Äu-
ßerste geschärft, wie man es sonst nur von Elfen und Zwergen
kennt. Als Läufer sind sie nicht besonders ausdauernd, aber
unglaublich schnell, und im Geländelauf kann sie allenfalls
ein Waldelf schlagen. Ihre Füße und Zehen sind durch das
ständige Klettern auf Bäumen und Lianen und das Schleichen
ungemein beweglich, viele Waldmenschen können mit den
Zehen schnippen und einfache Greifbewegungen ausführen.
Schwere körperliche Arbeit ist für Waldmenschen ungewohnt
und führt schnell zu gesundheitlichen Problemen. Wie alle
Naturvölker sind sie gegen Hunger abgehärtet, Durst dagegen
sind sie nicht gewohnt. Ihre auffälligste Anpassung ist natür-
lich die Widerstandsfähigkeit gegen Hitze und Luftfeuchtig-
keit; sie sind Verhältnisse gewohnt, in denen die meisten
anderen Rassen dem körperl ichen Zusammenbruch nahe wären,
andererseits leiden sie sehr unter Kälte.
Ihre Resistenz gegen einige der gräßlichsten Krankheiten und
Gifte übertrifft teilweise selbst die der Ferkinas und der
Zwerge. Sie sind gegen den Brabaker Schweiß (sehr anstek-
kend für Weiße) immun ebenso wie gegen das Pfeilgift
Wurara - beides wohl durch ständige Gewöhnung und Ausle-
se. Aus dem gleichen Grund zeigen bei ihnen Insektenstiche
kaum Wirkung, und selbst unter Parasiten leiden sie weniger
als andere Rassen.
Viele Waldmenschen verströmen einen feinen Geruch, der
von den meisten Aventuriern als sehr angenehm empfunden
wird und mit Moschus vergleichbar ist; hinzu kommt aller-
dings oft - aufgrund der Lebensweise - ein stechendes Aroma
aus gärenden Pflanzenfarben.
Fremdkontakt
Einem einzelnen Eindringling, vor dem er sich nicht fürchten
muß, wird der Waldmensch mit Neugierde begegnen, aber im
allgemeinen betrachtet er alle Fremden als Feinde. Er unter-
scheidet - zumindest solange der Stamm nicht in regelmäßi-
gem Kontakt lebt - auch nicht zwischen ihm unbekannten
Waldmenschen und anderen Menschen als mehr oder weniger
Fremden. Für einen Napewanha sind schon die Keke-Wanaq
furchterregende Ungeheuer - und er ist durchaus bereit, sich
darüber bei einem Tulamiden auszuweinen, sollte er sich mit
ihm angefreundet haben.
Handel
"Manche sagen, das unberechenbare Verhalten der Wald-
menschen rühre daher, daß ihre rätselhaften Jaguargötter
ihre Gemüter beeinflußten." (Tai Ogul, Hesinde-Geweihte,
Aventurischer Bote 9)
Der Regenwald birgt einige der größten Schätze Aventuriens,
und da die Waldmenschen sie oft als einzige erreichen kön-
nen, begann man schon im Diamantenen Sultanat, mit ihnen
Handel zu treiben.
Die Gifte, Kräuter und Tinkturen vor allem der Mohas sind
hochbegehrt, wie etwa der Beerenwein Mohaska. Von den
meisten Stämmen kann man Tierpräparate, Felle und Bälge
erhandeln, dazu Orazallianen und verschiedene Gewürze.
Viele Händler und Medici schicken Söldner und Glücksritter
in den Süden, um solche Geschäfte abzuwickeln; ohne die
rudimentäre Kenntnis der Handelsbräuche ist so eine Expedi-
tion jedoch ein reines Glücksspiel, und ein sehr unaus-
gewogenes dazu.
Die Tauschplätze werden meist von den Waldmenschen
bestimmt, die hierbei Vorsicht, Tabus, Erfahrungen und völ-
lig unverständliche andere Gesichtspunkte zu Rate ziehen.
Als Zeitpunkt werden besonders charakteristische Sternen-
konstellationen gewählt, da die Eingeborenen anders über-
haupt nicht datieren können, und selbst dann muß das Datum
mit etwa einer Woche Spielraum gelten.
Immer wieder kommt es vor, daß die Waldmenschen dennoch
nicht erscheinen oder die Händler sogar angreifen. Gründe
können Meinungsverschiedenheiten zwischen Häuptling und
Schamane, beim letzten Handelstreffen verletzte Tabus, Rausch
oder visionäre Erscheinungen sein.
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Häufig spielt sich der Tausch sehr merkwürdig ritualisiert ab.
Bei den tulamidischen Händlern ist beispielsweise seit Jahr-
hunderten folgende Prozedur üblich: Die Kauffahrer gehen
mit ihren Waren an Land, entzünden ein stark rauchendes
Feuer, errichten einen Erkennungspfahl und ziehen sich dann
auf das Schiff zurück. Dann erscheinen die Waldmenschen,
legen Felle. Früchte, Kräuter und andere Güter ab und ziehen
sich ihrerseits in den Dschungel zurück. Nun - inzwischen sind
oft schon zwei, drei Tage vergangen - gehen wieder die
Händler an Land, und nur wenn sie mit dem Angebot zufrie-
den sind, nehmen sie die Tauschgüter der Waldmenschen mit.
Sonst gehen sie wieder auf das Schiff und warten, bis die
Waldmenschen zusätzliche Tauschgüter herangeschafft oder
einige Handelswaren als unerwünscht an den Strand aussor-
tiert haben. Die Prozedur kann sich über Wochen hinziehen,
vor allem, wenn die Waldmenschen erst verwandte Sippen
informieren müssen, um den gesamten Handel abwickeln zu
können. Dieser Handelsbrauch hat sich über Jahrhunderte
bewährt und ist heute stellenweise bereits mit zahlreichen
Tabus und Tayas (uralten Geschichten) belegt. Auch auf
Seiten der Tulamiden hat sich wiederholt gezeigt, daß der
jährlich wiederholte Tauschhandel derart einträglich und
unkompliziert ist, daß jeder Übergriff, Betrug oder Trick von
Seiten der Händler geschäftsschädigender Unsinn ist. Und
Versuche durch fremde Händler und Piraten, sich ins Geschäft
zu drängen oder die Waldmenschen auszuplündern, scheitern
meist am gesunden Mißtrauen der Waldmenschen und an den
perfekt überlieferten Bräuchen: bis heute ist es niemandem
gelungen, die Erkennungspfähle des Hauses Dhachmani
(Khunchom), der Familie Alschera (Sylla) und der Fürstlich
Aranischen Handelscompagnie zu kopieren.
Als Tauschwaren sind vor allem Schmiedegut begehrt
(Boabungaha beispielsweise wird nur gegen Metall getauscht)
sowie gewebte und gefärbte Stoffe. Ein Klassiker sind auch
Glasperlen, wie sie beim Glasschmelzen in Unau, Al'Anfa
und Kuslik als Abfall entstehen, sowie Splitter von Silberglas
(vollständige Spiegel sind auch für Mittelländler zu kostbar).
Wegen der enormen kulturellen Unterschiede kann man
bisweilen die merkwürdigsten Dinge anbieten; generell je-
doch sind die Waldmenschen nicht so rückständig und dumm,
wie mancher unerfahrene Händler vermutet.
Eine Besonderheit unter den Händlern stellen die Tocamuyac
dar, die Floßleute, selbst Waldmenschen, die nur zum Han-
deln an Land kommen und die anzugreifen bei fast allen
Stämmen als Tabu gilt.
Auf dem Kriegspfad
"Solange du die Trommeln hörst, ist es gut. Aber sobald die
Trommeln verstummen, sind sie unterwegs ..."
Es ist kaum vorhersehbar, wann die Waldmenschen Eindring-
linge angreifen. Sicher ist aber, daß sie bisweilen - vor allem
an Tagen um den Neumond herum - auf dem Kriegspfad sind:
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Dann legen sie ihr markantes Luloa, die Kriegsbemalung, an
und verfolgen jeden Gegner - zumindest einer bestimmten
Gruppe.
Siedler und Seeleute, die sich dann auch nur außerhalb fester
Gebäude aufhalten, sind ihres Lebens nicht mehr sicher. Jedes
Jahr verschwinden zwischen Dröl und Sylla Dutzende Blaß-
häute. Zuweilen findet man am nächsten Morgen in der Nähe
der Siedlung einen Pfahl aus Holz oder Rohr, darauf einen
Totenkopf mit gestocktem schwarzem Blut und besudelten
Federn - Kopfhaut und Fleisch sind natürlich längst zum
Schrumpfkopf verarbeitet. Der Brauch gilt keineswegs nur
den Blaßhäuten: es ist die übliche Art der Stämme, unterein-
ander den Ausgang eines Kriegszuges zu dokumentieren.
(Dafür, daß die Fremden so dumm sind, trotz ständigem
Trommeln nicht einmal zu begreifen, daß Krieg herrscht,
können die Waldmenschen nun wirklich nichts.)
Das berüchtigte "Hand um Hand. Kopf um Kopf, das fast alle
Stämme anerkennen, ist eigentlich ein sehr gemäßigtes Ge-
setz und eben nicht der Aufruf zu maßlosem Morden. Viel-
mehr bedeutet es, daß eine Sippe, der man einen Angehörigen
getötet hat, ihrerseits nur das Recht hat, einen der Mörder zu
töten, und verhindert so die sinnlose Eskalation der Rache; die
Stämme sind klein, und der Dschungel ist erbarmungslos
genug.
Aus dem gleichen Grund beschränkt sich eine Begegnung
zwischen verfeindeten Stämmen (und eigentlich sind alle
Stämme verfeindet) oft auf ein gegenseitiges Verhöhnen:
Man erinnert die anderen daran, wie viele ihrer Krieger man
getötet hat und wie oft man sie in die Flucht geschlagen hat.
Wenn man einige der Gegner persönlich kennt, wird die Häme
erst richtig schön. Dieser Hohn ist viel weniger eine Provoka-
tion, die den anderen zum Angriff anstachelt, als Ersatz dafür,
selbst anzugreifen.
Blaßhäute
"Der häufig gehörte Begrüßungsspruch 'bananeya sekan
pema' heißt keineswegs 'Wollt ihr mit uns eine Banane
essen?'. wie das unter den Missionaren der Travia-Kirche
verbreitet wird, sondern vielmehr ' ist deine Banane so krumm.
daß du sie verbergen mußt?' - wie ja auch die damit verbun-
dene Geste keineswegs auf den Bauch deutet, sondern deut-
lich darunter ..."
(Baron Gona von Rosenteich)
Trotz der beschriebenen Einstellung zu unterschiedlich frem-
den Gegnern haben die Waldmenschen zu den Blaßhäuten -
Tulamiden wie Güldenländern - eine besondere Beziehung,
ja, es berufen sich viele Schöpfungssagen geradezu auf das
frevlerische Eindringen dieser Wesen ohne Tapam in den
Regenwald.
Die meisten Stämme hegen merkwürdige Vorurteile und
Aberglauben gegenüber diesen Nene-Nibunga ("Gelbweißc
Baumtöter"). Hiezu einige beispielhafte Zitate:
"Die Blaßhäute fangen die Kinder des Kamaluq, um ihren
Tapam auszusaugen."
"Euer Herz ist tot!"
"Alles, was ein Sklavenjäger berührt hat, ist Tabu."
"Napewanhas tragen keine toten Gegenstände mit sich."
"Die Blaßhäute bauen aus Stein, weil ihnen Holz unter den
Händen stirbt."
"Dort mußt du für alles bezahlen, sogar fürs Essen, für
Bananen und Tomaten."
Das Leben in der Grünen Hölle
"Es wird gerne gesagt, daß die Waldmenschen mit der Natur
im Einklang lebten. Aber das ist eine romantische Vorstellung
der Zivilisierten. Vielleicht leben die Elfen mit der Natur -
aber die können zaubern. Die Waldmenschen kämpfen gegen
die Natur, härter und erbitterter als jedes andere Volk, jeden
Tag aufs Neue. denn in der Grünen Hölle geht es um das nackte
Überleben.
Der Waldmensch tötet jedes Tier und schneidet jede Pflanze,
wenn ihm das nützt oder ihn schützt. Wenn er ein Tier oder eine
Pflanze schont, dann tut er dies, weil alles andere unnötiges
Risiko und Kraftverschwendung wäre, nicht aber, weil er
jener Gattung nützen will. Der Waldmensch sieht in seiner
Umgebung - zumindest im Alltags/eben - genausowenig ein
heiliges Ganzes wie unsereins. den dazu ist der Regenwald zu
groß und zu verwirrend. Allein der Baum ist für ihn eine
besonders "liebenswerte" Pflanze, da von ihm keinerlei Ge-
fahr, aber sehr viel Nutzen ausgeht.
All das bedeutet nicht, daß der Waldmensch nicht klug und
besonnen vorginge. Die Erfahrungen von Hunderten von
Generationen lehrt ihn. was der Sippe nützt, was ihr schadet,
und - wohl am wichtigsten - was ihr nur scheinbar nützt, aber
letztlich schadet. Der Waldmensch brennt keine Lichtungen in
den Regenwald, denn Lichtungen ziehen Elefanten an, und
Elefanten sind unbesiegbar. Der Waldmensch schießt nach
dem ersten keinen zweiten Affen, denn den zweiten könnte er
weder tragen noch essen, und zudem müßte er morgen doppelt
so weit gehen, um einen dritten Affen zu finden."
(Baron Gona von Rosenteich)
Sammeln
"Ich habe mit Wüstensöhnen gespeist und mit Thorwalpiraten
gezecht, mit Nivesen gegessen und sogar mit schwarzpelzigen
Orken gefressen. Aber von allen menschennahen Rassen ist
die Ernährung der Waldmenschen wohl die merkwürdigste
und widerwärtigste ..."
(Menschen und Nichtmenschen - Ein phänotypischer Ver-
gleich. Silas. 490 v.H.)
Nahrungsmittel
Das Nahrungsangebot des Dschungels ist vielseitig und exo-
tisch: vor allem Perainäpfel, Anfelsine, Pampelmuse, Pome-
ranze, Mandarine, Limone; dazu Wurzeln, Triebe und
Schößlinge, wie etwa Sakowurzeln, Dasselblätter und Süß-
holz; Beeren, wilde Feigen und Datteln; Zwiebeln, Kokosnüs-
se und Palmenkerne.
Zu den weniger bekannten "Köstlichkeiten" gehören Raupen,
in Sirup getunkt, Zikaden, geröstete Ameisen und Honig-
ameisen, denen man den zuckergefüllten Hinterleib abbeißt.
Ein Ameisenhaufen wird oft mit einem palmwedelbedeckten
Holzgerüst überdacht; die ewige Nacht hält die besonders
großen geflügelten Geschlechtstiere vom Wegfliegen ab, bis
die Waldmenschen beschließen, sie zu verspeisen.
Die Insulaner kennen auch noch ein halbes Dutzend Früchte,
die nur auf den Waldinseln gedeihen und so unnachahmliche
Namen haben wie Mango und Papaya.
Zubereitung
Wurzeln und Nüsse werden auf geglätteten Steinen zu Mehl
zerrieben. Gekocht wird in geflochtenen Körben oder aus-
gehöhlten Baumstämmen. Man legt so lange heiße Steine in
das Wasser, bis es kocht, nimmt dann die Steine heraus und
rührt das Mehl ein.
Typische Zubereitung läßt sich auch beim Höllenkraut beob-
achten, das die braunen Leute gemeinsam kauen, in ausgehöhlte
Bäume spucken, mit Wasser und heißen Steinen kochen, und
dann als Paste auf Waffen auftragen. Aus den roten
Quinjabeeren, die es in ganz Südaventurien im Regenwald
gibt, wird - auf ähnlich primitive Weise - Mohaska gebraut.
Vorratshaltung und Konservierung von Lebensmitteln ist
angesichts des Klimas fast allen Stämmen fremd.
Jagd
In einer Jäger- und Sammlerkultur wie die der Waldmenschen
benötigt ein Stamm von 1000 Angehörigen etwa 300
Quadratmeilen, die er regelmäßig (und ohne Konkurrenz)
durchstreift, um überleben zu können.
Beutetiere
Affen gelten den Waldmenschen als Delikatesse, ob es sich
nun um handspannenlange Zirkusäffchen, langatmige Spring-
affen, kräftige Brüllaffen, mannsgroße Riesenfaultiere oder
vier Schritt große Riesenaffen handelt (obwohl letztere für
manche Stämme tabu sind).
Auch beinahe alle Vögel werden gejagt. Besonders beliebt
sind Papageien, namentlich Aras und Tukane, ebenso
Sturzpelikane, Waldraben und Haubenpfeifer.
Echsentiere und Schlangen machen einen beträchtlichen Teil
der Nahrung aus: Warane, Leguane, Geckos und Chamäleons
werden geschossen oder erschlagen, Krokodile. Alligatoren
und Kaimane werden mit Speeren und Harpunen gespickt,
und selbst Boronsottern, Palmvipern und Würgeschlangen
werden mit Schlinge, Keule. Messer und sogar bloßer Hand
gefangen. Die zahllosen Lurche werden schon von den Kin-
dern gejagt, sofern sie nicht giftig sind: in diesem Fall werden
sie von den Erwachsenen gefangen, um Pfeilgifte zu mischen.
Unter den Vierbeinern sind Ameisenbären, Gürteltiere und
sogar Wolfsratten die häufigsten Beutetiere, während das
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Baumstinktier nur von den Oijaniha geschätzt wird. Natürlich
werden auch alle den Blaßhäuten vertrauten Vierbeiner ge-
jagt, von denen es aber nur wenige Arten gibt; das schließt
Ongalobullen, aber auch die "Jagd" auf zahme Selemferkel
ein, falls sie ein Schweinehirt zu nahe an ein Stammesgebiet
herantreibt. Die Waldelefanten sind jedoch für fast alle Stäm-
me tabu.
Philosophie
Bekanntlich haben die Waldelfen eine regelrechte Jagd-
philosophie entwickelt, der zufolge das Opfer, das um seinen
Tod weiß, seinen Jäger erwählt, und ihn auch lehrt, nie mehr
zu jagen und zu sammeln als unbedingt nötig. Diesen Luxus
können sich die Waldmenschen nicht leisten. Sie wissen, daß
der Dschungel ein Schlachtfeld ist, und daß der Jäger nie
erfahren wird, an welche Spielregeln sich ein "edles Tier"
halten mag - dazu gibt es zu viele Arten, und dazu sind ihre
Tarnungen und Gifte zu gefährlich.
Daher jagt der Waldmensch mit jedem ihm zu Gebote stehen-
den Mittel, eingeschlossen Fallen, Feuer und besonders
schmerzhafte Geschosse; vor allem aber eben mit dem effek-
tivsten Mittel, dem Gift. Für den Bann der möglicherweise
rachsüchtigen Nipakaus der getöteten Tiere ist der Schamane
zuständig.
Technik
Gejagt wird mit Keulen, Blasrohr, Bogen und Speer. Alle
Geschoße können vergiftet werden.
Doch auch die Giftpfeiljagd erfordert großes Geschick: Es
braucht nur mäßige Erfahrung, ein Tier zu töten, aber das
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sterbende Tier noch zwei, drei Stunden zu verfolgen, erfordert
allen Spürsinn, alle Gewandtheit und Ausdauer.
Beim Lagunenfischen waten und tauchen die Sippen gemein-
sam durch das Wasser. Gespeerte Fische werden sofort auf
Bastseile gefädelt und gefangene Krabben in Netze gesteckt,
die an nebenher schwimmenden Hölzern mitgeführt werden;
nach ein paar Stunden hebt man die Äste dann, behängt mit der
Beute, auf die Schulter und wandert nach Hause. Gefischt
wird sowohl zu Mittag, wenn das Wasser glasklar ist, als auch
in der Nacht, wenn andere Tiere hervorkommen.
Auch auf hoher See wird Gift verwendet, da austretendes Blut
in den haiverseuchten Gewässern lebensgefährlich ist. Bei der
Flußfischjagd wird vor allem gespeert, es werden aber auch
Reusen und einfache Netze ausgelegt.
Zubereitung
Beutetiere werden mit den Beinen an Hölzer gebunden und
auf dem Rücken zweier Leute nach Hause getragen. Beim
Ausnehmen größerer Vierbeiner haben die jungen Krieger
Vorrang, so daß sie das Abtrennen des Kopfes üben können.
Das Fleisch, ob Affe, Leguan, Schlange oder Fisch, wird in
großen Brocken in Palm- oder Bananenblätter gewickelt, in
einer Feuergrube zwischen glühenden Steinen vergraben und
mit heißer Asche bedeckt, wo es dann binnen einiger Stunden
gart. Riesenschildkröten werden gleich im Panzer gebraten.
Ganz selten wird Fleisch als Wegzehrung zu Pemmikan
gemahlen, wie das von Nivesen und Elfen bekannt ist.
Kleidung
Wichtigstes und meist auch einziges bekanntes Kleidungs-
stück ist der Lendenschurz, üblicherweise aus weichgeklopfter
Rinde und in Schurzform geschnitten, wenn möglich auch
gewebt - die meisten der Nordstämme kennen den Web-
rahmen (allerdings nicht den viel komplizierteren Webstuhl
zwergischer Herkunft). Frauen tragen bisweilen auch ein
Brusttuch, einige insulare Stämme dagegen laufen völlig
nackt umher.
Die Füße stecken bei den Festlandstämmen fast immer in
ledernen Schuhen, üblicherweise wadenhohen Stiefeln. Die
berühmten Mohassins werden - wie so oft - gar nicht von den
Mohaha des Tieflandes getragen, sondern von einigen Berg-
landstämmen, die nicht bei jedem Schritt auf Domen und
giftige Insekten achten müssen.
In der mörderischen Schwüle sind die Augenbrauen oft nicht
ausreichend, um den Schweiß aus den Augen zu halten - zumal
wenn man stundenlang unbeweglich auf der Lauer liegen
muß. Daher hat sich eine regelrechte Stirnbandkunst entwik-
kelt, bei der die mit dickem Stoff unterlegten Stirnbänder
bestickt und vor allem mit Glas, Federchen, Perlen, Schmuck
und dergleichen benäht werden. Oft - abhängig von der
Haartracht - wird das Haar mit Bändern aus dem Gesicht
gehalten. Um die Haut gegen die unbarmherzige Sonne zu
schützen, werden Kakaobutter und Palmenöl aufgetragen.
Zur Trophäensammlerei neigen die Waldmenschen eigent-
lich wenis, wenn man sie mit den Wald- und Firnelfen und den
Thorwalem vergleicht: Zuweilen sieht man Beutestücke wie
die Lederweste eines Edelholzfällers, den Hut eines Opal-
suchers, ein rotes Brüllaffenfell oder die zerschlissene Kutte
eines Peraine-Missionars.
Viel wichtiger als die Kleidung sind für den Waldmenschen
aber sein persönlicher Schmuck sowie Haartracht und
Haufbemalung - die wesentlichen Mittel zum Ausdruck seiner
Stammes- und Sippenzugehörigkeit (siehe Das Leben im
Stamm).
Waffen
Die wichtigsten Waffen der Waldmenschen sind der Speer,
Keulen und andere stumpfe Hiebwaffen (jedoch keine
Wurfbeile!), das erwähnte Hackmesser (eine Scharfe
Hiebwaffe), das Blasrohr und der Bogen. Da viele Wald-
menschen sehr gute Speerwerfer und Harpuniere sind, wurden
manche schon bis in den Norden verschleppt, wo sie unter den
Walfängern hochangesehen sind. (Auch die Idee des Kata-
marans, zwischen dessen Rümpfen das erlegte Tier transpor-
tiert wird, ist so ins Nordmeer gelangt.)
Mit dem langen Blasrohr wird der winzige Anpa-Hah, der
Giftpfeil, verschossen. Daneben wird ein ellenlanges, dicke-
res Blasrohr verwendet, um Boabungaha, Samthauch und
andere Atemgifte zu Verblasen; eigentlich kann nur ein Wald-
mensch im Dschungel unbemerkt so nahe an einen Gegner
herankommen, daß er dessen Gesicht trifft. Für Bögen sind
Spitzen aus Holz, Knochen, Fischbein, Eisen und Feuerstein
in Gebrauch.
Werkzeug
"Von einer Technik im eigentlichen Sinne kann man kaum
sprechen, der Moha kennt weder Mühlstein noch Säge, Glas,
Töpferscheibe oder Brennofen, er versteht sich nicht auf die
Lehren der Mechanik und vermag es auch nicht, Metalle zu
verarbeiten."
(Bastan Munter: "Die dampfenden Waelder - Von den
mittaeglichen Eilanden", 340 v.H. übertragen in modernes
Garethi)
Die Waldmenschen haben eine noch kaum arbeitsteilige
Gesellschaft; grundsätzlich fertigt jeder selbst an, was er
braucht. Allenfalls tauscht man mit den etwas geschickteren
Verwandten.
Hauptwerkzeug ist das kurze Hackmesser aus Feuerstein oder
feuergehärtetem Mohagoni: ein Universalwerkzeug, dessen
Form deutlich an den Khomer Hiebdolch erinnert und das zum
Holzhacken, Bananenschneiden, Kokosnußspalten, Fleisch-
zerlegen und Kämpfen gleichermaßen taugt. Es wird fast
ständig im Gürtel oder am Oberschenkel getragen.
In der Holzbearbeitung sind die Waldmenschen wahre Mei-
ster, und so kennen sie auch zwei Dutzend Schnitzmesser,
Hobelmesser, Bohrahlen, Raspelsteine, Feilstöcke und der-
gleichen, mit denen sie ihre kunstvollen Götzen, Idole und
Fetische ebenso anfertigen wie die Holzspießchen aus
Mohagoni, mit denen sie essen.
Das wichtigste Utensil ist der Feuerbohrer - ein aufrechter
Stab in einem Brettchen, beide üblicherweise aus dem harten
Holz des Mohagoni-Baumes -. der mit den Händen oder
mittels einer darumgewickelten Liane so lange gedreht wird,
bis Glut entsteht. Nur die Bergstämme (Anoiha, Oijaniha,
einige Mona-Sippen) verwenden den glitzernden Feuerstein
des Regengebirges zum Feuermachen.
Töpferei ist grundsätzlich bekannt, wird aber kaum verwen-
det, da Lagerhaltung unnötig ist: Wasser ist ständig verfügbar,
Nahrung wird sofort restlos verzehrt. Zudem neigen die
ungebrannten Lehmgebilde dazu, in der Schwüle niemals
ganz zu trocknen und eher porös zu bleiben.
Gifte
Die Waldmenschen sind berühmt-berüchtigt dafür, einige der
gefährlichsten Gifte Aventuriens herzustellen und zu verwen-
den. Bei den Sklavenjägern, Schatzsuchern und Holzfällern
sind die winzigen Pfeile gefürchtet, die unsichtbar Tod und
Verderben bringen, bei den Händlern, Meuchlern und Ränke-
schmieden sind die Gifte, Pasten und Pulver hochbegehrt.
Doch wird die Wirkung meist überschätzt: Die meisten jungen
Krieger benötigen etliche Anläufe, um ein Gift ausreichender
Wirkung zu erzeugen.
Fast jeder Stamm kennt ein eigenes Lähmungsgift, das gegen
Papageien, Wolfsratten, Äffchen und andere kleine Beutetiere
tödlich wirkt: Die Mohaha verwenden das Nacan-Ne des
Gelben Pfeilfrosches, die Anoihas der Berge das leicht läh-
mende Arachnae der Höhlenspinne, die Napewanha der Sümpfe
das Morfugift.
Für die Jagd auf größere Tiere benutzen fast alle Waldmen-
schen das schauerliche Wurara, das aus dem milchigen Saft
das Höllenkrautes gebraut wird, einige wenige auch Kupeq
("graues Gesicht"), wie sie das Gift des Eitrigen Kröten-
schemels wegen der Symptome nennen. Die Keke-Wanaq
verstehen sich darauf, Kelmon, das völlig lähmende Gift der
Disdychonda, zu verwenden, die Utulu beherrschen als einzi-
ge das Rezept, das Gift des Fleckenhais zu konservieren.
Gegen Menschen Gift einzusetzen, ist für die großen inneren
Stämme des Regengebirges - die Mohaha und ihre Verwand-
ten - meist äußerst verwerflich, zuweilen sogar tabu. Die
wilderen Stämme haben keine solche Skrupel und sind dem-
entsprechend verhaßt und gefürchtet: Die Shokubunga der
Savanne südlich Port Corrads sind dafür berüchtigt, ihre Opfer
mit Shurinpfeilen in eine tödliche Lethargie zu versetzen. Die
schwarzen Tschopukikuha der Syllanischen Halbinsel und
viele Insulanerstämme schließlich schießen auf alles, was sich
bewegt, mit dem binnen einer Minute wirkenden Kukris.
Dieses Faulgift der Seidenliane ist selbst schlecht verarbeitet
noch fast immer tödlich, und sogar bei der Zubereitung
kommen immer wieder unvorsichtige junge Krieger zu Tode.
Schließlich kennen die Mohaha noch das schreckliche
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Inhalationsgift Boabungaha (frei übersetzt: "Womit ein Mann
eine Riesenschlange töten kann"), das sie jedoch, wie es
scheint, nur gegen Ungeheuerlichkeiten verwenden, die gan-
ze Sippen und Stämme bedrohen - Sklavenjäger eingeschlos-
sen. Daß Boabungaha üblicherweise nur in einen Schrumpf-
kopf gefüllt getauscht wird, zeigt seine Seltenheit und rituelle
Bedeutung. Nur die Schamanen und einige alte Mohakrieger
und Söldnerveteranen kennen die einzige Rettung: Da
Boabungaha in erster Linie die Luftröhre zuschwellen läßt,
muß es rechtzeitig gelingen, eine Art Schnorchel (Brabaker
Rohr wächst fast überall) im Hals des Verwundeten unterzu-
bringen. Wenn die Wirkung nach etwa einer Viertelstunde
nachläßt, kann das Opfer wieder selbst atmen. Wie man diese
Behandlungen anwendet, während ringsum aus jedem Winkel
die Giftpfeile und Speere fliegen, ist eine andere Sache ...
(Zusätzliche Informationen zu Giften siehe ENZYKLO-
PAEDIA AVENTURICA, Seiten 36ff.)
Hruruzat
Daß die Waldmenschen die Kampfkunst beherrschen, mit
bloßen Händen zu töten, ist geradezu übertrieben bekannt
geworden. Der Name Hruruzat (gesprochen Rurusat) ist ein-
deutig echsischen Ursprunges (H 'Ruru-Zat), erkennbar an der
Ehrfurchtsvorsilbe und der harten Konsonantik. Die Überset-
zung "Der nackte Tod" läßt sich jedenfalls aus dem Mohi-
schen nicht herleiten.
Allgemein geht man davon aus, daß der Begriff sich auf die
Hand- und Fußballen bezieht, die zum Angriff verwendet
werden. Wegen dieser Technik haben die Waldmenschen
auch überhaupt kein Verständnis und Talent für das Boxen mit
den Fingerknöcheln.
Die gängige Kampfkunst umfaßt je vier gezielte Hiebe, Tritte
und Stöße gegen Kehlkopf, Nacken, Sonnengeflecht und
Schritt. Behauptungen, den Waldmenschen seien Dutzende
solcher Angriffe bekannt, sind jedoch übertrieben: Hruruzat
als Kampfkunst wird auch an einigen südlichen Krieger-
akademien (v.a. der Universität von AI' Anfa), in Phextempeln
und in den Arenen der Gladiatoren gelehrt.
Wohnungen
Das klassische Bild des Runddorfes, bestehend aus wenigen
Dutzend um einen großen Platz geordneten Laubhütten , das
Bastan Munter und andere Entdecker verbreitet haben, läßt
sich vor allem bei den Mohaha und vor allem in den Bergtälern
der Oijanihas finden; auch der Kral der Utulus hat eine
ähnliche Form. Die hohe Bodenfeuchtigkeit des Regenwaldes
macht aber oft Pfahlbauten sinnvoll, wie man sie unter
anderem auf den terassierten Inseln im Fluß der Yakosh-Dey
sehen kann. Mancherorts gibt es ein Langhaus auf Pfählen für
das ganze Dorf. Jede Familie hat ihr eigenes Abteil, über eine
Galerie erreichbar; entstehen durch Heirat neue Familien,
wird das Langhaus einfach verlängert.
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Allerdings sind gar nicht alle Waldmenschen vollständig
seßhaft. Die Tschopukikuha, manche Insulaner und sogar
einige Sippen der Napewanha leben halbnomadisch. Wenn
ein Jagd- und Sammelgebiet erschöpft ist, ziehen sie einige
Tagesmärsche weiter. Pfadfinder haben bereits einen neuen
Lagerplatz erkundet, und binnen weniger Stunden werden
einfache Hütten, aber immerhin auf erhöhten Rosten gegen
Schlangen und Ungeziefer, errichtet. Wenn die Hütten verlas-
sen werden, holt sich der Dschungel das Dorf binnen weniger
Monate zurück.
Wasserfahrzeuge
Bei fast allen Stämmen (mit Ausnahme der echten Bergland-
bewohner des Regengebirges) beherrschen zumindest einige
Sippen Seefahrt und Schiffsbau in ausreichendem Maße, um
auf der Hochsee zu fischen und zu tauchen und benachbarte
Strände zu erreichen. Vor allem bei Stammesritualen haben
Wasserfahrzeuge oft kultische Bedeutung. All das spricht
deutlich dafür, daß die Waldmenschen ursprünglich über das
Meer eingewandert sind.
Insgesamt kann man drei Schiffstypen unterscheiden, die
deutlich verwandt sind:
Die einfachste Variante ist das Kanu ("Insel-von-Hand") aus
einem ausgehöhlten Stamm, üblicherweise dam extrem leich-
ten Tiik-Tok-Holz, vorne und hinten spitz zulaufend und mit
einseitigen Paddeln gerudert. Fast immer wird das Kanu mit
einem oder sogar zwei Auslegern versehen, um auch starkem
Seegang zu widerstehen. Ein erfahrener Schiffsbauer kann
binnen einer Woche praktisch ohne Hilfsmittel ein Kanu für
sich bauen, das immerhin seetüchtig genug ist, um eine andere
Insel der Kette zu erreichen. Die meisten Kanus fassen fünf bis
zehn Leute, aber auf den Waldinseln gibt es auch 100-Mann-
Kanus, sowohl für Prozessionen als auch für Kriegszüge.
Interessanterweise gehört für die Waldmenschen unverzichtbar
neben Ruderern und Steuermann ein Vorsänger und Tromm-
ler dazu (bei den großen Kanus können es bis zu fünf werden),
deren stetiger Rhythmus den Ruderern den Takt vorgibt.
Die logische Fortentwicklung aus dem Auslegerkanu ist das
Schiff mit zwei oder drei Rümpfen: der Katamaran ("Die-
Hand-macht-ewigen-Boden"). Die zusätzliche Stabilisierung
und der gewonnene Laderaum - vor allem wenn eine Plattform
über den Rümpfen liegt und ein Segel verwendet wird - macht
den Katamaran hochseetüchtig, zumindest für die Verhältnis-
se des Perlenmeeres und Südmeeres. Die Haipu von Altoum
haben einen Aktionsradius von über 100 Meilen und schaffen
es sogar, zwischen den Rümpfen erlegte Tigerhaie festzuzurren
und mitzuschleppen, ohne die Stabilität des Fahrzeuges zu
gefährden.
Aus dem Kanu hat sich das relativ hochseetüchtige Urschiff
- ohne Ausleger, aber mit einem Dreieckssegel - entwickelt,
das im ganzen Perlenmeer verbreitet ist: das Talukk (in etwa:
"Fortlaufender-Boden"), das die Tulamiden Thalukke nen-
nen. Kennzeichen sind das spitze Heck und die reine
Holzbauweise (ohne Nägel!). Allerdings sind die wenigsten
Insulaner kultiviert genug, um die doch recht komplizierten
Baupläne mündlich von Generation zu Generation weiter-
zugeben.
Ebenfalls seetüchtig sind die kreisrunden Schilfboote, die nur
(noch?) von den Tocamuyac im ganzen Perlenmeer verwen-
det werden. Diese Floßleute leben damit ständig auf See.
Vor allem die Tocamuyac beweisen, daß es auch uraven-
turischen Kulturen möglich ist, riesige Strecken auf See
zurückzulegen und dabei durchaus gezielt zu navigieren. Wie
die Thorwaler orientieren sie sich nur nach Wellenformen,
Fischarten, Wasserfarbe und dergleichen und sind dabei
durchaus imstande, auch bestimmte Ziele wiederzufinden.
(An viele der Waldinseln muß ein Schiff immerhin auf zehn
Meilen heranfahren, um sie überhaupt zu sehen.)
Verständigung
Im ewigen Halbdunkel des Dschungels ist eine normale
Verständigung kaum möglich. Schon nach wenigen Schritten
verschwindet der Begleiter hinter einer Mauer aus mannshohen
Blättern, Lianen und Stämmen, und das ständige Kreischen,
Gurgeln und Tropfen zerfetzt jedes Gespräch. In jenen Augen-
blicken und Stunden aber, wo der Dschungel schweigt, könnte
schon das leiseste Flüstern tödlich sein.
Behindern diese Umstände schon die Sippe bei Jagd, Kriegspfad
und Marsch, machen sie eine Kommunikation der Stämme
untereinander unmöglich. Kein Botenläufer könnte tagelang
alleine überleben, und gelänge es ihm, er fände die Dörfer und
die wandernden Sippen nicht.
Die Waldmenschen haben daher einige ungewöhnliche
Kommunikationsformen entwickelt. Bei Kampf und Jagd
verwenden sie Stimmen der Tiersprache, insbesondere Pfiffe
und Pfeifsignale, da sich schrille, hohe Töne im Dickicht
besser übertragen - und natürlich unauffällig sind. Die meisten
Waldmenschen können Tierstimmen sehr gut imitieren. Dazu
kommt eine einfache, aber raffinierte Zeichensprache. Man
sollte nicht glauben, wie oft sich im Dschungel lauernde.
schleichende und kriechende Feinde auf wenige Schritt nä-
hern und wie häufig eine Geste eines Freundes drei Schritt
weiter einem erst klarmacht, daß einen Schritt zur Linken ein
nichtsahnender Feind liegt oder steht.
Die Kontinentalstämme, die im Düster des Dschungels leben,
haben ein ausgeklügeltes System, in freier Natur Botschaften
zu hinterlassen. Diese Wegzeichen werden Nilaya ("Baum-
und-Erhebung-sprechen") genannt. Anhäufungen und An-
ordnungen von Feuersteinen, Zweigen. Blättern, geknickten
Ästen und gespannten Lianen dienen als Wegweiser, als
Grenzmarkierung, als Tabuwarnung, als Monument eines
Triumphes oder als simples "Ich-war-hier". Ein Fremder kann
diese Zeichen meist nicht einmal wahrnehmen, geschweige
denn ihre umfassende Bedeutung verstehen, die - mit einigen
Dutzend Symbolen und über tausend Kombinationen - der
mohischen Sprache beinahe ebenbürtig ist.
Für die Kommunikation zwischen einzelnen Sippen und gar
Stämmen, wo selbst ein waldelfischer Wipfelläufer scheitern
müßte, werden Baumtrommeln verwendet, die durch Takt.
Rhythmus und Tonhöhe (Baumstämme sind immer leicht
konisch und daher verschieden "gestimmt") einen enormen
Wortschatz besitzen.
Berüchtigt sind die Trommeln, die stets vor einem Kriegszug
stunden- und tagelang palavern, bis sich alle Beteiligten über
die Modalitäten verständigt haben. (Die Trommeln sind also
nicht, wie beispielsweise die der Orks oder auch die großer
mittelreichischer Legionen, zur Demoralisierung des Feindes
gedacht.)
Auf den Inseln und im Hochland werden schließlich
Rauchsignale verwendet, bei der die Trommeltöne durch
Wolkengrößen ersetzt werden.
Das Leben im Stamm
Dieser Titel ist eigentlich bereits unrichtig, denn vor allem
lebt der Waldmensch in seinem Dorf. Die Stammes-
zugehörigkeit ist für ihn eher unbedeutend. Wie bei allen
wildlebenden Völkern und Rassen kennen auch die Wald-
menschen die Zugehörigkeit zu Familie, Sippe und Stamm -
aber eben in anderer Reihenfolge.
Es zählen hauptsächlich die Menschen der näheren Umge-
bung: die direkte Familie und an erster Stelle die Dorf-
gemeinschaft. Zwischen Sippe und Familie gibt es keine
Unterschiede. Durch die hohe Sterblichkeit sind häufig kaum
direkte Verwandte vorhanden. Die typische Kerngruppe eines
Dorfes umfaßt 30 bis 50 Personen, selten auch bis zu 100: dann
handelt es sich allerdings meist um zwei oder drei deutlich
unterschiedene Sippen.
Die wesentlichen kulturellen Eigenheiten sind allen Mitglie-
dern eines Stammes gemein, aber dennoch sollte man die
Stammeszugehörigkeit nicht überbewerten. Der Stamm -
meist etwa 1000 bis 3000 Mitglieder - ist jene Gruppe, in deren
Bereich man sich im Großen und Ganzen frei bewegen darf,
innerhalb derer man sich Frau oder Mann erwählt und mit dem
man sich jährlich beim Stammestreffen an gemeinsamen
Feierlichkeiten erfreut.
65
 Haartrachten
Das Haar ist für den Waldmenschen Ausdruck seiner Kraft
und seiner Zugehörigkeit. Das beginnt damit, daß sich die
ganze Sippe in eine Reihe hintereinandersetzt, um einander zu
lausen, und führt bis zu den stundenlangen Prozeduren, mit
denen die traditionellen Haartrachten der Krieger mit Harz,
Öl, farbigem Lehm, Rasiermesser und Bändern gestaltet
werden.
Den berüchtigten Mohaq-Haarschnitt, bei dem auf glatt-
rasiertem Schädel eine, zuweilen auch mehrere steife Bürsten
stehengelassen werden, findet man hauptsächlich bei den
Yakosh-Dey und anderen Nachbarn der Mohaha. Die Mehr-
heit der Waldmenschen dagegen trägt ihre Haare lang und
offen oder zum Pferdeschwanz gebündelt. In jedem Fall hat
die Haartracht mit der Kopfjagd zu tun: Als Schrumpfkopf
sieht jeder gleich aus, aber einen Yakosh-Dey erkennt man
auch dann noch ...
Die extremste Provokation ist es. ein Pahaha zu sein und das
Haar kurz zu tragen: Ein Pahaha ("Leben-vieler-Manner") ist
derart von seiner Kampfkraft überzeugt, daß er sich quasi zum
eigenen Stamm macht und damit seinen Kopf zu einer beson-
ders begehrenswerten Trophäe.
Ein glattrasierter Schädel schließlich ist das Zeichen der
Ausgestoßenen, vermutlich in Assoziation mit der glatten
Haut der verhaßten Schlangen. Bei manchen Stämmen wer-
den Schädel und Gesicht des Delinquenten auch noch mit
einem speziellen Luloa bemalt, häufig dem Kriegsrot der
Scharlach wurzel: Der Ausgestoßene ist zum ständigen Kriegs-
pfad verdammt und damit jedermanns Feind.
Luloa: Hautmalereien
"Wie die bemalten Monas herumstehen", ist eine alanfanische
Redewendung, die dümmliches Verhalten beschreibt. Gän-
?igerweise sind bemalte Waldmenschen aber alles andere als
66
dümmlich und ungefährlich - sie sind nämlich auf dem
Kriegspfad, einem Handelszug oder auf Brautwerbung, in
jedem Fall aber auf die spezielle Begegnung vorbereitet. Die
Waldmenschen kennen allerdings auch Luloas, die die zahl-
losen Blutsauger wie Vampirfledermäuse, Riesenspringegel,
Stechlibellen und Moskitos abhalten sollen - oder Unglück,
den Bösen Blick oder sonstige Flüche.
Luloa ist eine schwer oder gar nicht abwaschbare Körper-
bemalung, z.B. Lehm in Gelb, Weiß oder Grau, rotes Harz,
gelber Schwefel, rote Scharlachwurzelbrühe oder blaues
Guraan, dessen Blüten die Weißen zur Hesindigo-Gewinnung
kennen. Meist wird die Farbe mit Ölen und Harzen angerührt,
so daß sie nach dem Trocknen kaum noch wasserlöslich ist.
Um sich abzuschminken, muß man spezielle Mischungen aus
Öl, Beerenbrand oder heißem Wasser verwenden. Die Yakosh-
Dey etwa waschen sich nach einem Kriegszug in heißen
Quellen, die sie Yakushi nennen.
In jedem Fall darf die Technik nicht mit der Tätowierung der
Thorwaler verwechselt werden, bei der die Farbe
nadelspitzenweise unter die Haut gestochen und dadurch
wirklich unauslöschlich wird.
Mann und Frau
Wie bei den meisten aventurischen Völkern herrscht bei den
Waldmenschen grundsätzlich Gleichberechtigung: Alle ge-
hen auf die Jagd oder zum Sammeln, je nachdem, was ihnen
besser liegt. Nur während der Stillzeit bleiben Jägerinnen im
Dorf; Kinder werden ohnehin von der Familie und nicht von
Einzelnen aufgezogen.
Sehr wichtig ist jedoch die Trennung nach Geschlechtern bei
den Unverheirateten, die oft in einem eigenen Haus oder unter
dem Langhaus der Sippe leben.
Wenn sich zwei junge Menschen lieben, leben sie ein Jahr
zusammen. Dabei erhalten sie eine eigene Hütte oder ein
Langhaus-Abteil für sich allein. Dieses sogenannte "Jahr der
ersten Hütte" verbringt man. um sich näherzukommen und
sich zu prüfen. Häufig besteht die Sitte, daß beide von ihrem
Gefährten für ihre verlorene Unschuld einige Gaben erhalten,
z.B. ein paar Hühner oder ein Metallmesser (selbiges stellt für
die Waldmenschen einen enormen Wert dar). Ist man zusam-
men nicht glücklich, so trennt man sich nach dem Jahr meist
ohne großes Gezanke und ohne Tränen. Sollte während des
Jahres der ersten Hütte ein Kind geboren werden, so wird es
von seinem Vater anerkannt.
Übrigens lehnen die Mohaha Küsse auf den Mund ab. Dem
anderen "den Atem zu rauben", heißt seinen Tapam zu
stehlen.
"Gar befremdliches, ja fast lästerliches Tun wurde mir über
einen Stamm aus dem Regengebirge kund getan. Darüber, daß
die Waldmenschen keinen rechten Glauben haben, habe ich
bereits berichtet. Bei den meisten Stämmen leben jedoch
zumindest Mann und Frau ein Leben zusammen, wie es
Travias Wille ist. Bei den Wankataka hingegen, einem kleinen
Stamm, der am Jalob lebt, ist dies anders. Dort sind die
Männer Besitz ihrer Mütter und werden von diesen "verlie-
hen" . Eine Frau kauft oder leiht sich den Mann. Nur wenn er
tüchtig für die Familie sorgt, erhält er eine gewisse Freiheit.
Dies Tun, welches genauso wenig der göttlichen Ordnung
entspricht wie die Zustände in Aranien, sollte man nicht
gutheißen. So werde ich dort hingehen, um ihnen den rechten
Glauben näherzubringen."
"Die Regengebirge und das Schwert des Südens, Heimat der
Waldmenschen", Bericht des reisenden Traviageweihten
Tschimorn Guidinger, Mendena, 45 v.Hal
Bei den Haipu und den Insulanern wird das junge Paar mit
einem Floß, auf dem reichverzierte Korbstühle stehen, über
die heimatliche Lagune zu einer nahen Insel, Sandbank oder
Halbinsel gerudert und singend abgesetzt, wo man sie dann
einen Tag später abholt.
Waldmenschen leben für gewöhnlich in einer lebenslangen
Einehe. Die Ehe ist eher ein Treue- und Beistandsversprechen,
das in beiderseitigem Einvernehmen gelöst werden kann.
Wenn ein Partner trotz Weigerung des anderen auf Trennung
besteht, wird meist ein Mohaziq beschlossen - ein Duell, bei
dem der Trennungswillige der Blasrohrschütze ist und der
Ehepartner der Verteidiger mit Schild auf einem hohen Ge-
rüst.
Jugend
So freundlich die Waldmenschen zu ihren Kindern sind, so
streng sind sie zu ihren Neugeborenen. Säuglinge werden
aufrecht an ein Wiegenbrett gebunden, das üblicherweise von
der Mutter am Rücken getragen wird, im Dorf oft aber auch
abgestellt oder an eine Hütte gehängt wird. Dieses wenig
kindgerechte Verhalten entspringt nicht nur einer Lebensweise,
wo eine Jägerin wenig Zeit hat, sich um das Kind zu kümmern.
Vor allem erlernt das Kind damit mohische Tugenden, die im
Dschungel entscheidend sein können: Das festgestopfte Klein-
kind lernt, sich stundenlang nicht zu bewegen - der Ursprung
der faszinierenden Fähigkeiten im Schleichen und Lauem.
Und schließlich fördern Passivität und erhöhte Position, teils
bewegt, teils still, die Wahrnehmung und Sinnesschärfe:
Waldmenschenkinder können Bewegungen identifizieren,
die so schnell oder so langsam sind, daß sie andere Menschen
gar nicht bemerken, und sie können Details vor allem in
natürlichen Farben, Formen und Tönen derart genau wahrneh-
men daß jedenr Fremde dagegen als halbblind und taub
erscheint.
Sobald die Kleinen zu laufen beginnen, werden sie am tägli-
chen Dorfieben beteiligt und erlernen Fertigkeiten wie Bear-
beitung von Leder, Pflanzen und Holz, Nahrungszubereitung,
Hüttenbau. Farbenmischen und Malen und dergleichen.
Nach und nach werden die Kinder über das Spiel mit Erwach-
senen und Gleichaltrigen auf die wichtigen Dinge des Lebens
in der Wildnis vorbereitet: Schleichen, Jagen, Klettern.
Schwimmen und Kämpfen lassen sich durch einfachste Spiele
üben, und der starke Nachahmungsdrang der Kinder und ihr
Ehrgeiz tun ihr Übriges.
Auch die Meinung der Kinder ist bisweilen gefragt. Wenn der
Rat der Sippe vor einem neuartigen Problem steht, das sich
durch Traditionen wie Tayas und Tabus nicht lösen läßt (eine
Situation, vor der die Waldmenschen in den letzten Jahrhun-
derten immer häufiger stehen), werden auch die Kinder zum
Rat gebeten: "Einem Kind sind diese Dinge so fremd wie
einem Erwachsenen, aber im Herzen des Kindes sind noch so
viele Wege, die nicht gegangen wurden."
Mit der Reifeprobe endet die Jugend. Typische Proben sind
das Töten eines Tieres, die Geschicklichkeitsübung, mit einer
Schlange in einem dunklen Zelt zu bleiben, oder eine Nacht
alleine im Dschungel zu verbringen. Fast immer bekommen
die Anwärter zur Stärkung Rauschmittel wie z.B. rote
Quinjabeeren oder daraus gebrauten Mohaska.
Nach der Reifeprobe hat die Anwärterin oder der Anwärter
das Recht, sich entsprechend der Tat oder einer vom
Rauschgiftgenuß hervorgerufenen Vision oder dergleichen zu
benennen.
Wer sich selbst zu früh für erwachsen hält, wird Tokahe
genannt, "Strahl-fließt-auf-die-Hand". also jemand, dessen
Schurz derart zu groß ist, daß er sich ständi? selbst benäßt.
Namen
Üblicherweise wählt ein Waldmensch seinen Namen erst
anläßlich seiner Reife. Während man bei anderen Völkern
schon ein großer Held sein muß, um sich selbst als "Ogertöter"
oder "Panther" bezeichnen zu können, wird die Wahl eines
Waldmenschen fast immer akzeptiert. Ausnahmen sind Mit-
glieder, die als Feigling, als lächerliche Gestalt oder auch
wegen einer besonders auffälligen Eigenheit einen Spitzna-
men bekommen, dem sie ebenso wenig entkommen können
wie unsereins. Dagegen hilft - im wahrsten Sinn des Wortes
- nur, sich einen Namen zu machen. Viele Waldmenschen, die
ihren Spitznamen ablehnen, neigen zu tapferem oder gar
tollkühnem Verhalten.
Tayas
Jede Kultur hat das Bestreben, ihre Erlebnisse als Berichte an
spätere Generationen weiterzugeben. Bei den Waldmenschen
heißen diese Traditionen Taya (mit der Wortwurzel Ta für
"Dinge, die ewig gleich bleiben") - sie sind das Äquivalent
z.B. des tulamidischen Märchens und der thorwalschen Saga.
Ebenso hat jede Kultur ihre Wege, die Berichte vor Ver-
fälschung und Vergänglichkeit zu bewahren. Wo sich das
elfische Lied auf seine Magie und die mittelaventurische
Heldensage auf die Schrift verläßt, erhofft sich das Taya seine
Unsterblichkeit von der Kraft der gemeinsamen Erinnerung:
67
Ein Taya wird vor allem beim Jahrestreffen vom ganzen
Stamm wiedergegeben.
Diese jährlichen Treffen kennen zahllose Bräuche, etwa was
die Wahl des Platzes, den Veranstalter und die Auswahl von
Schmuck und Dekoration angeht, und auch verschiedene
Namen, z.B. Sehoyawah ("Rundum-vorne-das-Sprechen-be-
wahren") oder Hahatonwan ("Viele-Menschen-liegen-im-
Rausch"). Typisch ist das Festessen, bestehend aus mehreren
Schichten Fleisch, Fisch, Efferdsfrüchten, Gemüse und Obst,
die, übereinandergelegt und in Bananenblätter geschlagen,
einen Tag lang in der Feuergrube geschmort haben.
Wichtig aber ist vor allem die Wiedergabe der Tayas des
Stammes und der einzelnen Sippen. Jeder Teil wird stets von
ganzen Gruppen rezitiert, was Fehler schnell offensichtlich
macht und so die gemeinsame Erinnerungs stärkt. Die einzel-
nen Teile der Taya bestehen aus Kombinationen von Erzäh-
lung, Gesang und Pantomime, allenfalls von Nasenflöten
begleitet, und ihre Rezitation obliegt auch verschiedenen
Altersgruppen, so daß jeder Beteiligte im Laufe seines Lebens
irgendwann einmal jeden Teil der Tradition übernommen hat.
Die Kinder intonieren den Refrain, meist eine Inhaltsangabe,
bei der sie händehaltend durch die Reihen der Erwachsen
hüpfen: "Als Tapferes Herz, als Tapferes Herz die Mohaha
schlug, die Mohaha schlug ..."
Die erwachsenen Sammler und andere Nichtkrieger sind für
die Erzählung der Umstände zuständig, wobei der Beginn
abrupt und ohne jede Floskel gestaltet wird, am ehesten an
einen mittelländischen Witz erinnernd: "Zwei-Speer trifft
Stark-wie-ein-Baum von den Oijanihas. Sagt Zwei-Speer:..."
Den Kriegern steht der vor allem pantomimische Teil zu, in
dem die aufregenden und gefährlichen Details geschildert
werden. Insbesondere werden Tiere durch reine Mimik, Gestik
und Akustik dargestellt, und viele Waldmenschen zeichnen
sich dabei durch enormes Schauspieltalent aus.
Die Alten schließlich - natürlich immer durch den Refrain der
Kinder unterbrochen - rezitieren dann die Weisheiten und die
Moral, die der Stamm aus der Taya gewinnen und bewahren
soll. Dabei werden zunächst die ältesten Bemerkungen ange-
bracht, dann ergänzende von Toten, an die man sich noch
erinnern kann und die man für bewahrenswert hält, und
schließl ich, kaum erkennbar, geht das Taya in eine schnatternde
Diskussion über, denn die Alten sind sich keineswegs immer
alle einig. Dieser letzte Aspekt garantiert auch die lebendige
Überlieferung, die so zumindest in ihrem Nachwort durchaus
an neue Verhältnisse angepaßt werden kann - was ja beim
verwandten Tabu, dem ewigen Gesetz, nicht gewährleistet ist.
Die Häuptlinge
Die Waldmenschen kennen mehrere Stammesoberhäupter,
namentlich den Kriegshäuptling, den Friedenshäuptling, die
Ältesten und den Schamanen. Die für den Fremden verwirren-
de Situation entsteht dadurch, daß in jedem Dorf die Macht-
verhältnisse zwischen diesen Oberhäuptern anders sind.
Gängigerweise wird ein Häuptling gewählt (ob Mann oder
Frau, ist traditionell vorgesehen, aber nicht unerschütterlich
68
festgeschrieben), üblicherweise auf Lebenszeit, er oder sie
kann aber jederzeit abgesetzt werden. Recht deutlich zeigt das
die Bezeichnung Hohaya ("Mensch-spricht-vorher").
Sehr häufig ist die Einrichtung einer eigenen Hütte für das
Stammesoberhaupt oder zum Abhalten verschiedener ritueller
Versammlungen.
"Von den Chap-Saniho, einer Sippe der Oijanihas, weiß ich
zu berichten, daß der Hohaya immer von einem Knaben
begleitet wird, der die Reinheit des Häuptlings verkörpern
soll. Der Knabe, Batapam ("unbefleckte Seele") geheißen,
wird, wenn er zum Mann wird, durch einen anderen ausge-
tauscht. "
Quelle: Nazir el Dschug. Sklavenjäger aus Al'Anfa
"Bei den Bohanwaha, einem Dorf der Mohaha, ist es Sitte, daß
ein Ehepaar (sofern man davon sprechen kann) über das Dorf
herrscht. Die Frau fungiert als Kriegshäuptling und ihr Mann
als Häuptling in Friedenszeiten."
Bericht des Hesindeseweihten Karon von Nomtal. 6 v.H.
Gesetz
Die Waldmenschen kennen (wie die meisten Naturvölker) im
wesentlichen nur eine Strafe: aus dem Stamm ausgestoßen zu
werden. Der Verlust der Gemeinschaft, die ständige Feind-
schaft zu jedem anderen Waldmenschen und damit die Zerstö-
rung der bisherigen Welt des Verbrechers - das ist das
Schlimmste, was sie sich vorstellen können. Eine schwere
Sanktion ist zum Beispiel das Auftragen der roten Kriegsbe-
malung auf dem ganzen Gesicht, auf Altoum sogar auf dem
rasierten Kopf; letzteres geht dann schon in die größte Strafe
über: den Schlangenfluch des Schamanen, die Verwandlung
des Übeltäters in eine Werschlange.
Die Entscheidung wird - je nach Art des Vergehens und
örtlichen Machtverhältnissen-von Kriegshäuptling, Friedens-
häuptling, dem Kollektiv der Ältesten, der ganzen Sippe oder,
selten, dem Schamanen getroffen. Die Verzögerung einer
Entscheidung bis zum nächsten Stammestreffen ist äußerst
ungewöhnlich. Elemente wie schriftliche Gesetzestexte.
Standesrecht unterschiedlicher Stufen, Trennung von Richter
und Kläger und die Bestrafung durch Verstümmelung und
Freiheitsentzug sind den Mohaha unbekannt und größtenteils
unverständlich.
Glaube und Aberglaube
Die Grüne Hölle ist nicht der Ort. an dem Menschen - egal
welcher Rasse - sich geborgen wie in Travias Schoß fühlen
könnten. Das Halbdüster des Dschungels ist erfüllt von tau-
send Schrecknissen, dem Rascheln, Hüpfen und Gleiten un-
sichtbarer, blutgieriger Tiere, von Augenpaaren, die im
Dunkeln glühen, und dem Höllenkonzert der Frösche, Affen,
Vögel und Insekten. Und alles, was ans Tageslicht gelangt,
scheint «emacht, den Menschen zu verderben, und hat
 Tabelle: Gesetze, Bräuche & Tabus
Bei längeren i Aufenthalt im Regenwald wird es recht oft zu Begegnungen mit verschiedenen Sippen und sogar Stämmen
kommen. Um die Vielfalt der Waldmenschen-Stämme hervorzuheben (und auch den Humor nicht zu kurz zu kommen zu
lassen), haben wir die folgenden zwei Zufallstabellen zur Gestaltung lokaler Traditionen vorgesehen. Würfeln Sie einmal.
um das Objekt der Tradition zu bestimmen, und ein zweites Mal, um das Urteil darüber festzulegen.

1W20
1 Metallwaffen zu tragen
-> Waffenlos aufzutreten
3 Etwas Blaues am Leib zu tragen
4 Dem Gegenüber in die Augen zu blicken
5 Geschenke zu machen
6 Nahrung oder Jagdbeute mitzubringen
7 Komplimente zu machen
8 Den eigenen Vornamen zu nennen
9 Die Namen der Häuptlinge zu kennen
10 Den Schamanen zu beachten
11 Über die eigenen Taten zu berichten
12 Über Bäume zu sprechen
13 Kamaluq oder Jaguare zu erwähnen
14 Als Gast Frauen/Männer zu verführen
15 Eine Herausforderung auszusprechen
16 Herumzubrüllen
17 Berauschende Getränke zu trinken
18 Blut auf den Boden tropfen zu lassen
19 Magie gegen jemand einzusetzen
20 Über Tete zu reden
1W20
1 ist für Gäste Pflicht.
2 schmeichelt dem Gegenüber.
3 erhöht das eigene Ansehen.
4 macht dich zum»Verbündeten.
5 bringt dem Gast einen Schrumpfkopf ein.
6 interessiert niemanden.
7 bedeutet das Gegenteil des Gewohnten.
8 zwingt den anderen, das gleiche zu tun.
9 löst unerklärliche Heiterkeit aus.
10 löst fassungsloses Staunen aus.
11 läßt alle sich mit Lehm beschmieren.
12 gilt als Zeichen von Schwäche.
13 läßt anständige Leute erröten.
14 löst Trauer und Wehklagen aus.
15 ist eine gezielte Beleidigung.
16 jagt dem Gegenüber Angst ein.
17 ist verboten.
18 ist ein Zeichen von Wahnsinn.
19 leitet eine Brautwerbung ein.
20 führt zu einer Untersuchung durch den Schamanen.

W6 W6
1 Krieger fürchten sich vor 1 Metallwaffen
2 Krieger attackieren alle Fremden mit 2 rote(r) Gesichtsbemalung
3 Krieger bewundern 3 Sklavenjäger-Gerätschaften
4 Krieger verachten 4 Bekleidung
5 Krieger verlassen Dorf nur mit 5 Masken
6 Krieger zerstören 6 Zauberei

Giftstacheln, Reißzähne. Klauen oder scharfe Schnäbel. Und
manches düstere Geheimnis stammt nicht von dieser Welt...
Glaube und Aberglaube der Waldmenschen reflektieren diese
schreckliche, verwirrende Umgebung, die erlebt wird als von
Myriaden unterschiedlicher Geister beseelt, die es zu verste-
hen, versöhnen oder zu vermeiden gilt: den Nipakaus. Die
Waldmenschen sind zuvorderst Animisten. Der Glaube an
den großen Schöpfergeist Kamaluq entspringt nur den weni-
gen Augenblicken der Muße, wenn die Jäger und Sammler
über das Wesen der Welt nachdenken können.

Kamaluq
Konzept
Kamaluq, der göttliche Jaguar, ist den meisten Tayas zufolge
der Schöpfer des Waldes. (Die Silbe luq kommt nur noch in
Thalukk und Tlaluq vor, wo sie offensichtlich für "Boden"
steht; Kamaluq ist also "die-Hand-die-macht-den-Boden".)
Vor allem ist Kamaluq der Schöpfer der Waldmenschen - und
nur dieser, denn sie wurden ausdrücklich als Gegner der
anderen Völker erschaffen, die den Wald zerstören wollten.
Kamaluqs Hütte steht am Himmel, das Licht, das aus seiner
Tür fällt, ist der Losstern. Am ehesten stellt man ihn sich als
alten Krieger vor, der alleine weit am Rand des Dorfes lebt.
So beginnt auch manches Taya ganz simpel: "Kamaluq nahm
Speer und Wasserflasche ..." (Die Waldmenschen sind nicht
so weit entwickelt, Götter als überirdische Wesen zu sehen -
vergleiche die Vorstellung der Ferkinas, daß Rastullah ein
Häuptling mit unglaublich vielen Kriegern ist.)

69
Natürlich zerbrechen sich viele Geweihte und Gelehrte Aven-
turiens den Kopf über die Frage, wie man den Glauben an
Kamaluq erklären kann (sofern man ihn nicht billigerweise als
Aberglaube abtut). Möglicherweise liegt die Antwort in ei-
nem eher unbedeutenden Taya der nördlichen Stämme, dem-
zufolge Kamaluq einst den schrecklichen Burdaq seines
Tapams beraubte. Viele Gelehrte interpretieren Burdaq als
den Namenlosen, der von Los bestraft wurde, vermuten gar
einen Hinweis auf den verlorenen Namen des Namenlosen.
Andere Forscher sehen aber viel deutlichere Parallelen zur
Auseinandersetzung des Löwendrachen Famerlor und des
Drachenkaiseis Pyrdak; hier eine katzenköpfige Gottheit, da
ein Wesen mit verblüffender Namensähnlichkeit. Vielleicht
also ist Kamaluq nichts anderes als ein Aspekt Famerlors, wie
ihn die Waldmenschen vor 3.000 Jahren wahrnahmen.
Die plausibelste Erklärung jedoch - die der obigen zudem
nicht widerspricht - verweist auf die Roten Jaguare von
Gulagal, Metallstatuen, die, wie es scheint, von einer Rasse
erbaut wurden, die vom Himmel kam. Die Spur führt nach
Uthuria ...
Anwendung
In der praktischen Anwendung hat die Verehrung Kamaluqs
kaum die Bedeutung wie die der Nipakaus. (Wie ja durchaus
auch der mittelländische Bauer ständig Heilige anruft und zu
Die Nipakaus
Konzept
Die grundsätzliche Weltsicht der Waldmenschen ist ani-
mistisch: Es gibt eine Unzahl von guten und bösen Geistern,
die in Bäumen, Pflanzen, Tieren, Steinen und Gewässern
wohnen. Wenn ein Waldmensch stirbt, geht sein Nipakau -
seine Lebenskraft und Seele - in den Dschungel ein.
Die Schamanen behandeln im Prinzip die ganze Natur als
Nipakaus, darunter so unterschiedliche Manifestationen wie
Dämonen, Elementarwesen, Geister, die Seelen der Toten,
Kobolde, Feen, Lichtelfen, Tierkönige (das erste Tier jeder
Art ist unsterblich), die gebundene Astralenergie von
Zaubersprüchen und Flüchen, Gifte und Krankheiten.
Grundsätzlich beruht die Vorstellung wohl auf der Mani-
Der Tapam
Konzept
Recht verwirrend und ungewöhnlich ist die Vorstellung vom
Tapam, dem eigenen Schutzgeist eines jeden Menschen.
Während der Nipakau, also die Lebenskraft, mit dem Tode
vergeht, ist der Tapam unsterblich. Zuweilen kommt es zu
ritueller Besessenheit eines Anwesenden, wenn der Tapam
noch etwas Wichtiges mitzuteilen hat (nicht unbedingt aus
seinem letzten Leben). Durch fortwährendes Rufen des
* Man beachte, daß Baca "Die Süße" bedeutet und Kuca "Die
Starke".
70
Peraine betet, sich aber recht wenig mit Los beschäftigt.) Vor
allem für Kinder und für sehr Alte - beide denken über die
Grundbegriffe der Kultur nach - dient Kamaluq als letzte
Antwort. Als Beispiel sei die klassische Taya der Mohas über
die Schöpfung wiedergegeben, in deren offensichtlicher Nai-
vität doch viel Weisheit liegt:
Fragt Baca:|:: ''Sag mir, wie sieht die Welt aus?"
Sagt Kuca: "Die Welt steht auf dem Rücken der ersten großen
Schildkröte."
Fragt Baca: '"Sag mir, worauf steht die Schildkröte?"
Säst Kuca: "Die Schildkröte steht auf den vier ersten
Mohagonibäumen."
Fragt Baca: "Sag mir. worauf stehen die vier Mohago-
nibäume?"
Sagt Kuca: "Die vier Mohagonibäume stehen auf dem Rücken
des ersten Elefanten."
Fragt Baca: "Sag mir, worauf steht der Elefant?"
Sagt Kuca: "Frag nicht so viel und nimm noch eine Banane!"
Übrigens ist es bei kaum einem Stamm Tabu, einen Jaguar zu
erlegen. Für viele Waldmenschen gilt sein Fell vielmehr als
eine der größten Trophäen, ist es doch üblich, es nur zu tragen,
wenn man den Jaguar alleine getötet hat. Ähnliches gilt für das
heilige Tier, den Waldelefanten.
festation dessen, was die Hesinde-Magier das Sikaryan, den
Atem Sumus, die Lebenskraft, nennen.
Anwendung
Die praktische Ausübung führt zu einer nicht einmal für die
betroffenen Waldmenschen zu überblickenden Ansammlung
von Götzenbildern, Idolpfählen, Fetischen und Talismanen.
Da Waldmenschen alles als belebt betrachten, zeigen sie
besonderes Einfühlungsvermögen bei der Behandlung seeli-
scher Krankheiten, wo sich doch meist ein Teil der Seele -
einem Minderen Geist oder Nipakau ähnlich - gegen das
Ganze wendet. Selbst beim Orden der Noiona von Selem sind
sie als Seelenheiler geschätzt.
Tapamnamens kann man den Schutzgeist auch von seinem
Träger fortlocken und diesen somit ins Unglück stürzen.
Wenn zur Debatte steht, wo sich ein Tapam zwischen zwei
Leben aufhält oder wo er ursprünglich herkommt, verweisen
Tayas auf "Das Land hinter der Sonne", das mit Mittag und
Süden assoziiert wird - möglicherweise Uthuria.
Der Kult von Kun-Kau-Peh erzählt, daß der Tapam von der
Geisterspinne Takehe in den neuen Körper eingewoben wird,
die im heiligen Tal von Kun-Kau-Pe die glänzenden Lebens-
fäden aller Geschöpfe spinnt. Wenn eine der silbrigen Schnü-
re reißt, stirbt irgendwo ein Mensch oder ein Tier.
Wenn wir davon ausgehen, daß die Weltsicht aller aven-
turischen Völker im Kern richtig ist (und es wäre hochmütig
anzunehmen, die "Wilden" hätten keinen Zugang zu kosmi-
schen Wahrheiten), dann erwartet die Waldmenschen offen-
sichtlich wirklich kein Paradies einer Gottheit. Ihre Seelen
gelangen wohl allenfalls in die Halle der Toten, ungewöhnlich
viele aber scheinen den Weg über das Nirgendmeer gar nicht
anzutreten. (Die Grundaussage der Zwölfgötterreligion ist ja
auch, daß der Mensch die Anleitung einer Kirche braucht, um
in eines der zwölt'göttlichen Paradiese zu gelangen.)
Anwendung
In der Praxis führt die Idee des unsterblichen Tapams zu einem
typischen Ahnenkult, wie ihn die meisten Naturvölker pfle-
gen. Die meisten Waldmenschen bewahren eine Ahnen-
statuette, die das Kollektiv all ihrer Verstorbenen darstellt,
und sprechen gewohnheitsmäßig mit ihren Vorfahren. Im
Gegensatz zu einem Friedhof ist ein Totenkultplatz ein Ort
Die Satuuls
Konzept
Ein Tapam, der gefangen wird und nicht in einen neuen Leib
geboren werden kann, beginnt zu verrotten, er wird zu einem
Satuul.
Bei genauerer Betrachtung harmoniert diese Erklärung (die
wohl auf den ungewöhnlich häufigen dämonischen Mani-
festationen beruht) durchaus mit der modernen aventurischen
Sphärentheorie, der zufolge die Seelen der Verdammten in der
Seelenmühle des Dämonensultans so lange weilen müssen,
bis sie ihr als Dämonen entsteigen.
Tatsächlich zeigt Südaventurien eine Tendenz zu dämonischen
Präsenzen, ohne daß der übliche Einfluß eines Beschwörers
feststellbar wäre. Der Grund liegt ziemlich sicher in der
Vergangenheit der echsischen Dämonologen, die skrupellos
Portale zu den Niederhöllen öffneten. Es mag sein, daß diese
Die Kopfjagd
Konzept
Einer der berüchtigsten Aspekte der mohischen Kultur ist der
Tsantsa oder Schrumpfkopf, also der Brauch, den Kopf eines
getöteten Feindes zu präparieren und als Trophäe zu verwen-
den. Unter den Opalsuchern und Pflanzern gibt es Dutzende
von abergläubischen Sagen: von Kriegern, die über und über
mit Schrumpfköpfen behängt durch den Dschungel schlei-
chen, hört man da, von Untoten ohne Schädel und gräßlicher
Wudu-Zauberei und vom Handel mit solchen Gruseldingen.
Das meiste davon ist Unfug oder zumindest Mißverständnis.
Was Wunder, wissen doch die Waldmenschen selbst kaum
noch, was es mit dem Brauch auf sich hat. Einem offensicht-
lich uralten Taya zufolge wurden ursprünglich den Men-
ständiger ritueller Bedeutung. Die Totenrede bei einer
Bestattung richtet sich nicht an die Lebenden, sondern an die
Toten. Der Verstorbene wird den Ahnen vorgestellt und
anempfohlen, der Tapam wird geleitet. In manchen Dörfern
wird für die Toten eine eigene Hütte errichtet, meist das größte
Gebäude im Dorf.
Ein ganz typisches Taya über das Zusammenleben mit den
Ahnen ist das vpn Kahemaha ("Hand-macht-Morgendämme-
rung"), der einst feststellte, daß der Himmel zunehmend
berußt wurde durch die vielen Feuer der Sippen und Stämme.
Darum kletterte Kahemaha über die höchste Palme - die man
als Sternbild sehen kann (in Mittelaventurien das Sternbild
Held) - auf den Himmel und begann, ihn mit einem
Bananenblatt sauber zu scheuern. Dann schlief er erschöpft
ein. Als er erwachte, war der Himmel schon wieder ruß-
schwarz, und so begann Kahemaha wieder unerschütterlich
mit seiner Arbeit. Seit damals gibt es durch die Bemühungen
Kahemahas das Morgengrauen und den neuen Tag.
Beschwörer so mächtig waren, daß manche Dämonen bis
heute nicht zurückkehren konnten. Es mag aber auch sein -
und das wäre viel gefährlicher -. daß die fortgesetzten Expe-
rimente der Leviatanim und Ssrkhrsechim die Sphären-
harmonie hiezulande derart geschwächt haben, daß Wesen
der Niederhöllen aus eigener Kraft in die Hier-Und-Jetzt-
Sphäre eindringen können!
Anwendung
Es ist eine der wichtigsten und zugleich gefährlichsten Auf-
gaben der Schamanen, Satuuls mittels Tabuzonen und
Exorzismen zu bannen und unschädlich zu machen. Normale
Waldmenschen versuchen sich - typischer Aspekt des Tabus
- wenn möglich nicht mit diesem grauenhaften Aspekt der
Weltordnuna zu beschäftigen.
schenfresser-Echsen die Köpfe abgeschnitten, da sie sonst in
ihren Kessel krochen und unsterblich waren.
Anwendung
Sobald es einem Krieger gelungen ist, einen Gegner zu töten,
steht er vor seinem größten Triumph. Jeden Handgriff, der nun
folgt, hat er zehnmal beobachtet, hundertmal geübt und
tausendmal erträumt. Sobald der Sieger sich sicher fühlt,
zückt er sein Messer und trennt den Kopf des Toten mit
schnellem Schnitt von der Wirbelsäule. Der Schädel wird in
Palm- oder Bananenblätter gewickelt (oder was sonst zur
Hand ist) und diese mit einer Liane oder Sehne zum Sack
gebunden. Der Sack muß dicht sein, denn Blutsieruch und
71
Blutspuren locken Mensch, Jaguar, Ameise und Schlinger
gleichermaßen an.
Sobald der Kopf in der Sippe präsentiert wurde, wird er unter
Anleitung der Eltern, des Häuptlings oder des Schamanen
zum Schrumpfkopf verarbeitet. Haut und Fleisch werden vom
Knochen gelöst, in einer widerwärtigen Brühe aus Harn,
Harzen, Orazal und Altoum'schem Schwefel gegerbt und
dann wochenlang getrocknet. Der Kopf schrumpft dabei auf
etwa Faustgröße. Die rituell bedeutende Handlung gleich zu
Beginn ist jedoch das Vernähen von Mund- und Augen-
öffnungen, so daß der feindselige Tapam nicht entweichen
kann. Der fertige Tsantsa wird je nach Tradition am Gürtel
oder um den Hals getragen oder am Eingang der Hütte
ausgestellt; aufgehängt wird er, wenn möglich, an den langen
Haaren, bei kurzen Haarbürsten wird eine Schnur dazugeknotet.
Der Schrumpfkopf bleibt eine wertvolle Trophäe: Die Ver-
wandten der Getöteten versuchen von nun an gezielt, den
Kopfjäger ausfindig zu machen und ihm den Schrumpfkopf
abzunehmen. Gelingt ihnen das, kennt ihr Schamane wie jeder
Das Yaq-Hai
"Daß die Mohas die abgeschlagenen Häupter ihrer Feinde
zu Schrumpfköpfen - sogenannten Tsan-Tsas - zu verarbeiten
pflegen, ist den meisten Bürgern unseres Reiches bekannt:
sind diese grausigen Trophäen doch in letzter Zeit zu belieb-
ten Sammlerstücken geworden, eine arge Unsitte, meiner
Meinung nach. Daß der mohische Brauch jedoch guten
Grund hat, dessen ist sich kaum einer bewußt.
In den Leib eines erschlagenen Waldmenschen, und seltsa-
merweise nur in einen von diesen, fährt bisweilen ein grau-
samer Dämon ein. den sie Yaq-Hai nennen*. Zunächst ist
dem Toten nichts anzumerken, außer, daß Aasfresser und
Maden den Leichnam meiden. Doch sobald die Verwesung
einsetzt, geschehen grausige Dinge.
Der Leichnam setzt sich urplötzlich kerzengerade auf und
springt behende auf seine Füße. Die Haut hat inzwischen
eine gräuliche Farbe angenommen. Die Haare fallen zum
Teil aus oder kleben in verfilzten Strähnen am Schädel. Die
Augenhöhlen, das Schrecklichste an der ganzen Kreatur,
sind mit einem kränklich gelb leuchtenden Pilzgeflecht
gefüllt, weswegen diese Wesen auch blind umherstreifen -
doch Vorsicht, ihre dämonischen Sinne sind schärfer als die
einer hungrigen Raubkatze. Die Nase zuckt ständig, nach
Beute witternd. Aus dem Mund, eingefroren in dem bösartig-
sten niederhöllischen Grinsen, das je ein Sterblicher erblickt
hat, schießt immer wieder eine überlange, blutrote, speichel-
triefende Zunge, um sich langsam wieder hinter die Reihen
zersplitterter Zähne zurückzurollen. Die Hände, zu Klauen
verkrümmt, hacken ziellos in die Luft.
Das Gespenstischste an diesen Wesen ist wohl die Laut-
losigkeit, mit der sie jagen. Kein bedrohliches Knurren, kein
wütendes Zischen entfährt ihren Kehlen, kein Ästchen knackt,
kein Laub raschelt unter ihren leisen Sohlen - und ehe du dich
72
andere das Gegenritual, um den gefangenen Tapam des Toten
zu befreien.
Schrumpfköpfe werden daher selten alt, und auch kaum ein
Krieger, der sich mit drei Schrumpfköpfen schmücken konn-
te, hat das länger als zehn Jahre überlebt.
Mit der Kopfjagd sind natürlich zahllose Tayas und Tabus
verbunden. Der Hesinde-Geweihte Strathus, derzur Rohalszeit
zu den Mohaha reiste, berichtet beispielsweise von einem
eingeborenen Jäger, dem er im Wald begegnete. Strathus bot
ihm Nahrung an, die der Moha freundlich annahm. Die beiden
kamen mit Strathus' wenigen Brocken Mohisch ins Plauderm
und schlugen schließlich gemeinsam Lager auf. In der Nacht
erwachte Strathus plötzlich und bemerkte, daß ihn der Moha
übers Lagerfeuer hinweg anstarrte.
Als Strathus ihn darauf ansprach, sagte der Moha träumerisch:
"Du hast so einen schönen Kopf ... Ich hätte so gerne deinen
Kopf genommen - aber wir haben schon zusammen geges-
sen."
versiehst, haben sich schon stahlharte Krallen in deine Kehle
gebohrt, um dir die Gurgel zu zerfetzen.
So scheint es auch, daß das einzige, was diese Kreaturen am
Leben - oder besser: Unleben - hält, ihr unendlicher Haß auf
alles Leben ist und ihre Lust zu töten, zu töten und wieder zu
töten. Manchmal schnell wie ein Pfeil schliß, manchmal
langsam wie Satinavs Ewigkeit, um sich an des Opfers
verzweifelten Schreien zu weiden.
Gerüchte, denen ich wohl Glauben schenken mag, besagen,
daß schon so manche Sippe der Mohas diesen unirdischen
Mördern aus dem Schatten zum Opfer fiel und daß so
mancher alanfanische Sklavenjäger, der leichtes Spiel mit
dem einsamen Waldmensch zu haben glaubte, die letzte
Überraschung seines Lebens erlebte.
Kaum etwas vermag einen Yaq-Hai aufzuhalten. Mühelos
reißt sich die Bestie einen Speer aus der Seite, während sich
die Wunde bereits wieder, aufs grausigste wuchernd, schließt.
Solltest du jemals einem begegnen, vertraue lieber dein
Leben deinen Beinen an.
Allerdings scheinen sich die Dämonen nur begrenzte Zeit auf
Deren halten zu können, danach brechen sie in sich zusam-
men und hinterlassen nur einen Haufen eklen Unrats und
Schleims. Wie lange sie hierzu verweilen vermögen, können
dir auch die Brabaker Dämonisten nicht sagen.
Die Mohas haben, den Göttern sei Dank, eben im Zunähen
der Augen, der Ohren, der Nasenlöcher und des Mundes
einen Weg gefunden, den von Los und Kamaluq verfluchten
Kreaturen das Eindringen in unsere Welt zu verwehren."
(Schriftrolle aus der Silem-Horas-Bibliothek zu Selem, etwa
950 n.BF., Urheber unbekannt)
*Siehe auch MYSTERIA ARCANA, Seite 16H.
 Tabus
Konzept
Einer der bekanntesten Begriffe der Kultur der Waldmen-
schen ist wohl das Tabu - was nicht heißt, daß ihn die meisten
Aventurier richtig verstanden haben. Generationen von See-
leuten haben in allen Hafenstädten die Vorstellung vom
abergläubischen Wilden verbreitet, der mitten im Dschungel
oder an einer Küste plötzlich stocksteif stehenbleibt, der auf
beruhigendes Zureden erregt das Wort "Tabu!" hervorstößt
und dann das Weite sucht oder gar tot umfällt.
Wie sich der gebildetere Leser denken kann, handelt es sich
hiebei um eine grobe Vereinfachung. Grundsätzlich ist ein
Tabu ein überliefertes Verbot, ein Gebiet zu betreten, ein Ding
zu berühren oder zu benutzen, eine Handlung zu setzen, über
einen Sachverhalt zu sprechen oder dergleichen. Die wesent-
lichen Eigenarten, die das Tabu von einem einfachen Verbot
unterscheiden, sind die Ausdehnung auf alles, was mit dem
Tabuierten zu tun hat, die völlige Verdrängung des ursprüng-
lichen Grundes für das Tabu und die fast schon magische
Unfähigkeit der dem Tabu Unterworfenen, dagegen anzuge-
hen. Diese Eigenarten sind typisch für eine einzigartige
Kultur, die mit absolut unbeeinflußbaren Gefahren zu tun hat
(vor allem Flora und Fauna, aber auch die erstaunlich häufigen
dämonischen Manifestationen im Dschungel) und die die
Erfahrungen mit diesen Gefahren ohne Schrift und bildliche
Darstellung über Hunderte von Generationen konservieren
muß.
Auch die Mittelaventurier wissen, daß es finsterste Geheim-
nisse der Vergangenheit gibt, die zuweilen durch Unwissen,
Leichtsinn oder Mutwillen entfesselt werden. Manche dieser
Dinge, die besser ungesagt und ungetan geblieben wären,
haben ganze Völker bedroht. Aber letztlich fand und findet
sich in der reichen Kultur Aventuriens doch Rettung und
Antwort, um die Gemeinschaft zu erhalten.
Diese Gewißheit hat der Waldmensch nicht. Einige Schritte in
ein tabuiertes (nur Laien sagen "tabuisiertes") Gebiet können
sämtliche Krieger einer Sippe - und damit alle übrigen Ver-
wandten - das Leben kosten. Ein einziger Verstoß gegen ein
Gulagal: Der Tempel der Roten Jaguare
Spätestens seit dem Manakus-Aufstand vor etwa 350 Jahren
gilt der Tempel der Roten Jaguare von Gulagal als das
spirituelle Zentrum der Waldmenschen und als eines der
größten Mysterien des Dschungels. Damals bestimmt Manaq,
daß die Mohaha - auf deren Stammesgebiet der Tempel liegt
- die ehrenvolle Aufgabe hätten, ihn zu bewachen.
Erst zu Kaiser Retos Zeiten gelang es einer Expedition
thalusanischer Händler (jenem Typ Zeitgenossen, der sich
erhofft, fünf Faß Lebenselixier vorzufinden und fläsch-
chenweise in Khunchom zu verhökern), bis zum Tempel
vorzudringen und den Tempel zu skizzieren. Die zwei einzi-
2en Überlebenden wurden binnen weniger Wochen von Krank-
Tabu, das den Genuß einer Pflanze betrifft, kann eine ganze
Sippe vergiften. Das Wissen, welches Grauen sich hinter
einem Tabu verbirgt, könnte das Selbstbewußtsein eines
Stammes lebensgefährllich stören. Und das Befreien einer
bösen Wesenheit, ja das Aussprechen ihres Namens, kann
tatsächlich einen ganzen Stamm auslöschen. Die Welt der
Waldmenschen ist einfach zu klein, als daß sie Platz für das
Eingehen von Risiken böte.
Im Gegensatz zur weitverbreiteten Meinung ist ein Tabu
keineswegs unbedingt etwas, worüber man nicht sprechen
darf (diese Philosophie ist viel eher mit dem elfischen Begriff
des badoc, des ansteckenden Wahnsinns, verbunden). Viel-
mehr ist mit den meisten Tabus eine konkrete Tradition
verbunden, meist eine Sage, oft auch ein Ritual. Da es sich
naturgemäß um etwas Unangenehmes handelt, wird das Tabu
aber üblicherweise nicht unnötig erwähnt. Auch ist ein über-
lieferter Bericht über den Ursprung eines Tabus nicht selten
völlig falsch - wie erwähnt ist die Verdrängung belastender,
schrecklicher Erfahrungen ein wesentlicher Teil des Tabus.
All das bedeutet nicht, daß ein Tabu stets sinnvoll ist - oder es
überhaupt jemals war. Die Yawa-Tinza, denen ein Tabu
verbietet, Fremden ihren Namen zu nennen, mögen vielleicht
einmal üble Erfahrungen mit einem Druiden gemacht haben,
der für seine Hexereien den Namen seiner Opfer benötigte.
Heute ist das Tabu eigentlich nur mehr Aberglauben.
Anwendung
Bekannt geworden ist auch ein allen Festlandstämmen ge-
meinsames Tabu, das auf Manaq zurückgeht und verbietet,
Nichtwaldmenschen gegenüber über die Geheimnisse von
Gulagal zu sprechen. Dieses Tabu ist derart mächtig - viel-
leicht, weil es noch jung ist, vielleicht, weil es allen Stämmen
gemeinsam ist, vielleicht durch Manaqs Macht -, daß schon
mehrfach der Versuch selbst eines erzwungenen Verstoßes
zum Tod geführt hat! (Ein Umstand, der sämtliche
Beherrschungsmagier und Magietheoretiker zwischen
Faszination und Verzweiflung wanken läßt.)
heiten dahingerafft. Die Hesinde-Geweihte Tai Ogul, die die
Skizzen und Reiseberichte später publizierte (siehe Aventu-
rischer Bote 9), starb binnen eines Jahres an den Folgen eines
Vipernbisses - in Kuslik!
Der Tempel liegt - das ist natürlich ein recht sorgsam gehüte-
tes Geheimnis, das allenfalls einigen Dutzend Blaßhäuten
bekannt ist - etwa 120 Meilen nördlich des Oberen Mysob, am
Südwestrand des Regengebirges. Der Name Gulagal ("blau",
"Erhebung" und eine unbekannte Silbe) beschreibt eine
Zikkurat, also eine Stufenpyramide, aus bläulichem Kalk-
stein. (Das nächste Kalkgebirge ist der Raschtulswall, 750
Meilen von Gulagal entfernt!)
73
Die Zikkurat hat nur 27 Schritt Basislänge, ist sehr steil und
hat eine asymetrische Form mit Treppenaufgängen auf der
Nordseite (die Kulthandlungen scheinen stets nach Süden
gerichtet gewesen zu sein). Jede Stufe der acht im Zickzack
aufwärts führenden Treppen ist drei Spann hoch, also über
einen halben Schritt - etwa dreimal so hoch hoch, wie sie
sämtliche Menschenvölker verwenden!
Insgesamt hat die Pyramide fünf Ebenen, auf denen die
zwanzig rostroten humanoiden Jaguare stehen; es wurde
schon vermutet, daß es sich bei diesen Jaguarstatuen um
elementare Golems handelt.
Seit Manaqs Zeiten wird der Tempel stets von 20 der besten
Krieger der Mohaha bewacht. (Die Vorstellung des rituellen
Wachdienstes kennt man auch bei den Utulus der Zimtinseln
um die Toteninsel Ibekla.) Es muß bezweifelt werden, daß die
mohischen Wächter sich in der Pyramide aufhalten. Zweimal
jährlich werden die Wächter gewechselt, von jeder ausge-
wählten Sippe ein Mann. Bei den beinahe 200 Sippen der
Mohaha bedeutet das, daß jede Sippe nur etwa alle fünf Jahre
ausgewählt wird. Naturgemäß wird der Krieger, der die Sippe
für ein halbes Jahr vertreten darf, mittels eines Wetlkampfes
bestimmt. Auch ist es Tradition, einen gefangenen Feind
mitzuführen, um ihn in Gulagal zu opfern. Die Bestattung
großer Kriegshäuptlinge wäre ebenfalls untypisch - wohl eher
eine Söldnersage, zumal stets von reichen Grabbeigaben
fantasiert wird.
Mit den auserwählten Wächtern ziehen alle Mohaha, die im
Kampf schwer verwundet oder vergifte! wurden oder an
Krankheiten leiden, gemeinsam nach Gulagal. Dabei singen
sie das berühmte Todeslicd der Mohaha, das auch alanf anischen
Sklavenhaltern zuweilen zu Ohren kommt. Sie steigen auf die
höchste Ebene des Tempels und springen "palmenhoch" in
den großen Kessel. Einige sterben bei dem Sturz. Alle anderen
steigen völlig gesundet aus dem Gefäß.

Kun-Kau-Peh: Das Tal der Geisterspinne

Der zweite allen Waldmenschenstämmen heilige Ort, den zeichnen und damit Manaqs Tabu zu brechen, hat bis heute
Manaq einem der großen Stämme unterstellte, ist das heilige kein Waldmensch gewagt. Der Kult steht in deutlicher Kon-
Tal Kun-Kau-Peh (Kau-Pe: "heilige Dinge, nach denen ge- kurrenz zu dem der Keke-Wanaq bei Höt-Alem, die sicli ja
sucht wird"). schon aufgrund ihres Namens als Wächter der Spinnen dar-
Kun-Kau-Peh liegt an der Westseite des Regengebirges im stellen.
Gebiet der Oijaniha, die auch ein Dorf am Eingang des Tales
haben und von dort aus ihren heiligen Wachdienst versehen.
Am Ende liegt die Ruinenstadt Kokanu (unverständlich:
"essen-Hand-Insel"), die wahrscheinlich von einer echsischen
Hochkultur terassenförmig an den steilen Hang gebaul wurde.
Dem Taya zufolge war sie schon verwaist, als die ersten
Waldmenschen im Kun-Kau-Peh auftauchten. Angeblich liegt
hier ein uraltes Schwarzes Auge, wenn auch es völlig anders
gearbeitet ist.
Zentrum des Kultes ist die Geisterspinne Takehe ("ewige
Spinne Silberfaden"), die hier seit mindestens dreitausend
Jahren lebt. Die Taya lehrt, daß sie ein Diener Kamaluqs ist
und Herrin ihrer tausend kleinen Schwestern, die die
Lebensfäden aller Geschöpfe spinnen und die Tapams in ihre
Körpereinweben. Reißt eine der silbrig glänzenden, filigranen
Schnüre, stirbt irgendwo ein Mensch oder ein Tier.
Oberhaupt des Kultes ist die Schamanin der Geisterspinne, die
Take-Ca ("Takes Schwester"), die seit Generationen aus den
Reihen der Oijaniha kommt und nach der Einnahme bestimm-
ter Rauschkräuter in geistigen Kontakt mit dem Tier treten
kann. Diese Aspekte des Kultes lassen vermuten, daß es sich
bei der Takehe um ein einzigartiges Elementarwesen des
Humus und Lebens und um ein druidisches Ritual handelt.
Viele Waldmenschen suchen die Take-Ca mit der Bitte auf,
einen Tapamnamen für ihr Kind, eine Weissagung oder eine
wundersame Heilung zu erhalten. Jeder Waldmensch, der auf
dem Weg ins Kun-Kau-Peh ist, zeichnet sich eine rote Spinne
auf die rechte Schulter. Dem Tabu zufolge hat er damit überall Take-Ca
freies Geleit und muß auch selber Feindseligkeiten unterlas-
sen. Sich aus einer Kriegslist heraus mit der roten Spinne zu Siehe auch IM DSCHUNGEL VON KUN-KAU-PEH.

74
 Gron'gu'mur: Die verbotene Höhle
Die Höhle von Gron'gu'mur liegt auf der Ostseite des mittle-
ren Regengebirges im Land der Anoihas. Nicht erst seit
Manaq ist dieses mutige Bergvolk mit der Bewachung betraut,
denn die Höhle von Gron'gu'mur - der Name ist weder
mohischcn noch echsischen Ursprunges - ist eines der größten
Tabus der Waldmenschen. Selbst die ausgewählten Krieger
betreten die eine Meile lange Schlucht nicht, an deren Ende
die Höhle liegt, schwer zugänglich seit einem Mure nabgang.
Aber angeblich wird das Tabu von Kamaluq selbst bewacht.
Wenn man das uralte Taya richtig deutet - den meisten
Aventuriern fehlt dazu natürlich fast jedes historische und
magische Wissen -. so beschwor hier in den letzten Tagen der
Echsenherrscher ein Überlebender der Leviatanim die grauen-
erregende Katzendämonin Aphasmayra (Meisterinformationen
Schamanismus
Persönlichkeit
Schamanen sind häufig - um es mild auszudrücken - exzen-
trisch veranlagt: Während einfache Sippenangehörige, die
sich durch Feigheit. Streitlust oder andere unangenehme
Charakterzüge auszeichnen, schnell ausgestoßen werden (oder
bei den gefährlichen Versuchen, sich zu profilieren, umkom-
men), wird bei einem Schamanen fast jede Eigenart toleriert.
Das einzige, was der Stamm einem Schamanen nicht verzeiht,
ist wiederholtes offensichtliches Versagen. Es ist allgemein
bekannte Tradition, daß eine Schamane, der dreimal vor dem
gesamten Stamm zu den Geistern spricht und keine Antwort
erhält, als gescheitert gilt. Was dann geschieht, hängt jeweils
vom überlieferten letzten vergleichbaren Fall ab; die Bandbreite
reicht von einfacher Absetzung über Verbannung bis zur
rituellen Opferung, wobei der Ausführende sofort zum Nach-
folger wird (und sich damit dem gleichen Risiko aussetzt).
Von großer Bedeutung ist es, asymelrische Kleidung und
Schmuck zu tragen: dies symbolisiert den gleichzeitigen
Aufenthalt des Schamanen in zwei Welten. Ein Hosenbein aus
Jaguarfell links. Bastschnüre mit Tigermuscheln rechts, Arm-
bänder aus Jade rechts, kunstvolles Luloa bis über die linke
Schulter, einen Krokodilzahn durch den rechten Nasenflügel,
bunte Vogel federn im Haar, rechts rot und links gelb - all das
symbolisiert, daß der Mann sowohl in der Welt der Krieger
(rechts) wie in der der Geisler (links) zuhause und stark ist.
Heilkunst
Mohische Medizinmänner - wie die Blaßhäute Schamanen
meist nennen - gelten gemeinhin als Wunderheiler ersten
Ranges. Abgesehen von ihren magischen Fähigkeiten, umfaßt
ihre Kunst aber auch recht primitive (und dennoch wirkungs-
volle) Methoden und viel reine Taschenspielerei.
So kennen sie aber auch als einzige ein Mittel gegen den
Blutigen Rotz, und meist können sie auch den Brabaker
Schweiß heilen.
siehe MYSTERIA ARCANA, Seite 148f.). Die permanente
Bindung erzeugte eine der gefährlichen Tore in die
Niederhöllen. Ein uthurischer Sphingis (eine der von Praios
verstoßenen Aurikaner. die erst ihr Schicksal finden müssen,
ehe sie ins Paradies der Greifen aufsteigen dürfen) besiegte
und tötete den Leviatan und bannte die Höllenkreatur, ohne
das Tor aber völlig versiegeln zu können. So legte er sich - wie
es jene uralte unsterbliche Rasse oft tut - zum Schlaf und
wartet darauf, daß jemand versucht, das Tor von einer der
beiden Seiten zu durchbrechen. Die Anwesenheit zweier so
mächtiger kalzengestaltiger Wesen seit Urzeiten mußte natür-
lich im Licht des Kamaluq-Kultes verstanden werden - ja.
vielleicht ist sie sogar eine der Wurzeln, die zur Entstehung
dieser Religion geführt haben.
Zum Nähen von klaffenden Wunden, wie sie durch Speertreffer,
Tatzenhiebe oder Krokodilbisse entstehen, bedienen sich die
Heiler einer gleichermaßen originellen wie barbarischen
Methode: Sie sammeln etwa zwei Dutzend Termitenkrieger
oder Söldnerameisen und drücken eine nach der anderen mit
den Zangen voran gegen die Wundränder. Sobald das
fingergliedlange Kerbtier zubeißt, dreht man ihm den Kopf
ab, während die Zangen weiter die Wunde zuklammem. Nach
wenigen Tagen muß man nur noch die Klammern entfernen,
und zurück bleibt eine saubere Narbe.
Natürlich beherrschen die Schamanen aber auch die Pflanzen-
kunde: Sie suchen in den Sümpfen die länglichen, blauen
Blätter des Arganstrauches (dessen Wurzeln das wichtigste
Heilmittel Südaventuriens sind) und die kletternde Rote
Pfeilblüte (deren Blüten einen heilenden Tee spenden), sie
können erholsamen Tee aus Finage-Trieben brauen und aus
Argan. Eidechsenschwänzen und Gold - alles davon ist im
Dschungel leicht aufzutreiben - auch echte Heiltränkc.
Ein Geheimnis der Moha-Schamanen ist die Zubereitung des
mörderischen Boabungaha, einem graugrünen Atemgift, das
sie in Schrumpfköpfen aufbewahren. Es ist erst seit einigen
hundert Jahren bekannt und wird bei Bedarf eigens angefer-
tigt, und je nachdem, ob es gegen Schwarzoger, Riesenkaiman
oder Sultansechse wirken soll, benötigt der Schamane andere
Zutaten.
Rituale
Die Schamanen behandeln so unterschiedliche Manifestationen
wie Dämonen, Elementarwesen, Geister, die Seelen der To-
ten, die gebundene Astralenergie von Zaubersprüchen und
Flüchen. Gifte und Krankheiten in verblüffender Weise gleich.
In einigen Belangen steht die Dunkle Halle der Geister zu
Brabak durchaus in der Tradition der Schamanen.
Ihre klassischen Rituale sind die Geistheilung, der Exorzismus,
bzw. das Erzeugen von Besessenheit (dazu gehört auch das
75
Fangen und Befreien des Tapams in einem Schrumpfkopf),
die Anrufung der niederen Elementargeister von Humus,
Wasser und Wind, die Befragung der Ahnengeister und der
Nipakaus, die Errichtung der berüchtigten Tabuzonen und der
schreckliche Schlangenfluch.
Nur Schamanen können Ahnengeister befragen, nur diese die
höheren Nipakaus, nur diese die höchsten und nur diese
schließlich Kamaluq. Genau gesagt, hat diese Hierarchie
Sprache und Musik
Die mohische Sprache gehört zu den weniger bekannten
Aventuriens: Die Wilden vermeiden, wenn möglich, das
Gespräch mit den Blaßhäuten, und den Sklaven verbietet man
es meist, sich in ihrer "Affensprache" zu unterhalten. Ande-
rerseits haben in den letzten Jahrhunderten doch manche
mohische Wörter Einzug ins Garethi gehalten: Papagei,
Kolibri, Sansaro, Banane, Mohagoni, Kajubo und - vielleicht
am bekanntesten - Tabu.
Sprachlehre
Das Mohische zeichnet sich durch einen relativ kleinen
Wortschatz meist einsilbiger Ausdrücke aus. Durch Hinzufü-
gen von Eigenschal'tssilben und Umschreibungen ist es jedoch
üblich, neue Ausdrücke zu kreieren. Eine besondere Eigenart
ist die Einteilung in Bedeutungsgruppen, z.B. Kau = "starke,
überwirkliche Dinge", Pe ="Dinge, nach denen gesucht wird"
oder La ="Dinge, die sich erheben".
Ein Beispiel, wie Begriffe aufgebaut werden: Die Silbe Ta -
einer der Kernbegriffe des Mohischen - bezeichnet "Dinge,
die ewig gleich bleiben'". Ein Tabu ist ein "Ewiges Gesetz",
ein Tapam eine "Ewige Seele" und ein Tachik ein "Ewiger
Stinker".
Besonders zum Charme des Mohischen trägt die Mehrzahl-
bildung durch Wortverdoppelung bei: Kaheißt "Hand", Kaka
heißt daher "Hände" (z.B. in Kakadu).
Aussprache
Mohische Wörter werden üblicherweise auf der letzten Silbe
betont (z.B. "Katama-RAN"). Manche Silben, die Eigen-
schaftsworten entsprechen, werden jedoch nur gehaucht, die
Betonung gilt dann der vorletzten Silbe (z.B. "Ba-NA-ne").
Die Verdoppelung von Vokalen in der Transkription (z.B.
"Satuul", "Guraan") dient vor allem der Betonung.
Die wichtigsten Konsonanten sind vor allem Kehl- und
Verschlußlaute (k,p,t), abwechselnd mit Selbstlauten. Beson-
ders charakteristisch sind die k-Laute, von denen die Wald-
menschen bis zu fünf unterscheiden. Es wurde versucht, eine
einheitliche schriftliche Darstellung zu finden, aber fast jeder
Stamm hat hier unterschiedliche Dialekte: vom eher weichen
"q" über das normale "k" und das harte "c", zuweilen sogar
"cc", bis zum "kk", das mit einem doppelten Knackslaut
ausgesprochen wird, mit dem Mittelaventurier allenfalls Hun-
76
unendlich viele Stufen, obwohl das kaum ein Schamane so
formulieren würde.
In einigen Sippen wird auch Wissen weitergegeben, das
Parallelen zum Druidentum zeigt, allerdings keine Dolchrituale.
Die Schamanen der Utulus können die Karungi und Gotongi,
die Geister der Verwirrung, rufen. (In Wirklichkeit handelt es
sich hierbei um altechsische Dämonologie und bei den Gei-
stern um Gefolge des Erzdämonen Iribaar. (Informationen
siehe MYSTERIA ARCANA, Seiten 141 f., 154, 160.)
de und Kleinkinder anlocken. Interessanterweise verwenden
die Waldmenschen einige Lehnwörter mit echsischer
Konsonantik (z.B. H'Ruru-Zat und Tsan-Tsa).
Das Mohisch der großen Festlandstämme ist am ehesten ein
hektisch-melodiöses Plappern: "Napewanhaha komababana-
nene." (Die Napewanhas essen gerne Bananen.) Dagegen
zeichnen sich die "schwarzen" Stämme durch eine aus tiefster
Brust hervorgestoßene rythmische Sprache und ein gluckern-
des Geschnatter aus: "Utulu bunga-bunga Nene-Do Unaiekk
iya!" (Die Ululus töten dumme Weiße, kommen nach Unaiekk.)
Sogar die Stämme des Regengebirges nennen den Dialekt der
Utulu Puka-Puka, also "viel Gesicht und Hand".
Mohische Namen
Ake-Iya (Schreitet mit Kamaluq), An-He (Kommt bei
Morgendämmerung), Anpa-Hah (Giftpfeil ),Cankuna (Flink),
Cante-Tinza (Tapferes Herz), Catka (Linke Hand), Chekpa
(Nabelschnur, kindl. Gemüt), Eyapa-Tisa (Laute Stimme).
Hahatonwan (Rauschkraul), Han-Hepi (Mond), Haya-Tepe
(Drei Speere), He-Sche (Sonne), Hey-Mo (Vier Finger), Hiye-
Haja (Tausend Worte), Huka (Fürchtet sich nicht), Huka-Hey
(Kriegsruf), Istima-Tonko (Hört im Schlaf den Schreivogel
nicht), Kehala (Schildkröte), Miniwatu (Kind des Wassers),
Pahaha (Kurzes Haar), Panha-He (Alligatorzahn), Sica (Spricht
mit zwei Zungen), Takate (Dessen Hand immer blutig ist),
Tapam-Wah (Den die Geister schützen), Tapo (Schlange).
Taya-Ko (Flötenspieler). Tokahe (benäßt sich selbst).
Tonkowan (Geistertänzer), Tonku (starker Geist), Wapiya
(Seine Hände tun Gutes), Yako (Katze)
Musik
Von der Musik der Waldmenschen ist wenig bekannt. Abge-
sehen von den üblichen Hindernissen wie Entwurzelung der
Gefangenen und Scheue der Freien, Fremdartigkeit und Vor-
eingenommenheit liegt dies daran, daß Moha-Musik vor
allem eine soziale Betätigung ist. Der einzelne Moha, ob im
Dschungel oder in Sklaverei, denkt nicht daran zu singen,
sofern er sich nicht auf seinen Tod vorbereitet. In diesem
seltenen Fall kann man den melancholisch-selbstbewußten
Sprechgesang hören, der als Todeslied bekannt wurde. Dabei
geht es - soweit aus der Erinnerung der Zuhörer und dem
Urdialekt verständlich - um eine (körperliche oder seelische?)
Pilgerfahrt zur Stufenpyramide der Roten Jaguare in Gulagal,
wo der Krieger (oder sein Tapam?) den Sprung in den Großen
Kelch wagt, um zu sterben oder zu gesunden. Über den
konkreten Inhalt kann kaum etwas gesagt werden: Außer
diesem rituellen, äußerst widersprüchlich beschriebenen Lied
(das womöglich eine spontane Dichtung das einzelnen ist) ist
für den Waldmensch jede andere Mitteilung über diese Inhalte
tabu.
Die Musik in Gemeinschaft ist auf Jagdfeste, Hochzeiten und
dergleichen beschränkt. Im wesentlichen ist sie ein kreischen-
der Chor des gesamten Stammes, von den wummernden
Trommeln und den piepsenden Nasenflöten unterstützt, bei
dem die Heldentaten der Ahnen und die gesamte Tradition
beschrieben und so an die Kinder weitergegeben wird. Hierbei
wechseln sich der Refrain des Stammes und je eine Strophe
eines einzelnen jagdfähigen Mannes oder weisen Alten ab -
wiederum vielleicht eine spontane Dichtung oder zumindest
nur sinngemäße Wiedergabe eines vor Jahrzehnten gehörten
Taya-Textes.
Die Trommeln der Monas - bei vielen Stämmen die einzigen
Instrumente - sind zudem religiöse und kriegerische Utensi-
lien. Zu gewissen Festtagen, vor allem dem Neumond, stei-
gern sich die Krieger in einen Jagd- und Kriegsrausch, in dem
sie Eindringlinge in ihr Territorium noch gnadenloser als
sonst verfolgen. Die Waldmenschen sind geschmeidige, zier-
liche Tänzer, obwohl sie sich in dieser Hinsicht nicht mit den
Tulamidinnen oder ?ar den Elfen messen können, und ihr
Geschichte
Es ist wohl beinahe unmöglich, die Geschichte eines Volkes
zu schreiben, ja, nur zu umreißen, das seit Jahrtausenden
verborgen lebt, das selbst keinerlei schriftliche Tradition hat
und nicht einmal den kulturellen Horizont, sich selbst als
zusammengehöriges Volk zu betrachten. Aber dank der Ma-
rotte vieler alanfanischer Granden, alte Artefakte zu sammeln
und gezielt Sumpf und Dschungel zu entreißen, haben wir
verhältnismäßig viele Anhaltspunkte.
Fragt man einen Waldmenschen nach der Herkunft seines
Stammes, so wird er folgendes Taya erzählen: Vor langer Zeit
gab es nur den Wald. Er war das Werk von Kamaluq, dem
großen Jaguar, und das Werk war vollendet. Alles lebte mit
allem in Einklang, nichts störte das Gleichgewicht. Doch dann
kamen Menschen über das endlose Wasser. Sie drangen in den
Wald ein, fällten seine Bäume und erbauten tote Städte aus
Stein. Kamaluq mußte mitansehen, wie sein Werk zerstört
wurde. Ja, selbst die mächtigen Panther, die er nach seinem
Abbild schuf, konnten die Menschen nicht aufhalten. Da
beschloß er, die Eindringlinge mit ihren eigenen Waffen zu
schlagen und ebenfalls Menschen zu schaffen. Er nahm
Tanz besteht vor allem aus Stampfen und Springen.
Die Nasenflöte, aus Holz, selten aus Ton. heißt ebenfalls Taya
und dient nur zur Begleitung dieser Erzählungen. Interessan-
terweise "ißt" man im Mohischen die Flöte und spielt sie
nicht.
Rechnen
Rechnen ist für die Waldmenschen eigentlich ein Fremdwort.
Der Nivese und der Ferkina müssen wenigstens noch ihre
Tiere zählen, aber der Moha kennt seine Verwandtschaft
ohnehin namentlich, und sein Stamm, den er einmal jährlich
sieht, sind einfach "wirklich viele Leute".
Zählen bedeutet für die Waldmenschen daher viele Worte
machen: Zwei heißt "yaya"' (viel reden), drei heißt "haya"
(laut reden), vier heißt "hey" (schreien). Weiter zählt man mit
"ka"' (= Hand, also fünf) und "kaka'* (= mehrere Hände). Alles,
was darüberhinausgeht. kann man nur noch mit dem Geplapper
des ganzen Stammes beschreiben: "hiye-haya" - und da der
eigene Stamm der größte sein muß, muß das auch die größte
Zahl sein.
Die schwarzen Utulustämme zählen meist nicht verbal, son-
dern mit Gesten, und dabei nicht mit den Fingern, sondern mit
den Gelenken des gesamten Armes (drei Fingergelenke.
Armgelenk, Armbeuge, Schulter). Ein benbukkulischer Krie-
ger, der die rechte Hand in die linke Armbeuge legt, drückt
keine Beleidigung aus, sondern die Zahl Fünf!
Manche der Stämme der Syllanischen Halbinsel können
überhaupt nicht weiter als bis Fünf zählen: jede Zahl darüber
hinaus wird durch einen bestürzten Blick ausgedrückt!
Blätter von jeder Pflanze und Fleisch von jedem Tier und
formte daraus viele Paare, die er mit Leben beseelte. Sie waren
auch alle schön und Wohlgestalt, so daß sie ihre Körper nicht
in hinderlicher Kleidung verstecken mußten, und Kamaluq
gab ihnen eine warme Hautfarbe, weil sie nicht so totenblaß
aussehen sollten wie die Eindringlinge.
Es muß daraufhingewiesen werden, daß beinahe jeder Stamm
diese Überlieferung nur auf sich selbst bezieht. Wie (und ob
überhaupt) die Existenz anderer Waldmenschenstämme er-
klärt wird, hängt sehr vom Horizont des Stammes ab. Die
Mohaha wissen sogar, daß es der Mohagoni-Baum war, aus
dem sie erschaffen wurden. Die Anoihas behaupten, daß die
ersten Ahnen in einem goldenen Katamaran aus der Sonne
herabstiegen und einen Berg errichteten, in dem alle Toten
bestattet werden sollten.
Die Darna auf Altoum wiederum berichten von Kucanha.
Damals suchte das mächtige Seeungeheuer Tschomatachap
("schwarz-frißt-Berg'") die Strände heim und verschlang je-
den Tag einen von Kucanhas Volk. Da rieb sich Kucanha mit
dem klebrigen Saft der Orazal-Liane und zerstoßenem Sansaro-
Tang ein. Dann hängte er sich sieben Sakowurzeln um den
77
Hals, klemmte sein Messer zwischen die Zähne und legte sich
an den Strand. Talsächlich erschien das Ungeheuer Tscho-
matachap und verschlang Kucanha mit einem Biß. Sieben mal
sieben Tage lag Kucanha dem Ungeheuer im Bauch, aber die
Wundersalbe bewahrte ihn davor, verdaut zu werden. Wenn
Kucanha der Hunger übermannte, lutschte er an den Sako-
wurzeln, und alle sieben Tage aß er eine. Als Kucanha die
letzte Wurzel gegessen hatte, erhob er sich und suchte nach
einem Ausgang. Da fand er einen mächtigen Klumpen, das
war das Herz des Ungeheuers. Da zog Kucanha sein Messer
und stieß es ins Herz. Tschomatachap wand sich in Schmer-
zen, schwamm schleunigst zum Land und spie Kucanha aus.
So kam Kucanha nach Altoum.
Ob die Waldmenschen in Aventurien entstanden sind, ist
fraglich. Die verblüffenden seefahrerischen Leistungen der
Insulaner und vor allem der Tocamuyac-Floßleute sowie die
Jaguargottheit Kamaluq und die Steinkolosse Benbukkulas
verweisen eher auf den Südkontinent Uthuria. Bemerkens-
wert ist auch, daß die Waldmenschen als einzige Rasse ihre
Existenz durch die einer anderen begründen. Andererseits
erwähnen schon die ältesten tulamidischen und sogar die
wenigen echsischen Dokumente kleinwüchsige, dunkelhäutige
Dschungelmenschen. Zumindest während der letzten fünf bis
zehn Jahrtausende dürften die Waldmenschen also bereits
seßhaft sein. (Weitere Informationen siehe AL'ANFA - Ge-
schichte.)
Auch die Angewohnheit vieler Utulu-Stämme, ganze Dörfer
für die Toten zu errichten, läßt laut Bastan Munter volks-
kundlich vermuten, daß die Eingeborenen sich als Kinder
zweier Welten empfinden, die, aus der einen ausgestoßen,
sich die andere so schön wie möglich herrichten.
Bei vielen der größeren Stämme des Festlandes gibt es ein
Bedeutende Stämme
Eine grundsätzliche Unterteilung der Waldmenschenstämme
muß nach der Hautfarbe erfolgen: Die schwarzhäutigen,
wahrscheinlich älteren Stämme, wie man sie vor allem auf den
Inseln findet, und die Bronzehäutigen, die die großen, reichen
Urwälder des Regengebirges erobert haben.
Kulturell kann man im wesentlichen vier Gruppen unterschei-
den: Rings um die nördlichen Ausläufer des Regengebirges
leben die Verlorenen Stämme, die von drei Jahrtausenden
Kontakt mit Weißen dezimiert, demoralisiert und ihrer ein-
geborenen Kultur beraubt sind: Die maisbauenden Chirakahs,
die wegelagernden Shokubunga und die sklavenjagenden
Yakosh-Deys.
In den dichten Regenwäldern beiderseits der Gebirgskette
leben die Großen Stämme, namentlich die Mohaha und ihre
Blutsbrüder, die Oijanihas, die Anoihas und die Napewanha;
78
Taya, das ihre Herkunft herleitet von Ambala, der Wunder-
schönen, und einem großen weißen Mann, der war, wie fünf
Männer sind (siehe DIE STADT DES TOTEN HERRSCHERS,
Seite 34f.). Ihre Nachfahren waren stets etwas größer und
bronzehäutiger und besiegten nach und nach alle Nachbar-
stämme.
Zur Zeit der ersten Tulamiden sind die Kemi auf dem Gebiet
des heutigen Trahelien verbrieft, die Cuori sind an der Grün-
dung Mengbillas beteiligt. Die Tulamiden bedienten sich von
Anbeginn an des Sklavenhandels, so als wären ihnen die
Waldmenschen als Sklaven (der Echsenherrscher?) schon
bekannt gewesen; besonders ekzessiv aber erst ab dem Kon-
takt mit den Güldenländischen Eroberern.
Einziges jüngeres historisches Datum ist das Erscheinen des
Schamanen Manaq, der sagte, daß es egal sei, ob man Moha
oder Anoiha sei. Nicht einmal die Schamanen und die Händler
kannten so viele Stämme, und niemand hatte geahnt, wie groß
die Urwälder waren, und daß die Welt draußen noch tausendmal
größer war. Entgegen den Darstellungen der Blaßhäute (manak
= tulamid.: "Der Alte") war er ein Mann um die 30, der
körperlich den meisten Gegnern überlegen war. Es gelang
ihm, die Waldmenschen des Festlandes gegen die
Sklavenhändler zu einen; der berühmte Manakus-Aufstand
der Sklaven in Al'Anfa (660 n.BF.) war sozusagen ein
Nebeneffekt. Es ist aber nicht auszuschließen, daß Manaq für
das Verschwinden des Sklavenschlächters Walkir Zornbrecht
verantwortlich ist. Vor allem traf Manaq wichtige Regelun-
gen, die bis heute eingehalten werden, indem er die Schamanen-
und Wachämter einteilte: den Mohaha den Tempel der Roten
Jaguare von Gulagal, den Oijanihas das heilige Tal Kun-Kau-
Peh und die Priesterin der Geisterspinne, den Anoihas die
Höhle von Gron'gu'mur und den Napewanhas das Tabu von
H'Rabaal.
diese Stämme entsprechen im wesentlichen den Vorstellun-
gen des Mittelländers von den Mohas.
Jenseits des Regengebirges liegen die Jagdgründe der Schwar-
zen Stämme, die sich durch besondere Ursprünglichkeit aus-
zeichnen, einerseits die barbarischen Kopfjäger der Sylla-
nischen Halbinsel, namentlich die Keke-Wanaq und die
Tschopukikuha, andererseits die feindseligen Utulus der
Waldinseln.
Altoum bildet eine Enklave bronzehäutiger, besonders scheu-
er und kulturell hochstehender Bewohner, der Darnas und der
Haipus.
Um die Ausdehnung von Stammesgebieten zu beurteilen,
konsultieren Sie die Karte und benützen Sie dabei eine kleine
Münze, die einer Fläche von 70 Meilen Durchmesser ent-
spricht; dieses Gebiet bietet 1000 Waldmenschen Nahrung.
 Die Chirakahs

Kurzbeschreibung: Chirakahs (sprich: Tschirakähs)

Gebiet: nördliches Regengebirge

Anzahl: 2500
Haartracht: kurz
Siedlungsform: Lehmhütten

Es ist noch keine fünfhundert Jahre her, daß die Chirakahs mit
ihren Booten über das Loch Harodrol plündernd bis vor die
Mauern Dröls vordrangen. Sie galten als extrem gefährlich
(Chirakah bedeutet "Messer-kalt-in-der-Hand"), und die Chro-
niken Mengbillas strotzen vor jahrhundertealten Berichten
über blutrünstige Überfälle. Doch dann wurden die Kopfjäger
von ehrgeizigen Geweihten der Tsa und der Traviamissioniert.
Sie zogen sich "anständig" an, bauten "anständige" Häuser
aus Lehmziegeln mit strohgedeckten Dächern, legten Mais-
felder an, schnitten ihre stolzen Mähnen ab, stellten ihre
Waffen in die Ecke und begannen, zu den Zwölfgöttern zu
beten. Viele wurden sogar Vegetarier - oder Trunkenbolde,
Armeepfadfinder und Söldner. Die offensichtliche Wandlung
hielt die blaßhäutigen Siedler in den ersten Jahrzehnten nicht
von einigen Rachefeldzügen ab, im Zuge derer die Ein-
geborenen stark dezimiert wurden.
Heute kann man die maisbauenden Chirakahs überall zwi-
schen Mengbilla, Chorhop und Port Corrad finden, an den
Straßen ebenso wie in den Ausläufern des Regengebirges, wo
noch immer einige schneebedeckte Gipfel von fast dreitausend
Schritt Höhe stehen. Zahlreiche Mischlinge haben sich sogar
über das Loch Harodrol hinaus bis in die Dröler Mark verteilt,
wo sie häufig als rechtlose Wanderarbeiter und Tagelöhner
auf den Feldern arbeiten.
Die Yakosh-Dey
Kurzbeschreibung: Yakosh-Dey
Gebiet: oberer Südask
Anzahl: 1000
Haartracht: "Mohak"-Haarbürste
Siedlungsform: Pfahlhütten auf terassierten Inseln
Die Yakosh-Dey (auch Jakush-Dej), mit nur 1000 Angehöri-
gen der größte der kleinen Stämme, leben entlang dem Südask
oberhalb von Chorhop und am Rand der großen Wälder
zwischen Küste und Regengebirge. Naturgemäß hatten sie
hier - an der Grenze zwischen Zivilisation und Wildnis - seit
über zweitausend Jahren Koniakt zu den Tulamiden und dann
den Güldenländern. Zwar kam es immer wieder zu heftigen
Zusammenstößen, ganze Dörfer wurden in gegenseitigen
Racheaktionen zerstört.
Aber zwischendurch hat sich ein schwunghafter Handel ent-
wickelt. Die Yakosh-Dej interessieren sich natürlich vor
Yakosh-Dev-Frau und Mann der Oijaniha
allem für Waren, die sie selbst nicht herstellen können,
besonders Waffen und Werkzeuge aus Eisen sind sehr be-
gehrt. Dafür liefern sie Felle, Kräuter und vor allem Sklaven
aus ihren Kriegszügen gegen die Mohaha, Oijanihas und
Chirakahs - denn die unverbrüchliche Brüderlichkeit aller
Waldmenschen existiert eben nur in den Schriften mittel-
reichischer Romantiker.
Die anderen Stämme blicken ob dieser Geschäfte mit Verach-
tung auf die Yakosh-Dej herab. Für sie ist dieser Stamm ein
Volk von Verrätern, Feiglingen und Sklavenjägern. Es ist
zwar wahr, daß man mit den Yakosh-Dej gut ins Geschäft
kommen kann und daß sie manchmal sogar gegen Bezahlung
für Blaßhäute arbeiten. Dennoch sind sie genauso unbere-
chenbar und kriegerisch wie die anderen Stämme auch, und
schon so mancher Händler endete als Schrumpfkopf.
Denn natürlich sind die Yakosh-Dey gefürchtete Krieger. Von
allen Stämmen haben sie die besten Waffen, kaum einer ist
ohne eiserne Pfeilspitzen und sogar eigens angefertigte Beile
unterwegs. Der ganze Stamm ist nach seinem stärksten
Kriegerbund benannt, dessen Name etwa "listige Katzen"
bedeutet. Die Mitglieder dieser Bruderschaft haben sich den
Schädel bis auf eine schmale Bürste kahlgeschoren. Wer als
besonders tapfer gelten will, reißt sich die Haare selber unter
Schmerzen büschelweise aus. Dieser berüchtigte Mohak-
Haarschnitt und die Kriegsbemalung mit den roten und blauen
Streifen ist vor allem gedacht, den Mohaha - die ja sechs mal
so viele sind - Eindruck zu machen, und damit haben die
Yakosh-Dey Erfolg.

79
 Die Mohaha
Kurzbeschreibung: Mohaha
Gebiet: westlich des gesamten Regengebirges
Anzahl: 5500 bis 6000
Haartracht: lang und offen oder Pferdeschwanz
Siedlungsform: Langhäuser auf Pfählen oder Runddorf
Der heutzutage bekannteste und größte Stamm, schon früher
durch Kriegszüge sehr mächtig geworden, erlangte seine
Bedeutung unter Manaq, als er sich zahlreiche andere Stämme
durch Blutsbruderschaft verband; einige kleinere, durch
Sklavenjäger dezimierte Gruppen gingen überhaupt im Stamm
der Mohaha auf. So beherrschen die Mohaha heute fast das
gesamte Flachland westlich des Regengebirges, bis hinab
zum Mysob-Knie und der Brabaker Tiefebene, und bewachen
damit auch den Tempel der Roten Jaguare von Gulagal.
Als Heiler und Giftmischer sind sie in ganz Aventurien
bekannt, ihre Gifte, Kräuter, Tinkturen und ihr Beerenwein
sind hochbegehrt, und ihnen verdankt man auch die Entdek-
kung der Kakaobohne, aus der getrocknet und mit Kokosmilch
angerührt eine cremige Köstlichkeit entsteht, die sie Tschokola
("schwarzes-Essen-erhebt-sich") nennen.
Die Mohaha, deutlich in zwei Stammesgruppenunterscheidbar,
tragen ihre Haare lang und offen oder zum Pferdeschwanz
gebunden, und sie bewohnen auch im Tiefland Langhäuser
auf Pfählen und dagegen in höheren Lagen Runddörfer aus
Laubhütten.
Die Anoihas
Kurzbeschreibung: Anoihas
Gebiet: nordöstliches Regengebirge
Anzahl: 2500
Haartracht: lang und offen, zwei Zöpfe
Siedlungsfonn: Felsensiedlung
Die Anoihas bewohnten ursprünglich den Regenwald der
gesamten Halbinsel nördlich von Mirham. Als sich Mirham
und AI" Anfa ausdehnten, wichen die Anoihas immer weiter in
die Berge aus. Heute, ein halbes Jahrtausend später, bewoh-
nen sie zwar noch die östlichen Täler und Hänge des Regen-
gebirges, bis Mirham, teilweise bis Al'Anfa, aber einige
Sippen leben bereits auf beinahe 3000 Schritt Seehöhe. Nur in
der Schwüle des Regengebirges ist es möglich, daß in dieser
Höhe noch Pflanzen gedeihen, die Wild und Menschen ernäh-
ren.
Hier, wo der Nebel morgens suppig aus den Bergtälem
hervorquillt, verborgen in Schluchten und Steilwänden, jen-
seits von schwindelerregenden Seilbrücken und hinter und
über Wasserfällen, liegen die Felsendörfer und Höhlen-
siedlungen der Anoihas. Über die Generationen sind sie
hervorragende Kletterer geworden, die sich mitjedem Ferkina
80
und jedem Erzzwerg messen können. Sollten auch diese
letzten Zufluchten entdeckt und erobert werden - dafür brauchte
man allerdings einige Söldnerbanner-, bliebe den Anoihas
wohl nur noch die Flucht zu ihren Vettern, den Oijanihas,
jenseits der mächtigen Gipfel.
Die Anoihas tragen ihre Haare lang und offen, schmücken sich
aber mit zwei kunstvoll verzierten Schläfenzöpfen. Ihre
Lieblingstrophäe ist das Fell des Schneeleopards, denn zu-
mindest während der Regenzeiten wird es in diesen Höhen
doch recht naßkalt. Ganz besonders gilt das für die alten
Kavernen mit den Höhlenmalereien aus grauer Vorzeit, die
die Anoihas entdeckt und besiedelt haben. Eine dieser unter-
irdischen Anlagen ist auch die finstere Höhle vonGron'gu'mur,
die die Anoihas seit etwa 20 Generationen bewachen.
Vielleicht besteht deswegen der merkwürdige Brauch, daß
der neue Friedenshäuptling, sobald ihn die Ältesten bestimmt
haben, zu einer Queste zu dem Riesenlindwunn Ykkdragill
nahe dem Paß von Sorbur aufbricht, der ihn einem geheimen
Prüfungsritual unterwirft - auf des Drachen eigenen Wunsch,
versteht sich! Und was immer dort geschieht: Noch nie ist ein
Anwärter zurückgekehrt, der nicht das Wohlwollen Ykkdragills
gewonnen hat. In den letzten zwei Generationen kamen auch
mehrfach Versprengte anderer Stämme zu den Anoihas, und
diese, immer daran interessiert, ihre Reihen durch starke
Fremdlinge zu erweitern, unterwarfen auch diese Bewerber
der ehrenhaften Prüfung bei dem dreiköpfigen Drachen.
Die Shokubunga
Kurzbeschreibung: Shokubunga
Gebiet: Süd-Elemitische Halbinsel, Szintomündung
Anzahl: 3000
Haartracht: Bürsten oder Stacheln
Siedlungsfonn: Lehmkegelhütten
In der Savanne, dem Trockenwald der weit ins Meer ragenden
Süd-Elemitischen Halbinsel sowie um Port Corrad herum und
bei Selem leben die schwarzhäutigen Shokubunga, mit fast 30
Dörfern einer der großen Stämme und offensichtlich zu den
alten utulischen Ureinwohnern gehörend. Sie leben in Grup-
pen von drei bis sechs in kegelförmigen Hütten. Der gelbe
Lehm der Savanne wird mit Wasser angerührt und die Hütte
aus handgeformten Klößen aufgebaut. Sobald das Wasser
verdunstet ist, entsteht eine recht stabile Behausung. Die
Shokubunga formen auch ihr Haar mit Lehm und Dung zu
Bürsten oder Stacheln, und jedes Dorf hat seine eigene
Überlieferung über die Bedeutung der merkwürdig starren
Fortsätze am Kopf.
Eine Begegnung mit den "Lehmköppen" ist aber selten zum
Lachen: Ihren Namen haben die Shokubunga (''die durch
Kraftraub töten") davon, daß Feinde, die von ihren Giftpfeilen
getroffen werden, binnen ein bis zwei Stunden alle Kraft
verlieren. Denn die Shokubunga jagen und kämpfen mit dem
Gift des Shurinstrauches. Während zivilisierte Giftmischer
nur die grünen Kirschen verarbeiten, verwenden die Shoku-
bunga Blätter, Rinde und Harz für Mischungen unterschied-
licher Wirkung.
Durch den jahrhundertelangen Kontakt mit den Blaßhäuten
haben die Shokubunga die meisten kulturellen Errungen-
schaften, ja teilweise sogar die Jagd aufgegeben und leben in
erster Linie von der Wegelagerei und Überfällen auf die
geplagten Siedlerdörfer. Erst in jüngster Zeit sind dem die
AFAnfaner mit zwei für beide Seiten verlustreichen Straf-
expeditionen entgegengetreten, hoffen sie doch seit der Er-
oberung Port Corrads, ihren berühmten Seidenkonvoi in
Zukunft über den Landweg nach Mengbilla führen zu können.
Dem entscheidenden Aufeinandertreffen dieser zwei gleich
gnadenlosen Totschlägervölker wird in den kleinen, von
beiden bedrängten Dörfern recht hoffnungsvoll entgegenge-
sehen ...

Die Oijanihas
Kurzbeschreibung: Oijanihas

Gebiet: westliches Regengebirge

Anzahl: 2000
Haartracht: lang und offen (Stirnband)
Siedlungsform: halbüberdachtes Runddorf
Zurückgezogen in den westlichen Vorbergen des gesamten
Regengebirges, leben die Oijanihas. Ihre Heimat sind sowohl
die Täler und Schluchten, das Hochland wie auch echtes
Bergland. Vom Gebiet der Mohaha trennen sie die Jagdgründe
einiger kleinerer Stämme. Zu ihren Vettern, den Anoiha
jenseits des Regengebirges, pflegen sie über den Paß von
Sorbur regelmäßige Beziehungen, mit den Yakosh-Dey eine
generationenalte Fehde.
Der große Bastan Munter hat die Oijanihas als tapfersten aller
Stämme bezeichnet, und ihr stolzer Name bedeutet in Garethi
•'Haupt-(aufrecht)-wie-ein-Baum"\ Deswegen tragen sie ihr
Haar lang und offen und schmücken es mit besonders kunst-
voll bestickten Stirnbändern. Die anderen Stämme nennen das
Volk der Berge aber meist weniger klangvoll. Weil die
Oijaniha den Tachik jagen und verspeisen, das Baumstinktier,
das bei den meisten Kontinentalstämmen aus offensichtlichen
Gründen tabu ist, werden sie oft abfällig Tachika-Ha ("Stin-
ktierleute") genannt.
Von den Stämmen des Regengebirges sind sie wohl diejenigen,
die ihre Kultur am ursprünglichsten bewahrt haben. Sie leben
am weitesten entfernt von der Zivilisation und hatten bisher
wenig Kontakt zu den Weißen. Viele von ihnen haben noch
keine Blaßhaut gesehen. Dennoch begegnen sie ihnen mit
großem Mißtrauen, was man ihnen nicht verübeln kann, wenn
man sich die mohische Entstehungsgeschichte vor Augen
hält, nach der die Weißen nichts anderes im Sinn haben, als
Kamaluqs Wälder zu zerstören. Auch sind die Geschichten
von den Sklavenjägern Chorhops und Al'Anfas bis in die
entlegendsten Winkel des Regengebirges vorgedrungen.
Shokubunga-Fraii. Tschopukikiiha-Mann
Mit Eindringlingen, die sie umzingeln und gefangennehmen,
verfahren sie nach einer uralten Tradition: Jeder einzelne
wird, nackt und wehrlos bis auf einen Lendenschurz, auf einen
Todeslauf geschickt, verfolgt von zwei nur mit Messern
bewaffneten Oijanihas. Erreicht er die nächste Tabuzone
(deren Richtung und Entfernung ihm gewiesen wird), dann
wird er in Freundschaft begrüßt und kann sogar als Krieger in
den Stamm aufgenommen werden. Wer die heiligen Pfähle
nicht erreicht, dessen Schädel wird sie bald schmücken ...
Das typische Runddorf der Oijanihas erinnert an den Kral der
Utulus, hat aber eigenständige Elemente. Es besteht aus einem
runden Innenhof, um den herum eine ringförmige Palisade mit
einem nach innen ragenden Dach erbaut ist. Diese riesige,
runde Hütte ist durch Bastmatten in mehrere kleine unterteilt.
Die große Feuerstelle liegt in der Mitte des Hofes.
Die Napewanha
Kurzbeschreibung: Napewanha
Gebiet: Hochland und Sumpfland von H'Rabaal
Anzahl: 2500
Haartracht: Zöpfchen
Siedlungsfonn: schwimmende Schilfhäuser
An den Quellen von Mysob und Jalob und im Sumpfland
südöstlich von H'Rabaal - nicht aber um die Echsenstadt, die
für sie tabu ist und die sie bewachen - leben die friedfertigen
Napewanha, die hervorragende Schwimmer und Fischer sind.
Sie wohnen in Schilfhäusern auf schwimmenden Inseln, die

81
möglicherweise mit den Schilfbooten der Tocamuyac ver-
wandt sind und aus Bündeln bestehen. Jedes Jahr wird eine
neue Schicht aufgelegt, während an der Unterseite, zwei
Schritt tiefer, die älteste Schicht langsam verrottet.
Die Stromschnellen des Mysob und des Jalob sind ein uner-
schöpflicher Jagdgrund. Das Wasser, gischtend und braun von
aufgewühltem Schlamm, ist ein beliebter Tummelplatz gro-
ßer Grundfische wie Wels und Karpfen. Ein hinreichend
großer Fisch - manche werden zwei oder drei Schritt lang -
kann bewegungslos am Flußrand verharren und sich das Futter
ins Maul schwemmen lassen. Ebenso leicht gewinnt der
Napewanha seine Nahrung: Er braucht den Fisch nur mit einer
Keule zu betäuben und mit einem Lianennetz aus dem Wasser
zu schöpfen. In der Nähe werden die Reusen ausgelegt, simple
Trichterkörbe mit Widerhaken, in die kleinere Fische zwar
hinein-, aber nicht mehr herausschwimmen können; nur die
Goldkraniche und die Schildkröten muß man von den Reusen
fernhalten, aber die kann man ja auch essen.
So bleibt den Napewanha recht viel Zeit, in Flüssen, Strom-
schnellen, Weihern und Wasserfällen zu spielen und ihre
Fertigkeit zu messen. Selbst ihr jährliches Stammestreffen -
dort, wo der Mysob sich in einem vierhundert Schritt breiten
Katarakt vom Hochland von H'Rabaal ins Brabaker Becken
stürzt - verbringen sie vor allem im Wasser und nicht mit
üblichen Vergnüglichkeiten (daher ihr merkwürdiger Name
"Suchen-beim-Tanzen-nach-PIatz-zum-Liegen-Menschen").
Höhepunkt ist der Todessprung der tapfersten Männer und
Frauen in die Stromschnellen - das Akapukoho ("Wasserfall-
ißt-Gesicht-zuerst").
Bei dieser Gelegenheit hilft man sich auch bei der Erneuerung
der Haartracht: Dutzende Zöpfchen, mit echten Perlen und
solche aus Holz und Schildpatt verziert - eine Frisur gilt dann
als perfekt, wenn im Wasser jede Strähne einzeln, strahlförmig
vom Kopf treibend, schwimmt.
Die Keke-Wanaq
Kurzbeschreibung: Keke-Wanaq
Gebiet: zwischen Al'Anfa und Höt-Alem
Anzahl: 2500
Haartracht: lang, rasierter Vorderschädel
Siedlungsform: Ruinenstadt / halbnomadisch
Vielleicht der unheimlichste aller Waldmenschenstämme
sind die Keke-Wanaq, die "Spinnenwächter mit der Kralle".
Mit ihren merkwürdigen Halbkahlschädeln und den langen
Ohrläppchen, die mit Opalen, Knochen und Edelholz be-
schwert werden, ziehen sie fast unentwegt durch den Jalob-
Dschungel zwischen AI' Anfa und Höt-Alem. Stets sind sie auf
der Jagd nach tierischen und menschlichen Opfern, die sie für
ihre Rituale mit Kelmon betäuben und in die alte Ruinenstadt
Shan YTrak schaffen, wo sie den Keke, den "Glücksspinnen",
huldigen. Trahelischer Tavernengrusel fabuliert von Men-
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schenopfern, die durch einen Schamanentrank willenlos zur
Schlachtbank geführt werden. Jedenfalls ist bis heute von dort
niemand zurückgekommen, nur bisweilen tauchen Ausrü-
stungsstücke wieder auf. So trägt bei den Keke-Wanaq fast
jeder fünfte Kriegereinen alten trahelischen Waffenrock, und
auch gestreifte Seemannshemden kann man bisweilen sehen;
Schrumpfköpfe dagegen scheinen sie keine mit sich zu füh-
ren.
Die Tschopukikuhas
Kurzbeschreibung: Tschopukikuhas
Gebiet: Syllanische Halbinsel
Anzahl: 3000
Haartracht: Scheitelbürsten, rundherum ans
Siedhmgsform: nomadisch
Auf der gesamten Syllanischen Halbinsel, am südlichsten
Ausläufer Aventuriens. lebt der Stamm der Tschopukikuhas
("schwarze Gesichter laufen mit Stärke"), ein kriegerisches
Volk, das grausame Bräuche pflegt und finstere Götzen
anbetet. Die Tschopukikuhas haben wenig mit den anderen
Stämmen der Waldmenschen gemein.
Ihr einziger Lebensinhalt scheint der Kampf zu sein, sei es
gegen die Unbilden der Natur, gegen die nur wenig friedliche-
ren Keke-Wanaq oder gegen die Siedler Traheliens und
Syllas. Auf dem Kriegspfad verwenden sie gewohnheitsmäßig
das tödliche Lianengift Kukris, und während die meisten
anderen Waldmenschen auch Blaßhäuten gegenüber das "Hand
um Hand. Kopf um Kopf einhalten - so daß ein Kriegszug
üblicherweise nur mit ein oder zwei Toten enden muß -
vernichten die Tschopukikuhas immer wieder ganze Dörfer,
um einige Gefangene zu machen. Sie selbst haben keine
Dörfer, sondern leben halbnomadisierend, und oft kann man
sie mit Tragen und Bündeln durch den lichten regengrünen
Wald oder über die weißen Sandstrände des Feuermeeres
ziehen sehen.
Auch äußerlich unterscheiden sie sich vom anderen Waldvolk,
ihre Haut ist dunkler, und sie sind meist größer. Ersteres ist
nicht nur auf das utulische Erbe zurückzuführen, sondern auch
darauf, daß sie ihre Körper mit Kakaobutter dunkel färben,
denn ihren Legenden zufolge sind nur Dunkelhäutige eines
Tapams würdig. So kommt es. daß die Haut ihrer ältesten
Krieger eine fast schwarze Färbung hat. Am Kopf tragen sie
üblicherweise drei parallele kurze Scheilelbürsten, den Rest
des Haares aber lang.
Ihre Geister scheinen besonders blutrünstig zu sein, sind doch
ihre Krieger ständig auf der Suche nach neuen Opfern, um sie
zu besänftigen. Ob es unter den Tschopukikuhas Menschen-
fresser gibt, ist nicht eindeutig zu beantworten. Jedenfalls
wird ritueller Kannibalismus praktiziert, bei dem Herz, Leber
oder Hirn getöteter Feinde verzehrt werden, um erwünschte
Eigenschaften aufzunehmen.
 Die Haipu
Kurzbeschreibung: Haipu
Gebiet: Strände und Küstenwälder Altoums
Anzahl: 1500
Haartracht: dicker, kurzer Zopf
SiedIunj>sform: Rundhütten im Kreis
Von den Haipu. den schon seit ur-tulamidischen Zeiten er-
wähnten bedeutendsten Ureinwohnern Altoums, hat man in
den letzten Jahrhunderten nicht mehr viel gesehen. Wegen der
Sklavenjäger vom Festland wagen sie sich immer seltener
offen an die Strände. Viele Dorfgemeinschaften wurden in die
Gefangenschaft verschleppt, die anderen sind scheinbar ins
Innere der Insel geflohen. In Wirklichkeit liegen aber an der
ganzen Küste der östlichen Hälfte Altoums durch mächtige
Hecken versteckte Siedlungen, und im Schutz der Nacht kann
man ganze Dörfer beim Lagunenfischen mit erhobenen Spee-
ren durch das Wasser waten sehen.
Denn die Haipu könnten gar nicht auf ihre Siedlungen an den
pastellfarbenen Stränden verzichten: Für die Haipu liegt die
wahre Welt unter Wasser, in Efferds Zaubergarten. Ihrem
Taya zufolge hat Kamaluq einst die ganze Insel mit dem
Fischernetz aus dem Wasser gezogen, und jetzt sitzen die
Menschen auf dem Trockenen. Seither ist es wichtiges Ritual
für die Reife, daß die Haipu auf kleinen Kanus oder Wellenreit-
brettern - die sie eigens dafür angefertigen - hinausfahren und
dann nach einer Trophäe tauchen, um ihren Mut unter Beweis
zu stellen.
Daher sind die Haipu großartige Taucher. (In ganz Süd- und
Südostaventurien sind sie. versklavt oder freiwillig, als
Schatztaucher begehrt, um versunkene Schiffsladungen zu
bergen.) Ganz besonders verehren die Haipu daher einen
unscheinbaren, nur auf Altoum gedeihenden Dornenstrauch
mit gelben Blüten, den sie Kajubo ("Hand-atmet-frei") nen-
nen. Wenn nach der Frühlingsregenzeit die Knospung be-
ginnt, suchen sie die Küsten und Waldränder nach der un-
glaublich seltenen Pflanze ab, deren Knospen die Kraft verlei-
hen, bis zum vierten Teil einer Stunde unter Wasser ohne
Atemluft auszukommen. Sorgfältig werden von allen Haipu
so viele Knospen gesammelt, wie man sich erlauben kann,
ohne den Tod des Strauches heraufzubeschwören. Ein Teil
wird in Kokosöl eingelegt und dem Vorrat des Dorfes zuge-
fügt, der im Fall der weltweiten Überschwemmung - wenn
Kamaluq die Insel zurück ins Wasser läßt, womit die Haipu
durchaus ernsthaft rechnen - das Überleben sichern soll. Kein
Wunder ist es also, daß selbst die weltoffensten Haipu sehr
mißtrauisch werden, wenn fremde Blaßhäute die heiligen
Slräucher plündern wollen. Oftmals werden diese "Schergen
der Nachtblauen Herrin" (ein Begriff aus der Religion der
benachbarten Utulu) mit Waffen daran gehindert, das Ge-
schenk Kamaluqs an sich zu reißen.
Die Schamanen der Haipu verstehen sich bestens mit
Gischtteufeln und anderen Minderen Geistern, die sie auf
Hoher See und auch an den Geysiren und heißen Quellen des
vulkanischen Altimont anrufen. Die Haipu sind auch - von den
Tocamuyac abgesehen - die einzigen echten Seefahrer unter
den Waldmenschen. Mit ihren Katamaranen fahren sie bis zu
hundert Meilen weit aufs offene Meer und steuern auch gezielt
andere Inseln an. Die kleine Schwesterinsel Souram ist aller-
dings tabu, obwohl das zugehörige Taya berichtet, das die
Haipu früher dort durchaus gesiedelt haben. Die Seefahrt
dient nicht nur dem Fischfang, sondern auch dem Tauschhan-
del.
Wenn sie nach Charypso kommen (das sie. seit sie es mit den
Darna zerstört haben, wieder unbeschadet besuchen können),
handeln sie mit den Waren des Meeres, vor allem Perlen.
Perlmutt und Korallen, und denen des Altimont, insbesondere
Schwefel, Obsidian und Jade. Die Jade, die es (außer im
Güldenland) nur hier gibt, gilt ihnen als Symbol der frucht-
bringenden Urschildkröte und Erdgöttin Shamata. Einige
abgeschiedenere Dörfer messen der Jade gar eine so wichtige
Bedeutung für den Erhalt der Bodenfruchtbarkeit zu, daß sie
den Handel mit ihr als gefährliche Ketzerei betrachten, durch
die die ganze Fruchtbarkeit allmählich in die Hände der
Blaßhäute übergeht.
Der Stammesname der Haipu ("zwei-Gesicht") kommt von
einem merkwürdigen Kastensystem, dem ihrteils friedfertiges,
teils kriegerisches Naturell entspringt. Die Hälfte derStammes-
mitglieder - jene, deren Reifetrophäen vom Schamanen als
"friedlich" befunden wurden - sind zwar Fischer und See-
fahrer, aber die meiste Zeit rituelle Vegetarier. Die Krieger
dagegen - deren Trophäen als "kriegerisch" eingestuft wurden
- essen hauptsächlich Fleisch und trinken Blut: ihr Hauptgericht
ist roher Fisch, mit Kokosmilch mariniert. Sie tragen Kriegs-
bemalung aus gelbem Schwefel und roter Scharlach-
wurzelbrühe und die kostbaren Bronzewaffen aus den
Altimont-Vulkanen. Die Bluttrinker der Haipu waren es auch,
die mit den Darna an dem Massaker in Charypso teilnahmen,
halten sich aber wie diese an einen speziellen Krieger-
ehrenkodex. Beide Kasten jedoch tragen die traditionelle
Haartracht, einen dicken, kurzen Zopf im Nacken, zuweilen
umwickelt mit Perlenschnüren.
Die Darna
Kurzbeschreibung: Darna
Gebiet: Altimont-Bergland
Anzahl: 1000
Haartracht: lang und offen, mit Blüten
Siedlungsfonn: Pfahlbau-Langhäuser
Von den geheimnisvollen Darna hörte man das erste Mal 802
n.BF.. als sie gemeinsam mit den Haipu Charypso vernichte-
ten. Bis heute halten sich die sonst recht skrupellosen Charypter
von jeder Sklaverei fern.
Dabei sind die Darna eigentlich ein ausgesprochen friedfertiger
Stamm. Es sind schön gewachsene Menschen mit Mira-
bellenblüten im wehenden Haar, die das gebirgige Quellgebiet
83
des Ilara im westlichen Teil des Altimont bewohnen, wo sie
von der Jagd auf einheimische und verwilderte Tiere leben,
aber auch von wilden Turupa-Früchten und dem Anbau von
lltok-Knollen (Maniok) und Bergmais.
Nun, wo man sie größtenteils in Frieden läßt, sind die Darna
wieder ein Volk der Freiheit und Ruhe. Sie lassen ihre Kinder
den ganzen Tag singen und spielen, ohne sie zur Ordnung zu
rufen, und ihre Lebensweisheit lautet: "Hier ist ein Tag wie
der andere - und die meisten Tage sind gut." Fast alle unter den
Darna können ein wenig zaubern, denn ihre mythische Her-
kunft geht auf zwei astral begabte Schamanen zurück; aller-
dings bedienen sie sich einer recht heimlichen Heil- und
Hellsichtmagie. Man hat sie schon die Elfen unter den Wald-
menschen genannt.
Dama-Frau und Miniwatu-Mann
Das ist denn doch etwas übertrieben: Bei ihren gar nicht
seltenen Kriegen untereinander, mit den Haipus und unabhän-
gigen kleinen Stämmen verwenden die Eingeborenen Altoums
Waffen, die sich stark von denen anderer Waldmenschen
unterscheiden: Das Blasrohr und Waffengifte sind fast unbe-
kannt und werden allenfalls als Jagdwaffe verwendet - die
Krieger hingegen kämpft ehrenhaft mit Speer und Lederschild.
Vor allem sind ihre Kämpfe blutig, aber nur selten tödlich, da
sich ein recht kompliziertes Wertsystem entwickelt hat, das
den verschiedenen Treffern speziellen Wert und klangvolle
Namen zuweist: Ein "Trägheit läßt den Panzer sinken" etwa
ist ein Speerstich in den Schildarm und wegen seiner Selten-
heit zwanzig Jadestückchen wert, die der Sieger als Trophäe
erhält. Für getötete Kämpfer müssen dem Gegner hingegen
gar fünfzig Jadestückchen Entschädigung gezahlt werden.
Der "Sieger" einer Schlacht berechnet sich demflach einfach
aus der getauschten Steinzahl - die Seite mit dem größeren
Profit hat gewonnen.
84
Von großer Wichtigkeit ist der Abbau der Jade, die die Darna
nicht nur selber als Schmuckstein verwenden, sondern die sie
in Altaia auch gegen allerlei Waren der Zivilisation eintau-
schen. Eine kleinere, aber nicht unbedeutende Rolle spielt bei
ihnen auch die Suche nach den Gewürzen, die die Blaßhäute
so hoch schätzen.
Die Kunst der Eisengewinnung ist den Darna praktisch unbe-
kannt, aber aus dem gediegenen Kupfer und dem Obsidian
(Vulkanglas) der Altimontberge stellen sie vielfältige Werk-
zeuge und auch Waffen her. Vor allem kämpfen sie aber mit
den in Altaia im Austausch gegen Jade erworbenen Speeren
und Dolchen, doch werden diese gern und häufig als
Beutestücke aus der Vernichtung Alt-Charypsos bezeichnet -
selbst wenn sie von Stil und Zustand her offenkundig wenige
Jahre alt sind. Für spezielle rituelle Zwecke verwenden sie
auch Waffen mit Klingen bzw. Spitzen aus Jade.
Anders als die meisten Einborenen wagen sie durchaus den
Kampf gegen die Nebelspinnen, deren zähe Haut sie zu
Ledeipanzern und anderen Gegenständen verarbeiten. Beson-
ders erwähnt seien aber ihre "Todestrommeln", die mit den
Fellen der Nebelspinnen bespannt sind und mit deren Klang
sie angeblich wirksame Flüche übertragen können.
Neben den Haipu und den Darna leben noch andere Stämme
auf Altoum, die sich kulturell nur wenig von ihnen unterschei-
den. Tayas dieser Stämme erzählen allerdings auch von einem
fremdartigen Volk, das auf den Baumriesen im Nebelwald
lebt und einen unentwegten Kampf gegen die Nebelspinnen
des Bodens und gefährliche Kletteraffen der Wipfel führt -
doch wieviel davon Wahrheit und wieviel Märchen ist, kann
man gerade bei den sehr phantasievollen Tayas kaum ent-
scheiden.
Die Miniwatus
Kurzbeschreibung: Miniwatus
Gebiet: Sokkina, Token, Iltoken
Anzahl: 1000
Haartracht: verschieden
Siedlungsform: teste Bauten
Die meisten Miniwatus stammen ursprünglich von Waldmen-
schen des Regengebirges ab, weisen also einen kleinen Wuchs,
kupferfarbene Haut und leich mandelförmige Augen auf. Vor
allem bei der Hautfarbe kann es allerdings durch Ver-
mischungen mit weißen Besitzern oder utulustämmigen
Sklaven auch zu deutlich helleren oder dunkleren Tönen
kommen, ebenso sind gelockte oder gekräuselte Haare nicht
selten.
Die Ankunft der Miniwatus auf den Gewürzinseln liegt nur
wenige Jahrhunderte zurück: Schon kurz nach dem Beginn
des Sklavenhandels durch Al'Anfa fingen im ganzen Süden
Sklavereigegner - vor allem Thorwaler - damit an, die Un-
glücklichen zu befreien. Da sie allerdings wenig Ahnung von
den komplexen Zustammenhängen zwischen den verschiede-
nen Stämmen hatten, pflegten sie befreite Waldmenschen
einfach irgendwo an einer urwaldreichen Küste an Land zu
setzen - und die Inseln hinter Altoum boten sich besonders an,
da sie für furchtlose Drachenbootkapitäne leicht zu erreichen
waren.
Mit der Zeit kamen also recht viele Waldmenschen vom
Festland auf die Inseln und genossen den erheblichen Vorteil,
daß sie nicht nur von ihren Befreiern mit wichtigen Vorräten,
Geräten und sogar Waffen versorgt worden waren, sondern
daß sie auch durch die Sklaverei - wenn auch unfreiwillig -
engeren Kontakt mit der Zivilisation gehabt hatten, als es bei
den Ureinwohnern der Inseln der Fall war.
Es würde viel zu weit führen, hier auf die genaue Entwicklung
einzugehen, am Schluß aber hatte vor etwa 120 Jahren eine
erfahrene Mohafrau namenes Wapiya die vorher zerstrittenen
und ständig von einem Angriff Al'Anfas bedrohten Freigelas-
senen und ihre Nachkommen geeint und über die alten
Stammesgrenzen hinweg zu dem neuen Stamm der Mini watus
("Kindern des Wassers") verschmolzen.
Die Miniwatus verwenden das herkömmliche Mohische. ha-
ben allerdings zahlreiche Fachausdrücke technischer und
politischer Natur aus dem Garethi und dem Thorwalschen
übernommen.
Die Lebensweise der Miniwatus ist recht einfach zu beschrei-
ben: Die kupferhäutigen Freigelassenen bilden einen Adel,
der in der Ausbeutung der schwarzen Eingeborenen den
Vornehmen Al'Anfas oder Mengbillas nur wenig nachsteht.
Vor allem werden die Schwarzen auf regelrechten Plantagen
eingesetzt, die all jene Güter produzieren, für die die Leute aus
dem Norden so gute Waren tauschen, wie etwa Benbukkel,
Mir-Theniok und viele andere Gewürze.
Die Königin der M ini watus ist eine direkte Nachfahrin Wapiyas
und residiert auf der kleinen Insel Sokkina. Ihr kleines Reich
ist in Anlehnung an die Bräuche der Weißen - und speziell der
Trahelier - feudal aufgebaut: Die beiden größeren Inseln
werden von "Fürsten" aus der königlichen Familie beherrscht,
den einzelnen Stämmen stehen "Grafen", den Pflanzungen
"Barone" vor. Dieser gesamte Adel ist ausschließlich den
Reihen der kupferhäutigen Freigelassenen entnommen.
Der Kampf spielt eine erhebl iche Rolle im Leben der Miniwatus,
die sich selbst als eine Art Kriegeradel verstehen: Schon die
jungen Kinder werden an den Waffen ausgebildet, um stets
gegen einen Aufstand der Eingeborenen wehrhaft zu sein.
Die meisten Miniwatus verwenden durchaus die Waffen ihrer
Vorfahren - Keulen, Messer, Blasrohre -, doch seit den ersten
Tagen schon stehen ihnen auch modernere Waffen zur Verfü-
gung. Von besonderer Bedeutung sind hier das Keulenbeil,
das einfach durch Anfügen einer Axtklinge entsteht (Werte
wie Kriegsbeil), und der Langspeer mit breiter, tödlicher
Klinge (Werte wie Gleve). Daneben pflegen sie auch häufig
bunt bemalte Lederrüstungen zu tragen.
Von erheblicher Bedeutung sind die Kriegskanus und
doppelrümpfigen Kriegskatamarane, die von den segel-
erfahrenen Miniwatus verwendet werden: Angesichts der
Furcht vor dem Meer, die die Eingeborenen zeigen und die die
Zusammenarbeit von Insel zu Insel unmöglich macht, können
die Miniwatus schnell von einem Ende ihres kleinen Reiches
zum anderen gelangen - und das, ohne besonders auf die
Korallenriffe Rücksicht nehmen zu müssen, die die Schiffe
der Nordländer behindern.
Traditionell verehren die Miniwatus Kamaluq, den göttlichen
Jaguar. Eine besondere Rolle spielt aber auch die Figur der
Wapiya, die als "Mutter des Volkes'" fast schon göttliche
Verehrung genießt; ihr Grab auf Sokkina ist eng mit dem
Palast der Fürstin verbunden.
In vieler Hinsicht sehen sich die Miniwatus als auserwähltes
Volk Kamaluqs, das die Streitigkeiten der früheren Stämme
überwunden hat und nun bereit ist, die noch Unwissenden im
Namen Kamaluqs zu einen. Gegenüber den Einheimischen
spielen Dünkel und Sendungsbewußtsein mit: Die Schwarzen
werden als ahnugslose Kinder betrachtet, die erst der langen
Unterweisung durch die fortgeschritteneren Miniwatus
bedürfen, ehe sie auch in den Stamm aufgenommen werden
können.
Die Utulus
Kurzbeschreibung: Utulus
Gebiet: Waldinseln
Anzahl: 3000
Haartracht: verschieden
Siedlungsform: befestigtes Runddorf
Eine ebenholzschwarze Haut und leicht gekräuselte schwarze
Haare sind das Kennzeichen der Utulus. ebenso heben ihr sehr
hoher Wuchs - zwei Schritt sind keine Seltenheit - und ihre
muskulöse Gestalt sie deutlich von den kleinen und elegant-
schlanken Festland-Waldmenschen ab. Die Herkunft der
Utulus ist ungeklärt, doch scheint es, daß sie zuerst auf den
äußersten Inseln siedelten und sich später in Richtung Westen
ausdehnten. Wie sie aber zuvor auf die fernen Eilande gelang-
ten, ist angesichts ihrer Abscheu vor jeglicher Hochseefahrt
ein Rätsel.
Die Stämme der etwa 3000 Utulus leben auf fast allen Inseln
von Token bis Setokan und auch vereinzelt auf der Sy lianischen
Halbinsel und dem Festland bei Selem. Zwar betrachteten sie
sich in ihren Mythen als Einheit mit gemeinsamen Stammeltem,
doch im täglichen Leben sind die Stämme weit wichtiger, die
meist alleine eine, selten zwei Inseln bewohnen. Ihre wichtig-
sten Wirtschaftformen sind die Jagd und teilweise der Feldbau,
während Viehzucht eher selten ist. Manche Stämme üben
auch Fischfang aus. doch nur in küstennahen Gewässern.
Die Utulus leben in sogenannten Kralen: kreisrunden Dörfern,
die nach einem festen Schema angelegt und von einer mehrere
Schritt hohen Palisadenmauer umgeben sind. In ihrem Inne-
ren finden sich bis zu acht von einander durch Zäune abgeteil-
te Sippenbezirke mit eigenen Hütten und Gärten. Die Rand-
gebiete dienen als Pferche für Selemferkel und Geflügel, die
85
Mitte des Krals hingegen ist der Zeremonialhütte des Häupt-
lings vorbehalten. Ein unverwechselbares Merkmal ist ein aus
vier Schritt hohen Pfählen errichteter Irrgarten, der bis zu
einem Viertel des Krals einnimmt und durch den ein vielfach
gewundener Gang verläuft. Am Beginn dieses Weges ist eine
eigene Hütte für einen alten, oft blinden Utulu errichtet, der
Fremdlinge durch den Irrgarten führt, um in ihnen Respekt für
den Häuptling zu wecken: Dieser labyrinthische Gang führt
vom Tor bis zur zentralen Häuptlingshütte, und man braucht
oft eine halbe Stunde und mehr für den Weg. Auch für heilige
Prozessionen und andere Rituale wird der Irrgang benutzt, den
nur Erwachsene betreten dürfen. (Daneben gibt es natürlich
noch einen "'profanen" Weg in den Kral, der nur wenige
Minuten erfordert, allerdings Stammesfremden verschlossen
ist.)
Utulus
Zumindest für die Utulus der Zimtinseln von Bebukkula bis
Numesi spielen zwei Bäume eine sehr bedeutende Rolle. Der
Utulumba, dessen wohlduftende Zweige man im Norden als
Praiosandelholz kennt, steht im Mittelpunkt vieler Kultbräuche,
und die Utulu verbrennen mindestens ebensoviel von seinen
harzreichen Zweigen, wie sie an die wenigen blaßhäutigen
Händler aus dem Norden verkaufen, mit denen sie Handels-
beziehungen pflegen. Doch achten sie sorgsam darauf, keine
Bäume zu fällen und keine Samen oder Zapfen in die Hände
der Blaßhäute gelangen zu lassen.
Weit weltlicher, aber immer noch sehr wichtig ist der Zim-
metbaum, dessen junge Zweige den begehrten Benbukkel
oder Zimt liefern. Auch ohne daß sie Zwangsarbeiter verwen-
den, wissen die fingerfertigen Utulus stets so viel von dem
kostbaren Gewürz zu erzeugen, daß sie durchaus wertvolle
86
Waren im Tausch erhalten. Angeblich verstehen sie sich
darauf, das rare Gewürz so zu behandeln, daß es nicht nur
Wohlgeschmack bringt, sondern auch langes Leben und
Schutz vor Krankheiten gewährt - doch das mag eine der
vielen Legenden über die Waldinseln sein.
Recht eigenartig ist die Währung der Utulus, denn Gold aus
den vulkanischen Tiefen ist auf ihren Inseln so häufig, daß sie
es nicht als Münzmetall verwenden. Statt dessen benutzen sie
kleine Meeresmuscheln, aber auch Perlmuttscheibchen und
Korallenstücke als Geld, denen sie feste Werte zugeordnet
haben und die sie als Minisepe bezeichnen. (Der Tauschwert
einer Minisepe - von durchschnittlich einem Skrupel Gewicht
- entspricht ganz grob einem kaiserlichen Heller.)
Das sogenannte "Waldische" oder Puka-Puka ("'viel Gesicht-
Hand") ist der Dialekt der Utulus, der vor allem auf den
äußeren Inseln verbreitet ist. Er verwendet sehr viele Selbstlaute
und bildet recht lange Begriffe, besonders wichtig aber ist der
Sprachrhythmus, der fast noch stärker über den Sinn eines
Satzes entscheidet als die eigentlichen Laute - ein Merkmal,
das bis heute die Entwicklung einer Schrift verhindert hat.
Die Utulus sind sehr musikalisch und lieben schnelle rhythmi-
sche Stücke, die dazu verwendeten Instrumente sind vielfäl-
tig. Aber keines ist so wichtig wie die Trommel, die in
zahllosen Variationen vorkommt, von der kleinen Hand-
trommel über sanduhrförmige Knietrommeln bis zu fellbe-
spannten Fässern. Zu der Musik der Trommeln wird viel und
gerne getanzt - im wesentlichen durch Stampfen und Springen
-, und die Utulus kennen Tänze für jede Gelegenheit, vom
Kriegsbeginn über Hochzeiten bis zu Sieges-, Trauer- oder
Fruchtbarkeitstänzen.
Eine Besonderheit der Utulu-Musik erklärt sich aus ihrer
Sprache: Da Rhythmus und Melodie eines Satzes ebenso
wichtig sind wie die eigentlichen Laute, kann man ihre
Sprache auch recht gut mit der Trommel "sprechen" - zumin-
dest einfache Sätze können so über viele Meilen, ja, angeblich
sogar von Insel zu Insel, weitergegeben werden.
Vater der großen und kleinen Geister ist der utulischen
Religion zufolge der mächtige und dennoch wohltätige
Sonnenvater Obaran. Über ihn wird nur wenig gelehrt, doch
allgemein wird er als gütiger Hochhäuptling gesehen, dessen
vornehmste Aufgabe der unermüdliche Kampf gegen alle
Dämonen und Schrecken der Schadensmagie ist. Als sein
Symbol und König der Tiere betrachten sie den Jaguar, dessen
Fellzeichnung sie an die zahllosen Augen des allsehenden
Obaran erinnert.
Als sein ewiger Widerpart und Verkörperung des Bösen gilt
die Nachtschwarze Herrin, deren Namen nur wenigen
Schamanen bekannt ist und der nicht laut ausgesprochen
werden darf. Ihr Reich ist das tiefe und unergründliche Meer
voller Ungeheuer und Gefahren, doch des Nachts kann sie ihre
Schrecken auch an Land senden.
Die Utulu erzählen von ihrem Volk, daß es einst in Obarans
Sonnenreich lebte, später aber der eigenen Sorglosigkeit zum
Opfer fiel, und es der Nachtschwarzen Herrin gelang, sie in ihr
lichtloses Finstermeer zu reißen, wo sie lange dahinvegetierten,
ehe ihnen die Flucht gelang. Doch nun konnten sie nicht mehr
zu Obaran zurückkehren, sondern mußten in ihrer heutigen
Heimat siedeln; und kein Utulu wäre (zumindest heutzutage)
so wahnwitzig, eine Meeresstrecke zurückzulegen, bei der er
das Land aus den Augen verlieren und von der Dunkelheit
überrascht werden könnte. Fischer, die nach Sonnenunter-
gang nicht zurück sind, werden wie Tote betrauert und in
machen rückständigen Dörfern tatsächlich bei der Rückkehr
mit Steinwürfen vertrieben, da man fest glaubt, daß sie
nunmehr besessen seien. (Auf den zivilisierteren Zimtinseln
müssen sie sich "'nur" einem Exorzismus unterziehen ...) Aus
diesem Grund streben Utulus, die erst einmal entführt und
nächtelang über das Meer verschleppt wurden, auch kaum
nach Flucht und Rückkehr.
Die Farben Braun und vor allem Schwarz gelten den Utulu als
Zeichen der Macht - der Ebenholzbaum ist demnach der
König der Bäume. Allein der Sonnenvater ist so machtvoll,
daß seine Hitze sogar den Menschen die kraftvolle schwarze
Hautfarbe verleihen kann, so wie auch seine Kinder, die
Flammen, alle Dinge bräunen.
Die Nachtscharze Herrin hingegen muß alle Dinge ihrer Farbe
berauben: Das ist der Grund, weshalb Tote bleichgraue Haut
bekommen, und nicht wenige Utulus munkeln, daß die
Blaßhäute, die zudem über das Meer reisen, ganz offenkundig
Diener der Seeherrscherin sind.
Eines der wichtigsten Merkmale ihrer Bräuche ist auch eine
extreme Scheu, ja, sogar Angst, vor den Toten: Selbst die
Leichname zuvor geliebter Angehöriger werden mit Arg-
wohn beäugt, und so bald wie mögl ich entledigt man sich ihrer
auf eine ehrenvolle Weise. Bei den Utulus gibt es eigene
Toteninseln, auf denen Grabdörfer errichtet wurden, die
völlig den Kralen der Lebenden entsprechen. Hier finden die
Verstorbenen ihre Ruhestätte, die in Rang und Größe ihrer
Bedeutung zu Lebzeiten entspricht.
Die Utulus antworten sehr ausweichend auf die Frage, ob sie
an ein Wiedererwachen und körperliches Weiterexistieren
der Toten glauben: Manchmal heißt es. sie wollten den Ahnen
eine prächtige Wohnstatt bereiten, dann aber wird gehofft,
daß die neuen Wohnungen die Toten im Falle ihres Wieder-
erwachens besänftigen und von Raubzügen gegen die Leben-
den abhalten werden.
So streng wie kaum ein anderes Naturvolk Aventuriens unter-
scheiden die Utulu zwischen bösartiger und absolut ver-
dammter Schadensmagie und hilfreichen Gegenzaubern. Die
Magie gilt ihnen als Domäne verfluchter Zauberer, die darauf
aus sind. Macht und Reichtümer zu gewinnen, und sich dafür
der Dämonologie und vor allem der Totenbeschwörung zu-
wenden.
Ihnen steht der Gegenzauberer gegenüber, der sich auf das
Austreiben böser Geister, das Heilen angehexter Krankheiten
und andere antimagische Künste versteht. Der mächtigste
Gegenzauberer ist stets der Häuptling, doch ist nicht ganz klar,
was dabei Ursache und was Wirkung ist.
Die Tocamuyac
Kurzbeschreibung: Tocamuyac
Gebiet: Perlenmeer
Anzahl: 500
Haartracht: im Nacken geknotet
Siedlungsform: Rundboote
Zunächst kann man das rhythmische Trommeln der Vor-
sänger hören, dann kündigt das Blasen der Muschelhörner
offiziell an, daß die Tocamuyac da sind. Diese Händler des
Meeres sind bei allen Stämmen Tabu und gern gesehener
Besuch; nicht zuletzt sind sie der Grund für die relativ
hochstehende Kultur der Utulus und der Altoum-Stämme.
Selbst nach den Maßstäben der Waldmenschen sind die
Floßleute oder Tocamuyac sehr kleingewachsen: Im Durch-
schnitt erreichen sie gerade einmal eine Größe von anderthalb
Schritt. Dabei sind sie aber keineswegs stämmig gebaut, so
daß man sie nicht mit hochgewachsenen Zwerge verwechseln
könnte. Die Haut der Floßleute hat genau die gleiche
mittelbraune Farbe wie ihr kurzes, leicht gekräuseltes Haar
und die großen, ausdrucksvollen Augen - mit Ausnahme der
schwarzen Pupillen und des Weißen im Auge scheinen die
Tocamuyac vollständig aus Mohagoni-Holz geschnitzt.
Die Sprache der Tocamuyac ist sehr fremdartig und schwer zu
verstehen, da sie etliche rauhe Knurr- und Knacklaute kennt,
die bei vielen Worten über die genaue Bedeutung entschei-
den. Die einstige Verwandtschaft mit dem "Ur-Mohischen"
ist unbestreitbar, heute aber nur noch von vollendeten Sprach-
kundlern nachzuvollziehen. Das Erlernen der Floßsprache
kostet 4 Punkte (2 für Mohas). Sie selbst sprechen meist auch
die Dialekte der Festlandwaldmenschen wie der Utulus, und
zudem manchmal einige Brocken Tulamidya, Maraskani und
Garethi.
Mögen sich auch die Gelehrten über ihre Urheimat streiten,
die eigentliche Heimat der Tocamuyac ist das weite Perlen-
meer, das sie von Brabak bis Festum auf ihren kreisrunden
Flößen bereisen. Ein solches Floß - üblicherweise in
Dreiergruppen unterwegs - mißt zwischen 12 und 25 Schritt
im Durchmesser und ist meistens aus kunstvoll geflochtenen
Schilfbündeln, selten auch aus Tiik-Tok-Holz gefertigt. Auf
ihm befindet sich alles, was die etwa dreißigköpfige Sippe
besitzt: Die Wohnhütte, Stapel mit Schilf für eilige Reparatu-
ren, das sorgsam gepflegte Schleppnetz und vieles mehr.
(Die ungewöhnlichste Sippe sind wohl die Paktupetepeq, die
auf dem Rücken einer fünfzig Schritt großen Riesen-
seeschildkröte aus dem Feuermeer leben, mit der die Schama-
nen eine beinahe empathische Beziehung pflegen, so daß die
"Floßleute" im Lauf von Jahrhunderten ein kleines Dorf auf
dem Tier anlegen konnten.)
Besonders auffällig sind die aus feuchtem Schlamm geschaf-
fenen Gärten, die auf kleinen Schilfinseln wie Beiboote am
Floß befestigt sind und die die Tocamuyac mit allerlei Gemü-
se versorgen. Ihre Hauptnahrung stellt allerdings der
selbstsefanaene Fisch sowie im Süden der eifrig Gesammelte
87
und getrocknete Seetang dar. Die vor allem im Norden des
Perlenmeeres lebenden Floßleute haben auch des öfteren
Riesenlöffler (Kaninchen) an Bord, die sie mit den Überresten
ihres Gemüses füttern und deren Fleisch, Felle und sogar
Knochen sie vielfältig zu verwenden verstehen. Natürlich
ernten sie auch den heilkräftigen Sansaro-Tang im westlichen
Perlenmeer.
Die Floßleute sind ausgesprochen friedliebend und ziehen es
traditionsgemäß vor, jede Gefahr zu fliehen. Wenn absolut
notwendig, wissen sie sich mit Fischspeeren, Harpunen und
schweren Dolchen mehr schlecht als recht zu wehren.
Für die Floßleute besteht naturgemäß eine krasse Trennung
zwischen ihresgleichen und den "Anderen", d.h. der Gesamt-
heit der nützlichen oder auch gefährlichen Fremdwesen. Den
"Anderen"' schuldet man allenfalls Respekt für offenkundige
Macht, den Stammesgefährten aber gilt alle Zuneigung und
Liebe. Der sehr seltene Ausschluß von Unruhestiftern aus dem
Volk ist darum für diese eine ebenso harte Strafe wie für die
Floßleute selbst, die um sie trauern wie um Tote.
Gesetze sind bei einer derartigen Lebensweise fast unnötig:
Das allerwichtigste ist ihnen der unbedingte Floßfriede, das
friedliche Zusammenleben der Gemeinschaft. Den Umgang
untereinander regeln die alten Bräuche von Respekt und
Höflichkeit, und wer dagegen so stark verstößt, daß er den
Floßfrieden gefährdet, wird von den versammelten Schamanen
ermahnt. Wenn das nichts hilft, entledigt man sich seiner; sei
es, daß man ihn über Bord wirft, an Land aussetzt oder gar
gegen Geld an die "'Anderen" verkauft. Mag das auch sehr
skrupellos erscheinen, die Tayas derTocamuyac kennen viele
warnende Beispiele von Floßgemeinschaften, die sich zer-
stritten und dadurch untergingen (im wörtlichen ebenso wie
im übertragenen Sinne).
Jedes Floß hat einen Schamanen, der zugleich auch als
Panaq-Si-Mann und Tocamuyac-Frau
Sippenoberhaupt fungiert, ungeachtet seines Geschlechtes
oder seiner Herkunft. Die Rituale dieser Schamanen haben
sich im Laufe der Jahrtausende stark von den bei den übrigen
Waldmenschen verbreiteten Praktiken fortentwickelt: An-
stelle der üblichen Knochenkeule tragen die Sippenhäupter
der Tocamuyac das kostbar verzierte Schwert eines Säge-
fisches, das die irdischen Eigenschaften eines Entermesser
besitzt und auch so geführt wird, daneben allerdings die
übernatürlichen Fähigkeiten einer mittelgroßen Schama-
nenkeule hat. Statt der Rituale des Schlangenfluches und der
Tabuzone kennen die Tocamuyac zwei andere:
Reinigen des Wassers
Mit Hilfe dieses Rituals vermag ein Schamane, Meerwasser
für den Genuß durch Menschen tauglich zu machen. Eine
exakte Höchstmenge existiert nicht, allein das Meerwasser
muß während des Rituals in einem von Menschen gefertigten
Gefäß aufbewahrt werden. Wichtiges Utensil des Schamanen
ist eine mit heiligen Symbolen und magischen Zeichen ge-
schmückte Tafel, die vom Schamanen selbst aus Perlmutt
gefertigt worden sein muß. Diese meist runde Scheibe
schwimmt auf dem Wasser, während der Schamane in Trance
fällt. Nach vollendetem Ritual hat sich das Salz in einem
weißen Klumpen auf der Tafel gesammelt - das Wasser aber
ist frisch und trinkbar. Alle Schamanen wissen, daß der
ständige Gebrauch solchen Wassers anstatt frischen Quell-
wassers den Zorn der Nipakaus des Meeres auf den Trinken-
den lenkt, so daß sie dieses Ritual nur in Notfällen anwenden.
Zeichen setzen
Dieses Ritual ermöglicht es einem Schamanen, vor einem
Hafen ein kaum wahrnehmbares übernatürliches Zeichen
erscheinen zu lassen, daß seinesgleichen zahlreiche wertvolle
Informationen zu geben vermag: sei es ein unsichtbares, aber
spürbares Leuchtfeuer, sei es eine Warnung, sei es der Ver-
weis auf einen großzügigen Händler oder ähnliches. Die
Komplexität der Mitteilung schwankt, doch als Richtlinie läßt
sich sagen, daß sie nicht mehr beinhalten kann, als sich mit 21
Wörtern ausdrücken läßt.
Zum Verständnis der Botschaft ist entweder Magie oder aber
eine gelungene Prophezeien-Probe notwendig, die für alle
"Anderen" um 13 Punkte erschwert ist.
Die Panaq-Si
Kurzbeschreibung: Panaq-Si
Gebiet: Westseite des mittleren Regengebirge
Anzahl: 500
Haartracht: verschieden
Siedlungsform: Baumhäuser
"In den Wäldern am Fuße des Regengebirges, etwa auf
halbem Weg zwischen Chorhop und Al'Anfa - wie der Adler
fliegt -, dort, wo das Unterhol: noch dichter und die schwüle
Dämmerung unter dem fernen Blätterdach hoch droben noch
drückender zu sein scheint, so erzählte mir meine Führcnn
Kehala vom Stamme der Oijaniha, lebt ein Stamm, dessen
wahren Namen nicht einmal die nächsten Nachharn kennen.
Allgemein werden sie Panaq-Si genannt - in etwa "Die-
Leben-mit-Krallen-vortäuschen" -. berichtete sie weiter.
Sobald ein Abkömmling dieses Stammes alt genug ist. um als
erwachsen zu gelten, sondert er sich von seiner Sippe ah. um
einige Zeit in völliger Abgeschiedenheit vom Menschen zu
leben. Während dieser Zeit sucht er sich ein Tier, das ihm
zuvor im Traum erschienen ist. Dieses beobachtet er zunächst
äußerst genau, dann imitiert er dessen Verhalten, bis seine
Lebensweise mit der des Tieres nahezu identisch ist.
Ist sein Totem zum Beispiel ein Panther, so wird der junge
Waldmensch den größten Teil des Tages, lässig auf einem
bequemen Ast ausgestreckt, mit Schlafen und Faulenzen
verbringen. In der Abenddämmerung befällt Um dann aber
eine nervöse Unrast. Es ist Zeit für die.lagd. Geschmeidig wie
die Raubkatze schleicht er durchs Dickicht, um sich lautlos an
seine Beute heranzupirschen. MitBaccanaqs, Waffen, die wie
die Krallen eines Panthers geformt sind, fährt er seinem Opfer
an die Kehle, tötet es und schlingt das rohe Fleisch hinunter.
Glaubt er völlig eins mit seinem Totem zu sein, ist die Zeit
gekommen, um wieder zu seinem Stamm zurückzukehren und
ein einigermaßen menschliches Leben aufzunehmen. Als To-
tem werden zumeist Säugetiere und Reptilien gewählt.
Das kriegerische Volk ist hei den benachbarten Mohaha
gefürchtet, und man geht Kämpfen möglichst aus dem Weg.
Meine Führerin schilderte mir, wie so ein Kampf wohl ausse-
hen würde:
"Der Wald ist still, zu still. Plötzlich bricht eine Horde in
struppige Felle gehüllter Krieger, die mit Ketten aus Krallen
geschmückt sind, aus dem Unterholz und gellt ihre Gegner mit
der Kraft und der Wut verwundeter Wildschweine an. Andere
stoßen so lautlos und überraschend wie Schlangen zu. Wieder
andere bedrängen die Feinde mit sensenartigen Klauen,
angetan mit grünbemalten Holzpanzern, wie menschgewordene
Praiosanbeterinnen. Weitere greifen mit dem Gebrüll und der
Eleganz eines Jaguars an. bis der Feind entweder tot oder
vertrieben ist."
Es folgte eine Schilderung kanihalischer Siegesriten, die ich
dem geschätzten Leser liebe/' ersparen möchte.
Wenig ist über diesen Stamm bekannt, da er sich völlig vor
Fremden abschirmt, und so bleibt der Bericht auf Kampf und
Jagdbräuche beschränkt, die von anderen Stämmen beobach-
tet wurden. Daß diese Waldmenschen sogar tierische Körper-
merkmale aufweisen sollen, glaube ich ins Reich der Phanta-
sie verbannen zu können. Auch scheint mir dieses geheimnis-
volle Volk recht kunstsinnig zu sein, was ein erbeuteter,
sorgfältig beschützter Speer beweist, den Kehala mir zeigte.
Vielleicht wird in Zukunft ein wenig mehr über die Tierkrieger
bekannt, allerdings bezweifle ich das."
(Aus "Die Reiseberichte von Hochgeboren Hadomar von
Natterntal")

Rollenspiel: Der Moha als Heldentyp

Sofern Sie den Moha nicht nur "zwischendurch" spielen wollen, ist es für Ihr Selbstbewußtsein sowie das
Ihres Helden wichtig, dem Vorurteil vom "Wilden" etwas entgegensetzen zu können. Für ihn sind
eigentlich die "anderen" tapamlose Barbaren; er sieht sich als einziger im Bewußtsein der spirituellen Welt,
und höchstens ein Waldelf, vielleicht noch ein Nivese kann ihn (seiner Meinung nach) verstehen.
Haben Sie keine Hemmungen, Ihren Helden anecken zu lassen und sich manchmal lächerlich zu machen;
das macht seinen Charme aus. Lassen Sie ihn, wenn der Wirt fragt, wie viele Betten die Helden brauchen,
eine rüde Geste mit der Hand in der Ellcnbeuge machen - denn das heißt fünf. Und wenn einer Ihrer
Gefährten nickt, dann lassen Sie den Moha in Deckung gehen - denn diesen Reflex hat er im Dschungel
gelernt.

89
 Der Regenwald - Die Grüne Hölle
Allgemeines
Beginnend im Bergland von Arratistan und den Echsensümpfen
östlich von Selem über das mächtige Regengebirge bis zur
Spitze der Syllanischen Halbinsel, über Altoum und die
meisten der Waldinseln des Südmeeres erstreckt sich der
wuchernde immergrüne Regenwald mit seinem charakteristi-
schen Stockwerkwuchs, in dem Peraines wildeste Träume
wahrgeworden zu sein scheinen. Die Mittelländer nennen ihn
Regenwald, die Tulamiden Dschungel (etwa: "'höllische
Schwüle"), die Eingeborenen Nipa("Baumleben'")-die Siedler
und Abenteurer aber, die an seiner Grenze leben, sprechen nur
von der Grünen Hölle.
Von Außen
Vom Schiff aus gesehen, nimmt der Urwald die unterschied-
lichsten und oft auch trügerischsten Formen an: regungslos,
stumm, undurchdringlich, unerbittlich, ermüdend, faszinie-
rend. Meist steht er als Mauer, auf der die hellen Stämme der
Palmen ein verschnörkeltes, an tulamidische Schriftzeichen
erinnerndes Muster bilden. Dem Eindringling mag ein lichterer
Teil des Dschungels mit seinen rasenartigen Flächen und den
verstreuten Baumgruppen wie der Vinsalter Park erscheinen
- aber der Rasen schwimmt auf brackigem, verseuchtem
Wasser, und der Großteil der Baumleiber, die Stelzwurzeln,
sind darunter verborgen.
Drinnen
Wenn man eindringt, schlägt einem eine Luft entgegen, die so
feucht ist. daß man sie fast schneiden kann, geschwängert mit
dem Geruch von Moder, Fäulnis. Feuchtigkeit und bezau-
bernden Blüten. Hier ist es egal, ob du einem Flußlauf folgst
oder einfach direkt vordringst: Du mußt dir jeden Schritt mit
dem Entermesser bahnen. Die meisten Dinge, die am Boden
im ewigen Zwielicht verrotten, sind überlebensgroß: Hülsen,
Blätter, Ranken scheinen von Riesengewächsen zu stammen,
vermodernde Palmwedel liegen wie Skelette von Riesenfischen
herum, uralte Spinnennetze erwecken den Eindruck, als
hausten darin zwei Schritt große Spinnen. Ab und zu scheint
ein bemooster Baumstamm vorbeizutreiben - bis er plötzlich
abtaucht: ein Krokodil! Kleine Blätter rieseln aus solcher
Höhe herab, daß man nicht sieht, woher sie kommen. Der
grüne Baldachin hoch über dir ist fast undurchdringlich, nur
hier und da fallen durch das Dunkel breite Streifen von Licht.
Überall tropft, trieft und träufelt es. Auf Schritt und Tritt fühlt
man sich ringsum eingeschlossen, gefangen in einer Ver-
schwörung von Schlinggewächsen, feuchten Blättern und
triefendem Moos.
90
Geräusche
Im Dschungel knarrt es wie in einem baufälligen Haus,
blubbernde und gurgelnde Geräusche verwirren die Sinne. In
den Stunden des Morgengrauens und der Abenddämmerung
ist der Urwald von vielfältigem Lärm erfüllt, der jedoch,
solange die erbarmungslose Sonne vom Himmel brennt,
verstummt. Nachts hingegen bricht der Lärm einer Großstadt
los: Es bellt, grunzt, keckert und brüllt durcheinander, und
bisweilen gellt ein Schrei, der aus der Seele eines Verdamm-
ten zu stammen scheint.
Wasser
Wem es gelingt, einen Blick auf den Himmel zu erhaschen,
den erinnert fernes Wetterleuchten daran, daß der Wald von
der Hochzeit von Rondra und Efferd lebt, die ein unaufhörlich
wiederkehrendes Regengewitter darüber zeugt.
Einmal an jedem Tag, ziemlich genau um die Mittagszeit,
verstummt selbst das dauernde Donnergrollen, und für einige
Augenblicke scheinen alle Kreaturen den Atem anzuhalten.
Eine gespenstische Stille erweckt den Eindruck, daß etwas
Schreckliches über die Welt hereinbrechen wird. Die Schwüle
wird noch drückender, die Luftfeuchtigkeit preßt einem den
Schweiß aus allen Poren. Dann bricht das Mittagsgewitter los
- ein Naturschauspiel, das seinesgleichen sucht. Fast genau
eine halbe Stunde langt prasselt das Wasser herab, als gössen
alle ozeanischen Geister Efferds ihre Eimer aus. Dick und
warm klatschen die Regentropfen herab. Wo das Wasser nicht
sofort versickert, kann man zuweilen bis zu einem Schritt
Niederschlag messen. So schnell wie es gekommen ist, beru-
higt sich das Wetter wieder, und ebenso schnell setzt auch die
Geräuschkulisse des Dschungels wieder ein.
Der größte Strom Südaventuriens - wie es der unvergleichliche
Bastan Munter formulierte - ist das Wasser der Regenzeit, das
zweimal im Jahr einen Monat lang vom Himmel stürzt. Wenn
Tsa und Phex sich einander verbinden, legen die Regenwolken
dichte Schatten über das Land, und die aufwallenden Nebel
verhüllen die Welt. Die große Regenzeit aber ist die Hochzeit
von Rondra und Efferd, wenn die beiden Urgewalten sich zu
einem vier Wochen dauernden Gewitter vereinen. Kleine
Bäche werden während dieser Regenzeit zu unüberwindlichen,
reißenden, braunen Ungeheuern, auf den verhältnismäßig
kleinen Flüßen erreichen die Überschwemmungen beträcht-
liche Ausmaße, und der einzige nennenswerte Strom, der
Mysob, überflutet ganze Landstriche und dehnt sich auf das
Fünffache aus. Im Regengebirge gehen bisweilen Schlamm-
lawinen ab, die ganze Täler verschütten.
Man muß dem Himmel danken, daß der Teil Aventuriens, der
in die Subtropen reicht, eine derart geringe Landfläche hat.
Wenn man bedenkt, zu welchen Uncelümen sich der Große
Fluß und der Mhanadi während vier Wochen Regen aus-
wachsen, dann kann nur schaudern bei der Vorstellung eines
großen subtropischen Stromes, der das Wasser einer ganzen
Regenzeit in sich laßt.
Kein Wunder, daß das Wasser allgegenwärtig ist: Rinnsale,
Wildbäche, Wasserfälle und Klammfliisse rinnen durch dich-
te grüne Tunnels und ergießen sich in grünbraun modernde
Buchten und strahlende Lagunen. Echte Seen sind selten,
denn die wuchernde Natur erobert jeden Wasserspiegel. Al-
gen verwandeln Wasserflächen in trügerische grüne Teppi-
che, schwimmende Truggraspolster, deren Wurzeln im Was-
Flora
Die Fruchtbarkeit des Regenwaldes ist unvergleichlich, über
dem ganzen Land liegen Peraines und Tsas Segen gleicher-
maßen. Der Boden Südaventuriens wird von fruchtbarer
schwarzer oder zumindest brauner Erde gebildet, auch wenn
man sie meist nur als Schlamm zu Gesicht bekommt. Jedes
Fleckchen, jeder Krümel dieses Bodens ist heiß umkämpft.
Nirgend herrscht eine Pflanzenart vor. wie in den Wäldern des
Nordens etwa die Birke, die Schwarztanne oder die Firuns-
Föhre. Die Pflanzenwelt des Dschungels ist ein Chaos, ein
wildes Wirrwarr tausender Arten, die einander in mörderischem
Nahkampf umklammert halten.
Bäume
Bäume sind hier keine Einzelpflanzen, sondern ein Schlacht-
feld aus großen und kleinen Pflanzen, aus Schlingpflanzen
und Parasiten, die alle in fiebrigem Kampf den dunklen Tiefen
des Unterholzes zu entrinnen suchen und nach der Sonne
drängen. In ihrem verzweifelten Wettlauf, dem Schatten der
Konkurrenten und der Schmarotzer am eigenen Leib zu
entkommen, streben die Bäume teilweise in enorme Höhen,
wobei man drei typische Stockwerke unterscheiden kann, je
nachdem, ob die Pllanzcn das Wettrennen aufgegeben haben
und anders überleben, ob sie bis zu dem großen Baldachin in
dreißig bis vierzig Schritt Höhe vordringen, oder ob sie sich,
alle anderen hinter sich lassend, sechzig, siebzig Schritt hoch
oben einen unbestreitbaren Platz an der Sonne erkämpft
haben.
In dieser gigantischen Halle, wo Blattkrone und Boden soweit
voneinander entfernt sind, erlangen die Wurzeln entscheiden-
de Bedeutung: Sie sind es. die den Baum nähren und die ihn
stützen. Da gibt es Bretlvvurzeln, flach bis in Brusthöhe
aufragend, Stelzwurzeln, die sich erst in drei Schritt Höhe zu
einem gemeinsamen Stamm vereinen und diesem in Schlamm
und Treibsand Halt verleihen, und Luftwurzeln, die scheinbar
aus dem Nirgendwo bis zum Boden reichen.
Die Rinde der meisten Bäume ist zerfurcht, und gerade diese
Form gibt den Kletterpflanzen Halt, und die Insekten und
selbst Echsentiere benutzen sie als Weg hinauf ins Licht. In
den wuchernden Stämmen entstehen Vertiefungen, die dann,
ein, zwei Schritt tief mit Wasser gefüllt, zu Tümpeln und
ser hängen, vervollständigen die Illusion festen Bodens.
Moospolster wirken wie Schwämme, ständig tröpfelt es von
den Myriaden von Blättern herab.
Und doch kann es dem Ortsfremden geschehen, daß er hier
verdursten muß, denn trinken kann man das Wasser des
Dschungels nur dann, wenn man es von klein auf gewohnt ist:
Manaks Vergeltung, die Unauer Jagd, der Flinke Difar -
Dutzende Namen hat das Übel, das sich in deinen Gedärmen
einnistet und, wenn es zum Schlimmsten kommt, zur
Auszehrung führt, wo du keinen Tropfen Wasser bei dir
behalten kannst, während es ringsum verschwenderisch von
den Bäumen rinnt.
Brutplätzen für Moskitos und Froschlarven werden.
Die meisten Blätter sind fleischig, hart wie Leder und von
saftig-dunklem Grün. Viele Bäume und selbst Lianen sind
derart von pelzigem triefnassem Moos umhüllt, daß sie wie
fremdartige Lebewesen aussehen.
Zu den höchsten Bäumen, den einsamen Riesen des Dschun-
gels, gehören die Drachenflügelbäume, die Alveranspfeiler
und die Elefantenbäume. Von ihren turmarligen Kronen, die
noch zwanzig, dreißig Schritt aus dem Baldachin der Blätter
herausragen, hängen traubenförmig, girlandengleich - kaum
voneinander zu trennen -. Früchte, Ast werk. Moos und Schma-
rotzerpflanzen.
Einige dieser hölzernen Einzelgänger sind so hart wie Eisen.
Aber viele Baumriesen sind nur hohle Rohre, aufgebläht im
Bemühen, sich Lebensraum zu schaffen. Wenn sie ausnahms-
weise umfallen, zerspringen sie wie Glas, doch meist bleiben
ihre Leichname von Lianen gefesselt hängen und vermodern
in der Luft.
Mohagoni-, Ebenholz- und Brettwurzelbäume bilden die
Säulen der lebendigen Halle, in deren Dachgebälk eine
unüberschaubare Vielfalt von Pflanzen und Tieren lebt. Lia-
nen, dicker als Taue, spiralförmig gewundene Schlingpflanzen,
schwere Lianenvorhänge, ordinäre Zunderschwämme und
Orchideen wachsen hier. Von Mohagoni und Ebenholz sagen
die Glücksritter, daß sie angeblich dort wachsen, wo Zwerge
oder Kobolde ihr Gold versteckt oder verloren haben.
Zu den Gewächsen des untersten Stockwerks gehören vor
allem Bäume mit auffallenden Früchten, die die Tiere veran-
lassen, die Samen weithin zu verteilen. Das Auge erfreuen
hier Tulpenbäume und Korallensträuche, dem Gaumen zulie-
be wachsen Kakaopflanzen, Brotfrucht-, Perainapfel- und
viele anderen Obstbäume. Dattelpalmen und Kokospalmen
weichen meist an die Ränder und Küstensäume aus. Die
Mangrove wiederum läßt ihre Samen schon am Ast keimen,
und zu Boden fallen bereits winzige Bäumchen. Dazu kom-
men kleine und riesengroße Farne. Gräser und allerlei Stau-
den.
91

Blumen
Ein alt-tulamidisches Märehen berichtet, daß, als die liebliche
Tsa die ersten Blumen vom Himmel regnen ließ, sie damit
über dem Regengebirge begann. Nirgendwo sonst (mit Aus-
nahme vielleicht der salamandrischen Feenwälder) gibt es
eine solche Vielfalt einzigartiger Blüten in solch atemberau-
benden Farben.
Der Großteil gehört zu den Orchideen: Sie wachsen auf
Bäumen und Wurzeln und lassen ihre eigenen Wurzeln in die
von Feuchtigkeit und Fäulnisdunst gesättigte Luft hängen.
Typisch ist ihr starker Blütengeruch, häufig ein berauschender
Duft, der Schmetterlinge und Kolibris anlockt, oft aber auch
der von faulem Fleisch. Die Gelehrten haben Dutzende von
Arten entdeckt und benannt, aber selbst die blumigsten Na-
men können der Schönheit kaum gerecht werden: Die Praiadna
Paligaiui (auch Goldsamer genannt), die Vanilla (deren Frucht
ein berühmtes Gewürz birgt), die Euphoha , die Mirahella ,
die Phantasia Alhcnüana , die Stellara Rhajaiüa und die
Nympheia sind die bekanntesten - hundert andere hat noch
keines Blaßhäutigen Auge gesehen. Überhaupt keine eigene
permanente Farbe hat die Chamäleon-Orchidee der Mysob-
Sümpfe, deren einziges bekanntes Exemplar bei Markgraf
Throndwig von Warunk blüht. Berüchtigt ist die Orchidee
Schleichender Tod, deren Pollen, als Samthauch bekannt,
rauschhafte Träume erzeugt: der Pollen aus 5 Blüten, konzen-
triert eingeatmet, ist bereits lebensgefährlich.
Erwähnt sei noch die Jaguarlilie mit ihren schwarz-gelb
gefleckten Blüten, die zuweilen von einem der gefährlichsten
Dämonen besessen wird. Völlig unübersehbar schließlich ist
die Vielfalt der Schlingpflanzen und Parasitenpflanzen, die
häufig die wundersamsten Blüten tragen, wie z.B. die Rote
Pfeilblüte.
Bodengewächse
Der Boden des Urwalds bietet naturgemäß den meisten Platz.
Wo die Wurzeln eines Elefantenbaumes jeden anderen Baum
verdrängen, finden immer noch Hunderte kleinerer Pflanzen
Lebensraum. Da gibt es Finage-Bäumchen, mannshohe
Schachtelhalme, Schwertfarn und Purpurfarn, welch letzterer
auch im Mittelreich gerne als Zierpflanze gehegt wird. Das
Brabaker Rohr, auch Bambus genannt, schießt während der
92
Regenzeit um bis zu einer Elle pro Tag in die Höhe.
Eßbar oder heilsam sind die runden fleischigen Dasselblätter,
verschiedene Beeren, aus denen Mohaska gebraut wird,
Pfeifenkraut oder Mohacca, der wilde Tabak, und in den
Sümpfen wichtige Heilpflanzen wie der Arganstrauch mit
seinen charakteristischen länglichen, blauen Blättern und die
Rote Pfeilblüte.
Auch zahlreiche Wurzeln sind eßbar, wie die Sakowurzel, für
viele Waldmenschen Hauptnahrung, der leicht bittere Shatak.
von dem sich vor allem die Sklaven ernähren müssen, das
berühmte Süßholz, das man erst raspeln muß, damit sein
Zucker frei wird, und die Brabaker Wurzeln (Kandiswurz),
die vor allem Kinder gerne naschen. Und schließlich gibt es
noch die Iltok-Knolle, auch Maniok oder Süßkartoffel ge-
nannt, die vor etwa zweihundert Jahren die Bornländer nach
Hause gebracht und daraus die Kartoffel gezüchtet haben, die
heute fast ein Nationalgericht ist.
Tödliche Pflanzen
In der mörderischen Arena des Dschungels gedeihen natürlich
auch mehr Pflanzen, die auch einem Menschen gefährlich
werden können, als irgendwo anders. Das beginnt mit zahlrei-
chen giftigen Pflanzen, von denen sich Laien fernhalten
sollten, wie die Mirhamer Seidenliane und das Höllenkraut,
aus dessen milchigem Saft die Waldmenschen ihr Pfeilgift
Wurara brauen und das auch für den Mengbiller Wahn
(Angstgift) verwendet wird. Besondere Gefahr aber geht von
den fleischfressenden Pflanzen aus: Da sind die Mordpilze,
deren Sporen ein lebendes Wesen befallen und binnen 24
Stunden auskeimen, bis das ausgezehrte Opfer irgendwo als
"Nährboden" liegenbleibt. Überall lauern die recht bewegli-
chen Mordranken, nur auf den Inseln gibt es die Würgedatteln.
Die Disdychonda ist die größte und bekannteste aller
fleischfressenden Pflanzen; in manchen Exemplaren sollen
schon Elefantenknochen gefunden worden sein. Ein Opal-
suchermärchen mag schließlich die Rose Tigermaul sein,
deren Duft wie ein Beherrschungszauber wirken soll und die
angeblich von alanfanischen Magiern und Borongeweihten
für Zaubertränke verwendet wird.
Waldarten
Neben dem eigentlichen Regenwald, der immergrün und
besonders dicht und lebendig ist, gibt es in Südaventurien,
klimatisch bedingt, auch andere Wälder.
An den südlichen Küsten der Syllanischen Halbinsel und der
Waldinseln sowie auf der süd-elemitischen Halbinsel findet
sich regengrüner Wald, der auf längere Trockenzeiten einge-
stellt ist und so bemerkenswerte Pflanzen wie die Faßbäume
enthält, die in ihren gewaltig dicken Stämmen Wasser spei-
chern. Lianen und andere Schlingpflanzen gibt es hier nur sehr
selten, und im Vergleich zum Regenwald mit seinen grünenden
"'Vorhängen" wirkt dieser Trockenwald - der nur in den
Regenzeiten zu einer Farbenpracht erblüht, die dem Regen-
wald in nichts nachsteht - so licht wie die Wälder des
aventurischen Nordens. Hier finden sich in den trockensten
Zonen auch zahlreiche Zierkakleen und Schmuckpalmen.
Die wenigen Inseln, in denen Berge über 2000 Schritt auf-
ragen, kennen auch den immergrünen Nebelwald, der in vieler
Hinsicht dem Regenwald gleicht. Seine überlebenswichtige
Feuchtigkeit erhält er aber nicht vom Regen, sondern direkt
durch den ewigen Nebel der Wolken, die sich an den warmen
vulkanischen Abhängen schon in einer Höhe von zwei Meilen
bilden. Am Boden finden sich Bergbambus und vor allem sehr
üppige Farne, die teilweise mehr als drei Schritt hoch werden.
Die Bäume sind die des Regenwaldes, doch auch Myrtenbäume
und sogar Nadelbäume finden sich hier. Mehr als jeder andere
Wald ist er von seiner doppelten Insellage geprägt: In einem
Nebel wald finden sich oft Pflanzen, die in der ganzen Welt nur
hier vorzukommen scheinen, ja machmal hat jeder Gipfel
seine eigenen Orchideen ...
Wichtige und kostbare Pflanzen
Edelhölzer
Die bedeutendsten Edelhölzer sind das schwere, dunkelrote
bis dunkelbraune Mohagoni und das schwarze Ebenholz -
beide sind dem Boron geweiht und finden sich in allen
Regenwälder Südaventuriens und Maraskans -, weiterhin das
rötliche Rosenholz der beiden Eternengebirge, das einen
intensiven Rosengeruch verströmt und das der Rahja geweiht
ist. Alle drei Arten werden zu mindestens 100 Dukaten je
Quader gehandelt und für kunstvollstes Mobilar, Dekor und
Artefakte verwendet. Ebenfalls ein Edelholz ist das extrem
leichte, helle Tiik-Tok-Holz, das die Insulaner Balsa nennen
und das vor allem im Schiffbau verwendet wird.
Als die besten Edelholzfäller gelten - nicht ganz zu Unrecht
- die Andergaster, die 1800 Jahre Erfahrung darin haben,
Steineichen zu fällen und sich gleichzeitig auf Überfälle
vorzubereiten (ob von Orks oder Mohas. ist ja egal). Seit
Jahrhunderten kommen Andergaster ins Regengebirge, auf
der Flucht vor Krieg und Armut, angelockt von den Verspre-
chungen professioneller Werber, die für jeden "echten"
Andergaster eine Prämie bekommen. Es ist immer wieder ein
merkwürdiges Bild, wenn die baumlangen Kerle und Weiber,
meist von Thorwalern in Brabak abgesetzt, in AI'Anfa eintref-
fen: die Axt auf der Schulter, schweißüberströmt, blauäugig
und fassungslos in eine Stadt tretend, die doppelt so viele
Einwohner hat wie ihr ganzes Heimatland.
Gewürze
Die genaue Natur der so weithin gerühmten Gewürzpflanzen
des Südens zu kennen, mag vor al lern der Hintergrundgestaltung
dienen, aber auch für den Meister durchaus von Nutzen sein.
Dann ist es nicht mehr nötig, einfach aufs Geratewohl von
Kisten und Krügen zu reden, wenn die Helden eines der
berühmten alanfanischen oder bornländischen Gewürzschiffe
vor sich haben, und auch die Schilderung der Plantagen
gewinnt viel an Eindringlichkeit, wenn die genaueren Um-
stände bekannt sind.
In regenreichen Gebieten sind auch Sümpfe recht verbreitet.
Von ihren nördlicheren Gegenstücken unterscheiden sie sich
nur wenig, außer daß auch hier die Wasserflora noch üppiger
und farbenfroher gedeiht. Vor allem die zahlreichen Lotos-
oder Seerosenarten seien hier genannt.
Besonders typisch sind die Mangrovensümpfe, die sich im
Küstengebiet auf Wattzonen entwickeln: Als Mangroven
bezeichnet man bäum- oder strauchgroße Plauzen, deren
Stelzenwurzeln auch in Schlamm oder feinem Sand Halt
finden: manche siedeln sich noch im Meer, andere direkt an
der Küste oder schon am Strand an und bilden einen sehr
dichten Uferwald, der Schiffen oder Booten den Zugang fast
unmöglich macht.
Kakao
Kakao, bei den Waldmenschen seit Urzeiten eine rituelle
Kostbarkeit, ist ein in den letzten Jahren bei den Wohlhaben-
den ganz Aventuriens in Mode gekommenes Getränk, wel-
ches durch Kaiserin Alara Paligan auch in der Garether
Gesellschaft populär gemacht wurde. Die kräftigen Stämme
der Kakaobäume haben eine silberfarbene Rinde und rötliches
Holz. Die Blüten des Baumes sind rosenrot und weiß - doch
man muß schon großes Glück haben, um sie bewundern zu
können, denn der Baum blüht nur wenige Stunden.
Fünf Monate nach der Blüte sind die gelben, gurkenförmigen
Früchte reif. Nun muß die Ernte sehr bald erfolgen, damit die
Früchte nicht verfaulen. Jede Frucht enthält etwa 30-50
Bohnen von violetter Farbe. Die Bohnen werden entfernt und
eine Woche in Fässern fermentiert. Danach haben sie eine
leicht bräunliche Farbe, die durch das Rösten in der Sonne
noch verstärkt wird. Anschließend werden die Bohnen müh-
sam geschält, dann fein mit schweren Mahlsteinen zerieben.
Danach wird die Masse durch Tücher gepreßt und getrocknet
und so das Kakaopulver gewonnen, welches über große
Strecken transportierbar ist. Die zurückgebliebene Kakaobutter
wird von den Sklaven benutzt, um ihre Haut zum Schutz gegen
die Sonne einzufetten. Alles in allem ist die Verarbeitung von
Kakao sehr aufwendig, und das macht das Getränk so wertvoll
- in mancher Hinsicht ist es das Lebenselixier der Schwarzen
Perle AI"Anfa.
Verbreitung: Osthänge des Regengebirges von H'Rabaal bis
Mirham
Vorkommen: feuchter Regenwald (4), auf Plantagen (18)
Probe: (+4)
Shatakwurz
Shataksträucher sind hohe farnartige Gewächse, die vielfach
auf riesigen Feldern um die Städte angebaut werden, um die
Bevölkerung zu ernähren. Die Wurzeln sind dann reif, wenn
die Blätter gelb werden und abfallen. Die durchschnittliche
Größe einer Shatakwurzel beträgt etwa zwei Spann. Eine
längere Reifezeit führt zwar zu Exemplaren von bis zu einem
Schritt, diese sind jedoch recht holzig. Die schwarzviolett
93
schimmernde Wurzel ist vielfältig verwendbar: Sie wird roh
gegessen, zu Mus gekocht, aber auch getrocknet, gemahlen
und als Fladen gebacken. Sie hat einen leicht süßlichen
Bittermandelgeschmack und enthält eine geringe Menge Gift-
stoffe, die bei ständigem Genuß zu schweren Erkrankungen
führen können. Da die Shatakwurz aber oft das einzige
Nahrungsmittel ist, das sich die Armen im Süden leisten
können, bleibt ihnen oft nur die Wahl, zehn bis fünfzehn Jahre
weniger zu leben oder innerhalb einiger Wochen zu verhun-
gern.
Verbreitung: Im Süden AvenUmens
Vorkommen: Auf Feldern in Nähe von Ansiedlungen (14)
Probe:+4
Kandis- oder Zuckerwurz (Brabaker Wurzel)
Diese etwa rübengroße Wurzel ist von kräftig braungelber
Farbe und im ganzen Umland des Regengebirges zu finden.
Ursprünglich eine Sumpfpflanze, stammt sie wohl aus dem
Mysobgebiet, wo sie heute noch ob ihres süßlichen Lakritz-
geschmacks von den einheimischen Echsenmenschen wie
auch von Menschen gerne gegessen und sogar als "Brabaker
Wurzel" ausgeführt wird. Wohl schon zur Zeit der Klugen
Kaiser wurde die Kandiswurz auch im etwas trockeneren
Gebiet um Al'Anfa und Mirham eingeführt. Daß eine
Verwandtschaft mit der hier gleichfalls heimischen - und
ähnlich schmeckenden - Vragieswurz besteht, erscheint
Pflanzenkundlern als sehr plausibel.
Die klimatischen Bedingungen am Osthang des Regengebir-
ges lassen die Kandiswurz noch besser gedeihen als anderenorts
im Süden, insbesondere aber ist hier der Pflanzensaft weit
süßer und daher für die Zuckergewinnung geeignet. Vor allen
anderen Faktoren aber macht die Sklaverei die Kandiswurz zu
einer der Goldgruben AFAnfas - denn der Anbau erfordert
sehr intensive Arbeit. Alles beginnt mit dem Setzen von
kleinen Stecklingen gegen Ende der Regenzeit, die nach
einigen Monaten ausgewachsen sind, dabei entwickeln sie
zwei oder drei schlanke, bis zu drei Schritt hohe Schäfte, die
sich zu farnwedelartigen Blättern entfalten. An den Blatt-
wurzeln entstehen kleine Keime - die neuen Stecklinge.
Kurz bevor die Trockenzeit zu Ende geht, müssen die Stecklinge
gesammelt werden; häufig werden danach die Felder ange-
zündet, auf daß die Blätter verbrennen und nur die zucker-
reichen Wurzeln übrigbleiben. Sie werden mühsam aus der
Erde gegraben und dann auf großen, von Sklaven gedrehten
Mühlen ausgepreßt. Der so gewonnene Saft wird gefiltert,
geklärt und mehrfach gesotten, bis der Sirup (vor allem durch
Zusatz eifersüchtig gehüteteter Geheimmittelchen) eine
möglichste helle Farbe bekommen hat und in spezielle Behäl-
ter gegossen werden kann, wo er allmählich seine unver-
wechselbare Kristallform annimmt. Brauner Kandiszucker ist
würziger mit einem deutlichen Rost- oder auch Lakritz-
geschmack; kostbarer und gesuchter ist der reinsüße und
damit allgemein verwendbare weiße Kandis.
Die beiden wichtigsten Nebenprodukte der Zuckerherstellung
sind die Melasse, ein dunkelbrauner Sirup, sowie der daraus
hergestellte Branntwein, der wie der maraskanische Zucker-
rohrbrannt als "Rum" bezeichnet wird.
94
Da nur die besten Stecklinge für den Anbau genutzt werden,
trocknet man die anderen zu dem sehr beliebten und billigen
Süßholz (für das auch minderwertige Wurzeln genommen
werden) oder kocht sie zu einem zähen schwarzen Sirup, der
getrocknet die begehrte Lakritze ergibt.
Verbreitung: Südlich und östlich des Regengebirges, Altoum
Vorkommen: Sumpfland (5), Plantagen (18)
Probe :+4
Benbukkel (Zimt)
Benbukkel ist eines der wichtigsten Handelsgüter für die
nordländischen Kontore.
Der Zimmetbaum gedeiht am besten im feuchten Rcgenwald
und kann dort bis zu fünfzehn Schritt hoch werden; in den
wenigen Zimmetplantagen wird er jedoch durch ständiges
Beschneiden als Strauch auf einer Höhe von zwei bis drei
Schritt gehalten. Die für die Gewürzgewinnung wichtige
Rinde seiner jungen Seitentriebe ist sehr dünn und muß sehr
vorsichtig abgeschält werden; dazu ist große Erfahrung not-
wendig - zumal die eigentliche Gewürzschicht wiederum
vorsichtig von der äußeren Rinde abgezogen werden muß.
Diese hauchdünnen Steifen werden zu zehnt ineinander-
geschoben und sorgfältig getrocknet.
Je dünner und heller die Rinde, desto feiner der Geschmack
und desto höher der Preis. Der Ulikkaneel gilt als milder und
edler als der schärfer und brennender schmeckende Benbukkel.
Aus den Blüten und Blättern der Pflanzen kann das weit
billigere (aber immer noch sehr kostbare) Zimmetöl gewon-
nen werden, das aber nicht so würzig schmeckt.
Schon seit vielen Jahrhunderten ist der Wert dieser Baumrinde
bekannt: Schriftrollen aus dem Diamantenen Sultanat erwäh-
nen den Benbukkel ebenso wie Berichte aus dem Bospara-
nischen Reich, wo er als Speisegewürz beliebt war, aber auch
zum Würzen von Weinen und zur Zubereitung von Salben,
Ölen und sogar alchimistischen Elixieren verwendet wurde.
Verbreitung: Waldinseln von Benbukkula bis Numesi
Vorkommen: feuchtheißer Regenwald (3)
Probe: +13
Muskatnuß
Der Muskatenbaum fällt vor allem durch seine außergewöhn-
liche kegelförmige Krone sowie seine enorme Größe von 15-
18 Schritt auf. Aus den gelblichweißen Blütentrauben entwik-
keln sich grüngelbe, in Größe und Aussehen Pfirsichen äh-
nelnde Früchte. Wenn diese reif sind, platzen sie auf und
geben einen blutroten Samen frei. Bei der Ernte wird zuerst
das Fruchtfleisch entfernt, dann der Samenmantel vorsichtig
von dem Kern der Muskatnuß geschält (der Samenmantel
wird übrigens als "Muskatblüte" angeboten).
Sowohl "Blüten" als auch Nüsse werden als Gewürze und für
alchimistische Tinkturen verwendet, wobei die Nüsse - in zu
großer Menge genossen - rauscherzeugend und sogar giftig
sind -. bereits der Genuß zweier ganzer Nüsse kann zum Tode
führen.
Verbreitung: Waldinseln
Vorkommen: in küstennahem Regen wald (5)
Probe: +12
Vanille
Mit zu den kostbarsten Gewürzen gehört die Vanille. Dieses
vor allem für Süßspeisen verwendete Gewürz entspringt der
Frucht einer weißblühenden Kletterorchidee - bemerkens-
werterweise findet man diese Orchideen besonders häufig
dort, wo es auch viele Kolibris gibt. Die Reifezeit der gelben
Früchte macht sich dadurch bemerkbar, daß diese aufplatzen.
Nach der Ernte werden die Früchte auf verschiedene Weise
fermentiert, um das bekannte Aroma zu erzeugen. Die zivili-
sierte Methode besteht aus wiederholtem Einweichen und
Angären im warmen Sonnenschein, vielerorts werden aber
auch weit unappetlichere Methoden angewendet.
Verbreitung: Regenwald, Allimont
Vorkommen: In küstennahen Regenwäldern (4)
Probe: +7
Mir-Theniok
Diese etwa drei Schritt hohen Pflanzen sind ursprünglich nur
auf der Insel Iltoken beheimatet und auch heute nur selten
anderswo zu finden. Aus ihren auffallenden blau-gelb-weißen
Blüten entwickeln sich zweimal im Jahre unscheinbare Früch-
te, deren Kerne gemahlen ein sehr begehrtes und hocharo-
matisches Gewürz ergeben, das vor allem für Gebäck und
Lebkuchen verwendet wird.
Blühender Mir-Strauch
Das Haus Stoerrebrandt hat praktisch das Monopol auf dieses
Gewürz, da es nicht nur die meisten Mir-Theniok-Pflanzen
unter seiner Kontrolle hat, sondern auch eifrig das Geschäfts-
geheimnis hütet, wie man verhindert, daß die Kerne innerhalb
von einigen Tagen ihr Aroma verlieren.
Verbreitung: Iltoken, auch Sokkina und Javalasi
Vorkommen: feuchte Hügelwälder (4)
Probe: +8
Ilmenblatt
Diese von den Eingeborenen Batonga ("süßer Rausch") ge-
nannte Pflanze erreicht eine Höhe von bis zu zwei Schritt und
blüht bis zu zweimal im Jahr. Ihre siebenfingrigen, leicht
gezahnten Blätter werden ebenso wie die roten Blüten ge-
trocknet und finden entweder in Verbindung mit Rauchkraut
oder zerieben in Tee und Gebäck als Stimmungsheber Ver-
wendung. Das Harz dieses leichten Rauschmittels wird bei
Zeremonien in Tempeln auf heißen Steinen erhitzt, um die
Gläubigen empfänglicher für die Botschaften der Götter zu
machen. Es ist wohl nur ein Gerücht, daß es in AI" Anfa üblich
sein soll, unter fast alle im Handel befindlichen Nahrungsmit-
tel zerstoßenes Gandja zu mischen, um die Bevölkerung
zufrieden zu halten.
Verbreitung: westlich des Regengebirges. Altoum
Vorkommen: Lichtungen (7), Wiesen (4), Gebirgshänge (2)
Probe :+5
Moarana
Die Moaranalianen sind Schmarotzerpflanzen, die fast über-
all im Urwald anzutreffen sind. Die zähen Stränge sind etwa
fingerdick, von bräunlicher Farbe mit einer samtigen Oberflä-
che und werden mit einem scharfen Messerodereiner Machete
von den Bäumen gehackt.
Ihre Verwendung ist vielfältig: Die Eingeborenen kochen aus
den frischen Lianenstücken einen wirksamen, die Liebeskrall
steigernden Trank. Getrocknete Stücke werden gekaut oder
zerrieben in Essen und Getränke gegeben und fördern die
Leistungsfähigkeit - eine nicht nur bei den Al'Anfanern
beliebte Methode, die Arbeitsleistung ihrer Sklaven zu stei-
gern. Der mehrfache Genuß macht allerdings abhängig.
Verbreitung: überall im Süden
Vorkommen: Feuchte Urwälder (8). Trockenwälder (2)
Probe: +6
Mirhamer Seidenliane
Vieles von dem, was man die Krämer Mittelaventuricns als
Seide verkaufen, ist das Produkt der Mirhamer Seidenliane.
die auch als Kukris bekannt ist. Die Genügsamkeit dieser bis
zu fünf Schritt langen Schlingpflanze ist so groß, daß sie in
tropischem Klima an jedem beliebigen Baum wuchert, auch
wenn sie in der Natur vor allem an den Riesenbäumen des
Regenwaldes schmarotzt.
Wild kommt sie nur noch westlich des Regenwaldes vor, im
Gebiet um Al'Anfa und Mirham dagegen wird sie bisweilen
auf Plantagen angebaut - meist in Verbindung mit Obstbäu-
men oder Edelhölzern.
Der Nutzen der Kukris ist dreierlei: Schon erwähnt wurde die
"Schwindelseidenherstellung". ein sehr arbeitsintensiver und
ungesunder Vorgang, bei dem die zähen Lianen gekappt,
gedörrt, zerfasert und mehrmals aufgeschwemmt und
durchgebürstet werden, ehe aus spröden Fasersträngen feine
Fäden geworden sind.
Die weniger geeigneten Stränge - eine Unterscheidung, die
nur das sehr geübte Auge treffen kann - werden zur Herstel-
lung von Seilen und Schiffstauen auf langen Bahnen zusam-
mengedreht, eine recht komplizierte Arbeil, soll sich das Seil
nicht bei nächster Gelegenheit aufdröseln. Zum dritten kann
aus bestimmten Teilen der Liane ein hochwirksames Gift, das
sogenannte "Königsmachcr". gewonnen werden, das von
starkem Juckreiz über Krämpfe zum schnellen Tode führt.
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Das im vielfach destillierten Königsmacher hochkonzentrierte
Gift kommt in weit schwächerer Form in der gesamten Liane
vor - und so ist ein guter Teil der Schwindelseidenherstellung
auch der Entfernung des Giftes aus der Seide gewidmet; nur
wenige Handelshäuser verkürzen diesen Vorgang, um Geld
zu sparen und ihre noch schwach giftige Ware billiger anbie-
ten zu können - ein guter Grund, bei Schwindelseiden-
kleidung keine "Schnäppchen" machen zu wollen.
Für die Arbeiter, die stets den giftigen Pflanzensäften ausge-
setzt sind, gibt es keine Schutzmaßnahmen: Je nach Konstitution
sterben solche Sklaven innerhalb von fünf bis zehn Jahren
einen qualvollen Tod. der sich schon nach wenigen Wochen
Arbeit durch einen unaufhörlichen Juckreiz ankündigt. Dieser
Aspekt der begehrten Seidenkleidung ist im Norden Aventu-
riens entweder unbekannt oder wird nur allzugern verdrängt.
Verbreitung: beiderseits des Regengebirges, östlich nur auf
Plantagen
Vorkommen: Regenwald (3), Gebirgshänge (1), Flußufer (1),
Plantagen: (18)
Probe: +\2
Myridanum (Myrrhe)
Ein vereinzelt im Regengebirge vorkommender, immergrüner
Strauch. Seine faustgroßen, lila schimmernden Früchte sind
bei den dort lebenden Affen als Leckerbissen begehrt, für den
menschlichen Genuß allerdings völlig ungeeignet. Aus diesen
stark harzhaltigen Früchten ist es allerdings möglich, einen
der kostbarsten Räucherstoffe Aventuriens zu gewinnen - das
Myridanum.
Die Gewinnung ist allerdings erst nach einer Reifedauer von
mindestens sechzig Tagen möglich, leider sind dann die
meisten Früchte bereits von den Affen verzehrt. Gelingt die
Erbeutung der Früchte, werden diese angebohrt und das
harzhaltige Öl erhitzt, danach zum Kristallisieren gebracht -
ein schwieriger alchimistischer Vorgang. Wenn alles gelingt,
erhält man aus einer Frucht etwa eine Unze Myrida-
niumkristalle. Da Myridanium bei sehr vielen magischen
Handlungen zu den Paraphernalien gehört, liegt der Wert
einer Unze bei etwa 200 Dukaten.
Verbreitung: Regengebirge
Vorkommen: Regenwald (2)
Probe: +14
96
Praiosandelholz
Dieser zwei Schritt hohe Baum, von den Eingeborenen
Utulumba genannt, ist hauptsächlich auf den Waldinseln
anzutreffen. Die stark harzigen Äste werden im Traviamonat
abgeschnitten, zermahlen und bei religiösen und magischen
Ritualen in heißen Pfannen zum Schutz vor unerwünschten
Einflüssen verbrannt. Der süßlich-herbe Duft kennzeichnet
vielerorts die Tempel des Sonnengottes, scheint aber auch in
den Gewändern und Haaren so manchen Weißmagiers
unauslöschlich zu sitzen.
Verbreitung: Waldinseln von Benbukkula bis Sukkuvelani
Vorkommen: Urwälder mit Mischvegetation (5)
Probe: +6
Hesindigo
Aus der Guraan genannten Pflanze (Beschreibung siehe
HANDBUCH FÜR DEN REISENDEN, S.34) wird der hoch-
wertige blaue Farbstoff Hesindigo gewonnen.
Die Uniformen der Marineoffiziere des Alten wie des Neuen
Reiches und diverser kleinerer Flotten werden mit Hesindigo
gefärbt, das Almadanerblau der dreifarbigen Uniformen der
kaiserlichen Garden wird ebenfalls aus Hesindigo und Blei weiß
gemischt.
Verbreitung: Altoum, Waldinseln
Vorkommen: Regenwald (5), Küstensümpfe (3)
Probe: +7
Meisterinformationen.
Probe +n bedeutet, ein Held, der eine Pflanze (Frucht)
gefunden hat, muß eine Pflanzenkundeprobe plus angege-
benem Zuschlag bestehen, um die Pflanze zu identifizieren.
Ein Held, der auszieht, eine bestimmte Pflanze zu suchen,
muß ebenfalls durch eine gelungene Probe plus Zuschlag
nachweisen, daß er die Pflanze, die er zu finden hofft,
überhaupt kennt und weiß, in welcher Landschaftsform sie
wächst.
Verbreitung benennt die Landschaftsformen (güldenl.
"Biotope"), in denen die Pflanze wächst.
Vorkommen gibt die Häufigkeit an. Der Meister entscheidet
mit dem W20. Bei einem Ergebnis kleiner/gleich der Anga-
be hinter "Vorkommen", sind die gesuchten Pflanzen vor-
handen.
 Fauna
"Nichts im Dschungel ist harmlos, solange es nicht tot ist - und
selbst dann kann dich noch manches umbringen."
Bei Tag mag der Regenwald als wucherndes Dickicht erschei-
nen, in dem sich allenfalls einige Schmetterlinge bewegen.
Manch Fcslumer oder Grangorer Matrose hat zuhaus schon
vom langweiligen Urwald erzählt. Wer sich aber etwas länger
als zum raschen Wasserholen dem Urwald stellt, der kann
über diese Naivität nicht einmal mehr lachen. Denn die
Tropennacht ist erfüllt von Rascheln, Augenpaaren, die im
Dunkeln glühen, und dem Höllenkonzert der Frösche, Affen,
Vögel und Insekten, und kein Fremder, der bei Verstand ist,
wagt dann, in diese gigantische Menagerie einzudringen.
Bunte Vögel
Die ersten Lebewesen, die auch der Fremde im Urwald hört
und sieht, sind die Vögel, die in einer Umwelt, wo fast jedes
Tier auf Tarnung und leise Bewegung setzt, durch schreiend
bunte Farben und unentwegtes Kreischen und Singen auffal-
len.
Am auffälligsten und daher auch bekanntesten sind die
Papageienvögel mit ihren großen, gekrümmten Schnäbeln
und dem prächtig gefärbten Federkleid, wenn man auch von
manchen nur die mohische Bezeichnung kennt: die winzigen
Loris, die kleinen Sittiche, die putzigen Kakadus, die
riesengeschnäbelten Tukane, auch Pfefferfresser genannt,
und die größten, die rauhkehligen Aras, auch Buntschreier
genannt. Die Waldmenschen fassen all diese Vögel, die beim
leisesten Geräusch in kreischenden, roten, grünen, blauen
oder gelben Wolken über dem Urwald aufsteigen, unter dem
Begriff Papagei ("pa" bedeutet lebendig, "gei" ist laut-
malerisch) zusammen. Manche dieser Krummschnäbel sind
übrigens Höhlenbrüter, die meisten können 30 bis 80 Jahren
alt werden.
Besonders typisch sind die schwirrenden Kolibris und die
schillernd bunten Alveranis, die so klein sind, daß sie rüttelnd
vor Blüten stehen und daraus den Nektar trinken können.
Wegen dieser Lebensweise sterben sie in Gefangenschaft
sofort.
Auffällig weniger durch ihr Aussehen als durch ihre Stimme
sind der Faulenzervogel mit seinem amüsierten Keckem, der
Hohnlacher, dessen gellendes Gelächter selbst den Wald-
menschen schon die eine oder andere Tigerjagd verdorben
hat, der Fischreiher, dessen klagender Balzruf schon manchen
kinderliebenden Seemann in helle Aufregung stürzte, und der
geheimnisvolle, noch nie gesichtete Glockenvogel mit seiner
schönen Stimme.
Manche Vögel scheinen nur für die Balz zu leben; im schön-
sten Hochzeitskleid zeigen sich der Nektarvogel, der Pfau und
der Goldkranich.
Als schönster aller Vögel kann wohl der Paradiesvogel gelten,
der - als heiliges Tier des Halbgottes Aves - würdig wäre, der
Wappenvogel Aventuriens zu sein. Die Legenden erzählt, daß
Aves, der halbgöttliche erste Seefahrer und Abenteurer,
mystischer Stammvater aller Aventurier, bei einer Reise
durch die zwölf Paradiese die schönsten Teile aller heiligen
Tiere sammelte und im Paradiesvogel vereinigte: in buntesten
Farben erscheint der gansgroße Vogel, ein gelber Rücken,
grüne Brust und Kehle, eine purpurrote Schleppe, zweimal so
lang wie der ganze Vogel, dessen Federn bei den Waldmen-
schen als schönster Schmuck gelten und bis zu den Pulzmachern
nach Vinsalt und Kuslik gehandelt werden.
Ein noch wundersamerer Anblick wäre wohl der sagen-
umwobene He-Sche-Nepa-Pe ("sonnengelbes Glänzetier, nach
dem jeder sucht"), dessen Schnabel und Schwanzfedern aus
purem Gold sein sollen.
Raubvogelarten gibt es wenige: vor allem Schwarzgeier und
Bussard, die über den Baumwipfeln lauern, aber auch der
größte aller Geier, der Kondor, dessen vier Schritt großen
Schwingen ihn stundenlang in den Aufwinden tragen können.
Nächtens beherrschen die Fledermäuse den Luftraum über
den höchsten Bäumen, vor allem in den Höhlen des
Regengebirges hausen sie zu Tausenden.
Ebenfalls zu den Vögeln muß man nach gängiger aventurischer
Tierkunde die Schmetterlinge zählen, die es hier in unbe-
schreiblicher Vielfalt und Farbenpracht gibt. Namen wie
Hesindigo-farbener Admiral, Nymphenfalter. Tulamidischer
Fächer, Scharlachroter Taumler, Eulenfalter und Geflügelte
Sharisad sprechen für sich und können doch nur ein mattes
Abbild des tatsächlichen Wunders vermitteln.
Raubtiere
Der Jaguar, von den blaßhäutigen Einwanderern auch Pan-
ther, Leopard oder Pardel genannt, ist nicht zu Unrecht so
etwas wie das Wappentier Südaventuriens. Es mag übertrie-
ben sein, ihn als Herrn des Urwaldes zu bezeichnen. Aber was
die zwei Schritt große Katze so gefährlich macht, ist, daß sie
im Gegensatz zu ihren größeren Brüdern ein Schleichjäger ist
und dank der Überraschung auch viel größere Opfer angreifen
kann. Boa und Alligator attackiert der Jaguar ebenso wie den
Menschen (obwohl er sich zuweilen verschätzt, wenn er an
einen der viel größeren Blaßhäutigen gerät). In Firuns kleinem
Reich im Regengebirge lebt der weiße Bruder des Jaguars, der
Schneeleopard.
Ein häufig gehörter Satz in aventurischen Bestiarien: Ist der
Jaguar der König, so ist der Dschungeltiger der Kaiser, denn
er tritt furchtlos auf die Lichtung und nimmt sich, was er
begehrt. All das sind typisch menschliche Urteile, denn noch
haben wir nicht über den Riesenkaiman gesprochen, ein sechs
Schritt langes Ungeheuer, das sich einem trinkenden Ongalo-
Bullen unbemerkt bis auf eine Elle nähern und ihn dann mit
einem Ruck ins Wasser zerren kann. Erst recht hat kaum
jemand überlebt, um von der Sultansechse zu berichten, auch
Schlinger genannt. Vier Schritt hoch ist das gefährlichste
97
unter
den Echsenmonslern. das heiligste der Tiere H'Rangas, mit
mannsliohen Laufbeinen und einem zahnstarrenden Maul.
Und über all dem steht - im wahrsten Sinne des Wortes - jenes
Wesen, das Raubtier, Zauberkreatur und Sehatzsucher zu-
gleich ist, denn das Regengebirge ist das Hauptsiedlungsgebiet
der schrecklichen Riesenlindwürmer, von denen wohl an die
zwei Dutzend (!) hier ihre Territorien haben; und da jeder der
dreiköpfigen Drachen ein Gebiet von bis zu 100 Meilen
Durchmesser beherrscht, gibt es zwischen Mengbilla und
Sylla kaum ein Fleckchen, über das nicht zuweilen der
schrecklichste aller Schatten gleitet.
Affen
Affen gehören zu den typischsten Bewohnern des Regenwal-
des, und es gibt (von Sumpfrantzen und Kalekken abgesehen)
auch nur hier Vertreter dieser Gattung, angefangen vom
faustgroßen Zwergäffchen bis zu den vier Schritt großen
Riesenaffen.
Die Brüllaffen haben ihren Namen daher, daß die Sippen ihre
Revierkämpfe durch kollektive Lautäußerung austragen. Wer
das erste Mal das Gebrüll zweier verfeindeter Sippen hört,
rechnet fast sicher mit einem Angriff durch drei Dutzend
tobsüchtiger Schwarzoger. Ganz so gefährlich sind die ein
Schritt großen, aber schweren Brocken nicht, deren feuerrotes
Fell bei den Waldmenschen eine beliebte Trophäe ist. Gegen
nichtäffische Eindringlinge haben sie aber dennoch eine
bösartige Taktik: Die ganze Sippe, etwa drei Dutzend Tiere,
bombardiert sie mit Ästen und Kokosnüssen. Die einzige
bewährte Methode, dies zu beenden, besteht darin, den
Oberbrüllaffen zu identifizieren und ihm (in 30 Schritt Höhe)
seinerseits eine Nuß an den Schädel zu werfen ...
Völlig dem Leben in den Baumkronen (dem zweiten Stock-
werk) angepaßt sind die quicklebendigen Klammeraffen und
die langarmigen Springaffen, die sich mit halsbrecherischer
Geschwindigkeit von Baum zu Baum hangeln. Das mannsgroße
Riescnfaultier hingegen, das zwischen ihnen lebt, ist derart
träge, daß es Moos ansetzt und nur durch diese Tarnung
überlebt.
Auch die kleinen Affen, die vor den fliegenden und klettern-
den Räubern in die niederen dünnstämmigen Bäume ausgewi-
chen sind, leben im diffusen, von den Baumkronen gefilterten
Licht, in Sippen mit einem Häuptling und einer Rangordnung:
die gruseligen Totenkopfäffchen, die putzigen Zirkusäfichen
und die stillen Moosaffen mit ihren glühend roten Augen.
Echsentiere
Im warmen und feuchten Dschungel gedeihen natürlich vor
allem die wechselwarmen Schuppentiere, von kleinsten Ei-
dechsen bis zu den trampelnden Hornechsen - ja selbst die
Kulturschaffenden Echsenrassen haben hiezulande viele Zeuc-
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nisse hinterlassen.
Ohne Zahl sind allcine die bis zu armgroßen Echsentiere, die
die Waldmenschen - der merkwürdigen Logik ihrer Sprache
folgend - je nachdem, ob sie am Boden oder auf Bäumen
leben, kopfüber laufen, ihren Schwanz abwerfen oder die
Farbe wechseln können, als Warane oder Leguane. Geckos,
Sakis oder Chamelehs bezeichnen: namentlich bekannt ge-
worden sind nur die Regenbogenechsen, von denen die Tsa-
Geweihten ihren Spitznamen haben, und das Springchamäleon.
Der pan und der kaiinan - die mohischen Bezeichnungen für
Alligator und Riesenkrokodil - beherrschen alle Wasserläufe.
Bei H'Rabaal werden die merkwürdigen langbeinigen, aber
stämmigen Panzerechsen nicht nur von den Echsenmenschen
verehrt, an den Küsten kann man oft die Fischechsen jagen
sehen.
Natürlich gibt es auch Lurche. Kröten, Frösche und Salamander
zuhauf. deren Balzrufe den ganzen Abend dröhnen. Insbeson-
dere die giftkundigen Monas kennen etwa hundert Arten,
während den Hesindegeweihten bis heute nur der Gelbe
Pfeilfrosch, der Grabfrosch, der Grüne Koloß, der Lcvthans-
lurch und die Speikröte namentlich bekannt sind.
Schlangen
Die Würge- oder Riesenschlange, mohisch Boa genannt, ist
aus Schauermärchen bekannt, die Seeleule in ganz Aventurien
verbreitet haben. Wie lang sie nun wirklich werden kann, ist
ein eigenes Kapitel: Die meisten ausgewachsenen Tiere hat-
ten eine Länge von etwa 10 Schritt und ein Gewicht von etwa
100 Stein, aber in den Hesindekatakombcn von Gareth liegt
ein mumifiziertes Exemplar, das. obwohl übel zugerichtet
und mehrfach durchgetrennt, nachweislich 30 Schritt lang ist.
Die Boronsotter. von den Tulamiden Kobra genannt, ist die
giftigste Schlange Aventuriens und dabei mit ca. 3 Schritt
Länge noch groß genug, um einen kleinen Affen zu erdrücken.
Den Biß der angriffslustigen grünen Palmviper (anderthalb
Schritt lang) überleben die meisten Menschen - bleibt nur die
Frage, wie lange, wenn man zuckend am Boden des Dschun-
gels liegt und sich nicht einmal mehr der Ratten und Ameisen
erwehren kann ...?
Neben diesen dreien, den berüchtigsten und für Menschen
gefährlichsten, gibt es etwa drei Dutzend weitere Schlangen,
wie die wasserbewohnende, zwei Schritt lange Mysobviper.
die fliegende Schlange und die Eierschlange, die ganze Vo-
gel- und Schildkröteneier hinabwürgen kann.
Insekten und Krabbeltiere
Eine der ersten Lektionen, die die Krieger der Waldmenschen
ihren Kindern erteilen, ist, daß die wirkliche Gefahr von den
kleinen Tieren ausgeht: "Jasuar. Tisier und Lindwurm lernst
du schnell vermeiden, aber Kamaluq selbst könnte nicht alle
Käfer und Spinnen im Auge behalten.'" Tatsächlich können
Fieber und Tod unter jedem Blatt lauern.
In der Umgebung der uralten Geisterstadt Shan'r'trak soll es
über ein Dutzend unbekannte Arten von Spinnentieren und
Skorpionen geben, und die Oijaniha leiten sogar einen
Spinnenkult, der von allen Festlandstämmen anerkannt wird.
Für die Waldmenschen sind viele Spinnen tabu, da es heißt,
daß jede den Lebensfaden eines Menschen spinnt.
Die regionale Unterart der Höhlenspinne spannt klebrige
Fäden zwischen Boden und Bäumen, die ein Opfer bei Berüh-
rung hilflos hochschnellen lassen. Die Seidenspinne wickelt
ihre meist mausgroßen Opfer in Beulekokons ein. Die berüch-
tigte Vogelspinne, höchstens spannengroß, mäßig giftig und
eher scheu, wird deutlich überschätzt, und die Schwarze
Witwe wird vor allem ihrer Verwandtschaft gefährlich (wes-
wegen sie auch der berüchligsle Assassine Al'Anfas zum
Namenstier gewählt hat). Der Gelbschwanzskorpion dagegen
ist einer der gefährlichsten nächtlichen Bettgenossen. Von der
Praiosanbeterin (auch Fangschrecke genannt) heißt es, daß sie
so gierig ist, daß sie sogar einen menschlichen Finger
durchbeißen kann.
In keinem anderen Gebiet der bekannten Welt gibt es so viele
Parasiten, die von Blut und Fleisch lebender Wesen leben:
Mehr als ärgerlich sind die Moskitos, auch Selemer
Sumpffliegen genannt, die, wenn man sie endlich erwischt,
stets einen großen Fleck geraubten Blutes hinterlassen: eklig
die Fliegen, die ihre Eier in die Nasen nichtahnender Vierbeiner
(und Zweibeiner) legen; bösartig die Stechlibellen, die gleich
ganze Fleischstückchen aus ihren Opfern beißen, und
heimtückisch die Modderschnecken, deren Raspelbiß im
Schlammwasser den Brabaker Schweiß bringen kann. Viel-
leicht stecken ja nur diese verschiedenen blutgierigen Tiere
hinter den Legenden über geflügelte Blutegel ...
Größtenteils harmlos sind bunte Käfer, Aaskäfer, lärmende
Zikaden, schrittlange Tausendfüßler, Riesenschnecken, Glüh-
würmchen, Bienen und Honigameisen, deren zuckergefüllten
Hinterleib die Waldmenschen gerne abbeißen. Aber selbst die
Raupen mancher Schmetterlinge haben giftige Stacheln und
Warzen.
Von einer der beängstigendsten tierischen Gefahren des
Dschungels kannte man jahrhundertelang nur den Namen, den
ihm die Waldmenschen gegeben haben: mata-mata-kiran
("'laufender Boden, der frißt und frißt") - und die Auswirkun-
gen in Gestalt von verlassenen Plantagen, auf denen man von
Herr und Sklave, Hund und Ratte gleichermaßen nur mehr
blank polierte Knochen fand. Selbst Brabaker Exorzisten
suchten nach einer Lösung, die sie im Dämonenreich vermu-
teten. Erst ein hylailischer Feuerdruide, der dank eines
Flammenkreises überlebte, konnte berichten, worum es sich
bei mata-mata-kiran handelt. Es sind die Söldnerameisen, die
in Hunderttausenden in einer hundert Schritt breiten Schneise
durch den Urwald wandern und jede Kreatur, die - vor allem
in der Dunkelheit - die lautlose Gefahr nicht rechtzeitig
erkennt und im Laufschritt flieht, mit Hunderten kleiner
lähmender Bissen niederwirft und dann - buchstäblich im
Vorübergehen - verspeist. Man muß annehmen, daß es wohl
kein halbes Dutzend dieser Heere im Dschungel geben kann:
andererseits ist es durchaus möglich, daß so ein Heer unbe-
merkt hundert Schritt neben einem nichtsahnenden Nachtlager
vorüberzieht - und der Dschungel ist gigantisch.
Große Vierbeiner
Von den großen Vierbeinern findet man erstaunlich wenige
Arten; sie scheinen, wie der Mensch, das offene Land vorzu-
ziehen. Verbreitet sind Wolfsratten, die den Waldmenschen
als Delikatesse gelten, wilde Selemferkel. Riesenschildkröten,
selten trifft man wilde Ongalobullen.
Eigenartige Besonderheiten sind Ameisenbär und Gürteltier,
die von dem Überfluß an Insekten leben und sich mit ihren
scharfen Grabklauen tapfer wehren können, und der Tachik
oder Baumstinker. ein kleinerer Verwandter des mittelaven-
turischen Stinktieres.
Die zweieinhalb Schritt großen Waldelefanten sind heilige
Tiere der Waldmenschen, die sie als (eine) Inkarnation des
Kamaluq betrachten. Der Waldelefant ist berüchtigt dafür,
schleichen und sich verstecken zu können: Lautlos erscheint
sein massiger grauer Leib zwischen den Bäumen und
verschmilzt wieder mit dem Buschwerk. Die berühmten
Elefantenpfade führen teilweise über Hunderte von Meilen
durch das Dickicht.
Wasserbewohner
Alle Flußläufe hiezulande wimmeln von Piranhas. Die
spannenlange Raubfische mit den dreieckigen Zähnen greifen
sogar Kaimane an und scheuen auch vor Kannibalismus nicht
zurück. Unter den Viehzüchtern am Mysob ist es üblich, wenn
sie den Fluß mit einer Herde überqueren wollen, daß sie zuvor
flußabwärts ein einzelnes Tier als Opfer und Ablenkung
vorschicken.
In den Sümpfen gibt es riesige Morfus in großen Mengen
(manche finden, daß diese sich als Brabaker Wappentier
eigneten), von den Riesenspringegeln ganz zu schweigen.
Selbst wer behauptet, daß Sumus heiliges Tier friedfertig und
gemütlich ist. wird vom Gegenteil überzeugt, wenn erst die
Schnappschildkröte sein Bein im Schnabel hat.
Schwarzoger
Es ist bekannt, daß Oger in ganz Aventuricn heimisch sind,
auch wenn ihre bevorzugte Beute, der Mensch, sie überall
stark dezimiert hat. Von allen Wildnisgebieten am besten
haben sie sich im Regengebirge und auf den Waldinseln
gehalten. Merkwürdigerweise sind diese Oger durchgehend
schwarzhäutig.
Sie scheinen zumeist raffinierter zu sein als ihre nördlichen
Vettern, verzichten auf das Einreiben mit verräterischem Fett
und - das ist wohl das Übelste - schleichen geschickt wie
Jaguar und Moha! Es ist anzunehmen, daß viel Seemannsgarn
über schwarzhäutige Menschenfresser auf den Inseln auf
Begegnungen mit Schwarzogern beruhen. Besonders berüch-
tigt geworden sind die Menschenfresserin Elisafelt (natürlich
99
ein garethischer Spitzname), die angeblich ihre mohische
Beute mit Hilfe eines Mengbilares würzt, Fürst Gubbruz, der,
mit einem Menschen ebenbürtiger Intelligenz, einer Opalmine
und einer Naftanplantage ausgestattet, zehn Jahre der Schrek-
Kulturschaffende
Echsenmenschen
Echsenmenschen sind im Süden recht häufig: Man findet sie,
abgesehen vom Loch Harodrol, in den Tälern des Regengebir-
ges und der mittleren Waldinseln. Hier bauen sie ihre
Wasserburgen und Kuppeln, regiert von ihren Ältesten, da
und dort sogar Königen - ein Unterschied, auf den sie mehr-
fach bei Kontakt mit menschlichen Diplomaten Wert gelegt
haben. Zeugen ihrer Jahrtausende alten Kultur sind die Tem-
pelchen von H'Ranga und Tsa, die von stämmigen
Panzerechsen und einer Kriegerelite bewacht werden. Letzte-
re bewaffnet sich mit der Spießaxt, mit anderthalb Schritt
Länge fast schon eine Stangenwaffe, die meist aus Hartholz,
zuweilen aber auch aus Bronze oder ear Eisen gefertigt ist.
Die Glücksritter
"Sie suchen die Stadt des Goldes, den Schatz derNemekathäer,
den Elefanteiifriedhof und das 'Tal der weißen Giitzersteine'.
Kein anderes Gebiet Aventuriens macht dem Menschen so
viele Versprechungen und hält so wenige, kein anderes Land
setzt den Menschen so vielen Gefahren aus und verbirgt seine
Schönheit so eifersüchtig wie der Dschungel."
Zuerst kamen die Sklavenjäger und Schatzsucher, die sich
jeden Schritt mit dem Entermesser bahnen mußten, dann die
Siedler, die das Land mit Feuer und Axt urbar machten. Aber
der Dschungel blieb und bleibt immer Sieger. Nirgendwo -
nicht in der Khom, nicht in der Gorischen Wüste oder im
Yetiland - verschwanden so viele Expeditionen spurlos wie in
der tiefen Dämmerung dieser feuchtigkeitstriefenden Weiten.
Immer wieder schwärmen Hunderte von Männern und Frauen
entlang des Mysob und zahlloser unbenannter Flüsse und
Nebenflüsse aus: Sklavenjäger und Tierfänger, Opalsucher
und Ilmenblattsammler, Elfenbeinjäger und Edelholzfäller,
Abenteurer und Schatzsucher. Sie paddeln die Flußläufe
hinauf, balancieren über morsche mohische Seilbrücken und
hacken sich durch die fieberschwangere Wildnis. Sie errich-
ten Handelsstationen und Stollen und müssen Wochen und
Monate in einer Feuchtigkeit leben, in der das Fleisch auf-
100
ken der Sklavenmärkte Al'Anfas war, sowie "Der Große
Schwarze", ein Ungeheuer von drei Schritt Länge, das auf
Altoum wiederholt ganze Schiffsbesatzungen beim Wasser-
aufnehmen attackiert hat.
Riesenaffen
Ebenfalls zu den Kulturschaffenden muß man eigentlich die
Riesenaffen rechnen: Sie verstehen sich auf den Werkzeug-
gebrauch, insbesondere Knüppel und Faustkeile (der Feuer-
stein des Regengebirges splittert hervorragend); vor Feuer
haben sie jedoch Angst wie alle wilden Tiere. Die Nester der
Riesenaffen sind auch nicht einfacher konstruiert als die
Windschirme einiger nomadische Waldmenschen. Die Mo-
has sagen, daß der Riesenaffe viel klüger als der Mensch sei
und deswegen nicht mit ihm spräche: der Mensch würde ihn
ja doch nur zu Arbeit oder Kriegszug überreden wollen.
Tatsache ist, daß manche Riesenaffen sogar einfache Worte
verstehen können.
quillt und bleich wird wie das eines Toten. Hunderte Bisse von
Vampirfledermäusen, Riesenspringegeln und Moskitos zeh-
ren sie bis auf die Knochen aus. Ununterbrochen trommelt der
Regen auf sie herab, und der Blutige Rotz setzt ihnen von Mal
zu Mal mehr zu.
Sie entführen oder foltern Waldmenschen, um die sagen-
umwobenen geheimen Fundplätze von Gold und Opalen zu
erfahren, aber alles, was sie finden, außer einigen Schätzen
aus schwarz angelaufenem Silber, sind die Pfeile der überfal-
lenen Stämme, die Zähne der hungrigen Tiger und Schlangen,
und schließlich - für viele, die schon geglaubt hatten, dem
Fluch entgangen zu sein - der alptraumbringenden Brabaker
Schweiß oder gar die Blaue Keuche.
Die wenigen aber, die mit goldenen Masken, schwarzen
Perlen und faustgroßen Opalen zurückkehren, sind nicht mehr
die gleichen. Sie finden keine Ruhe mehr, geplagt von Hallu-
zinationen, Erinnerungen und Verfolgungswahn, gejagt von
Dschungeldämonen und Schrecknissen, die man besser schla-
fen lassen sollte, verflucht von den Geistern der Beraubten,
der Gescheiterten und der Zurückgelassen, gezeichnet mit
dem Blick des Gehetzten, der nicht mehr glauben kann, daß
er den Dschungel verlassen hat - und der ihn nie mehr
verlassen wird. Der Dschungel bleibt immer Sieger.
 Persönlichkeiten des Südens

Mizirion III. von Brabak fern, als daß er um die große Bedeutung der Meinung anderer
Staaten über Brabak weiß und er keine deutliche Verschlech-
Kaum ein anderer Monarch Aventuriens wird so offen belä- terung des staatlichen Ansehens riskieren will. Daß er von
chelt und verspottet wie der König von Brabak - zu lustig sind aller Welt unterschätzt wird, erscheint ihm dabei als kleineres
aber auch die Geschichten um seine chronische Unfähigkeit, Übel.
kleine Rechnungen zu bezahlen oder anderen Verpflichtun-
gen nachzukommen. MU: 11 AG: 4 ST: 14 Alter: 959 n.BF.
Allerdings hat auch kaum ein König mit einem solch aufsäs- KL: 17 HA: 3 MR: 5 Größe: 1,79
sigen Adelsrat zu kämpfen wie der geplagte Südmeermonarch, IN: 13 RA: 1 LE: 72 Haarfarbe: grau
der sich allzuofteingekeilt findet zwischen den rivalisierenden CH: 11 TA: 4 AU: 82 Augenfarbe: blau
Sippen und Fraktionen seiner Heimatstadt. FF: 11 NG:7 AE/KE: —
Zu Mizirions größten Stärken und Schwächen zugleich zählt GE: 11 GG:7 AT/PA: 10/11 (Szepter/Keule)
seine Unberechenbarkeit - von ständigen Kämpfen mit dem KK: 10 JZ: 4
Adel erschöpft, greift er gern zu sehr unkonventionellen
Lösungen; sei es die Entsendung der Korisande ins Südmeer Herausragende Talente: Überzeugen 13, Etikette 14,
oder die versuchte Umwandlung von Sumpf in Ackerland Feilschen 18, Staatskunst 13
durch Cordovan Galotta.
Wichtige Aul gaben finanzierte er daher oft aus der diSylphur-
schen Privatschatulle und beauftragt stadtfremde Abenteurer, Naomi du Berilis
um den Einfluß der Audienzia möglichst gering zu halten.
Bei allen Angelegenheiten zeigte er eine Haltung, die das Trotz (oder wegen) ihres jungen Alters hat es die exotische
Staatswohl weil über herkömmliche moralische Erwägungen Schönheit bereits zur Mätresse König Mizirions gebracht.
stellt - Gut und Böse interessieren den Monarchen nur inso- Wenn auch ihre Geistesgaben allgemein als dürftig gelten, ist
Naomi dennoch die engste Vertraute und Ratgeberin des
alternden Königs, der nie ohne sie auftritt - während die
vergeistigte Königin Jasmene lieber über das Wesen der
heiligen Elida meditiert.
Viele der reichen Familien bedenken Naomi mit Geschenken
und Aufmerksamkeiten, denn ein Feind der Gespielin mag
sich auch leicht jedes Ansehen beim König verscherzen.
Nur sehr wenigen ist die Wahrheit hinter der Fassade bekannt:
Die "hohlköpfige Schönheit" ist eine begabte Absolventin der
Fasarer Bannakademie, die als Kampf- und Antimagierin für
den persönlichen Schutz des Königs zuständig ist und Seiner
Majestät in jeder Lage Deckung gewährt.

MU: 12 AG:1 ST: 6 Alter: 991 n.BF.

KL: 14 HA: 3 MR: 11 Größe: 1,76
IN: 14 RA:3 LE: 35 Haarfarbe: rot
CH: 17 TA: 5 AU: 44 Augenfarbe: grün
FF: 11 NG:6 AE/KE: 52
GE: 12 GG:7 AT/PA: 16/7(Mengbillar)
KK: 9 JZ: 3

Herausragende Talente: Dolche 10, Etikette 12, Lügen 13,

Tanzen 12

Meisterliche Zauber: Aurarcania Deleatur 11, Gardianum 14,

Pentagramma 12, Blitz dich find 12

101
 Pölberra Fürstprotekor heute als loyaler Gefolgsmann Gareths - soweit
es ihm die örtlichen politischen Gegebenheiten erlauben. Vor
Nach der (angeblich von ihm angestifteten) Vertreibung allem aber strebt er danach. Höt-Alem zu einem Hort der Ruhe
Galottas aus Brabak ist der geheimnisumwitterte Schwarz- und Ordnung im stürmischen Süden zu machen und seiner arg
magier einer der mächtigsten Magister in der Dunklen Halle provinziellen Stadt einen Hauch des Garether Großstadtflairs
der Geister. Der einstige Boroni, spätere Visarist und nun- zu verleihen, das er so schmerzlich vermißt.
mehrige Magierphilosoph wechselt seine Überzeugung öfter
als seine Robe - sein absolutes Fachgebiet und eigentliche
Religion ist nämlich die Nekromantie; und in ganz Aventurien Damian von Shoy'Rina
gibt es wenig, die ihm hier das Wasser reichen könnten. Daß
er zugleich ein vollendeter Seelenheiler ist (oder sein könnte), Der König von Mirham und nominelle Oberherr Al'Anfas
vergißt man nur zu leicht, da er seine Erkenntnisse nur zur sollte als Sproß einer alten Adelsfamilie eigentlich ein erfah-
Manipulation anderer einsetzt. rener Staatsmann und Regent sein - doch die Wahrheit sieht
Pölberra hat eine leichcnblasse Hautfarbe und hypnotische ganz anders aus: Seine Majestät erwartet vom Leben vor allem
Augen - seine Stimme hingegen ist ein hohes Falsett. Doch seit die Gelegenheit, Elfenknäblein zu sammeln; und solange ihm
einigen unerklärlichen Todesfällen und Selbstmorden unter Al'Anfa dieses kostspielige Steckenpferd finanziert, hegt er
den Künstlern und Scharlatenen der Stadt behauptet niemand keinerlei weitergehende Ambitionen.
mehr, daß der Magier einst Eunuch im Harem des Bai Honak Beobachter verwirrt der Monarch vor allem durch die Gabe,
gewesen sei ... bedeutungschwer zu schauen und gelegentlich rhetorische
Mit seinem Leibwächter und Gladiator, einem stummen Fragen zu beantworten, die viele Sätze vorher gestellt wurden
Hünen namens Markello, ist selbst der kleine, dickliche - mit dieser besonderen Begabung hat Damian die Aura eines
Magier eine angsteinflößende Erscheinung, auch dann, wenn undurchschaubaren Mannes kultiviert, der mehr ist, als er
er keine Zauber wirkt. Über Markello sind die wildesten scheint, und mit dem man immer rechnen muß...
Gerüchte zu hören - er soll ein bleicher Waldmensch, ein
Golem, ja ein Untoter oder ein Dämon sein.
Marizia Delaplana
MU: 18 AG:1 ST: 13 geb:971 n.BF.
KL: 16 HA: 4 MR: 25 Größe: 1,76 Als die zuvor mittellose Streunerin vor acht Jahren in der
IN: 12 RA:2 LE: 45 Haarfarbe: rot Großen Chorhoper Lotterie das Amt der "Städtischen Kloaken-
CH: 15 TA: 0 AU: 54 Augenfarbe: grün meisterin" gewann, wurde sie für ihr Unglück im Glück
FF: 11 NG:5 AE/KE: 109 belächelt - wirft der Posten doch nur wenig Bestechungsgelder
GE: 11 GG:5 AT/PA: 1 5 / - (Flammenschwert) ab und ist mit einem üblen Geruch behaftet. Als sie es im
KK: 9 JZ: 5 nächsten Jahr erneut gewann, regte sich Überraschung - und
seitdem hat sie jedes Jahr bei der Großen Lotterie erneut die
Meisterliche Talente: "Würde" an sich bringen können: sehr zur Verunsichrung des
Überzeugen 11, Alchimie 13, Magiekunde 15, Heilkunde, Adnan Zeforika. der schon einiges getan hat, um das eigent-
Seele 18, Heilkunde, Wunden 11, Anatom 11, Apothekarius 9 lich unmöglich zu machen; doch selbst wenn Delaplanas Los
Meisterliche Zauber: eigens mit flinken Fingern aus der Trommel entfernt wurde,
Pentagramma 14, Horriphobus 16, Heptagon 13, tauchte sie doch am Schluß wieder als Gewinner auf ...
Skelettarius 18, Stein wandle 12, Nekropathia 14 Bislang ist niemandem bekannt, was hinter dieser ungewöhn-
lichen Glücksträhne steckt und warum Delaplana - falls sie
denn die Lotterie auf neuartige Weise zu manipulieren ver-
Refardeon II. von Höt-AIem steht - sich keine ansehnlicheren und lukrativeren Posten
zuschanzt.
Eigentlich hatte die Annäherung Höt-Alems ans Mittelreich
viel langsamer und allmählicher kommen sollen - zu diesem
Zweck sandte Protektor Salpikon III. seinen zweiten Sohn Peri III. Setepen, Nisut Ni Kemi
Refardeon nach Gareth, wo er die Ausbildung zum Praios-
geweihten erhalten sollte. Doch offensichtlich war dem Die heute mächtigste Frau im Kemi-Reich entstammt einer
Jüngling keine Laufbahn in der Kirche des Lichtes bestimmt: alteingesessenen bornländischen Familie aus Neersand; ihr
Kurz ehe er die endgültige Weihe erhielt, überfiel Trahelien Vater Fran war Navigator auf einem Handelsschiff, ihre
Höt-Alem. Seine Heimatstadt besetzt, sein Vater und Bruder Mutter Derya Liza eine Schneiderin. Da das Kind von Geburt
tot, verließ Refardeon sogleich bei Eintreffen der Nachricht an nicht fähig war, auch nur einen Ton von sich zu geben,
den Tempel in Richtung Palast und schwor dem überraschten wurde sie bereits im Alter von vier Jahren als Novizin im
Kaiser seine Lehnstreue als neuer Regent von Höt-Alem. Festumer Borontempel in den Lehren des Rabengottes unter-
Mil kaiserlicher Hilfe auf den Thron oekommen, zeiat sich der wiesen.

102
Mit 15 Jahren verließ Peri aufgrund einer Vision ihre bornische
Heimat und reiste nach Süden ins Kemi-Reich, wo sie sich in
den nächsten Jahren als rastlose und fromme Missionarin
sowohl bei den Eingeborenen als auch bei den dortigen
Obergeweihten des Boron einen gewissen Ruf verschaffte.
Die junge Boroni kam dem damaligen Hohepriester Charus
gerade recht, um als seine Marionette das höchste Staatsamt
auszuüben. Kaum zu überraschenden Amt und Würden ge-
langt, fand Peri bald Geschmack an der Machtausübung. Mit
Hilfe ihres Hofmagus de Cavazo intrigierte sie gegen Charus
- mit dem Ergebnis, daß dieser seit vielen Jahren tot ist und
Peri heute unangefochten die Ländereien von Mehib bis Yleha
beherrscht. Nisut (die Herrscherin) Peri ist von beeindrucken-
dem Äußeren, woran auch die schlichte Geweihtenkleidung,
die sie bevorzugt, nichts ändert. Obschon die Nisut bereits
über dreißig Jahre alt ist, scheint sie nicht zu altern, ein
merkwürdiges Phänomen, das für zahlreiche Gerüchte im
einfachen Volk gesorgt hat. In der Öffentlichkeit tritt sie nur
noch sehr selten auf, was zu Spekulationen Anlaß gab, daß die
Nisut amtsmüde sei und bald schon zugunsten ihrer Tochter
Ela abdanken werde.
In Liebesdingen ist die Königin zurückhaltend, zumal sie die
Ermordung ihres Verlobten durch al' anfanische Agenten vor
nunmehr 9 Jahren nie überwinden konnte. Neben der
Heerführerin Chanya AI' Mout 'pekeret - die seit nunmehr fast
12 Jahren mit der Nisut liiert ist - gelang es einzig der
mächtigen Nahema ai Tamerlein, sie diesen tragischen Ver-
lust für einige Zeit vergessen zu lassen. Peri liebt ihre Töchter
Ela und Rhönda und fördert deren Ausbildung nach besten
Kräften. So studiert Ela derzeit in Methumis, während Rhönda
auf Laguana ihr Noviziat als Borongeweihte ableistet.
Die Nisut pflegt und liebt die alten Kemi-Traditionen und ist
bestrebt, diese wieder im Leben der Kemi zu verankern. Sie
verfügt über umfangreiches Wissen auf den Gebieten der
Geographie, Staatskunst, Philosophie und Musik; in gefähr-
lichen Situationen greift sie auch selbselbsten zur Waffe, so
geschehen in den blutigen Schlachten um die Unabhängigkeit
des Kemi-Reiches, auch ist Peri bisweilen auf Turnieren zu
sehen, wo sie ihre Kräfte mit den Adeligen des Reiches mißt.
MU: 15 AG: 5 ST: 21 geb:2. Rah, 980 n.BF.
KL: 20 HA: 6 MR: 10 Größe: 1,67
IN: 12 RA:2 LE: 93 Haarfarbe: schwarz
CH: 20 TA: 0 AU: 107 Augenfarbe: schwarz
FF: 12 NG:1 AE/KE: 35
GE: 15 GG:2 AT/PA: 18/17 (Morgenstern)
KK: 14 JZ: 4
Herausragende Talente: Reiten 10, Bekehren 18, Betören
18, Heilkunde Seele 15, Musizieren 18, Staatskunst 14,
Geographie 15, Etikette 18
Chanya Al'Mout'pekeret, Heerführerin
Im ersten Kapkrieg gegen die Brabaker Invasoren begann die
Karriere des Streunerkindes aus dem aranischen Anchopal.
Chanya wuchs als Bettlerin, Hehlerin, begabte Diebin und
Falschspielerin heran, im Alter von 11 Jahren begann sie, auch
ihren Körper zu verkaufen. Unzählige Male wurde sie von den
Gardisten aufgegriffen, mißhandelt und mißbraucht, bis sie
schließlich der Knechtschaft entfloh und in Trahelien als
Söldnerin inscribierte. Sie machte schon bald durch ihren Mut
und ihre Tatkraft auf sich aufmerksam. Niemals schonte sie
ihren Gegner und ihre Soldaten, am allerwenigsten aber sich
selbst. Nach wenigen Jahren wurde sie in die Königliche
Garde aufgenommen, wo sie bald der Nisut auffiel und mit
dieser eine bis heute andauernde Liebesbeziehung einging. Zu
diesem Zeitpunkt holte Chanya ihre Eltern und ihre sieben
Geschwister ins Kemi-Reich nach, wo ihre Familie seitdem
ein Landgut in der Nähe Planes auf Chäset (Überseeprovinz)
bewirtschaftet. Heute bekleidet Chanya nicht nur den
höchstmöglichen Armeerang, sondern ist auch die meist-
ausgezeichnete Offizierin der Schwarzen Armee. Als moder-
ne Trahelierin hält Chanya selbstverständlich nichts von
militärischem Drill, darum unterscheidet sich die kern'sehe
Kombat-Truppe wohltuend von den eher spießigen
Rittersleuten und Heerhaufen in Restaventurien.
Im Unabhängigkeitskrieg wurde Chanya Al'Mout'pekeret als
Gefangene Tar Honaks in dessen Dienst gepreßt und gegen die
Oase Keft geschickt, wo sie in dem Sandsturm, der ihr ihre
bislang einzige militärische Niederlage bescherte, das Wir-
103
ken Rastullahs erkannte und sich fortan zu diesem Gott beteiligte sich der junge Magier aktiv am Kampf gegen die
bekannte; allerdings kann man Chanya gewiß nicht als sehr verhaßten Besatzer, floh dann aber nach Trahelien. Hier
fromm ansehen. Gerne betont sie ihre Ansicht, wonach man avancierte er unter falschem Namen schnell zum Hofmagier
sich besser selbst hilft, als um die Hilfe der Götter zu flehen. des Protektors von Halberg und behielt diese Stellung auch
Chanyas Privatleben ist geprägt von unzähligen Liebha- nach der Inthronisierung Königin Peris III. bei. Diese schätzte
berinnen und Liebhabern, zahllosen Trinkgelagen und aus- bald die unkonventionellen Ratschläge ihres merkwürdigen
giebigem Rauschkrautgenuß, denn in ihrem Herzen ist die Hofmagiers. In den folgenden Jahren kam der Maraskaner zu
Aranierin eine zutiefst unglückliche Frau, deren Narben aus mehr und mehr Einfluß, und heute ist er nicht nur Hofmagier
ihrer schweren Jugend nicht heilen mögen. Chanya ist seit und -alchimist, er bekleidet auch die Ämter des Geheim-
einigen Jahren Mutter eines munteren Knaben, Loriön, dessen dienstleiters (KKAB). das des Cancellarius der Kemi und das
elfische Herkunft zu einigen Spekulationen Anlaß gibt. Amt des Dienststellenleiters der D.I.A. (Inneres).
Als modemer Trahelier verabscheut der Magier die übliche
MU: 13 AG: 4 ST: 12 geb:3. Pra, 981 n.BF. Magierkleidung und bevorzugt schlichte Gewandung - selbst-
KL: 15 HA: 6 MR: 5 Größe: 1,72 verständlich aus Leder. Dio de Cavazo ist sehr intelligent, von
IN: 15 RA: 1 LE: 81 Haarfarbe: schwarz gepflegtem, angenehmem Äußeren und auf Gesellschaften
CH: 15 TA: 3 AU: 97 Augenfarbe: grün ein hervorragender Unterhalter, der gerne über allerlei The-
FF: 12 NG:1 AE/KE: — men diskutiert. Sein Wissen ist auf dem Gebiete der Magie -
GE: 11 GG:4 AT/PA: 13/10 (Rapier) deren grauer Form er offiziell zuneigt - und dem der alchi-
KK: 16 JZ: 6 mistischen Wissenschaft sehr groß, zudem verfügt er über
ausgezeichnete Kenntnisse auf den Gebieten der Mechanik
Herausragende Talente: Reiten 18, Schleichen 12, und Mathematik. Derzeit befindet sich Dio in einem
Betören 17, Menschenkenntnis 14, Kriegskunst 18 naturwissenschaftlichen Disput mit angesehenen Geogra-
phen über die Gestalt Deres und behauptet (für einen Trahelier
fast überflüssig zu erwähnen), Dere sei rund und die Krüm-
Dio Cardassion de Cavazo, mung der Kugel berechenbar.
Cancellarius der Kemi
MU: 10 AG:7 ST: 10 geb.:21 Fir. 970 n.BF.
Der Magus ist wohl die schillerndste Persönlichkeit aus dem KL: 19 HA: 4 MR: 1 Größe: 1,79
engsten Kreis um Ihre Majestät. Zugleich kann er sich rühmen, IN: 10 RA: 2 LE: 25 Haarfarbe: blond
einer der meistgehaßten Männer Aventuriens zu sein. Er CH: 15 TA: 5 AU: 35 Augenfarbe: blau
wurde in Boran als zweiter Sohn einer wohlhabenden, adeligen FF: 14 NG: 6 AE/KE: 73
Familie geboren und absolvierte die Schule des Wandelbaren GE: 10 GG: 4 AT/PA: 6/15 (Magierflorett)
zu Tuzak mit Erfolg. Nach seinem Abgang von der Akademie KK: 10 JZ: 1
setzte er seine Ausbildung als Adept seiner Mutter Elora, die
dem linken Weg der arcanen Kunst zugetan war, fort. Sein Herausragende Talente: Alchimie 18, Falschspiel 15,
Vater war Oberst in der Armee Maraskans und fiel bei der Lügen 12, Menschenkenntnis 13, Mechanik 10, Rech-
Schlacht von Jergan gegen die Kaiserlichen. Nach dem Tode nen 10, Staatskunst 11
seiner Mutter - die von einem konkurrierenden, mit der Zauberfertigkeiten: Ignifaxius 10, Arcano Psych. 10,
Besatzunasmacht kollaborierenden Maaus ermordet wurde - Salander 10, Visibili 10, Reversalis 10, Horriphobus 10,
Furor 10, Penetrizzel 10

104
 Ein Held aus dem Süden ...
Im tiefen Süden kann man allerlei faszinierenden, schillern-
den Persönlichkeiten begegnen, die typisch für diese Region
und ihr Lebensgefühl sind. Falls Sie gern einen Helden mit
einem individuellen "charyptischen" Hintergrund spielen
wollen, finden Sie im folgenden Kapitel einige Anregungen
für die Adaption klassischer Heldentypen an die speziellen
Gegegebenheiten der Region.
Der Spieler
Sein Lebensinhalt ist das Glücksspiel - die Aufregung, der
Nervenkitzel und das Risiko, alles auf eine Karte oder einen
Wurf zu setzen und dann lachend mit dem Gewinn abzuziehen
- daß er genausogut verlieren könnte, kommt ihm meist nicht
in den Sinn.
Spieler trifft man fast überall im Süden - in Chorhop sind sie
besonders häufig, doch auch die Spielhallen AFAnfas und die
Kasinos auf den Mysobschiffen sind alles andere als schlecht
besucht. Und wo es gar einschränkende Glücksspielgesetze
gibt wie in Hot-Alem, ist der Reiz der Gefahr nur noch größer
Berufsmäßige Spieler kann es nur dort geben, wo viel Geld im
Umlauf ist - wen reizt es schon, um ein paar Heller oder
Bananen zu würfeln ...? Daher liebt ein Spieler natürlich die
Schänken und Salons der großen Handelsstädte, doch auch in
Piratenlagern gibt es Leute, die lieber den rauhen Seewölfen
die Beute abluchsen als selbst auf große Fahrt zu gehen.
Viele unerfahrene Spieler tragen schreiend bunte und sehr
geschmacklose Klamotten oder sehen so schmierig aus, daß
Schwerter an ihnen abgleiten ... Die besseren und älteren (und
das eine bedingt das andere) hingegen sind oft so wie ihre
Umgebung gekleidet - denn schließlich kann man die Leute
besser um ihr Gold erleichtern, wenn man nicht als Berufsspieler
zu erkennen ist.
Regeltechnisches:
Der Spieler basiert weitgehend auf dem Heldentyp des Streuneis
- mit kleineren Variationen: So ist die Voraussetzung GE 11 +
durch IN 11 + ersetzt. Andererseits ist das Mißtrauen weniger
ausgeprägt, so daß der Bonus auf die MR nur +1 beträgt.
Die Talentstartwerte sollten folgendermaßen modifiziert
werden:
Körperbeherrschung -1, Schleichen -3, Sich Verstecken -3,
Etikette +6, Gassenwissen -4, Lügen -1, Menschenkenntnis
+2, Schätzen +4, Sich Verkleiden -2, Falschspiel +1, Ta-
schendiebstahl -2, Glücksspiel +4, Sinnenschärfe +1
Der Gladiator
Eine sehr eigene Art der Unterhaltung stellen im Süden die
Gladiatorenkämpfe in den Arenen der Stadtstaaten dar - blutig
und tödlich sind die allerdings nur in AI' Anfa, denn anderenorts
bevorzugt man lieber eine wilde Komödie aus lautem Gebrüll,
Kampfkunststückchen und allerlei Tricks; die genausogut
unterhält und nicht laufend teure Sklaven kostet. Daher sind
die Gladiatoren der meisten Gegenden auch eher gefeierte
Publikumslieblinge wie berühmte Barden oder Inimanspieler;
auch wenn ihre Kenntnisse im waffenlosen Kampf mehr als
nur nebensächlich sind.
Als eine Kreuzung aus Gaukler und Kämpfer bietet der
Gladiator einige sehr spezielle Möglichkeiten, die man sich
beijedem anderen Heldentyp verkneifen sollte: FürGladiatoren
ist es völlig normal, sich grandios (oder töricht) klingende
Kampfnamen zuzulegen und im einem bunten Kostüm
herumzulaufen, das durchaus auch zusammengestoppelte
Rüstungsteile beinhalten mag.
Ein klassisches Ziel des Gladiators ist es, berühmt und beliebt
zu werden - und wenn er ein Held ist, sollte er seinen Sinn weit
mehr auf das Abenteurerleben lenken und die Arenenkämpfe
eher als Hintergrund begreifen.
Regeltechnisches:
Auf welchem Heldentyp der Gladiator basiert, ist letzten
Endes eine Glaubensfrage - ob man die Schaukämpfe für echt
hält oder nicht ... Da wir eher der zweiten Lesart anhängen,
werden Söldner und Krieger ignoriert und der Gaukler als
Grundlage gewählt.
Dessen Talentstartwerte werden allerdings wie folgt modi-
fiziert:
Hruruzat+2, Ringen+4, Schleichen -2, Tanzen -1, Fesseln/
Entfesseln -2, eine Nahkampfwaffenart auf 4.
Außerdem ist statt der FF von 12+ eine gleich hohe KK
Voraussetzung.
Der Bürger
Stadtbewohner gibt es überall, aber gerade in den Stadtstaaten
des Südens sind sie besonders oft in einer Situation, die sie auf
Abenteuer ausziehen läßt - einfach weil ihnen angesichts
drohender Armut oder gar Versklavung nichts anderes übrig-
bleibt.
Auf einen "Bürger der 1. Stufe" muß daher die Vorstellung
von einem blutjungen Hüpfer ganz und gar nicht zutreffen; ja,
es mag sogar rollenspielerisch sehr reizvoll sein, einen ehrba-
ren Bürger gesetzteren Alters zu spielen, der durch einen
plötzlichen Schicksalsschlag aus der Bahn geworfen wurde.
Regeltechnisches:
Der Bürger verwendet selbstverständlich die (nicht gerade
spektakulären) Talentstartwerte aus der Box "Mit Mantel,
Schwert und Zauberstab"; außerdem erhält er ohne Punktkosten
ein beliebiges Berufstalent auf dem Startwert 7.
Wenn Sie Wert darauf lesen, daß der frischgebackene Held
105
etwas "Mächtigeres" aufzuweisen hat, sollten Sie überlegen,
ob er nicht vielleicht ein Magiedilettant ist - in diesem Fall
sollten Sie zum Ausgleich für die allgemeine Durch-
schnittlichkeit den W20-Wurf zur Ermittlung der Fähigkeiten
um 4 Punkte reduzieren. Als Meisterhandwerk gilt automa-
tisch das Berufstalent.
Bemerkung:
Es ist uns klar, daß ein Bürger trotz aller vorgeschlagenen
Aufbesserungen in einer machtorientierten Runde nur schlecht
mit den übrigen Heldentypen mithalten kann - dennoch
erscheint er uns als eine interessante Figur, deren Darstellung
sehr unterhaltsam sein mag. Wenn Sie ihn nicht unbedingt als
dauerhaften Charakter sehen, könnte man ihm gut eine beson-
dere, dem allgemeinen Kampagnenziel verbundene Aufgabe
stellen (Befreiung der entführten Tochter etc.), nach deren
Erreichen er wieder in sein altes Leben zurückkehrt.
Der Ehemalige Leibdiener
Sehr unterschiedliche Heldentypen und Kenntnisse können
unter diesem Titel zusammengefaßt sein - doch eins haben sie
alle gemeinsam: Der Ehemalige ist genau das, was der Name
angibt: ein früherer Angestellter eines Granden oder Kaufherrn
des Südens, der seinem Herrn (oder der Herrin) mit seinen
speziellen Fähigkeiten diente, die ihn weit über die Schar der
gewöhnlichen Diener heraushoben.
Doch dann kam eines Tages der Moment der Katastrophe, als
irgend etwas verflixt schiefging und er sich Hals über Kopf auf
der Straße wiederfand - mit nichts als dem Willen, sich auf
eigene Faust durchzuschlagen.
Gut geeignet als ehemalige Leibdiener sind Gaukler und
Barden, Medici und Söldner, doch auch zu Tänzerinnen,
Scharlatanen oder gar Magiern paßt dieses Konzept.
Zur guten Rollendarstellung sollten Spieler und Meister eine
gute und stimmige Geschichte entwickeln, was denn nun
106
genau passiert ist: Hat der Leibwächter bei Schwertübungen
seinen Herrn verletzt? Ist der Gauklerin beim Festbankett eine
Jonglierkugel auf den Tisch (oder gar den Kopf) des Ehrengastes
geplumpst?
Vor allem aber muß geklärt werden, ob der frühere Herr
nachtragend ist: Sein Groll würde bedeuten, daß der Held auch
im Umgang mit den Freunden seines ehemaligen Herrn unter
einem schlechtem Ruf zu leiden hat, Rachsucht könnte gar
dazu führen, daß ein (kleineres) Kopfgeld auf den Kopf des
Unglücklichen ausgesetzt ist...
Zum Ausgleich sollte der Meister dem Ehemaligen aber auch
einen gewissen Bonus auf den Weg geben - was das genau ist,
hängt sehr von der Vorgeschichte und der Stimmung in der
Spielrunde ab, aber denkbar wären sowohl gute Kontakte zu
einer einflußreichen Gruppe oder Einzelperson, ein besonde-
res Objekt wie eine gute Waffe oder gar ein Artefakt (oder
auch eine Schatzkarte) - kurzum, irgend etwas Stimmungs-
volles, das dem Held ein wenig das Leben erleichtert, ohne
ihm alle Risiken abzunehmen.
R egelte ch n isches:
Auch wenn er einen geregelten Beruf hinter sich hat: Der
betreffende Held sollte das Spiel wie gewohnt auf der ersten
Stufe beginnen, denn das behütete Leben im vornehmen
Haushalt hat ihn nur wenig von der Welt gelehrt.
Allerdings darf die Etikette um drei Punkte, die Kunst des
Betörens um einen Punkt höher angesetzt werden, als bei dem
Heldentyp üblich, während das Gassenwissen um drei Punkte
sinkt - und auch außerhalb dieser Talente geziemt es sich,
einen solchen Helden gehörig weltfremd oder zumindest nur
mit theoretischem Wissen in die Welt ziehen zu lassen.
(Hingegen besitzt er das Berufstalent Hausdiener auf dem
Wert 2.)
Diese Unerfahrenheit und Naivität trägt dem Ehemaligen
Leibdiener auch eine Verringerung der heldentypüblichen
MR um einen Punkt ein, die sich erst beim Erreichen der
fünften Stufe verliert.
 Unter Piraten
"Gold, Perlen und Rum"

Kampagnenhintergrund
und Abenteuer der Erfahrungsstufen 1-15
für den Meister und 3-5 Helden

von Jörg
Raddatz

Mit Beiträgen von

Heike Kamaris
 Inhalt

Abenteuer unter Piraten ................................................................................................................................................. 5

Bedenkenswertes für Meister und Spieler.......................................................................... 5
Überblick .............................................................................................................................5
Die Freibeuterkampagne .....................................................................................................6
Die Piraten des Südens ....................................................................................................... 6
"Gute" und "Böse" Piraten ................................................................................................ 11
Das Schiff - Kernstück der Abenteuer………………… ..………………………… .....14
Die Welt der Kolonien ...................................................................................................... 18
Vom Kampfe .....................................................................................................................21
Typische Meisterfiguren...................................................................................................25
Seegefechte........................................................................... ………………………… .. 26
Piratenabenteuer .............................................................................................................................34
Flucht in die Freiheit........................................................................................................35
Der erste Überfall ....................................................................................................... 40
Vom Pirat zum Kaperfahrer ..............................................................................................41
Mögliche Abenteuer in und um Port Oreal ......................................................................45
Auf dem Holzweg .............................................................................................................46
Sklavenjagd .......................................................................................................................46
Ein Schiff wird kommen .................................................................................................. 47
Glühende Sonne, nachtschwarze See ............................................................................... 49
Die letzte Fahrt der "Drachenbraut" ................................................................................. 53
Abschluß .........................................................................................................................................60
 Abenteuer unter Piraten
Bedenkenswertes für Meister und Spieler

"Aufstehen! Sofort hoch, faules Pack! Wer noch schläft, wenn

ich bis zehn gezählt hab', soll meine Peitsche schmecken!"
Laut läßt die Aufseherin ihre Peitsche knallen, während sie
hastig Zahlen herunterleiert. Der Riemen trifft eine schmale,
blasse Frau aus Mirham. "Will Euer Gnaden sich vielleicht
endlich erheben? Ich kann die Arbeit auch herbringen lassen
... Los, hoch, du Miststück!"
"Vella macht's nicht mehr lange", flüstert Irina ihrem Pritschen-
nachbarn Arion zu. "Die hat sich die Blaue Keuche geholt..."
Mit einem fast sanften Lächeln dreht sich die junge Aufsehe-
rin um: "Ihr beiden mögt euch und schwatzt gern miteinander,
hm..? Dann könnt Ihr ja heute gemeinsam zehn Extrareihen
e rnten! "
Nur mühsam kann der junge Seemann Arion den Zorn unter-
drücken, der seiner Leidensgefährtin fast ebenso gilt wie der
Sklaventreiberin.
Doch die versprüht schon neue Häme, während die Arbeiter
i m Laufschritt zu den Bottichen traben, an denen sie ihre
Frühstücksration bekommen: jeder einen Napf grauvioletten
Wurzelbrei: "He, schneller mit dem Essen - ihr seid hier nicht
zum Speck Ansetzen. Das gilt auch für euch braune Affen
dahinten. Wir sind doch keine Waldwilden, die ihre Gefange-
nen mästen! Nein, meine Lieben, seid froh, daß ihr im
zivilisierten Al'Anfa seid ..!"

In den Köpfen der Arbeiter formt sich ein Gedanke: nur fort
von hier! Weg aus dieser grünen Hölle und auf ein schnelles
Schiff, wo einem ein frischer Wind um die Nase weht. Und es
dann den Al'Anfanern mit ihren Schwarzen Galeeren mal so
richtig zeigen ...

Überblick

Efferd und Phex zum Gruße! Mit diesem Abenteuer halten
Sie, lieber Meister, etwas Neuartiges in Händen: "Gold,
Perlen und Rum" ist eine ausgedehnte Kulturbeschreibung
und eine Abenteuerkampagne zugleich. Bei der Kultur han-
delt es aber nicht um ein viele Jahrhunderte altes Volk,
sondern - wie sollte es bei dem Titel anders sein - um die sehr
unstete Gesellschaft der Piraten und Freibeuter Südaventuriens.
Das Abenteuer aber wird anders sein als alle, die Sie bisher
gespielt oder geleitet haben: Hier werden nicht die Ereignisse
einzelner Tage oder Wochen dargestellt; "Gold, Perlen und
Rum" beschreibt das Leben einer furchtlosen Freibeuterschar
- durch viele aventurische Jahre hindurch..!
Schon immer gab es rund um Kap Brabak und auf den Inseln
Seeräuber, doch wenn Schwarzpelze und Bürgerkriege die
Landwege unsicher machen, wird der Verkehr auf den Meeren
lebhafter und die Beute immer verlockender. Zugleich errich-
ten immer mehr Länder ihre Kolonien, wo kühne und ehrgei-
zige Männer und Frauen ihr Glück machen und mit alten
Adelsfamilien gleichziehen können.
Dies ist die Epoche sagenhafter Erlebnisse und entstehender
Legenden, eine Welt von Abenteuern und reicher Beute.
Erleben Sie aufregende Verfolgungsjagden, verbissene
Enterkämpfe bis aufs Messer, die Befreiung Al'Anfaner
Sklaven und die Eroberung schwarzer Galeeren; die Suche
nach Piratenschätzen und den Kampf gegen die Geister und
Unwesen des finsteren Urwaldes ebenso wie vornehme Bälle
am Hof eines Gouverneurs, Ehrenduelle mit Rapier und
Linkhanddolch und vornehmes Geplänkel mit schönen
Prinzessinnen.

5
 Die Freibeuterkampagne
Die Lebensweise und die Abenteuer der berühmten Kaperfahrer
haben für ein Abenteuerspiel viel Verlockendes an sich - die
Jagd nach Schätzen und Prisengut, die Erlebnisse auf hoher
See, die einzigartige Gesellschaft der Piraten und Freibeuter
und vieles mehr.
Unserer Ansicht nach wird es immer einen deutlichen Unter-
schied geben zwischen Helden, die hauptsächlich als kühne
Seewölfe leben wollen, und solchen, die nur im Rahmen eines
einzelnen Abenteuers ein wenig Freibeuterei betreiben - denn
letztere werden die Kaperei wohl nur als Abwechslung von
ihrem eigentlichen Lebensstil betrachten. Aus diesem Grund
richtet sich dieses Kapitel vor allem an jene Spielrunden, die -
vielleicht auch als Abwechslung vom üblichen Heldenleben
- eine Kampagne spielen wollen, in der die Helden mit ihrem
eigenen Schiff die Meere unsicher machen, Al'Anfaner
jagen und Schatzschiffe entern. Doch auch wenn Sie
einfach Ihre herkömmlichen Helden einmal zur See fahren
lassen wollen, werden die folgenden Hinweise in vielfacher
Hinsicht nützlich sein. Das gilt auch für solche Meister, die
einfach mehr über das Leben jener Piraten wissen wollen,
um die Freibeuter als Gegner der Helden besser ausgestalten
zu können, denn bislang waren die Piraten auf den Meeren
meistens nur eine anonyme Gefahr war, der man bei
Seefahrten halt ausgesetzt war, wie der Raute oder dem
Unwetter ...
Die Piraten des Südens
Freiheitsliebe
Piraterie ist - zumindest im Süden - weit mehr als eine
Tätigkeit, es ist ganze Lebensweise; und die Freiheitsliebe der
Piraten ist legendär und fast ihre wichtigste Eigenschaft.
Wie ihre nördlichen Seelenverwandten, die Thorwaler, dul-
den die Freibeuter keinen Zwang und befolgen nur solche
Befehle, deren Sinn ihnen unmittelbar verständlich ist. Der
Grund dafür liegt wohl in der exzessiven Herrschaft, die an
Land über den einfachen Mann ausgeübt wird - die
allermeisten Untertanen Al'Anfas und seinesgleichen sind
fast rechtlose Fronarbeiter, deren Leben von Hunger,
Entbehrungen und der Peitsche gezeichnet ist; ganz gleich, ob
es sich um Plantagenknechte oder gepreßte Matrosen handelt.
Wenn also ein solcher Unglücklicher entkommt und sich den
Seeräubern anschließt, wird er künftig gegen Zwang verab-
scheuen und zumeist eher sterben, als erneut unter die Knute
zurückzukehren.
So erklärt sich auch die Einstellung der Piraten zur Sklaverei:
Die meisten verabscheuen sie und lassen erbeutete Sklaven
lieber frei, als sie mit Gewinn weiterzuverkaufen. Es darf aber
nicht verschwiegen werden, daß auch viele Piraten die Vorur-
teile ihrer Standesgenossen an Land teilen und die
Unterdrückung von Waldmenschen stillschweigend als
6
Die Atmosphäre der Freibeuterkampagne
Jede Heldengruppe, die ein Schiff besitzt, kann Seeräuberei
betreiben. Die Freibeuter- oder Piratenkampagne beschreibt
aber nicht einfach das Leben auf See, sondern sie ist bemüht,
jener Atmosphäre zu folgen, die in unzähligen Geschichten
und Filmen vorgezeichnet wurde. Einige charakteristische
Merkmale der Stimmung und der dort auftretenden Piraten
seien hier zusammengefaßt:
Die "Goldene Regel" unzähliger Filme, Romane und Erzäh-
lungen lautet:
Gut und Böse sind deutlich zu unterscheiden. Das heißt nicht,
daß alle Verbündeten der Helden fromm und edel sein müs-
sen, wie sich ein Traviageweihter das wünscht - die üblichen
rauf- und sauflustigen Piraten sind es gewiß nicht -, doch
letzten Endes ist schon klar, daß die Seite der Helden keine
Verbrechen im moralischen (nicht immer im juristischen)
Sinne begeht.
Heldenhafte Freibeuter folgen einem Ehrenkodex. Dieser
wird sich oft deutlich von den Gesetzen der Festlandsmächte
unterscheiden, ja, oft genug sind letztere in sich so einseitig
und von Privilegien und Korruption geprägt, daß die einfa-
chen Regeln der Freibeuterei weit anständiger und ehrlicher
sind.
naturgegeben hinnehmen: Es sei hier als ein Beispiel unter
vielen der einäugige Barameo erwähnt, ein Seeräuber, der vor
gut hundert Jahren unzählige gepreßte Seeleute befreite und
die Al'Anfaner Fronvögte aus Küstendörfern verjagte, ande-
rerseits aber erbeutete Mohasklaven einfach an den besten
Käufer verhökerte, da er die "Wilden" einfach nicht als
Mitmenschen betrachtete.
Für die Spielrunde sollte jedoch gelten: Sklaverei ist ein
Verbrechen. Andere Piraten (Meisterpersonen) mögen so tief
sinken, erbeutete Sklaven profitabel weiterzuverkaufen - die
Helden in klassischen Piratengeschichten verabscheuen
Sklaverei und fördern sie in keiner Hinsicht, selbst wenn sie
nicht ihr Hauptgegner sein sollte. (Die einzige klassische
Ausnahme stellen Sklavenjäger und -händler dar, die sich
mitunter an der Ruderbank einer befreiten Galeere
wiederfinden.)
Ihresgleichen gegenüber sind aber fast alle Seeräuber wohl-
wollend eingestellt - doch da sie auch untereinander ihre
Rechte gern mit der Waffe verteidigen, finden sie nichts
daran, die Besatzung eines Kauffahrers erst einmal gehörig zu
dezimieren, ehe man zu den überlebenden Verlierern freund-
lich ist. Oft bietet man ihnen auch an, der Mannschaft beizu-
treten, um eigene Verluste auszugleichen. Anders als
Fachleute wie Heiler oder Navigatoren werden
einfache Seeleute so gut wie nie in Dienst gepreßt - das
geschieht nur auf Kriegs- und Handelsschiffen. Auf ihren
Wunsch hin stellen manche Kapitäne oder Zahlmeister
diesen Neuankömmlingen gar ein Schreiben aus, daß sie
wider Willen unter die Piratenflagge gezwungen wurden.
Diese als Schutz bei eventueller Ergreifung gedachte Maß-
nahme hat sich in letzter Zeit allerdings als zunehmend
unwirksam erwiesen - denn auch die Seegerichte kennen ihren
Feind und seine Sitten: Während Offiziere und andere Fach-
leute meist mit dem Hinweis auf Zwang mit geringen Bußen
freikommen, werden sowohl einfache Piraten wie auch der
Kapitän in der Regel unbarmherzig gehängt oder versklavt,
hat man sie erst einmal gefaßt.
Ein weiteres Merkmal der Piraten ist ihre Ungeduld und
Impulsivität: Komplexe Strategien bejubeln sie gerne und tun
dann doch, was ihnen in den Sinn kommt. Vor allem aber
machen sie, was Freude bringt - allein schon das Ansinnen, in
einem frisch eroberten Küstendorf nicht sogleich alle Rum-
fässer anzuschlagen, nur weil vielleicht in ein paar Stunden
die achtfache Übermacht an Al'Anfanern zurückkommt, ist
bereits ein unsittlicher Antrag ...
Dieser beträchtliche Mangel an Vorausschau ist es wohl, der
die meisten Piraten immer so fröhlich sein läßt...
Im Hafen
Ihre Freizeit - und davon haben sie wohl mehr zur Verfügung
als die meisten anderen Aventurier - verbringen fast alle
Piraten mit einer Kombination von Suff, Glücksspiel und
Ausschweifungen.
Viele Seeräuber sind vor allem für ihren Alkoholkonsum
berühmt oder berüchtigt, und der Schnaps ist auf einem
Piratenschiff mindestens ebenso wichtig wie die Waffen: Der
Kapitän sollte beim Auf bruch lieber die Segel als das Faß mit
dem Rum vergessen ...
Genauso sorglos wie mit dem Rum gehen die meisten See-
räuber auch mit den Würfeln um, und die Alten in Charypso
wissen noch von der Nacht zu erzählen, als Kapitänin Sondra
innerhalb von sechs Stunden acht Karracken voll Seide ge-
wann und wieder verlor und dabei zwanzig Schank Rum
vertilgte... Vorsorge für schlechte Tage oder gar für das Alter
ist den meisten Piraten unbekannt - wenn das Gold fort ist, geht
man halt wieder auf Fahrt.
Ermutigen Sie auch Ihre Spielrunde, sich nicht wie Buchhalter
unter der Totenkopfflagge zu verhalten: Profit ist ein Mittel,
kein Ziel. Natürlich braucht man Gewinne, schon um immer
die Mannschaft bei guter Laune zu halten. Dennoch streben
heldenhafte Freibeuter immer ein höheres Ziel an, sei es ein
erreichbares wie die Eroberung der Angebeteten, die Rache
am Mörder der Eltern (oder auch einfach ein
abenteuerlicheres Leben als die Bauern und Handwerker auf
dem Festland es kennen) oder auch ein unerreichbares wie die
Abschaffung der Sklaverei allerorten. Es wird sich als
äußerst schwierig erweisen, Schätze anzuhäufen: Sie an
Bord des Schiffes mitzunehmen, ist so eine
Sache, und wenn man sie vergräbt, werden sie vermutlich bald
von dem Piraten gefunden, dessen verborgenen Schatz man
gerade auf der Nachbarinsel ausgräbt...
Das Leben an Bord
Die Führungsweise eines Piratenschiffs ist so freizügig, daß
sie in vieler Hinsicht an thorwalsche Bräuche erinnert - doch
ob eine direkte Beeinflussung vorliegt oder Seeräubervölker
einfach ähnliche Sitten entwickeln, ist unbekannt. Der
Kapitän eines Schiffes hat im Vergleich zu Handels- oder gar
Kriegsschiffen nur sehr begrenzte Autorität: Manchmal
wurde er sogar von der Mannschaft in sein Amt gewählt und
kann auch wieder abgesetzt werden. Wenn nicht gerade
gekämpft wird, müssen Entscheidungen auf manchen Schif-
fen durch Zuruf bestätigt werden - sollte sich dabei nur eine
knappe Mehrheit ergeben, verläßt die Minderheit oft das
Schiff und wählt einen eigenen Kapitän. Bei
Verfolgungsjagden, bei Überfällen und im Kampf dagegen
ist des Kapitäns Herrschaft absolut - er erteilt alle Befehle und
kann Ungehorsame ohne viel Federlesens niederstrecken.
Meistens kommt also der beste oder wildeste Kämpfer (nicht
immer der beste Stratege) zur Kapitänswürde und behält sie
so lange, wie er Erfolge vorweisen kann. Unfähige oder auch
nur vom Pech verfolgte Kapitäne finden sich nicht selten auf
einer einsamen Insel wieder ...
Vielleicht noch wichtiger als der Kapitän ist im täglichen
Leben der Zahlmeister: Sein Amt ist weit krisensicherer, denn
oft geht es an denjenigen, der von der Mannschaft lesen und
schreiben sowie etwas rechnen kann. Aufgabe des Zahlmeisters
ist es nicht nur, den Wert der Beute zu schätzen und die
Aufteilung vorzunehmen; er schlichtet auch kleine Streitereien
und ist für Auswahl und Unterbringung der erbeuteten Ladung
verantwortlich. Kluge Zahlmeister treten auch gern als Ge-
gengewicht zum Kapitän auf, um sich die Sympathie der
Besatzung zu erwerben.
Die weiteren Offiziere sind beileibe nicht auf allen Piraten-
schiffen zu finden - oft unternehmen Seeräuber gar eigens
Überfälle, um einen dringend benötigten Fachmann zu ent-
führen.
Wehe dem Schiff, das keinen Zimmermann hat: Dieser ist für
alle anfallenden Reparaturen verantwortlich, denn das Schiff
steht fast immer im Kampf und kann nur selten eine echte
Werft aufsuchen. So groß wird die Bedeutung des Schiffs-
zimmermanns eingeschätzt, daß er von jeder Beute ein festes
"Gehalt" von etwa 30 Dublonen erhält - zusätzlich zu seinem
üblichen Anteil.
Andere Offiziere sind der Segelmeister, der Navigation und
Takelage überwacht, der Bootsmann, der für die Instandhal-
tung des Schiffes und die alltäglich anfallenden Arbeiten
zuständig ist sowie der Geschützmeister, der für alle Dinge
zuständig ist, die mit den Bordwaffen zu tun haben: Sowohl
ihre Wartung und Ausrichtung wie ihr Einsatz im Gefecht und
die Ausbildung der Bombardisten. Besonders glücklich
schätzt sich eine Mannschaft, wenn sie
7
einen Bordmedicus besitzt - auch wenn die meisten arge
Kurpfuscher sind, die es gerade noch mit den verbreitetsten
Geschlechtskrankheiten aufnehmen können; vor wirklich
schweren Seuchen versagt ihre Kunst meist. Als Wundärzte
nehmen sie daneben noch nach dem Kampf die Versorgung
der Wunden und Amputationen vor. Fehlt ein Bordmedicus,
wird letzteres meist vom Schiffszimmermann erledigt, der ja
auch mit den einschlägigen Werkzeugen vertraut ist...
Recht
So seltsam sich das bei einer derart wilden Meute wie den
Seeräubern anhört: Sie alle kennen feste und oft sogar schrift-
lich niedergelegte Regeln, die das Bordleben manchmal bis
ins Detail bestimmen. Ungewöhnlich ist aber bereits, daß
diese Regeln nur durch einmütige Entscheidung Zustande-
kommen, und ihr Inhalt ist meist noch eigenartiger: In der
Regel befassen sie sich mit der Sicherheit des Schiffes und
legen etwa fest, wo das Rauchen erlaubt ist - auf hölzernen
Schiffen eine lebenswichtige Frage - und wie ein jeder seine
Waffen zu pflegen hat, um wieviel Gold an Bord gespielt
werden darf, und ähnliches.
All diesen Regeln ist gemeinsam, daß sie nur und ausschließ-
lich gelten, wenn das Schiff die Anker gelichtet hat - und der
wäre schlecht beraten, der einem Piraten an Land bestimmte
Verhaltensweisen vorschreiben wollte ... Ein weiterer
wichtiger Teil befaßt sich mit einem grundlegenden Aspekt
des Piratenlebens: der Beute bzw. was damit zu geschehen
hat.
Denn die Teilung der Beute ist es, auf die alle warten: Sowohl
Piraten wie Korsaren unterscheiden sich von den Mannschaf-
ten "normaler" Handels- oder Kriegsschiffe dadurch, daß die
Besatzung in der Regel keine feste Heuer bzw. keinen Sold
erhält, sondern auf gut Glück arbeitet: Ist die Beute reichlich,
fällt für jeden etwas ab, bleibt Plündergut aus, bekommt
keiner etwas - und die "Offiziere" sind dann ganz schnell ihr
Kommando los ...
Es gibt so viele Aufteilungsweisen wie Seeräuberschiffe,
doch fast immer wird in den Regeln festgelegt, wer den Wert
von Waren zu bestimmen hat (meist der Zahlmeister), welche
Entschädigungen für erlittene Wunden zu zahlen sind und wie
der Rest aufgeteilt wird.
Kommt es zu Streitigkeiten zwischen Besatzungsmitgliedern,
entscheidet nahezu immer das Duell mit dem Entermesser -
denn schließlich sollte man kein Pirat werden, wenn man nicht
sein Recht mit der Waffe verteidigen kann. Je nach Härte der
Auseinandersetzung wird bis zum ersten Blut, zur Bewußt-
losigkeit oder bis zum Tod gekämpft - die Entscheidung
darüber wird von der Mannschaft getroffen. Strafen für
Vergehen gegen die Schiffssicherheit sind hart und oft tödlich.
Am häufigsten werden die Schuldigen an der Küste oder auf
einer kleinen Insel ausgesetzt - ausgestattet mit einem Messer
und einem Eimer Mehl, wenn die Piraten guter Laune sind.
Gegen diese Strafe ist niemand gefeit - sie trifft Verräter, die
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Besatzung eroberter Schiffe, ja sogar abgesetzte Kapitäne;
eigentlich jeden, der der Mannschaft mißfällt. Manche
Sklavenjäger wissen um besonders beliebte Plätze und
fahren sie regelmäßig an, um Ausgesetzte einzusammeln
Taktiken
Nicht selten ist das Hauptziel einer Piratenmannschaft weni-
ger der Sieg im Kampf als die Erzeugung von solcher Furcht
beim Gegner, daß er lieber aufgibt als Widerstand leistet. Zu
diesem Zweck dienen etwa die berühmten Totenkopfflaggen
oder auch das bewußt blutrünstige Auftreten der Seeräuber -
manche Kapitäne nehmen gar "Orchester" mit an Bord, die
mit grausiger Musik die Opfer noch nervöser machen.
Kommt es dennoch zum Kampf, sind die meisten Piraten
darauf aus, schnell das gegnerische Schiff zu erreichen und zu
entern - für lange Gefechte mit Fernwaffen fehlen ihnen meist
Waffen und Disziplin. Werden dennoch Bordwaffen einge-
setzt, richten sie sich fast ausschließlich gegen die Besatzung
oder die Takelage; es wäre schließlich der Gipfel der Dumm-
heit, den Rumpf des Beuteschiffs zu durchlöchern und damit
die Beute zu versenken. (Eine Ausnahme machen da nur die
seltenen Fanatiker, die die Schädigung eines verhaßten Fein-
des über jeden materiellen Gewinn stellen - doch ihnen läuft
bald die Mannschaft fort...)
Sobald das andere Schiff erreicht ist, wird es mit Enterhaken
am eigenen Schiff festgemacht und geentert. Selten dauert der
Kampf besonders lange.
Kämpfe sind in diesem Genre eher spektakulär als blutig.
Anstelle des leider üblichen monotonen Schlagwechsels soll-
ten Sie kühne Manöver und geistvolle Einfalle auch beim
Kampf betonen.
Die Behandlung der Unterlegenen hängt oft stark davon ab, ob
und wie stark sie sich gewehrt haben: Hat sich der Kauffahrer
kampflos ergeben, wird meist nur seine Kasse entführt und die
besten Teile der Ladung werden auf das (meist weit kleinere)
Piratenschiff umgepackt, danach kann er seines Weges se-
geln.
Bei gewissem Widerstand wird häufig das ganze Schiff
beschlagnahmt und die Mannschaft an einer entlegenen Küste
oder mit einem Beiboot und Proviant ausgesetzt. Von vielen
Piraten ist bekannt, daß sie die Matrosen eines eroberten
Schiffes nach dem Gebaren des Kapitäns und der Offiziere
fragen und harte Zuchtmeister die eigene Knute spüren lassen.
Oft wird auch nach Freiwilligen gefragt, die sich der Mann-
schaft anschließen wollen - und wenn es den Piraten an
bestimmten Fachleuten wie einem Navigator oder Medicus
fehlt, wird auch gern mehr oder minder sanfter Zwang ausge-
übt. Einfache Seeleute werden nur sehr selten gepreßt. Hat
hingegen ein erbitterter Kampf stattgefunden, ist die
Behandlung der Unterlegenen oft sehr viel härter und
schreckenerregender, und auch der berüchtigte Gang über die
Planke kommt vor; selbst dann beschränken sich die Piraten
 aber meist auf die Ermordung einiger und den Verkauf der
übrigen - nicht aus Menschlichkeit oder Sanftmut, sondern um
die Kunde ihrer Grausamkeit weit zu verbreiten und damit
zukünftig Widerstand anderer Schiffe zu entmutigen. Denn
letzten Endes geht es ihnen darum, die Kauffahrer davon zu
überzeugen, daß jeglicher Widerstand ihre Lage nur noch
verschlimmert.
Für die Kampagne bedeutet das vor allem, daß die Helden
nicht nur die moralische Pflicht, sondern auch eine gute
Begründung haben, sinnlose Gemetzel zu unterlassen und zu
verhindern. Selbst wenn die Unterlegenen für ihren Wider-
stand "bestraft" werden sollen, sollten Sie heldenhafte
Freibeuter - und um solche geht es ja - sich auf die Plünderung
und Übernahme des Schiffes beschränken und die Besiegten
auf der berühmten abgelegenen Insel aussetzen lassen.
Bestimmte piratische Untaten werden nur von wirklichen
Schurken verübt: Es werden wirklich wehrlose Gefangene
über die Planke getrieben und hilflosen Opfern das Herz
herausgerissen, um die anderen gefügig zu machen, doch
solche Taten sind das Werk einiger grausamer Feinde der
Menschheit, die oft noch Dämonenbündner sind und von
jedem aufrechten Freibeuter gehaßt werden.
Glaube und Aberglaube
Fast alle Piraten sind zumindest in ihren Worten treue Anhän-
ger Efferds, der ihr Schicksal mehr bestimmt als irgendein
anderer Gott. Daneben gibt es aber auch wohl kaum einen
Seeräuber, der nicht noch diverse Aberglauben pflegt - vom
Kult der Wogengeister bis hin zu regelmäßigen Gaben an die
Seevögel.
Die meisten Piraten beten außer zu Efferd zu einer Vielfalt
verschiedener Götter, unter denen Phex und Rahja sowie die
Halbgötter Aves und Kor eindeutig die verbreitetsten sind,
doch auch Swafnir, Kamaluq und sogar Rastullah haben
Anhänger, die ihnen zumindest ein kurzes Gebet schenken,
wenn es passend erscheint.
Kaum zu finden sind Piraten, die dem Praios oder der Rondra
anhängen, doch auch hier gibt es Ausnahmen. Der Kult
des Boron ist schließlich so gut wie gar nicht verbreitet
und praktisch der einzige, dessen Priester sogar verfolgt
werden.
Zu erwähnen sind aber auch die verachtenswerten Gesellen,
die sich in ihrer Verblendung von den Göttern abgewandt
haben und der erzdämonischen Wesenheit Charyptoroth un-
terwarfen, um an ihrer Macht über Seeungeheuer und andere
Schrecken des Meeres teilzuhaben.
Magie
Generell sind Magie und Freibeuterei zwei Dinge, die sich nur
schlecht in Einklang bringen lassen - das ganze Piratengenre
ist traditionell magiearm: Zauberei mag es in manchen Ge-
schichten geben, doch dann ist sie fast immer eine unheimli-
che oder zumindest rätselhafte Kraft aus dem Hintergrund und
kein Mittel, das dem kühnen Korsarenkapitän jederzeit zur
Verfügung steht. Wenn ein Magier an Bord genommen wird,
unterliegt er einer starken Beanspruchung als Hellseher,
Wettermacher und Heiler, so daß er vermutlich stets über
einen geringen Vorrat an Astralenergie verfügt. Viele Zauber
sind auf dem Wasser schwerer zu wirken, manche Rituale und
Beschwörungen überhaupt nicht durchzuführen. Bedenken
Sie als Meister stets, daß hochmächtige Zauberkünstler sehr
schnell in der Lage sind, das Spielgleichgewicht zu gefährden
- selbstverständlich hat die Takelage eines feindlichen Schif-
fes einem Flammendämon nichts entgegenzusetzen. Eine
Piratengeschichte lebt von Duellen kühner Florettkünstler, die
an Seilen von Schiff zu Schiff schwingen und sich beim
Zweikampf geistvolle Beleidigungen ins Gesicht schleudern.
Ein Magier, der in solchen Fällen lässig an Bord teleportiert
und seinen 10W6-Ignifax oder Zehn-Personen-Paralü zückt,
paßt da schlecht ins Bild und die Ausgewogenheit des Spiels.
Elfen - zumal wenn sie ihren Schwerpunkt nicht auf die
Zauberei legen - geben weit bessere Piraten ab.
Aussehen und Herkunft
Selbstverständlich gibt es kein einheitliches Piratenäußeres -
so viele Völker zur See fahren, so viele Kleidungsweisen,
Hautfarben und Haartrachten kann man erblicken. Im Süden
besteht allerdings eine Art der klassischen Seeräubertracht,
die meist schreiend bunte, leichte Oberbekleidung und
farbenfrohe Kopftücher umfaßt - also praktisch das, was auch
gesetzestreue Seeleute aus dem Süden tragen. Nur daß diese
nicht bei jeder Gelegenheit Dolche, Entersäbel und andere
Waffen mit sich herumschleppen ...
Die Tradition will es auch, daß fast alle Piraten eine oder
mehrere Verstümmelungen aufweisen, ja, es gibt sogar Le-
genden von Piratenbanden, die jedem Neuankömmling ein
Auge blenden, das dann hinter einer schwarzen Klappe ver-
borgen wird. Derlei Gerüchte sind natürlich Unsinn (welche
Verbrecherbande würde schon derart die eigene Kampfkraft
schwächen..?), doch es steht fest, daß Seeräuber so viel
kämpfen wie sonst kaum ein anderer und damit die Gefahr
schwerer Verletzungen natürlich sehr hoch ist, zumal von
medizinischer Versorgung meist keine Rede sein kann. Wie
schon erwähnt, entstammen die Seeräuber des Südens schier
allen Völkerschaften, die überhaupt Seefahrt treiben -
naturgemäß sind allerdings Mittelländer und Tulamiden bei
weitem am häufigsten anzutreffen, doch auch Waldmenschen
finden sich unter den Mannschaften. Während viele
Piratenmannschaften wild zusammengewürfelt sind, gibt es
auch immer wieder Schiffe, deren Besatzungen ganz einem
bestimmten Volk (oder gar Ort) entstammen - vor allem
natürlich bei den offiziellen Kaperern der Seemächte. Ihre
Helden können sich natürlich kleiden, wie es ihnen beliebt,
doch sollte schon ein wenig der Stil gewahrt bleiben - das
gilt natürlich insbesondere für die Vermeidung
überschwerer Rüstungen.
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Sie als Meister sollten hingegen darauf verzichten, die Helden
nur des Flairs willen eifrig mit Augenklappen, Hakenhänden
und Holzbeinen (und den dafür nötigen Verstümmelungen)
auszurüsten - nur wenn ein Spieler sich seinen Helden selber
aus atmosphärischen Gründen so ausmalt, sollte ein Charakter
derart verstümmelt sein. (In einem solchen Fall sollten Sie
aber großzügig auf eigentlich fällige AT/PA-Minderungen
verzichten.)
Sprache
Neben der jeweiligen Muttersprache der einzelnen Seeräuber
ist deshalb im Süden auch das Charypto, oder die Piratenzunge,
bekannt, ein Gemisch aus Garethi und Tulamidisch mit
zahlreichen mohischen Einsprengseln. Das Charypto ist aller-
dings keine echte Sprache, da es nur wichtige Ausdrücke zu
Kampf, Segelkunst etc. kennt und die Sprecher kompliziertere
Sachverhalte in der jeweiligen Muttersprache ausdrücken
müssen.
(Das Erlernen des Charypto erfordert zwar nur einen
Talentpunkt für all jene, die entweder Garethi oder Tulamidisch
als Muttersprache haben - sonst 2 Punkte -, doch muß man in
Kriegskunst und Rudern/Segeln positive Werte besitzen, um
überhaupt zu begreifen, um was es geht.) Einer der
wichtigsten Spielzwecke dieser Sprache ist es, der oft bunt
zusammengewürfelten Besatzung eines Piratenschiffes die
Verständigung untereinander zu ermöglichen. Ermutigen Sie
die Spieler auch dazu, ihren Helden zünftige Seemanns-
sprache in den Mund zu legen.
Freibeuter
Oft werden die Begriffe Freibeuter und Pirat als identisch
betrachtet, und manchmal ist das sogar nicht ganz falsch -
doch es gibt einige wichtige Unterschiede: Während ein
Pirat Teil einer eigenständigen Gesellschaft, ja, fast einer
eigenen Kultur ist - zumindest in den Ländern des Südens -,
ist ein Freibeuter oder Korsar einfach eine besondere Form des
Seekriegers: ein Privatmann, der mit offiziellem Segen,
aber ohne direkte Vorgesetzte in der Admiralität mit seinem
eignenen Schiff ausfährt, um die Schiffe des Feindes
aufzubringen.
Dementsprechend gibt es auch so viele verschiedene Stile der
Freibeuterei: Hier findet man Piraten, die sich einfach eine
Lizenz besorgt haben, ebenso wie abenteuerlustige Nordländer,
die eine regelrechte Expedition auf die Beine stellten, um
gegen die Feinde des Vaterlandes zu fechten. Das
Mittelreich etwa bevorzugt bei der Vergabe von Kaper-
briefen die eigenen Untertanen, während kleinere Mächte
praktisch jeden akzeptieren, der mit eigenem Schiff daher-
kommt und keinen allzu schlechten Ruf hat. Freibeuter
weisen hin und wieder mehr Disziplin als gewöhnliche
Piraten auf - vor allem wenn es sich um gezielte
Expeditionen patriotischer Privatleute handelt -, doch auch
10
hier gibt es Ausschweifungen, die einem Admiral Sanin die
Röte ins Gesicht treiben würden.
Kaperbriefe
Der offizielle Kaperbrief ist es - zumindest formal-, der einen
Freibeuter von einem gewöhnlichen Seeräuber unterscheidet.
Denn er ist das Dokument einer Seemacht, das im Namen
dieser Macht die Kaperung feindlicher Schiffe erlaubt. Ein
echter Kaperbrief sollte immer folgende Angaben enthal-ten:
- den Namen des ausstellenden Landes. Das versteht sich
eigentlich von selbst...
- den Namen des betreffenden Kapitäns und/oder seines
Schiffes. Ein bösartiges Schicksal kann interessante Situatio
nen erzeugen, wenn der Brief nur eine Angabe enthält, z.B.
den Namen des Schiffsführers. Falls dieser stirbt und die
Besatzung weiter der Freibeuterei nachgeht, kann man sie als
Piraten aburteilen.
- das Feindesland, gegen das dieser Brief gilt. In der Regel
werden keine pauschalen Kaperbriefe ausgestellt. ("Aber
Herr Honak, ich hätte schwören können, daß Ihr mit Mirham
im Krieg liegt... " )
- die Geltungsdauer. Die meisten Kaperbriefe gelten für einen
begrenzten Zeitraum - oft für sechs oder zwölf Monate - und
müssen dann verlängert werden. Ein kluger Aussteller nimmt
auch die Klausel auf, daß der Brief auf jeden Fall erlischt,
sobald mit dem Feindesland Frieden geschlossen wurde ...
(Ein gerissener Freibeuter hingegen nimmt Gerüchte von
einem Friedensschluß einfach eine Zeitlang nicht zur Kennt
nis ...)
- und schließlich eine Klausel über den Beuteanteil des
Ausstellers. In der Regel gibt es über diesen Punkt die längsten
Auseinandersetzungen, üblich ist jedoch ein Schnitt von
einem Sechstel bis einem Viertel der gesamten Beute für den,
der den Kaperbrief vergibt. Berühmte Freibeuter können den
Anteil manchmal auf ein Siebtel drücken, da der Auftraggeber
weit eher auf große Beute hoffen kann als bei unerfahrenen
Neulingen, die manchmal ein Drittel abgeben müssen. (Auch
in Sylla hat man lieber ein Siebtel von viel als ein Drittel von
gar nichts.)
Der Versuch, Beute zu unterschlagen, führt zumindest zur
heftigen Verstimmung des Ausstellers; je mächtiger dieser ist,
desto eher können ernstliche Nachteile folgen. Brabak stellt in
solchen Fällen gerne spezielle Kaperbriefe gegen den
ungetreuen Freibeuter aus, während das Mittelreich die Be-
treffenden erst einmal vorsorglich als Steuerhinterzieher und
Hochverräter in Abwesenheit zum Tode verurteilt... (Es muß
noch erwähnt werden, daß es auch üble Gesellen gibt, die sich
von schwachen Handelsherren entlohnen lassen, um deren
"Freibeuter" zu werden, was letztlich nicht anderes heißt, als
daß sie die Schiffe und Häfen dieses Handelsmannes
verschonen - also eine Form übelster Schutzgelderpressung
maraskanischen Stils.)
 Rechtliche Stellung
Die meisten Piraten sind tatsächlich Räuber zur See: Verbre-
cher, die nur die eigenen Gesetze anerkennen und auf jegliche
Beute Jagd machen. Nach allgemein anerkanntem Grundsatz
sind sie Gesetzlose, die jeden ehrbaren Aventuriers Feind sind
und deshalb bei Gefangennahme auch mit dem Schlimmsten
zu rechnen haben.
Freibeuter oder Korsaren hingegen haben zumindest einer
Seemacht gegenüber Loyalität geschworen und tragen einen
Kaperbrief in der Tasche. Als eine Form von Söldnern sind sie
damit offizielle Teilnehmer an einem Krieg und müssen daher
- zumindest in der Theorie - nach ihrer eventuellen Ergreifung
als Kriegsgefangene behandelt werden. Anders als Piraten
können Korsaren in ihrem Heimatland zu großen Ehren
aufsteigen und werden mitunter als Seehelden gefeiert.
Allerdings ist die Schutzwirkung eines Kaperbriefes alles
"Gute" und "Böse" Piraten
Die Abenteuerliteratur wie die aventurische Geschichte kennt
beide Formen von Seeräubern: die gewissenlosen Schurken
und blutdürstigen Feinde des ehrbaren Handels wie auch die
edlen Heroen, denen bitteres Unrecht getan wurde und die sich
an ihren Peinigern rächen wollen. Die Unterscheidung mag
zwar manchmal ganz davon abhängen, auf welcher Seite man
steht, in einem Falle sollten Sie allerdings hart bleiben: Wenn
Ihre Helden die Rolle von Piraten spielen wollen, dann sollten
es schon "die Guten" sein - das Schwarze Auge kennt keine
Regeln für Mord und Halsabschneiderei. Zudem bietet
dieser Einstieg auch zahllose Möglichkeiten -angefangen mit
einer spannenden Vorgeschichte und einem ersten (Flucht-
)Szenario, das die Helden zusammenbringt, über
gemeinsame Raubzüge gegen den verhaßten Feind - oft die
Al'Anfaner - bis zur Kaperung von Galeeren, Befreiung von
Sklaven und letztendlich der Rache an dem schurkischen
Gouverneur, der das ganze Übel verkörpert - lassen Sie sich
auch z.B. von den Robin Hood-Legenden inspirieren. Wenn
Sie jedoch Bedenken haben, ob Ihre Spieler die Rollen von
Gesetzlosen mit goldenen Herzen glaubhaft verkörpern
können, andererseits aber nicht auf Abenteuer auf Hoher See
verzichten wollen, bietet sich immer noch der Weg der
Freibeuter an: Korsaren können sich als Kaperer eines großen
Staatswesens nicht einfach alles erlauben - Überfälle auf
Schiffe der eigenen oder einer befreundeten Macht sind etwa
tabu - und Sie haben außerdem eine weitere Kontrolle in Form
des Gouverneurs, der die Kaperbriefe ausstellt und oft auch
konkrete Missionen vergibt.
Heldentypen unter schwarzer Flagge
Generell gibt es keine Heldentypen, die von ihrer Natur her als
Piraten oder Korsaren undenkbar wären - man hat schon von
Brillantzwergen auf Kaperfahrt gehört... Dennoch ist es
sinnvoll, eine Heldengruppe gut aufeinander
andere als allgemein: Al'Anfa nämlich erkennt keinerlei
fremde Kaperbriefe an und behandelt jeden, der seine Schiffe
angreift, als Piraten - mit allen häßlichen Folgen. (Doch Sie
wissen ja: Es sind gerade die arrogantesten Gouverneure, die
mit ihren Gefangenen ein besonderes Exempel statuieren
wollen - und der lange Transport zum Al'Anfaner Richtplatz
bietet viele Gelegenheiten für Ausbruchs- oder
Befreiungsversuche ...)
Von Zeit zu Zeit stellt außerdem fast jeder Regent oder
Gouverneur eine Piratenamnestie in Aussicht: Zu solchen
Gelegenheiten könnerrsich selbst berüchtigte Seeräuber ge-
gen eine ansehnliche Summe (meist zwischen 500 und 5000
Dublonen) offizielle Vergebung erwerben - und danach steht
einer Freibeuterkarriere nichts mehr Wege ... Zu guter Letzt
bleibt darum festzustellen, daß Einzelpersonen in ihrem
Leben durchaus vom Freibeuter zum Piraten und umgekehrt
werden können - je nachdem, ob gerade eine Seemacht
daran interessiert ist, Kaperbriefe auszustellen.
abzustimmen und Typen zu wählen, denen man die Hin-
wendung zur Freibeuterei als Lebensweise glauben kann -
denn es ist schon ein Unterschied, ob man als herkömmliche
"Landratte" einmal an einem Seefahrtabenteuer teilnimmt
oder ob man den Großteil seines zukünftigen Lebens mit
Planken unter den Füßen verbringen wird.
- An erster Stelle der geeigneten Typen steht selbstverständ
lich der Seefahrer: Während er als Held an Land oft etwas blaß
bleibt, ist die See sein Element, und dank seiner großen
Begabung für die Seefahrt hat er einen gewissen Anfangsvorteil.
In der Heldengruppe kann es durchaus mehrere Seefahrer
geben, doch sollten sie sich von Beginn an durch eine unge
wöhnliche Vorgeschichte oder besondere Talente voneinan
der abheben.
- Dem Idealbild des kühnen Piraten kommen auch Söldner
recht nahe, bei den "vornehmeren" Kriegern braucht es eine
gute Erklärung, wie sie auf diese Lebensweise verfallen sind
(der gesellschaftliche Absturz durch Unglück oder die Intri
gen eines bösen Verwandten oder einer verfeindeten Familie
sind klassische Elemente).
- Mohas sind immer gut einzufügen, wenn man sie zu befreiten
oder entlaufenen Sklaven macht.
- Barden und Gaukler können meistens wenig zur Kampfkraft,
aber viel zu Atmosphäre und Stimmung beitragen und sind vor
allem in Hafenabenteuern und anderen Szenarien von Nutzen,
die auch Diplomatie erfordern.
- Ähnliches gilt für Streuner, wobei es vielfältige Gründe gibt,
aus denen der Held das Leben auf See vorzieht, statt -
vielleicht - in Brabak am Galgen zu baumeln.
- Jedes Schiff kann einen Bordmedicus gut gebrauchen -
dieser kommt aber erfahrungsgemäß nur zur Geltung, wenn
kein Heilzauberer an Bord ist, der die spektakulären Heilun
gen selbst vollführt und dem Medicus - im wahrsten Sinne des
Wortes - die Knochenarbeit überläßt.
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- Thorwaler sind zwar als Piraten prädestiniert, werden aber
fast immer im Sippenverband umhersegeln, eignen sich also
für eine spezielle Form der Freibeuterkampagne, in der alle
Beteiligten derselben Otta angehören.
-Elfen und Zwerge sind wahrhaftig keine geborenen Piraten,
dennoch kann man sich beide Typen als Außenseiter in einer
Totenkopfmannschaft vorstellen.
- Nivesen und Norbarden haben, mit Verlaub gesagt, in
diesem Genre eigentlich wenig zu suchen. Das gleiche gilt für
Jäger.
- Geweihte schließlich werden ihren Fuß wohl kaum auf ein
Piratenschiff setzen - es sei denn, sie sind erklärte Gegner
einer südlichen Seemacht (ein Borongeweihter des Puniner
Ritus könnte eine sehr interessante Figur sein) oder aber sonst
der Seefahrt eng verbunden.
- Zwei in ihrer "Harmlosigkeit" recht verträgliche Heldentypen
sind der des Jahrmarktzauberers oder Scharlatans sowie der
sogar sehr stimmungsvolle Mohaschamane.
- Schelme sind durchaus geeignet, wenn man sie stimmungs
voll spielt. Mit einem Klabautermann als "Vertrauten" kön
nen sie sehr reizvoll sein - vor allem können sie der Kampagne
ein etwas leichteres Flair verleihen.
Probleme machen vor allem der potentiell (über-)mächtige
Magier und die flugbegabte Hexe.
Hier müssen Sie der Gefahr einen Riegel vorschieben, daß ein
einzelner Held das ganze Genre "aushebelt", indem er zu viel
Kampfesmacht und Wissen in seiner Person vereint. Ähnli-
ches gilt natürlich auch für all die anderen magiebegabten
Heldentypen: Hier sollte ebenfalls darauf geachtet werden,
daß sie einen verständlichen Grund haben, an Bord zu sein,
und eben nicht nur ihrer Zauberkünste wegen gewählt werden.
- Besondere Beachtung verdient auch die Hexe: Dieser
Heldentyp kann - und wird! - durch seine Flugkünste den
Helden unschätzbare Dienste als Späher leisten. Meister
sollten demnach stets bedenken, daß dann überfallartige
Angriffe schneller Thalukken auf das Schiff der Helden fast
unmöglich sind und die langwierige Suche nach den
Schatzschiffen o.a. praktisch zum Ein-Frau-Unternehmen
wird. Andererseits ist eine Hexe vom regelmäßigen (sprich
halbjährlichen) Besuch eines Hexenfestes abhängig, das hier
im Süden nun einmal in unmittelbarer Nähe Al'Anfas stattfin
det - sollte sie es versäumen, ist es mit ihrer Flugfähigkeit für
ein halbes Jahr vorbei. Gewiß Stoff für ein interessantes
Abenteuer ...
- Magiedilettanten schließlich sind die nahezu unbedenkliche
Weise, die Helden mit ein wenig arkaner Macht auszustatten:
Gibt es keinen "echten" Zauberer an Bord, sollte der
Schiffsmedicus schon für extreme Notfälle den BALSAM
SALABUNDE parat haben.
Stets aber sollten Sie eines beachten: Seefahrer sind ein
abergläubisches Volk, und daß die Helden einen
"Sprücheklopfer" akzeptieren, muß noch lange nicht für die
12
Mannschaft gelten. Auch "Gegenbeispiele" wie der berüch-
tigte Arachnor werden von ihren Bordkameraden nur aus
Furcht, nicht aus Sympathie geduldet - für Helden kaum ein
wünschenswerter Zustand.
Bei Spielbeginn
Zu Beginn der Kampagne haben es die Helden naturgemäß am
schwersten: Sie sind jung und unerfahren und genießen vermut-
lich nur wenig Ruhm, wenn überhaupt. Zu diesem Zeitpunkt
haben Sie eigentlich zwei grundlegende Möglichkeiten
anzufangen: Einerseits können Sie das Einstiegsabenteuer
aus dem zweiten Teil präsentieren, bei dem die jungen
Helden verschleppt wurden und nun zusammen mit anderen
Leidensgenossen fliehen müssen - am Ende steht die
Kaperung eines Schiffes und die Notwendigkeit, dem Fest-
land erst einmal den Rücken zu kehren. Zum anderen besteht
die herkömmlichere Methode darin, daß Sie die Helden
einfach zur Mannschaft eines bestehenden Seeräubertrupps
stoßen lassen - sei es durch Anwerbung in einem
Piratenhafen oder den mehr oder minder freiwilligen Beitritt,
nachdem ihr Schiff von den Seeräubern aufgebracht wurde.
(In diesem speziellen Fall können Sie auch ältere und
erfahrenere Helden zulassen, die schon seit einiger Zeit
gespielt werden, sofern sie sich Ihrer Meinung nach in die
Kampagne einfügen lassen.)
In jedem Fall sollten Sie zuvor mit den Spielern klären, ob
überhaupt Interesse an einer langfristigen Piratenkampagne
besteht (gepreßte Helden werden vermutlich alles daran set-
zen, schnell zu entkommen) und außerdem das "Vorleben"
der Helden in gebührend düsteren Farben schildern: Es sollte
ihnen klar sein, daß sie nicht die Sicherheit des Landlebens
gegen die gehetzte Existenz des Verbrechers tauschen, son-
dern ein Leben unter der Knute gegen die freie Welt der
offenen See - gegen Freiheit, Schätze und Abenteuer.
Offiziersposten
Auch wenn jedes Besatzungsmitglied eine Stimme hat: Die
Helden werden gewiß nach besonderem Einfluß streben, um
ihre Ideen und Pläne durchzubringen. Deshalb sollten Sie
schon vorsehen, daß die Helden mit der Zeit zum Offiziersrang
aufsteigen. Besonders begabte Charaktere haben es ohnehin
leicht, und wenn Sie meinen, daß ein Held es verdient hat (und
fähig ist), können Sie gut ein Abenteuer leiten, in dem der
Kapitän einer Hornissensalve zum Opfer fällt und der Held
mit einem unfähigen, aber lauten und beliebten Rauhbein um
die Nachfolge streiten muß.
Falls dem fraglichen Helden seine Würde zu sehr zu Kopf
steigt - abgesetzt werden kann er immer noch. Generell
finden Sie hier noch eine Liste der wichtigsten
Offiziersposten mit den jeweiligen fachlichen Erfordernis-
sen:
 Beruf Seefahrer und Kriegskunst 8+, besser
Kapitän noch Beruf Seeoffizier Rechnen 6+,
Lesen/Schreiben 4+, Schätzen 6+, besser noch
Zahlmeisterin Beruf Händler und/oder Geldwechsler
Schifszimmermann Beruf Zimmermann,
besser noch Schiffsbauer Beruf
Bootsfrau Seefahrer 6+ Orientierung 6+, Mechanik
Segelmeister 4+ Beruf Richtschütze Heilkunde,
Geschützmeisterin Wunden 8+ und Krankheiten 6+, noch
Schifsmedicus besser Beruf Anatom (oder Hebamme -
auch Piratinnen kriegen Kinder ...)
Zur Not werden auch weniger begabte Personen auf diese
Posten gesetzt, doch verlieren sie sie bestimmt, sobald ein
passender Ersatz gefunden ist. Daß sich alle Piraten auf den
Nahkampf sowie das Boote Fahren verstehen sollten, dürfte
klar sein.
Der Tod eines Helden
In einer solch langen Kampagne ist es naheliegend, daß mit
der Zeit mehrere Helden zu Boron gehen - es fragt sich nur, wo
das gesunde Mittel zwischen Realismus und der Einsicht der
Spieler liegt. Sie können es keinem Spieler verdenken, daß
seine Motivation leidet, wenn sein erster Charakter längst tot
ist und er zum aberdritten Mal einen neuen Schiffsjungen
auswürfeln darf.
Nichts gegen Schiffsjungen und -mädels, die können sehr
interessante Rollen haben, doch im Zweifelsfall sollten Sie
versuchen, den erfahrenen Helden zu retten. Derartige
"Wunder" in letzter Minute passen ohnehin sehr gut zum
Genre, sollten aber SEHR bedacht verwendet werden: Das
Schlüsselwort ist Überleben, nicht Triumph - ein Korsar,
dessen Lebenspunkte eigentlich auf "tot" stehen, sollte zu-
mindest gefangen und verschleppt werden und seinen Gefährten
die Aufgabe stellen, ihn kurz vor der Verbrennung von
Al' Anfas Scheiterhaufen zu pflücken (oder was sich sonst als
Folgeabenteuer ergibt).
Sollte aber doch einmal der finale Moment herankommen, so
hat jeder Held das Anrecht auf einen heroischen Tod: Verwen-
den Sie notfalls die "Urlaub von Boron"-Methode, indem Sie
den Spieler beiseitenehmen und ihm erklären, daß sein Held
eigentlich tot ist - wenn er ein guter Rollenspieler ist, wird er
gemeinsam mit Ihnen den Chararakter weiterführen, bis sich
(innerhalb desselben Abenteuers!) eine passende Gelegenheit
für ein heldenhaftes Selbstopfer zur Rettung der Kameraden
oder eine romantische Sterbeszene inklusive letzter
Abschiedsworte ergibt. Auch ein Seemannsbegräbnis kann,
wenn selten eingesetzt, sehr stimmungsvoll sein.
Die Rolle der Mannschaft
Die Mannschaft stellt vielleicht den größten Unterschied der
Piratenkampagne zu herkömmlichen Abenteuern dar, denn
ohne sie können die Helden gar nichts vollbringen. Die
Seeleute sind (hoffentlich) getreue Kameraden und Gefolgs-
leute, aber sie haben auch ihre Wünsche - als da wären Gold,
Rum und Vergnügen. Die wenigsten kämpfen um der Rache
oder des Ruhmes (der Offiziere) willen - sie wollen ihren Spaß
haben und Beute machen.
Einer der faszinierendsten Aspekte der Kampagne ist, daß
man die Gunst seiner "Gefolgsleute" eben nicht geschenkt
erhält, es ist oft recht mühsam, sie zu erwerben oder zu
erhalten, und selbst große Seehelden sind schon einmal von
einer verärgerten Mannschaft ab- oder gar ausgesetzt worden.
Als Meister können Sie die Sprecher der Mannschaft benut-
zen, um allzu verrückte Ideen der Helden zu korrigieren - und
was eine echte Seeräuberhorde ist, für die ist ein wochenlan-
ges Abwarten gewiß noch verrückter als ein kühner Angriff...
Lassen Sie es die Spieler nicht direkt wissen, aber so gut
Piraten bei plötzlichen Überfällen und Überraschungsschlägen
sind (und dann akzeptieren sie sogar vorsichtige Planungen),
so unfähig sind sie, was die umschauende Sicherung des
einmal Erreichten angeht: Vermutlich wird ein Piratentrupp
eher Al'Anfa erobern und plündern können als Port Corrad
drei Monate besetzt halten ...
Piraten sind nun einmal keine disziplinierten Soldaten, und
darauf sind sie stolz..!
1
3
Verbesserung der Mannschaft
Genau wie die Helden mit zunehmender Erfahrung immer
besser werden, geht es auch den übrigen Männern und Frauen
an Bord - das heißt nun nicht, daß Sie für jeden einzelnen
Freibeuter regelmäßige Stufensteigerungen vornehmen sol-
len; aber es wäre nicht schlecht, wenn Sie einen "Durch-
schnittsmatrosen" entwürfen (als Anfang kann gut der im
Scharmützelsystem vorgestellte "Unerfahrene Seefahrer" die-
nen), dessen wichtige Eigenschaften und Talente Sie allmäh-
lich dem Fortschritt der Helden entsprechend aufpolieren:
Als Faustregel kann gelten, daß solch ein Mannschaftsmitglied
etwa zwei bis vier Stufen unter dem Rang der Helden liegen
sollte.
Wenn allerdings einmal die Mannschaft deutlich dezimiert
wurde und die Helden irgendwo neue Leute an Bord nehmen
müssen, steht es Ihnen natürlich ganz frei, deren Erfahrung
festzulegen - nicht jeder, der von Ruhm und Gold angelockt
wird, ist auch ein erfahrener oder auch nur begabter Seefahrer.
Sollten dadurch nennenswerte Anteile mindererfahrener Leu-
te an Bord kommen, sollten Sie schon die Werte des
Durchschnittsmatrosen senken - er ist ja keine Person, sondern
nur ein Mittelwert. Um einen einzelnen Bewerber auf seine
Kenntnisse zu über-
Das Schiff - Kernstück der Abenteuer
Jede Piratenmannschaft braucht ein Schiff, um überhaupt eine
zu sein - anders als "normalen" Helden, die wohl nie ein
eigenes Schiff erwerben werden, steht den Helden in einer
Piratenkampagne daher notwendigerweise schon sehr früh ein
Schiff zur Verfügung.
Doch auch hier gilt, daß die Helden nichts als geschenkt
betrachten dürfen:
Jedes Schiff braucht Proviant und andere Vorräte, muß regel-
mäßig gepflegt und oftmals repariert werden. Zumindest am
Anfang sollten Sie das nie aus den Augen verlieren und die
Spieler notfalls durch leidige Probleme daran erinnern. Die
folgenden Kapitel informieren Sie über die Dinge, die ein
Schiff benötigt, um überhaupt von Nutzen zu sein. Auch hier
gilt: Weniger ist oft mehr. Nehmen Sie die Regeln, um den
Hintergrund lebendig, farbig und anschaulich zu machen, so
daß die Abenteuer sich nicht im "luftleeren Raum" abspielen.
Wenn den Spielern ohnehin klar ist, daß sie auf Dinge wie
Lebensmittel etc. achten müssen (oder falls peinliche
Regeltreue das Abenteuer zu schädigen droht), können Sie die
genauen Angaben weitgehend über Bord werfen, wenn es
Ihnen ratsam erscheint: Auf die Dauer mag es zur Routine
werden, das Schiff auszurüsten und regelmäßig zu überholen
- so sei es; denn dann haben die Helden offensichtlich verstan-
den, um was es geht; und das Schwarze Auge ist ja schließlich
kein Buchhaltungsspiel.
Von einem wollen wir noch abraten: Es ist naheliegend, daß
erfolgreiche Piraten sich neue Schiffe zusätzlich zu ihrem
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prüfen, benötigt man eine gelungene Menschenkenntnis- und
Seefahrer-Probe sowie eine halbe Stunde Zeit. Bei Gelingen
sollten Sie dem Spieler eine ungefähre Einschätzung von
allgemeiner Erfahrung (Stufe) und seemännischer Begabung
(TaW Boote fahren und/oder Seefahrer) geben.
Wichtige Mannschaftsmitglieder
Vermutlich wird es Ihnen nicht gelingen, alle Offiziersposten
mit Spielerfiguren zu besetzen - und das ist auch gut so: Auf
diese Weise können Sie immer Ihren Meisterfiguren ein
gewichtiges Wort bei der Besprechung entscheidender The-
men verleihen. Doch auch die "einfachen" Matrosen sollten
Sie nicht aus den Augen verlieren: Hier können Sie immer
wieder einzelne Persönlichkeiten auftreten lassen, die als
Freund, Geliebte oder auch Widersacher der Helden die
Ereignisse an Bord gehörig durcheinanderwirbeln. Zu guter
Letzt ist es auch immer möglich, ja, oft sogar
empfehlenswert, einige "Halb-Helden" parat zu haben: Be-
stimmte Seefahrer, die immer wieder erwähnt werden, aber
nur von Zeit zu Zeit auftauchen - etwa wenn der eigentliche
Held eines Spielers von den anderen getrennt wurde, oder
wenn ein Spieler erst einmal in die Runde "reinschnuppern"
will.
Flaggschiff erwerben. Dagegen spricht nur eines: Sind die
Helden häufig auf verschiedenen Schiffen zu finden, ist
Rollenspiel kaum noch möglich. Der Aufbau einer Flotte ist
deshalb nicht nur sehr mühsam und teuer, es sollte auch klar
werden, daß nur die Besatzung des Flaggschiffes wirklich
zählt: Helden, die das Kommando über ein zweites Schiff
erhalten, haben effektiv als in Ehren pensioniert zu gelten.
Und Meisterfiguren, die ein solches Amt erhalten, sind weit
mehr den Wünschen ihrer eigenen Mannschaft unterworfen
als denen der Helden, so daß selbst bei erfolgreicher
Flottenbildung immer wieder mal ein Schiff einfach aus-
scheren mag ...
Kurzum: Sollte sich einmal die Notwendigkeit ergeben, daß
die Helden zur Kaperung einer besonderen Beute mit einer
kleinen Flotte herannahen, ist es für das Rollenspiel weit
ergiebiger, wenn sie sich mit anderen Freibeutertrupps ver-
bünden müssen, als wenn ihnen auf Fingerschnippen drei
Lastkoggen zur Verfügung stehen.
Vorräte und ihr Fehlen
Jedes Schiff braucht viel Platz für die Vorräte, und schon
mancher Kauffahrer ist gescheitert, weil er zuviel kostbaren
Laderaum für Handelsgüter und zu wenig für die Bedürfnisse
der Mannschaft eingeplant hatte.
Um den Bedarf an Proviant leichter kalkulieren zu können,
seien hier einige Grundregeln dargestellt.
Nahrung
Ungeachtet der vielfältigen Nährwertunterschiede, die Essen
nun einmal haben kann, wird für diesen Zweck zwischen zwei
Sorten von Nahrung unterschieden:
Normale Nahrung umfaßt fast alles, was man üblicherweise
zu sich nimmt - von Obst über Gemüse bis zu Brot und Braten,
auch alle Suppen und andere zubereitete Speisen fallen in
diese Kategorie. Die pro Tag nötige Nahrungsmenge wiegt
etwa einen Stein und führt dem Körper zugleich ein Maß
Wasser zu. Die Preise für einen Quader solchen Proviants sind
sehr variabel, beginnen aber (für frischen Fisch, Gemüse,
Käse) bei etwa zehn Dukaten pro Quader. Dauernahrung ist
all jenes Essen, das durch Einsalzen, Trocknen, Dörren etc.
haltbar gemacht wurde - was auch immer den Entzug von
Wasser mit sich zieht: die berühmten Eisernen Rationen wie
Zwieback, Hartkekse, Pökelfleisch, Hartwurst und - käse,
Schokolade und so weiter. Diese Dinge sind weit besser
haltbar und haben einen höheren Nährwert (die nötige
Tagesration wiegt nur 10 Unzen, also ein Viertel Stein),
führen dem Körper aber keine nennenswerte Flüssigkeit zu.
Grob kalkuliert kostet ein Quader billiger Dauerproviant
(Zwieback, Hartwurst, Speck, Käse) dreihundert Dukaten
(Listenstandard, also sehr stark regionalen Schwankungen
unterworfen).
Eine nicht in Werten auszudrückende Folge langfristiger
Ernährung mit Dauernahrung ist (neben den gleichfalls kaum
zu berechnenden Mangelerscheinungen) eine tiefgreifende
Unzufriedenheit der "Opfer" - Seeleute sind an derlei Kost
gewöhnt, schmecken muß sie ihnen dadurch noch lange nicht.
Wehe dem Kapitän, der durch den Erwerb von hundert Kisten
Schiffszwieback den Bordkoch einsparen will...
Wasser
Alle trinkbaren Flüssigkeiten enthalten auch hinreichend
Wasser - man kann auch mit Bier, Milch, Saft oder Wein
seinen Wasserverlust ausgleichen. (Eine Ausnahme macht
nur hochprozentiger Rum, der, als einzige Flüssigkeit aufge-
nommen, allenfalls zum Tod führt.) Der Wasserbedarf und -
bestand wird in aventurischen Maß (0,8 Liter) angegeben:
Pro Tag brauchen Südländer wie auch Tulamiden (und
Zwerge) fünf Maß Wasser, Novadis nur vier
Maß, alle anderen Menschen und Elfen hingegen sogar sechs.
(Für den Bedarf einer ganzen Mannschaft kann man dabei
durchaus von einem Einheitswert von fünf Maß pro Person
ausgehen.)
Wasser (und fast jedes andere Getränk) wird üblicherweise in
einem Faß zu 100 Maß aufbewahrt. Zu Zwecken der
Vorratshaltung können Sie davon ausgehen, daß ein Ox
Wasser (12 Faß, also 1200 Maß = 960 Liter) einen Quader
Ladekapazität beansprucht (die Behälter wiegen schließlich
auch etwas).
Haltbarkeit
Der geringe Preis und der angenehm hohe Wassergehalt
normaler Nahrung wird mit einem großen Mangel erkauft: In
den Temperaturen des Südens ist all diese Nahrung nur sehr
kurz haltbar - als Zwischendurchgenuß für ein, zwei Tage
nach Landaufenthalt ist frische Nahrung sehr angenehm - aber
nach einem Tag sind Fisch und Fleisch verdorben, nach drei
Tagen Obst und Gemüse. Die einzige Ausnahme ist das aus
Gesundheitsgründen sehr wichtige Sauerkraut, das immerhin
einen Monat haltbar ist.
Dauernahrung ist, wie anders, fast unbegrenzt haltbar. Das
heißt aber noch lange nicht, daß sie nach einigen Monaten
auch noch schön ist (so sie es je war): Ohne angeschimmelten
Schiffszwieback und madiges Pökelfleisch wären
Seefahrtsgeschichten einfach nicht dasselbe ... Wasser
schließlich ist schon nach etwa einer Woche abgestanden und
schal, bleibt ansonsten aber gleichfalls fast unbegrenzt
haltbar - man muß halt vorher die Algen abschöpfen...
Nahrungs- und Wassermangel
Jede Person kann so viele Tage folgenlos - sieht man von der
seelischen Seite einmal ab - ohne Nahrung auskommen, wie
ihrem halben KK-Wert (aufgerundet) entspricht. Danach
verliert sie die gleiche Zeit lang jeden Tag (20-KK) LP sowie
je einen Punkt von AT und PA. Ist auch diese Frist überschrit-
ten, beginnt der Todeskampf, und es sind keinerlei körperli-
che Anstrengungen mehr möglich:
Man verliert jede Stunde einen LP und alle zwei Stunden einen
Punkt von seinen Eigenschaften, alle Proben sind darüber
hinaus um die Anzahl der Stunden erschwert. Sinken vor dem
Tode KK, GE oder KL auf 0, erfolgt der Zusammenbruch, bei
einer LE von null Punkten tritt der Tod ein. (Es wird dabei
immer vorausgesetzt, daß hinreichend Wasser vorhanden ist.)
Fehlt es hingegen auch an Wasser, können Sie den
Nahrungsmangel ignorieren, denn die Austrocknung ist weit
gefährlicher:
Normalerweise kann man bei den im Süden üblichen Tempe-
raturen zwei Tage ohne Wasser auskommen, ohne allzu
großen Schaden zu nehmen (5 SP am ersten, 15 SP am zweiten
Tag.) Danach verliert man allerdings in jeder Tagesstunde
einen LP und alle zwei Stunden einen Punkt von jeder
Eigenschaft. Alle Proben sind um so viele Punkte erschwert,
1
5
wie bereits derartige Tagesstunden verstrichen sind. Wenn die
KK oder GE auf 0 gefallen ist, tritt das Koma ein, bei KL 0
kommt es zu Wahnsinn. Sinkt die LE auf 0, stirbt der
Verdurstende.
Wie schon erwähnt, kann man einen Teil des Wasserbedarfs
auch mit normaler Nahrung decken - doch wo solche Nahrung
regelmäßig genug zur Verfügung steht, ohne zu verderben, ist
eigentlich ohnehin immer Wasser in der Nähe.
Verringerte Rationen
Es ist möglich und manchmal sogar üblich, in Notsituationen
das kostbare Essen oder Wasser zu strecken, indem man
weniger als eigentlich nötig zu sich nimmt. Der Einfachheit
halber seien hier nur halbe Rationen bewertet: Sofern die
Ernährung zuvor normal war, kann man so viele Tage mit
halben Rationen auskommen, wie die KK beträgt - allerdings
verliert man jeden Tag einen LP. Danach ist die Toleranzzeit
allerdings auf ein Viertel (abgerundet) der KK in Tagen
beschränkt, ehe der eigentliche Todeskampf beginnt. Bei
Wasser sollten Sie Rationierungen so behandeln, daß jeder
Wassermenge, auf die verzichtet wird, eine bestimmte Folge
zugeordnet ist:
Wasser Folge
- 1 Maß jeden vierten Tag 5 SP, keine nächtliche
Regeneration
-2 Maß jeden zweiten Tag 5 SP, keine Regeneration
- 3 Maß jeden Tag 10 SP, keine Regeneration, aber kein
Eigenschaftsverlust
Diagnose
Ist eine an Wasser- oder Nahrungsmangel leidende Person
schon sehr geschwächt, kann sie unter Umständen nicht mehr
deutlich Auskunft geben, wenn sie von einem Heiler unter-
sucht wird. Für solche Fälle gilt:
Schwächung durch Mangel ist mit einer Heilkunde Krankhei-
ten-Probe -4 zu erkennen; direktes Verdursten oder Verhun-
gern mit einer einfachen Probe. Zur Anwendung der " Gegen-
mittel" braucht es keine besonderen Kenntnisse.
Regeneration
Die wichtigste Regel zuerst: Solange man kein Wasser und/
oder keine Nahrung hat oder von halben Rationen lebt, ist
KEINE nächtliche Regeneration möglich. Ansonsten ist
Nahrung- und Wasseraufnahme nach einer gewissen
"Durststrecke" immer die einzige hilfreiche Medizin. (Alle
Nahrungszufuhr bezieht sich auf eine ganze Portion - mit
weniger verlängern sich allenfalls die Qualen des
Unglücklichen.)
Ähnliches gilt bei Wassermangel: Hier ist Regeneration nur
möglich, wenn der Verdurstende alles Wasser getrunken hat,
das ihm in den letzten Tagen fehlte. Wenn danach die
Wasser- und Nahrungsversorgung weiter ausreichend bleibt,
steigen die Eigenschaften alle zwei Stunden wieder um einen
Punkt an, verlorene LE hingegen kann
16
nur auf die normale Art und Weise durch erholsamen Schlaf
zurückgewonnen werden.
Schiffsreparaturen
Steht einem beschädigten Schiff eine Werft zur Verfügung, ist
die Reparatur nur eine Frage des Geldes: Der Ersatz eines
Quaders Schiffsraum kostet etwa 40 Dukaten, der eines
Takelagepunktes fünf Dukaten, das Senken des Strukturwertes
um einen Punkt (bis höchstens auf den Ursprungs wert) schließ-
lich 20 Dukaten.
Probleme könnten sich allerdings für Piraten ergeben: In
Werften, in denen keine Fragen gestellt werden, können Sie
die Preise getrost verdoppeln oder verdreifachen. Kann das
Schiff keine Werft anlaufen, muß auf die Kunst des
Schiffszimmermanns zurückgegriffen werden. Sofern hin-
reichend Arbeitskräfte und Bauholz vorhanden sind
(Meisterentscheidung), kann er jede Woche in Höhe seines
doppelten TaW Schiffsbauer (oder seines halben TaW Zimmer-
mann) Rumpfpunkte wiederherstellen oder den Strukturwert
um einen Punkt senken.
Unterhaltung
Nicht Musik und Tanz an Bord sind gemeint, sondern die
leidige Pflege eines Schiffes - denn an Holzrümpfen setzen
sich nun einmal gerne allerlei Seepflanzen und -tiere fest.
Das einzige Mittel dagegen ist das Kielholen (nicht mit der
gleichnamigen Strafe zu verwechseln): Dabei muß das Schiff
in einer Werft oder an einem flachen Uferstück aus dem
Wasser geholt und auf die Seite gelegt werden. Danach geht
die Besatzung daran, den Rumpf von Seegras, Bohrwürmern
und anderem zu säubern. Pro Tag kann ein Mann für fünf
Rumpfpunkte die Planken abschaben. Diese leidige
Prozedur muß alle sechs Monate wiederholt werden, sonst
verlangsamt der Bewuchs das Schiff deutlich, während die
Bohrwürmer die Bordwand zu durchlöchern beginnen:
Jeden Monat nach Ende des sechsten sinkt die Beweglichkeit
um eine Stufe und steigt der Strukturwert um einen Punkt
(allenfalls aber auf sehr niedrig) - bis die Bordwand so morsch
ist, daß man sie mit dem Zeigefinger durchbohren kann ...
Während anschließendes Kielholen die Beweglichkeit wieder
völlig herstellt, kann die Struktur nur durch eine regelrechte
Reparatur verbessert werden.
Vom Geld und vom Handel
Nahezu jede irgendwo in Aventurien geprägte Münze kann im
Südmeer gefunden werden: Eine klassische Schatztruhe ent-
hält gewiß Dukaten, Batzen, Dublonen, Taler, Piaster und
Marawedis in bunter Mischung. Die bei weitem wichtigsten
Münzen der Region sind aller-
dings der gute alte Dukaten des Mittelreichs sowie die
Al'Anfaner Dublone, eine schwere Münze aus gutem Gold, Beutegut
die so viel wie zwei kaiserliche Dukaten wiegt und auch deren
Wert hat. billig - oft auf kleinen Schiffen:
Seidenlianen# 30 D Weizen*
In diesem Abenteuer werden alle Werte im vertrauten System
30 D Bauholz* 35 D Tiik-
des Neuen Reiches angegeben, im Spiel selber sollten Sie Tok-Holz# 50D Leintuch*
allerdings ein heilloses Feilschen um Dublonen und Piaster 50 D Geflügel 50 D Ferdoker
eher ermutigen als abweisen. Bier* 50 D Datelwein# 60 D
Elfenbausch* 80 D Pferde*
Beutegüter 80 D Schwarzer Wein# 120 D
Handelsgüter sind vielfältig und sehr unterschiedlich - fast Dörrfleisch# 1.40 D Honig,
alles wird auch einmal auf einem Schiff im Südmeer auftau- Wachs* 150 D Edelholz# 150
chen. D Rum# 150 D
Vor allem bei Massengütern ist der Transport von Küste zu
Küste per Schiff immer vorteilhaft: Für die 250-Quader- gut - vor allem auf großen und gut gerüsteten Schiffen:
Ladung einer Potte mit ihren 30 Seeleuten brauchte man schon Möbel* 200 D
Iryanleder# 250 D
gut hundert Fuhrwerke ...
Kartoffeln* 300 D
Doch auch Luxusgüter werden in letzter Zeit verstärkt über
Seide# 300 D
See befördert - seit die Schwarzpelze das Mittelreich verheeren, Jade# 350 D
ist für einen Transport von Havena nach Perricum selbst die Datteln, Feigen# 400 D
weite Strecke um Kap Brabak mit all ihren Seeräubern Kristallzucker# 500 D
sicherer und günstiger als der Landweg. Elfenbein# 500 D
Premer Feuer* 500 D
Die nebenstehende Liste ist alles andere als vollständig - sie Pfeffer# 1000 D
soll nur einen Anhaltspunkt bieten, wenn Sie ohne langes "Starcker Tobak" (Mohacca)# 1000 D
Suchen die Ladung eines Schiffes festlegen wollen. Alle Purpur# 1000 D
Preise sind in Dukaten angegeben und beziehen sich auf den Rauschkraut# 1200 D

Quader Frachtraum (nicht unbedingt Gewicht!); sie sind nur Kakaö# 1600 D

als Richtwerte zu sehen.

Große Handelszüge
Zahllose Schiffe legen jedes Jahr den Weg um Aventuriens
Südkap zurück, meist einzeln, in Paaren oder kleinen Gruppen
- passende Ziele für raublustige Piraten. Für die Freibeuter und
Korsaren des Südens aber gibt es drei gewaltige Geleitzüge,
die ihre Aufmerksamkeit ganz besonders anlocken - denn so
groß sind die dort transportierten Summen, daß das Schicksal
einer solchen Flotte weit mehr als wirtschaftliche Auswirkun-
gen hat: Das Eintreffen oder Ausbleiben dieser Konvois kann
über Blüte oder Niedergang Al'Anfas entscheiden.
Der Seidenkonyoi befördert weit mehr als nur die na-
mensgebenden Seidenlianen: Dieser Geleitzug nach Mengbilla
transportiert auch Zucker, Rum, Kakao, Gewürze, Perlen und
unzählige andere Schätze - ein Vermögen in Form der begehr-
ten Produkte des Al'Anfaner Reiches. Auf der Rückreise
werden die in Mengbilla erworbenen Güter dieser Stadt und
des Lieblichen Feldes befördert.
Bis vor wenigen Jahren wurde die ganze Strecke mit
Schiffen zurückgelegt, doch die Bedrängung durch Piraten
und die Freibeuter der Reiche Brabak und Trahelien wurde
so stark, daß der Konvoi heute nur von Al'Anfa bis Port
Corrad segelt und die Güter dort auf eine schwerbewachte
Karawane umgeladen werden - ein begehrtes Ziel für
Freibeuter, doch bislang
edel - fast nie die Hauptladung eines Schiffes:
Vanille» 3000 D
Ulikkaneel# 3500 D Perlen#
3600 D Lotosfarben# 4000
D Edelsteine# 4000 D+
Waffen*4500 D Silber#
18000 D Gold# 35000 D
# Kolonialwaren. Unter diesem Titel sind alle Dinge zusammengefaßt, die aus
den Siedlerstädten oder von den Waldinseln stammen und im Norden
Aventuriens mit großem Gewinn zu verkaufen sind - letzten Endes die
Dinge, die Städte wie Brabak und Al'Anfa am Leben erhalten. Obwohl die
meisten dieser Waren überall ihren Käufer finden, kann man sie im Norden weit
einfacher und gewinnträchtiger an den Kaufmann bringen
- sofern er sich nicht allzusehr um die Gesetze schert.
* Nordlandware. Mit diesem sehr allgemeinen Namen sind alle Güter
gemeint, die im Norden und der Mitte Aventuriens erzeugt wurden und im
Süden selten und daher begehrt sind - vor allem in kleineren Orten des
Al'Anfaner Reiches, die eigentlich gar nicht mit Auswärtigen Handel treiben
dürfen. Manche dieser Waren sind gar nicht für Märkte im Süden bestimmt,
sondern sollen nur um Kap Brabak befördert werden.

1
7
hatte noch nie einer den Erfolg, mit Beute oder auch nur
seinem Leben davonzukommen.
Die Nordlandflotte segelt jedes Jahr von Al'Anfa aus nordwärts
ins Perlenmeer, um die Güter der Schwarzen Perle in den
dortigen Häfen zu verkaufen und mit Nordlandwaren beladen
zurückzukehren - wichtige Anlaufpunkte sind Khunchom,
Perricum und die tobrischen Häfen Ilsur und Mendena, letz-
tere vor allem, weil sie weit im Schatten von Beilunk und
Festum stehen und daher immer an Händlern interessiert sind.
Piraten überfallen die Nordlandflotte (oder eher vereinzelte
Nachzügler) vor allem, ehe sie Khunchom erreicht hat, da
danach die Präsenz des Mittelreichs zu abschreckend wirkt.
An dritter Stelle ist der Adamantenkonvoi zu nennen, der
kleinste, aber bei weitem geheimnisvollste der Geleitzüge.
"Klein" aber ist ein relativer Ausdruck, und nur verglichen mit
den beiden anderen Konvois sind die zwanzig Zedrakken und
zwölf Begleitgaleeren wenig.
Dieser Geleitzug bricht irgendwo in den östlichen Waldinseln
auf, wo das geheimnisvolle "Adamantenland" liegen soll und
die Al'Anfaner einige Edelsteinminen besitzen, die ihnen
Juwelen über alle Maßen liefern; daneben befördert der
Adamantenkonvoi noch die übrigen Kostbarkeiten der Wald-
inseln, wie Gewürze und Edelhölzer.
Schätze
Mindestens ebenso wichtig wie die alltäglichen oder auch
seltenen Handelsgüter sind Schätze an sich - und dabei muß
es keineswegs immer um die berühmte Truhe voll Gold gehen:
So kann es sich um edlen Schmuck für die Herzensdame
handeln, oder auch um kostbare Stoffe. Denkbar sind auch
besonders gute Ausführungen herkömmlicher
Gebrauchsgüter, z.B.:
Die Welt der Kolonien
Unter diesem Begriff seien alle Ansiedlungen von Nord- und
Mittelaventuriern zusammengefaßt, die etwa in den letzten
zwei Jahrhunderten gegründet wurden und ihrer Grün-
dungsmacht mit einem günstigen Hafen und Kolonialwaren
dienen.
Die Regierung
Es zählt zum Wesen einer Kolonie, daß sie einen Gouverneur
hat - eine vom Mutterland ernannte Person mit meist außer-
ordentlichen Befugnissen. In der Regel ist er nur seinen fernen
Vorgesetzten verantwortlich und kann ansonsten mit
uneingeschränkter Vollmacht entscheiden. Nur einige weni-
ge etablierte Kolonien besitzen so etwas wie einen Rat, in dem
auch die übrigen Einwohner eine Stimme haben. Das wichtig-
ste Machtinstrument eines Gouverneurs ist die örtliche Garnison
- die einzigen Truppen, die er ständig zur Verfügung hat. In
18
- das exzellente Rapier, das sich als persönliche Waffe für
einen verdienten Helden eignet,
- der vorzügliche Küraß aus Al'Anfaner Werkstatt (geringere
BE),
- die persönlichen Logbücher Rateral Sanins (erleichtern
drastisch Orientierungs-Proben),
- das unerschöpfliche Rumfäßchen (hebt die Stimmung der
Mannschaft).
Bedenken Sie nur, daß Sie bei magischen Artefakten immer
im Rahmen bleiben sollten: Wenn Ihre Helden voraussicht-
lich kaum einmal einer magischen Bedrohung begegnen,
wären viele "herkömmliche" Artefakte einfach deplaziert, da
sie das Spielgleichgewicht zu sehr verschieben würden.
keiner Kolonie sind das mehr als drei Kompanien (und auch
das ist selten).
Mitunter sind die verschiedenen Kolonien einer Macht unter
einem Generalgouverneur zusammengefaßt, der seinen Un-
tergebenen allerdings meist sehr freie Hand läßt. Das
Interesse eines Gouverneurs gilt fast immer der äußeren
Sicherheit seiner Kolonie (oder der Füllung seiner Taschen
...). So oder so wird er vieles durchgehen lassen, das im
zivilisierten Norden Kerkerhaft und Schlimmeres zur Folge
hätte. Kommt es aber erst einmal zur Anklage, sind die Strafen
hart: Es gibt praktisch keine Gefängnisse, also werden Übeltäter
entweder getötet oder gebrandmarkt, oft auch ausgepeitscht
oder verstümmelt, und davongejagt.
Und natürlich gilt gerade hier, daß meist derjenige Recht
bekommt, der Macht oder Geld und damit Einfluß hat - gerade
in den Kolonien braucht niemand auf ein gerechtes Verfahren
zu hoffen, wenn sich Pflanzer und Fronarbeiter gegenüberste-
hen ...
Die Rechtsprechung obliegt dem Gouverneur, die Sicherung
der öffentlichen Ordnung in der Kolonie meist dem ihm
unterstellten Garnisonshauptmann, der oft einige seiner Sol-
daten als Wachtmeister abstellt und bei Bedarf auch eine
Milliz der wehrfähigen Einwohner aufstellt.
Krieg und Frieden
Sowohl als Meister wie auch als Spieler sollten Sie bedenken,
daß unsere heutige Einstellung zum Krieg in Aventurien ganz
unbekannt ist: Krieg gilt dort nicht als Abscheulichkeit,
sondern durchaus als Mittel der Diplomatie. Konkret heißt
das, daß sich die aventurischen Mächte schon einmal einen
begrenzten Kaperkrieg leisten, selbst wenn sie auf anderen
Gebieten vorzüglich zusammenarbeiten: Im Südmeer herrscht
letztlich ein Kampf aller gegen alle, der nur durch kurzfristige
Waffenstillstände und Bündnisse variiert wird. Diesem Zu-
stand haben sich selbst so "seriöse" Mächte wie das Kaiser-
reich oder die Kaufleute von Festum angepaßt. Für die
Kampagne bedeutet das: Sie als Meister brauchen sich für Ihre
Szenarien keine großen Kopfschmerzen zu machen, wie die
derzeitige Haltung zweier Mächte ist und was der
Aventurische Bote dazu sagt - wenn Sie einen netten kleinen
Kaperkrieg zwischen Festum und Brabak brauchen, so sei es.
Allerdings nur so lange, wie alles im Rahmen bleibt...
Sichere Häfen
Für Freibeuter wie auch für Seeräuber gibt es etwas, das
mindestens ebenso wichtig ist wie ein gutes Schiff und eine
eifrige Besatzung: einen Hafen, der sichere Zuflucht bietet
und wo man vor allem das erworbene Gut in klingende Münze
verwandeln kann.
Reine Piratenverstecke gibt es unzählige im tiefen Süden:
Kleine Buchten, Flußmündungen, flache Strande, sie alle
können dem Raubfahrer all das bieten, was er am dringlich-
sten benötigt: Frischwasser, Schiffsbauholz und reichliche -
wenn auch recht eintönige - Nahrung. Nun streben aber die
meisten Seewölfe nicht (nur) nach einem abenteuerlichen
Leben unter warmer Sonne - es soll auch etwas
herausspringen, wie Gold, Geld und Juwelen. Leider sind
aber die wenigsten Schiffe bis unter Deck mit derlei
Kostbarkeiten beladen - in der Regel sind es Produkte wie
Korn, Seide, Edelhölzer oder lebende Schweine, alles recht
interessant, aber als Beute furchtbar schlecht aufzuteilen und
davonzutragen. Für viele Piraten beginnt das eigentliche
Abenteuer auch erst dann, wenn sie die Güter wieder los-
schlagen müssen, ohne daß man sie im nächsten Handelshafen
direkt beschießt oder arretiert oder zumindest zu viele lästige
Fragen stellt.
Generell verbieten nun alle Städte ihren Kaufleuten den
Handel mit Seeräubern, doch ist dieses Verbot in vielen Orten
des Südens nicht einmal wert, daß man darüber lacht, so eifrig
wird dort Plündergut umgeschlagen.
Freibeuter haben es generell besser und schlechter zugleich:
Während ein Pirat überall ähnlich behandelt wird, kann ein
Korsar damit rechnen, seine Waren im Heimathafen (oder
dort, wo er den Kaperbrief empfangen hat) loszuwerden - die
Häfen des Feindes und seiner Verbündeten aber sind ihm
verschlossen. Da sich die meisten Südmeerstädte inzwischen
mit einer nördlichen Seemacht verbündet haben, zerfällt
damit für Korsaren die Welt rasch in Freunde und Feinde.
Für beide Typen von Seewölfen empfiehlt es sich jedenfalls,
sich nach einem festen Abnehmer umzuschauen - besteht erst
einmal guter Kontakt zu einem Kaufmann, hat der kühne
Eroberer zumindest eine Sorge weniger.
Der Aufkäufer
Zum Wesen der Piraterie gehört es, daß Überfälle auf Handels-
schiffe viele Waren liefern, mit denen die Seeräuber selbst
nichts anfangen können: Um Geld zu machen und Platz für
neue Beute zu schaffen, müssen sie sie irgendwo losschlagen.
Es ist deshalb notwendig, daß sich auch die Helden nach
Leuten umschauen, die das Gold haben, um stets die ihnen
angebotenen Waren kaufen zu können, denn Piraten oder
Freibeuter können schließlich keine eigenen Lagerhäuser
anmieten.
Die Suche nach einem solchen Aufkäufer kann fast genauso
abenteuerlich sein wie das Beutemachen, und viel hängt
davon ab, was die Helden wollen:
- Für billige Waren findet sich überall ein Markt, selbst im
kleinen Dorf, für gute Dinge muß es meist schon eine Stadt
sein, während edle Güter wie Gewürze nur bei wenigen
großen Handelsherren losgeschlagen werden können. (Damit
ist jeweils der Verkauf von einem Quader und mehr gemeint
- denn es nützt den Piraten wenig, wenn sie in Ranak einen
Käufer für zehn Unzen Vanille finden und in Drol noch einmal
fünf verkaufen können.)
- In kleinen Orten (etwa bis 500 Einwohner) sind viele Waren
zwar sehr begehrt, aber es gibt weder genug Gold noch
genügend Käufer, um mehr als zwei Drittel des eigentlich
fälligen Preises zu erreichen; in großen Städten mit mehr als
5000 Einwohnern hingegen können die Preise durchaus um
ein Drittel bis die Hälfte liegen.
- Für Waren, die vor Ort oder in der Nähe erzeugt werden, sind
natürlich allenfalls zwei Drittel des Listenpreises zu erzielen.
- Sind die Helden keine anerkannten Freibeuter, sondern
"verbrecherische" Seeräuber, geht der Käufer - oder Hehler -
ein besonderes Risiko ein und zahlt nur die Hälfte des ermit
telten Preises. (Bedenken Sie,,daß im Al' Anfaner Machtbereich
alle Kaperer als Räuber gelten und keine Kaperbriefe aner
kannt werden.)
- Ordentliches Feilschen sollte den ermittelten Preis um
maximal ein Drittel hinauftreiben - und Feilschen ist schließ
lich der halbe Spaß. ("Soviel..? Dann kann ich ja auch gleich
bei Stoerrebrandt kaufen!" - " Tut' s doch, wenn's Euch so
beliebt - wir können auch nach Brabak fahren!")
All diese Regeln gelten nur, damit Sie ohne allzu große Mühe
1
9
bestimmen können, welche Summen die Helden erhalten.
Wirklich interessant wird es, wenn Sie die nicht erwähnten
Sonderfälle für eigene Abenteuer ausnutzen: Die besondere
Knappheit einer Ware läßt die Preise steigen und kann die
Helden zu weiten oder gefährlichen (Schmuggel-)Fahrten
treiben, die Überschwemmung eines Marktes hingegen sorgt
dafür, daß die Preise stürzen und man sich nach einem anderen
Aufkäufer umsehen sollte - wenn also die Helden als zweite
hinter einer Piratenflotte ankommen, die auch voller Kakao
war ...
Und schließlich ist es auch sinnvoll, den Aufkäufer nicht als
reinen "Automaten" zu sehen, der für bestimmte Waren
bestimmte Mengen Gold auswirft - er kann ein ehemaliger
Freibeuter sein, der selber in den Handel eingestiegen ist, ein
verknöcherter Kontorleiter oder eine ängstliche Landratte,
die den Wunsch nach Abenteuer durch den Handel mit
Beutegut stillt oder... Auf jeden Fall aber ist er (oder sie) eine
Person, auf deren besondere Wünsche - wie etwa die Suche
nach der entführten Tochter - einzugehen nur klug ist.
Lösegelder
Das Klischee vom blutrünstigen Piraten, der nur für die
Ermordung seiner Opfer lebt, ist meistens falsch - auch wenn
es da natürlich Ausnahmen gibt, die das ganze Interesse auf
sich ziehen. In der Regel sind Seeräuber (und erst recht
Freibeuter) an Beute interessiert; und die Ermordung eines
Gefangenen bringt halt kein Geld, im Gegensatz zu seiner
"Rückgabe". Deshalb sind fast alle Piraten und Korsaren
darauf aus, gegnerische Kapitäne, Offiziere und eventuelle
Passagiere lebend in die Hände zu bekommen, auf daß man sie
gegen ein ordentliches Lösegeld wieder freiläßt... In
mancher Hinsicht gleitet diese human erscheinende Rege-
lung allerdings in eine Art Sklavenhandel ab: Denn die
meisten Seeräuber sind froh genug, einen reichen Kaufmann
gefangen zu haben - ob es auch wirklich seine Familie ist, die
ihn auslöst, ist ihnen dabei oft gleichgültig. So kann es
passieren, daß berühmte Personen wie edle Kunstwerke von
Hand zu Hand wandern, bis sie schließlich ihren rechtmäßi-
gen "Eigentümern" zurückerstattet werden - und das treibt
natürlich den Preis in die Höhe.
Grundsätzlich sollten Sie das Lösegeld eines bedeutenderen
Offiziers oder wohlhabenderen Kaufmannes um die 500
Dukaten ansetzen - wobei nach oben kaum eine Grenze
besteht.
Die Teilung der Beute
Schon um lästige Streitereien zu vermeiden, sollten Sie als
Meister - stellvertretend für die Mannschaf t - gleich zu Beginn
eine Regelung ausarbeiten, wie eventuelle Beute geteilt wer -
20
den sollte; nicht als langweiliges Stück Regeldiskussion,
sondern als heißblütiges Gefeilsche um ganze und halbe
Anteile.
Am Anfang sollten Sie einfach die Beute durch die Zahl der
Besatzungsmitglieder teilen, wobei Sie die Offiziere als zwei
Personen rechnen, da diese doppelte Anteile erhalten.
Bedenken Sie stets die anstehende Aufteilung, wenn Sie die
Beute festlegen - denn dadurch schrumpfen die Anteile der
Helden stark zusammen.
Optionale Regel
Berufstalent Seeoffizier (MU/KL/CH)
Für die rein handwerklichen Aspekte der Seefahrt ist das
Talent Seefahrer zu verwenden, die Offizierskunst hin-
gegen beschäftigt sich mit dem Kommando eines Handels-
oder Kriegsschiffes in alltäglichen und gefährlichen Situa-
tionen: Die Fähigkeit, richtige und oft kühne Entscheidun-
gen zu treffen und die Mannschaft mitzureißen, hat mehr
mit der Führung eines Heeres als mit dem Rudern eines
Bootes gemeinsam.
Um das Talent Seeoffizier erlernen zu können, muß man
das Berufstalent Seefahrer besitzen und die Talente
Kriegskunst und Orientierung auf mindestens 8 angehoben
haben.
Seeoffiziere beginnen mit einem Startwert von 5 und haben
dann meist eine mehrjährige Ausbildung (abseits des
Abenteurerlebens) hinter sich. Helden, die vor allem zur
See fahren und die Bedingungen erfüllen, können aber das
Talent auch erwerben, wenn sie bei ihrem nächsten
Stufenanstieg auf zehn Steigerungsversuche verzichten.
Danach kann das Talent um einen Punkt pro Stufe gestei-
gert werden.
Erlernen der Seefahrtskunst
Nach den bisherigen Regeln kann ein Held mindestens 2
Jahre lang keine Abenteuer erleben, wenn er nach seiner
Erschaffung noch ein Berufstalent erlernen oder verbes-
sern will.
Im Falle des Talentes "Seefahrer" schlagen wir allerdings
folgende Sonderregelung vor: Wenn ein Pirat dieses
Berufstalent noch nicht besitzt, kann er es auch später noch
erwerben, wenn er bei seinem nächsten Stufenanstieg auf
zehn Steigerungsversuche verzichtet; ebenso kann er sich
durch Übung auf dem üblichen Weg der Talentsteigerung
darin verbessern - und zwar um maximal zwei Punkte pro
Stufe.
Bedingung ist allerdings, daß der Charakter tatsächlich den
größten Teil seiner Zeit auf einem Schiff verbringt.
 Vom Kampfe

Das Kämpfen ist vielleicht nicht das ein und alles

des Piratenlebens, doch ein wichtiger Teil davon:
Solange reichbeladene Schiffe über die Meere
fahren, werden sich andere Leute ihren Teil nehmen
wollen - und das geht nur selten ohne Kampf ab.
Im Vergleich zum üblichen Kampf in Abenteuern
bestehen allerdings einige Unterschiede: Zum einen
spielen Art und Ausrüstung der beteiligten Schiffe
eine große Rolle - ohne sie gäbe es gar keinen
Boden, auf dem man kämpfen könnte -, zum
anderen findet der Kampf eben nicht nur zwischen
ein paar Helden und etwa gleich vielen Gegnern
statt; es sind manchmal mehr als hundert
Kombattanten beteiligt.
Schon deshalb sind einige Hinweise nötig; wie Sie als
Meister solche Gefechte am besten inszenieren
können:
- Erzählen Sie! Wichtiger als jeder Würfelwurf ist
die Stimmung, und ganz gleich, ob Sie ausgefeilten
Seekriegsregeln folgen oder einfach die Ereignis
se nach den Bedürfnissen des Abenteuers festle
gen - es kommt darauf an, daß aus reinen
Zahlenwerten Schiffe aus Eiche und Leinwand
werden, daß
Die folgenden Tricks und Manöver sind die in Mantel-Und-
das Krachen der Geschütztreffer den Spielern genauso in den
Degen-Geschichten üblichsten und stimmungsvollsten, doch
Ohren zu hallen scheint wie die heiseren Rufe der
beileibe nicht alle denkbaren. Zweck dieser Liste ist es auch
Entermannschaften.
nicht, sämtliche Kniffe abzudecken, sondern nur, Anregun-
- Lassen Sie sich nichts vom Würfel befehlen! Alle Regeln -
gen zu geben.
auch die im Anschluß präsentierten - sind dazu da, Ihnen das
Manche dieser Finten sind alles andere als "fein", doch da sie
Leben leichter zu machen und Entscheidungshilfen zu geben
zum Genre gehören, wurden sie ebenso aufgenommen wie
- es kann nämlich auch sehr hart sein, alles selber entscheiden
vornehme Manöver der hohen Schule.
zu müssen. Wenn Sie aber schon längst wissen, daß die Helden
in Gefangenschaft geraten werden, dann soll das auch gesche
Parierwaffen improvisieren
hen - egal, was der Würfel sagt.
Mitunter scheint es der Daseinszweck eines Kerzenleuchters
zu sein, vom Tisch gerissen und als Parierwaffe eingesetzt zu
werden.
Vom Zweikampf
Greift sich ein Fechter einen Gegenstand und benutzt ihn als
Parierwaffe, erhöht das seinen Waffenvergleichswert um 0/
Grundsätzlich sollten Sie bei Piratensagas Wert auf Stim-
+1. Ein Angriff mit solchen Dingen ist meist nur schlecht
mung im Kampf legen - und Ritter in Vollplatte mit
möglich.
Bastardschwert sind nun einmal nicht passend. Favorisieren
Sie leichte, schnelle Waffen und besonders den Gebrauch der
Etwas ins Gesicht des Gegners werfen
Ausfall- und Fintenregeln.
Vielfach verteidigen sich Waffenlose oder ansonsten Unter-
Wenn es Ihnen passend erscheint, verdoppeln Sie unter pas-
legene, indem sie schnell etwas ergreifen und dem Gegner ins
senden Klimabedingungen - schwülheiße Luft, prasselnder
Gesicht werfen oder schütten - egal ob es sich um Sand,
Tropenregen, starker Seegang etc. - die tatsächliche Behinde-
gemahlenen Pfeffer oder Rum handelt: Der Getroffene ist erst
rung durch Rüstungen ...
einmal geblendet und verwirrt. Regeltechnisch geht das so
Klassische Kampfmanöver vor sich: Der Angreifer muß in dieser Runde zuerst einmal
Wir alle kennen aus unzähligen Erzählungen und Filmen die eine freie Wurfhand haben, also eventuelle Waffen oder
andere Gegenstände fallenlassen (NICHT sorgfältig
Stellen, in denen ein Zweikampf von einem schlichten, ja
wegstecken oder beiseite legen!). Dann ergreift er das
langweiligen Schlagabtausch zu etwas ganz Besonderem
gewünschte Wurfobjekt und schleudert es seinem Gegenüber
wird - weil sich einer der Kämpfer etwas Besonderes einfallen
ins Gesicht. Eine Probe für diesen schnellen, ungezielten
läßt und den Gegner überrascht.
Wurf wird auf
21
denWurfwaffen-Fernkampfwertgemachtundistum3Punkte
erschwert.
(Würfe mit der linken Hand erleiden einen weiteren Malus
von 7 Punkten.)
Das Ziel darf allenfalls fünf Schritt entfernt sein; gelingt ihm
eine hat es die Augen noch rechtzeitig geschlossen.
Für die Schadensbestimmung werden die Wurfobjekte einer
von drei Kategorien zugeteilt:
Schwere Objekte wären etwa Pokale, Kerzenleuchter etc., sie
dienen dem Zweck, dem Gegner Wunden zuzufügen, deren
Schwere mit dem W6 bestimmt wird. (Trägt der Gegner
keinen Helm mit Gesichtsschütz, kann er auch keinen RS
geltend machen.) Aggressive Stoffe wären etwa hochprozen-
tiger Rum, gemahlener Pfeffer oder auch heißes Wasser. Das
Opfer wird für W6+1 KR völlig geblendet und kann keine
gezielten Kampfhandlungen, Zauber etc. mehr ausführen.
Verhüllende Dinge sind Mäntel, große Tücher etc.. Das Opfer
wird so lange geblendet (s.o.), bis ihm eine GE-Probe gelingt
(ein Versuch pro KR). Beachten Sie die BE bei gerüsteten
Opfern: Ein Kämpfer im Plattenpanzer ist mit einem schnel-
len Mantelwurf sehr gut aus dem Konzept zu bringen.
In die Rubrik "Übriges" fällt alles andere: Wasser ebenso wie
Sand.EinTreffersenktdesOpfersAT/PAfürW6Kampfrunden
um je drei Punkte.
An Tauen umherschwingen
Grundsätzlich kann man von einem Helden erwarten, daß er
sich an einem Seil festhalten und umherschwingen kann.
(Sollten Sie im Einzelfall Zweifel haben, wäre eine separate
KK-Probe angebracht.)
Fraglich ist allerdings, ob er automatisch dort ankommt, wo
er hinschwingen will: Lassen Sie ihn deshalb eine Akrobatik-
Probe ablegen. Wenn sie gelingt - fein. Ansonsten aber hat der
Held sein Ziel um so viele Schritt verfehlt, wie die Probe an
Punkten mißlungen ist. Sollten das mehr sein als die Entfer-
nung beträgt, stürzt er ab - entweder auf das Deck oder ins
Wasser.
Vorhänge niederreißen
Sehr beliebt ist es auch, schwere Wandbehänge herabzureißen
und aufeventuelle Verfolger zu schleudern - was sie für einige
Zeit aufhalten dürfte.
Das Werfen an sich wird als Wurfwaffen-Fernkampf mit
einem Bonus von 2 Punkten behandelt. Den Zielen ist eine
Ausweichen-Probe erlaubt.
Ist der Wurf gelungen, wird die allgemeine Behinderung mit
5W6 (schwerer Brokat, Fell etc.) bzw. 3W6 (Seide, Tüll)
bestimmt und gleichmäßig auf die Gefangenen verteilt. Um
diesen Betrag istjedem einzelnen die GE-Probe erschwert, die
er benötigt um freizukommen (bei einem Versuch pro KR).
Zur Vereinfachung des Ganzen können Sie auch entscheiden,
daß mit 3W6 die Zahl der KR bestimmt wird, die die Gefan-
genen zur Selbstbefreiung brauchen.
Kronleuchter niederfallen lassen
Der Ablauf ist ähnlich, wenn ein Gegner (oder eine Schar
davon) unter einem plötzlich herabsausenden Kronleuchter
22
begraben werden soll. Eigentlich sind Kronleuchter ja selten,
doch wenn es gerade paßt und die Helden es verdient haben,
sollte schon einervorhanden sein. (Mehr als einerpro Schänke,
zwei pro Villa oder drei pro Palast sind aber eher unwahr-
scheinlich ...)
UmdieStellezufinden,womandieAufhängungdurchtrennen
muß, und den richtigen Moment abzupassen, sind eine gelun-
gene Mechanik-Probe und eine Klingenwaffe notwendig -
dann nimmt das Unheil seinen Lauf. Zu Ausweichversuchen
der "Zielgruppe" siehe bei Vorhängen.
Eine Formel für den Schaden anzugeben, erübrigt sich eigent-
lich: Wer einem fallenden Leuchter nicht ausweichen kann,
nimmt an dem Tag an keinem Kampf mehr teil...
Sollte einem Helden dieses Mißgeschick widerfahren, werfen
Sie 4W6 und rufen Sie den Bordheiler ...
Am Teppich ziehen
Wozu liegen in all diesen südlichen Palästen kostbare Läufer
und Teppiche, wenn nicht dazu, sie den Verfolgern unter den
Füßen fortzuziehen..?
Es kostet eine KR, sich zu bücken und einen Teppich
wegzureißen. Gelingt dabei eine KK-Probe, bestimmen Sie
einfach mit dem W20 den verhältnismäßigen Anteil der
Verfolger, die umgefallen sind.
Spezielle Schurken, die für die Dramaturgie wichtig sind,
sollten einem solchen Manöver grundsätzlich nicht zum
Opfer fallen. Helden haben in diesem Fall eine
Körperbeherrschungsprobe frei.
Andere Manöver
Natürlich sind weit mehr Tricks und Kniffe denkbar, als wir
hier aufgelistet haben - und wenn Ihren Spielern stets neue
einfallen, haben Sie allen Grund zur Freude.
Wenn Sie hinreichend Zeit haben, können Sie natürlich noch
viele weitere Manöver entwerfen und in Regeln fassen, bevor
Sie sich zum Spiel zusammensetzen - wenn Sie allerdings
einmal auf die Schnelle einen Plan bewerten müssen, sollten
Sie die folgenden Anhaltspunkte beachten:
Ein besonderes Manöver muß stets anstelle einer herkömm-
lichen Attacke erfolgen, d.h. der Kämpfer verzichtet in dieser
Runde auf seinen "normalen" Angriff. Um zu erkennen, ob
das Manöver gelungen ist, sollte eine Probe auf eine passende
Eigenschaft (oder einen passenden AT-Wert) abgelegt wer-
den. Das Opfer hat eigentlich immer das Recht auf eine
ähnliche Probe, um den möglichen Schaden abzuwehren oder
zumindest abzuschwächen.
Beispiel:
Der Schwarze Korsar beschimpft seinen Duellgegner auf das
heftigste als Lakaien Al'Anfas, um ihn abzulenken. Der
Meister entscheidet, daß er dabei nur hinhaltend kämpft (auf
seine AT verzichtet) und eine CH-Probe ablegen muß -
schließlich soll die Beleidigung auch überzeugend ankom-
men. Der Gegner hat danach das Recht auf eine KL-Probe, um
zu sehen, ob er die Absicht des Schwarzen Korsaren durch-
schaut und ruhig bleibt - ansonsten wird ein spürbarer Abzug
auf AT und PA fällig.
 Scharmützel - der Kampf zwischen
Gefechtshaufen
Gerade im unruhigen Süden kommt es immer wieder zu
kleineren und größeren Scharmützeln zwischen zwei
Kriegshaufen, die jeweils bis zu hundert Mann umfassen - sei
es bei der Erstürmung von Kauffahrteischiffen, Überfällen auf
Handelsposten oder der Verteidigung von Küstendörfern
gegen Sklavenjäger.
(Die Betonung liegt dabei auf Scharmützel - Gefechte, in
denen einfach wild und mit großer Leidenschaft Mann gegen
Mann gekämpft wird. Die durchexerzierten Schlachten der
Wehrheimer Schule mit ihren Feldherrenhügeln,
Halbkompanien und Zangenangriffen sind eine ganz andere
Sache.)
Von wirklicher Bedeutung (für das Abenteuer) sind solche
Kämpfe nur dann, wenn auch die Helden daran teilnehmen
und mit ihren Künsten das schlüpfrige Kriegsglück zu packen
versuchen.
In einem solchen Fall haben Sie zwei Möglichkeiten - wobei
wir davon ausgehen, daß Sie nicht einen Kampf mit hundert
Beteiligten im Detail auswürfeln wollen ... Zum einen
können Sie sich einfach auf die Aktionen der Helden
konzentrieren und das übrige Kampfgeschehen hinter Lärm
und Staub verschwimmen lassen - später können Sie dann
die Leistungen der Helden als Maßstab für den Ausgang der
Schlacht nehmen.
Eine einfache Methode, die vor allem Zeit spart - durch sie
werden aber viele Überraschungen verschenkt und die Helden
zur alleinigen Richtschnur gemacht. Die andere
Möglichkeit ist nicht einmal viel komplizierter, bringt aber
weit mehr Spannung in das Geschehen: Der Kampf läuft wie
üblich in KR ab, und während die Helden nach den normalen
Regeln agieren, gelten für die übrigen Beteiligten
vereinfachte Regeln.
Die beiden gegnerischen Mannschaften werden dabei quasi
zu zwei Einzelpersonen zusammengefaßt, die die meisten der
herkömmlichen Kampfwerte haben (Wenn Sie im Rahmen
der Piratenkampagne einen "Standardpiraten" entwickelt
haben, verwenden Sie einfach dessen Werte): AT und PA
stehen dabei für die Fähigkeit, Schaden auszuteilen bzw. zu
vermeiden. Legen Sie einfach die zur Erfahrung der
Mannschaft passenden Durchschnittswerte fest. Die LE
entspricht der Mannschaftsstärke und gibt an, wieviele
Kämpfer (noch) aktionsfähig sind.
Die angerichteten TP entsprechen denen der hauptsächlich
eingesetzten Waffe. Dazu kommt für beide Seiten ein Bonus
in Höhe der durchschnittlichen Stufe dieser Seite sowie der
derzeitigen Kampfrunde - in der achten KR macht eine vor
allem mit Entermessern bewaffnete Mannschaft (5. Stufe)
also bereits l W6+3+5+8 = l W6+16 TP. Dadurch wird ausge-
drückt, daß die Verluste immer höher werden, je länger ein
Kampf dauert.
Ein RS-Wert ist ebenfalls nötig und drückt aus, wie viele
Kämpfer einer Partei pro Runde die eigentlich fällige
Kampfunfähigkeit vermeiden können. Dieser Wert sollte
neben der tatsächlichen Rüstung der Kämpfenden (von der die
Behinderung direkt abzuziehen ist) noch einen Bonus in Höhe
der durchschnittlichen Stufe umfassen - erfahrene Kämpfer
sind zäher und haben naturgemäß eine höhere individuelle
LE.
Falls bei dem Scharmützel vermutlich Magie zum Einsatz
kommt, sollten Sie außerdem noch jeder Mannschaft einen
AG-Wert geben oder mit W6+4 auswürfeln. (Die meisten
Aventurier sind halt weit abergläubischer als die Helden.)
Besonders wichtig ist der MU-Wert, der allgemein für die
Motivation und Entschlossenheit der Mannschaft steht. Wenn
Sie einem Kriegshaufen einen Wert zuweisen, sollten Sie sich
von der folgenden Übersicht anregen lassen:
Einstellung entspricht etwa dem MU-Wert:
2
angsterfüllt 4
eingeschüchtert 6
zweifelnd 8
zögernd 10
motiviert 12
entschlossen 14
tapfer 16
kühn
18
fanatisch
Im Zweifelsfall ist es weit besser, erst einmal die Einstellung
der Mannschaft zu beschreiben und dann den passenden
Zahlenwert festzulegen. Für Mietlinge ist ein durchschnittli-
cher MU von 10 oder 11, für Ordenskrieger ein Wert von 13
und mehr wahrscheinlich.
Eine besondere Rolle spielen dabei natürlich die näheren
Umstände des Kampfes: Seesöldner werden stärker
motiviert sein als gepreßte Matrosen; und wenn es
offensichtlich nur um die Ladung geht, sind Seeleute meist
weniger enthusiastisch im Kampf als wenn sie befürchten,
versklavt zu werden.
Falls an einem Scharmützel auf einer Seite mehrere Gruppen
Besatzung mit offensichtlich unterschiedlicher Kampfkraft
teilnehmen - etwa Seesöldner, Matrosen und Ruderer an Bord
eines Schiffes -, sollten Sie tatsächlich entsprechend viele
Gegner entwerfen und die Gegenseite einfach aufgliedern, in
dem Sie ihre Anzahl (die "LE") passend verteilen - aus einem
Piraten mit LE 60 werden so drei mit LE 20.
Der Kampfablauf
Das folgende Schema zeigt, wie bei einem Enterkampf die
einzelnen Kampfrunden aufgebaut sind: 1. Aktionen der
Helden. Zu Beginn einer neuen KR vollführen die
Spielerfiguren ihre Aktionen, seien es nun Kämpfe oder
anderes.
Dabei sollten Sie kreative Pläne fordern und/oder den Helden
fordernde Gegner entgegenstellen: Es ist stimmungsvoller,
wenn sich der eine den Weg zur Hornisse auf der Achtertrutz
23
freikämpft, während sich sein Gefährte mit dem alanfanischen
Kapitän duelliert, als wenn die Helden einfach auf anonyme
Gegner einschlagen.
2. Kampf der Mannschaften. Danach würfeln Sie einen
kurzen Schlagabtausch zwischen Piraten und Verteidigern
aus (wobei auch ein Spieler den Part "seiner" Seite überneh
men kann.)
Eventuelle SP reduzieren direkt die gegnerische Mannschaft.
3. Überprüfung der Moral durch eine MU-Probe. Dieser
vielleicht wichtigste Schritt folgt nach dem Schlagabtausch
und klärt, ob und wie sich die Motivation der Kämpfenden
ändert. Die Seite mit dem niedrigsten Wert legt die erste Probe
ab. Sobald eine Seite kapituliert oder die Flucht ergreift (s.u.),
endet der Kampf.
Jede dieser Proben wird um einen bestimmten Modifikator
erschwert, der sich aus der jeweiligen Situation ergibt. Bitte
beachten Sie, daß Sie den aktuellen Modifikator in jeder
Runde neu bestimmen müssen.
- Für jeweils ein Zehntel der ursprünglichen Mannschaft, das
am Ende der Kampfsequenz kampfunfähig ist, kommt ein
Malus von zwei Punkten dazu.
- Für besonders heroische Taten der Helden erleidet die
Gegenseite einen Malus von bis zu fünf Punkten (Mei
sterentscheidung) .
- Die Leute des Südens, Landratten wie Seefahrer, sind
abergläubisch: Setzt ein Held Magie ein, erleidet JEDE
überraschte Seite einen Malus in Höhe ihres Aberglaubens*.
Als überrascht gelten Mannschaften, die zu Kampfbeginn
nicht wußten, daß der Betreffende magiebegabt ist.
All diese Modifikatoren gelten nur für eine Probe unmittelbar
in der Runde, wo sie zum Tragen kommen - nach einer KR ist
der Schreck über Heldentaten der Gegenseite vergangen (eine
dezimierte Mannschaft bleibt aber natürlich dezimiert).
Mißlingt eine Probe, sinkt der MU-Wert um den betreffenden
Malus. Fällt eine 20 oder wurde mehr als das Doppelte des
derzeit gültigen MU-Wertes gewürfelt, wird diese Seite von
Furcht übermannt und will den Kampf schnellstmöglich
beenden - in der Regel bedeutet das wilde Flucht. Ist das
unmöglich (etwa weil gerade das eigene Schiff erobert wur-
de), ergibt sich die Mannschaft.
* Ja, es kann passieren, daß ein inkognito reisender Magus mit
einem plötzlichen Feuerball die eigene Seite weit stärker erschreckt
als die Seeräuber, die extra von der Akademie Mirham angeheuert
wurden, um ihn zu fangen...
24
Helden sind keineswegs gezwungen, sich so zu verhalten wie
ihre Kameraden - gegebenenfalls können (oder müssen) sie
den Kampf alleine fortführen ...
Nachlese
Fast ebenso wichtig wie der Kampf ist die Bestimmung seiner
Folgen: Zum einen ist natürlich die Frage zu klären, ob das
jeweilige Ziel erreicht wurde (Eroberung bzw. Verteidigung
der Beute, Zerschlagung der gegnerischen Horde etc.).
An zweiter Stelle muß bestimmt werden, was genau das
Schicksal all der Kampfunfähigen ist, die zuvor so gnadenlos
als "LE-Verluste" abgestrichen wurden. Entscheiden Sie mit
dem W20, wieviel Mann von jeweils 20 Opfern tatsächlich tot
sind. (Bei einer l haben alle wundersam überlebt.)
Die übrigen Opfer sind jeweils zu einem Drittel geflohen (und
kehren wohl zumindest zum Teil in den nächsten Tagen
zurück), angeschlagen (ein individueller LE-Verlust von etwa
15 Punkten) oder schwer verwundet (ein individueller LE-
Rest von fünf Punkten).
Der Abtransport der Verletzten mag ein Abenteuer für sich
werden ...
Der MU-Wert steigt jede Stunde nach Ende des Scharmützels
wieder um einen Punkt, die siegreiche Seite erhält direkt nach
dem Sieg einen "Regenerations-Bonus" von sechs Punkten.
Wenn Sie eine Kombination der Seekampf- und der Schar-
mützelregeln verwenden, sollten Sie einige weitere MU-
Proben einführen:
Vor Kampf beginn (bei Erreichen der gegnerischen Fernzone)
sollten Sie einmal für die Mannschaft des überfallenen Schiffs
würfeln: Das Hissen der Totenkopfflagge erschwert die MU-
Probe um zwei Punkte (sogar um vier, wenn sie die spezielle
Fahne eines gefürchteten Seeräuberkapitäns ist). Treten die
Piraten besonders blutrünstig auf - blutige Kleider, wild
stierender Blick usw. - kommt eine weitere Erschwerung von
ein bis zwei Punkten zustande.
Ergibt sich die Mannschaft des überfallenen Schiffes nicht
sogleich, beginnt das Gefecht.
Während des Kampfes sollten Sie für jedes Schiff vor seiner
Bewegungsphase die MU-Werte überprüfen: Der Verlust von
Besatzung durch Fernwaffen, Rammstöße etc. ist wie üblich
zu behandeln, jedes Zehntel verlorene Rumpfpunkte erschwert
die Probe um einen Punkt, jedes Fünftel verlorene
Takelagepunkte auch um einen Punkt. Brände an Bord
verursachen einen Malus von fünf Punkten.
 Typische Meisterfiguren

Vor einem Hintergrund wie diesem werden Sie als Meister AE/KE: —
immer wieder größere Personengruppen auftreten lassen - sei CH: 11 TA: 1 NG: 5
es als Schiffs- oder Garnisonsbesatzung, als Eingebo- FF: 12 GG: 6 JZ:
renenstamm oder als Dorfbevölkerung. (Besonders wenn Sie GE: 145
14
Gefechte nach dem hier vorgestellten Scharmützelsystem KK: AT/PA: 15/12 (Partisane oder
entscheiden, ist das notwendig.) Doppelkhunchomer) RS/BE: 5/3 (Küraß und
Aus diesem Grund liefern wir Ihnen hier die durchschnittli- Morion)
chen Vertreter verschiedener Berufe und Völker. Selbstver-
ständlich können Sie Einzelpersonen, die eine individuelle Veteranen-Kämpfer (Soldat/Söldner/Krieger)
Rolle spielen, mit speziellen Werten ausstatten, bei wichtigen Nur sehr wenige Einheiten gibt es, die ganz oder hauptsäch-
Helfern oder Feinden der Helden sollten Sie das auf jeden Fall lich aus solchen Recken zusammengesetzt sind, die wohl fast
tun. jeder Heldengruppe gewachsen sind: so etwa die persönliche
Leibgarde des Patriarchen, aber auch die Besatzung überra-
Unerfahrener Kämpfer (Soldat/Söldner/Krieger) gend wichtiger Kampf- oder Konvoibegleitschiffe.
Hierzu zählen eilig aufgestellte Dorfmilizen, aber auch frisch
rekrutierte Einheiten oder auch Trupps, die sich erst vor MU 15 AG: 3 ST: 14
kurzem dem verheißungsvollen Söldnergeschäft zugewandt KL: 12 HA: 2 MR: 9
haben. IN: 13 RA: 1 LE: 75
MU 12 AG: 5 ST: 1 CH: 12 TA: 0 AE/KE: —
KL: 10 HA: 4 MR: -2 FF: 12 NG: 4
IN: 11 RA: 2 LE: 30 GE: 16 GG: 6
CH: 11 TA: 3 AE/KE: — KK: 15 JZ: 4
FF: 10 NG: 6 AT/PA: 10/8 AT/PA: 18/16 (Partisane oder Großer Sklaventod)
GE: 12 GG; 9 (Glefe oder RS/BE: 6/4 (Lamellar und Morion)
KK: 12 JZ: 7 Haumesser)
RS/BE: 1/1 Unerfahrener Seefahrer
(Leder- oder Stoffkleidung) Nicht wenige Kauffahrer beschäftigen lieber solche Matrosen
ohne besondere Erfahrung, um Heuer zu sparen, und hoffen
Geübter Kämpfer (Soldat/Söldner/Krieger) ansonsten auf Efferds Gunst.
Die Masse der Soldaten, Gardisten, Wachposten und See- MU: 10
söldner im Süden: recht gut ausgebildet und mit gewisser KL: 11 AG: 7 ST: 1
Kampferfahrung, aber ohne besonderen Ruhm oder bemer- IN: 11 HA: 2 MR: -8
kenswerte Errungenschaften. CH: 10 RA: 4 LE: 30
FF: 12 TA: 5 AE/KE: —
MU 13 AG: 5 ST: 4 GE: 12 NG: 6 AT/PA: 9/9 (Haumesser)
KL: 10 HA: 4 MR: 0 KK: 12 GG: 6 RS/BE: 1/1 (Alltagskleidung)
IN: 12 RA: 2 LE: 40 JZ: 5
CH: 11 TA: 1 AE/KE : Geübter Seefahrer
FF: 11 NG: 5 Die meisten Seeleute, die auf Efferds Meeren segeln, gehören
GE: 13 GG: 7 hierzu: Sie haben schon manchen Sturm überstanden, sind vor
KK: 13 JZ: 5 Piratenüberfällen und ähnlichem bislang aber weitgehend
AT/PA: 12/10 (Hellebarde oder Säbel) verschont geblieben. Auch viele Freibeuter haben eine solche
RS/BE: 3/3 (Tuchrüstung und Tellerhelm) oder 3/4 (Brabaker Mannschaft.
Ringmantel) AG: 5
MU: 11 ST: 4
KL: 11 HA: 1
Erfahrener Kämpfer (Soldat/Söldner/Krieger) -2
IN: 11 RA: 4 MR:
Diese Streiter sind besonders kampferprobt oder hochmotiviert, 40
CH: 10 TA: 5 LE:
oft auch beides - so etwa die diversen Ordenskrieger Al'Anfas, AE/KE: --
FF: 13 NG: 6
aber auch die persönlichen Leibwachen von Potentaten oder GG: 5 AT/PA: 11/10 (Entermesser)
GE: 13 JZ: 5 RS/BE: 1/1 (Alltagskleidung)
Patriziern.
KK: 13
MU: 14 AG: 4 ST: 8 MR: 4 Erfahrener Seefahrer
KL: 11 HA: 3 LE: 50 Vor allem auf Kriegsschiffen sind Matrosen erwünscht, die
IN: 13 RA: 1
25
bereits viel erlebt haben und an Mut und Kampfkraft so Geübter Waldmensch
manchem Söldner gleich oder gar überlegen sind. Die Besat- Fast alle Waldmenschen sind in den Kriegskünsten notge-
zung der erfolgreicheren Piratenschiffe ist ebenfalls dieser drungen mehr oder minder geübt - sowohl der Kampf gegen
Kategorie zuzuordnen. andere Stämme wie auch die Abwehr von Sklavenjägern
erfordert dies.
MU: 13 AG: 4 ST: 8
KL: 12 HA: 0 MR: 3 MU: 11 AG: 5 ST: 4
IN: 13 RA: 4 LE: 50 KL: 11 HA: 2 MR: -4
CH: 11 TA: 4 AE/KE: - - IN: 12 RA: 5 LE: 40
FF: 13 NG: 6 AT/PA: 13/12 (Entermesser CH: 13 TA: 5 AE/KE: --
GE: 13 GG: 5 oder Säbel) FF: 11 NG: 7 AT/PA: 11/10(Speer)
KK: 13 JZ: 5 RS/BE: 3/2 (Iryanrüstung) GE: 13 GG: 2 RS/BE: 1/1 (Lederkleidung)
KK: 11 JZ: 5
Unerfahrener Waldmensch Erfahrener Waldmensch
Nur sehr selten trifft man diese fast ahnungslosen Eingeborenen Einige Stämme kennen spezielle Kriegerbünde, die eine
an: Entweder haben sie das unwahrscheinliche Glück, noch besonders kämpferische Elite bilden. Trotz ihrer relativ
nie bekämpft worden zu sein oder - und das ist weit wahr- schlechten Ausrüstung können sie für unvorsichtige
scheinlicher - sie konnten entsprechende Kenntnisse kaum Sklavenjäger einen fast unüberwindlichen Gegner abgeben.
entwickeln, weil sie als Sklaven auf einer Plantage arbeiteten.
AG: 4 ST: 8
MU: 10 AG: 8 ST: 1 MU: 13 HA: 2 MR: 0
KL: 11 HA: 2 MR: -12 RA: 5 LE: 50
KL: 11
IN: 11 RA: 5 LE: 30 IN: 12 TA: 4 AE/KE: --
CH: 12 TA: 5 AE/KE: -- CH: 13 NG: 6 AT/PA: 14/13 (Streitkolben)
FF: 11 NG: 8 AT/PA: 8/8 (Hruruzat oder FF: 12 GG: 1 RS/BE: 3/3 (Lederharnisch)
GE: 12 GG: 2 Messer) JZ: 4
GE: 14
KK: 11 JZ: 5 RS/BE: 0/0 (Lendenschurz) KK: .13

Seegefechte

Wie schon gesagt, sollten Sie sich zuerst von den Erfordernis-
sen des Abenteuers leiten lassen - eine gute Geschichte geht
stets vor.
Ist der Ausgang eines Seegefechtes allerdings nicht von alles
entscheidender Bedeutung oder müßten Sie ihn ohnehin nach
dem Zufallsprinzip entscheiden, dann seien Ihnen die folgen-
den Regeln ans Herz gelegt, die die wichtigsten Elemente
einer zünftigen Auseinandersetzung auf See beinhalten.
Auch wenn Sie keine Piratenkampagne leiten, ist dieses
System gut geeignet, um etwa einen Überfall auf das Schiff
der Helden auszuspielen.
Anmerkung:
Für Kenner von Seekriegs-Brettspielen mag dieses System
sehr schlicht erscheinen - das ist durchaus so gewollt, damit
es sich ohne eine Schar von Spielmarken und ein großes Brett
spielen läßt und das ROLLENspiel nicht in den Hintergrund
drängt.
Wichtige Regelmechanismen
Ehe es zu einem Seegefecht kommt, sollten Sie sich ein paar
Gedanken über die beteiligten Schiffe machen - nicht nur um
der Werte und Zahlen willen, sondern auch, um Ihre Schilde-
rungen weit farbiger und anschaulicher präsentieren zu kön-
nen.
Takelage - die Zahl der Masten in römischen Ziffern sowie die
der Segel und ihrer Form: dreieckig (havenisch), rechteckig
(Rahsegel) oder Zedrakkensegel
Schiffsraum - die Gesamttonnage des Schiffes in Quadern
Besatzung - die Zahl der Matrosen sowie gegebenenfalls der
Ruderer, Bombardisten und Seesöldner. Die eingeklammer-
ten Buchstaben geben an, ob die Betreffenden unerfahren,
geübt, erfahren oder gar Veteranen sind.
Beweglichkeit - sie gibt die allge- unbeweglich
meine Wendigkeit und Handhab- sehr niedrig
barkeit eines Schiffes an und ist der niedrig
entscheidende Faktor in mittel hoch
Seegefechten - weit wichtiger als die sehr hoch
mögliche Höchstgeschwindigkeit.
Aus diesem Grund sind den sechs
Beweglichkeitsstufen Zahlenwerte zugeordnet, die des
öfteren Verwendung finden.

26
Struktur: Dieser Wert entspricht in vielem dem Bruchfaktor
bei Waffen - je höher, desto zerbrechlicher das Schiff.
Bewaffnung - Typus und Ausrichtung eventueller Fern-
kampfwaffen
(Rotzen sind Torsionsgeschütze, die Kugeln verschießen.
Aale funktionieren ähnlich, haben aber Speere als Munition.
Böcke schließlich sind Katapulte, deren Kugeln eine
bogenförmige Flugbahn haben und die darum eine
Mindestentfernung zum Ziel brauchen und nur von
Küstenbastionen oder Galeeren mit umgelegten Masten ab-
gefeuert werden können.
Bitte beachten Sie, daß solche Geschütze sehr teuer und selten
sind - selbst ein schwerbestücktes Kriegsschiff hat selten mehr
als zehn Rotzen und zwölf Aale, Handelsschiffe meist allen-
falls zwei bis vier leichte Rotzen.)
Preis: Für das eigentliche Gefecht ist der Preis so gut wie
uninteressant, wird aber von Bedeutung sein, wenn der Wert
der Beute abzuschätzen ist - sei es vor oder nach dem Angriff.
Zur Übersicht finden Sie hier die standardisierten Werte der
Schiffstypen, die in südlichen Meeren anzutreffen sind. Selbst-
verständlich kann es immer zu Abweichungen kommen,
besonders was die Erfahrung der Besatzung und die Bewaff-
nung angeht. Als Faustregel läßt sich sagen, daß bei
Handelsseglern die Hälfte bis zwei Drittel, bei Ruder- und
Kriegsschiffen ein Viertel des Schiffsraumes als Frachtraum
zur Verfügung steht.
Otta
Das kleine, sehr seegängige und wendige Drachenschiff der
Thorwaler - selten im Süden anzutreffen, dann aber ein
gefährlicher Feind aller Sklavenhalter. Takelage:I,R1;
Schiffsraum: 50 q; Besatzung 50 M/R (g); Bewegl.: sehr
hoch; Struktur: 3; Waffen: — Preis: 3000 D
Bireme
Eine kleine Galeere, nicht besonders gut unter Segel oder
wenig seegängig. Wird vor allem eingesetzt, wenn nichts
Besseres verfügbar ist...
Takelage:I,R1; Schiffsraum: 50 q; Besatzung: 12 M (u oder g)
+ 80 R; Bewegl.: mittel; Struktur: 6; Waffen: 1. Rotze am Bug;
Preis: 6000 D
Dromone
Ein neuartiger kleiner Galeerentyp, sehr leicht und dadurch
schnell und wendig. Ein reines Kriegsschiff, fast nur von
Al'Anfa eingesetzt.
Takelage:I,Rl; Schiffsraum: 40 q; Besatzung: 12 M (e) + 40
R + 6 B (g); Bewegl.: hoch; Struktur: 4; Waffen: 1. Rotze am
Bug, Hornisse mittschiffs; Preis: 12000 D
Trireme
Eine große Galeere mit drei Riemenreihen pro Seite, die sich
durch große Kampfkraft und hohe Beweglichkeit auszeich-
net. Ein reines Kriegsschiff, vor allem im Dienst des
Mittelreichs und Araniens.
Takelage: II,H1,H1; Schiffsraum: 140 q; Besatzung: 24 M (e)
+ 150 R + 35 B (g) + 50 S (e); Bewegl: hoch; Struktur: 4;
Waffen: 3 m. Rotzen am Bug, je l s. Aal an Seiten und Heck;
Preis: 20000 D
Zedrakke
Ein kielloses Handelsschiff tulamidischer Herkunft, durch die
Drachenflügeln ähnlichen Segel unverkennbar und dank sei-
ner stabilen Bauweise fast unverwüstlich und sehr
hochseetauglich.
Takelage: III, Z1, Z1, Z1; Schiffsraum: 300 q; Besatzung:
70 M (g); Bewegl.: mittel; Struktur: 4; Waffen: 2
Hornissen; Preis: 18000 D
Lorcha
Die kleinere, oft buntbemalte Schwester der Zedrakke, deren
große Drachenflügelsegel fast dreieckig geschnitten sind und
ihr höhere Wendigkeit verleihen - im südlichen Perlenmeer
von Kaufleuten ebenso wie von Seeräubern genutzt und daher
fast immer bewaffnet.
Takelage: II, Z1, Z1; Schiffsraum: 150 q; Besatzung: 25 M
(g) + 18 B/S (e); Bewegl.: hoch; Struktur: 3; Waffen: l
schwenkbare m. Rotze mittschiffs, je l 1. Rotze an Bug und
Heck; 2 Hornissen; Preis: 2000 D
Thalukke
Diese kleine und wendige Schiff ist sowohl bei Händlern und
Fischern wie auch bei Piraten beliebt und wird in den
Tulamidenstädten gebaut.
Takelage: I, H1; Schiffsraum: 35; Besatzung: 14 M (u oder g);
Bewegl.: hoch; Struktur: 7; Waffen: --; Preis: 2000 D
Potte
Ein sehr plumpes und langsames, aber geräumiges
Handelsschiff, das vor allem Massengüter transportiert und
nur bedingt hochseetauglich ist. Vor allem im Süden
Aventuriens gebräuchlich.
Takelage: I: R1; Schiffsraum: 350 q; Besatzung: 30 M (u);
Bewegl.: niedrig; Struktur: 10; Waffen: --; Preis: 20000 D
Kogge
Ein zuverlässiges und seefestes Frachtschiff aus dem Norden,
nur selten einmal auf Südfahrten zu sehen - dann aber meist
im Konvoi, und durch hohe Bordwände ein harter Gegner.
Takelage: I: Rl; Schiffsraum: 250 q; Besatzung: 30 M (g) +
4 B (u); Bewegl.: niedrig; Struktur: 4; Waffen: je l Hornisse
an Bug und Heck; Preis: 15000 D
Holken
Ein sehr schweres Schiff, das sowohl als Fernhändler wie auch
als bewaffnetes Begleitfahrzeug für Konvois verwendet dient,
wird fast nur im Bornland gebaut.
28
Takelage: III, Rl, R2, H1; Schiffsraum: 700 q; Besatzung:
100 M (g) + 68 B (g); Bewegl.: mittel; Struktur: 5; Waffen: je
3 s. Rotzen pro Breitseite, je 3 1. Aale an Bug und Heck, 4
Hornissen; Preis: 50000 D
Schnellsegler-Karavelle
Ein kleineres Handelsschiff, eigens für die Hochseefahrt
geschaffen, recht wendig und stabil. Die meisten werden im
Lieblichen Feld gebaut.
Takelage:III: R1, R1, H1; Schiffsraum: 200 q; Besatzung:
50 M (g) + 4 B (g); Bewegl.: mittel; Struktur: 5; Waffen: 2
Hornissen; Preis: 14000 D
Perlenmeer-Karavelle
Die östliche Variante, durch andere Takelung und geringere
Größe sehr wendig und schnell, v.a. aus Tobrien, dem Bornland
und Aranien.
Takelage:III: H1,H1,H1; Schiffsraum: 150 q; Besatzung: 28
M (g); Bewegl.: hoch; Struktur: 4; Waffen: 2 Hornissen; Preis:
10000 D
Karracke
Ein gewaltiges Kriegsschiff, das schwer bewaffnet sein kann,
recht modern und vielerorts gebaut. Durch seine schiere
Größe kaum zu überwältigen, aber recht schwerfällig.
Takelage: III: R2, R2, H1; Schiffsraum: 500q; Besatzung: 90
M (e) + 92 B (e) + 20 S (e); Bewegl.: niedrig; Struktur: 6;
Waffen: je 6 m. Rotzen je Breitseite, 2 s. Rotzen am Bug, 4
Hornissen; Preis: 25000 D
Schivone
Ein bewegliches und seegängiges Handelsschiff, recht schlank
und elegant und dennoch wehrhaft. Das modernste Schiff auf
Aventuriens Meeren, vielerorts gebaut. Takelage: III:
R2,R2,H1; Schiffsraum: 250 q; Besatzung: 60 M (e) + 44 B
(e); Bewegl.: hoch; Struktur: 3; Waffen: je 2 s. Rotzen pro
Breitseite, 2 s. Aale voraus, 4 Hornissen; Preis: 16000 D
Dazu kommen noch einige Angaben, die sich vor allem auf die
Qualität der Besatzung beziehen und deshalb von Schiff zu
Schiff stark unterschiedlich sein können:
Der Richtschützenwert ist quasi die Fernkampf-AT des
Schiffes. Auf jedem mit Fernwaffen ausgerüsteten Schiff gibt
es ein Besatzungsmitglied, das den Einsatz dieser Waffen
befehligt, auch wenn es nicht immer als Geschützmeister
bezeichnet wird.
Der Richtschützenweit eines Schiffes wird für den Geschütz-
meister bestimmt, und zwar nach der Formel (KL+KL+GE)
: 4, und dann der TaW Richtschütze dazuaddiert. (Zum
Vergleich: Ein unerfahrener Richtschütze (Stufe 2) hat etwa
einen Wert von 12, ein erfahrener (ca. 6. Stufe) 17, ein
meisterlicher Richtschütze (Veteran) gar mindestens 21.)
Hat kein Besatzungsmitglied dieses Berufstalent, kann eine
Aushilfe ein Viertel ihres TaW Schußwaffen zu ihrem nach
obenstehender Formel errechneten Grundwert addieren.
Der Aktionswert gibt an, wie gut ein Schiff in Krisensituationen
ein Manöver ausführen kann.
Der Reaktionswert zeigt, wie schnell und passend ein Schiff
auf das Manöver eines Gegners reagieren kann. Der
Basiswert wird mit der Formel (MU+KL+CH) : 6 ermittelt.
Grundlage sind die Werte des Kommandanten, danach kann
eventuell der TaW Seeoffizier des Kapitäns nach Belieben auf
die beiden Werte verteilt werden. Die einmal geschehene
Verteilung bleibt wie bei AT/PA-Werten dauerhaft gültig.
(Falls Sie diese Werte für eine "Zufallsbegegnung" entwer-
fen, deren Kapitän Sie nicht besonders interessiert, halten Sie
sich an diese Richtlinien: Werte von 7/7 sind normal für
Handelsschiffe, solche von 12/11 für kleinere Kriegsschiffe.)
Zum Schluß muß noch die Beweglichkeit des gerade kom-
mandierten Schiffes dazu addiert werden.
Kampfablauf
Alle Gefechte werden in Runden von einer Minute ausge-
spielt.
Der exakte Ablauf einer solchen Schiffskampfrunde ist fol-
gender:
1. Bestimmung der Initiative und damit der Reihenfolge: Das
Schiff mit dem höchsten Aktionswert beginnt.
2. Aktion des schnellsten Schiffes
2a. Wenn nötig, Reaktion des Gegners
2b. Wenn nötig, Trefferwurf und Schadensbestimmung oder
Durchführung des Enterkampfes
3. Aktion des zweitschnellsten Schiffes
usw.
Wenn alle Beteiligten eine Aktion versucht haben, endet die
Runde.
L Bewegung
Bewegung ist im Kampf vor allem wichtig, um sich selbst in
eine günstige Situation zu manövrieren, sei es, daß man einen
großen Abstand anstrebt, um ein rotzenbewehrtes Schiff mit
den eigenen weiterreichenden Böcken in Stücke zu schießen
oder weil man feindliche Böcke unterlaufen und den
Enterkampf einleiten will.
Aktionswürfe
Eine Aktion ist ein Manöver, mit dem ein Schiff in eine
bessere Kampfposition gebracht werden soll. Um eine
Aktion auszuführen, muß mit dem W20 gegen den
Aktionswert gewürfelt werden. Bei einem Mißerfolg verläuft
das Manöver ergebnislos, der Gegner muß nicht eigens darauf
reagieren. In diesem Fall ist das nächste Schiff an der Reihe.
Folgende Manöver sind möglich:
- Entfernung vergrößern: Mit diesem Manöver versucht ein
Schiff, in die nächste Entfernungszone (siehe Fernkampf)
eines Gegners zu gelangen. Schafft ein Schiff das Manöver,
wenn es sich in der Fernzone befindet, ist es außer Schußweite
gelangt.
- Entfernung verringern: Dieses Manöver ist das exakte
Gegenstück dazu: Man versucht, dem Gegner besonders nahe
zu kommen. Die weitere Annäherung eines Schiffes, das
bereits in der Nahzone ist, führt zum Aneinanderstoßen, so
daß entweder ein Rammangriff unternommen oder der
Enterkampf eingeleitet werden kann.
(Anmerkung: Wenn dem Gegner das Manöver angenehm ist
- etwa weil er selber den Kampf abbrechen oder zum
Enterangriff übergehen will -, kann er natürlich auf eine
abwehrende Reaktion verzichten. Bei einer gelungenen Reak
tion bleibt der bisherige Abstand gewahrt.)
- in Schußposition gehen. Durch dieses Manöver wendet das
Schiff dem Gegner eine für Salven günstige Seite zu (anders
ist kein Fernkampf möglich). Eine angesagte Aktion (ver
gleichbar einer AT+) simuliert besonders kühne Manöver und
erleichtert - wenn sie gelingt - die folgende Geschützprobe um
den selbstauferlegten Wert.
- Es ist schließlich auch möglich, zwei Manöver so zu
verbinden, daß man in einer Runde eine andere Zone zu
erreichen und eine Salve anzubringen versucht. In einem
solchen Fall sind allerdings sowohl der Aktionswert wie auch
später der Geschützwert zu halbieren.
Reaktionswürfe
Sie sind immer dann fällig, wenn einem Gegner sein
Aktionsmanöver gelungen ist - sie stehen praktisch für schnel-
le Manöver, die den Vorteil des Gegners zunichte machen
sollen.
Gelingt eine Reaktionsprobe, konnte das Manöver des Gegner
vereitelt werden, und das nächste Schiff fährt fort. Der
Reaktionswert eines Schiffes ist mit dem W20 zu prüfen.
II. Kampf
Es gibt grundsätzlich drei Kampfesweisen: Fernkampf mit
Geschützen, Rammstöße und Enterangriffe.
Fernkampf
Fernkampf kann immer dann stattfinden, wenn sich ein Schiff
erfolgreich in Schußposition gesetzt hat. Diese Sequenz ist
sehr einfach zu handhaben, wenn erst einmal die
grundlegenden Werte bestimmt sind: Zuerst legt der
Angreifer eine Geschützprobe ab. Bei Gelingen werden der
Schaden und eventuelle Folgen bestimmt.
Salven
In dieser Simulation wird nicht für jedes Geschütz einzeln,
sondern immer für ganze Salven gewürfelt. In einer Salve
können durchaus verschiedene Geschützformen gemischt
eingesetzt werden, solange sie die gleichen Entfernungs-
zuschläge auf die Probe haben, anderenfalls muß getrennt
gezielt und gewürfelt werden.
Auch wenn dieses System nicht die genaue Position zweier
Schiffe zueinander bestimmt - das wäre ohne Spielbrett schier
unmöglich -, sollten Sie darauf achten, daß nur Geschütze zum
29
Einsatz auf das gleiche Ziel kommen, die zu der gleichen Seite Mit diesem System lassen sich auch recht einfach die
weisen - also vor- oder achteraus oder nach Steuer- oder Trefferchancen für Schüsse gegen Gebäude an Land bestim-
Backbord. men, indem Sie einfach den ungefähren Rauminhalt in Kubik-
metern durch 50 teilen.
Abstand zum Ziel
Jedes Schiff (und jede andere Geschützstellung) ist von drei Zielfestlegung
Zonen umgeben: der Nahzone (bis 50 Schritt), der Normalzone Bei Schüssen auf Schiffe muß vorher festgelegt werden, ob sie
(bis 300 Schritt) und der Fernzone (bis 500 Schritt Entfer- dem Rumpf oder der Takelage gelten. Fehlschüsse gehen ganz
nung). Für die Zwecke dieser Simulation gehört jedes mögli- vorbei und treffen keineswegs einen anderen Bereich des
che Ziel vollständig zu einer dieser Zonen oder ist außer Schiffes.
Reichweite.
Schaden
Waffentyp Nahzone Normalzone Fernzone Zur Bestimmung der Trefferpunkte benutzen Sie bitte folgen-
0 (+2 TP) 0 -15(-2 TP) de Übersicht, die Spalte Einzelwesen gilt, wenn der Schaden
Rotzen/Aale
(+2 TP) in herkömmlichen LE-Verlusten ausgedrückt werden soll -
schwere R/A -5 -
etwa wenn es gegen eine Seeschlange geht...
Böcke 5 -5 -10

Zielgröße
Die effektive Größe eines Zieles hängt nicht nur von seiner
realen Größe, sondern vor allem von seiner Beweglichkeit ab: Geschütz Rumpf Takelage Besatzung Einzelwesen
Ein sehr flinkes Schiff ist weit schwieriger zu treffen als ein l. Rotze 1 W+4 1W 1 W-1 4W+6
plumpes oder gar ein stilliegendes. m. Rotze 1 W+5 1W+1 1W 5W+8
Die Rumpfgröße erhalten Sie, indem Sie für jeweils 50 s. Rotze 1 W+7 1W+1 1 W+1 7W+10
Quader Schiffsraum (nicht Frachtraum!) einen Punkt rech- I. Aal 1 W-2 1 W+3 1 W-2 4W+4
nen, Bruchteile bis 25 werden ab-, solche ab 26 aufgerundet. s.Aal 1W-1 1 W+5 1 W-1 6W+10
Für die Segelgröße rechnen Sie einfach jeden Mast sowie Bock 1 W+7 1W-1 1 W+1 3W20+10
havenische (dreieckige) Segel mit einem und jedes Rah- oder
Zedrakkensegel mit 2 Punkten. Gereffte Rahsegel zählen Bei Rotzen und Aalen kommen noch je nach Entfernung
einen Punkt, gesenkte Dreiecks- oder Zedrakkensegel sowie Schadensboni bzw. -mali dazu. Mit schweren Waffen dieser
umgelegte Masten keinen Punkt. Art kann nicht auf weite Entfernung geschossen werden.
Da in dieser Simulation Schüsse entweder der Takelage oder Mit Aalen können Sichelbolzen verschossen werden, die
dem Rumpf gelten, werden die Größenwerte nicht addiert, gegen Takelage und Besatzung 2TP mehr erzielen, sowie
sondern je nach ausgewähltem Ziel verwendet. Von dem Brandpfeile. Rotzen und Böcke verwenden auch
benötigten Größenwert wird jeweils der doppelte Brandmunition mit Hylailer Feuer, die kaum zu löschende
Beweglichkeitswert abgezogen, um den Ausweichwert zu Brände auslösen. (Siehe "Brandschaden") Der Einsatz sol-
erhalten. cher Spezialmunition erschwert den Geschützwurf um zwei
Punkte.
Eine monströse Riesengaleere wie die "Stolz von Al'Anfa" Alle Zahlen gelten für eine einzelne Waffe, müssen also
(Schiffsraum 705 Quader; Beweglichkeit sehr niedrig) hat gegebenenfalls multipliziert werden - eine Salve aus acht
also einen Rumpf größenwert von +12 und kann kaum schweren Rotzen fügt auf kurze Entfernung einem Schiffsrumpf
verfehlt werden; die Otta "Galeerenfresser" (53 Quader, 8W+72 Punkte Schaden zu ...
Beweglichkeit sehr hoch) hingegen einen von -9 und ist Wenn Sie Schaden gegen Ziele an Land ermitteln wollen, gilt
damit ein sehr schwieriges Ziel. die Spalte Rumpf für alle massiven Ziele wie Häuser, Festun-
gen etc., während eher zerbrechliche Ziele wie etwa Zelte,
Der individuelle Größenwert eines Schiffes wird danach mit hölzerne Beobachtungstürme etc. als Takelage gelten.
dem Entfernungsmodifikator verrechnet, um die konkrete
Erschwerung oder Erleichterung der Schußprobe zu erhalten Glücks- und Unglückstreffer
- die "Fürchtenichts" kann also selbst im Fernbereich noch mit Fällt bei einem Schuß auf den Rumpf eine 1, sind beim Gegner
einer Rotzensalve getroffen werden, wenn eine Probe -3 (zusätzlich zum sonstigen Schaden) ENTWEDER W6 Ge-
gelingt. (Aber dafür hat sie ja ihre enorme Stabilität.) Die schütze zerstört worden (maximal aber so viele, wie Geschüt-
"Galeerenfresser" ist praktisch nur in der Nahzone zu ze eingesetzt wurden) ODER die Ruderanlage ist so beschä-
treffen (Probe -9), in der Fernzone hingegen muß schon ein digt worden, daß die Beweglichkeit um eine Stufe sinkt
kleineres Wunder geschehen, um sie auch nur mit einer (Entscheidung des Schützen).
Bocksalve zu erreichen (Probe -19) - ein solcher Treffer würde Außerdem wird gegen den Strukturwert des Schiffes gewür-
sie aber auch wohl zu Swafnir schicken. felt: Ist das Ergebnis kleiner oder gleich, zerbricht die Struktur
und das Schiff beginnt zu sinken, anderenfalls steigt der Wert
um einen Punkt.

30
Eine 20 hingegen hat ein mittleres Desaster zufolge, das W6
eigene Geschütze ausschaltet. Eventuelle Brandmunition trifft
das eigene Schiff.
Trefferfolgen
Ein Schiff hat so viele Rumpfpunkte, wie sein Schiffsraum in
Quadern beträgt.
Für die Takelagepunkte multiplizieren Sie bitte die Segelgröße
des Schiffes mit 20 und addieren dann 10 Punkte für jedes
gehißte Zedrakkensegel.
Die Besatzungspunkte entsprechen der Mannschaftsstärke.
Ruderer sollten separat festgehalten werden, da sie nur bei
Rumpftreffern getroffen werden können. Bei jedem Treffer
muß der Schaden für die Besatzung ermittelt werden. Sind
Ruderer im Einsatz, erleiden sie bei Rumpftreffern ein
Drittel der Verluste. Sind keine Besatzungsmitglieder
aktionsfähig, ist das Schiff bewegungslos. Wir empfehlen
außerdem, am Ende jeder Runde nach den Regeln für
Scharmützel die Moral der restlichen Besatzung zu
überprüfen.
Um den möglichen Beweglichkeitsverlust bei Segeltreffern
zu ermitteln, teilen Sie die Takelagepunkte durch die Zahl der
Beweglichkeitsstufen bis einschließlich zur Unbeweglichkeit.
Immer wenn entsprechend viele SP erlitten wurden, sinkt die
Beweglichkeit auf die nächste Stufe. Beachten Sie, daß das
Schiff damit leichter zu treffen ist.
Beispiel:
Die Zedrakke "Diamant" hat 280 Takelagepunkte und mittle-
re Beweglichkeit. Von "mittel" bis "unbeweglich" sind es
über "niedrig" und "sehr niedrig" vier Stufen - nach dem
Verlust von jeweils 70 Punkten sinkt also die Beweglichkeit
um einen Punkt.
Hat ein Schiff nur noch 5 Rumpfpunkte, beginnt es zu sinken
und ist demnach aktionsunfähig. Mit 0 oder weniger
Rumpfpunkten sinkt es unaufhaltsam innerhalb von W6 Mi-
nuten. Aktionsfähige Besatzungsmitglieder sollten sich
schwimmend retten können.
(Falls Ihre Helden auch an andere denken wollen: In einer
Minute kann eine passend bewaffnete Person die Ketten von
30 Rudersklaven sprengen.)
Brandschäden
Das sehr kostspielige Hylailer Feuer ist ein leicht brennbares
und sehr schwer zu löschendes Dämonenzeug, das Schiffe
buchstäblich wie nichts vernichtet. Wird ein Schiffsrumpf
von einer Salve getroffen, entsteht pro Geschütz in jeder
darauffolgenden Runde ein W20 Schaden an Rumpf und W6
an der Besatzung. Nur falls eigens Sand (kein Wasser!) zum
Löschen an Bord ist, kann in jeder Runde der entstehende
Schaden um einen W20 und W6 vermindert werden. (Bei
Schiffen aus feuerfester Steineiche ist der Rumpf schaden pro
Runde zu halbieren.) Bei Takelagetreffern erzeugt das Feuer
in jeder Runde 2W20
Punkte Schaden und macht W20 Besatzungsmitglieder
kampfunfähig. Um es zu stoppen, müssen weitere Teile der
Besegelung heruntergerissen werden: Werfen Sie einen W20
- für jeden SP, der der Takelage zuvor zusätzlich zugefügt
wurde, erhöht sich die Chance um einen Punkt, daß das Feuer
besiegt ist. Bei einer 20 geht der Brand auf jeden Fall weiter
und greift nach Vernichtung der Takelage auf den Rumpf über
Brandpfeile aus einem Aal vernichten jede Runde 1W6
Punkte Takelage. Hier erhöht jeder "freiwillige" SP die
Chance der Verlöschung um zwei Punkte. Rumpftreffer mit
Brandpfeilen richten keinen wesentlichen Schaden an.
Schußhäufigkeit
Mit Rotzen und Aalen kann einmal pro Minute sicher geschos-
sen werden. Es ist auch ein zweiter Schuß pro Minute möglich
- behandeln Sie das einfach so, daß der Angreifer nach
gelungenem Aktionswurf zwei Geschützproben ausführen
darf.
Allerdings ist in diesem Fall die Trefferprobe solange um 10
Punkte erschwert, bis den Geschützen (und Geschützbesat-
zungen) eine halbe Minute Ruhe gegönnt wurde. Zudem
verdreifacht sich die Desastergefahr: Bei einem Wurf von 18,
19 oder 20 werden W6 eigene Geschütze zerstört und die
vierfache Personenzahl kampfunfähig gemacht. Böcke
feuern alle zwei Minuten, eine Beschleunigung ist nicht
möglich - man kann aber eine Batterie von zehn Böcken so
einzusetzen, daß jede Minute fünf Geschütze feuern.
Rammstöße
Wenn ein Schiffe sich aus der Nahzone noch weiter einem
anderen annähert, kann es zu einem Rammstoß kommen.
Dabei sind zwei Fälle zu unterscheiden: Normalerweise
sind Schiffe nicht für elegante Rammstöße eingerichtet:
Stoßen eine Schivone und eine Karacke zusammen, splittert
gewaltig viel Holz.
Daher fügt der Angreifer dem Gegner die Hälfte der eigenen
Rumpfpunkte an Schaden zu und nimmt selber ein Viertel von
dessen Rumpfpunkten Schaden. Der Besatzungsverlust be-
trägt beim Getroffenen 1W20, beim Angreifer 1W6-2.
Danach ist auf jeden Fall für beide Schiffe mit dem W20 gegen
den Strukturwert zu würfeln. Ist das Ergebnis kleiner oder
gleich, bricht das Schiff auseinander und beginnt zu sinken,
anderenfalls steigt nur der Strukturwert um einen Punkt. Ist
das rammende Schiff hingegen eine Galeere, kann es einen
Rammstoß vollführen und sich dann wieder elegant zurück-
ziehen. In diesem Fall beträgt der Schaden beim Feind ein
Viertel der Galeerenrumpfpunkte. Strukturschaden entsteht
nicht.
Auf jeden Fall befindet sich ein Schiff (so es noch über den
Wellen ist) nach einem Rammstoß wieder in der Nahzone des
anderen.
Entergefechte
Der Ablauf der Gefechte hängt davon ab, ob Helden in den
Kampf verwickelt sind. Wenn ja, sollten Sie das übrige
31
Schlachtgeschehen anhalten und das Gefecht nach den
Scharmützelregeln durchführen.
Anderenfalls empfiehlt es sich, einfach für den Angreifer eine
AT-Probe und gegebenenfalls eine PA-Probe für den Vertei-
diger auszuführen, bei denen für jeweils 50 Matrosen und 20
Seesoldaten ein Bonuspunkt dazukommt. Mißlingt die
Attacke, ist der Enterangriff gescheitert, und die Schiffe sind
wieder getrennt in des jeweiligen Gegners Nahzone. Eine
erfolgreiche, nicht parierte Attacke führt zur Einnahme des
Schiffes, während ein Patt (AT und PA gelungen) dazu führt,
daß der Kampf in die nächste Runde weitergeht. (In diesem
Fall kann keines der Schiffe ein Bewegungsmanöver oder
einen Geschützangriff ausführen). In allen weiteren Runden
entscheidet der aktuelle MU-Wert, welche Seite die Initiative
gewinnt, sprich eine AT ausführt -es kann also auch
passieren, daß die ursprünglichen Angreifer ihr Schiff
verlieren.
Falls Schiffe gekapert werden, scheiden sie normalerweise
einfach aus dem Kampf aus - die neuen Besitzer haben keine
Zeit, sich mit der Handhabung ihrer Beute vertraut zu machen.
(Denken Sie daran, daß durch die Entsendung von
Prisenkommandos auch beim Eroberer die Besatzungsstärke
sinkt.)
Die Mindeststärke von Prisenkommandos beträgt zehn Mann.
Sollte eine Seite ihr gerade verlorenes Schiff zurückkapern
wollen, können Sie die Hälfte der ursprünglichen Besatzung
als Hilfstruppen einrechen, da sie sich natürlich auch gegen
die Eroberer wehren.
Spezialfälle
Verfolgungsjagden
Mitunter kommt es vor, daß ein Pirat ein anderes Schiff
stundenlang verfolgt, um es schließlich doch einzuholen oder
aber zu verlieren.
Entscheidend ist dabei der Zeitpunkt, zu dem der Verfolgte
seine Flucht beginnt: Dreht er ab, wenn nur ein Punkt am
Horizont zu sehen ist, kommt gar keine Jagd zustande.
Beginnt die Flucht, sobald der Schiffstyp des anderen zu
erkennen ist, hat er eine halbe Stunde Vorsprung; wartet er
dagegen ab, bis die Flagge identifiziert ist, nur eine Viertel-
stunde.
(Bei Verwendung eines der sehr seltenen Teleskope verdop-
pelt sich der Vorsprung.)
Die Flucht selber wird in normalen SR von je 5 Minuten
durchgespielt. Hierbei würfelt der Flüchtling eine
Aktionsprobe, um seinen Vorsprung auszubauen. Mißlingt
dem Verfolger die Reaktionsprobe, hat sich der Vorsprung um
diese 5 Minuten vergrößert, ansonsten bleibt er konstant.
Mißlingt allerdings bereits die Aktionsprobe, verringert sich
der Vorsprung um 5 Minuten. Gelingt eine Aktionsprobe mit
l oder fällt bei einer Reaktionsprobe eine 20, ist der Verfolger
abgeschüttelt.
Es ist möglich, besonders riskante Manöver zu fahren (ange-
sagte Aktionsproben zu würfeln). Bei Erfolg ist die Reaktion
des Verfolgers um den entsprechenden Wert erschwert.
32
Sobald der Vorsprung auf 12 SR (eine Stunde) steigt, ist der
Flüchtling entkommen, sinkt der Vorsprung hingegen auf
Null, wurde er eingeholt, d.h. der Verfolger hat seine Fernzone
erreicht.
Natürlich kann der Meister auch andere Bedingungen festle-
gen, wann der Verfolger abgeschüttelt ist: etwa automatisch
bei Sonnenuntergang (dafür sollten der Beginn der Jagd sowie
deren Gesamtdauer notiert werden), oder wenn der Flüchtling
einen soundsoviele Minuten entfernten Hafen erreicht.
Wenn mehrere Schiffe an Flucht oder Verfolgung beteiligt
sind, muß für jedes einzeln gewürfelt werden. Sobald sich die
Bewegung von Fliehenden oder Verfolgern voneinander un-
terscheidet, werden sie getrennt. Piraten nehmen auf
zurückfallende Gefährten meist keine besondere Rücksicht;
fliehende Schiff bleiben manchmal freiwillig zurück, um
einem langsameren Begleiter beizustehen, sind sie allerdings
unbewaffnet, setzen sie meist die Flucht fort und werden so zu
Nachzüglern, auf die es die Seeräuber aller Meere besonders
abgesehen haben.
Kämpfe gegen Bastionen
Fast alle Städte und Häfen des Südens haben zumindest eine
wohlbestückte Bastei, die über die Hafeneinfahrt wacht. Da
nun kein einigermaßen zurechnungsfähiger Schiffsführer
versuchen würde, eine solche Bastion mit seine Bordwaffen
zu zerstören, kommt es meistens vor allem darauf an, mög-
lichst schnell und unbeschädigt an einer solchen Stellung
vorbeizukommen.
Sie als Meister müssen entscheiden, wie viele Runden (Minu-
ten) es dauert, an der Festung vorbeizukommen, und in
welcher Fernkampfzone sich das Schiff dabei jeweils befindet
- Bastionen werden gerade so angelegt, daß Schiffe auf der
Vorbeifahrt möglichst lange in guter Schußposition sind.
Dazu kommt noch, daß sie oft an Stellen liegen, an denen
schnelles Segeln oder Rudern durch Riffs, Untiefen etc. sehr
gefährlich ist, so daß Sie durchaus heftige Zuschläge auf die
Aktionsproben anordnen können.
Bastionen sind in der Regel vor allem mit Böcken bewaffnet,
da Schiffe ohnehin nicht in die Nahzone gelangen und das
Steinwerk ein gutes Fundament für die schweren Katapulte
bildet.
Eine typische Anordnung für eine große Festung mit je einer
Batterie Böcke in zwei Türmen wäre: fern, fern, normal, fern,
normal, fern, fern. Zur Passage sind sieben gelungene
Aktionsproben notwendig, sie dauert also mindestens sieben
Minuten. Im besten Fall (für das Schiff) kann die Garnison
viermal schießen (jede zweite Runde), weit wahrscheinlicher
ist jedoch, daß jeweils eine Hälfte der Geschütze jede Minute
schießt ...
Glücklicherweise sind die meisten Bastionen allerdings weit
kleiner und erreichen nur drei Zonen (fern, normal, fern).
Bedenken Sie auch, daß jeder einzelne Bock 1500 Dukaten
kostet und eine achtköpfige Bedienungsmannschaft braucht -
ein Spaß, den sich nicht jeder kleine Küstenfürst leisten kann.
Häufig wird deshalb auch auf das furchtbar effektive Hylauer
Feuer verzichtet, das pro Geschoß immerhin 500 Dukaten
kostet - eine Salve bringt da schon einiges ins Fliegen ...
Auch sonst ist es recht unwahrscheinlich, daß jeder kleine schlangen und Meeresdrachen ebenso große oder noch schlim-
Küstensegler die neueste Rotze an Bord hat. Zur mere Gefahren sein als die bestbestückte alanfanische Galeere.
Kalkulation die Preise und benötigten Spezialisten (!) für die Sollte es einmal nötig sein, den Kampf gegen ein solches
einzelnen Geschütztypen: Untier zu simulieren, sollten Sie einfach nach den herkömm-
lichen Regeln vorgehen und folgende Dinge beachten: Die
Geschütz Preis Bedienung Größe eines Geschöpfes ermitteln Sie am besten durch
L. Rotze 800 D vier Vergleich mit den Schiffstypen, seine Beweglichkeit ist fast
M. Rotze 1500 D vier immer hoch oder sehr hoch.
S. Rotze 2500 D sechs Aktions- und Reaktionswerte müssen Sie dem Geschöpf mit
L Aal 1000 D vier gesundem Menschenverstand zuweisen, wobei Sie sich unge-
S.Aal 2000 D sechs fähr von den AT/PA-Werten leiten lassen können; naturge-
Bock 1500 D acht mäß ist die Begabung eines Tieres, die Manöverabsicht eines
Schiffes zu erkennen, denkbar gering. Als Manöver wird es
Eine einzelne Batterie ist ein Ziel mit Größenmodifikator 0 praktisch nur Entfernung (bei Fluchtversuchen) oder
und hat pro Bock vier Punkte. Jedes Geschütz in einer Annährung (beim Angriff) verwenden; je nach Natur des
erfolgreichen Salve erzeugt l W+3 SP an Geräten und l W an Geschöpfes ist der Angriff selber als Enterkampf oder als
der Mannschaft. Rammstoß zu bewerten. Falls Sie der Kreatur einen Struktur-
(Andere Geschützformen anzugreifen ist unmöglich, da sie wert zuweisen, sollte er recht niedrig sein, da sich eine
hinter Schießscharten verborgen sind.) Seeschlange etc. kaum beim Rammen eines Schiffes die
Knochen brechen sollte ...
Kämpfe gegen Seekreaturen Eventueller Fernwaffenschaden wird nach der Spalte
In einer fantastischen Welt wie Aventurien können See - "Einzelwesen" ermittelt.

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 Piratenabenteuer
Klassische Elemente
Jede Piratengeschichte kennt eine Reihe von Handlungs-
elementen, die für stimmungsvolle Abenteuer überaus hilfreich
sein können. Wohlgemerkt - keines davon funktioniert "von
alleine", doch eingebettet in einen größeren Zusammenhang
machen solche Elemente das Fleisch auf den Knochen des
Regelgerüstes aus. Für die Haut und Kosmetik des Abenteuers
sind Sie zuständig - denn Sie wissen am besten, was den
Spielern und ihren Helden gefällt.
Segel am Horizont - Überfall auf See
Verfolgungsjagden, Geschoßwechsel und Enterkämpfe sind
DAS klassische Piratenerlebnis und werden immer wieder
vorkommen - doch reizvoll sind sie vor allem, wenn Sie vom
Gewohnten abweichen und etwa ein kleines Handelsschiff
mit schwerbewaffneten Söldnern vollstopfen... Und wie wäre
es, wenn sich einmal die Rollen ändern und die Helden von
einem überlegenen Feind gejagt werden; sei das nun ein
mächtiger Rivale und ein eigens angeheuerter Piratenjäger...
Drei Bastionen vor'm Hafen - Plünderungen an Land
Genauso reizvoll sind kühne Streiche gegen wohlhabende,
aber schlecht geschützte Küstensiedlungen - sei es, daß die
Besatzung in einem Mohaangriff dezimiert wurde oder der
Reichtum (etwa durch Goldfunde) ganz plötzlich auftauchte.
Oder Sie "erbauen" eine größere Festung, die man nicht
einfach ignorieren kann - dann bietet es sich an, daß die
Helden sich hineinschleichen und die Besatzung irgendwie
überwältigen, ehe der erste Schuß fällt. Auch hier kann man
gut die Seiten wechseln und die Helden in eine Lage bringen,
in der sie ein Küstendorf vor gelandeten Sklavenjägern
beschützen müssen ...
Beim X graben • verborgene Schätze
Jederzeit haben Piraten ihre Schätze vergraben - und andere
sie wieder ausgebuddelt. Auch Ihre Helden können eine
Schatzkarte finden, vom berühmten letzten Überlebenden die
Geschichte des Schatzes erzählt bekommen oder anderswo
davon erfahren.
Denkbar wäre etwa, daß sie erst eine, dann die andere Hälfte
der Karte an sich bringen müssen, dann das Gold selber finden
und schließlich dessen Hütern entkommen. Unter Umständen
liegt das Gold auch schon so lange verborgen, daß nichtsahnende
Kolonisten direkt darüber ihre Siedlung gegründet haben ...
Vielleicht ruht aber auch ein Fluch der Vorbesitzer auf dem
Schatz, der schon den Vergrabenden getötet hat - gerade bei
einstigem Plündergut aus dem Regenwald wäre es denkbar,
daß sich die Helden hier einen Zauber aufladen, den sie nur
durch Rückgabe der Schätze brechen können - und die Erben
der ursprünglichen Besitzer sitzen vielleicht in einem Tempel
mitten im Regenwald ... Eine besondere Form von Schätzen
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stellen die legendären Jungbrunnen, Zauberwaffen etc. dar.
Hier müssen Sie entscheiden, wieviel Macht die Helden
vertragen; vor allem aber sollte es die Suche an sich sein, die
legendär und abenteuerlich ist.
Nichts, Herr, nur Ballast - Schmuggel
Viele Städte des Südens legen ihren Bürgern allerlei Handelsbe-
schränkungen auf - die findige und abenteuerlustige Köpfe
natürlich zu umgehen wissen. Vor allem die Kolonien dürfen
oft nur mit Händlern aus dem Mutterland Handel treiben;
selbst wenn andere die besseren Angebote machen. Die
Risiken sind hoch, wenn man sich in kleinen Booten
Mirham, Port Stoerrebrandt oder Drol nähert und die korrupten
Hafenwächter bestechen will - doch der Gewinn ist nicht zu
verachten, wenn es gelingt; denn gerade die Kolonialwaren
können große Profite bringen, wenn man im Austausch
heißbegehrte Waren des Nordens einschmuggelt. Selbst wenn
die Helden nicht von alleine auf diese Idee kommen - viel-
leicht will ja ein wagemutiger Kaufmann sie und ihr Schiff für
ein solches Schmuggelunternehmen anheuern..?
Wo ist Donna Karinas Zelle? - Gefangenenbefreiung
Es kann immer wieder einmal geschehen, daß einzelne oder
mehrere Piraten von den Feinden gefaßt und zur erstbesten
Festung geschleppt werden, um ihr Urteil zu erwarten, aber
lassen die Helden wirklich ihre Kameraden in feuchten Lö-
chern verrotten und am höchsten Galgen baumeln? Das wäre
doch gelacht ...
Gefangenenbefreiungen bieten immer viel Spannung - da
wollen Ablenkungen ersonnen und Zellentrakte erkundet
sein, und vor allem dürfen Sie nicht das große Duell gegen den
schurkischen Kommandanten vergessen. Doch vielleicht ist
ja auch gar kein Held gefangen, sondern einer ihrer guten
Freunde - oder gar die große Liebe des Kapitäns, den die
Schurken auf diese Art erpressen wollen ...
Die abenteuerliche Welt der Piraten und Freibeuter bietet
Stoff für ungezählte Abenteuer und Erlebnisse - und vermut-
lich haben Sie schon längst eigene Ideen entwickelt. Dennoch
wollen wir es uns nicht nehmen lassen, auch einige Szenarien
vorzustellen. Die folgenden Abenteuer sind dabei teilweise
skizzenhaft, teilweise eher detailreich beschrieben, auch wenn
wir aus Platzgründen natürlich auf allzu genaue Pläne,
Personenbeschreibungen etc. verzichten mußten. Inhaltlich
sind einzelne Abenteuer noch weiter in Episoden eingeteilt.
Eine solche Episode widmet sich einem besonderen Aspekt
des Abenteuers und ist zeitlich gut für einen Spielabend
geeignet. Aus diesem Grund sind die einzelnen Szenarien
auch etappenweise aufgebaut, so daß die Runde jeweils am
Ende einer Episode ein besonderes Teilziel erreicht hat und
die Spieler einen kleinen Triumph genießen können.
 Flucht in die Freiheit (für
Helden der 1. Stufe)
Dieses Abenteuer stellt den Beginn der gesamten Kampagne
dar: Hier lernen sich die Helden kennen, hier können sie
weitere Freunde gewinnen, hier erleben sie auch einen ersten
persönlichen Triumph, der wichtiger sein mag als vieles, was
später noch passiert: Sie gewinnen ihre Freiheit (zurück).
Heldenerschaffung
Vor dem eigentlichen Spielbeginn sollten Sie sich ein wenig
mit den Spielern darüber unterhalten, welche Arten von
Charakteren sie spielen möchten. Die Richtlinien für eine
herkömmliche Piratenmannschaft wurden bereits vorgestellt.
Gehen Sie mit Bedacht vor, denn die nun zu erschaffenden
Helden sollen für eine lange Kampagne geeignet sein.
Vorgeschichte
Wenn die Helden erst einmal erschaffen oder zumindest mit
ihren wichtigsten Merkmalen konzipiert worden sind, müssen
Sie sich überlegen, wie sie in Al'Anfaner Gefangenschaft
geraten sind. Für Mohas erübrigt sich diese Frage fast, andere,
"weiße" Helden hingegen sollten schon eine spezielle Ge-
schichte haben: Bei Seeleuten ist es nicht unüblich, daß die
gesamte Mannschaft eines wehrlosen Handelsfahrers als
"Schmuggler" verhaftet und zu Zwangsarbeit verurteilt wird.
Ein ähnliches Schicksal wiederfährt oft Thorwalern, die alle-
samt als Seeräuber gelten, auch wenn sie nur mit einer
harmlosen Knorre Handel treiben wollten. Des weiteren
kommt es nicht selten vor, daß Al'Anfa die Küstendörfer im
Gebiet feindlicher Stadtstaaten überfällt und zahlreiche Ein-
wohner in die Gefangenschaft führt oder auch die eigenen
"Tagediebe" - Streuner, aber auch Gaukler und sogar
Scharlatane - zu nützlicher Beschäftigung verdonnert. Andere
Helden können auch als ehrbare Bürger aus Al'Anfa stammen
und zur Schuldknechtschaft gezwungen worden sein.
Merken Sie sich all jene Charaktere vor, die vielleicht noch
Verwandte oder frühere Bekannte in Al'Anfaner Gefangen-
schaft wissen: Wenn sie später erfahrener und mächtiger sind,
wollen sie vermutlich die Schwester oder die Verlobte retten
- andererseits könnte sich ein Al'Anfaner Schurke an diese
Zusammenhänge erinnern und die geliebte Person als Geisel
oder gar Köder für eine dämonische Falle benutzen ... Am
besten wäre es, wenn Sie die Vorgeschichte zusammen mit
dem Spieler entwickeln und niederschreiben - bis kurz vor
dem Punkt, an dem der Held in Gefangenschaft geriet (das soll
eine Überraschung bleiben).
Falls es sich einrichten läßt, daß sich zwei oder mehr Helden
bereits vor Spielbeginn kennengelernt haben, etwa, weil sie
beide auf der seligen "Efferdglück" gefahren sind, um so
besser - das kann den Zusammenhalt der Gruppe nur stärken.
Die Plantage
Gran Putana liegt einige Tagesreisen südlich von Al'Anfa am
Perlenmeer, ist aber über Land so gut wie gar nicht zu
erreichen - alle Waren- und Gefangenentransporte geschehen
zur See.
Da die Plantage nur eine unter vielen im Reich der Schwarzen
Perle ist, kann sie als durchschnittlich gelten, sowohl was ihre
Größe wie auch was die dort fronenden Menschen angeht.
Zur Erleichterung der Aufsicht sind jeweils fünfzig Arbeitsskla-
ven einer Baracke und den umliegenden Feldern zugewiesen
und werden von einem Aufseher und etwa zehn gut bewaffne-
ten Wachleuten beherrscht und schikaniert, die zentrale Auf-
sicht führt ein Gouverneur in einem abgelegenen Herrenhaus,
das die Helden voraussichtlich nie zu sehen bekommen. Die
Helden sind nun mit vielen anderen auf einer kleinen Insel
eingesetzt, die einige hundert Schritt vor dem Land liegt und
nur per Schiff erreichbar ist - zumal das Meer rund um die Insel
zahlreiche gierige Haie beherbergt.
In der Mitte der Insel liegt die eigentliche Pflanzung, an den
Rändern - außer zur Anlegestelle hin - wuchert allerdings noch
recht viel dichter Urwald; wilde Tiere, die größer wären als
Kaninchen, gibt es jedoch schon lange nicht mehr.
1 Baracke
In einer großen Hütte aus Brabaker Rohr hausen die Sklaven
und Zwangsarbeiter in drangvoller Enge. Es gibt für die
meisten Strohmatten als Lager und Pritschen für die zehn zur
Zeit beliebtesten, die wenigen Arbeitssklaven haben kleine,
unverschließbare Kästen als Kopfstützen, in denen sie
Besitztümer aufbewahren dürfen.
2 Baumreihen
An diesen Bäumen schmarotzen die Lianen, zu deren Gewin-
nung und Verarbeitung die Plantage errichtet wurde. Die
Bäume sind meist Obst-, vor allem Feigenbäume, deren
Früchte ebenfalls gesammelt werden. Der Verzehr dieser
Feigen durch die Arbeiter ist streng verboten, wird aber
geduldet - zum einen, um die Sklaven nicht zu sehr zu
entkräften, zum anderen, um stets einen Anlaß für neue
Strafen und Erhöhungen der Leistung zu haben.
3 Mühle
Diese Mühle wird von zwölf Arbeitern gedreht - je drei an
einem der vier Arme - und dient der Zerfaserung der Lianen.
Der aufsteigende Geruch ist so beißend, daß die Wachleute
meist respektvollen Abstand halten.
4 Bottiche
Hier werden die zerquetschten Lianen gewässert und mit
langen Stangen umherbewegt. Das Wasser wird alle drei Tage
erneuert und enthält am Abend des dritten Tages genug
35
Giftstoffe, um recht schmerzhafte Krämpfe auszulösen, die
eine Stunde nach Einnahme beginnen und etwa sechs Stunden
anhalten. In dieser Zeit sind alle AT/PA-Werte halbiert. Die
Verwendung dieses Giftes gegen die Wachleute ist zwar
effektiv, aber schwer durchzuführen und vor allem kaum mit
der Stimmung der Kampagne zu verbinden. Lassen Sie sie nur
als letzten Ausweg zu, wenn die Helden bereits einmal
geschnappt worden sind.
5 Kochstelle
Der einzige Ort auf der Plantage, wo Feuer erlaubt ist. Hier
werden in zwei großen Kesseln das Wurzelmus für die Arbei-
ter und Reisbrei für die Wachleute gekocht. Als Köche
fungieren Dienstpflichtige, deren Posten zu den angenehm-
sten gehört und die nur sehr schwer zu einem Aufstand zu
bewegen sind.
6 Zisterne
Da alle Versuche, einen Grundwasserbrunnen zu bohren, sich
als vergeblich erwiesen, wurde dieses gemauerte Becken
angelegt, um das reichlich anfallende Regenwasser darin zu
sammeln.
7 Hütte der Wachleute
In dieser Hütte wohnen die zehn Wachleute, von denen immer
fünf im Dienst sind - deshalb gibt es hier auch zehn Schränke,
aber nur fünf Betten. Ihre Mahlzeiten aus Reisbrei nehmen sie
vor der Hütte sitzend ein.
Die Aufseherin Alaria wohnt und schläft in einem weit besser
ausgestatteten Nebenraum.
8 Anlegestelle
An diesem kleinen Pier liegt ein Boot, in dem gerade einmal
vier Personen Platz haben und das außerdem mit einer schwe-
ren eisernen Kette gesichert ist. Die beträchtliche Größe des
Piers beruht darauf, daß er auch für die "Sehnsucht" geeignet
ist, eine Handelspotte, die hier alle paar Monate anlegt und
Ware an Bord nimmt.
Der Tagesablauf
Etwa bei Sonnenaufgang werden die Arbeiter geweckt und
bekommen ein karges Frühstück aus gestampften Shatak-
wurzeln; danach werden sie zur Arbeit gescheucht. Ihre
Aufgabe ist die mühevolle Pflege der hier angebauten
Seidenlianen.
Diese zähen Schlingpflanzen werden in langen Reihen als
Schmarotzer an Bäumen gezogen, und fast immer ist minde-
stens eine Reihe erntereif und muß mit schweren Haumessern
abgeschlagen und zur Baracke geschafft werden, wo man sie
auf einem langen Haufen zusammenlegt. Alle zwei Wochen
kommt ein Fachmann aus dem Herrenhaus und scheidet die
guten von den minderwertigen Strängen -erstere kommen
dann zu den von Arbeitssklaven getriebenen Mühlen, wo man
sie zerquetscht, danach müssen sie mehrfach gewässert und
gereinigt sowie auf großen eisernen Hecheln durchgekämmt
werden - alles in allem vier Wochen lang -, bis
die Fasern so fein sind, daß man sie an die Seidenspinnereien
und -Webereien der Hauptstadt verkaufen kann. Die
minderwertigen Fasern dagegen werden von Sklaven auf
langen Bahnen zu Seilen und Schiffstauen verdreht. Die hier
geschilderten Arbeiten finden übrigens nicht saisonal, sondern
alle gleichzeitig statt, da die Lianen verschiedener
Baumreihen immer unterschiedlich reifen. Sorgen Sie dafür,
daß die Helden alle Aspekte der Seidengewinnung kennenler-
nen ...
Da die Lianen ein schwaches Gift enthalten, sterben die
meisten Arbeiter nach etwa zehn bis zwanzig Jahren; in der
Zeit, die die Helden auf Gran Putana verbringen, hat das Gift
allerdings keine spielrelevanten Folgen. Die Arbeit endet
einige Stunden nach Sonnenuntergang, wenn ein Abendessen
aus Shatakwurzeln gereicht wird.
Die Ausrüstung
Schon um den Anschein aufrecht zu halten, daß zumindest die
hellhäutigen Arbeiter keine Sklaven, sondern nur verurteilte
Zwangsarbeiter sind, dürfen diese einige kleine Besitztümer
haben, alle auffälligen Wertgegenstände wurden ihnen aller-
dings längst abgenommen. Vergessen Sie aber nicht die
lohnende Situation, wenn ein Mann wie Bogroon (s.u.) von
einem Helden das Silbermedaillon mit dem Bild und einer
Locke der Angebeteten oder der Mutter fordert... (Sollten
Sie Spieler in der Runde haben, die sich beim Gedanken an
GAR KEINE Erbstücke etc. winden, können Sie vereinbaren,
daß derlei Dinge irgendwo versteckt wurden. Die
Rückgewinnung sollte ein Abenteuer für sich ergeben -falls
sie überhaupt noch da sind.)
Die etwa zwanzig Sklaven arbeiten jeweils in den Baumreihen
und sind deshalb mit Haumessern ausgerüstet. Eigentlich
müssen diese Waffen jeden Abend abgegeben werden, doch
die Wachen sind nicht allzu eifrig bei der Suche - denn seit vor
drei Jahren ein Sklave totgepeitscht wurde, weil er einen
anderen mit dem Messer angriff, ist es zu keinen Zwischen-
fällen mehr gekommen.
Flucht zu bewegen, können sie Erfolg haben.
Bedenken Sie als Meister vor allem, wie niedrigstufig die
Helden sind: Eine "disziplinarische" Auspeitschung, selbst
wenn sie von kundiger Hand so ausgeführt wird, daß sie sehr
schmerzt, aber wenig verletzt (pro Hieb W6 SP, davon einer
"real" und der Rest imaginär), kann einen Helden schwer
schädigen.
Alaria
Die junge Frau ist eine entfernte Base des Plantagenbesitzers
und entstammt einer verarmten Seitenlinie. Erst war sie
empört, von ihrem reichen Verwandten statt vieler Geschenke
nur den Posten einer Aufseherin zu bekommen, doch inzwi-
schen hat sie sich mehr als damit abgefunden. Das Herum-
stolzieren im hautengen Kostüm aus glänzend schwarzem
Iryanleder und die gelegentliche Auspeitschung eines Sklaven
gefallen ihr noch besser als ihr monatliches Gehalt. Trotz
ihres geringen Alters weiß sie, daß ihre Arbeit um so
leichter ist, wenn man ein gewisses Niveau von Spannung
zwischen den Sklaven aufrechterhält. Wenn die Arbeiter
einander mißtrauen, planen sie keine gemeinsamen Aktionen.
Und im Zweifelsfall kann man leicht einen Unschuldigen als
Sündenbock herauspicken ...
Es gehört zu ihren besonderen Vergnügungen, sich für einige
Wochen oder auch nur Nächte einen muskulösen Arbeiter zu

Disziplin
Die Aufseherin herrscht weniger mit der Peitsche als mit
Drohungen damit - denn schwerverletzte oder kranke Sklaven
können schlecht arbeiten. Wirklich aufsässige Arbeiter hin-
gegen peitscht sie gerne schon einmal tot, um die allgemeine
Moral zu heben ...
Vor allem unterbindet sie jegliche Verschwörung dadurch,
daß sie willkürlich Strafen verteilt, sobald sich ein einzelner
etwas zu schulden kommen läßt - der "Schuldige" ist dann bei
den anderen natürlich erst einmal unten durch. Andererseits
pickt sie sich gerne Lieblinge heraus, denen sie Arbeits-
erleichterungen und andere Vorteile zukommen läßt.
Bislang hat diese Methode Erfolg, und die Sklaven bringen
nicht die Energie auf, sich miteinander zu verbünden - die
Fluchtversuche von einzelnen dienen nur dem Amüsement
der Haie.
Das ist die eigentliche Aufgabe der Helden, nicht der Kampf:
Nur wenn sie es schaffen, alle anderen Sklaven unauffällig zur

37
erwählen und in ihr Bett zu holen, bis er glaubt, ihrer Gunst Werte:
sicher zu sein - nur um ihn dann mit einigen wohlplazierten MU: 14 AG: 6 ST: 3 Alter: 45
Peitschenhieben zu seinesgleichen zurückzuschicken. KL: 10 HA: 5 MR: -1 Größe: 1,89
IN: 14 RA: 3 LE: 46 Haarfarbe: schwa rz
Werte:
CH: 11 TA: 1 AU: 61 Augenfarbe: braun
MU: 9 AG: 2
ST: 2 Alter: 23 FF: 8 NG: 6 AE/KE: —
KL: 10 HA: 3
MR: 3 Größe: 1,79 GE: 10 GG: 7 AT/PA: 12/11 (Raufen)
IN: 12 RA: 2
LE: 35 Haarfarbe: schwarz KK: 15 JZ: 11 RS/BE: 1/1 (normale Kleidung)
CH: 13 TA: 1
AU: 44 Augenfarbe: blau
FF: 10 NG: 6
AE/KE: —
GE: 11 GG: 6
AT/PA: 12/7 (Peitsche) Die übrigen Sklaven
KK: 9 JZ: 9
RS/BE: 3/2 (Iryankleidung)
Die meisten Gefangenen, Männer wie Frauen, sind harmlose
Arbeiter - und vielfach schon von den Strapazen des Lianen-
Wachleute pressens gezeichnet. Im Vergleich zu anderen Sklaventrupps
gibt es hier allerdings kaum Waldmenschen und dafür einen
Soldaten kann man diese Söldner kaum nennen - denn meist recht großen Anteil an ehemaligen Seeleuten, deren Handels-
sind sie nur recht unerfahrene Waffenhalter, die aber dank schiffe als angebliche "Schmuggler" aufgebracht worden
ihrer guten Ausrüstung und Bewaffnung dennoch jeden auf- sind. Sollte ein wichtiges Talent bei den Helden überhaupt
sässigen Arbeiter schnell kleinkriegen - solange sie zu zweit nicht vertreten sein, mag sich ein derartiger Spezialist unter
oder dritt gegen einen einzelnen kämpfen. Ein geplanter den Sklaven befinden.
Aufstand der ganzen Baracke trifft sie unvorbereitet und läßt Generell sind die Sklaven eher apathisch und bringen kaum
sie einfach hilflos um sich schlagen. eigene Ideen oder Pläne hervor, erkennen aber durchaus,
Ihre auffallendste Bewaffnung ist die wildgezackte, bösartig welche Vorschläge töricht oder rundheraus selbstmörderisch
aussehende Hellebarde, bei der längst nicht jeder bedenkt, daß sind. Werte: wie unerfahrene Seeleute
sie in dichtem Gestrüpp so gut wie nutzlos ist - beschreiben Sie
beim großen Aufstand wild mit gezückten Hellebarden in den
Urwald stürmende Wachleute, die sich nach wenigen Schrit- Die "Sehnsucht"
ten selbst entwaffnet haben. Werte: wie unerfahrene Kämpf
er Dieses Schiff mit seinem romantischen Namen ist so un-
romantisch, wie ein Schiff nur sein kann: Die "Sehnsucht" ist
eine kleine, plumpe Potte, das klassische Transportschiff der
Bogroon südlichen Meere.
Von Al'Anfa kommend, legt sie etwa alle zwei Monate am
In jedem Gefängnis und jedem Sklavenlager gibt es einen Festland an, bringt Versorgungsgüter, nimmt Seidenfasern an
Insassen, dessen Lebensziel es anscheinend ist, die Existenz Bord und fährt dann das kurze Stück hinüber zur Insel, um das
der anderen noch miserabler zu machen. In Gran Putana ist das Ganze im kleineren Maßstab zu wiederholen. Als Potte ist
Bogroon, ein wahrer Oger von Mann mit gewaltigen Kräften. die "Sehnsucht" so schlecht seegängig, so langsam und
Als Veteran - er war Söldnerhauptmann während des Novadi- schwerfällig, daß jeder abenteuerlustige Seemann graue
kriegs - hat er ein recht deutliches Hinken sowie einen Haare bekommt. Für die Flucht der Sklaven ist sie allerdings
brennenden Haß auf alle Wüstensöhne zurückbehalten. Sollte der beste, ja einzig mögliche Weg. Für die Werte der
ein Novadi unter den Helden sein (wovon wir noch einmal "Sehnsucht" nehmen Sie bitte die üblichen für eine Potte -
abraten) wird er besonders die Macht des Bogroon zu spüren dieses Exemplar hat allerdings 30 Matrosen (geübt), von
bekommen. denen immerhin vier Spezialisten für die Bedienung der
Wie er zu den Arbeitssklaven kam, ist unbekannt, doch er hat leichten Heck-Rotze sind.
sich hier eine recht feste Gefolgschaft aufgebaut - fast dreißig Wenn sie an der Insel anlegt, hat sie bereits 70 Quader
Sklaven gehorchen ihm, wenn auch mehr aus Furcht als aus Rohseide und 20 Quader Dauerproviant geladen.
Zuneigung. Doch da der bullige Mann zur Zeit das Lieb-
lingsspielzeug der Aufseherin Alaria ist (und sich natürlich für
unwiderstehlich hält), glaubt er fest daran, sein Glück ge- Die Flucht
macht zu haben. Jeder Fluchtplan findet seinen heftigen
Widerstand, doch wird er die Helden eher zu erpressen Es gibt mehr als einen erfolgversprechenden Fluchtplan.
versuchen als sie direkt bei der Aufseherin zu verraten, deren Dabei sollte den Helden allerdings klar sein, daß sie ihre
Gunst ihn übrigens nicht daran hindert, auch wohlgeformten Anstrengungen erst darauf konzentrieren müssen, die anderen
Sklavinnen nachzustellen. Sklaven aufzurütteln und sich dann in den Besitz der Potte zu

38
setzen. Andere Fluchtmethoden sind praktisch aussichtslos
oder unsinnig (vor allem, wenn der Meister gerade eine
Freibeuterkampagne beginnen will ...) Einer der wichtigsten
Punkte in jedem Fluchtplan muß darin bestehen, daß der
Gouverneur auf dem Festland und seine Gardisten so spät
wie möglich von der Flucht erfahren - allen muß klar sein,
daß die Sklaven gegen diese Feinde keine Chance haben.
Um diese Einsicht zu verstärken, kann notfalls ein älterer
Arbeiter von einem gescheiterten Aufstand vor einigen
Jahrzehnten berichten.
Ansonsten können Sie nach Herzenslust mit dem hier vorge-
stellten Hintergrund operieren. Denkbare, ja geradezu klassi-
sche Elemente wären etwa folgende:
- Bei der Arbeit findet ein Held einen Wertgegenstand, den ein
früherer Arbeiter verloren hat (Wert ca. ein Dukaten). Dafür
wäre ein Wächter gewiß bereit, bei der Einsammlung der
Haumesser einmal ganz besonders nachlässig zu sein.
- Der muskulöseste und attraktivste Held (KK+CH) fällt
Alaria auf, die ihn systematisch zu reizen beginnt. Vermutlich
folgt eine Auseinandersetzung mit Bogroon.
- Ein einzelner Sklave versucht zu entkommen und wird
entweder gefaßt und ausgepeitscht oder fällt, jämmerlich
schreiend, den Haien zum Opfer.
- Eine Gruppe von Sklaven plant auf absolut dilettantische
Weise den Aufstand und muß entweder davon abgebracht
werden, um nicht das Leben aller zu gefährden, oder die
Helden setzen sich an die Spitze und versuchen das Ganze in
vernünftige Bahnen zu lenken.
Auf die zwei besonderen Meisterpersonen des Abenteuers,
Alaria und Bogroon, sollten Sie ein wenig Acht geben: Es ist
nicht unbedingt nötig, Alaria umkommen zu lassen, es wäre
sogar viel klüger, sie ihren eigenen Weg gehen zu lassen, auf
daß sie den Helden immer wieder Steine in den Weg legen
kann.
Bogroon jedenfalls wird sich jedem Überlegenen unterwer-
fen, sollten die Helden ihn aber mitnehmen, kann er als
passionierter Unruhestifter noch einigen Ärger machen.
Es ist problemlos möglich, mehrere Spielabende an diesem
Schauplatz zu verbringen - wenn Sie es allerdings eher eilig
haben, versuchen Sie es mit folgender Variante:
Erste Episode:
Die Spieler erleben die garstige Überraschung, daß ihre
Helden wie Vieh zur Feldarbeit getrieben werden. Eine
längere Rollenspielsequenz befaßt sich mit der Reaktion der
Helden, mit den anstehenden Aufgaben und den anderen
Sklaven. Die ersten Kontakte sollten viel für das spätere
Verhältnis der Helden zueinander ausmachen - die beiläufige
Auspeitschung einer Meisterfigur sagt einiges über den Ort
aus. Die ganze Zeit über erweist sich Bogroon als mieser
Charakter, indem er Schwächere herumschikaniert und er-
preßt. Wenn allmählich klar wird, daß an eine Flucht der
Helden allein nicht zu denken ist, beginnt die schwierige
Aufgabe, die weitgehend apathischen Sklaven aufzurütteln.
Statt nun endlose Dialoge auszuspielen, gipfelt das in einer
Konfrontation mit Bogroon, der "seinen" Leuten verbietet, an
Flucht zu denken. Wenn die Helden den Hünen in möglichst
ehrlichem Kampf besiegt (und klugerweise nicht getötet)
haben, laufen die Zögernden zu ihnen über. Ein unterlegener
Bogroon wird winselnd und unterwürfig um die Gunst seiner
neuen "Vorgesetzten" buhlen.
Zweite Episode:
Während die Helden auf die Ankunft des Schiffes warten und
ihre Vorbereitungen treffen, werden sie zu immer härteren
Anstrengungen getrieben (Achten Sie darauf, daß die Erststufler
nicht zu sehr geschwächt werden!), um mehr Seide zu erzeu-
gen.
Wenn die "Sehnsucht" schließlich am Festland anlegt, läßt
sich Alaria von zwei Wachleuten hinüberrudern, um die
mitgebrachten Annehmlichkeiten der Al'Anfaner Zivilisa-
tion zu begutachten, zuvor hat sie die Sklaven die Rohseide
(etwa 40 Quader) zum Pier schaffen lassen, wo sie unter den
Augen der Wachen bei der Verladung helfen sollen. Die
Potte selbst macht den umgekehrten Weg, um Ware
aufzunehmen und Proviant abzuladen. Die Helden und ihre
Verbündeten müssen also erst mit nur noch acht Wächtern
fertigwerden (klug wäre es, das schon vorher zu tun, so daß die
Wachleute am Pier bereits verkleidete Sklaven sind), dann
aber möglichst schnell die Potte erobern - was nicht ganz ohne
Kampf abgehen wird (für diesen Kampf haben die Sklaven
allerdings einen Motivationswert von 16). Danach steht
dem Aufbruch nichts mehr im Wege - die kostbare Freiheit
ist zurückgewonnen ..!
Dritte Episode:
Ein Schiff zu haben, heißt noch lange nicht, in Sicherheit zu
sein. Schon grundlegende Segel- und Navigationskenntnisse
sollten den Helden verraten, daß sich die Sehnsucht besser
nicht aufs hohe Meer wagen, sondern die Küste entlangsegeln
sollte - und das besser nicht nordwärts, wo Al'Anfa liegt.
Der nächste Hafen, in dem die Helden erst einmal unter-
schlüpfen können, dürfte also Sylla sein, eine notorische
Freibeuterstadt, die zum Glück mit Al'Anfa verfeindet ist.
Eingedenk der geringen Erfahrung der Helden und der kaum
kampfkräftigen "Sehnsucht" sollten Sie auf ernsthafte Kon-
flikte eher verzichten - das könnte die Kampagne schneller als
gedacht beenden -, scheinbare Krisen gibt es allerdings viele:
in der Ferne passierende Schwarze Galeeren, vor denen man
sich in mangrovenüberwucherten Flußmündungen verbergen
muß, Sichtungen von angeblichen Seeungeheuern, ja, sogar
den Überfall Syllaner Piraten, die den offensichtlichen
Al'Anfaner kapern wollen. Diese Begegnung sollte keinen
Kampf, sondern geschickte Rhetorik erfordern - und notfalls
die Abgabe eines ordentlichen Teils der Ladung.
Schließlich sollte die "Sehnsucht" aber doch in Sylla eintref-
fen, wo die an der Seefahrt gänzlich uninteressierten Ex-
Sklaven (nicht mehr als zehn) von Bord gehen können. Den
übrigen sollte das Ganze etwa 50 Abenteuerpunkte (und
39
damit die erste Stufe) einbringen, während die Helden je nach
Ausführlichkeit des Abenteuers zwischen 100 und 150 Punkte
erhalten sollten. Bei der anstehenden Stufensteigerung sollten
die Helden alle ihre seefahrtrelevanten Talente erhöhen.
Zwischenepisode: ein neues Schiff
Bislang sind die Helden ja nur Flüchtlinge - wenn sie sich als
Piraten bewähren wollen, müssen sie auf dem neuen Weg
schon weitergehen.
Zuvor stellt sich aber die Frage des Schiffes: Mit der "Sehn-
sucht" ist nun wirklich nichts anzufangen. Vom reinen Wert
her sollte sich das Schiff samt Ladung für mehr als 20.000
Dukaten verkaufen lassen, stimmungsvoller ist es jedoch,
wenn es den Helden erst unter großen Mühen und viel
Der erste Überfall (für
Helden der 2. Stufe)
Die beiden jährlichen Konvois Al' Anfas bieten stets ein gutes
Ziel für unerfahrene Freibeuter und Piraten - denn wo viele
Schiffe im Geleitzug fahren, fallen auch immer wieder einzel-
ne zurück. Ein solches Schiff zu entern, stellt eine
Bewährungsprobe für die Helden dar, ebenso aber der Um-
gang mit der Beute, die naturgemäß aus recht schwerer Ware
besteht.
Erste Episode
Zu relativ passender Zeit erfahren die Helden vom Aufbruch
der Al'Anfaner Nordflotte, die gewiß auch einzelne Schiffe
umfaßt, die eine leichtere Beute darstellen. Voraussichtlich
müssen sich die Helden aber beeilen, denn sind die Schiffe erst
auf der Höhe Von Tuzak, ist Piraterie kaum noch Möglich - das
Mittelreich liebt es, mit Beute beladene Piraten kurz nach der
Tat abzufangen.
Der Überfall auf die eigentliche Flotte mit ihren Dutzenden
von Handelsschiffen und einigen zwanzig Kriegsschiffen
Begleitschutz wäre für die Helden schierer Wahnsinn - ihr
Schiff würde von den schweren Rotzen der Galeeren und
Karacken zerfetzt, ehe auch nur der erste Held einen Fuß auf
eine Kogge hätte setzen können.
Statt dessen bietet die Verfolgung des Konvois in sicherem
Abstand die große Wahrscheinlichkeit, schließlich auf einen
Nachzügler zu stoßen, der durch einen Schaden oder aber pure
Sorglosigkeit hinter der Flotte zurückgeblieben ist. (Bestim-
men Sie Schiffstyp, Besatzungsstärke und Bewaffnung so,
daß sie für das Schiff der Helden eine Herausforderung, aber
kein unüberwindbares Hindernis sind - bei einer Thalukke
wäre eine Kogge, für eine Karavelle ein einst bornischer
Holken oder gar eine kleine Karracke ein würdiger Gegner).
Der Schwerpunkt des Abenteuers sind natürlich die Verfol-
gungsjagd und das sich danach entspannende Seegefecht mit
anschließendem Enterkampf - ermutigen Sie hier kreative
Schilderungen der Aktionen. Es wäre hart, aber nicht gegen
das Genre, wenn bei diesem ersten Überfall ein alter Freund
der Helden aus Sklaventagen und einstiger Pirat ums Leben
40
Feilschen gelingt, die Sehnsucht gegen eine kleine, aber
schnelle Thalukke oder besser noch Karavelle zu tauschen.
Falls es nötig ist, neue Matrosen anzuheuern, kommen
selbstverständlich nur recht wenige, und das sind auch nicht
gerade Leute vom Fach ...
Andererseits sollte es möglich sein, daß sich ein Seeoffizier
(erfahren oder gar Veteran) den Helden als Kapitän an-
schließt, wenn das Ihrer Meinung nach angesichts der bishe-
rigen Leistungen absolut notwendig sein sollte - aber auch nur
dann ...
Es ist recht einfach möglich, aus diesem Tausch ein kleines
Abenteuer zu machen, bei dem die Helden erst aufwendig
einen halbwegs ehrlichen Reeder suchen müssen, um nicht
völlig übers Ohr gehauen zu werden.
käme, den letzten Blick auf die Beute gerichtet. Daß ihm von
seinem Anteil eine feierliche Totenfeier gehalten wird, ver-
steht sich hoffentlich von selbst.
Zweite Episode
Nachdem der Al'Anfaner in der Hand der Helden ist, könnten
sich weitere Komplikationen ergeben, wenn etwa andere
Piraten oder Freibeuter auftauchen, die den Helden die Beute
wieder abjagen wollen - oder wenn die "Kriegsflotte" des
örtlichen Potentaten von Selem, Thalusa oder gar Khunchom,
erscheint, der das Schiff aufgrund einer obskuren See-
kriegsbestimmung für sich beansprucht. Die Reaktion der
Helden auf diese Ansprüche legt zugleich den Ruf fest, den
sie für die nächste Zeit haben werden: Wenn sie klaglos
nachgeben, gelten sie als feige Schwächlinge, wenn sie es
sofort mit der Waffe versuchen, machen sie sich auch wenig
Freunde ...
(Mittelreichische Galeeren, die am Horizont kreuzen, sorgen
auch für Spannung ...)
Ein weiteres Problem sollte schließlich die Ladung darstel-
len: Sie sollte nicht allzu wertvoll sein und vor allem aus
Handelsgütern wie Edelhölzern, Jaguarfellen, Tabak, Reis,
Dörrfisch, Kristallzucker, Salz usw. bestehen. Wenn sich die
Helden nicht mit der spärlich gefüllten Bordkasse begnügen
wollen, müssen sie schon einen Abnehmer finden, der wenig
Fragen stellt. Leider pflegt man das aber gerade dort in
Zorgan, Perricum oder Festum zu tun, wo solche Südwaren
hohe Preise erzielen ...
Dieses Abenteuer soll nicht nur einen unkomplizierten Ein-
stieg in die Piraterie bieten, sondern zugleich einige der immer
wiederkehrenden Probleme vorstellen. Aus der Beobachtung
des Verhaltens der Helden bzw. der Spieler werden Sie gewiß
nützliche Informationen für die Planung zukünftiger Erleb-
nisse ableiten können:
Sind Sklaven für die Helden eine Beute wie jede andere, oder
werden sie gleich freigelassen? Sitzt den Helden das
Entermesser locker, oder setzen sie mehr auf List und Diplo-
matie? Geht es ihnen buchstäblich nur um Gold, oder sehen sie
auch den Wert schnöder Handelsgüter wie den von zwanzig
Packen Jaguarfellen..? Wird gar nur das Kostbarste eingesackt
und das Beuteschiff freigelassen? Wenn nicht, was geschieht
mit der Mannschaft..? Manche dieser Verhaltensweisen
sind einfach falsch und
Vom Pirat zum Kaperfahrer
(für Helden ab der 4. Stufe)
In der Lebensweise und "Berufsausübung" ändert sich für die
Helden durch eine Umwidmung zum offiziellen Freibeuter
fast gar nichts, an ihrer rechtlichen Situation allerdings viel:
Als Korsaren stehen sie in den Diensten einer Seemacht, die
sie zwar nicht bezahlt (sondern im Gegenteil sogar Beuteanteile
fordert), zum Ausgleich aber einen Hafen mit Werft und einen
Markt für Beutegüter bereithält.
Im folgenden wird darum viel von der nordreichischen Kolo-
nie Port Oreal die Rede sein. Machen Sie sich nun keine
Sorgen, wenn Sie den Ort auf keiner Karte finden können; Sie
haben auch nicht die Gründung eines neuen Staates verpaßt,
es geht uns einfach darum, der Kolonie und ihrem Mutterland
einen guten und dennoch unverbindlichen Namen zu geben,
der sich auf kein bestimmtes aventurisches Land bezieht und
etwas handlicher ist, als immer vom "Auftraggeber/Basishafen
der Helden" zu sprechen.
Denn je nach persönlicher Vorliebe Ihrer Runde können Sie
die Helden als Kaperer für jede Macht auftreten lassen - das
Mittelreich hat hier im Süden ebenso Kolonien wie das
Liebliche Feld, Aranien oder das Bornland (über Festum/
Stoerrebrandt) - ja, sogar Brabak, das Kalifat, Trahelien oder
Nostria sind als Schutzherren denkbar ...
Das kleine Städtchen Port Oreal mit seinen etwa 500 Einwoh-
nern ist eine aufstrebende Kolonie des Nordreichs, ein guter
Platz für Handel und Wandel ebenso wie für höfische Ereig-
nisse. Für Schiffe aus dem Nordreich ist es ein beliebter, weil
sicherer Ankerplatz auf der gefahrvollen Südlandfahrt - und
neben Proviant und Wasser kann man hier immer auch einige
kostbare Kolonialwaren erwerben.
Einige der Bürger Port Oreals arbeiten als Bauern auf den
Feldern des Umlandes, die meisten aber im Hafen und den
Lagerhäusern. Die meisten Handwerker im Ort arbeiten für
die Bedürfnisse der übrigen Bürger oder der Eingeborenen:
eine Schmiedin, zwei Schuster, drei Schneider, eine
Zimmerfrau, ein Waffenschmied (vor allem für die Bedürf-
nisse der Garnison) und zwei Seiler. Daneben gibt es noch
einen Alchimist, eine Kürschnerin/Gerberin und einen Färber.
Die Besitzer dieser Werkstätten haben sich oft darauf speziali-
siert, die von einheimischen Jägern gelieferten Rohstoffe für
den langen Transport ins Nordreich haltbar zu machen - ein
einträgliches Geschäft, dessen Einkünfte sie gelegentlich
dazu nutzen, Expeditionen zu den umliegenden Landschaften
auszuschicken, wo sie nach weiteren Rohstoffquellen suchen
sollen.
sollten schleunigst verschwinden, wenn die Helden eine
Zukunft haben wollen, andere sind ebenso legitim wie die
Alternative - denn schließlich ist in Aventurien keine Pira-
tenbande wie die andere, und jede hat ihre Vorgehensweise..
An AP-Belohnungen sollten Sie etwa 150 Punkte vorsehen,
für die Mannschaft 50 bis 100.
Unter den "Dienstleistungsberufen" finden sich (außer den
zahlreichen Freudenmädchen und Lustknaben) ein Schreiber,
zwei Barbiere/Bader, eine Heilerin sowie ein eingeborener
Geisteraustreiber und Fetischmacher, dessen Dienste auch bei
den Seeleuten sehr begehrt sind.
Efferdtempel
Hier ist das religiöse Zentrum der kleinen Kolonie, und
verglichen mit der geringen Einwohnerzahl ist der Tempel
unwahrscheinlich reich - denn sowohl dankbare Kauffahrer
wie zufriedene Kaperer spenden hier gerne einen deutlichen
Teil ihrer Einkünfte - zumindest den klassischen Zehnten, oft
aber noch mehr.
(Ein Brauch, dem sich auch die Helden anschließen sollten...)
Die hiesige Hohepriesterin Delphinia ist eine fromme, aber
auch recht geschäftstüchtige Frau, die zur Mehrung des
Tempelbesitzes allerlei geweihte Amulette verkauft, deren
Nutzen eher zweifelhaft ist. Ansonsten aber ist sie eine
vertrauenswürdige Person, die früher selbst lange als
Kauffahrerin und angebliche Piratin zur See gefahren ist, ehe
die wundersame Rettung aus einem Sturm sie zum Eintritt in
den Efferdkult veranlaßte.
Phextempel
Zumindest nach außen ist der Tempel eine reine Kultstätte des
Händlergottes - die meisten Andächtigen sind Kaufleute und
Handelsschiffer. Daß es in der Ansiedlung einen regelrechten
Diebeskult gibt, darf bezweifelt werden - Port Oreal ist
eigentlich zu klein, als daß eine solche Gruppe viel zu
erbeuten hätte.
Andererseits mögen gerade die eher listigen als kämpferischen
unter den Freibeutern treue Anhänger des Phex sein und ihm
aus Dankbarkeit Opfer bringen, die gut mit denen erfolgrei-
cher Kaufleute mithalten können.
Traviatempel
Der eher kleine "Tempel der sicheren Zuflucht" wurde errich-
tet, um die als lasterhaft bekannten Seeleute und die all-
gegenwärtigen Glücksspieler und Taschendiebe zu bekehren
- bislang ohne nennenswerten Erfolg.
Palast des Gouverneurs
Auf der Ostseite des Marktplatzes liegt der Palast des Gouver-
neurs - ein blütenweißes Stadthaus, das weit mehr der Villa
eines vornehmen Patriziers ähnelt als den Burgen der nördli-
41
chen Adligen. Hier residiert Graf Odilon, der Herr der ganzen
Kolonie.
Seine Villa enthält - neben seinen Arbeitsräumen und einem
selten genutzten Empfangsraum - die Zimmerfluchten seiner
Familie und insbesondere drei Festsäle für die verschiedenen
gesellschaftlichen Ereignisse wie Teestunden, Abend-
einladungen und Bälle, die das Leben in der abgelegenen
Kolonie erträglich machen - in den Augen der örtlichen
Honoratioren.
Die Nebenräume beherbergen die Wohnungen der Diener,
Stallungen für die eigens importierten Pferde und andere
Wirtschaftsräume, aber auch eine kleine Leibwache von
zwanzig erfahrenen Kämpfern, die von einem alten Veteranen
kommandiert werden.
Mit der Zeit werden auch die Helden als geachtete Freibeuter
des Nordreichs immer wieder einmal hier zu Gast sein, aber
achten Sie darauf, daß der Gouverneurspalast nicht zum Haus
der offenen Tür wird: Noch sehr lange soll ein Geschäfts-
gespräch ein Ereignis sein, das allenfalls einmal pro Aufent-
halt eintritt. Auf diese Weise können Sie sich langsam zu
Einladungen zu Teegesellschaften oder gar Abendempfängen
hocharbeiten. Dinge wie Abendessen im Kreis der Familie
sollten erst nach wirklich bedeutenden Taten folgen - UND
wenn die Helden gezeigt haben, daß sie sich in Gesellschaft
zu benehmen wissen.
Festung
Das aus einheimischen Quadersteinen errichtete Fort X (fü-
gen Sie den Namen eines passenden Monarchen ein) erhebt
sich über dem Hafeneingang, den es mit seinen je sechs
Böcken auf zwei Türmen gut bewachen kann. (Entfernungs-
zonen fern, mittel, fern, mittel, fern). Hier sind auch die
meisten Soldaten der örtlichen Garnison untergebracht:
siebzig geübte Kämpfer - zwanzig Fußkämpfer und fünfzig
Reiter, deren Streitrösser auf den Wiesen zwischen Stadt
und Festung weiden. Kommandant der Festung ist der eitle
Baron von Hochberg.
Hafen
Hier ankern Schiffe aus aller Herren Länder, vor allem aber
aus dem Nordreich: in erster Linie Kauffahrer, die die Gele-
genheit für einen Zwischenaufenthalt nutzen, aber auch
Kaperer, einheimische Fischer und andere. Eine wichtige
Aufgabe des Hafens ist die Versorgung der Schiffe mit
Proviant und Wasser: In den Lagerhallen werden stets große
Mengen Dauerwurst, Zwieback und ähnliches gespeichert,
zur Wasserversorgung dient eine Quelle - der
Trinkwasserreichtum der Bucht war der eigentliche Grund,
warum hier überhaupt eine nordreichische Kolonie entstand.
Werft
Fast noch wichtiger als der Hafen an sich ist die Werft, in der
Schiffe gewartet, repariert und später sogar gebaut werden
können.
Besitzerin der Werft ist Meisterin Jandrassa, die schon in
jungen Jahren die Gelegenheiten erkannt hatte, die in einer
42
guten Werft stecken: Manche Kapitäne fahren eigens eine
weitere Strecke als nötig, um ihre Schiffe in Port Oreal statt
in den zweifelhaften Werften Syllas oder Charypsos überho-
len zu lassen.
Dennoch sind die Kapazitäten der Werft natürlich begrenzt:
Mehr als ein großes Schiff kann jeweils nicht repariert wer-
den. Zumindest ein paar Mal sollten Sie es dazu kommen
lassen, daß der Ruf der Helden ins Spiel kommt, wenn
Reparaturen besonders dringend sind: Nach nur zwei oder drei
erfolgreichen Kaperfahrten sind Freibeuter noch lange nicht
der Mittelpunkt der Welt, und Jandrassa wird kaum einen
nordreichischen Handelsherren oder Gesandten enttäuschen,
nur weil die Helden etwas von günstigen Gelegenheiten
reden. Um so größer ist (viel) später die Freude, wenn sie einen
reichen Kaufmann bedauernd fortschickt, weil das Schiff der
großen Seehelden Priorität hat...
Später, wenn für die Helden das Gold zu fließen beginnt,
sollten Sie sie ruhig ermutigen, einige Dukaten in den Ausbau
der Werft zu stecken - das macht nicht nur Jandrassa froh, es
wird auch für spätere Gelegenheiten die Leistungen noch
weiter verbessern.
"Starker Seegang"
Hier findet der durstige Seemann fast alles, wovon er in langen
Nächten auf See träumt (und den Rest gibt es nebenan ...) -
Rum, Tabak und Glücksspiel im Überfluß.
Wann immer es nötig sein sollte, neue Besatzungsmitglieder
anzuheuern, hier sitzen die Matrosen herum, die gerade ihren
letzten Heuer- oder Beuteheller verpraßt haben und wieder
begierig nach neuen Abenteuern sind. Hier hocken aber auch
die alten Seebären, die auf ihrer letzten Fahrt hier gestrandet
sind und die nun mit schwacher Gesundheit und ohne Geld
darauf angewiesen sind, daß wieder einmal eine beutetrunkene
Mannschaft nach erfolgreichem Raubzug in die Kaschemme
taumelt und mit dem Gold nur so um-sichwirft. Diese
Frauen und Männer haben oft wertvolle Erfahrungen
gesammelt, die sie selbst nicht mehr nutzen können und nun
Jüngeren gegen gutes Gold verkaufen - oder manchmal auch
nur für ein freundliches Wort und einen Krug Rum. (Letzteres
sollte aber immer selten und eine angenehme Überraschung
sein.)
Unter Umständen erweist ein solcher Veteran den Helden aber
auch manchen Dienst, so daß sie sich mit ihm anfreunden und
schließlich zusichern, ihm seinen Herzenswunsch zu erfüllen
- und das kann von der Besorgung einer nordreichischen
Spezialität bis zu einer Reise reichen, in der der Greis noch ein
letztes Mal seine ferne Heimatstadt (oder die schneebedeckten
Zinnen des Ehernen Schwertes ...) sehen kann - seien Sie
kreativ, aber nicht bösartig, auf daß die/der Alte rührend und
nicht lästig erscheint.
"Zur Krone"
Dieses gediegene Lokal und Hotel ist ein auffälliger Fremd-
körper im rauhen Leben Port Oreals und wendet sich fast
ausschließlich an Geschäftsreisende aus dem Nordreich sowie
an jene Vornehmen, die keine Unterkunft im Gouverneurs-
palast gefunden haben. Vor allem aber dient es als Treffpunkt
der hiesigen Händler und Handwerker. Auf der Speisekarte
stehen nordreichische Spezialitäten und Getränke, die zumin-
dest den Originalen gut nachempfunden sind, aber auch
örtliche Spezialitäten wie reich gewürzte Fisch- und Hummer-
gerichte. Weniger gediegen sind die Gespräche, die gerne im
Hinterzimmer geführt werden: Nicht selten geht es um Pläne,
das Kontor als Zwischenhändler zu umgehen, indem etwa
Geschäfte von Schiff zu Schiff vereinbart werden.
"Niemals Einsam"
Diese recht billige Herberge wendet sich vor allem an die
Eingeborenen des Hinterlandes, die das Dorf der Weißhäute
besuchen und deren Waren erwerben wollen. Der Wirt
Wapanu steht fremden Weißhäuten zurückhaltend
gegenüber, und wer hierherkommt, um die eigene Überlegen-
heit bestätigt zu finden, wird mit eisiger Höflichkeit bedient
- wer aber erst einmal das Vertrauen Wapanus und seiner
Gäste gewonnen hat (ein langwieriges Unterfangen), hat hier
eine wahre Fundgrube an Informationen über die Insel und
Waldmenschen im Allgemeinen aufgetan.
"Zum Roten Alligator"
Eine saubere Schänke, die vor allem weniger betuchte Reisen-
de und örtliche Handwerker und Bauern anzieht, für Freibeuter
kaum von Interesse.
Netzknüpferin
Meisterin Morena ist eine erfahrene Seewölfin, die einst selbst
als Segelmacherin zur See fuhr, bis sie ein Gefecht das Bein
kostete. Heute stellt sie Netze und Segel für die örtlichen
Fischer her - und da auch die Eingeborenen viel bei ihr kaufen,
ist sie eine gute Quelle für alles, was mit dem Meer in dieser
Gegend zu tun hat.
Tätowierer
Die noch junge "Luloamalerin" Rapata Tonkason aus dem
Mohavolk ist eine Meisterin in der Kunst, die Haut ihrer
Kunden mit leuchtend bunten Bildern zu verzieren - und da sie
als von Thorwalern befreite Sklavin auch deren Kunst der
Tätowierung erlernte, vermag sie Hautbilder ungeahnter Ge-
stalt zu schaffen.
Die Moha ist eine gesellige Frau, die sich manche Sitte ihrer
Thorwaler Zieheltern angeeignet hat und einen unverwüstli-
chen Sinn für Humor besitzt - unter dem vor allem Neulinge
auf See zu leiden haben.
Pfandhaus/Hehler/Geldwechsler
Der Besitzer, Ramaxosch von Beilunk, behauptet von sich,
der einzige Zwerg südlich von Khunchom zu sein. Es ist
seine wichtigste Einnahmequelle, den frisch zurück-
gekehrten Seeräubern "Darlehen" für ihre Beutestücke zu
geben - eine Form von Hehlerei, die fast öffentlich das
Handelsmonopol des Kontors umgeht. Vorwürfe wehrt er
stets mit Hinweis auf die "Lex Zwergia"
ab, die seinem Volk die Erlaubnis zum Kleinhandel in solchen
Fällen gibt - und bislang war niemand im Kontor bereit, eigens
ein rechtskundliches Gutachten im Nordreich anzufordern.
Und so wird Ramaxosch auch weiterhin sein Pfandleihgeschäft
betreiben und Beutestücke annehmen, die die Seeleute natür-
lich nie im Leben zurückholen wollen - häufig verkauft er die
"Pfänder" schon am nächsten Tag an Matrosen und Kauffahrer,
die sich ihrerseits eine originelle Trophäe aus dem wilden
Süden mitnehmen wollen.
Für den Meister bietet sich so auch immer eine Gelegenheit,
den Freibeutern zu einem Spottpreis seltsame Dinge zuzu-
spielen, die seltsame Verwicklungen produzieren - die aus-
gestopften Jaguare und "Seejungfrauen", Buddelschiffe,
Mohagötzen, Enterschwerter, Haiköpfe, Landkarten etc. kön-
nen sich immer noch als Kultgegenstände, magische Artefakte
und Schatzpläne entpuppen, die die Helden in Abenteuer über
Abenteuer stürzen.
Kontor
Wie in fast allen Südmeerkolonien liegt auch in Port Oreal der
Handel nahezu ausschließlich in der Hand eines Konsortiums,
in dem sich die wichtigsten Handelshäuser des Nordreichs
zusammengetan haben - denn der Aufwand einer so langen
Handelsverbindung vom und zum Mutterland kann von meh-
reren Konkurrenten gar nicht getragen werden. (Ist Port Oreal
in Ihrer Kampagne eine Kolonie Festums oder Araniens, gibt
es statt des Händlerkonsortiums ein großes Kontor Stoerre-
brandts bzw. der Fürstlich Aranischen Handelscompagnie,
dessen formeller Leiter der Gouverneur selbst ist. Ansonsten
ändert sich wenig.)
Diese Situation gibt dem Kontor praktisch ein Monopol:
Nahezu keine Ware gelangt nach Port Oreal, ohne daß es die
Hände daran gelegt hätte - die Kostbarkeiten des Hinterlandes,
die Güter und Lebensmittel aus dem Nordreich, ja sogar die
Beute der Freibeuter wird im Kontor angekauft und dann
entweder ins Mutterland verschifft oder an vorbeikommende
Händler bzw. die örtliche Bevölkerung verkauft. Die Regeln
gegen Fremdhandel (alles, woran das Kontor nicht verdient)
sind recht streng: Jeder Kapitän, der den Schutz Port Oreals
genießt, darf seine Waren nur an das Kontor verkaufen und
nur bei diesem Kolonialwaren erwerben - eine Ausnahme gilt
nur für Schiffe, die direkt für das Konsortium fahren. Jeder
Handel von Schiff zu Schiff wird als Schmuggelgeahndet und
führt zu Strafgeldern oder - im extremsten Fall - zum Aus-
schluß aus dem Hafen, der entweder dem Kapitän oder gar
dem dahinterstehenden Handelshaus gilt. Die Aufseher
sind allerdings nicht völlig ehrlich, und ein, zwei Dublonen
pro Mann sind eine gute Investition, wenn man des Nachts
unbemerkt laden will.
Denken Sie auch daran, daß das Kontor von Port Oreal nicht
die Nordlandbank ist: Kehren die Helden mit gewaltiger
Beute heim, mag der Punkt kommen, an dem sie ihre Güter
nicht mehr zu einem annähernd angemessenen Wert los-
schlagen können - für eine Karavellenladung Premer Feuer
oder Honig ist hier weder genug Gold noch ein Markt vorhan-
den.
43
Lagerhäuser
Natürlich kann das Kontor nicht für jede angekaufte Schiffs-
ladung Seide oder Gewürz ein Schiff ins ferne Nordreich
schicken - zumal viele Waren sinnvollerweise an unabhängi-
ge Kauffahrer verkauft werden. Aus diesem Grund wurden
drei gewaltige Lagerhäuser errichtet, die genügend Platz
bieten, um fast immer alle gelagerten Waren unterzubringen.
Das östliche ist traditionell für Lebensmittel wie Korn, Bier
etc., aber auch Tuchballen vorgesehen, die vor allem an
einheimische Einzelkunden oder Schiffsbesatzungen ver-
kauft werden, das mittlere für Gewürze, Rum und derglei-
chen, das westliche schließlich ist wenig mehr als ein Unter-
stand, in dem man Edelholz, Elfenbein, Metallgegenstände
und ähnliche Güter lagert.
Graf Odilon
Der Gouverneur Port Oreals ist ein verdienter Adliger des
Nordreichs, der nach einer höfischen Intrige mehr oder min-
der in den Süden abgeschoben wurde - angeblich, um unter
südlicher Sonne sein Zipperlein zu pflegen. Den Eindruck
des gebrechlichen Höflings kultiviert Graf Odilon auch
heute noch so geschickt, daß er vielerorts als Schwächling
gilt - doch in seinem schmalen, kränklichen Leib stecken ein
scharfer Verstand und gute Menschenkenntnis. Zur Zeit ist
es vor allem die Verteidigung der kleinen Kolonie, die sein
Interesse bindet - und jeder, dessen Taten zum Gedeihen
Port Oreals beitragen, kann sein Vertrauen gewinnen, doch
wer immer Stadt und Hafen gefährdet, bekommt seine
Rache zu spüren.
44
Mirianda
Mirianda, die junge Tochter des Gouverneurs, ist die klassi-
sche Angebetete aller Freibeutergeschichten - bildschön und
vornehm, aber auch ein wenig distanziert. Ihre
Lieblingsbeschäftigungen sind Ausritte in die sichere
Umgebung, Handarbeiten, das Spinettspiel und züchtige Ro-
manzen auf dem Balkon.
Gewiß niemand für wüste Träume, sondern die Herzensdame
eines romantisch veranlagten Helden, der sie lange Zeit aus
der Ferne anhimmeln muß. Die ganze Gestalt der Mirianda
benötigt einen Charakter - und damit Spieler! -, der Freude an
der Ausspielung langer platonischer Liebesbeziehungen hat,
in denen eine zugeworfene Rose einen Triumph und ein
freundlicher Brief mit einem Abdruck ihrer Lippen das Leben
bedeutet.
(Wirklich experimentierfreudige Meister können auch die
Geschlechterrollen vertauschen und eine romantische Piratin
um einen spröden Jüngling werben lassen - eine Situation, die
vor allem vor aranischem Hintergrund denkbar ist, aber
besonders viel Einfühlungsvermögen verlangt; zumal sie
auch erfordert, daß eine arrogante Verlobte von Stand einge-
führt wird.)
Die Dame Baladara
Diese vornehme Frau ist fast das exakte Gegenstück zu
Mirianda. Die weit jüngere Schwester des Gouverneurs ge-
nießt es, die Männer zu necken und mit ihnen zu kokettieren
- selbstverständlich, ohne jemals die äußersten Grenzen der
Schicklichkeit zu überschreiten: Tiefer als von der Schulter
wird ihr Abendkleid nicht rutschen - jedenfalls nicht in
Gesellschaft...
Als Witwer überläßt der Gouverneur der Dame Baladara die
Rolle der Hausherrin, eine Aufgabe, die sie gerne der
Haushälterin überläßt und nur dann ausfüllt, wenn es um
"höfische" Ereignisse geht.
Die Dame Baladara ist sowohl weit zugänglicher als auch
unverbindlicher als ihre Nichte - einem forschen und zugleich
galanten Piraten mag es durchaus gelingen, so weit ihre
Freundschaft zu erringen, daß sie Bett und Klatsch mit ihm
teilt, doch es ist unwahrscheinlich, daß er der einzige sein
wird, der diese Ehre genießt.
Baron Rudegar von Hochberg
Dieser junge und schnöselige Adlige aus dem Nordreich ist
der Kommandant der örtlichen Garnison und der Festung. Er
wurde vor kurzem aus politischen Gründen mit der schönen
Mirianda verlobt, die allerdings darauf drängt, daß die
dreijährige Verlobungszeit vor der Hochzeit strikt eingehal-
ten wird. Als designierter Schwiegersohn des Gouverneurs
tritt er heute schon voller Arroganz auf und hat für Piraten wie
die Helden nur Verachtung übrig.
Je mehr sich eine eventuelle Romanze zwischen seiner Ver-
lobten und dem kühnen Freibeuter festigt und die Helden in
der Gunst des Gouverneurs steigen, desto eifriger sucht er
nach Mitteln und Wegen, die verhaßten Rivalen zu
diskreditieren - und dafür nutzt er schier jede geeignete
Munition, vor allem aber Gerüchte über irgendwelche
Verfehlungen der Helden, von Schmuggel über Feigheit (oder
Tollkühnheit) im Kampf bis zu Ausschweifungen des
Nebenbuhlers.
Es sollte sich von selbst verstehen, daß die einzige Parademög-
lichkeit der Helden darin besteht, alle Anschuldigungen zu
entkräften und den Baron seinerseits bloßzustellen, ein
Ehrenduell bis zur ersten Verwundung sollte bereits ein
besonderer Höhepunkt sein.
Erste Episode
Die Helden treffen in Port Oreal ein und strecken langsam die
Fühler aus, um die Stadt kennenzulernen (was auch eine
Episode für sich sein kann). Wenn sie schließlich eine kurze
Audienz beim Gouverneur bekommen, macht der ihnen das
Angebot, einen sehr kurzfristigen Kaperbrief auszustellen -
bei Erfolg kann über eine Verlängerung geredet werden.
Mögliche Abenteuer in und um Port Oreal:
Irgendwann, wenn die Helden Grund haben, dem Phex zu
danken - und das sollte nach jedem erfolgreichen Kaperzug
der Fall sein -, erfahren sie vom Hochgeweihten, daß der Gott
nicht ihren Zehnten, sondern einen speziellen Dienst wünscht:
Ein Bruchstück des einst (nach Ansicht des Geweihten) vom
Sternenfürsten auf Selem geschleuderten Sternes soll herbei-
geschafft und als Reliquie dem Tempel übergeben werden ...
"Piratische" Elemente bekommt das Abenteuer, wenn es mit
einer Verfolgungsjagd durch Al'Anfaner, Spurensuche bei
den Freibeutern im Selemer Hafen etc. angereichert wird.
- Der Reichtum des Efferdtempels lockt eines Tages, wenn die
Helden gerade im Hafen sind, einen raubgierigen Feind an -
Die Besatzung eines geheimnisvollen Schiffes, das kurz zuvor
eingelaufen ist, überfällt die Kultstätte und versucht, so viele
Opfergaben und Reliquien wie möglich zu entführen. Die
Helden können nun entweder sich in den Kampf gegen die
Räuber einmischen oder - wenn Sie beschließen, daß der
Überfall schon vorbei ist, wenn die Helden dazukommen - den
Räubern folgen und ihnen die Beute abjagen. Hinter den
Räubern - deren unvorstellbarer Frevel gebührend betont
werden muß - steht die vielleicht einzige Sorte Piraten,
Das entsprechende Ziel sollte nicht gerade einfach (z.B. die
Kaperung eines großen Kauffahrers), aber doch erreichbar
sein.
Zweite Episode
Nach der Rückkehr müssen die Helden erst einmal eine Weile
auf den Empfang beim Grafen warten. Hier bietet sich an, die
erste Begegnung zwischen Mirianda und ihrem Verehrer
auszuspielen - etwa, indem er erst einen Blick in ihre Kutsche
erhascht und wenig später den Zusammenstoß mit einem
Lastkarren verhindern kann... Auf jeden Fall sollten Sie es so
anlegen, daß der Auserwählte eine gute Figur machen kann.
Einige Tage später stellt sich heraus, daß Baron Hochberg
bereits Wind von der Sache bekommen hat und alles tut, um
die Leistung der Helden herunterzumachen: Das schon Er-
reichte scheint wieder in Gefahr, wenn den Helden Feigheit im
Kampf oder anderes vorgehalten wird und sie sich verteidigen
müssen, ohne durch übergroße Angriffslust beim Gouverneur
Ansehen zu verlieren.
Am Schluß aber sollten sie den Erfolg genießen können, daß
sie einen langfristigen Kaperbrief - und damit regelmäßigen
Zugang zu den Ressourcen Port Oreals - in Händen halten.
die keine Angst vor der Rache Efferds hat: eine unheilige
Gemeinschaft von Seeräubern, die sich ganz der Erzdämonin
der nachtblauen Tiefen und Seemonster verschrieben hat.
Dieses Abenteuer kann entweder Anfang einer Abenteuerfolge
über den Kampf gegen diesen Kult sein oder aber die Helden
mit einem Feind konfrontieren, dessen Hintergründe erst
lange Zeit später enthüllt werden.
- Ein Seemann hat den Worten des Hehlers Ramaxosch
vertraut und ihm eine alte Messingflasche als Pfand überlas-
sen - und bei seiner Rückkehr entsetzt festgestellt, das sie
längst weiterverkauft wurde. Nun bittet er (oder der Zwerg)
die Helden, ihm das Objekt zurückzubringen, da es von
gewaltiger Bedeutung ist, einst einem Mohaschamanen ge-
hört hat und das "Heim" eines Geistes oder Dschinns sein soll.
Der Käufer, ein reicher Kaufmann, ist längst unterwegs
zurück ins Nordreich, und die Helden sind die einzigen, die
ihn noch einholen können; und dabei müssen sie sehr vorsich-
tig vorgehen, um nicht als raubgierige Piraten und Feinde des
Nordreichs betrachtet zu werden - denn die Flasche hat
inzwischen auch die Begehrlichkeit des Kaufmannes ge-
weckt, der sie freiwillig nicht mehr herausrückt...
45
 Auf dem Holzweg (für
Helden ab der 4. Stufe)
Bauholz ist nicht nur die unverzichtbare Grundlage jeden
Werftbetriebs - es ist auch eine Kostbarkeit, zumindest in Port
Oreal. Denn jeder Stamm wird vom Kontor in den Ort
gebracht und dann an die Werft verkauft. Dieses kurze
Abenteuer eignet sich gut, um zwischen zwei größeren
Kampagnen angesiedelt zu werden.
Erste Episode
Falls sich die Helden recht gut mit der Werftbesitzerin Jandrassa
verstehen, bittet sie sie bei Gelegenheit um den Ausgleich für
einen früher geleisteten Gefallen (und Sie können davon
ausgehen, daß die Werft den Helden und ihrem wohl oft
beschädigten Schiff schon mal einen besonderen Gefallen
erwiesen hat): Zur Zeit ist das Bauholz knapp und besonders
teuer - könnten die Helden nicht einmal auf Fahrt gehen und
versuchen, eine Schiffsladung Tiik-Tok- oder Mohagoni-
stämme zu besorgen ...? Jandrassa würde es ihnen auch gut
bezahlen.
Vermutlich sind die Helden bereit, die Bitte zu erfüllen - es ist
nie schlecht, mit der Person gutzustehen, die einem gegebe-
nenfalls das Schiff repariert.
Es sollten sich allerdings gewisse Probleme ergeben, das Holz
zu erwerben - wenn die Helden einfach zur nächsten Insel
segeln und dort Bäume fällen, werden die Eingeborenen sie
Sklavenjagd (für
Helden ab der 7.Stufe)
In diesem Abenteuer finden sich die kühnen Freibeuter einmal
in einer ungewohnten Lage wieder: als Sklaven eines Wald-
menschenstammes ...
Voraussetzung ist, daß die Helden irgendwann einmal auf
einer ansonsten selten besuchten Insel landen müssen, um
dringende Reparaturarbeiten an ihrem Schiff auszuführen.
Dazu können Sie den Helden entweder gezielt einen mächti-
gen Gegner oder einen gewaltigen Sturm entgegenschicken;
oder Sie warten, bis diese Situation irgendwann einmal von
alleine eintritt - das mag zwar länger dauern, aber niemand
kann sich in eine knifflige Lage gezwungen fühlen. Unter
Umständen können Sie auch einfach vorausplanend dafür
sorgen, daß die Helden zum Zeitpunkt der notwendigen
turnusgemäßen Reinigung des Schiffsrumpfes in der Nähe der
fraglichen Insel sind - ein guter Ansporn zum Kielholen des
Schiffes könnte sein, daß der starke Rumpf bewuchs das Schiff
so verlangsamt, daß eine ansonsten leichte Beute fast mühelos
entkommt.
Schauplatz kann fast jede Insel oder jede Küste sein, die
überwiegend von Waldmenschen bewohnt wird und in deren
Nähe es keine Niederlassung - vor allem keine Hafenanlagen
- einer nordaventurischen Seemacht gibt.
46
schnell davon abbringen. Vermutlich müssen sie den Häuptling
der Eingeborenen davon überzeugen, daß das Holz sehr
wichtig für sie ist. Daraufhin wird der Häuptling den Helden
erklären, daß er über ihre Wünsche nachdenken wird, sie aber
zuvor um einen Gefallen bitten möchte. Dies mag die Bitte
sein, etwas Bestimmtes zu besorgen oder einen feindlichen
Stamm zu bekämpfen - Ihrer Fantasie seien hier keine Gren-
zen gesetzt.
Zweite Episode
Die Erfüllung der Bitte des Häuptlings sollte den Hauptteil des
Spielabends ausfüllen; das darauffolgende Holzfällen können
Sie getrost mit einigen Worten übergehen. In Port Oreal kann
es durchaus noch einmal zu Ärger kommen, wenn ein Beauf-
tragter des Kontors die Helden bei einer derart offenkundigen
Form des Schmuggels erwischt - denn rechtlich haben sie
genau das getan.
(Selbst wenn es den Helden möglich ist, das Kontor durch eine
reichliche Entschädigung zu besänftigen, wird der gute Baron
von Hochberg den Vorfall bestimmt demnächst wieder
hochspielen ...)
Am Ende sollten die Helden sich zumindest des Dankes der
Werftbesitzerin sicher sein und in Zukunft noch zuvorkom-
mender behandelt werden.
Erste Episode
Irgendwann, wenn das (größte) Schiff der Helden dringend
überholt werden muß, steuern die Freibeuter eine nicht allzu
ferne Insel an, die für ihre günstigen Naturhäfen und breiten
Strande bekannt ist.
Hier wird ihr Schiff kielgeholt, d.h. mit Seilen auf den flachen
Strand gezogen und dann auf die Seite gelegt, so daß die
Unterseite des Rumpfes frei liegt - beim Fehlen eines Docks
die einzige Möglichkeit.
Die nachfolgende Reparatur oder Säuberung des Rumpfes
sollte durchaus in gewisser Länge ausgespielt werden - denk-
bare Zwischenfälle wären der Absturz eines Matrosen oder
gar die Entdeckung eines seltsamen Artefaktes, das sich im
Seegrasgewirr am Rumpf findet und anscheinend treibend
"aufgelesen" wurde.
Das eigentliche Abenteuer setzt ein, wenn die Arbeiten nahe-
zu beendet sind, das Schiff aber noch hilf- und wehrlos auf der
Seite liegt.
Zu diesem Zeitpunkt erscheint die versammelte Streitmacht
der Inselbewohner. Rein zahlenmäßig sollte sie etwa das
Doppelte der Helden und ihrer Mannschaft umfassen und
recht gut ausgerüstet sein.

Ihr Ziel ist es, die Helden und ihre Mannschaft zu entführen,
und nicht, sie niederzumetzeln. Eigentlich wäre es klug, wenn
die Helden sich ergeben würden, doch mag es durchaus zu
einigen Angriffen kommen, ehe sich die Situation klärt. Die
überwältigten Helden werden in Käfige aus Holz oder
Brabakrohr gesteckt oder gar mit Halseisen versehen und ins
Dorf der eingeborenen Balua geschleppt, wo bereits ein
großer Kessel über dem Feuer dampft - spielen Sie möglichst
lange mit dem Klischee der Menschenfresser aus dem Urwald,
Erstes Ziel der Helden sollte sein, zu erfahren, was nun genau
aus ihnen werden soll (nein, nicht Grillbraten oder Blutwurst
...) - und das sollte ihnen nach einer ganzen Weile auch
gelingen, während die ersten Matrosen (aus einem anderen
Käfig) bereits auf den Dorfplatz getrieben und zum Kessel
gestoßen werden ...
Hintergrund der Entführung ist die Tatsache, daß seit längerer
Zeit Al'Anfaner Galeeren einmal im Jahr die Insel/Küste
anlaufen, um einen Tribut von vierzig Sklaven abzuholen. Da
es den Schergen der Schwarzen Perle völlig egal ist, welcher
Herkunft die Sklaven sind, hoffen die Balua darauf, in diesem
Jahr den bald fälligen Tribut mit den weißen Freibeutern
"bezahlen" zu können. (In den vergangenen Jahren waren es
Ein Schiff wird kommen
(für Helden ab der 8. Stufe)
Dieses an Überraschungen und Intrigen reiche Abenteuer
befaßt sich vor allem mit der von Al'Anfa beherrschten Stadt
Mirham. Es wäre deshalb sehr empfehlenswert, wenn die
Helden eine starke Abneigung gegen die Al'Anfaner hegten,
sich bereits einen Namen als Kaperer von deren Handels-
schiffen oder gar Schwarzen Galeeren gemacht hätten und in
meist die Angehörigen anderer Stämme.)
Und natürlich will man den
Al'Anfanern nur saubere Sklaven prä-
sentieren - in dem Kessel befindet sich
Badewasser.
Haben die Helden den Hintergrund
erkannt, steht ihnen weitgehend frei zu
entscheiden, was sie tun wollen: Zum
einen können sie versuchen, kurz vor
Eintreffen der Al'Anfaner zu fliehen,
zum anderen könnten sie es auf ihr
Glück ankommen lassen und gar die
Schwarze Galeere erobern wollen.
Vielleicht aber treten sie auch an den
Häuptling der Balua mit dem Plan heran,
die Schergen der schwarzen Perle zu
besiegen und das Joch ein für allemal
abzuschütteln - sehen Sie nur darauf, daß
die Spieler eine verbindliche
Entscheidung treffen, damit Sie wissen,
was Sie für die nächste Episode
vorbereiten müssen ...
Zweite Episode
Verwundbarster Punkt der Helden ist nach
wie vor ihr Schiff, das auf keinen Fall den Al'Anfanern in die
Hände fallen sollte. Im für die Helden besten Fall sind alle zeit-
und arbeitsaufwendigen Schritte bereits ausgeführt (das
Schiff ist aufgerichtet die Masten eingesetzt etc.), so daß das
Schiff in relativ kurzer Zeit wieder flottgemacht werden
kann. In ungünstigeren Fällen mag es nötig sein, mit einer
Handvoll Männern die Verfolger abzuwehren, während die
übrige Mannschaft hastig die zur Flucht nötigen Arbeiten
ausführt. Am Schluß sollte es den Helden aber gelingen, dem
Regenwald zu entkommen, wenn auch mit einigen
Blessuren und üblen Erinnerungen. Auch wenn es zum
Kampf gegen die Al'Anfaner kommt, muß das Schiff klar sein
- und dann haben Sie Gelegenheit, einige interessante Gefechte
zwischen Al'Anfanern und Eingeborenen an Land zu
beschreiben, während sich die Helden mit der Galeere
herumschlagen. (Eine zugleich stimmungsvolle und
abenteuerliche Mission wäre es etwa, den Häuptlingssohn des
einen Stammes zu retten, der von den Nachbarn geraubt und
ausgeliefert wurde - nur daß der Junge heute der Page einer
verwöhnten Grandentochter ist und, wenn die Helden ihm
nach vielen Gefahren endlich gegenüberstehen, kaum Lust
hat, in den wilden Regenwald zurückzukehren ...)
Port Oreal für ihre kühnen Taten gegen den Feind bekannt
wären.
Erste Episode
Die Helden werden während eines Aufenthaltes in Port Oreal
von einem bunt livrierten Lakaien auf der Straße angespro-
47
chen und gebeten, den Gouverneur in seinem Palast aufzusu-
chen. Dort angekommen, werden sie von Graf Odilon der
"Sondergesandten" Melkinora vorgestellt, die den Freibeutern
einen kühnen Vorschlag macht: Seit langer Zeit ist die Stadt
Mirham fest im Griff Al'Anfas, ein Zustand, den die meisten
Mirhamer eher hassen als lieben - und es heißt, sie würden sich
mit dem Dämonensultan verbünden, um die Freiheit zu
gewinnen. Das Nordreich hat nun beschlossen, dem Viel-
gehörnten zuvorzukommen ...
Konkret bedeutet das: Melkinora hat den Auftrag, mit einer
speziellen Mirhamer Untergrundgruppe Kontakt aufzuneh-
men, Geld und einige Dokumente zu überbringen sowie drei
Verfolgte aus der Stadt zu schmuggeln. Die Helden könnten
ihr und dem ganzen Nordreich sehr zu Diensten sein, wenn sie
sie mit ihrem schnellen Schiff zu dem Treffpunkt in der
Mirhamer Bucht brächten. Mit den Besatzungen der beiden
Sperrfestungen an der Bucht - bestechlich, wie alle
niedrigrangigen Al'Anfaner Schergen - hat Melkinora spezi-
elle Signale ausgemacht, um die gefahrlose Durchfahrt zu
ermöglichen.
Selbstverständlich wird sie die Helden begleiten, um die
Transaktion durchzuführen.
Der Gouverneur unterstützt das Anliegen Melkinoras mit
wohlklingenden Worten und gibt zu verstehen, daß den
Helden bei erfolgreicher Erfüllung der Mission einiges an
Ehren winkt - zumal es ein persönlicher Triumph sein dürfte,
den Al'Anfanern einen solchen Nadelstich an schmerzender
Stelle zu versetzen.
(Falls Sie zu den bedauernswerten Meistern gehören, deren
Helden ohne satten Profit gar nichts tun, sollten Sie vielleicht
überlegen, ob Sie die Agentenmission durch Schmuggel
ersetzen - denn immerhin dürfen die Mirhamer nicht mal ihren
Dreck fortschaffen, ohne die Al'Anfaner einzuschalten. Der
genaue Auftrag sähe dann folgendermaßen aus: Die
Kaufherrin Melkinora hat die Kontakte und die Ware (vor
allem Leinwand, Tuch und Weizen); die Helden ein schnelles
Schiff und eine mutige Besatzung. Es geht konkret darum, in
die schmale Bucht einzufahren und sich an der Mündung des
Ato mit Einheimischen zu treffen, die die Ware übernehmen.
In diesem Fall ist für die Helden ein Drittel (maximal die
Hälfte) des Profits drin.)
Die Fahrt selber sollte recht ereignislos sein; am Eingang der
fast achtzig Meilen langen Bucht hingegen kommt es zu
einem Zwischenfall, als ein sehr schnelles, wendiges und mit
fast dreißig Mann hoffnungslos überbesetztes Fischerboot
den Segler der Helden angreift - offensichtlich Piraten, die auf
einen leicht zu kapernden Händler hoffen. Wenn die Helden
die Piraten zurückschlagen, fällt ihnen auch das Boot in die
Hände - und Melkinora wird vorschlagen, das große Schiff
mit dem größten Teil der Mannschaft zurückzulassen und nur
mit dem Fischerboot in die Bucht vorzudringen
48
- der besseren Tarnung wegen. Ob die Helden darauf einge
hen, ist ganz ihre Sache.
Die nächtliche Einfahrt in die Bucht ist generell gut geeignet,
um Spannung zu erzeugen - seltsame Feuer auf den beiden
Bastionen und merkwürdige Rufe können die Nerven recht
stark strapazieren.
Wenn die Helden dann schließlich auf die Boote der
Kontaktleute (oder Schmuggler) treffen, entpuppen jene sich
als Al'Anfaner Gardisten, die der Mannschaft der Helden um
zwanzig Mann überlegen sind - und "Melkinora" ist ihr Köder,
der die Helden direkt hierher gelockt hat. Die ganze Sache
ist eine Falle, die gegen die verhaßten nordreichischen
Freibeuter gerichtet ist. Erste Aufgabe der Helden ist es, mit
der falschen Melkinora fertigzuwerden und die Kaperung
ihres Schiffes zu verhindern.
Zweite Episode
Nun steht das Wichtigste an: die Flucht aus der schmalen
Mirhambucht, die recht einfach abgeriegelt werden kann -
was auch gerade von drei Triremen getan wird ... Der
offene Kampf ist die vielleicht gefährlichste Methode zu
fliehen - etwas sicherer ist es schon, sich bei Nacht ganz
vorsichtig aus der Bucht zu schleichen. (Hier hilft vielleicht
auch die alte Kriegslist, mit einem kleinen Boot und einem
abgeschirmten Schmelzöfchen nachts zu den Galeeren zu
rudern und die Riemen (oder das Steuerruder) mit geschmol-
zenem Blei in den Halterungen zu befestigen ...) Haben die
Helden hingegen ihr Schiff vor der Bucht zurückgelassen,
liegt es nahe, daß sie ihre kleine Yacht am Ufer verbergen
und sich an Land zu ihrer Mannschaft durchschlagen - doch
auch sonst mag es notwendig sein, daß sie diesen Weg
wählen, um zuerst einmal ihre Freiheit zu retten - ein Schiff
können sie immer noch zu erbeuten versuchen.
Wenn die Helden besonders unbedacht agieren, sollten sie
durchaus in die Hände der Al'Anfaner fallen und bis zu ihrem
baldigen Schauprozeß samt Hinrichtung eingekerkert werden
- mit ausreichender Zeit, um in der nächsten Episode durch
eine tollkühne Flucht dem Raben noch einmal aus dem
Schnabel zu springen.
Eine andere, besonders demütigende Methode wäre es, daß
Graf Odilon ein schnelles Schiff losgeschickt, nachdem die
Leiche der echten Melkinora entdeckt wurde. Die Retter
sollten das nackte Leben der Helden bewahren können, aber
die ausdrückliche Anweisung haben, bewaffnete Auseinan-
dersetzungen zu vermeiden. Kapitän des Schiffes ist (natür-
lich) der Baron von Hochberg, der diesen Triumph den Helden
noch lange vor Augen halten wird ...
Alles in allem ist dies weniger ein Abenteuer, bei dem sich
großer Ruhm oder Gold gewinnen läßt - das Wichtigste, das
die Helden erlangen oder verteidigen können, ist ihre Freiheit;
und die ist ja auch etwas wert...
 Glühende Sonne, nachtschwarze See
(für Helden ab der 8. Stufe)

Das folgende Abenteuer kann fast an jeder Stelle in der brannten, nur notdüftig mit einer knappen Krötenhaut verhüllten
Kampagne angesiedelt werden, es wäre allerdings günstig, Leib betrachtet, entgeht einem rasch der Blick auf das verzier-
wenn Sie zuvor ein Abenteuer geleitet hätten, in dem die te Pentagramm in der Handfläche, das sie als Magierin der
Helden zwar vielleicht ihren eigenen Ruhm mehren konnten, Halle des Windes zu Olport kenntlich macht. In ihrem
es für die Mannschaft aber nicht allzuviel zu plündern gab - Selbstverständnis sieht sich Swafnaja zuerst als Seefahrerin,
denn es beschäftigt sich mit dem, was jeder Kapitän fürchtet: dann als Thorwalerin und dann schließlich - nach langem
mit der Meuterei der aufsässigen Matrosen, eingewoben in Abstand - als Magierin: Ein kühner Freibeuter ist weit eher ihr
eine Geschichte um Zauberei, Dämonenkult und Blutopfer... Bruder als ein Küfer aus Prem oder gar - Swafnir bewahre!
- ein hochgelehrter Magus aus Punin. So hat sie es denn auch
nicht im geringsten mit dem Ihrzen oder der Titelei, und
E rn io Rondarez obenerwähnter Magus würde gewiß die Augen rollen, wenn
er es wagte, sie an die für Magier korrekte Gewandung zu
Der zweiundfünfzigjährige Ernio ist ein kleinwüchsiger, erinnern, und zu hören bekäme, wie sie ihre Schimpftiraden mit
sympathisch wirkender Mann, dessen schlohweiße schul- magietheoretischen Fachbegriffen würzt und ihr Gegenüber
terlange Haare einen seltsamen Kontrast zu der wettergegerbten als "Astralwurm", "Elementarbüttel" oder "Sphären-trotter'
Haut und den strahlend blauen Augen bilden. Er ist ein bezeichnet. Nach Einschätzung eines Kusliker Gelehrten,
Magiedilettant, der über die Sprüche BANNBALADIN sowie der ungenannt bleiben will, hat Swafnaja mehr
IN DEIN TRACHTEN, FÜHLEN, DENKEN verfügt. Das Schimpfwörter aus dem Bosparano wiederentdeckt oder neu-
alleine ist aber nicht der Grund, warum er von seiner früheren entwickelt als die Sprachkundler der letzten fünfhundert
Mannschaft ausgesetzt wurde: Ernio ist ein treuer Diener der Jahre.
Gharyptoroth, jener Erzdämonin, die man als die ewige Auf einem Gebiet allerdings versteht Swafnaja keinerlei
Widersacherin des Efferd bezeichnen kann. Als die Mann- Spaß: Von Dämonologie hält sie generell sehr wenig, und vom
schaft der "Sturmvogel", seines früheren Schiffes, nach eini- Kult der Charyptoroth im speziellen überhaupt nichts. Es ist
gen eigenartigen Todesfällen hinter sein Geheimnis kam, nicht ganz klar, ob sie die Erzdämonin mehr aus moralischen
traute man sich nicht, ihn zu töten, sondern setzte ihn auf einer Gründen verabscheut oder weil sie in ihr die Kraft hinter
Insel aus. Swafnirs Erzfeindin, der Seeschlange Hranngar, sieht - die
Im Abenteuer versucht (und schafft) er es voller Tücke, die Wirkung ist aber unzweifelhaft: Wer mit der Herrscherin der
Mannschaft der Helden davon zu überzeugen, daß er der Nachtblauen Tiefen paktiert, der hat Swafnaja zum ewigen
bessere Anführer sei - nur um die Übertölpelten seiner "Göt- Feind.
tin" als Opfer darzubringen ... Da sie in Sylla von der Besatzung der " Sturmvogel" von Ernio
gehört hatte, sucht sie ihn nunmehr - und die Erlebnisse der
MU: 12 AG: 5
KL: 15 HA: 2 ST: 11 Alter: 52 Helden werden ihr endgültig zeigen, mit wem sie es zu tun hat
IN: 16 RA: 3 MR: 4 Größe: 1,56 ... Diesem Kultisten der Charytoroth will sie den Garaus
CH: 16 TA: 0 LE: 45 Haarfarbe: weiß machen, und so vielen von seinesgleichen wie möglich ...
AU: 58 Augenfarbe: blau
FF: 12 NG: 3
AE/KE: 28 MU: 15 AG: 2 ST: 13 Alter: 36
GE: 14 GG:
AT/PA: 14/12 (Khunchomer) KL: 16 HA: 1 MR: 13 L E : Größe: 2,08
7
IN: 13 RA: 3 6 2 AU: 77 Haarfarbe: blond
Herausragende Talente: CH: 15 TA: 2 AE/KE: 67 Augenfarbe: blau
Menschenkenntnis 16, Lügen 12, Überzeugen 14 FF: 13 NG: 6 AT/PA: 13/12
(Die Zauber sollten Sie ihn nicht gegen die Helden einsetzen GE: 13 GG: 3 (Kampfstab)
lassen, so daß Werte unnötig sind.) KK: 15 JZ: 5
Herausragende Talente: Zechen 13,
Magiekunde 14, Götter und Kulte 12 Berufsfertigkeit:
Swafnaja Jorgensdotter Seeoffizier 12

Mit ihren mehr als zwei Schritt Körpergröße, der muskel-

bepackten Gestalt und ihren hüftlangen blonden Zöpfen sieht Die Insel Sakalan
die Hetfrau der Schlangenzwinger-Otta wie das Urbild der
Thorwaler Piratin aus - und das ist sie auch, ohne Frage. Doch In diesem Abenteuer spielt unter anderem eine kleine, abge-
wenn man die Fülle der Tätowierungen auf ihrem braunge- legene Insel eine Rolle, die unbewohnt und durch haireiche

49
Gewässer vom nächsten Land getrennt ist, allerdings über
fruchttragende Bäume und vor allem eine Wasserquelle ver-
fügt.
Wo genau Sie diese Insel positionieren, ist Ihre Sache und vor
allem davon abhängig, wo das normale Jagdrevier der Helden
ist: Sakalan sollte außerhalb und am Rand davon liegen.
Port Charybyss
Auf einer Insel inmitten der Selemer Echsensümpfe liegt
dieses Piratenversteck. Hier hausen etwa ein- bis zweihundert
skrupellose Seeräuber, die jegliche Moral vergessen und sich
aus Macht-, Blut-und Goldgier in den Dienst der Erzdämonin
gestellt haben.
Von den Piraten in Port Charybyss sind je 30 % unerfahren,
geübt und erfahren sowie 10% Veteranen. Die eigentliche
Siedlung umfaßt zehn lange Hütten, die kaum mehr als etwa
20 Hängematten und einige Feuerstellen aufweisen, sowie
mehrere große überdachte Lagerplätze - vor allem aber
gleich drei Spelunken, aus denen fast jederzeit Gebrüll,
Gesang und trunkenes Gelächter dröhnen. Ihr Inneres
entpuppt sich als verrauchter Raum, in dem eine Reihe von
zerlumpten Seeräubern, aber auch in Seide und Brokat gehüll-
te Gestalten herumlungern. Beim Eintreten von Helden oder
Thorwalern schauen einige kurz auf, um sich dann wieder dem
Karten- oder Würfelspiel zu widmen. Die Mannschaft der
Helden ist natürlich entwaffnet und in einem abgelegenen
Lagerhaus eingesperrt worden, das von sechs erfahrenen
Seefahrern bewacht wird - so erfahren, ein Geschenk in
Form mehrerer Krüge Rum abzulehnen, sind sie allerdings
nicht ...
Waffen können in kleiner Zahl schlafenden Zechern fort-
genommen werden, sind daneben aber vor allem in den
Rüstkammern der Piratenschiffe zu finden: Im Hafen liegen
Kähne und Schiffe aller Art - neben kleinen Booten mehrere
Thalukken und Karavellen, aber auch das Schiff der
Helden...
Alle Schiffe sind mit fünf bis zehn Matrosen besetzt, auf dem
der Helden sind hingegen gerade vierzig Kultisten zu finden.
Ein schmaler, kaum erkennbarer Weg führt durch den Sumpf
zu einem eine halbe Wegstunde entfernten Tempel der
Charyptoroth, die hier schon zu altechsischen Zeiten verehrt
wurde. Hier werden dem Gesandten der Dämonin Menschen
geopfert, wann immer ein neuer Raubzug bevorsteht - und
Ernio ist zur Zeit der lieferkräftigste Anbieter von Opfern ...
Der Ulchuchu
Dieses Dämonengeschöpf ist ein Diener der Charyptoroth und
kann - richtig "gefüttert" - den Kontakt zu seiner Herrin
erleichtern; die Kultisten verehren es daher als Mittler zu ihrer
Göttin. Er ähnelt einem großen Algenteppich, der meistens
auf dem Meeresgrund ruht, zu Opfern aber emporsteigt und
die Unglücklichen packt, untertaucht und ertränkt.
50
Werte:
MU 15; AT 12 (2/KR); PA 8 (2/KR); LE 65; RS 2
TP 1 W6 + Ertränken (pro Kr 1W6 SP, Befreiung durch KK-
Probe möglich, die allerdings pro KR um 1 schwerer wird)
MR 20; MK 50
Da Ulchuchu wie alle Dämonen nur von magischen Waffen
besiegt werden kann, müssen Sie entscheiden, ob Sie die
Helden nicht lieber "nur" gegen menschliche Kultisten kämp-
fen lassen.
Erste Episode
Es ist durchaus sinnvoll, daß Sie die Helden ein paar (aventuri-
sche) Tage völlig friedlich durch die Meere segeln lassen. Das
eigentliche Abenteuer beginnt damit, daß die Helden einen
Mann an einer einsamen Küste - nämlich auf der Insel Sakalan
- entdecken. Ob die Helden Sakalan anlaufen müssen, um
Wasser an Bord zu nehmen, oder ob der Gestrandete sich mit
Feuer bemerkbar macht, liegt ganz in Ihrem Ermessen. Wenn
die Helden die Insel anlaufen, werden sie bereits begeistert
empfangen.
Ernio wird die Helden der Reihe nach umarmen und "meine
tapferen Retter" und ähnliche Lobpreisungen auf die Helden
hervorsprudeln. Spielen Sie das Ganze ruhig so überschweng-
lich aus, daß es den Helden zum Schluß peinlich wird. Wenn
sich alle wieder etwas beruhigt haben, erzählt Ernio, daß er der
Kapitän des Freibeuterschiffes "Sturmschlange" war. (Hier
sollten Sie ruhig den Namen eines Schiffes wählen, das die
Helden zwar nicht persönlich, aber zumindest vom Hörensagen
kennen.)
Ernio wird dann den jungen Leuten sein Leid klagen, daß er
seiner Mannschaft jahrelang ein guter Kapitän war, aber daß
sie zum Schluß vom Pech verfolgt waren, daß einige seiner
Mannschaft von einer Seeschlange verschlungen wurden und
Stürme das Schiff schwer beschädigten - seien Sie ruhig sehr
kreativ bei dem Beschreiben von allerlei Katastrophen. Das
Schlimmste aber war für die Mannschaft, daß sie lange
keine ordentliche Beute mehr gemacht hatte, und so kam es
gerade unter den jüngeren Matrosen zu Unzufriedenheit, die
sich zu einer regelrechten Meuterei auswuchs. Nur der
überzeugenden Rede des treuen Maates sei zu verdanken, das
man sie beide nicht einfach über die Planke schickte, sondern
statt dessen auf einem Floß aussetzte. Der treue Maat ist dann,
kurz bevor sie Sakalan erreichten, im Schlaf über Bord
gefallen und von einem Hai gefressen worden. Ja, Ernio
wünscht sich sehr, daß er anstelle des treuen Freundes gestor-
ben wäre.
Lassen Sie Ernio während der Erzählung immer mal ein paar
Tränen vergießen und schmücken Sie seine Erzählung so aus,
daß die Helden entsprechend gerührt sind: Ernios
Menschenkenntnis und seine magischen Fähigkeiten helfen
ihm zu erkennen, wie er die Helden beeindrucken kann. Er
wird dann die Helden schließlich bitten, ihn als einfachen
Matrosen an Bord zu nehmen, denn er könne sich ein Leben
ohne die geliebte Seefahrt nicht vorstellen - die Helden
werden dem rührenden Alten diesen Wunsch sicher nicht
abschlagen. Zur Not ist er auch schon froh, wenn man ihn zum
nächsten al'anfaner-freien Hafen bringt.
Wenn Ernio an Bord ist, wird er den Helden anvertrauen, daß
er zwar nichts mehr besäße, das er ihnen geben könnte - doch
wisse er um einen Ort, wo die Al'Anfaner in den letzten Tagen
des Khomkrieges in aller Hast eine Kriegskasse vergraben
mußten.
Zum Glück habe er dieses Wissen noch nicht mit seiner alten
Mannschaft geteilt, weil er sie mit dem Schatz überraschen
wollte. (Die Mannschaft der Helden sollte ebenfalls im Laufe
der letzten Tage schon des öfteren ihre Unzufriedenheit
darüber geäußert haben, daß es letztens kein anständiges
Plündergut gab, und daher von der Aussicht auf die sicher
üppige Kriegskasse stark motiviert sein.)
Wie Ernio zu berichten weiß, befindet sich die Kriegskasse in
einem Sumpfloch in der Nähe des Dörfchens Chag bei Selem.
Sie wurde dort von Al'Anfanern vergraben, die sich auf dem
Rückzug vor den Novadis befanden, und da nur ein einziger
von ihnen überlebte, weiß man selbst im nahen Port Zornbrecht
nichts von diesem Schatz.
Während die Helden dann gen Chag segeln, wird Ernio alles
tun, um sich bei den Helden beliebt zu machen. Sie als Meister
- und damit natürlich auch der magiebegabte Ernio - wissen
am besten, was die Helden schätzen.
Wenn die Helden sich Port Zornbrecht nähern, werden sie
bemerken, daß in den Gewässern sehr viele Al'Anfaner
Schiffe kreuzen.
Ein Kampf ist hier weit weniger sinnvoll als heimliche
Vorgehensweise, doch das sei ganz Ihnen überlassen, der Sie
den Geschmack Ihrer Runde kennen. Am Schluß sollten die
Helden es jedenfalls geschafft haben, die Gegend von Chag zu
erreichen - ein würdiger Abschluß für den ersten Spielabend.
Zweite Episode
Wenn man das Schiff hier vor Anker gehen läßt, kann man
über Land zu dem Sumpfloch Weiterreisen. Da die gesamte
Gegend sehr sumpfig ist, besteht hier die Möglichkeit zu einer
lebhaften Beschreibung der Wege durch die sehr unwirtlichen
Sümpfe. Es gibt keine richtigen Wege, sondern nur einige
nicht besonders sichere Knüppeldämme oder Planken. Die
feuchtwarme Luft wimmelt von allerlei unangenehmen In-
sekten, fest scheinender Boden fängt auf einmal an zu brodeln
und reißt einen unvorsichtigen Affen in die Tiefe, auf einmal
schießt eine Fontäne kochendes Wasser in die Höhe, ein
plötzlich aus dem Sumpf auftauchender Reptilkopf sollte die
Helden ebenfalls gehörig aufschrecken. Es kann sehr reizvoll
sein, von einem schwankenden Knüppeldamm herunter ge-
gen einen hungrigen Kaiman zu kämpfen. Lassen Sie ruhig
Ihre Phantasie spielen, um den Helden klar zu machen, daß
die Sümpfe kein Erholungsort sind. Die Reise zur
verborgenen Kasse dauert anderthalb Tage, so daß die
Helden gezwungen sind, bei Anbruch der Dunkelheit ein
Nachtlager aufzuschlagen, da eine Weiterreise in der Dunkel-
heit einem Selbstmord gleichkäme.
Gegen die Mittagszeit des nächsten Tages sollten sie dann das
entsprechende Sumpfloch erreichen. Trotz größter Anstren -
gungen ist es den Helden nicht möglich, dort irgend etwas
Wertvolles zu finden. Ernio ist das Ganze sehr peinlich, er ist
sich aber sicher, daß es sich um den richtigen Ort handelt.
Doch er kann nicht ausschließen, daß er nicht angelogen
wurde oder aber seine Mannschaft irgendwie, vielleicht sogar
mit Hilfe von Magie, vom Schatz erfahren hat - er habe diesem
Schiffsarzt ja noch nie so recht getraut. Lassen Sie sich
ruhig ein paar glaubhafte Begründungen für die Helden
einfallen. Falls die Helden Wert darauf legen, können sie
auch noch die umliegenden Sumpflöcher untersuchen, pro
Loch vergeht ein halber Tag ... Schließlich bleibt den
Helden wohl nicht anderes übrig, als mißmutig den Rückzug
zum Schiff anzutreten. Die Mannschaft wird natürlich alles
andere als erfreut sein und sollte dies auch deutlich zum
Ausdruck bringen - wenn es zuvor schon zu Alleingängen
der Helden kam, bei denen Beute verschwunden ist, sollte
auch solche Gerüchte lautwerden. Ernio versucht, die
Helden zu trösten, nach kurzer Zeit wird er allerdings unter
Deck verschwinden, da ihm der Ausflug in die Sümpfe doch
nicht besonders bekommen ist. Die Helden sollten ihn auch
in den nächsten Tagen nicht allzu häufig zu Gesicht
bekommen, dafür aber immer häufiger mitbekommen, daß
Mitglieder der Manschaft miteinander tuscheln oder daß
Gespräche verstummen, sobald einer der Helden irgendwo
erscheint.
Im Laufe der folgenden Woche sollte das Schiff in einen
heftigen Sturm geraten, der nur mit Mühe gemeistert wird -
gegebenenfalls können Sie danach die Episode ausklingen
lassen.
Dritte Episode
Im Anschluß an den Sturm wird ein Mitglied der Mannschaft
den Helden mitteilen, daß man sie sprechen wolle. Den
Helden wird dann eröffnet (am besten von einem Matrosen,
der schon immer ein gewisser Quertreiber war), daß die Götter
ihnen offensichtlich zürnten und das Glück sie darob verlas-
sen habe.
Aber man sei zu dem Schluß gekommen, daß man das
Schicksal besänftigen könne, wenn man die Übeltäter von
Bord weisen und einen fähigen Kapitän einsetzen würde.
Dafür habe man (den nicht im geringsten krank wirkenden)
Ernio ausgesucht.
Die Helden müssen sich bereitmachen, in einer Schaluppe
oder einem Floß ausgesetzt zu werden, auf daß Efferd über sie
richte.
Lassen Sie während dieser Rede ruhig von den anwesenden
Seeleuten abergläubische Behauptungen aufstellen, seien Sie
den Argumenten der Helden gegenüber unnachsichtig und
antworten Sie mit noch größerem abergläubischem Geschwätz.
Den Helden sollte klar sein, daß sie gegen die Mannschaft
keine Chance haben und zähneknirschend nachgeben müssen.
Falls die Helden es auf einen Kampf ankommen lassen, so
sollten sie schwerverletzt überleben und nichtsdestoweniger
ausgesetzt werden.
Mannschaftsmitglieder, die zu den Helden halten, werden
johlend herbeigezerrt und ebenfalls in die Schaluppe gestoßen
51
- doch unter den Meuterern sollte zumindest einer sein, dessen
Verrat überaus unerwartet kommt.
Man gibt den Helden ein Faß Wasser und vierzig Rationen
Schiffszwieback mit, danach können sie ihr stolzes Schiff
davonsegeln sehen.
Nachdem eventuelle Verletzte versorgt wurden, werden die
Helden vermutlich zu den Rudern greifen und erst einmal
versuchen, irgendwo Land zu erreichen. Die folgenden Tage
sollten Sie unter Berücksichtigung der Proviantregeln spie-
len: Den Helden muß klar sein, daß die Situation lebens-
bedrohlich ist - und ihren Sinn entfalten die Regeln erst, wenn
man sie für rollenspielerische Entscheidungen und Heldentaten
nutzt; etwa indem den Verletzten volle Rationen gegeben
werden, da die Kräftigen eher einige Entbehrungen überste-
hen.
Allerdings sollten die Helden ruhig mit ihrem Schicksal
hadern und vor allem eine gehörige Wut entwickeln. Lassen
Sie sie dann Land entdecken, wenn die Lage besonders
hoffnungslos erscheint - wenn es irgendwie möglich ist, sollte
es die Insel Sakalan sein, zu der die Helden durch Efferds
unergründlichen Ratschluß getrieben wurden.
Vierte Episode
Gönnen Sie den Helden nun ein paar Tage Erholung, um
eventuelle Lebenspunktverluste zu regenerieren. Die Insel
sollte sehr idyllisch sein aber auf Dauer ein langweiliger Ort.
Sobald die Helden wieder gekräftigt sind, lassen Sie am
Horizont ein Drachenschiff auftauchen. Wenn die Helden
sich bemerkbar machen, wird das Schiff relativ direkten Kurs
auf die Insel halten. Sollten die Helden versuchen, sich zu
verbergen, wird das Schiff in einiger Entfernung vorbeisegeln
- in diesem Fall sollten Sie die Helden ruhig noch einmal zwei,
drei Tage schmoren lassen; die Thorwaler werden die Insel auf
alle Fälle früher oder später anlaufen. Sollte sich nur ein Held
am Strand befinden, wenn die Thorwaler landen, so wird er
unter Triumphgeheul gepackt und zu dem Drachenschiff
geschleppt. Dort wartet bereits die energische Swafnaja auf
ihn, die ihm unverständliche Vorwürfe macht...
Wenn alle Helden am Strand sind oder an den Strand kommen,
werden sie von den Thorwalern erstaunt betrachtet. Wenn die
Helden dann ihre Geschichte erzählen und den schiffbrüchi-
gen Ernio erwähnen, pfeift Swafnaja durch die Zähne und
berichtet ihrerseits, daß eben dieser Mann der Grund dafür sei,
daß sie auf Sakalan angelegt habe.
Sie fordert die Helden nunmehr auf, ihr beim Kampf gegen
den Dämonenkult zu helfen und dadurch vielleicht ihr Schiff
zurückzuerhalten.
Falls sie ablehnen, ist das Abenteuer im eigentlichen Sinne
beendet, und die Helden werden in Selem oder Sylla an Land
gesetzt - die Beschaffung eines neuen Schiffes samt neuer
Mannschaft dürfte aber ein Abenteuer für sich sein ...
Vermutlich aber werden die Freibeuter auf Rache brennen und
sich gerne den Thorwalern anschließen. Je nachdem, wo Sie
Sakalan lokalisiert haben, dauert die Reise bis zu einer
Woche. Nutzen Sie die Zeit, um die Helden mit der schillern-
den Persönlichkeit der Hetfrau bekannt zu machen. Sollte
einer der Helden besonders muskulös gebaut sein und auch
52
sonst einen ansprechenden Charakter haben, kann es durchaus
sein, daß er und Swafnaja sich näherkommen.
Fünfte Episode
Nachdem die Thorwaler Port Zornbrecht weiträumig um-
segelt haben - nicht ohne eine Reihe von Flüchen gegen das
Al'Anfaner Pack auszustoßen -, dringt die Otta immer tiefer
in das Gewirr der Echsensümpfe vor und landet schließlich am
Ufer einer Insel, die das Piratenversteck beherbergt. Nachdem
einige Thorwaler als Wachen auf dem Schiff zurückgelassen
wurden, zieht Swafnaja mit den übrigen (und den Helden)
weiter, bis Port Charybyss erreicht ist. Dabei sollten die
Helden ihrerseits den sumpfunerfahrenen Thorwalern beiste-
hen können; vielleicht sogar Swajnaja aus einer plötzlichen
Lebensgefahr retten ...
Auch später, im Piratenversteck, sollten Sie versuchen, das
Gleichgewicht zu waren, während sich der kleine Trupp mit
Wachen, Betrunkenen und anderen Begegnungen auseinan-
dersetzt: Die Thorwaler sollten nicht für jede Idee die Helden
benötigen, andererseits darf es keinesfalls geschehen, daß die
Spieler sich von Swafnaja zur Seite gedrängt fühlen - und für
Sie als Meister ist ja auch nicht schön, einfach immer nur
vorzuführen, wie zwei Meisterfiguren miteinander reden ...
In einem aber sollte die Hetfrau eisern sein: daß es keinen Sinn
hat, sofort Kämpfe zu beginnen, sondern daß man bis zur
Nacht warten und so lange Informationen sammeln sollte.
(Vielleicht lassen Sie sie aber kurz darauf einen abtrünnigen
Thorwaler erspähen, so daß die Helden alles tun müssen, nun
sie selbst aus ihrer Kampfeslust herauszureißen ...)
Sinnvollerweise suchen die Helden eine der Kneipen auf -
lassen Sie den Abend mit einigen Glücksspielen, wilden
Piratengeschichten (bei denen die Helden vielleicht ein paar
nützliche Informationen für zukünftige Abenteuer auf-
schnappen können) und vielleicht einer Prügelei zwischen
betrunkenen Thorwalern und Piraten ausklingen.
Sechste Episode
Das genaue Vorgehen der Helden bei Nacht ist praktisch nicht
vorhersehbar. Stimmungsvoll und zugleich den Kräftever-
hältnissen angemessen wäre es, wenn sie ihre Mannschaft
finden und befreien wollen, während sich Swafnaja mit ihren
Thorwalern des Götzentempels annimmt. Bei der Befreiung
sollten die Helden sich Ernio und einer passenden Zahl
erfahrener Kultisten (Kämpfer oder Seefahrer)
gegenübersehen, so daß sie auch zur Rache an dem
Betrüger kommen.
Wenn der Kampf erfolgreich geschlagen ist, haben die Helden
die Möglichkeit, ihre restliche Mannschaft aus dem Verschlag
zu befreien. Die Leute sind zwar schmutzig und erschöpft,
ansonsten aber unversehrt und werden kurz erzählen, was seit
der Meuterei geschehen ist:
Nachdem die Helden von Bord waren, hatte Ernio den Män-
nern befohlen, in die Sümpfe zu segeln, wo er allerlei seltsame
Rauchzeichen aussandte und sie schließlich von Piraten auf
kleinen Schaluppen gefangengenommen und in Ketten gelegt
wurden. Als man in dem Piratenhafen angelangt war, wurden
die Leute
in die Sümpfe geführt und dort eingesperrt. Einige sind bereits
dem Ulchuchu zu Ehren Charyptoroths geopfert worden, die
übrigen sollten als Vorrat dienen, wenn ein großer Raubzug
anstand.
Keiner der Mannschaft kann sich erklären, wieso sie über-
haupt auf Ernio gehört hatten, als dieser ihnen zur Meuterei
riet.
Danach steht die (Rück-)Eroberung des Schiff s der Helden an,
womit das Abenteuer eigentlich beendet sein könnte - doch
sind natürlich noch weitere Ereignisse möglich: So könnten
die Helden beginnen, das Piratenversteck zu beschießen; oder
sie versuchen, die Schiffe der Seeräuber zu versenken -
vielleicht segeln sie ja sogar kühn in die Sümpfe, um Swafnaja
beim Kampf gegen den Kult zu helfen; und hier sollten die
Geschütze des Schiffes durchaus Wirkung zeigen. Wenn Sie
dramatische Ereignisse lieben (und die Helden Hylauer Feuer
an Bord haben - notfalls ist es von Ernio geladen worden),
können Sie entscheiden, daß der Ulchuchu zu gewaltiger
Größe angeschwollen ist und alle Thorwaler zu verschlingen
Die letzte Fahrt der "Drachenbraut"
(für Helden ab der zwölften Stufe)
Diese Abenteuer bietet das, wovon jeder echte Seewolf träumt:
die Erbeutung der legendären Seidenkarawane, dieses wan-
dernden Schatzhortes voller Seidenballen, Kakaosäcke, Per-
len und Gold ...
Mit fünf Episoden ist dieses Szenarium eines der längsten -
und da es sich zum guten Teil darum dreht, die für einen
Überfall auf die Seidenkarawane nötige Flottenmacht zu
versammeln, könnte es für besonders heißblütige Spieler
sogar etwas langweilig werden. Dagegen gibt es in unseren
Augen leider kaum ein Heilmittel, denn bei einem tollkühnen
Überfall gegen jede Vernunft und Wahrscheinlichkeit sollte
sich die Realität durchsetzen - und die steht nun einmal auf der
Seite der gewaltigen Überlegenheit an Söldnern und Feuerkraft,
die die Al'Anfaner ins Feld bzw. auf See zu führen wissen.
Die "Drachenbraut"
Dieses einst stolze Schiff kann auf ein Alter von mehr als
fünfzig Jahren zurückblicken - für eine Zedrakke eigentlich
wenig, doch die "Drachenbraut" ist auch kein gewöhnliches
Schiff:
Alles begann etwa fünfzig Jahre vor Hai damit, daß der
erfolgreiche Selemer Pirat Aram ben Mouli den Al'Anfanern
und Festumern derartig lästig wurde, daß sie ihn zu jagen
begannen - bald war das Perlenmeer so eng geworden, daß der
Seeräuber beschloß, der Klügere zu sein und ins Meer der
Sieben Winde auszuweichen, wo gerade alles über den von
Kaiserin Cella ernannten 15 Jahre alten Reichsgroßadmiral
lachte. Dieser eigentlich nicht schlechte Plan hatte die
Schwachstelle, daß die Al'Anfaner Galeeren die Straße von
droht, daß das alchmistisch erzeugte Brandöl aber eine "ma-
gische Waffe" ist ... Ein Rettung der Thorwaler mitten im
Kampf gegen die letzten Kultisten kann zum Höhepunkt des
ganzen Abends werden.
Vor allem aber versuchen Sie, Stimmung zu erzeugen und an
klassische (Film-)Szenen zu denken, wenn Tempel und Ver-
steck des bösartigen Kultes mit Gepolter zusammenstürzen ...
Nur wenn die Helden es wirklich verdient haben, sollten sie
nennenswerte Teile der Piratenbeute bergen können - dies ist
eigentlich kein Bereicherungsabenteuer. Zum Ausklang
sollten Sie die Rückkehr der Helden und ihrer geläuterten
Mannschaft in freundlichere Gewässer beschreiben und
darstellen, wie melodramatisch die Verabschiedung von
Swafnaja und ihren Recken verläuft - gegebenenfalls
können Sie einzelne Thorwaler als neue Helden an Bord
kommen lassen; auf jeden Fall aber haben die Helden eine
Freundin gewonnen, die ihnen künftig bei Problemen magi-
scher Natur mit Rat und vielleicht auch Tat zur Seite stehen
kann.
Sylla unerreichbar machten und den Piraten allmählich zur
Flucht in Richtung Selem zwangen, wo er schließlich in der
Bucht von Port Corrad in die Enge getrieben wurde. Kühn
entschied sich Kapitän Aram, sein Schiff zurückzulassen und
sich mit seinen Mannen zu Fuß zur Westküste durchzuschla-
gen. So geschah es auch - doch leider hatte der Seebär nur
ungenügende Vorstellungen von der Ausdehnung des Landes
und sah sich am Ziel, als nach einigen Tagen Fußmarsch eine
gewaltige Wasserfläche vor seinen Augen sichtbar wurde.
Schnell ordnete er den Bau eines neuen Schiffes an - und aus
den hohen Ebenholzstämmen des nahen Gebirges wuchs
schnell eine zweimastige Zedrakke heran, deren drachenflü-
gelförmige Segel die Anwohner des Meeres schnell beein-
drucken sollten. Leider erwies sich das Meer bald als Binnensee
- Aram hatte den Loch Harodrol entdeckt... Dennoch sollte
die "Drachenbraut" zum erfolgreichen Seeräuberschiff
werden - denn an gleich zwei Stellen kommt die
Karawanenstraße dem See so nahe, daß ein schneller
Überfall auf Wagenzüge möglich ist. Vor allem die
Südwestecke erwies sich als vorzüglicher Jagdgrund - und in
keinem seiner Verstecke in den Ufersümpfen konnte man
Kapitän Aram aufspüren, denn als Selemer war er des
Echsischen mächtig und pflegte gute Beziehungen zu den
Stämmen der Echsenmenschen, die er immer wieder mit
überschüssigen Beutestücken beschenkte. Erst nach vielen
Jahren kam das Ende dieses kleinen Piratenreichs, als eine
von Mengbilla, Drol und Al'Anfa gemeinsam bezahlte
Abenteurergruppe dem Piraten eine so schwere Niederlage
zufügte, daß er die beschädigte "Drachenbraut" in einem Dorf
der Echsenmenschen verbarg und mit seinen Leuten das
Gebiet verließ. (Seine späteren Erlebnisse sind hier nicht
von Belang.)
53
Am Ort seiner Niederlage entstand das zu Ehren seiner
Überwinder so genannte kleine Garnisonsdorf Heldenrain.
Die "Drachenbraut" liegt heute in einer kleinen Höhle am
Seeufer verborgen und wird von den dort lebenden Echsen-
menschen als Abbild des Seeungeheuers verehrt, das sie
zumindest als Halbgott anbeten.
Tatsächlich ist die Zedrakke bewußt einem Seeungeheuer
nachempfunden - sie trägt eine allmählich abblätternde Schup-
penbemalung und eine drachenkopf ähnliche Galionsfigur mit
Messerklingen als Zähnen.
Im Verlauf der Zeit sind die Segel recht zerschlissen, doch mit
ein wenig Arbeit kann man sie gut wieder instand setzen.
Die genauen Werte des Schiffes sind nicht wichtig, da es
voraussichtlich doch kein Gefecht zu bestehen haben wird,
deshalb sei hier nur gesagt, daß es sich um ein recht großes
Schiff handelt, auf dem bis zu hundert Mann Platz haben. Die
Bewaffnung (vier schwere und vier leichte Rotzen sowie zehn
Hornissen) ist zwar durch Alter und Feuchtigkeit verzogen
und unbrauchbar, sieht aber noch so gut aus, daß man sie
jederzeit zur Einschüchterung von etwas abseits stehenden
Feinden benutzen kann.
Die Seidenkarawane
Al'Anfa hat fast nur Knechte oder Feinde - mit einer Ausnah-
me: Mit Mengbilla an der Westküste ist die Stadt des Dunklen
Raben schon seit längerem verbündet - und der Handel
zwischen beiden floriert. Das gilt für den Handelsverkehr zu
Land ebenso wie für den zu Wasser: Jedes Jahr reist die große
Seidenkarawane von Port Corrad nach Mengbilla; denn in
diesem besonderen Fall ist der Landweg sicherer als eine
Seereise - bis heute ...
Vor allem Ochsenkarren, aber auch Kamele, Maultiere und
Lastesel umfaßt die nahezu eine Meile lange Karawane, die
sich von Port Corrad nach Mengbilla bewegt Jedes Kamel
kann ein Viertel Quader tragen, Maultiere und Esel ein
Achtel. Die kleinen, meist von einem oder zwei Ochsen
gezogenen Karren haben bis zu einem Quader Last. Jeder
Karren hat einen Fahrer, je zehn Tragtiere einen Treiber.
54
Die Beute
Für dieses Szenarium gilt im besonderen Maße, was schon bei
den anderen Vorschlägen gesagt wurde: Vielleicht mag es
Ihnen auf den ersten Blick entsetzlich vorkommen, daß Ihren
Helden solche Reichtümer in die Hände fallen sollten -
tatsächlich ist es schwer vorstellbar, daß die Eroberer der
Seidenkarawane später zur Plünderung einzelner Schaluppen
zurückfinden. Schon deshalb sollten Sie dieses Szenarium erst
dann einsetzen, wenn die Spieler dieses Ereignis richtig
würdigen können und ihre Helden die nötige Erfahrung haben,
um zu wissen, wann man besser planen und wann man
draufschlagen sollte.
Daneben können die Helden ja ohnehin nie mehr als einen
Bruchteil der Schätze selber einsacken - denn sowohl der
nordreichische Gönner wie auch die zahlreichen Verbündeten
(und nicht zuletzt die eigene Mannschaft) wollen ausgezahlt
werden. Ein Anteil von einem Hunderdstel der Gesamtbeute
pro Held wäre schon ein überaus guter Schnitt. Helden, die das
Risiko zu geringer Anteile dadurch vermeiden wollen, daß sie
ohne ausreichende Rückendeckung ihren Überfall beginnen,
sollten gerade so lange überleben, daß sie diese Torheit
bedauern können ...
Beim ersten Zählen (oder Schätzen) der Beute können den
Helden jedenfalls leicht die Augen übergehen - greifen Sie
nach Herzenslust Kolonialwaren aus der Handelstabelle her-
aus. Den zu Beginn kaum zu überblickenden Gesamtwert
sollten Sie so festlegen, daß den Helden jeweils ein Anteil von
ca. 15000 Dukaten bleibt - bewußt ein kleines Vermögen, mit
dem man sich zur Ruhe setzen könnte (anders würde der Wert
der Karawane auch gar nicht deutlich).
Die Einheimischen
Die Echsenmenschen
Die Zzishkr sind grundsätzlich freundlich und recht neugie-
rig, würden aber mit ihren vergifteten Jagdspießen und Har-
punen durchaus ernsthafte Gegner darstellen - zumal gut 50
Erwachsene bereit sind, die Kinder zu beschützen.
Solange aber niemand aggressiv reagiert, tritt der ganz gut des
Zelemja und etwas des Garethi mächtige Häuptling Trr'sur
auf die Besucher zu und lädt sie ins Dorf ein. Neben anderen
Göttern verehren die Zischler vor allem das im See lebende
Schlangenwesen, das die Menschen als Harodia bezeichnen
- ihr echsischer Name ist unaussprechlich. Anders als jedem
seiner Untertanen ist dem Häuptling klar, daß die
"Drachenbraut" nur ein Abbild Harodias ist und keine
göttlichen Kräfte hat - dennoch muß er schon nachdrücklich
überzeugt werden, ehe er die Lage des Schiffes angibt und
einer Benutzung durch die Helden zustimmt. (Denken Sie an
eine Amazone, die eine Rondrastatue auch nicht fortwirft, nur
weil es letztlich ein Stück Bronze ist.) Die besten
Verhandlungsstrategien sind einerseits die Identifikation der
Helden mit den Erbauern des Schiffes, die ihr Eigentum
zurückholen wollen; andererseits die "Bezahlung" mit vielen
prächtigen "Karfunkelsteinen", die der Häuptling fordert.
(Trr'sur kommt es dabei weit mehr auf Anzahl, Größe und
bunte Farbe als auf Lupenreinheit an - vor allem aber auf die
Härte: Täuschungsversuchen mit buntem Glas wird er nach
einigen Ritzversuchen schnell auf die Schliche kommen.)
Die Beni Arrat
Dieser Teilstamm der Novadis war schon immer eine Beson-
derheit: Seit er vor vielen Generationen hierherzog, handeln
seine Mitglieder mit den Echsen und erwerben von ihnen
Fisch und Quinjabranntwein - gleich mehrere schwere Verstö-
ße gegen die Gebote Rastullahs, die die Beni Arrat bei ihren
novadischen Brüdern sehr unbeliebt machen. Wohl deshalb
kam ihnen auch niemand zu Hilfe, als sie nach anfänglichem
Kokettieren mit der Al'Anfaner Heeresmacht (!) gegen
Kriegsende ihren wichtigen Ort El Arrat verloren und mehr-
fach geschlagen wurden. Heute überrennen die Reiter der
Beni Arrat immer wieder einmal El Arrat oder gar Port Corrad,
ohne jemals große Erfolge verzeichnen zu können.
Die Örtlichkeiten
Port Corrad
Diese kleine Hafenstadt mit ihren etwa 800 Einwohnern leidet
noch immer deutlich unter den Folgen des Novadikrieges:
Statt vieler auswärtiger Händler sind es ganz überwiegend
Al'Anfaner, die hier als Kaufleute und Lagerarbeiter leben
und arbeiten.
Wie so viele Städte der Region hat Port Corrad einen übersichtli-
chen, im Schachbrettmuster errichteten neuen Teil mit
Lagerhäusern und Kontoren und eine kleine, verworrene
Altstadt, in der vor allem Fischer wohnen. In der Neustadt
wären etwa 2000 Dukaten, bei den Fischern nichts zu holen.
Die eigentliche Stadtwache umfaßt 20 erfahrene Kämpfer, die
etwa 100 Mitglieder der Einwohnermiliz sind unerfahren.
Wichtig ist allerdings die Garnison, die aus einer Kompanie
Mengbillaner Gardisten (50 Veteranen) besteht, von denen 30
in der eigentlichen Stadtfestung und 20 in der Osdaskbastei
am Ostufer des Arrati stationiert sind.
El Arrat
Etwa einhundert Leute leben in dem kleinen Ort an der
Karawanenstraße - fast ausschließlich Siedler aus dem Süden,
seitdem Al'Anfa im Novadikrieg die hier ansässigen Beni
Arrat vertreiben ließ.
Eine "Garnison" von 10 erfahrenen Kriegern ist hier statio-
niert, je einen Tag vor und nach dem Durchzug der
Seidenkarawane liegt hier eine Vor- bzw. Nachhut von 50
erfahrenen Söldnern.
Karawansereien
Diese drei Stützpunkte sind so klein, daß hier kaum mehr als
je fünfzehn Leute in den befestigten Herbergen leben.
Heldenrain
Ein kleines Dorf (150 Einwohner) am Rand der Echsensümpfe,
das viel von dieser Lage profitiert - vor allem das Herbergs-
wesen und der Altmetallhandel mit den Echsen floriert (für
Dorfmaßstäbe).
Normalerweise liegen hier 15 Veteranen, in der Woche vor
und nach dem Durchzug der Karawane noch eine weitere
Kompanie von 50 erfahrenen Kämpfern.
Chuzzrag
Dieses Dorf der Echsenmenschensippe der Zzishkr (Joram
bezeichnet sie als die Zischler) hat die Gestalt eines verwirren-
den Labyrinthes aus verschachelten Pfahlbauten, die nahe
dem Ostufer des Sees erbaut wurden. Die Jäger oder Fischer
des Dorfes entdecken menschliche Besucher etwa eine Stun-
de, ehe diese das Dorf erreicht haben, ganz gleich, ob sie zu
Land oder zu Wasser herankommen.
Die Osdaskbastei
Trotz ihrer geringen Größe ist diese Bastion der Schlüssel zur
Verteidigung Port Corrads: Die östliche Seite ihrer Vierecksge-
stalt ist dem Land der Novadis zugewandt, die anderen
schützen Port Corrad gegen Angriffe von See oder vom Fluß.
1 Wachraum
Von hier aus wird sowohl der Schlaf der Kameraden wie auch
die Waffenkammer bewacht. Die Söldner, die des Nachts
Wachdienst haben, vertreiben sich die Zeit meist mit dem
Boltanspiel, bei dem geringe Summen den Besitzer wechseln.
Zechen ist zwar verboten, dennoch aber kreist meistens eine
Rasche Wein oder sogar Schnaps unter dem Tisch - der
Hauptgrund, warum die Wachen aufmerken, wenn sich auf
dem Gang jemand hörbar bewegt, da sie Angst vor plötzlichen
Inspektionen haben.
2 Schlafraum des Hauptmannes
Der Kommandant der Osdaskbastei bewohnt diese - nur im
Vergleich zu den übrigen Schlafstellen - großzügige Kammer.
Außer seinem Bett befinden sich hier zwei Schränke für
Rüstung, Alltags- und Galauniform und zwei Sätze bürgerli-
cher Kleidung,
55
3 Arbeitskammer des Hauptmanns
Für den Befehlshaber fällt nur recht wenig Schreibarbeit an,
die er in dieser kleinen Kammer erledigt - die meiste Zeit
jedoch nutzt er sie einfach als Abstellraum.
4 Schlafraum der Soldaten
Hier sind des Nachts etwa zwanzig, tagsüber etwa sechs
Soldaten anzutreffen. Der Tagesdienst ist eher langweilig als
ermüdend, so daß die Nachtruhe nicht sehr streng eingehalten
wird und noch lange Geplauder zu hören ist.
5 Waffenkammer
Da die Aufgabe der Besatzung in der Osdaskbastei kaum
einmal der Nahkampf ist, sind die dreißig hier zu findenden
Kürassen, Morions und Hellebarden weit besser gepflegt und
weniger abgenutzt als bei anderen Festungen dieser Größe.
6 Speisesaal
Die Mahlzeiten werden vom Hauptmann und seinen Soldaten
gemeinsam in dieser geräumigen Halle eingenommen, die
auch für die gelegentlichen Ansprachen, Feste usw. dient.
Theoretisch ist nur hier und bei Anwesenheit des Hauptmanns
der Alkoholgenuß erlaubt.
7 Kultnische
In dieser normalerweise mit einem schweren Vorhang be-
deckten Wandvertiefung befindet sich ein kleines Standbild
56
des Boron und je ein Bild von Rondra und Kor, die an
Feiertagen enthüllt werden, wenn sich der Speisesaal zur
Kapelle wandelt und ein Geweihter aus Port Corrad eine
Messe zelebriert.
Die Söldner pflegen vor großen Besäufnissen nicht nur den
Vorhang fest zuzuziehen, sondern drehen auch gerne Statue
und Bilder zur Wand ...
8 Latrine
Wie in vielen Festungen dieser Größe ist hier eine Privatsphäre
fast unbekannt: Hier zieht sich an den Wänden eine Bank mit
insgesamt acht Löchern entlang, unter denen Eimer oder
Nachttöpfe stehen.
Eines der Löcher kann allerdings rundum mit einen leichten
Vorhang abgeschirmt werden und ist dem Hauptmann
vorbehalten.
Einmal am Tag betreten drei Sklaven mit einem großen Trog
den Raum und reinigen die Eimer und den Boden.
9 Baderaum
Nachdem des öfteren im Fluß planschende Soldaten von
Raubfischen oder gar novadischen Bogenschützen attackiert
wurden, ist das Baden im Arrati verboten und ein Raum als
Badekammer zurechtgemacht worden. Eine der Aufgaben
der Sklaven ist es, hier an Feiertagen größere Mengen
Wasser bereitzustellen, auf daß die Soldaten in dem
gewaltigen 3-Ox-Bottich baden können. Für das
Erwärmen des Wassers sorgen Steine, die im Herdfeuer
erhitzt wurden.
Als galante Geste des Hauptmanns ist zu werten, daß weibli-
che Soldaten eine Viertelstunde "Vorsprung" bekommen und
das Bad schon nutzen dürfen, wenn das Wasser noch einiger-
maßen sauber ist, ansonsten ist die Trennung nach Geschlech-
tern aber unüblich.
10 Küche
Hier werden Tag für Tag die eintönigen Mahlzeiten für die
Besatzung zubereitet - vor allem Hirsebrei mit Pökel-
fleischstücken. Die Bratspieße in der Ecke zeugen von besse-
ren Zeiten, als die Novadis weniger aggressiv und regelmäßi-
ge Jagdausflüge noch möglich waren. Vorratskammer:
In diesem Raum auf der rechten Seite der Küche werden die
Proviantvorräte aufbewahrt; genug für eine mehrmonatige
Belagerung, doch durch mangelnde Aufmerksamkeit ist das
meiste davon schon dem Verfall sehr nahe - denn gekocht
werden jeweils die neuesten Lebensmittellieferungen.
Brunnen
Eine der Schwachstellen der Bastei ist die Wasserversorgung,
denn das Flußwasser ist vom nahen Meer schon viel zu brackig
- und auch das Wasser aus diesem vor kurzem gebohrten
Brunnen schmeckt recht salzig. Darüber hinaus wird für
Notfälle Wasser in zahlreichen Fässern aufbewahrt, doch es
ist bereits sehr faulig.
Geschützstellungen
Das Herzstück der Bastei sind die vier Eckpunkte mit ihren
Geschützen.
Hier stehen zum Fluß hin je drei Böcke und zwei schwere
Rotzen, der Landseite sind zweimal vier Hornissen und zwei
leichte Rotzen zugewandt.
Die notwendigen Geschosse werden im Hof aufbewahrt und
bei Bedarf auf Rampen hochgerollt, die benötigten einhundert
Bombardisten sind nur selten - so aber zur Zeit - wirklich
vollzählig anwesend und schlafen dichtgedrängt auf den
Ecktürmen.
Die Strategie
Der Transport der Waren von Al'Anfa nach Port Corrad ist
einer regelrechten Armada anvertraut, die neben den Fracht-
schiffen so viele begleitende Kriegsgaleeren umfaßt, daß man
schon die kaiserliche Perlenmeerflotte brauchte, um einen
Sieg zu erreichen - und selbst dann ist fraglich, wieviel von der
Beute noch über den Wellen wäre.
Die einzige Strategie ist also, die Karawane anzugreifen, die
naturgemäß weniger wehrhaft und schnell als die Rotte ist -
dennoch ist auch das ein mühseliges Unterfangen, an dem
schon viele Korsaren elend gescheitert sind. Schon während
die Karawane in Port Corrad beladen wird, sind überall
entlang und seitlich des Weges nach Mengbilla
starke Patrouillen (je 10 bis 30 erfahrene Kämpfer) unterwegs,
deren Zahl und Bewaffnung ausreicht, um eventuellen Ver-
folgern oder auch Wegelagerern das Leben sauer zu machen.
Bei jedem Versuch, die Seidenkarawane zu erbeuten, kommt
es vor allem auf die Einhaltung des sehr engen Zeitplanes an.
Eine Übersicht möge das verdeutlichen:
Tag 1: Die Karawane verläßt Port Corrad und erreicht am
Abend El Arrat.
Tag 2: Die Armada verläßt Port Corrad und erreicht am Abend
etwa den Buchtausgang. Die Karawane zieht von El Arrat
bis (A). Tag 3: Die Armada segelt vom Buchtausgang
bis Port Zornbrecht.
Die Karawane zieht von (A) bis (B). Tag 4: Die Armada
tritt südsüdostwärts die Heimfahrt an. Die Karawane zieht
von (B) bis (C). Tag 5: Die Karawane zieht von (C) bis
Heldenrain. Tag 6: Die Karawane verläßt Heldenrain und
erreicht die Echsensümpfe.
Ein wenig Überlegung zeigt, weshalb schon so mancher
Freibeuterkapitän gescheitert ist:
Vom Buchtausgang nach Port Corrad braucht die Freibeu-
terflotte einen ganzen Tag und kommt erst nach Sonnenunter-
gang an - und sie kann frühestens am Tag 3 aufbrechen, wenn
die Al'Anfaner Armada aus dem Weg ist. Selbst wenn sie am
nächsten Tag problemlos Port Corrad erobern kann, ist die
Karawane bereits in Heldenrain, ehe die Freibeuter die Ver-
folgung aufnehmen können ...
Es kommt also unter anderem darauf an, daß die Freibeuter-
flotte bereits in der Bucht verborgen liegt, noch ehe die
Armada aufbricht - der Überfall darf aber dennoch nicht vor
Tag 3 beginnen, da sonst eventuelle Brände die Armada
warnen und zur Umkehr verlassen könnten. (Die vorherge-
hende Nacht wäre allerdings ideal für einen heimlichen
Angriff auf die Osdaskbastei.)
Daneben brauchen die Korsaren ein Mittel, die Karawane
gleichsam zu überholen, ohne von den zahlreichen Spähern
entdeckt zu werden - und schließlich genügend Schiffe, um
die Beute überhaupt sicher abtransportieren zu können.
Eine weiträumige Umgehung der Patrouillen zum Loch
Harodrol mit anschließendem Überfall vom See aus auf die
Stadt Heldenrain stellt daher die beste, ja vielleicht einzige
Methode dar, diesen Begleitschutz zu übertölpeln.
Vorspiel
Die Einleitung zum ganzen Abenteuer kann fast jederzeit
stattfinden: Im "Starken Seegang" in Port Oreal erzählt der
ergraute Schipper Jomar für ein Bier von seiner Jugend, in der
er auch eine Zeitlang unter Kapitän Aram segelte. Präsentie-
ren Sie die Geschichte der "Drachenbraut" (bis sie von der
Besatzung verlassen wurde) in stolzem Tonfall und - wenn
möglich - starkem Seefahrerakzent. Jomar reagiert noch nach
vielen Jahren mit Zorn auf jeden Spott über Kapitän Arams
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Navigationskünste - und faule Witze über Selemer Sauerbrot
mag er schon gar nicht.
Sinn dieses Vorfalls, den Sie am besten als Intermezzo in ein
anderes Abenteuer einbauen, soll es sein, die Helden schon
einmal mit der Existenz des Schiffes vertraut zu machen, ohne
daß direkte Maßnahmen folgen.
Erste Episode
Das ganze Abenteuer fängt ernstlich an, wenn die Helden bei
einem inzwischen eher alltäglichen Überfall auf einen einzel-
nen Al'Anfaner Segler außer der üblichen Beute auch beson-
deren Gewinn machen können: Der Kaufmann, ein gebürtiger
Mirhamer, erzählt ihnen aus Angst (oder aus Dankbarkeit für
weniger grausame Behandlung, als er befürchtet hatte) von
einer Kurierdromone, die seines Wissens Nachrichten über
die Seidenkarawane befördert. Wenn die Helden dieser selt-
samen Geschichte Glauben schenken, sollte sich eine waghal-
sige Jagd nach dem Kurier entwickeln, an deren Ende die
Helden (hoffentlich) ein schnelles Schiff mehr haben und
außerdem wichtiges Material über die alljährliche Seiden-
karawane in Händen halten.
Sollten die Helden erkennen, daß ein Verschwinden der
Unterlagen vielleicht die Änderung des Vorgehens zur Folge
hätte und Wege ersinnen, die Dokumente zu kopieren und
dann den Al'Anfanern zurückzuspielen, ohne daß ihre Ein-
mischung bekannt wird, haben sie die besondere Gunst des
Meisters verdient...
Zweite Episode
Die Untersuchung der Dokumente (die Sie notfalls auch
einem gelungenen Seeoffizier- oder Kriegskunst-Wurf über-
lassen können) fördert zutage, daß ein Überfall auf die
Seidenflotte praktisch unmöglich und einer auf die Karawane
immer noch sehr riskant ist (siehe "Strategie"). Betonen Sie
die Notwendigkeit, die Karawane zu überholen, und äußern
Sie notfalls durch eine Meisterfigur den Gedanken, daß ein
Schiff auf dem Loch Harodrol günstig wäre - das Abenteuer
soll nicht an einem fehlenden Geistesblitz scheitern.
Sinnvollerweise sollte jetzt die Suche nach dem alten Jomar
folgen, der gewiß Genaueres weiß. Unglücklicherweise hat
der greise Seebär aber seine vorletzte Fahrt angetreten und für
sein ganzes Erspartes die Fahrt auf einer Kogge bezahlt, die
seine Heimatstadt Selem anläuft...
Gestalten Sie die Suche so einfach oder kompliziert, wie Sie
mögen - zu mühsam sollte sie aber nicht sein, damit nicht das
Interesse der Helden angesichts immer neuer Widrigkeiten
erlischt.
Dritte Episode
Wenn die Helden schon einmal in der Gegend sind, liegt es
nahe, daß sie sich die Gegend am Loch Harodrol selbst
anschauen. Jomar weigert sich wegen seiner schwachen Ge-
sundheit, die Helden zu begleiten, gibt aber gerne eine
detailreiche (man kann auch sagen, weitschweifige) Be-
schreibung der Örtlichkeiten - selbstverständlich auf dem
Stand von 25 Bardo/Cella (20 vor Hal für euch Jüngelchen).
58
Für Helden dieser Erfahrung dürfte es kein besonderes Pro-
blem sein, unerkannt an der Garnison Port Corrads
vorbeizukommen (Schiff und Besatzung lassen sie aber besser
in Selem).
Bei der Suche nach den Echsenmenschen bietet es sich an, daß
Sie eine Begegnung mit den Beni Arrat und ihrem Sultan
einfügen - denn ohne kenntnisreiche Unterstützung durch die
Novadis dürfte es eher mühsam werden, das gesuchte Dorf
aufzuspüren.
In dem Echsendorf Chuzzrag wird es wohl das Hauptproblem
sein, die abergläubischen Zischler dazu zu überreden, zeit-
weilig auf ihren Götzen zu verzichten. Erfolge sollten sich
einstellen, wenn die Helden mit einem großen Edelstem
aufwarten können.
Eine Untersuchung der "Drachenbraut" ergibt, daß die
Zedrakke nach einigen Reparaturen zumindest für einige Zeit
wieder seetüchtig zu machen ist.
Vierte Episode
Mit dem geheimen Plan und der "Geheimwaffe" im Loch
Harodrol werden die Helden vermutlich erst einmal Unter-
stützung anwerben wollen; denn nur mit ihrer eigenen Mann-
schaft können sie das Vorhaben einfach nicht schaffen. Nun
aber beginnt das Dilemma: Der Versuch, hinreichend viele
Verbündete zu gewinnen, ohne die Katze völlig aus dem Sack
zu lassen (Freibeuter sind so geschwätzig wie alle
Seeleute...), dürfte zum Scheitern verurteilt sein. Der Besuch
in den üblichen Freibeuterhäfen Sylla, Selem etc. sollte nur
Desinteresse zeigen, und die Helden werden für
Angriffsabsichten auf die Seidenkarawane wohl des öfteren
für verrückt erklärt werden. Es sei denn, die Helden könnten
die offizielle Unterstützung durch ihre nordreichischen Gönner
nachweisen - das würde die Korsaren davon überzeugen, daß
das Vorhaben vertrauenswürdig ist.
Im Gouverneurspalast in Port Oreal wiederum haben die
Wände Ohren - und außerdem wird sich Graf Odilon nur
schwer davon überzeugen lassen, den Helden bei einem derart
kühnen Plan Unterstützung zu gewähren, ohne sich Rücken-
deckung von seinen Vorgesetzten im Nordreich zu holen (die
aber in der Zeit gar nicht mehr erreicht werden können ...),
denn ein kleiner Kaperkrieg gegen Al'Anfa ist doch etwas
anderes, als die ganze Seidenkarawane zu stehlen ... Die
einzige Ausnahme wäre, wenn die Helden eine so große
Streitmacht zu See führen könnten, daß der Erfolg fast sicher
erscheint - dann können sie Odilons Segen und einen offizi-
ellen Auftrag erhalten ... (Zur Beteiligung des Nordreiches
siehe " Die Beute" )
Es bleibt also die Frage, wie die Helden diesen Zwiespalt
überwinden und wie sie die Nordreicher und die Piraten
gegeneinander ausspielen, um am Schluß mit einer kleinen
Flotte dazustehen.
Daneben sollten sie schließlich noch feststellen, daß irgend
jemand ihnen folgt und an Bord zu kommen versucht -
anscheinend hat ihre Werbefahrt doch bei manchem den
Eindruck erweckt, daß mehr hinter dieser Verrücktheit steckt.
Zu diesem Zeitpunkt zu verhindern, daß irgendein Dritter von
dem Plan erfährt, dürfte sich als lebenswichtig für die ganze
Angelegenheit erweisen - stellen Sie den Helden dennoch
einen würdigen Spion/Dieb als Gegner entgegen.
Fünfte Episode
Auch wenn in dieser Episode viel Zeit vergeht - die meisten
Aktionen erfordern nicht die unmittelbare Mitarbeit der Hel-
den, so daß Sie besser großzügig erzählen, was geschieht, und
nur einzelne Sequenzen detailreich ausspielen sollten: Die
versammelte Freibeuterflotte segelt vorsichtig gen Selem, um
sich dann in die Bucht von Corrad zu begeben und sich ein
Versteck hinter der Insel Nelkra zu suchen. An diesem Punkt
wäre eine Verfolgungsjagd zwischen dem Schiff der Helden
und einem neugierigen Späher Al'Anfas angebracht, die
einige Spannung erzeugen sollte, letztlich aber mit dem
Erfolg der Helden enden muß, soll das Abenteuer kein vorzei-
tiges Ende finden.
Danach wäre es sinnvoll, wenn die Freibeuter ihrerseits
Späher ausschickten, um zu erfahren, wann die Armada Port
Corrad verläßt. Sobald das geschieht und die Al' Anfaner gut
außer Sicht sind (was wohl einen halben Tag dauern kann),
bricht die Freibeuterflotte auf und segelt bei einsetzender
Dunkelheit bis in die unmittelbare Nähe der Hafenstadt. Es
ist nun an den Helden, des Nachts unauffällig die
Osdaskbastei zu betreten und die dortige Besatzung (oder
zumindest die Fernwaffen) auszuschalten, ohne daß der ge-
ringste Aufruhr entsteht - keine leicht Aufgabe.
Sechste Episode
Der nächste Morgen sieht den großen Angriff der Freibeuter
auf Port Corrad vor. Die Einwohnermiliz ist kein großer
Gegner, und die meisten Al'Anfaner Söldner ziehen sich in
die Garnison zurück, sobald sie sich vom Schreck über das
Schweigen der Osdaskbastei erholt haben. Falls Sie die
Erstürmung der Stadt etwas schwieriger machen wollen,
sollte eine einzelne schwerbewaffnete Bireme mit Segel-
schaden zurückgeblieben sein, die auf die Reparatur wartet.
Zu einer Bestürmung der Garnison sind die Freibeuter keines-
wegs bereit, da die Verluste viel zu hoch wären. Die Söldner
ihrerseits planen auch keine Ausfälle oder dergleichen, son-
dern warten geduldig, daß die Plünderer wieder abziehen.
Interessant kann es sein, die Waffenstillstandsverhandlungen
mit dem Söldneroberst auszuspielen - wenn die Helden beson-
ders geschickt auftreten, können sie sich gar noch ein Löse-
geld dafür erfeilschen, daß sie in zwei Wochen wieder
fortsegeln.
Siebte Episode
Der nächste Schritt sollte sein, daß die Helden mitsamt treuen
Begleitern schleunigst Pferde beschaffen und den Arrati
entlang nach Norden eilen, um möglichst schnell bei der
"Drachenbraut" anzukommen.
Wurde die dritte Episode nicht gespielt, sollten Sie sie jetzt
sinngemäß nachholen; anderenfalls wird die Reise recht glatt
verlaufen, von einer kleinen Al'Anfaner Nachhut in El Arrat
einmal abgesehen ...
Auf jeden Fall aber sollte ein Gesandter Iram ben Yussufs auf
die Helden zutreten, die Übergabe El Arrats und Port Corrads
fordern und dabei weitschweifig auf die Leiden der Novadis
durch die Hand Tar Honaks hinweisen. (Das mag ja durchaus
stimmen, aber die Beni Arrat glauben selbst nicht, daß sie
danach die Helden mit der eroberten Karawane abziehen
lassen würden ...)
In Chuzzrag kommt natürlich viel darauf an, ob die "Drachen-
braut" bereits flottgemacht wurde - falls nicht, die Helden aber
ansonsten viel Vernunft gezeigt haben, sollten Sie so freund-
lich sein, die Reparaturen auf das absolute Mindestmaß zu
beschränken, das noch glaubwürdig ist.
Achte Episode
Nun naht der Höhepunkt: Die "Drachenbraut" segelt mit ihrer
neuen Besatzung gen Westen, um den Ort Heldenrain zu
erreichen. Trotz aller Reparaturen nimmt das Schiff stark
Wasser auf, so daß es durchaus fraglich erscheinen (aber nicht
sein ...) sollte, ob die Zedrakke überhaupt noch bis zum Ziel
durchhalten wird. Jedes entbehrliche Mannschaftsmitglied
wird zum Wasserschöpfen eingeteilt, dennoch steigt der Pegel
stetig. Zum Glück weht ein freundlicher Wind aus den Hohen
Eternen und treibt die "Drachenbraut" stetig voran. Nach etwa
drei Stunden erreicht die ehrwürdige Zedrakke dann auch mit
letzter Kraft das ersehnte Ziel und versinkt dann majestätisch
langsam im Loch Haradrol, bis nur noch ihre Drachenflügel
in den Himmel ragen. Die Geschütze werden hoffentlich
vorher gerettet...
Eigentlich sollten die Helden es geschafft haben, der Karawane
voraus zu sein, so daß sie erst die kleine Al'Anfaner/Mengbiller
Garnison (20 erfahrene Soldaten) ausschalten und sich dann
auf die Ankunft der ersten Packtiere vorbereiten können.
Falls Sie allerdings in der vorigen Episode den Helden eine
kaum beschädigte "Drachenbraut" überlassen haben, sollten
Sie das jetzt dadurch ausgleichen, daß die Karawane bereits
in der Stadt ist und sich die Begleitsoldaten eifrig am Kampf
beteiligen.
Anderenfalls ist es weder nötig noch sinnvoll, daß es über-
haupt zum Kampf um die Karawane kommt: Die schiere
Anwesenheit so vieler Wegelagerer und ihrer schweren Waf-
fen sollte Schock genug sein, daß sich die Söldner ergeben.
Falls die Helden einen Kampf provozieren, sollten zahlreiche
Tiere (bis zu zwei Drittel) eine Stampede beginnen und sich
schwimmend durch den Loch Harodrol "retten", wobei ihre
Ladung natürlich verlorengeht...
Neunte Episode
Nach dem Sieg müssen die Helden natürlich sinnvolle Maß-
nahmen treffen, daß einerseits die Söldner ausgeschaltet sind
und andererseits die Treiber bei ihnen bleiben. Unnötige
Härte gegen die Söldner (wenn sich diese ergeben haben)
sollte zu einer steten Flucht von Treibern führen, die das
Tempo der Karawane deutlich senken sollte. Im härtesten
Fall sollte es schon dazu kommen, daß bei der Rückkehr der
Helden nach Port Corrad die Freibeuter geflohen und die
Al'Anfaner schon wieder da sind, so daß die Helden sich mit
59
nur leichtem Gepäck - sprich wenigen Schätzen - auf den
mühsamen Rückweg machen, der sie wohl zu Pferd durch das
Gebiet der verärgerten Beni Arrat nach Selem führt, wenn Sie
ihnen nicht gnädigerweise Gelegenheit geben, ein Schiff zu
erobern.
Normalerweise sollten es aber die anderen Freibeuter sein, die
mit wachsender Ungeduld auf die Schätze der Karawane
warten, um endlich wieder fortsegeln zu können. Vielleicht
sollten Sie der Flotte sogar die Überfälle rachsüchtiger
Al'Anfaner oder raubgieriger "Kollegen" ersparen ...
Die Verteilung der gewaltigen Beute erfolgt natürlich in Port
Oreal (auch wenn sich da auf den anderen Schiffen gewisser
Widerspruch regen mag) und sollte in die Geschichte nicht nur
dieser, sondern aller südlichen Kolonien eingehen ...
60
Abschluß
Die Erbeutung der Al'Anfaner Seidenkarawane ist wohl das
größte, das ein Freibeuter erreichen kann - und nicht nur das
einfache Volk und die anderen Korsaren bewundern die
Helden, auch die Krone des Nordreichs lächelt huldvoll (ihr
Anteil ist ja auch groß genug ...).
Zu diesem Zeitpunkt wäre es vielleicht angebracht, die Hel-
den mit den Titeln (und Herrensitzen) von Edlen zu belohnen.
Als Meister aber können Sie das ganz große AP-Faß an-
stechen:
Die Eroberung der Al'Anfaner Seidenkarawane ist eine
freibeuterische Großtat, die wohl neben der Plünderung
Mengbillas in die Geschichte eingehen wird. Für jeden betei-
ligten Held sollten schon 1500 AP drin sein - etwa 150 AP pro
Episode und eine Sonderprämie.