Die Hierarchie der Vokale I und A-U und erst danach

E-O-H----- (usw...)
jwr47

Die Ursprnge des I-A-U Konzepts

Ich schtze Die Ordnung der Dinge1 und Die Ordnung des Diskurses2 in dem Michel Foucault den
Ideenkorpus einer Epoche analysiert und zusammenfasst.
In seiner Darlegung ist mir aufgefallen dass die Sprache ursprnglich auf drei Vokalen basiert
wurde. Der Entwurf mag auf die Indo-Europischen Sprache zurckgehen, die bereits 2000 BCE
den Himmelsgott Dyaus (beziehungsweise Diaus (mit den Vokalen I-A-U) verehrt hat.
Spter wurden die Vokale I-A-U von Darius I der Groe in die alt-persische Sprache bernommen.
Diese Sprache kannte nur diese Vokale I-A-U und war ziemlich A-lastig, was man an der
Buchstabenhufigkeit eines Beispieltextes ablesen kann.
In diesem Zitat wird der Name Darius gleich am Anfang als d-a-r-y-v-u- buchstabiert:
Alt-Persisch Buchstabenhufigkeit (mit dem Werkzeug GC Tools)
(Einzelne Keilschriftsymbole fr
Vokale und Konsonanten)
d-a-r-y-v-u- \ x--a-y-th-i-y \ a d h i k m n p r s t u v x y z
v-z-r-k \ x--a-y-th-i-y \ x--a-
y-th-i-y-a-n-a-m \ x--a-y-th-i-y \ 12 2 8 8 2 6 4 2 3 1 6 5 3 5 13 1 81
d-h-y-u-n-a-m \ v-i--t-a-s-p-h-y-
y a h i m t u x n r v d k p s z
a \ p-u- \ h-x-a-m-n-i--i-y \ h-
y \ i-m-m \ t--r-m \ a-k-u-n-u- 3 13 12 8 8 6 6 5 5 4 3 3 2 2 2 1 1

Im modernen Englisch enthlt die bersetzung dieses Textfragments immer noch ein berma an A
und I aber bedeutend weniger als das alt-persische Original.
Englische bersetzung Buchstabenhufigkeit (mit dem Werkzeug GC Tools)
Darius, the king a b c d e f g h i k l m n o p r s t u y
great, king of ki-
ngs, king of 8 1 3 2 7 2 5 4 9 4 2 1 8 4 2 3 8 6 3 1 83
countries, Hystasp-
i a s n e t g o h k c u r l p f d m b y
es' son, an Achaemenid,
who built this palace. 9 8 8 8 7 6 5 4 4 4 3 3 3 2 2 2 2 1 1 1

Nach Foucaults Auffassung ist das ursprngliche I-A-U Konzept auch noch in Deutsch ablesbar und
in Jakob Grimms Deutsche Grammatik dokumentiert. Darin schreibt Grimm, dass nur ein Vokal
wirklich stabil ist und keine Umlaute bildet.

1 Untertitel: Eine Archologie der Humanwissenschaften. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1971

2 Untertitel: Inauguralvorlesung am Collge de France, 2. Dezember 1970. Hanser, Mnchen
3 Old Persian (Aryan)
Foucault behauptet dass die Vokale flssig und instabil, das heit wohl variabel, undefinierbar
und unzuverlssig sind, aber er vergisst, dass Grimm die Ausnahme i als fest identifiziert
hatte:
Die Vokale gelten als flssig und instabil, die Konsonanten dagegen als die stabile
Architektur der Sprache (das Hebrische zum Beispiel verzichtet doch sogar auf die
Schreibung der Vokale)4

Die Variabilitt wre nach Meinung Foucaults der Grund warum die Hebrer in ihrem Alphabet und
in der Schrift die Vokale ausgeschlossen haben. Die Klassifizierung der Vokale nach (Jakob Grimm)
lautet in Foucaults Kurzform5:
Fr die Vokale gibt es die Opposition von einfachen und doppelten (gelngten wie a, o;
oder diphtongierten wie in und ei); und bei den einfachen Vokalen besteht Opposition
zwischen den reinen (a,i,o,u) und den getrbten (e, , ). Unter den reinen gibt es die,
welche verschiedene Aussprachen haben knnen (etwa das o) und die, die nur eine
haben (a, i, u). Schlielich unterliegen von den letzteren die einen Schwankungen und
knnen den Umlaut erhalten (a und u); das i dagegen bleibt immer fest.6

Fr die Vokale a, e, i, o, u, , , (= y) fasst Foucault zusammen,7:

1. dass es nur einen festen Vokal gibt und zwar das i, mit nur einer Aussprache und ohne
Umlaut,
2. dass a und u schwanken und einen Umlaut erhalten knnen,
3. dass das o verschiedene Aussprachen haben kann. Nur a, i, u haben nur eine Aussprache.
4. dass es reine Vokale (a, i ,o, u) auch getrbte Vokale (e, , ) (Umlaute) gibt.

Spter aber hat man dann in der hebrischen Schrift die Lesemtter8 eingefhrt um die drei Vokale
I-A-U im Tetragrammaton YHV(H) zu markieren. Von diesen Vokalen ist das Jod i das stabilste,
steht in der Hierarchie ganz oben und im Vokalnamen ganz vorne. :
I
A U

4 Seite 348 in Die Ordnung der Dinge von Michel Foucault (1966) - Suhrkamp (Wissenschaft 96)
5 Quellenangabe von Foucault: Jakob Grimm Deutsche Grammatik 4 Bde. (1822-1837) Band I, Seite 5.
Diese Analysen fehlen jedoch in der ersten Ausgabe (1818)
6 Seite 350 in Die Ordnung der Dinge von Michel Foucault (1966) - Suhrkamp (Wissenschaft 96)
7 Quellenangabe: Jakob Grimm Deutsche Grammatik 4 Bde. (1822-1837) Band I, Seite 5. Diese Analysen fehlen
jedoch in der ersten Ausgabe (1818)
8 Matres lectionis
Die Vokale des Tetragrammatons
Dass das Tetragrammaton Vokale symbolisiert haben die Erzvter 9 bereits 100 vor Christus in der
bersetzung im Septuagint gezeigt:

1: im ersten JH
vor Christus

als griechische bersetzung des Tetragrammaton im ersten Jahrhundert vor Christus

Septuagint manuscript 4Q120 10

Der jdische Historiker und Philosoph Flavius Josephus erwhnt in Der jdische Krieg book V. :
23511 dass der Name Gottes aus vier Vokalen besteht. (Flavius Josephus: Geschichte des Judischen
Krieges 5,5,7.).
Nach Angaben in der Catholic Encyclopedia (1910) en B.D. Eerdmans:[79][80] haben die Erzvter
die bersetzung des Tetragrammatons folgendermaen gelst:12
Diodorus Siculus (1e JH. BCE) [81] (Iao);
Irenaeus (d. c. 202) berichtet [82] dass die Gnostiker den Namen ergnzten zu (Iaoth)
mit der Endung des Wortes Sabaoth. Zudem erwhnt er [83] dass die Valentimniche
Heretiker den Namen (Iao) anwenden;
Clement von Alexandrien (d. c. 215)[84] (Iaou) siehe unten;
Origen (d. c. 254), (Iao);[85]
Porphyry (d. c. 305) nach Eusebius ( 339),[86] (Ieuo);
Epiphanius ( 404), (Ia) und (Iabe) und erwhnt dass soviel bedeutet wie
Er der war, ist und immer sein wird.[87]
(Pseudo-) Jerome (4e/5e JH.),[88] (Tetragrammaton) Iaho;
Theodoret (d. c. 457) (Iao);[89] und behauptet [90] dass die Samariter oder
(damals wurden beide als /ja'v/ ausgesprochen), whrend die Juden (Aia).[29]
als Name verwenden. (Das letzter ist nicht sonden Ehyeh = "Ich bin " oder "Ich
werde sein", Exod. 3:14 was die Juden ebenfalls als gttlichen Namen betrachteten.)
Jacob van Edessa ( 708),[91] Jehjeh;

Es sind somit hauptschlich Vokalkombination, die verschiedene Einzelvokale verketten, was

namentlich in , I und abgelesen werden kann.

9 Diodorus Siculus (1e Jahrhundert BCE) [81] (Iao);

10 Transcription of the Divine Name as in the 1st-century BCE Septuagint manuscript 4Q120
11 The Jewish War, V:235 (Josephus): A mitre also of fine linen encompassed his head, which was tied by a blue
ribbon, about which there was another golden crown, in which was engraven the sacred name [of God]: it consists of
four vowels. - Thus the first-century Jewish historian and philosopher Josephus said that the sacred name of God
consists of "four vowels".[17]
12 Patristic writings
Reine Vokalwrter
Es gibt in vielen Sprachen Wrter die nur aus Vokalen bestehen und ursprnglich oft aus
Vokalketten von unterschiedlichen individuellen Klngen zusammengesetzt worden sind.
Viele dieser Wrter sind als ego-Pronomen (ich), Gtternamen (Iu-piter), Gesetzesbegriff
(Ehe, Iustiz) immer noch in Betrieb. Die Vokalwrter sind aller mit dem Ewigkeit-Begriff
verbunden:
Ich mge ewig leben.
Meine Ehe soll ewig gelten.
Das Gesetzbuch bleibe fr die Ewigkeit gltig.
Die Vokalfolge sollte als Zauberformel die Ewigkeit garantieren. Es war wohl ein Aberglaube, aber
wenn man berwiegend aberglubisch ist funktioniert es auch solange man daran glaubt.
In einigen Dialekten sind die Vokale vordergrndig vorhanden.
In den Dialekten von Fnen, Jtland und Sdjtland steht oft auch fr die Wrter jeg
(ich), er (bin, bist, ist, ) und den bestimmten Artikel, der ansonsten hinter das zu
bestimmende Hauptwort gesetzt wird. In diesen dnischen Dialekten kann man mit Vokalen
ganze Stze bilden: i auf Reichsdnisch jeg er p en i en (ich bin auf der
Insel im Fluss). 13
Die Namen Ieus14 (fr Zeus) und Jove (Ioue-piter) fr Jupiter verraten die gemeinsame Basis Diaus,
zusammen mit den franzsischen Varianten (d)ieu15, (d)iau16 & (d)iou17.

(Dnisch fr Ich, im Dialekt Ih)

Auch die Ligatur gilt als symbolische Vokalfolge18, die mit dem gotischen Wort aiw (ewig)
zusammenhngt.
Das wird dann auch benutzt als ego-Pronomen anstatt jeg (Deutsch ich, im bayerischen und
schwbischen Dialekt ih).

i (ewig)
Als Rune bedeutet i(ei) ewig (Griechisch (ae)).

Aeon (Menschenlebensperiode)
Aeon, a unit of time (ho aion), from the archaic ( aiwon). Homer benutzt es in der
Regel um ein Menschenlebensperiode zu bezeichnen.
onisch (Griechisch ainios) bedeutet sehr lange, nach menschlichem Ermessen
unbersehbare Zeitrume bezogen. Die Lateinwrter aevum oder aeuum (cf. ) fr "Alter"
kann man noch wiedererkennen in longevity und mediaeval.[1]

13 Dnisch in Wikipedia
14 Zeus' Derivation from Ieus
15 Der Name Dieu (God) und das ego-pronomen ieu in Mireille, pome provenal de Frdric Mistral (1830)
16 Jauer (Sprache)
17 Yiou & Dou in the dialect of Nimes Het Ego-Pronomen de en de Goddelijke Naam in Het Savoyaaards-Frans
18 Ein Ich, das aus dem Wort geworden ist - Vom Anbeginn der Welt und der Sprache
aiwaggli (Evangelium)
Ein Beispiel ist vielleicht auch aiwaggli (Evangelium) Altgriechisch: [13] o
(euangelion) , das mit dem gotischen Wort aiw (ewig) verwandt ist.
awaggli* 7, aw-agg-l-i*, got., st. N. (ja): nhd. Evangelium, frohe Botschaft; E.: idg.
*esus-, *su-, Adj., gut, tchtig, Pokorny 342; got. aggilus, Lehmann A9319

Der Wortstamm hnelt der bersetzung des Tetragrammatons (Iao). Es sind nur die beide
Anfangsvokale und vertauscht worden. Die Vokalwrter
mit Anfangsbuchstaben I... sind in der Regel Gtternamen ( Ieus, Iove, IHVH...)
mit Anfangsbuchstaben A... symbolisieren Ewigkeit (, iga, , , aeuum.
Aiwaggli , Awe ...)

Ehe
In Alt-Englisch bedeutet Gesetz, Dokumente, Zeremonie, Tradition, Ehe. Auch das deutsche
Wort Ehe ist ein Vokalfolge, die aus dem gotischen Wort aiw (ewig) abgeleitet wurde.

Ewart (Priester, Wahrer des Rechts)

Im frnkischen und alemanischen Dialekt ist der Priester ein Ewart (Gesetzeswart)20.

Das E, An, woraus Ewe, Euu / Euua / Ehe / Echt, geworden, heit Recht, Gesetz,
Vertrag, Treue verwandt mit Ew, gothisch aiw, ewig, immer weil, wie die Vorrede zum
salischen Gesetzbuch sagt, lange Gewohnheit fr Recht gehalten wird ... 21

Ohne Studie der Vokalsymbolik wre das Wort Ewart als Wahrer des Rechts im Rolandslied
unverstndlich22.
wole thu oberister wart, lre mih selbe thniu wort.

Aiwisks
aiwisks (schndlich) stammt ebenfalls von aiw (ewig):
aiwisks?***, aiw-isk-s?***, got., Adj. (a): nhd. schndlich; E.: s. aiwiski. aiwjan?***
E.: unbekannt, vielleicht zu aiws, Feist 529. awlagia* 1, aw-lag-i-a*, got., sw ... 23

19 Gotisch Kurzform
20 Die Religion der Germanen: Gtter, Mythen, Weltbild - Bernhard Maier (2003)
21 Ueber die Druiden der Kelten und die Priester der alten Teutschen - Christian Karl Barth - 1826
22 Das Dichtergebet in der deutschen Literatur des Mittelalters
23 Gotisch Kurzform
Awe (Ehrfurcht)
Awe (alt-Englisch um 1300: aue; zuvor um etwa 1200 aghe) wird bersetzt als Furcht oder
Ehrfurcht. awful (furchtbar) steht im Gegensatz zu awesome (aufregend, schauderhaft schn).
Al engelond of him stod awe. ["The Lay of Havelok the Dane," c. 1300]

In Deutsch ist noch das E geblieben, das auch in Ehe und Ewart (Priester) als Vokalsymbol gilt.

Eigentum
aihts* f. beschreibt in Gotisch das Eigentum24. aihan ist das gothische Wort fr "haben" 25), mit der
Konjugation aih26, aigun27, aihtedun28, aihts29. Die Rune iga markiert das Eigentum, das in der
Erbfolge buchstblich ewig erhalten bleibe. Eigentum ist etwas, das von jemand angeeignet worden
ist.

24 Gotische Grammatik- Wilhelm Braune - 2004

25 Gotisch/ C Wikibooks, Sammlung freier Lehr-, Sach- und Fachbcher
26 Prsens Singular
27 Prsens Plural
28 Prteritum Pl.
29 Partizip Perfekt
Beispiele der Vokalfolgen
Die Aussage, dass die Vokale als flssig und instabil gelten, ist damit ungltig. Man kann sogar aus
der Liste auch eine Art Hierarchie fr die Vokalqualitt ableiten. Der Vokal i sollte dabei aus
Qualittsgrnden an erster Stelle stehen, gefolgt von a und u.
Es war diese Argumentation, die mir weiterhalf das I als die oberste, stabilste Stufe des
ursprnglichen Vokaltrio I-A-U einzuordnen.

Gtternamen (I-A-U, I-E-U, I-O-U, I-A-OU, IU, )

Es gab nun mehrere Grnde I-A-U als Basisformation einer Vokalpyramide mit dem Vokal I an der
Spitze zu betrachten.
Dyaus (oder Diaus), seit dem 2. Jahrtausend v. Chr. der Vorlufer des Gottes Zeus der
Dorier oder Jupiter bei den Rmern.
Dou (Gott) (Provenzalisches Dialekt in der Nhe von Nimes30)
Die Namen Ieus31 (fr Zeus) und Jove (Ioue-piter) fr Jupiter verraten den Herkunft von
(d)ieu & (d)iou.
als griechische bersetzung des Tetragrammaton im ersten Jahrhundert vor Christus.
Das Tetragrammaton JHWH, das als of I-A-OU bersetzt wurde.
Jeudi (Jupiterstag, Mittwoch) - Ieu = ' Jove'

Ewigkeit, Justiz, Ehe, Vertrag, ...

Die Vokale A-I-U im Alphabet der altperzischen Sprache32.
i(ei) ewig, , iga, , , aeuum (Ewigkeit)
aiwaggli (Evangelium)
Aeon (Menschenlebensperiode)
iga (Eigentum)
Awe (Ehrfurcht)
aiwisks (schndlich)
, die Ehe
Ewart (Wahrer des Rechts im Rolandslied)
ieu (eeuw) (Deutsch: Jahrhundert) West Frisisch
ius (Recht)
Justiz (Latein: iustitia)
just (Latein: iustus)

Nicht-Ewigkeit
Gothisch: niujis (neu); Alt-Schsisch niuwi ist vielleicht eine Negation eines Wortes fr
Ewigkeit.
neu - : Wortbildung N & eu: d.h. Keine Ewigkeit.
new (E: Deutsch: neu) Wortbildung N & ew: d.h. Keine Ewigkeit.
nieuw (NL; Deutsch: neu) Wortbildung N & ieuw oder N & eeuw: d.h. Keine
Ewigkeit.

30 Yiou & Dou in the dialect of Nimes

31 Zeus' Derivation from Ieus
32 Old Persian (Aryan)
Ego-Pronomina33
Viele Vokalfolgen sind nicht nur als Personalpronomen der erste Person, sondern auch fr andere
Personalpronomina in Gebrauch, zum Beispiel eu (Welsch), eu, jeu (Manx), jou (Niederlndisch),
iu , eu (Alt-Sachsisch) usw.
*eo, (Vulgar Latin from Latin ego, from Proto-Indo-European *gh. )
a (Lombardisch)
(Dnisch fr Ich, im Dialekt Ih)
eje (Irpinian "Vallatese" Neapolitanisch)
ih (Old English)
ieu , ie (before enclitic) (Old Provenal) - From Vulgar Latin *eo, attested from the 6th
century in Romance, from Latin ego.
jeu, ieu, iu (Sursilvan, Lengadocian Occitan )
jau (Romansh Grischun )
jou, iou (Sutsilvan,
jou, jo , je , ge (Alt-Franzsisch)
eau (Puter)
ia (Surmiran)
iu /Sizilianisch)
io (Italienisch)
yo (Spanisch)
jo (Katalanisch, Gascon Occitan)
je (Franzsisch)
eu (Rumnisch, Portugiesisch, Vallader )
I (first person singular subject personal pronoun )
Yiou (Ich), beziehungsweise Dou (Gott) (Provenzalisches Dialekt in der Nhe von Nimes34)

Verschiedenes (z.B. aus Wales)

Viele Stmme basieren auf die IU-, beziehungsweise IO-Vokalfolge, die auch dem IU-piter und
IOU-e oder IO-ue zugrunde liegt.
Die Wrter fr die jung-Symbolik basieren eventuell auf eine Ewigkeit durch Fortpflanzung.
Das Gute ist das was sich fr die Ewigkeit bewhrt hat.
*Iou-os for Lat. Jovis
Ieu (Welsch fr : 'Jove')35
ieuanc ' jung', unverheiratet - ieuanc (equative ieuanged, comparative iau or ieuangach,
superlative ieuaf or ieuangaf) von Proto-Keltisch *yowankos
ieu ' yoke' 36 - PIE root *yeug (Deutsch: Joch)
jung (Latein: juvenis)
eu (Griechisch: eus "Gut," und eu "gut" (adv.)

33 Appendix:Romance Swadesh lists - Das Protoprojekt und die Deutsche Sprache

34 Yiou & Dou in the dialect of Nimes
35 (3) iou- gives W. ieu ( = ie). Thus W. ieuanc ' young ' < Brit. *iouankos < Ar. juvencus: Lat. juvencus 100 i (I) ; W.
Ienan<*Iouannes for loannes ; Mn. W. lau, Ml. W. Ieu ' Jove ' < Brit. gen. *Iou-os for Lat. Jovis ; Mn. W. iau, Ml.
W. ieu ' yoke ' < *iou-on < *jug-om, see vi (i). Here we have the assimilation of u to i by which it becomes ii; cf.
the assim. of i to u in -io iu. O. W., 25 i.
(Quelle: A Welsh Grammar, Historical and Comparative/Phonology) mit meinen Korrekturen (proofread 19.3.2017).
36 A Welsh Grammar, Historical and Comparative/Phonology
Grammatik
In der Einfhrung in Literatur und Sprache des Mittelalters wird verdeutlicht, dass im
Althochdeutschen im Umlaut von die Vokale I und U isoliert ausgesprochen werden:
Die Umlaute zu den langen Vokalen und sind und (Ligatur) und mssen ebenfalls
lang gesprochen werden; z.B. swre, hren. Der Umlaut von ist iu. Im Althochdeutschen
war dies ein Diphthong (Doppellaut, bei dem jeder Vokal einzeln gesprochen wird), im
Mittelhochdeutschen dagegen nur ein langer Monophthong (nur ein Vokal, hier: ), z.B. in
triuwe.

Kurze Vokale: a e i o u;

Lange Vokale (Zirkumflex / Dehnungszeichen ^): ; ae () oe () iu (= )

Die Vokale I-A-U sind die sprachlichen Basisklnge, aber Grimm betrachtet das O als
schwankender als I-A-U und das E als sptere Zugabe:
Die Aussprache des a, i, u (finden, fand, funden) gleicht sich in allen (oder den meisten)
deutschen Zungen; schon schwankender ist die des o.

Es wird zumal auffallen , dass ich dem e die Natur eines reinen Vokals nicht beilege ;
auf grnde die man hiergegen aus ganz abstrakten Untersuchungen der Sprachlaute oder
aus der Betrachtung fremder Sprachen vorbringen wollte, lasse ich mich jetzt nicht ein;
in der deutschen Sprache steht es historisch zu erweisen , dass das e als Umlaut, das
als Ersatz fr frhere andere Laute zu betrachten sei, wie denn auch die ltesten Runen
gar kein Zeichen zu beiden besitzen.

Ein anderer Grund liegt mir in dem spteren Entspringen und steigenden Umgreifen der
Umlaute, welches auf frhere Seltenheit und selbst Abhandensein des einfachen e
schlieen lsst. Hierfr spricht endlich auch die in den neueren Sprachen immer
wachsende Auslsung fast aller Vokale der Endungen in ein tonloses e, so dass das
erlangte entschiedene bergewicht dieses Lauts seinen anfnglich geringeren Umfang
gleichsam zurck bedeutet. 37

Das I ist ein Vorderzungenvokal, der vorne im Mundbereich und das U der Hinterzungenvokal, der
hinten im Mundbereich angestoen wird, whrend das A mit weit geffnetem Mund als offener
Zentralvokal gesungen wird38.
Zumindest im Alt-Persisch hat man die Sprache zunchst nur mit diesen Vokalen entworfen. Die
brigen Vokale entwickelten sich als zwischen liegende bergangsklnge, die zusammen das
heutige Vokalspektrum bilden. Dadurch ist ds heutige Babel-Chaos entstanden.

37 Deutsche Grammatik ab Seite 5

38 Vokale im Deutschen
Anlagen

Anlage - Hnea Yahoo (nicht-Yahoos)

In meinen Erinnerungen fllt mir auf, dass im viktorianischen England der Autor Jonathan Swift
davon beschuldigt wurde in seiner Satire Gullivers Reisen den Namen Gottes mit der
Menschenrasse Yahoo durch den Schlamm gezogen zu haben.
Die Anschuldigungen stimmten jedoch nicht, denn Jonathan Swift hatte in Gegensatz die
Menschenrasse nicht als Yahoos sondern als Hnea Yahoo (nicht-Yahoos) bezeichnet39.

Anlage - Iago
Auch Iago gehrte zur Kategorie der missverstandenen Shakespeare-Zitaten, die in den CliffsNotes
beschrieben werden. In Othello gehrt Iago zu dem Lgnern und Manipulatoren. Trotzdem wird er
von Othello als ehrenwert beschrieben. Othello sagt aber von sich selbst Ich bin nicht der ich bin.
Auf Moses' Frage nach den Namen antwortet Gott Ich bin der ich bin (Exodus,iii,14). Das ist
genau das Gegenteil von Gottes Beschreibung. Folglich ist Iago das Gegenteil von Gott: der
Teufel40.

Anlage - Adam
Es war mir schon lange klar dass das Ego-Pronomen oft mit dem Gtternamen korreliert. Das gilt
natrlich fr moderne Sprachen:
wie Italienisch mit den Wrtern io (ich) und Dio (Gott)
wie Sizilianisch mit den Wrtern iu (ich) und Diu (Gott)
wie Provenzalisch mit den Wrtern ieu (ich) und Dieu (Gott),
fr das Dialekt in Nimes mit den Wrtern ieu (ich) und Dieu (Gott),
In alt-Persisch ist das Personalpronomen der 1e Person Singular adam. Deshalb fragte ich mich
ob es nicht auch zwischen den ersten Menschen Adam und dem alt-Prsischen Adam eine
Beziehung gibt:
adam Drayavahau
"Ich bin Dareios" 41

2: Adam (Old Persian) 3: A-I-U

Aus der Sichtung der Ego-Pronomina kann man ablesen, dass die lteste Schicht der Ego-
Pronomina vom ersten Menschen Adam (Trkisch: men, beziehungsweise mn
Mannus, beziehungsweise alt-Perzisch adam) abgeleitet wurden. Die Namen Adam und
Mannus in den Ich-Wrtern und Mannu im Sardischen Gtternamen Babbu Mannu
signalisiert einen engen Zusammenhang zwischen den Ich-Wrtern, den Gtternamen und den

39 From I Am That I Am and I Am Not What I Am to Yahoo

40 Character Analysis Iago
41 Beispielstze - Altpersische Sprache
Schpfungslegende(n).42

Anlage - Diaus
Diaus Pitar
Deze godheid werd tegen het eind van het 2e millennium v.Chr. de god Zeus van de Dorirs
of Jupiter bij de Romeinen.
Dyaus Pita
Seine Wurzeln reichen zurck zum Proto-Indo-Germanischen Himmelsgott *deiwos, und
spiegeln sich im griechischen Zeus (altgriechisch , Akkusativ altgriechisch Da,
Genitiv altgriechisch Dis), im rmischen Jupiter (von lat. Iovius pater) und im Tyr der
Nordischen Mythologie wider.
Verbindungen zum germanischen Gott Ziu (Tyr) und zu Zeus und Jupiter sind nicht nur fr den
Sanskrit-Forscher Friedrich Max Mller offensichtlich. Im Rigveda bleibt Dyaus Pita nicht
unerwhnt. Er erscheint in den Hymnen 1,89desa, 1,90desa, 1,164desa und 4,1desa in einfachen
Anrufungen.
In RV 1,89,4desa erscheint Pita Dyaus Vater Himmel neben Matar Prithvi Mutter Erde.
Der Rigveda liefert nur wenige Anhaltspunkte, jedoch scheint Indra seinen Vater gettet zu haben.
[3] In der Kunst wird der Dyaus Pita auf zweierlei Art dargestellt: als roter Stier, der brllt wie der
Donner, oder als schwarzes Pferd, verziert mit Perlen, die die Sterne im Weltall darstellen.

Anlage - Eva = Ewig?

Im Neuen Testament wird Eva nur an zwei Stellen erwhnt (2 Kor 11,3 EU und 1 Tim 2,13 EU).
Im alten Testament wird Eva "Heva" genannt (Genesis 3:20 und 4:1). Hebrisch ist der Namen
Hawwh. Auf Arabisch wird Eva Haww genannt.
In Griechisch lautet der Name griechisch Ea, was vielleicht eine Transkription des
hebrischen Namens darstellt.
In Gotisch wird Eva jedoch als Aiwwa geschrieben43.
Aiwwa (bibl.-got., PN: nhd. Eva; ne. Eve; gr. E'va 44).
In diesem Fall hnelt das Wort den Gotischen Begriff:
Aiws ewig; Griechisch (Neu-): (aevum, seculum, tempus)

Anlage - Wycliffe
In seiner bersetzung nannte Wycliffe Eva Eue45:
20 And Adam clepide the name of his wijf Eue, for sche was the moder of alle men
lyuynge. And the Lord God made cootis of skynnys to Adam and Eue his wijf, and
clothide hem; and seide, Lo!

42 Das Glasperlenspiel Als Eine Metapher

43 A comparative glossary of the Gothic language (G.H. Balg, 1889).
44 Gotisches Wrterbuch - Seite 660
45 Bible (Wycliffe)/Genesis
Anlage - Das hebrische Alphabet
Ursprnglich kannte das hebrische Alphabet keine Vokale. Spter wurden die Matres lectionis
("Lesemutter") benutzt um vier Konsonanten als Vokale zu markieren46.
Der Buchstabe ( hee) kann , e oder , manchmal auch ersetzen- L'.
Der Buchstabe ( waw) kann u oder ersetzen - J'l und Brch.
Der Buchstabe ( jod) kann e, oder i ersetzen - Dwd.
Der Buchstabe ( alef) kann alle lange Vokalklnge ersetzen - Prn und Mill.

Die Matres lectionis waren ursprnglich nur fr lange vokale einsetzbar47.

Falls als Vokale nur A-I-U zur Verfgung stehen reduziert sich die Transformation der Konsonanten
im Tetragrammaton zu
Das Jod ("j") wird als Lesemutter fr "i" verwendet.
Das ( He) kann als Lesemutter fr ein langen Vokal benutzt werden. Am Wortende wird
das He oft als Lesemutter eingetragen um anzudeuten dass ein Wort mit einem Vokalklang
endet wie im Beispiel: torah: .
Das Waw ("w") gilt als Lesemutter fr "u". Das Waw zhlt neben Jod, Aleph und He zu
den Konsonanten, die auch als Vokalzeichen genutzt werden knnen. Erhlt das Waw einen
Punkt darber (Cholm) ist es Mater lectionis fr langes O und ebenso zu sprechen. Wird
ein Punkt in die Mitte gesetzt (Schuruq), ist es Mater lectionis fr langes U.
De ( alef) kann alle lange Vokalklnge ersetzen.

46 Hebreeuws
47 in modern printed texts matres lectionis are sometimes used even for short vowels, which is considered to be
grammatically incorrect according to traditional norms, but instances are found as far back as Talmudic times
(Hebrew)
Anlage - A_I_U und Adam in der altpersische Sprache
Das Alphabet der altpersischen Sprache48 beginnt mit der Triade A-I-U und stammt aus dem 6ten
Jahrhundert vor Christus, als der Achmenidenknig Dareios I der Groe (522-486) die Behistun-
Inschrift meieln lie.
Der Zeichensatz besteht aus 36 Zeichen (3 Vokalzeichen, 22 Konsonanten-a-Zeichen, 4
Konsonanten-i-Zeichen, 7 Konsonanten-u-Zeichen).
Zustzlich beinhaltet die Schrift 5 Ideogramme, eine Ligatur eines Ideogramms als auch Fallsuffixe,
Trennzeichen und Numerale. In Wrterbchern findet sich die folgende Sortierung: a i u k x g c j t
d n p f b m y r l v s z h.[1] 49
Das a ist ein langes a, whrend das kurze a nicht geschrieben wurde, wie in der indischen Schrift50.

4: Altpersisches Alphabet

Der dominante hufigste Vokalklang ist das a, was man am Beispiel ablesen kann:
adam Drayavahau Prsa Ariya Ariya-cia
"Ich bin Dareios, Perser, ein Arier, von arischem Stamm." (DNa 8-15)51
In Altpersisch ist das Personalpronomen der 1e Person Singular adam.

48 Old Persian (Aryan)

49 Persische Keilschrift
50 Das Buch der Schrift (Faulmann) 090 - Carl Faulmann (1835-1894)
51 Beispielstze - Altpersische Sprache
Anlage - Statistik der Altpersischen Sprache
Mit einem Programm52 berechnete ich eine Statistik der Vokalen fr alt-Persisch und Englisch.
In der ersten Tabelle werden Keilschriftsymbole einzeln gezhlt. Die Konsonanten werden geschrieben im
Format C-a, in dem C den Konsonanten reprsentiert. In der zweiten Tabelle wurde das angehngte a
entfernt, so dass Darius als d-a-r-y-v-u- gelesen wird.
Die Statistik verrt, wie A-lastig das Alt-Persisch ist.

Alt-Persisch 1 Statistik (Buchstabenhufigkeit berechnen | GC Tools)

(Einzelne Keilschriftsymbole
als C-a fr den Konsonant C)
da-a-ra-ya-va-u-a \ xa-a-a-ya-tha-i-ya \ a d h i k m n p r s t u v x y z
va-za-ra-ka \ xa-a-a-ya-tha-i-ya \ xa-a-a-
ya-tha-i-ya-a-na-a-ma \ xa-a-a-ya-tha-i-ya \ 72 2 8 9 2 6 4 2 3 1 6 6 3 5 13 1
da-ha-ya-u-na-a-ma \ vi-i-a-ta-a-sa-pa-ha-ya- 143
a \ pa-u-a \ ha-xa-a-ma-na-i-a-i-ya \ ha-
ya \ i-ma-ma \ ta-a-ra-ma \ a-ku-u-na-u-a 53
a y i h m t u x n r v d k p s z
72 13 9 8 6 6 6 5 4 3 3 2 2 2 1 1

In der dritten Darstellungstabelle wird Darius als d-a-r-y-v-u- geschrieben:

Alt-Persisch 2 Statistik (Buchstabenhufigkeit berechnen | GC Tools)

(Einzelne Keilschriftsymbole
fr Vokale und Konsonanten)
d-a-r-y-v-u- \ x--a-y-th-i-y \ a d h i k m n p r s t u v x y z
v-z-r-k \ x--a-y-th-i-y \ x--a-
y-th-i-y-a-n-a-m \ x--a-y-th-i-y \ 12 2 8 8 2 6 4 2 3 1 6 5 3 5 13 1 81
d-h-y-u-n-a-m \ v-i--t-a-s-p-h-y-
y a h i m t u x n r v d k p s z
a \ p-u- \ h-x-a-m-n-i--i-y \ h-
y \ i-m-m \ t--r-m \ a-k-u-n-u- 54 13 12 8 8 6 6 5 5 4 3 3 2 2 2 1 1

In der dritten Darstellungstabelle wird Darius als Drayavau geschrieben:

Alt-Persisch 3 Statistik (Buchstabenhufigkeit berechnen | GC Tools)

Drayavau xyathiya a d h i k m n p r s t u v x y z
vazraka xyathiya x-
ythinm xyathiya 26 2 8 8 2 6 4 2 3 1 6 5 3 5 12 1 94
dahyunm Vitspahy-
a y h i m t u x n r v d k p s z
a pua Haxmaniiya
hya imam taaram akunau 26 12 8 8 6 6 5 5 4 3 3 2 2 2 1 1

Englisch Statistik (Buchstabenhufigkeit berechnen | GC Tools)

Darius, the king a b c d e f g h i k l m n o p r s t u y
great, king of ki-
ngs, king of 8 1 3 2 7 2 5 4 9 4 2 1 8 4 2 3 8 6 3 1 83
countries, Hystasp-
i a s n e t g o h k c u r l p f d m b y
es' son, an Achaemenid,
who built this palace. 9 8 8 8 7 6 5 4 4 4 3 3 3 2 2 2 2 1 1 1

52 Buchstabenhufigkeit berechnen | GC Tools

53 Old Persian (Aryan)
54 Old Persian (Aryan)
Anlage - Karl der Groe
Die Umlaute , und werden durch Ligaturen wie und ersetzt, v wird durch u ersetzt und w
durch uu, i wird durch ersetzt und schlielich s durch . Die Interpunktion wird auf die
Verwendung des Mittepunkts () reduziert, und alle Satzzeichen (oder Kombinationen von
solchen) werden entsprechend ersetzt. Das folgende Beispiel soll dies veranschaulichen: 55

55 Dr. Pfeffers Schriftarten

Anlage - Die Grammatik des Jakob Grimm
Jakob Grimm beschreibt auch die spezielle Aufteilung der Buchstaben , , , in einfachen und
doppelten Lauten. Diese Ergnzung ist eindeutig schwammiger als die des Trios A, I, U:
Merkwrdig besitzen die Griechen fr a, i, u nur ein, fr e und o jedes mal zwei Zeichen
{, beziehungsweise , ) , welches die Ungewissheit beider Laute besttigt,
obgleich sie prosodisch eben dadurch bestimmt worden sind und und fr doppelte
Laute geachtet werden mssen.

Ich ergnze die Vokalpyramide deshalb mit einer weiteren Vokalebene , , , :

I
A, U
, , ,

Die Gedehnte Vokale beschrnkt sich auf 5 Vokale: , , , ,

Die Lateiner schrieben ihre lange Vokale frher durch zwei kurze (Schneider p. 96.),
den Griechen entsprang und aus der Schreibung , oo ; bei den brigen Vokalen
pflegten sie wie die Lateiner spter bei allen, Lnge u. Krze durch gar kein Zeichen zu
unterscheiden.

Auch gibt Michel Foucault an dass die Sprache in der Form eine hnlichkeit aufweise.
In der gottgegebenen Sprache war die Sprache durch die Form der hnlichkeit noch ein
wahres Zeichen der Dinge (67).
Die besondere Rangordnung von i, a, u kann man auch ablesen an der Aussage von Grimm in der
Deutsche Grammatik:
Die Aussprache des a, i, u (finden, fand, funden) gleicht sich in allen (oder den
meisten) deutschen Zungen56;

Als Oberstufe der Vokalhierarchie entsteht dann zunchst die Folge I, A, U:

I
A U
Auffllig ist, dass der Prsenz das bedeutsame i, das Prteritum das zweitwichtigste a, und das
Perfekt den Vokal u. Diese Beugungsform gilt allerdings nur fr eine begrenztes Verbspektrum.
Diese Vokale A, I, U findet man allerdings in dieser Form nur in der Konjugation von Wrtern wie
binden, finden, gelingen, klingen, schwingen, singen, sinken, springen, stinken, trinken,
verschwinden, zwingen57.
Die Konjugation dieser deutschen Verben benutzt vier Vokale I, A, U und
im Prsens ich finde
im Prteritum ich fand
im Perfekt ich habe gefunden
im Prsens (Konjunktiv II) ich fnde

56 Quellenangabe: Jakob Grimm Deutsche Grammatik 4 Bde. (1822-1837) Band I, Seite 5. Diese Analysen fehlen
jedoch in der ersten Ausgabe (1818)
57 German Irregular Verbs Chart
Es ist eine rein physikalischer Grund, warum das I sich stabiler verhalt als
das A mit dem Tonbereich ... und
das U mit dem Tonbereich
Es gibt noch mehr Anweisungen, dass Vokale nicht geschrieben wurden.
Anlage - Die Buchstaben des Kaisers Claudius

Neben seinen schriftstellerischen Ttigkeiten plante Claudius eine Reform des Lateinischen
Alphabets durch Hinzufgung dreier neuer Buchstaben.
Der erste (antisigma) entsprach einem gespiegelten lunaren Sigma und stand sehr
wahrscheinlich fr den Lautwert des griechischen Psi.[76]
Der zweite (digamma inversum) war dem archaischen griechischen Digamma
nachempfunden, jedoch gedreht; er sollte zur Kennzeichnung des Lautes [v] im Gegensatz
zu [u] und [w] (durch den Buchstaben V) dienen.[77]
Der dritte hnelte einem halben H und diente fr den Laut zwischen [u] und [i], analog
zum griechischen Ypsilon.[78]
Die Reform fhrte er whrend seiner Sensorschaft ein, doch sie konnte sich nicht durchsetzen.
Aus Claudius Erkenntnis auch das griechische Alphabet sei nicht von Anfang an
vollstndig gewesen folgt dass Claudius das griechische Alphabet seiner Zeit fr
vollstndig hielt, das lateinische jedoch nicht. Seine Hinzufgung von Buchstaben war
also in Analogie zur griechischen Entwicklung nichts Geringeres als die Vollendung des
lateinischen Alphabets.

Cicero (nat. deor. 2 37, 93) verbindet mit dem Alphabet die Zahl 21, offenbar handelt es
sich um die 21 Buchstaben ABCDEFGHIKLMNOPQRSTVX.

Bei Suet. Aug. 88 und Quint. Inst. 1, 4, 9 ist X der letzte Buchstabe des Alphabets Y
und Z, die nur griechischen Fremdwrtern zuliebe dem lateinischen Alphabet angefgt
werden, sind also noch nicht mitgezhlt.Fr den zeitlich dazwischen stehenden Claudius
drfen wir damit ebenfalls die Zahl von 21 Buchstaben zugrunde legen.

Wenn Claudius diesen 21 alten Buchstaben noch seine drei neuen hinzufgt bringt er
das lateinische Alphabet auf denselben Umfang wie das griechische. Er konnte sich also
rhmen das lateinische Alphabet nicht nur vollendet, sondern auch dem griechischen
gleichwertig gemacht zu haben58

58 Des Kaisers neue Buchstaben. Claudius in Tac. ann. 11,14 von R Papke -
2016 [N.F.] Bd. 12 (1986): Wrzburger Jahrbcher fr die Altertumswissenschaft
Anlage - Die Vokalsymbolik von Antoine Court de Gbelin, 1816
Zur Vokalsymbolik zitiert Michel Foucault59 aus Histoire naturelle de la parole ou grammaire
universelle (1816)60 die 7-stellige Vokalreihe a, h, e, i, o, u, ou wie folgt .
Der Ton A das Haben.61
Der Ton H (H AI ) das Leben.
Der Ton E das Sein (die Existenz).
Der Ton I der Tastsinn (die Hand, die Strke)
Der Ton O das Sehen (das Auge)
Der Ton U das Wasser, die Feuchtigkeit, also den Humor (143)
Der Ton OU das Hren (das Ohr)

Anlage - Das Vokaldreieck (von Christoph Friedrich Hellwag, 1781)

Foucault erwhnt auch das Vokaldreieck (von Christoph Friedrich Hellwag, der erste, der Vokale in
einem Vokaldreieck darstellte, 1781) (291)

5: Vokaldreieck - Zungenlage
(gemeinfrei) - (MiB)

Die Basis des Dreiecks bildet der (was die Zungenlage betrifft) tiefe Vokal a; die
Spitzen bilden die hohen Vokale i bzw. (mit Lippenrundung) an der vorderen
Artikulationsstelle und der hohe Vokal u an der hinteren Artikulationsstelle. Einen
mittleren ffnungsgrad weisen e bzw. (mit Lippenrundung) an der vorderen
Artikulationsstelle und o an der hinteren Artikulationsstelle auf. 62

59 auf Seite 143 in Die Ordnung der Dinge von Michel Foucault Verlag: Suhrkamp (Wissenschaft 96) (1966)
Die Klassifizierung der Vokale nach (Jakob Grimm) (349):
Fr die Vokale gibt es die Opposition von einfachen und doppelten (gelngten wie a, o; oder diphtongierten wie in
und ei); und bei den einfachen Vokalen besteht Opposition zwischen den reinen (a,i,o,u) und den getrbten (e, , ).
Unter den reinen gibt es die, welche verschiedene Aussprachen haben knnen (etwa das o) und die, die nur eine
haben (a, i, u). Schlielich unterliegen von den letzteren die einen Schwankungen und knnen den Umlaut erhalten
(a und u); das i dagegen bleibt immer fest. (350)
60 von Antoine Court de Gbelin
61 Der Ton A soll von allen Tnen die hchste sein, was nicht dem physikalischen Verhalten entspricht.
62 Vokaldreieck
Anlage - Die Ordnung der Dinge von Michel Foucault (1966)
Originaltitel: Les Mots et les choses
Untertitel: Eine Archologie der Humanwissenschaften
Verlag: Suhrkamp (Wissenschaft 96)
Umfang: 469 Seiten
Notizen Zur Ordnung Der Dinge ("Les Mots et les choses") von...
De Geheime Klinkers in de Oertaal Van Adam

Notizen Teil I
Die Hoffrulein von Diego Velzquez (Analyse) (30)
Des Gesicht der Welt sei mit Wappen, Charaktere, Chiffren, dunklen Worten oder wie
Turner sagte mit Hieroglyphen berdeckt. (57)

Die Schrift der Dinge (Erster Teil Kapitel 2, Punkt IV) (66)

Petrus Ramus63 teilte seine Grammatik64 in zwei Teile (Etymologie: Eigentmlichkeiten der
Buchstaben, Silben und Wrter. Der zweite Teil handelte von der Syntax (66).
In der gottgegebenen Sprache war die Sprache durch die Form der hnlichkeit noch ein
wahres Zeichen der Dinge (67).
Nach der Katastrophe von Babel verloren alle Sprachen auer der hebrischen Sprache die
Markierungen der ursprnglichen Bedeutung. Das Hebrisch war einst die Gott, Adam und
den Tieren gemeinsame Sprache. Als Ersatz wurde spter Latein als Sprache der Kirche
weltweit verbreitet (68).
So heit der Storch wegen seiner Liebe zu seinen Eltern auf hebrisch Chasida, das heit
gtig (68)
Das Pferd Sus, stammt von dem Verb Hasas (sich erheben) (68)
Claude Duret (*1570 - 1611) bemerkt65:
dass Hebrer, Kanaaniter,.. Perser und Tataren von rechts nach links schreiben (69)
dass Griechen, Lateiner, . Europer von links nach rechts schreiben (69)
dass Inder, Chinesen und Japaner von oben nach unten schreiben (69)
dass Mexikaner von unten nach oben schreiben oder in Spirallinien (69)
Nach der Erfindung der Druckerkunst wurde die Hauptnatur der Sprache das Schreiben. Was
Gott in der Welt niedergelegt hat sind geschriebene Worte. Das Gesetz Gottes ist den Tafeln
anvertraut worden (70).
Kabbala (71)
Auf jedem Fall ist das Sprechen seiner Krfte beraubt. Nach Vigenre66 und Duret ist es nur
der weibliche Teil der Sprache. Die Schrift ist der handelnde Intellekt, das mnnliche
Prinzip. Sie allein enthlt die Wahrheit (71).
Legenda = die Dinge die zu lesen sind (72)
Sachen (das sehende Auge) und Wrter (das hrende Ohr) werden getrennt (76)
Don Quichotte: die Suche nach hnlichkeiten (79)
Geldtheorie und Werttheorie (109)
Gleichzeitig Grammatik, Naturgeschichte und konomie analysieren (112)

63 Pierre de la Rame (* 1515 - 1572)

64 Grammaire (1572) Seite 3 & 125 f. ; Full text of "Die Encyclopaedie des Petrus Ramus ein Reformversuch
65 Thresor de l'histoire des langues
66 Blaise de Vigenre (15231596) Trait des Chiffres (1587)
 Turgot: erste systematische Parallele zwischen dem Geld und den Wrtern (112)
Die Sprache reprsentiert das Denken (114)
Die Sprache soll die Kraft aufbringen sich selbst zu analysieren (114)
Kritik gegenber Kommentar (116)
Der Entwurf einer vllig analytischen Sprache (117)
Hobbes: die Sprache ist ein System von Merkzeichen (118)
Sprache ist die Schaffung der Ordnung im Raum (120)
Wissen = Sprechen wie man muss beziehungsweise kann (124)
Das Vokabular eines Volkes ist eine genaue Bibel aller Erkenntnisse des Volkes (125)
Das Esoterische ist nicht die ursprngliche Form des Wissens sondern nur seine
Pervertierung (127)
Theorie des Ursprungs und der Wurzel (131)
Wie die Maschinen werden auch die Sprachen immer perfekter (141)
Romulus = Roma + moliri; Roma = Ro (Robur) + ma (magnus - Gre) (143)
Erklrung der Vokale erklrt von Antoine Court de Gbelin in Histoire naturelle de la
parole ou grammaire universelle (1816), S. 98-124) (144)
Die Vokale knnen isoliert ihrerseits das Geheimnis der Jahrtausende alten Namen
freigeben, worin sie der Gebrauch eingeschlossen hat67:
A fr den Besitz (haben)
E fr Existenz,
I fr die Strke
O fr das Erstaunen (die sich rundenden Augen)
U fr die Feuchtigkeit , also den Humor (143)
Ursprung der Sprache (145)
Gebrdensprache (146)
Zeichnende Vlker und singende Vlker (153)
Die Symbolschrift verhindert Fortschritte (154)
Vllig transparente Sprache (161)
Botanische Klassifizierung (Carl von Linn, Carl von Linn (Sohn)) (183)
Differenzmerkmale (185)
Je schlechter das Geld ist, desto schneller zirkuliert es. Groe Stcke werden zurck und
werden aufbewahrt (Seite 216)
Gold und Silber haben eine geringe Ntzlichkeit (Seite 222)
Beim Sparen reduziert die Umlaufszeit zu Null
Geldprobleme um 1700-1715 (Seite 228)
Pfand fr ein Darlehen (Seite 229)
Gold ist ein aufgeschobener Tausch (Seite 230)
Geld ist ein unvollendeter Handel (Seite 230)
Deckung durch Grundbesitz (Law), (Seite 231)
Geldvernichtung ist bei Metallgeld unmglich (Seite 234)
Arme Staaten werden entvlkert (Seite 237)
Die Geldmenge muss leicht steigen (Seite 237)

67 In Wirklichkeit ist die Reihe der Klngen lnger. Es fehlen H (H AI ) und OU :

1. Der Ton A das Haben.
2. Der Ton H (H AI ) das Leben.
3. Der Ton E das Sein.
4. Der Ton I der Tastsinn (die Hand)
5. Der Ton O das Sehen (das Auge)
6. Der Ton U das Wasser
7. Der Ton OU das Hren (das Ohr)
 Das spanische Desaster: Minenbesitz (Seite 238)
Preise werden fr einen vollstndigen Warentausch festgelegt (Seite 240)
Die Sicht des Kufers und Verkufers (Seite 241)
Bodenzins (245)
De Sade (260)

Notizen Teil II (Seite 269)

Weil die Reproduktion der wichtigste Teil der Pflanze ist, erfllt der Same die
Hauptfunktion der Pflanze (281)
Frage: gilt das nicht auch fr die Tierwelt u. Den Menschen?
3 Klassen: Nacktkeimende, Einsamenlappige und Zweisamenlappige (281)
Fr die Tiere sind Nahrungsfunktionen die wichtigsten (Flix Vicq d'Azyr, 1792) (282)
Das Vokaldreieck (Christoph Friedrich Hellwag, der erste, der Vokale in einem Vokaldreieck
darstellte, 1781) (291)

6: Vokaldreieck - Zungenlage
(gemeinfrei) - (MiB)

Die Basis des Dreiecks bildet der (was die Zungenlage betrifft) tiefe Vokal a; die
Spitzen bilden die hohen Vokale i bzw. (mit Lippenrundung) an der vorderen
Artikulationsstelle und der hohe Vokal u an der hinteren Artikulationsstelle. Einen
mittleren ffnungsgrad weisen e bzw. (mit Lippenrundung) an der vorderen
Artikulationsstelle und o an der hinteren Artikulationsstelle auf. 68

Pronomina der 1e und 3e Person (347)

Die Vokale gelten als flssig und instabil, die Konsonanten dagegen als die stabile
Architektur der Sprache (das Hebrische zum Beispiel verzichtet doch sogar auf die
Schreibung der Vokale) (348)
Die Klassifizierung der Vokale nach (Jakob Grimm) (349):
Fr die Vokale gibt es die Opposition von einfachen und doppelten (gelngten wie a, o; oder
diphtongierten wie in und ei); und bei den einfachen Vokalen besteht Opposition zwischen
den reinen (a,i,o,u) und den getrbten e, , ). Unter den reinen gibt es die, welche
verschiedene Aussprachen haben knnen (etwa das o) und die, die nur eine haben (a,i,u).
Schlielich unterliegen von den letzteren die einen Schwankungen und knnen den Umlaut
erhalten (a und u); das i dagegen bleibt immer fest69. (350)
Wurzel i = gehen; u = widerhallen (352)
Das gttliche Wort, das sich in der Welt (Dinge und Texte zugleich) entzifferte (363)
Wrter die im Glanz des Seins glitzern (366)

68 Vokaldreieck
69 Quellenangabe: Jakob Grimm Deutsche Grammatik 4 Bde. (1822-1837) Band I, Seite 5. Diese Analysen fehlen
jedoch in der ersten Ausgabe (1818)
Anlage: Vokalbeschreibung in Jakob Grimms Deutsche Grammatik
Die Vokale sind entweder einfache oder doppelte womit die Einteilung in kurze oder lange gnzlich
zusammenfllt (vergl. unten die Bemerkungen ber die Prosodie).
Der einfachen (kurzen) gibt es in den deutschen Sprachen achte: a, e, i, o, u, , , (= y), von
welchen wiederum a, i, o, u als die reinen, e, , aber als getrbte (Umlaute) betrachtet werden
mssen ;
mit dem e hat es eine eigne Bewandtnis, die sich hier noch nicht sondern erst in der
althochdeutschen Buchstabenlehre entwickeln lsst.
Die Aussprache des a, i, u (finden, fand, funden) gleicht sich in allen (oder den meisten) deutschen
Zungen; schon schwankender ist die des o.
Es wird zumal auffallen , dass ich dem e die Natur eines reinen Vokals nicht beilege ; auf grnde die
man hiergegen aus ganz abstrakten Untersuchungen der Sprachlaute oder aus der Betrachtung
fremder Sprachen vorbringen wollte, lasse ich mich jetzt nicht ein; in der deutschen Sprache steht es
historisch zu erweisen , dass das e als Umlaut, das als Ersatz fr frhere andere Laute zu
betrachten sei, wie denn auch die ltesten Runen gar kein Zeichen zu beiden besitzen.
Ein anderer Grund liegt mir in dem spteren Entspringen und steigenden Umgreifen der Umlaute,
welches auf frhere Seltenheit und selbst Abhandensein des einfachen e schlieen lsst. Hierfr
spricht endlich auch die in den neueren Sprachen immer wachsende Auslsung fast aller Vokale der
Endungen in ein tonloses e, so dass das erlangte entschiedene bergewicht dieses Lauts seinen
anfnglich geringeren Umfang gleichsam zurck bedeutet.
Die uralte Sprache braucht berhaupt weder alle Vokale, noch alle Konsonanten entwickelt zu
haben ; manche fremde Sprachen entbehren bekanntlich einzelner einfacher Konsonanten.
Noch viel mehr aber gilt das von den gemischten oder zusammengesetzten Lauten, Vokalen und
Konsonanten, in deren Entfaltung und vielfltigen Bestimmung meiner Ansicht nach etwas
Unursprngliches zu suchen ist.
Merkwrdig besitzen die Griechen fr a, i, u nur ein, fr e und o jedesmahl zwei zeichen {,
beziehungsweise , ) , welches die Ungewissheit beider Laute besttigt, obgleich sie prosodisch
eben dadurch bestimmt worden sind und und fr doppelte Laute geachtet werden mssen.

3) Ein doppelter Vokal setzt den Zusammenfluss zweier einfacher in einer Silbe voraus;
Einsilbigkeit ist das wesentliche Erfordernis jedes Diphthongen. Man kann zwei arten der
Doppelvokale angeben :

a) Gedehnte Vokale: , , , , , wo die ursprngliche Doppelung desselben Vokals uerlich in

einem Krper zusammengetreten ist. Den Beweis, dass , etc. aus aa, oo etc. entspringen, liefert
teils die verschiedentlich vorkommende Schreibung aa, oo etc. teils die Umlautung der gedehnten
Vokale in Diphthongen der zweiten Art (z. b. des in , das heit ae, des in iu) ; endlich die
Vergleichung der verschiedenen Mundarten, das goth. entspricht etymologisch und prosodisch
dem alth. uo , das hochd. dem niederdeutschen ae oder niederrheinischen ai etc. Die neuhochd.
Sprache bedient sich statt des Dehnzeichens da, wo sie die gedehnten Vokale nicht in Diphthongen
zweiter Art umwandelt, zwar noch zuweilen der ueren Doppelung, gewhnlich aber und daneben
der Schreibung ah, eh, ih (und ie) oh, uh. Die Lateiner schrieben ihre lange Vokale frher durch
zwei kurze (Schneider p. 96.), den Griechen entsprang und aus der Schreibung , oo ; bei den
brigen Vokalen pflegten sie wie die Lateiner spter bei allen, Lnge u. Krze durch
gar kein Zeichen zu unterscheiden.
b) Eigentliche Diphthongen, in denen sich zwei verschiedene Vokale verbinden. Hier wren vorerst
und ohne selbst die trben Vokale , mit anzuschlagen, folgende Flle denkbar,
ae, ai, ao, au;
ea, ei, eo, eu;
ia, ie, io, iu;
oa, oe, oi, ou;
ua, ue, ui, uo ;
allein keine, Sprache in der Welt hat ihrer soviel auf einmal entwickelt, sondern die reichsten kaum
die Hlfte, andere noch weit weniger.
Die Eigentmlichkeit der Mundarten setzt sich groenteils nach den vorhandenen oder mangelnden
Diphthongen; welche den deutschen Sprachen zustehen, ist keiner allgemeinen angbe fhig.
Allmhlich drften sich in ihnen so ziemlich Beispiele aller Flle darbieten, wie z. b. das den alten
Mundarten gnzlich fremde ui im Neuniederlndischen aufgetreten ist.
Anlage: Analyse der Vokalreihe a, h, e, i, o, u, ou
In Histoire naturelle de la parole ou grammaire universelle (1816) beschreibt Antoine
Court de Gbelin die 7-stellige Vokalreihe a, h, e, i, o, u, ou wie folgt .
Der Ton A das Haben.70
Der Ton H (H AI ) das Leben.
Der Ton E das Sein.
Der Ton I der Tastsinn (die Hand)
Der Ton O das Sehen (das Auge)
Der Ton U das Wasser
Der Ton OU das Hren (das Ohr)
Le son A , le plus haut de tous , dsigne l'tat dont on est affect , ce qui nous est propre ,
par consquent ce qu'on possde , ce dont on jouit , de mme que la domination et la
priorit. De l ces expressions franaises :
II A une grosse fivre , o A dsigne l'tat dont on est affect.
Il A de grands biens , o A dsigne ce qu'on possde.
Cet quipage est a la reine, o A dsigne la proprit.
Il A crit , o A dsigne qu'on est parvenu l'tat auquel on aspirait , relativement
l'criture.
Il en est de mme de la plupart des autres langues.
Le son H extrmement ouvert, qui s'crit aussi H , AI , , et dont l'aspiration s'adoucit en
kh , gh , que , etc., signifie la vie, et tout ce qui sert l'entretien de la vie, comme les
champs, la terre , les plantes, etc.
Le son E dsigne tout ce qui est relatif l'existence, la qualit d'tre. De l, le verbe E ,
d'o le Franois, il est , tre , etc.
Le son I, prononc souvent EI, AI, signifie la main , le toucher , et toutes les ides
qu'emporte celle de main, puissance , protection , aide , poigne , aile , etc.
Le son O , cri de l'admiration , devint le nom de la lumire , une des sensations les plus
flatteuses : il devint galement le nom de tout ce qui cause cette sensation , du feu , du
soleil , des yeux , et du sens de la vue.
Le son U , qui peint l'action d'attirer les liquides , de humer , servit dsigner l'eau,
l'humidit , les humeurs , l'action mme de humer. Ce son s'est chang tantt en hy, tantt en
o (i71) ; de l hydre et hydropisie , dont l'un dsigne un serpent des eaux, et l'autre une
maladie cause par les eaux.
Le son OU, qui peint le bruit des vents, tout ce qui agite l'oreille, dsigne l'oreille, le sens de
l'oue, les vents, les vagues, etc. (172).
Ainsi les sons deviennent la base d'un vocabulaire trs-tendu qui renferme les premires connaissances de
l'homme, ces connaissances physiques et naturelles qui tiennent son bien-tre et sa conservation , et sans
lesquelles il ne serait rien , il ne pourrait acqurir aucune perfection.

70 Der Ton A soll von allen Tnen die hchste sein, was nicht dem physikalischen Verhalten entspricht.
71 (i) Voyez page 98 , la fia de la note.
72 (i) Obligs de nous resserrer ici sur tous ces objets , on trouvera les plus grands - dtails ce sujet dans notre volume
sur l'Origine du Langage et de l'criture. (Note de l'auteur.)
Inhalt

Inhaltsverzeichnis
Die Ursprnge des I-A-U Konzepts............................................................................................1
Die Vokale des Tetragrammatons................................................................................................3
Reine Vokalwrter.......................................................................................................................4
(Dnisch fr Ich, im Dialekt Ih).................................................................................4
i (ewig).................................................................................................................................4
Aeon (Menschenlebensperiode).............................................................................................4
aiwaggli (Evangelium)........................................................................................................5
........................................................................................................................................5
Ehe..........................................................................................................................................5
Ewart (Priester, Wahrer des Rechts).......................................................................................5
Aiwisks...................................................................................................................................5
Awe (Ehrfurcht)......................................................................................................................6
Eigentum................................................................................................................................6
Beispiele der Vokalfolgen...........................................................................................................7
Gtternamen (I-A-U, I-E-U, I-O-U, I-A-OU, IU, ).........................................................7
Ewigkeit, Justiz, Ehe, Vertrag, ...............................................................................................7
Nicht-Ewigkeit.......................................................................................................................7
Ego-Pronomina.......................................................................................................................8
Verschiedenes (z.B. aus Wales)..............................................................................................8
Grammatik..................................................................................................................................9
Anlagen.....................................................................................................................................10
Anlage - Hnea Yahoo (nicht-Yahoos) ..............................................................................10
Anlage - Iago........................................................................................................................10
Anlage - Adam......................................................................................................................10
Anlage - Diaus......................................................................................................................11
Anlage - Eva = Ewig?...........................................................................................................11
Anlage - Wycliffe.................................................................................................................11
Anlage - Das hebrische Alphabet.......................................................................................12
Anlage - A_I_U und Adam in der altpersische Sprache.......................................................13
Anlage - Statistik der Altpersischen Sprache.......................................................................14
Anlage - Karl der Groe.......................................................................................................15
Anlage - Die Grammatik des Jakob Grimm.........................................................................16
Anlage - Die Buchstaben des Kaisers Claudius ..................................................................18
Anlage - Die Vokalsymbolik von Antoine Court de Gbelin, 1816.....................................19
Anlage - Das Vokaldreieck (von Christoph Friedrich Hellwag, 1781)................................19
Anlage - Die Ordnung der Dinge von Michel Foucault (1966)...........................................20
Notizen Teil I...................................................................................................................20
Notizen Teil II (Seite 269)...............................................................................................22
Anlage: Vokalbeschreibung in Jakob Grimms Deutsche Grammatik ..............................23
Anlage: Analyse der Vokalreihe a, h, e, i, o, u, ou..............................................................25
Inhalt..............................................................................................................................................26